2025高中三年級語文專項(xiàng)訓(xùn)練卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成第1～4題。數(shù)字時(shí)代，信息以前所未有的速度和廣度呈現(xiàn)在我們面前。海量的數(shù)據(jù)如潮水般涌來，覆蓋了我們生活的方方面面。從社交媒體上的動(dòng)態(tài)更新，到新聞推送里的熱點(diǎn)追蹤，再到工作郵件中的項(xiàng)目進(jìn)展，信息無處不在，無時(shí)不有。這種“信息過載”的現(xiàn)象，在帶來便利的同時(shí)，也帶來了新的挑戰(zhàn)。我們的注意力被不斷分割，深度思考的能力似乎在逐漸減弱，甚至我們的認(rèn)知方式也在悄然發(fā)生變化。有人認(rèn)為，數(shù)字時(shí)代促進(jìn)了知識的民主化和傳播效率。過去，獲取信息的渠道相對有限，往往是專家學(xué)者或權(quán)威機(jī)構(gòu)主導(dǎo)信息的發(fā)布和解讀。而如今，互聯(lián)網(wǎng)打破了這種壁壘，普通民眾也能通過博客、視頻、社交媒體等平臺分享觀點(diǎn)、傳播信息。這種“賦權(quán)”使得知識傳播更加多元化，也為邊緣聲音提供了發(fā)聲的舞臺。同時(shí)，信息的即時(shí)性和全球性也極大地提高了溝通和協(xié)作的效率，無論是科學(xué)研究還是商業(yè)運(yùn)營，都能從中受益。然而，信息過載也帶來了“信息噪音”的問題。在海量信息中，真正有價(jià)值、有深度的內(nèi)容往往被淹沒在碎片化、娛樂化、甚至虛假的信息流中。我們的注意力成為稀缺資源，被各種廣告、推送、通知不斷爭奪。為了吸引眼球，部分信息發(fā)布者不惜使用聳人聽聞的標(biāo)題、夸大其詞的描述，甚至編造虛假信息。這種“信息污染”不僅誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，也消耗著我們的時(shí)間和精力。更深層次地看，信息過載可能影響我們的認(rèn)知能力。神經(jīng)科學(xué)研究表明，人類大腦處理信息的能力是有限的。當(dāng)信息輸入過多過快時(shí)，大腦為了應(yīng)對這種壓力，可能會(huì)傾向于采用更簡單的處理模式，如淺層加工、碎片化閱讀，甚至依賴直覺和偏見。長期處于這種狀態(tài)下，我們的批判性思維能力、深度思考能力可能會(huì)逐漸下降。我們可能變得更加依賴算法推薦，習(xí)慣于接受現(xiàn)成的結(jié)論，而失去了獨(dú)立思考和判斷的能力。如何在數(shù)字時(shí)代有效管理信息，成為一個(gè)重要的生存技能。這需要我們培養(yǎng)媒介素養(yǎng)，學(xué)會(huì)辨別信息的真?zhèn)?，篩選有價(jià)值的內(nèi)容。同時(shí)，也需要我們主動(dòng)控制信息輸入，合理安排時(shí)間，進(jìn)行深度閱讀和思考。更重要的是，我們需要培養(yǎng)一種“數(shù)字Minimalism”的心態(tài)，減少不必要的信息干擾，專注于真正重要的事情，守護(hù)屬于我們自己的深度思考空間。1.下列對文中“數(shù)字時(shí)代”信息特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是：2.根據(jù)原文，作者認(rèn)為數(shù)字時(shí)代知識傳播的主要優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面？3.文章第4段主要采用了哪種論證方法？有什么作用？4.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α皵?shù)字Minimalism”心態(tài)的理解及其在信息過載時(shí)代的重要性。二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成第5～9題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。吾欲養(yǎng)生，其術(shù)何居？”庖丁曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始吾為宮室，盡類乎牛；三年之后，見則無牛矣。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。吾欲養(yǎng)生，其術(shù)何居？”庖丁曰：“養(yǎng)生亦然，亦通于神明。官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”5.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)砉然向然，奏刀騞然(2)依乎天理(3)批大郤(4)技經(jīng)肯綮之未嘗6.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。(2)依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。7.文中庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵是什么？請結(jié)合劃線句子簡要分析。8.文惠君從庖丁解牛中悟出了養(yǎng)生的道理，請概括這個(gè)道理。9.庖丁所說的“道”與文惠君所悟的“養(yǎng)生”之道的聯(lián)系是什么？請簡要說明。閱讀下面的詩歌，完成第10～11題。渡荊門送別[唐]李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。10.這首詩的第二聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了怎樣的景象？運(yùn)用了哪些修辭手法？11.詩歌的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？其中“憐”字用得如何？三、語言文字運(yùn)用12.下面文字中有五處用語不夠準(zhǔn)確，請找出并改正。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，線上購物已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。從琳瑯滿目的商品選擇，到便捷的在線支付，再到快速的物流配送，線上購物為消費(fèi)者提供了前所未有的便利。然而，在享受便利的同時(shí)，也暴露出一些不容忽視的問題。比如，過度包裝現(xiàn)象普遍存在，不僅增加了運(yùn)輸成本，也造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)和環(huán)境污染。此外，虛假宣傳、售后服務(wù)不到位等亂象也時(shí)有發(fā)生，損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益。這些問題亟待我們?nèi)ソ鉀Q，以促進(jìn)線上購物行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。線上購物平臺和監(jiān)管部門都應(yīng)各盡其責(zé)，共同營造一個(gè)誠信、透明、高效的市場環(huán)境。13.某校將舉辦“書香校園”讀書交流活動(dòng)，請你參照示例，擬寫兩條宣傳語。示例：與書為伴，讓智慧之光照亮人生。14.請將下面這組句子重新排序，組成一段連貫、流暢的文字。(1)這種現(xiàn)象背后，是城市化進(jìn)程加快和人們生活節(jié)奏加快的客觀現(xiàn)實(shí)。(2)如今，我們身邊隨處可見行色匆匆的路人，他們步履匆忙，似乎永遠(yuǎn)有做不完的事情。(3)無論是上班通勤，還是休閑散步，人們的腳步都顯得異常匆忙。(4)要緩解這種壓力，就需要我們在快節(jié)奏的生活中，學(xué)會(huì)放慢腳步，關(guān)注內(nèi)心的感受。四、寫作15.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近年來，“反向消費(fèi)”成為一個(gè)備受關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象。一些年輕人開始有意識地選擇購買二手物品，或是對那些“有瑕疵”、“過時(shí)”的產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。他們并非不追求新潮，而是更看重物品的實(shí)用價(jià)值、獨(dú)特性和文化內(nèi)涵。這種消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，反映了年輕一代價(jià)值觀的多元化和對生活品質(zhì)的不同理解。請結(jié)合你的觀察和思考，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、現(xiàn)代文閱讀1.D(原文第一段說的是“我們的注意力被不斷分割，深度思考的能力似乎在逐漸減弱”，并非思考能力完全喪失或退化。)2.知識傳播更加多元化（普通民眾也能分享觀點(diǎn)、傳播信息）；提高了溝通和協(xié)作的效率（無論是科學(xué)研究還是商業(yè)運(yùn)營都能從中受益）。*解析思路：本題考查對文中信息概括的準(zhǔn)確性。定位原文第二段，找到闡述數(shù)字時(shí)代知識傳播優(yōu)勢的句子，如“這種‘賦權(quán)’使得知識傳播更加多元化”、“同時(shí)也極大地提高了溝通和協(xié)作的效率”，進(jìn)行概括即可。3.舉例論證（或：類比論證）。作用：通過庖丁解牛這一具體事例，形象生動(dòng)地說明了人類大腦處理信息的能力是有限的，當(dāng)信息輸入過多過快時(shí)，大腦可能會(huì)傾向于簡單的處理模式，從而有力地論證了“信息過載可能影響我們的認(rèn)知能力”這一觀點(diǎn)。*解析思路：本題考查論證方法及其作用。第四段開頭“更深層次地看”，后面緊接著講述庖丁解牛的例子，將大腦處理信息比作解牛，運(yùn)用的是舉例論證或類比論證的方法。其作用在于通過具體的、學(xué)生可能更熟悉的庖丁解牛事例，來闡釋抽象的關(guān)于認(rèn)知能力的道理，使論證更具體、更有說服力。4.“數(shù)字Minimalism”心態(tài)是指在面對海量信息時(shí)，主動(dòng)減少不必要的信息干擾，有意識地篩選、辨別信息，專注于真正重要和有價(jià)值的內(nèi)容，從而保持專注力，進(jìn)行深度思考和創(chuàng)造的一種生活和工作方式。其重要性在于：有助于我們抵御信息過載的負(fù)面影響，避免認(rèn)知能力下降；有助于我們保持專注，有效管理時(shí)間；有助于我們守護(hù)深度思考的空間，提升生活質(zhì)量和思維品質(zhì)。*解析思路：本題考查對文中新概念的理解和結(jié)合全文的闡釋。首先，根據(jù)原文最后一段庖丁的話（“減少不必要的信息干擾”、“專注于真正重要的事情”、“守護(hù)屬于我們自己的深度思考空間”），提煉出“數(shù)字Minimalism”心態(tài)的核心內(nèi)涵。然后，結(jié)合全文討論的信息過載的弊端（影響認(rèn)知、消耗精力），反推這種心態(tài)的重要性，即它能帶來上述好處，解決信息過載帶來的問題。二、古詩文閱讀5.(1)形容聲音(或：象聲詞，擬聲詞)(2)自然紋理(3)空隙(4)肯綮（筋骨結(jié)合處）*解析思路：本題考查文言實(shí)詞的意思。結(jié)合上下文語境理解詞語含義。(1)根據(jù)“砉然向然，奏刀騞然”描述解牛的聲音判斷是聲音相關(guān)詞語。(2)根據(jù)“依乎天理”中的“天”指自然，“理”指結(jié)構(gòu)、紋理，判斷是自然紋理。(3)根據(jù)“批大郤”的語境，牛有骨節(jié)，用刀要避開大的骨頭和筋骨，判斷是空隙。(4)根據(jù)“技經(jīng)肯綮之未嘗”的語境，技藝精湛，刀刃從不碰到筋骨結(jié)合的關(guān)鍵部位，“肯綮”應(yīng)指筋骨結(jié)合處。6.(1)(庖丁解牛的聲音)合乎《桑林》舞樂的節(jié)奏，也合乎《經(jīng)首》樂章的節(jié)拍。(2)順著牛的自然結(jié)構(gòu)，敲入筋骨間的空隙，引導(dǎo)開骨節(jié)間的通道，依照牛本來的樣子（結(jié)構(gòu)）來解剖。*解析思路：本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)要注意句式結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確翻譯關(guān)鍵詞匯。(1)“合于”譯為“合乎”、“符合”；“《桑林》之舞”、“《經(jīng)首》之會(huì)”是樂名，保留；“乃”譯為“也”、“也合乎”。(2)“依乎”譯為“順著”、“依照”；“天理”譯為“自然結(jié)構(gòu)”；“批”譯為“敲入”、“擊”；“大郤”譯為“筋骨間的空隙”；“導(dǎo)”譯為“引導(dǎo)開”、“疏通”；“大窾”譯為“骨節(jié)間的通道”；“因其固然”譯為“依照牛本來的樣子（結(jié)構(gòu)）來解剖”或“順著它的自然結(jié)構(gòu)”。7.庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵在于“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，即順著牛的自然結(jié)構(gòu)，避開阻礙，順勢而為。這體現(xiàn)了他對事物規(guī)律（道）的理解和尊重，而不是強(qiáng)行用蠻力。*解析思路：本題考查對文本內(nèi)容的分析和概括。需要結(jié)合庖丁的話（“臣之所好者道也”、“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窪，因其固然”）和文惠君的疑問（“技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎”）來分析。庖丁強(qiáng)調(diào)的是順應(yīng)自然規(guī)律，避開難點(diǎn)，順勢操作，而非技巧本身。文惠君的疑問也點(diǎn)明，庖丁的高明之處不在于刀法熟練，而在于沒有碰到過筋骨結(jié)合處，更不用說大的骨頭了，這進(jìn)一步說明是順應(yīng)了牛的結(jié)構(gòu)。8.養(yǎng)生也要像解牛一樣，順應(yīng)事物的自然規(guī)律（天理），避開阻礙（病灶、不良情緒等），順勢而為，不強(qiáng)行干預(yù)，才能保持身心健康。*解析思路：本題考查對文本內(nèi)容的理解和概括。需要抓住庖丁和文惠君的對話核心?！耙篮跆炖?，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”是解牛的關(guān)鍵，對應(yīng)養(yǎng)生就是“順應(yīng)自然規(guī)律”、“避開阻礙”、“順勢而為”。庖丁最后明確指出“養(yǎng)生亦然，亦通于神明”，點(diǎn)明了這種解牛之道與養(yǎng)生的聯(lián)系。9.聯(lián)系是：庖丁所說的“道”指的是解牛的規(guī)律、技巧中所蘊(yùn)含的順應(yīng)自然、避開矛盾、順勢而為的哲學(xué)思想；文惠君所悟的“養(yǎng)生”之道也是指要遵循人體生理、心理的客觀規(guī)律，調(diào)養(yǎng)身心，避開疾病和不良狀態(tài)，保持健康。兩者都體現(xiàn)了順應(yīng)自然規(guī)律的道理。*解析思路：本題考查對文本深層含義的理解和聯(lián)系能力。需要分別概括庖丁的“道”和文惠君的“養(yǎng)生”之道的核心內(nèi)涵，然后尋找二者的共同點(diǎn)。庖丁的“道”體現(xiàn)在“依乎天理，因其固然”，即認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律；文惠君的“養(yǎng)生”之道也強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，避免沖突和破壞。兩者都指向了順應(yīng)規(guī)律、和諧運(yùn)作的哲理。10.描繪了高山隨著平野的延伸而逐漸消失，浩瀚的江水奔流入廣闊無垠的原野的景象。運(yùn)用了夸張和對偶的修辭手法。*解析思路：本題考查對詩句內(nèi)容的理解和修辭手法的分析。(1)理解詩句意思：山隨平野盡，指山脈逐漸消失在平坦的田野盡頭；江入大荒流，指江水浩浩蕩蕩流入遼闊無邊的原野。描繪出由近及遠(yuǎn)、由山到野、由河流展現(xiàn)出的壯闊景象。(2)修辭手法：“山隨平野盡”和“江入大荒流”結(jié)構(gòu)相似，字?jǐn)?shù)相近，詞性相對，是典型的對偶?！霸孪嘛w天鏡”、“云生結(jié)海樓”也運(yùn)用了夸張，但本題只要求分析第二聯(lián)。這里將“江入大荒流”的動(dòng)態(tài)和廣闊景象用夸張的手法描繪出來，更突顯了空間的巨大和流動(dòng)的氣勢。11.表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)的深切眷戀之情。其中“憐”字用得含蓄而深情，將無情的“水”人格化，寫出了詩人對故鄉(xiāng)水不舍、依戀的復(fù)雜情感，仿佛這流水也懂得人情，一路陪伴、送別遠(yuǎn)行的游子，更顯離愁之重。*解析思路：本題考查對詩歌情感的體會(huì)和關(guān)鍵詞語的分析。(1)情感分析：尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”直接表達(dá)了詩人對故鄉(xiāng)水的喜愛和依戀之情?！皯z”字是關(guān)鍵，體現(xiàn)了這種深情。結(jié)合詩人剛剛離開故鄉(xiāng)遠(yuǎn)行的背景，這種“憐”也蘊(yùn)含著濃濃的離愁別緒。(2)“憐”字分析：“憐”本意有愛惜、同情、想念等意思。用在此處，將故鄉(xiāng)的水?dāng)M人化，寫它“萬里送行舟”，賦予水以人的情感，使得對故鄉(xiāng)的眷戀之情表達(dá)得更加含蓄、真切、感人，也顯得格外動(dòng)人。三、語言文字運(yùn)用12.“琳瑯滿目”改為“種類繁多”；“前所未有”改為“巨大”；“暴露出”改為“存在著”；“亟待”改為“需要”；“營造”改為“建設(shè)”。*解析思路：本題考查語言表達(dá)的準(zhǔn)確得體。(1)“琳瑯滿目”形容美好事物很多，多指商品，此處指商品種類多，用“種類繁多”更準(zhǔn)確。(2)“前所未有”程度過重，改為“巨大”或“顯著”更符合實(shí)際