第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學(xué)年青海省海西州格爾木市三校九年級（上）期中語文試卷一、默寫：本大題共1小題，共10分。1.小海要參加古詩文吟誦，下面是他寫的部分手稿。請你將其補充完整。

站在中華傳統(tǒng)文化的厚土之上，仰望浩瀚歷史的星空，居于中間的“人”，是為賡續(xù)千年文化的薪火所在。范仲淹《岳陽樓記》中“（1）______，（2）______”的憂樂精神，是照亮家國情懷的永恒薪火；歐陽修《醉翁亭記》中“（3）______，（4）______”的超然境界，是溫暖心靈的人文薪火；李白《行路難》（其一）中“（5）______，（6）______”的豪邁氣概，是激勵奮進的精神薪火；劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“（7）______，（8）______”的豁達胸襟，是啟迪智慧的哲思薪火；韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中“欲為圣明除弊事，（9）______”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是砥礪品格的道德薪火；溫庭筠《商山早行》中“（10）______，枳花明驛墻”的生活意趣，是滋養(yǎng)審美的藝術(shù)薪火——這些生生不息的精神薪火，匯聚成中華文明最燦爛的火炬，正等待著新時代的少年們高舉傳承，讓這文明之火永遠照亮人類的精神家園。二、書寫：本大題共1小題，共2分。2.五千年文明積淀成筆下乾坤，九萬里志向凝結(jié)于字里鋒芒。請你將主題“薪火相傳?少年礪志”八個字用正楷或行書正確、工整地書寫在田字格內(nèi)，在筆墨流轉(zhuǎn)間體悟“薪火”與“礪志”的深意。

三、語言表達：本大題共1小題，共2分。3.有同學(xué)認為標(biāo)題中的“礪”應(yīng)改為“立”，你是否同意他的觀點？請根據(jù)下表《現(xiàn)代漢語字典》中的釋義說明理由。礪（礪）

lì＜書＞①磨刀石。②磨（刀）：砥～|磨～。

【礪石】lìshí（書）磨刀石。粗石。立

lì①動，站：～正|肅～|坐～不安。

②動，使豎立；使物件的上端向上：～碑|～竿見影|把梯子～起來。③直立的：～柜|～軸|～領(lǐng)。④動，建立；樹立：～功|～志。⑤動，制定；訂立：～法|～約|～個字據(jù)。⑥指君主即位。⑦動，指確定繼承地位；確立：～嗣|四、綜合性學(xué)習(xí)：本大題共1小題，共4分。4.學(xué)校開展“詩意棲居”經(jīng)典誦讀會，下面是小青選的一首現(xiàn)代詩，賽前為了更好地理解詩歌內(nèi)涵，體會詩中“龍馬精神”的中華文化，小青作了相應(yīng)準(zhǔn)備。請你參與并完成下列任務(wù)。龍?馬?酒神頌龍騰高天

從云峰間破空而出

磅礴的氣勢

呼嘯過茫茫的海陸

……

盤旋呵盤旋

仿佛精衛(wèi)街著枯枝追逐夸父

翻滾呵翻滾仿佛______

龍如馬，馬如龍

龍馬從河圖洛書的漩渦里躍出

龍與馬的組合大寫的圖騰——

震shuò（）洪荒，輝煌日出

龍馬喚來的雨水染綠——

青青的島嶼和太行山的鴻圖

……(1)詩中加點字讀音正確的一項是______

A.xuán

B.xuàn(2)給詩中的拼音選擇正確的漢字______

A.爍

B.鑠(3)請仿照波浪線部分在橫線上仿寫一個句子，使詩歌內(nèi)容完整連貫。五、現(xiàn)代文閱讀：本大題共3小題，共38分。5.學(xué)校開展“探尋自然智慧，傳承生態(tài)文明”調(diào)查活動，下面是同學(xué)們搜集的相關(guān)資料。請你參與并完成下列任務(wù)。

【材料一】中華傳統(tǒng)典籍中的自然觀著作原文啟示《老子》道法自然人應(yīng)該向自然學(xué)習(xí)《孟子》數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也不向自然過度索取《莊子》萬物與我為一萬物與我，你中有我，我中有你【材料二】

自然界有一種被稱為“不死之身”的生物——渦蟲，它長度不足1厘米，有一雙滴溜溜的斗雞眼，身體中下部位還有個“長鼻子”（進食器官）。它擁有強大的再生能力：哪怕被大卸八塊，砍掉尾巴甚至頭部，也能再生成為完整的個體。圖片是渦蟲頭部再生過程活體圖像。

前不久，神舟二十號載人飛船順利升空，山東理工大學(xué)提供的渦蟲作為科研對象也被一起帶上天，這是我國首次開展渦蟲空間再生實驗。渦蟲大約70%的基因能在人類基因組中找到同源序列，或許某一天，人類能借鑒自然界實現(xiàn)器官再造與抗衰老的終極目標(biāo)，而這一切，可能就是從這些不足1厘米長的小蟲開始的。

【材料三】

春花在冬天綻放，體現(xiàn)的是人的智慧。唐代《酉陽雜俎》記載：“常有不時之花，然皆藏土窯中，四周以火逼之，故隆冬時即有牡丹花?！笨梢?，當(dāng)時人們就已經(jīng)利用牡丹的生態(tài)習(xí)性，將它置于土窯以火烘，使其提前開花。人們還利用有機肥發(fā)酵升溫，或用燒木柴來加熱提高室溫?，F(xiàn)代人用天然氣或電來加熱，能夠?qū)崿F(xiàn)全過程可控制、可監(jiān)測，從而精準(zhǔn)地控制植物開花的節(jié)奏。借助技術(shù)手段，如今讓花卉推遲花期也成為現(xiàn)實?；ㄩ_隨人意，四季春常在。冬賞春花，在品賞自然之美的同時，感悟一花一葉背后所承載的技藝傳承，以及人與自然和諧共生的美好愿景。(1)根據(jù)【材料一】的自然觀，用一句話概括【材料二】給我們的啟示：______。(2)材料二提到渦蟲基因研究可能幫助人類實現(xiàn)器官再造，推斷這一過程需要克服的最大倫理挑戰(zhàn)是：______。(3)【材料三】干預(yù)花期的做法，按【材料一】孟子的觀點去評價，是否存在向自然過度索取的問題？請說明你的理由。(4)調(diào)查活動結(jié)束后，班級決定拍攝“傳統(tǒng)自然觀的現(xiàn)代啟示”微視頻。請你根據(jù)以上三則材料完善微視頻拍攝方案?！皞鹘y(tǒng)自然觀的現(xiàn)代啟示”微視頻拍攝方案開篇引入：呈現(xiàn)《老子》《孟子》《莊子》中關(guān)于自然觀的原文片段，搭配古樸的水墨動畫，營造傳統(tǒng)文化氛圍。

自然智慧探尋：①______；采訪相關(guān)科研人員，講解渦蟲研究對人類的啟示。

人與自然共生案例：拍攝唐代土窯催花場景的復(fù)原畫面、現(xiàn)代花卉種植基地中控制花期的技術(shù)設(shè)備；采訪園藝工作者，講述干預(yù)花期技術(shù)的傳承與發(fā)展。

結(jié)尾升華：整合三則材料核心內(nèi)容，②______。6.閱讀回答問題。

【文本一】

①鬼子鐵蹄踏進窯鎮(zhèn)時，四爺正在慶乙樓唱戲，唱的是《捉放曹》。四爺唱花臉，扮年輕氣盛的曹操，水白臉，哇呀呀一嗓子，聲似洪鐘。

②四爺打小喜歡看戲，男孩都喜歡武生，四爺不。四爺喜歡花臉：曹操呀，李逵呀，還有關(guān)云長，等等。有一回，慶乙樓的花臉卸罷妝，見四爺還蹺著腳趴在戲臺邊，癡愣愣地看，一時興起，便給四爺畫了張臉譜。一片紅忠，一片水白，四爺一連幾天舍不得洗。后來，四爺憑著一股子癡勁兒進了戲班，成了慶乙樓當(dāng)家花臉，方圓百里無人不知。

③鬼子進窯鎮(zhèn)，消停沒幾天，一位少佐就帶著翻譯進了慶乙樓。少佐也喜歡京戲，尤喜花臉，還能哼上幾句。聽說四爺花臉唱得好，他就尋上了門，不光想聽，還想學(xué)幾句，最好能登臺表演。

④四爺自然是拒絕的。

⑤少佐卻很有耐心：聊了幾次花臉，碰了幾次壁，少佐便換了話題，開始聊四爺?shù)募彝ァ仁撬臓敻改傅膲鄢?，繼而是家居擺設(shè)，甚至于孩子念的學(xué)堂，熟悉得像在聊自己。

⑥四爺?shù)男拈_始打鼓，身上冷汗直冒。四爺說：“想學(xué)什么？”

⑦少佐頓時眉開眼笑，說：“花臉吧?！彼臓斦f：“想唱哪出？”少佐轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，兩只手比畫著說：“過五關(guān)斬六將的關(guān)羽?！彼臓斚肓讼?，搖了搖頭：“關(guān)羽費嗓子，你初入門，唱不了?！鄙僮翥读艘幌拢骸澳憧次夷艹某?？”四爺說：“《捉放曹》吧。你可以試試曹操，那時候曹操春秋正盛，與你年齡相合?！?/p>

⑧少佐側(cè)過臉，盯著翻譯。翻譯立馬解釋：“曹操，三國時的英雄，很厲害的?！鄙僮粑⑿χc點頭，就唱這個吧。

⑨四爺教得認真，少佐學(xué)得也認真。一個月后，少佐能完整唱上一段了，就提出想上舞臺。四爺想了想，點了頭。

⑩那天觀眾很多，坐滿整個戲樓。觀眾是四爺花錢雇來的。四爺知道大家在想什么。好多人嘴上不說，心里肯定早都罵上娘了。A可戲園子不能空呀，別看少佐在四爺面前一副謙恭樣兒，四爺明白，每個謙恭的細胞下都藏著利刃。

?那天的戲唱得很熱鬧，該有掌聲的地方、不該有掌聲的地方，都有掌聲。觀眾的臉上洋溢著興奮，散場時都沖四爺伸大拇指。

?少佐很開心，他學(xué)著窯鎮(zhèn)人的樣子，沖四爺一拱手，鞠了一躬。打那天起，少佐不再光顧慶乙樓，他又拿起了槍。

?不再到慶乙樓的，還有四爺。據(jù)說，少佐的那場戲唱罷，就再也沒人在窯鎮(zhèn)見過四爺。

?窯鎮(zhèn)的上空起了一陣風(fēng)，席卷了窯鎮(zhèn)的角角落落。少佐問了懂戲的人，才知道那不是空穴來風(fēng)，是嘲弄，是羞辱，是詛咒。少佐派了很多人去尋四爺?shù)南侣?，可是，四爺連同他的家人，再也尋不著了。

?日本人投降后，四爺成了窯鎮(zhèn)的傳說。就連街頭說書的，也拿他的故事作保留節(jié)目：您瞧瞧，擔(dān)著漢奸的名聲，教鬼子唱戲，最后卻成了英雄。為啥？《捉放曹》里，那是青年曹操，臉譜得高位勾畫，眉毛和眼部線條直且淡，以顯其年輕氣盛?？伤臓斈?，給少佐畫的是《陽平關(guān)》里的曹操，眉毛和眼部線條粗、著色重，面部皺紋也多。怎么個意思？《陽平關(guān)》里的曹操可是暮年，不光仗打得一敗涂地，陽壽也只余不到三年……

?這個四爺呀。嘖嘖?！x自鄭俊甫《花臉》【文本二】

柳琴戲俗稱“拉魂腔”，也叫“拉后腔”“拉花腔”。唱腔一曲三折，抑揚頓挫，咿咿呀呀，韻味十足。B演員表演時手持雙扇，上下翻舞，左右輕揚，恰似鳳凰展翅，令人眼花繚亂，配合小碎步前后交叉，反轉(zhuǎn)自如，行云流水，翩然而來。這柳琴戲很對莊戶人家的心路，人人愛聽愛看，故當(dāng)?shù)孛裰V云：“拉魂腔一來，跑掉了繡花鞋?！薄袄昵贿M了莊，茶不思飯不想?！蹦信仙匍e時大都會哼上幾段，直唱得激情難抑，豪情滿懷，任何煩惱，苦累都唱沒了。有了柳琴曲、柳琴調(diào)兒的滋潤，莊戶人家再清苦的日子也過得有滋有味。

前些年，唱戲的那些人已老了，俺村的戲班子散了，柳琴戲已風(fēng)光不再，面臨青黃不接、無人繼承的境地。近年來，村里幾個在上海、蘇州等地打工的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，看到柳琴戲面臨的困境，重新組織起來，成立了莊戶劇團，聘請柳琴戲傳承人、老戲骨言傳身教，緊鑼密鼓排練、巡演，讓柳琴戲進校園、進社區(qū)，為柳琴戲的傳承與發(fā)展作出了貢獻。

前不久，我回鄉(xiāng)看望老母親，經(jīng)過村小學(xué)校旁，里面?zhèn)鱽硪魂囘捱扪窖降牧偾鷥海×宋?，不由進去一探究竟。原來是莊戶劇團的幾位演員正在教孩子們學(xué)唱柳琴戲《拾棉花》：“叫一聲女快走吧，（哎喲！我的妹妹呀！快到大樹底下把呱兒拉）來到樹下忙站定，俺慌忙放下一籃花……”

那或粗獷嘹亮或婉轉(zhuǎn)悠揚的唱腔，就像柳琴戲的俗名“拉魂腔”，一下子把我的魂兒勾住……

——摘選自《家門口搭戲臺》，有刪改(1)【文本一】的“四爺”和【文本二】的“回鄉(xiāng)年輕人”都是傳統(tǒng)文化的守護者。請分析他們在守護方式上的不同，并說明造成這種差異的原因。(2)從文章畫線句子中任選一句，自選角度賞析。(3)【文本一】結(jié)尾通過“說書人”的講述揭示四爺?shù)闹腔?，【文本二】則通過“拉魂腔”的描寫表現(xiàn)戲曲魅力。請分析兩處結(jié)尾的表達效果有何不同。(4)【文本二】提到柳琴戲的復(fù)興，而艾青在《黎明的通知》中呼喚“請叫醒一切的不幸者”。試比較兩篇文本中“文化傳承”與艾青詩中“黎明”意象的共通點，談?wù)勊鼈儗Α跋Ｍ钡脑忈尅?.第二組同學(xué)認領(lǐng)的任務(wù)是從現(xiàn)代文學(xué)作品中尋找相關(guān)的材料。該小組推選出了一篇現(xiàn)代文。請你閱讀下面的文字，回答問題。不做別人思想的“跑馬場”①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實似是而非……你是否有過這樣的體驗？如今，面對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。

②信息爆炸的時代，一種相反的體驗卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點，一些人仿佛置身迷宮之中，因為通道太多而束手無策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點擊”“點贊”的數(shù)量，成了觀點參考的指示牌。于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V（在平臺上獲得個人認證，擁有眾多粉絲的用戶）……在信息的狂涌中，人們難免失去了獨立思考的寧靜。

③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。【A】喜歡大而化之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認知取向”之下，對思辨性、專業(yè)性強的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

④技術(shù)的演進對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾?波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？

⑤實際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實質(zhì)，只是改變了抵達思考的方式。面對觸手可及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機、傳聲筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囫圇吞棗、一知半解，不善思考，最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點，更需要想想其中的邏輯誤區(qū)、認識盲點，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地擁有“觀點”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以成為一個思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢——也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進步。

⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”?！綛】身處這個時代，有太多聲音縈繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨上高樓，望盡天涯路”的眼界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。(1)通讀全文，小海同學(xué)繪制了以下思維導(dǎo)圖，請你幫忙補充完整。

①______

②______

③______(2)下面兩則材料中，哪一則作為選文第⑤段的論據(jù)最恰當(dāng)？請陳述理由。

材料一當(dāng)我在上下班途中刷手機時，無論是看知乎還是微信，我一定會打開便簽工具，隨時把自己覺得有必要深究的東西在便簽里記一筆，并對便簽做好分類?？臻e時，我就會把這些碎片化的知識成體系地加以積累和思考，這樣一來，我對許多問題都有了獨到的見解。

材料二每天早上起床后，小邱習(xí)慣性地邊洗漱邊刷微博，隨后在食堂買了早餐匆匆趕往教室。在短短五分鐘的路上，她仍然不停地滑動手機點擊微博熱搜榜。到了教室，她一邊吃早飯一邊和朋友在微信上分享最新信息。第一節(jié)課結(jié)束后的課間五分鐘她也沒有休息，而是打開了新聞App,瀏覽起了時事新聞……(3)本文雖為議論文，但語言很有感染力。請從A、B兩處畫線句中任選一處加以分析。(4)學(xué)校將在文學(xué)社公眾號“成長”欄目刊發(fā)本文，并配一段推薦語。作為該欄目編輯，請你寫一段100字左右的推薦語（提示：可以從推薦文章的內(nèi)容和目的兩方面考慮）。六、文言文閱讀：本大題共1小題，共14分。8.學(xué)校開展主題書單漂流分享，希望同學(xué)們在漂流閱讀中，傳承文化基因，培養(yǎng)獨立思考能力，做有根有魂的新時代青年。下面是同學(xué)分享的文章，請你參與并完成下列任務(wù)。

【文本一】水調(diào)歌頭

蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【文本二】湖心亭看雪

張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

【文本三】觀潮

周密浙江之潮，天下之偉觀也。自既望①以至十八日為盛。方①其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天③而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃④日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。

每歲京尹⑤出浙江亭教閱水軍，艨艟⑥數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣⑦之勢，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文⑧身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。

江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹⑨常時，而僦賃看幕⑩，雖席地不容間也。（節(jié)選自《武林舊事》卷三）【注釋】①既望：農(nóng)歷十六日。②方：當(dāng)……時。③際天：連接著天。④沃：用水淋洗。⑤京尹：京都臨安府的長官。⑥艨艟。戰(zhàn)船。⑦五陣：指兩、伍、專、參、偏五種陣法。⑧文：動詞，刺刻花紋。⑨倍穹：（價錢）加倍的高。⑩僦賃看幕：租用看棚的人。(1)【辨手法?析字義】篇名表現(xiàn)手法語句方法及釋義《水調(diào)歌頭》情景交融高處不勝寒查閱詞典法：①優(yōu)美的景物或境界。②能夠承擔(dān)或承受。③盡。

勝：A______《湖心亭看雪》B______客此成語借鑒法：客死他鄉(xiāng)

客：C______《觀潮》D______溯迎而上課內(nèi)遷移法：沿溯阻絕

溯：E______(2)【賞文本?明內(nèi)涵】三則文本均體現(xiàn)古代文人“格物致知”的審美態(tài)度，將自然景象轉(zhuǎn)化為精神寄托。結(jié)合文本內(nèi)容，具體分析。(3)【識其物?探其意】三則文本中的描寫對象均為傳統(tǒng)意象，請任選其一，簡析其文化寓意及在文本中的獨特意義。(4)【導(dǎo)讀詞?促成長】學(xué)校成立旅行社，擬將浙江潮列入?yún)⒂^的景點進行介紹。請你根據(jù)【文本三】內(nèi)容，以導(dǎo)游身份，用生動形象的語言向游客介紹浙江潮的特點。七、作文：本大題共2小題，共100分。9.《論語》有言：“往者不可計，來者猶可追?！闭湎?，是回望過往的珍重，是把握當(dāng)下的覺醒，亦是面向未來的智總。珍惜，意味著守護時光的饋贈，意味著銘記親情的溫度，意味著領(lǐng)聽自然的低語，意味著傳永文化的薪火……珍惜能減少遺憾、充盈生命、延續(xù)文明。有了珍惜，個人會更懂感恩，社會會更有人情味，人類與自然的關(guān)系會更加和諧。同學(xué)們，對此，你有怎樣的經(jīng)歷和感悟呢？

請自擬題目，自選角度，寫一篇文章。

要求：

（1）緊扣主題，內(nèi)容具體充實；

（2）有真情實感；

（3）文體不限（詩歌、戲劇除外）；

（4）不少于600字；

（5）文中請回避與你相關(guān)的人名、校名、地名。10.作文。

傳承文化薪火，以“成長力量”為主題，自擬題目，寫一篇演講稿。結(jié)合承載記憶與情感的符號、物件、場景，論述傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青少年成長的意義與價值，要求觀點明確，論據(jù)充實。

要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實，語言通順。（2）按照指定文體寫作，字?jǐn)?shù)不少于600字。（3）不得抄襲，套作。（4）文中不得出現(xiàn)真實姓名、校名、地名等相關(guān)信息。

1.【答案】先天下之憂而憂

,后天下之樂而樂

,醉翁之意不在酒

,在乎山水之間也

,長風(fēng)破浪會有時

,直掛云帆濟滄海（注意“滄”的書寫）

,沉舟側(cè)畔千帆過（注意“畔”的書寫）

,病樹前頭萬木春

,肯將衰朽惜殘年（注意“衰”的書寫）

,槲葉落山路2.【答案】薪火相傳

少年礪志3.【答案】不同意?！暗Z”有磨煉之意，“砥礪”能體現(xiàn)成長需經(jīng)磨煉；“立”無此動態(tài)艱辛過程感，用“礪”更準(zhǔn)確，不應(yīng)改。4.【答案】【小題1】A

【小題2】A

【小題3】示例：愚公劈開大山效法盤古5.【答案】【小題1】人類應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)自然界的智慧，以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展

【小題2】人類是否有權(quán)隨意改造自然生物基因以服務(wù)自身

【小題3】示例一：存在。我認為人為干預(yù)花期是人向自然過度索取的做法，因為這樣有可能會破壞自然生態(tài)。

示例二：不存在。我認為人為干預(yù)花期的做法是利用自然服務(wù)于人類，只要控制在合理的范圍內(nèi)，就不會引發(fā)生態(tài)問題，并沒有向自然過度索取。

【小題4】示例：①拍攝渦蟲的形態(tài)、再生過程動畫，結(jié)合神舟二十號搭載渦蟲開展實驗的新聞畫面

②搭配綠水青山、人與自然和諧共處的實景畫面，配音強調(diào)“傳承傳統(tǒng)自然觀，以自然智慧助力生態(tài)文明建設(shè)”的主題6.【答案】【小題1】守護方式：四爺——以隱晦的抗?fàn)幨绞刈o為主。面對鬼子少佐的逼迫，他表面教戲，實則借戲曲細節(jié)（將少佐扮演的“青年曹操”畫成《陽平關(guān)》中“暮年敗亡曹操”的臉譜）隱喻羞辱敵人，既避免直接沖突、保護家人，又以傳統(tǒng)文化為武器堅守民族尊嚴(yán)，是危機中的“智慧反擊”。

回鄉(xiāng)年輕人——以主動的傳承式守護為主。針對柳琴戲“青黃不接”的困境，他們組建莊戶劇團、聘請傳承人教學(xué)，推動戲曲傳承，讓傳統(tǒng)文化回歸日常生活，是和平時期的“活力復(fù)興”。

【小題2】示例一：選A句。通過對比與比喻，精準(zhǔn)戳破少佐的虛偽——看似對戲曲恭敬，實則暗藏武力脅迫的野心，既凸顯了四爺對局勢的清醒認知，也烘托出當(dāng)時環(huán)境的緊張與危險，為后文四爺“借戲抗?fàn)帯钡闹腔圩麂亯|，體現(xiàn)四爺?shù)碾[忍與警覺。

示例二：選B句。通過精準(zhǔn)的動作描寫與生動的比喻修辭手法，鮮活再現(xiàn)柳琴戲表演的優(yōu)美——雙扇如鳳凰展翅，碎步似行云流水，既讓讀者直觀感受到“拉魂腔”的“魂”之所在，也解釋了民諺“跑掉繡花鞋”的原因，為后文柳琴戲的復(fù)興埋下情感伏筆。

【小題3】時代背景不同：四爺處于戰(zhàn)爭侵略時期，核心矛盾是“民族生存與尊嚴(yán)”，守護需兼顧安全與抗?fàn)?，故選擇隱晦方式；回鄉(xiāng)年輕人處于和平發(fā)展時期，核心矛盾是“文化斷層”，守護需主動傳承。

【小題4】【文本一】的說書人結(jié)尾以民間敘事方式強化故事的傳奇性，點明臉譜的隱喻意義，側(cè)重情節(jié)收束；【文本二】的“拉魂腔”描寫通過通感手法展現(xiàn)戲曲感染力，暗示文化傳承的希望，側(cè)重意境營造。

艾青的“黎明”：以“叫醒一切不幸者”的姿態(tài)，詮釋“希望是打破苦難、帶來生存尊嚴(yán)的光明”——讓受壓迫者擺脫黑暗，獲得活下去的勇氣與未來的可能。

【文本二】的“文化傳承”：以柳琴戲“進校園、年輕人返鄉(xiāng)”的實踐，詮釋“希望是延續(xù)精神根脈、滋養(yǎng)生活的力量”——讓瀕臨消失的傳統(tǒng)文化重生，既讓莊戶人在“咿咿呀呀”中找回生活滋味，也讓年輕一代承接文化基因，讓未來有“根”可尋。二者本質(zhì)相通：“黎明”是“生存的希望”，“文化傳承”是“精神的希望”，共同指向“人對更美好、更有尊嚴(yán)的生活的追求”7.【答案】【小題1】不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。我們要養(yǎng)成有效整合信息的思考習(xí)慣。保持獨立思考和理性思辨。

【小題2】材料一作為第⑤段的論據(jù)最恰當(dāng)。材料一主要講述了“我”在碎片化閱讀中，有效整合信息形成自己獨到的見解的方法，而第⑤段闡述的正是“我們要養(yǎng)成有效整合信息的思考習(xí)慣”這一觀點，材料一可以有力地論證第⑤段的觀點。

【小題3】示例一：我選擇A處。運用排比句，語氣強烈，突出了有些人喜歡走捷徑、不喜歡思考的害處。

示例二：我選擇B處。引用了大量的詩詞名句使文章的語言充滿詩意和哲理，有力地論述了思考的重要性。

【小題4】示例：本文以豐富的例證和深入的分析，闡述了在信息爆炸的時代，保持獨立思考的重要性。本文鼓勵讀者不應(yīng)只滿足于做“信息傳播者”，而應(yīng)努力成為“思想瞭望者”。只有通過獨立思考和理性思辨，人類智慧才能得到增長，人類文明才能得到進步。本文語言簡潔明了，觀點深刻獨到，是一篇能啟發(fā)廣大讀者思考的佳作8.【答案】【小題1】A②B白描

C客居、旅居

D正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合

E逆流而上

【小題2】示例：蘇軾在《水調(diào)歌頭》中通過對明月的觀察，領(lǐng)悟“人有悲歡離合”的人生哲理；張岱在《湖心亭看雪》中借雪景的純凈，寄托文人孤高絕俗的精神追求；周密在《觀潮》中通過描寫潮水的雄渾氣勢，展現(xiàn)對自然偉力的敬畏與贊嘆。三篇作品都體現(xiàn)了古代文人觀察自然、感悟人生的審美方式。

【小題3】示例：月——文化寓意上，月常象征思念、團圓、永恒等。在《水調(diào)歌頭》中，月是情感與哲思的載體，蘇軾借月抒發(fā)對親人的思念，又因月的陰晴圓缺悟透人生悲歡離合，讓月的傳統(tǒng)思念寓意，增添了豁達面對缺憾的獨特內(nèi)涵。

【小題4】示例：各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到的就是聞名天下的錢塘江觀潮勝地！大家請看，遠處那條“銀線”正化作“玉城雪嶺”向我們奔涌而來，聽這“雷霆”般的轟鳴！正如南宋詩人所贊“海闊銀為郭，江橫玉系腰”。您瞧，這潮不僅景奇，還有精彩的水軍演練、吳兒弄潮，定讓您大飽眼福，感受大自然與人文交融的震撼！9.【答案】例文：

茶碗里的時光

木桌上的老茶碗總蒙著層薄霜，青瓷裂紋里藏著歲月的褶皺。每當(dāng)熱水注入，霧氣氤氳間，我總會想起爺爺常說的：“日子要像喝茶，慢慢品，才知滋味?！?/p>

幼時的每個清晨，都裹著茶香醒來。爺爺用粗陶壺煮茶，水沸聲里，他把茶葉輕輕抖進茶碗，看墨綠在滾燙中舒展。我總愛趴在桌邊，伸手去夠冒著熱氣的茶碗，卻被爺爺布滿老繭的手?jǐn)r?。骸盃C，等等?！蹦菚r不懂，他望著茶湯的眼神，盛滿了對時光的珍重。

后來課業(yè)漸忙，回鄉(xiāng)下的日子屈指可數(shù)。去年冬天再見到爺爺，