2025年考研專業(yè)課專項(xiàng)訓(xùn)練試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.馬克思主義基本原理2.辯證唯物主義3.生產(chǎn)力4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用。2.簡(jiǎn)述人類社會(huì)基本矛盾及其相互作用。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。4.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)。三、論述題（每小題20分，共40分）1.結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，論述如何理解和踐行以人民為中心的發(fā)展思想。2.論述堅(jiān)持全面深化改革的方法論意義。四、分析題（20分）閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：材料一：近年來(lái)，我國(guó)高度重視科技創(chuàng)新，提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。從“天問(wèn)一號(hào)”成功著陸火星，到“嫦娥五號(hào)”實(shí)現(xiàn)月球采樣返回，再到“奮斗者”號(hào)深潛萬(wàn)米海底，一系列重大科技成果標(biāo)志著我國(guó)科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升。材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出：“科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要。要加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，健全新型舉國(guó)體制，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能?！闭?qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，分析我國(guó)為什么要強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)，以及如何才能實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。試卷答案一、名詞解釋1.馬克思主義基本原理：馬克思主義基本原理是馬克思主義理論體系中最根本、最核心的內(nèi)容，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的高度概括和理論總結(jié)。它主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，以及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等組成部分所揭示的社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)等。**解析思路：*首先點(diǎn)明概念性質(zhì)（最根本、核心內(nèi)容、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法總結(jié)），然后簡(jiǎn)述其主要包括的方面（辯證法、歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等）。2.辯證唯物主義：辯證唯物主義是馬克思主義的世界觀和方法論，它堅(jiān)持唯物論和辯證法的統(tǒng)一。一方面，它認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，意識(shí)是物質(zhì)的反映；另一方面，它用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。**解析思路：*點(diǎn)明其性質(zhì)（馬克思主義世界觀和方法論），然后闡述其兩個(gè)核心方面（唯物論基礎(chǔ)和辯證法觀點(diǎn)），并稍作展開(kāi)說(shuō)明辯證法觀點(diǎn)的特點(diǎn)（聯(lián)系、發(fā)展、全面、矛盾）。3.生產(chǎn)力：生產(chǎn)力是人類改造自然、獲取物質(zhì)資料的能力，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。它包括兩個(gè)方面：一是生產(chǎn)資料，主要是指勞動(dòng)資料（如工具、機(jī)器、設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施等）；二是勞動(dòng)者，主要是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)的人。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面，其中生產(chǎn)力是決定性因素。**解析思路：*首先定義生產(chǎn)力及其衡量標(biāo)準(zhǔn)，然后分解其兩個(gè)基本要素（生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者），并強(qiáng)調(diào)要素構(gòu)成，最后點(diǎn)明其在生產(chǎn)關(guān)系中的決定性作用。4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。其內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。**解析思路：*首先界定其在核心價(jià)值體系中的地位和作用（內(nèi)核、本質(zhì)特征、內(nèi)涵要求、高度凝練表達(dá)），然后列出其具體內(nèi)容（三個(gè)層面：國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的作用。實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中起著決定性的作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)不是人腦中固有的，也不是客觀事物本身提供的，而是來(lái)源于實(shí)踐。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中，與客觀事物發(fā)生相互作用，才能獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐不斷提出新的課題、新的經(jīng)驗(yàn)、新的需要，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。同時(shí)，實(shí)踐也為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，促進(jìn)認(rèn)識(shí)能力的提高。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)是否具有真理性，最終要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，被證明是符合客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，才是真理。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。只有將認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和發(fā)展，認(rèn)識(shí)才具有實(shí)際意義。**解析思路：*按照題目要求，分點(diǎn)闡述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的四個(gè)主要作用：來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的。每個(gè)要點(diǎn)都需要結(jié)合認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明。2.簡(jiǎn)述人類社會(huì)基本矛盾及其相互作用。人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。第一，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，它會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。這種矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替。第二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時(shí)，它會(huì)鞏固和發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。這種矛盾運(yùn)動(dòng)也推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替。這兩種矛盾相互作用、相互制約。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，并制約其發(fā)展；而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，又影響著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其發(fā)展。**解析思路：*首先指出人類社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑）。然后分別解釋每種矛盾的性質(zhì)（決定與反作用），及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。最后闡述兩種基本矛盾之間的相互關(guān)系和相互作用。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其相互關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面：第一，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。富強(qiáng)是指國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富豐富；民主是指人民當(dāng)家作主，享有廣泛的權(quán)利和自由；文明是指社會(huì)思想進(jìn)步、道德風(fēng)尚良好、文化繁榮發(fā)展；和諧是指社會(huì)安定有序、充滿活力、人與人關(guān)系融洽、人與自然和諧共生。第二，社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。自由是指?jìng)€(gè)人的行動(dòng)不受非法干涉，享有充分的自主權(quán)；平等是指公民在權(quán)利和機(jī)會(huì)面前一律平等，不分民族、種族、性別、職業(yè)等；公正是指社會(huì)分配合理，權(quán)利保障公平，正義得到伸張；法治是指國(guó)家和社會(huì)治理依靠法律，法律得到普遍遵守和執(zhí)行。第三，個(gè)人層面：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。愛(ài)國(guó)是指熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)；敬業(yè)是指忠于職守，勤奮工作，精益求精；誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，信守承諾；友善是指待人友善，樂(lè)于助人，與人為善。這三個(gè)層面的價(jià)值觀相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完整體系。國(guó)家層面的目標(biāo)是社會(huì)發(fā)展的方向和愿景，社會(huì)層面的原則是社會(huì)治理的基本規(guī)范，個(gè)人層面的道德是公民行為的基本準(zhǔn)則。它們共同致力于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升全社會(huì)文明程度。**解析思路：*按照題目要求，先分層面列出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容（國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人）。然后對(duì)每個(gè)層面的具體價(jià)值進(jìn)行簡(jiǎn)要解釋。最后闡述三個(gè)層面之間的相互關(guān)系（聯(lián)系、貫通、促進(jìn)），強(qiáng)調(diào)其作為一個(gè)完整體系的統(tǒng)一性。4.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，主要依據(jù)以下幾個(gè)方面：第一，從社會(huì)主要矛盾的變化來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大變化，標(biāo)示著我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。第二，從歷史方位的變化來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中國(guó)的發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上。第三，從國(guó)際地位的變化來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)，成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。中國(guó)的國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。第四，從承前啟后的歷史任務(wù)來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。新時(shí)代肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。**解析思路：*圍繞“新時(shí)代”這一核心概念，從國(guó)內(nèi)（社會(huì)主要矛盾、歷史方位、發(fā)展任務(wù)）和國(guó)際（國(guó)際地位）兩個(gè)維度，闡述其判斷依據(jù)，并點(diǎn)明每個(gè)依據(jù)的核心內(nèi)涵和意義。三、論述題1.結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，論述如何理解和踐行以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn)，也是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本立場(chǎng)。其核心要義是堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。理解以人民為中心的發(fā)展思想，要深刻認(rèn)識(shí)到：第一，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。這是我們理解以人民為中心的根本依據(jù)。一切為了人民、一切依靠人民，是馬克思主義政治觀點(diǎn)的根本體現(xiàn)。第二，發(fā)展為了人民是發(fā)展的根本目的。要把滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。第三，發(fā)展依靠人民是發(fā)展的根本動(dòng)力。要尊重人民首創(chuàng)精神，激發(fā)全體人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，匯聚起推動(dòng)發(fā)展的磅礴力量。第四，發(fā)展成果由人民共享是發(fā)展的根本要求。要堅(jiān)持發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，需要我們?cè)诋?dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際中做到：第一，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。要著力解決好人民群眾就業(yè)、收入、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、社會(huì)保障等方面的問(wèn)題，不斷提高人民生活品質(zhì)。例如，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，提高居民收入水平，完善社會(huì)保障體系，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)等。第二，堅(jiān)持發(fā)展為了人民的宗旨。在制定政策、推進(jìn)項(xiàng)目時(shí)，要充分考慮人民群眾的利益和愿望，廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)建議，確保發(fā)展的成果真正惠及人民。例如，在推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等過(guò)程中，要關(guān)注欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。第三，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民的力量。要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，鼓勵(lì)人民群眾參與到國(guó)家建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中來(lái)。例如，通過(guò)鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)活力；通過(guò)完善基層民主制度，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。第四，堅(jiān)持發(fā)展成果由人民共享的原則。要建立健全合理的收入分配制度，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義。例如，通過(guò)稅收調(diào)節(jié)、社會(huì)保障等手段，保障低收入群體的基本生活，擴(kuò)大中等收入群體比重。同時(shí)，要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，建設(shè)美麗中國(guó)，讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活?？傊`行以人民為中心的發(fā)展思想，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想為指導(dǎo)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)解決好人民群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得新成就，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。**解析思路：*本題要求結(jié)合實(shí)際，論述如何理解和踐行“以人民為中心的發(fā)展思想”。解答思路分為兩步：第一步，闡述“理解”層面，即解釋該思想的內(nèi)涵、核心要義及其理論依據(jù)（人民主體地位、發(fā)展目的、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展成果共享）。第二步，闡述“踐行”層面，即結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際（如民生保障、區(qū)域協(xié)調(diào)、鄉(xiāng)村振興、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、收入分配、環(huán)境保護(hù)等），提出具體的實(shí)踐路徑和要求。在論述過(guò)程中，要注重理論與實(shí)際的結(jié)合，做到有理有據(jù)。2.論述堅(jiān)持全面深化改革的方法論意義。全面深化改革是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略部署，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。堅(jiān)持全面深化改革，不僅具有重大的實(shí)踐意義，也具有深遠(yuǎn)的methodology意義。堅(jiān)持全面深化改革的方法論意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，堅(jiān)持全面深化改革是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷改革開(kāi)放中形成的，也是通過(guò)不斷改革開(kāi)放而發(fā)展的。全面深化改革是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。它要求我們必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，以更大的決心和勇氣推進(jìn)改革，破除一切制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙。第二，堅(jiān)持全面深化改革是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的生動(dòng)體現(xiàn)。全面深化改革是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)。例如，要堅(jiān)持整體性思維，統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革；要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，精準(zhǔn)施策；要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、耦合性，增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。第三，堅(jiān)持全面深化改革是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的生動(dòng)體現(xiàn)。全面深化改革是一個(gè)不斷探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，大膽試驗(yàn)、先行先試，在實(shí)踐中檢驗(yàn)改革的成效，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷推進(jìn)改革理論和實(shí)踐創(chuàng)新。例如，可以通過(guò)設(shè)立改革試驗(yàn)區(qū)，探索新的改革模式和路徑，為全國(guó)提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。第四，堅(jiān)持全面深化改革是堅(jiān)持群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。全面深化改革是為了人民群眾的利益，必須依靠人民群眾。要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)建議，凝聚人民群眾的智慧和力量，形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力。例如，在推進(jìn)改革的過(guò)程中，要深入基層、深入群眾，了解群眾的實(shí)際需求，解決群眾的實(shí)際困難，讓人民群眾成為改革的參與者、推動(dòng)者和受益者。第五，堅(jiān)持全面深化改革是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的生動(dòng)體現(xiàn)。全面深化改革必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，制定符合中國(guó)實(shí)際的改革方案。要避免照搬照抄外國(guó)模式，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義改革道路。例如，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會(huì)體制改革、生態(tài)文明體制改革等過(guò)程中，都要充分考慮中國(guó)的具體國(guó)情，制定具有中國(guó)特色的改革措施?？傊瑘?jiān)持全面深化改革，不僅是一場(chǎng)深刻的革命，也是一場(chǎng)科學(xué)的方法論實(shí)踐。它要求我們必須堅(jiān)持正確的改革方向、改革原則、改革方法，以更大的決心和勇氣推進(jìn)改革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力。**解析思路：*本題要求論述堅(jiān)持全面深化改革的方法論意義。解答思路可以圍繞改革的意義、改革與馬克思主義哲學(xué)、改革與認(rèn)識(shí)論、改革與群眾路線、改革與實(shí)事求是等角度展開(kāi)。首先指出全面深化改革的重要性（必由之路）。然后從多個(gè)方法論層面進(jìn)行闡述：一是如何運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法（整體性、問(wèn)題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念）；二是如何堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)（大膽試驗(yàn)、先行先試）；三是如何堅(jiān)持群眾路線（依靠群眾、凝聚力量）；四是如何堅(jiān)持實(shí)事求是（從實(shí)際出發(fā)、中國(guó)特色）。最后進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)改革的方法論價(jià)值。四、分析題閱讀下列材料，并回答問(wèn)題：材料一：近年來(lái)，我國(guó)高度重視科技創(chuàng)新，提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。從“天問(wèn)一號(hào)”成功著陸火星，到“嫦娥五號(hào)”實(shí)現(xiàn)月球采樣返回，再到“奮斗者”號(hào)深潛萬(wàn)米海底，一系列重大科技成果標(biāo)志著我國(guó)科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升。材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出：“科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要。要加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，健全新型舉國(guó)體制，優(yōu)化配置創(chuàng)新資源，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能?！闭?qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)原理，分析我國(guó)為什么要強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)，以及如何才能實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。我國(guó)強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)，是基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于科技在社會(huì)發(fā)展中的重要作用、關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、關(guān)于國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用等原理的分析。第一，科技是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而科技是生產(chǎn)力中最活躍、最關(guān)鍵的因素。科技革命和產(chǎn)業(yè)變革是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要引擎。我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，強(qiáng)調(diào)科技自立自強(qiáng)，正是為了增強(qiáng)我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)力，提升我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力水平，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。材料一中我國(guó)在航天、深潛等領(lǐng)域的重大科技成果，正是科技推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)。第二，科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛和安全的重要保障。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也關(guān)注國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。在當(dāng)今世界，科技競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)家間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的主要形式?？萍甲粤⒆詮?qiáng)，意味著我國(guó)能夠掌握關(guān)鍵核心技術(shù)，擺脫對(duì)外部技術(shù)的依賴，維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益。材料二中習(xí)近平總書(shū)記指出“科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基、安全之要”，正是強(qiáng)調(diào)科技自主對(duì)于國(guó)家發(fā)展和安全的戰(zhàn)略意義。特別是在國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變的背景下，科技自立自強(qiáng)更是保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全、科技安全的重要基礎(chǔ)。第三，實(shí)現(xiàn)高