專練04 中外歷史綱要上下冊(cè)·開(kāi)放性題30題(原卷版)_第1頁(yè)
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16/26試卷第=page11頁(yè),共=sectionpages33頁(yè)2026年高中歷史學(xué)業(yè)水平合格考總復(fù)習(xí)中外歷史綱要上+下冊(cè)·開(kāi)放性題專練20題閱讀材料,回答問(wèn)題。材料學(xué)會(huì)判斷歷史資料的價(jià)值并能從不同的歷史資料中提取有效信息,是學(xué)習(xí)歷史必備的重要能力之一。以下是某校在“中國(guó)古代紙的發(fā)明”的探究性學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的一個(gè)情景:學(xué)生甲認(rèn)為紙最早是東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明的。他提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù):南朝宋范曄在《后漢書·蔡倫傳》記載:“(倫)用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?!凵破淠?,自是莫不從用焉,故天下咸稱'蔡侯紙’?!睂W(xué)生乙認(rèn)為紙?jiān)缭谖鳚h就已經(jīng)發(fā)明了。他也提供了支持自己觀點(diǎn)的依據(jù):1986年,在甘肅天水東南放馬灘5號(hào)西漢墓出土了西漢文景時(shí)期的紙質(zhì)地圖殘片。你支持上述哪一位同學(xué)的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。你不支持另一位同學(xué)的理由是什么?2.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一楚越之地,地廣人希(?。埖靖~,或火耕而水耨……不待賈(買賣)而足……無(wú)積聚而多貧。是故江、淮以南,無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?!妒酚洝へ浿沉袀鳌凡牧隙⒃诠哦迹|京開(kāi)封)時(shí),實(shí)仰東南財(cái)賦,而吳中又為東南根柢。語(yǔ)曰:“蘇湖熟,天下足?!薄蛾懹渭窂牟牧弦坏讲牧隙w現(xiàn)了我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括出現(xiàn)這種變化的主要原因。3.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先,已有此項(xiàng)制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失,也決不是無(wú)端忽然地消失了,它必有流變,早在此制度消失之前,已有此制度的后影,漸漸地在變質(zhì)?!X穆《中國(guó)歷代政治得失》結(jié)合秦漢之際政治制度變遷的史實(shí),對(duì)材料的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。(要求:表述成文,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密)4.地圖是地理信息的直觀載體,也是不可或缺的圖像史料。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料綜合兩幅地圖及所學(xué)知識(shí),提取兩條與歷史發(fā)展趨勢(shì)相關(guān)的結(jié)論,并運(yùn)用圖中信息加以說(shuō)明。5.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料晚清時(shí)期,中國(guó)面臨著前所未有的內(nèi)憂外患。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治根基,社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門,通過(guò)一系列不平等條約,使中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì),中國(guó)社會(huì)各階層紛紛展開(kāi)挽救民族危亡的斗爭(zhēng)。地主階級(jí)洋務(wù)派發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),試圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方技術(shù)以實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)求富。民族資產(chǎn)階級(jí)維新派倡導(dǎo)戊戌變法,期望通過(guò)制度變革挽救民族危機(jī)。以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派則發(fā)動(dòng)辛亥革命,試圖為中國(guó)開(kāi)辟一條全新的發(fā)展道路?!幾岳钯┑取吨袊?guó)近代史1840-1919》從材料中提取一條或幾條信息,自擬論題,并結(jié)合中國(guó)近代史知識(shí)予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰)6.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一唐開(kāi)(元)天(寶)時(shí),兵力實(shí)以西北邊為最厚。朔方、河西、隴右而外,安西、北庭,亦置節(jié)度;又有受降城、單于都護(hù)庭,為之藩衛(wèi)。大軍萬(wàn)人,小軍千人,烽戍邏卒,萬(wàn)里相繼。用能北捍回紇,西制吐蕃?!獏嗡济恪端逄莆宕贰罚ㄉ希┎牧隙矸?,管理院務(wù)大臣,滿洲一人。特簡(jiǎn)大學(xué)士為之。尚書、左右侍郎,俱各滿洲一人。間亦有蒙古人為之。額外侍郎一人。以蒙古貝勒、貝子之賢能者任之。……尚書掌內(nèi)外藩蒙古、回部及諸番部,制爵祿,定朝會(huì),正刑罰,控馭撫綏,以固邦翰?!w爾巽《清史稿》運(yùn)用上述材料,并結(jié)合所學(xué)史實(shí),圍繞中國(guó)古代邊疆治理的意義,自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,史實(shí)充分,邏輯清晰,表述成文)8.閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期打造的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)是歷史的見(jiàn)證,反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成新民主主義革命、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史過(guò)程。各時(shí)期黨的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)(部分)時(shí)期舉例大革命時(shí)期打倒軍閥,打倒列強(qiáng);從前是牛馬,現(xiàn)在要做人廢除不平等條約土地革命時(shí)期工農(nóng)武裝割據(jù);星星之火,可以燎原;沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán);軍隊(duì)絕對(duì)服從黨的領(lǐng)導(dǎo);紅軍是窮人的隊(duì)伍,歡迎窮人來(lái)參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日;兵民是勝利之本;堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂;自己動(dòng)手,豐衣足食;從群眾中來(lái),到群眾中去解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和平、平主、團(tuán)結(jié):耕者有其田;打過(guò)長(zhǎng)江去,解放全中國(guó);我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界閱讀上表,圍繞“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)與新民主主義革命”,選擇三個(gè)歷史時(shí)期,提煉觀點(diǎn),并結(jié)合中國(guó)近代史的內(nèi)容進(jìn)行論述。(要求:觀點(diǎn)正確、清晰;論據(jù)涵蓋3個(gè)時(shí)期,各時(shí)期至少1個(gè)標(biāo)語(yǔ)口號(hào):史論結(jié)合。)8.閱讀材料,完成下列要求。材料發(fā)端于18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命的人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的工業(yè)化現(xiàn)代化過(guò)程,揭開(kāi)了世界歷史的新篇章。這是每個(gè)國(guó)家和民族或遲或早都要經(jīng)歷的一場(chǎng)深刻的生產(chǎn)技術(shù)革命和社會(huì)組織變革……但是,就某一個(gè)特定的國(guó)家和民族而言,其工業(yè)化過(guò)程將具有怎樣的形式和特點(diǎn),以何種途徑和方法促成它的實(shí)現(xiàn),則是千姿百態(tài)的,顯示出很不相同的個(gè)性。這不僅是由社會(huì)歷史條件、人文地理?xiàng)l件和國(guó)家、民族的一系列政治經(jīng)濟(jì)以及文化等方面的諸多差異所決定的;而且也與在其中活動(dòng)著的人們尤其是他們的政治領(lǐng)袖們基于對(duì)上述種種條件的不同審視而相應(yīng)作出的政策選擇,有著很大的關(guān)系?!幾择R泉山《中國(guó)工業(yè)化的初戰(zhàn):新中國(guó)工業(yè)化回望錄(1949—1957)》請(qǐng)以“歷史同一性與多樣性”為主題,以新中國(guó)工業(yè)化為研究對(duì)象,寫一份歷史研究的提綱。(觀點(diǎn)明確;列出提綱的各個(gè)層級(jí);邏輯嚴(yán)密;史論結(jié)合)9.閱讀材料,完成下列要求。材料春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子提出“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”,孟子主張“達(dá)則兼濟(jì)天下”。宋代范仲淹談到“先天下之憂而憂”,張載提及“為天地立心,為生民立命”。明清之際,顧炎武倡導(dǎo)“天下興亡,匹夫有責(zé)”。近代中國(guó),甲午戰(zhàn)后,梁?jiǎn)⒊浴白兎▓D強(qiáng)”為口號(hào),呼吁“少年中國(guó)”的覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀高舉“民主與科學(xué)”大旗。五四運(yùn)動(dòng)后,李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子轉(zhuǎn)向馬克思主義,將救亡圖存與探索社會(huì)革命道路相結(jié)合?!幾藻X遜《歷史上士人的文化擔(dān)當(dāng)》等根據(jù)材料,圍繞“時(shí)代變遷與知識(shí)分子使命”這一主題,結(jié)合中國(guó)古代和近代的相關(guān)史實(shí),自擬論題,并進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文)10.閱讀材料,完成下列要求。材料英國(guó)攝影師肖君對(duì)中國(guó)歷史非常感興趣,他于1984年來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)。期間他帶著相機(jī)走遍北京的大街小巷、中國(guó)的每一個(gè)省份。以下為1985年他拍攝的部分作品。第一家西方奢侈品品牌店某地人流高峰時(shí)間段紫竹公園英語(yǔ)角新潮電影與自由市場(chǎng)——據(jù)【英】肖君《門,開(kāi)了:80年代中國(guó)》結(jié)合上述照片,以“鏡頭下的中國(guó)”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)11.閱讀材料,完成下列要求。材料為紀(jì)念我國(guó)近代民族英雄,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。國(guó)家郵政局曾經(jīng)發(fā)行以“近代民族英雄”為主題的紀(jì)念郵票。參考上述材料,結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí),以“時(shí)代與社會(huì)力量”為主題設(shè)計(jì)一組郵票,用文字描述你的構(gòu)思并說(shuō)明理由。12.閱讀材料,完成下列要求。材料史上的諸文明并不是封閉的體系,它本身在不斷地變動(dòng),同時(shí)各文明之間也在不斷地交流。……文明的交流,使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享,而不必再去重新發(fā)明,因此使人類文明前進(jìn)的步伐加大,這是使人類文明進(jìn)步的重要原因。文明的交流并不是一帆風(fēng)順的,它時(shí)常要遇到各種阻礙、挫折、沖突,這也就是文明發(fā)展進(jìn)程有時(shí)不能快捷,反而延緩的重要原因?!幾择R克垚《世界文明史》根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí),圍繞“文明的交流”自擬論題并進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論述充分,邏輯清晰)13.閱讀材料,完成下列要求。材料公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn),拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕。由此,大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。正是從那個(gè)時(shí)候起,割裂的世界開(kāi)始連接在一起,經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng),拉開(kāi)了不同文明間的相互聯(lián)系、相互注視,同時(shí)也相互對(duì)抗和爭(zhēng)斗的歷史大幕,深刻地影響了近代以來(lái)世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。——摘編自中央電視臺(tái)《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”擬定一個(gè)論題,并予以闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述完整)14.閱讀材料,完成下列要求。材料馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富,就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路……馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論?!?xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,2018年5月4日根據(jù)材料提取觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)充分,表述清晰。)15.【世界歷史的發(fā)展】縱觀世界歷史,我們看見(jiàn)兩條線,一條是橫線,一條是縱線。橫線是從分散到整體的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì),終結(jié)為人類命運(yùn)的共同體;縱線是從低級(jí)到高級(jí)的社會(huì)發(fā)展,文明在發(fā)展中持續(xù)升華。歷史運(yùn)動(dòng)的真實(shí)卻是在橫向和縱向交互發(fā)展,橫向發(fā)展和縱向發(fā)展相互影響,互相推動(dòng)?!藻X乘旦《新世界史綱要》結(jié)合所學(xué),選擇世界歷史中的某個(gè)具體事例論證材料中的某一觀點(diǎn)。(要求;論點(diǎn)明確,史實(shí)準(zhǔn)確,史論結(jié)合,表述清晰)16.【古代文明的共性與個(gè)性】材料人類文化和文明既多樣性地發(fā)展,又相互之間有一定的共性和個(gè)性。共性體現(xiàn)了不同地域的人類對(duì)人類開(kāi)化和人性發(fā)展的共同詮釋,個(gè)性則體現(xiàn)了各個(gè)地方和民族的文化與文明的差異性。——何云峰:《從現(xiàn)代文明的共性與個(gè)性關(guān)系視角看中國(guó)式現(xiàn)代化道路選擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),圍繞材料提煉觀點(diǎn),結(jié)合世界古代文明的相關(guān)史實(shí)展開(kāi)評(píng)述。(要求:論點(diǎn)明確、論述清楚、史論結(jié)合)17.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料我們不能再自滿于撰寫有關(guān)得勝精英的歷史,或再添上幾筆族群順?lè)挠涗洝樟_大眾是歷史進(jìn)程中積極的行動(dòng)主體,就像他們同時(shí)是受害者與沉默的見(jiàn)證人。因此,我們要揭露“沒(méi)有歷史的人”的歷史,即關(guān)于“未開(kāi)化的族群”、農(nóng)民、工人、移民與被征服的少數(shù)族群的鮮活歷史。——摘編自【美】埃里克·R.沃爾夫《歐洲與沒(méi)有歷史的人》請(qǐng)從材料中提取任一觀點(diǎn),并運(yùn)用所學(xué)世界史知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文,層次清晰)18.【大國(guó)的興衰】.材料什么是“世界大國(guó)”?它們和時(shí)代變化息息相關(guān),是引領(lǐng)時(shí)代潮流的國(guó)家,它們開(kāi)啟新時(shí)代,成為被模仿的榜樣。隨著時(shí)代變化,新的潮流出現(xiàn),引領(lǐng)新潮流的國(guó)家會(huì)成為新的“世界大國(guó)”;原有的大國(guó)若不能跟上潮流變化,更不能引領(lǐng)新潮流時(shí),它就會(huì)衰落,會(huì)被超越,會(huì)被新的“大國(guó)”所取代?!幾藻X乘旦《風(fēng)起云飛揚(yáng):錢乘旦講大國(guó)崛起》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),以近現(xiàn)代某一國(guó)家為例,自擬論題并進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述成文。)19.閱讀材料,回答問(wèn)題?!胺N植國(guó)王蘋果樹(shù)的矮小科西嘉園丁”注:漫畫中作為園丁的拿破侖正率領(lǐng)眾人砍倒歐洲巨大的橡樹(shù),種下一顆顆纖弱的小蘋果樹(shù)苗?!咎臁考獱柤模?807年)(1)根據(jù)材料和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)史實(shí),對(duì)漫畫進(jìn)行評(píng)析。(2)試從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉丁美洲影響的角度設(shè)計(jì)解漫畫,并說(shuō)明理由。20.閱讀材料,完成下列要求。材料中國(guó)與西方世界的關(guān)系經(jīng)歷了四個(gè)階段的深刻變遷:(一)有限接觸與自主發(fā)展期(16世紀(jì)前):陸上絲綢之路與海上貿(mào)易通道連接中國(guó)與歐洲,但雙方長(zhǎng)期處于間接往來(lái)狀態(tài)。明朝鄭和船隊(duì)遠(yuǎn)達(dá)東非,以“厚往薄來(lái)”展示國(guó)力;同一時(shí)期的歐洲正經(jīng)歷文藝復(fù)興,但對(duì)中國(guó)的認(rèn)知主要依賴《馬可·波羅游記》的想象性描述。雙方在技術(shù)和文化上存在單向輸出,政治與經(jīng)濟(jì)制度則互不干涉。(二)沖擊與被動(dòng)應(yīng)對(duì)期(19世紀(jì)):工業(yè)革命后的西方以武力打破中國(guó)閉關(guān)政策;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,總理衙門設(shè)立標(biāo)志著近代中國(guó)外交體制被動(dòng)調(diào)整,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中體西用”,引進(jìn)西方軍事技術(shù)卻未觸及制度核心。(三)革命與自主探索期(20世紀(jì)初至1949年):辛亥革命推翻帝制,嘗試建立西式共和制卻陷入軍閥割據(jù);中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合,

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