重塑學(xué)校德育的“中樞”地位：從附庸到根本在教育實(shí)踐中，我們常常陷入一個(gè)怪圈：一方面強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是根本任務(wù)，另一方面卻讓德育在實(shí)踐中淪為邊緣角色。經(jīng)過多年觀察與思考，我認(rèn)為，德育不是學(xué)校的某項(xiàng)工作，而是所有工作的靈魂；不是教學(xué)的附庸，恰恰是教學(xué)的目的。一、走出誤區(qū)：重新定位學(xué)校德育當(dāng)前對德育的理解，存在三個(gè)普遍誤區(qū)：誤區(qū)一：德育“部門化”將德育等同于政教處、德育處的工作。這種認(rèn)識(shí)將育人這一全校使命窄化為個(gè)別部門的職責(zé)，仿佛學(xué)生的品格成長與科任老師無關(guān)。誤區(qū)二：德育“活動(dòng)化”把德育簡化為一系列活動(dòng)——升旗、班會(huì)、春游、感恩節(jié)。這些固然重要，但若認(rèn)為德育就是這些，便錯(cuò)過了其更深刻的內(nèi)涵，成了“德育是個(gè)筐，什么都往里裝”。誤區(qū)三：德育“工具化”需要維護(hù)秩序時(shí)講紀(jì)律，需要考試成績時(shí)講拼搏。德育成了“救火隊(duì)”和“助推器”，失去了其本體價(jià)值。這些誤區(qū)共同導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果：德育看似無處不在，實(shí)則無家可歸。二、正本清源：德育的本質(zhì)是道德人格教育（為黨育人，為國育才）我認(rèn)為，德育的本質(zhì)是學(xué)生的道德人格教育。什么是道德人格？·人格是內(nèi)在心理特質(zhì)和行為模式的總和，它決定了人如何思考、感受和行動(dòng)。·道德是明辨是非、知曉善惡的能力。二者的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成完整的道德人格。我們的目標(biāo)不只是培養(yǎng)“聽話的學(xué)生”，而是塑造符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有完整人格、能追求幸福、為中國社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的健全的人。從這個(gè)意義上說，德育應(yīng)該成為學(xué)生的“定盤星”——這枚星盤在內(nèi)，學(xué)生方能如航船般在人生大海中雖有搖擺，卻始終堅(jiān)定前行。三、重構(gòu)體系：德育應(yīng)居于學(xué)校工作的中心一旦明確了德育是“道德人格教育”這一核心概念，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：1.德育是解決一切學(xué)校問題的根本。學(xué)生的各類問題，如搗亂、逃學(xué)、抑郁、霸凌等，其根源都與道德人格發(fā)展不完善相關(guān)。抓住這個(gè)根本，學(xué)校里事關(guān)紀(jì)律、安全等雜七雜八的問題將大幅減少。2.德育是所有教學(xué)與課程的終點(diǎn)和朝向。我們學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的最終目的，是使學(xué)生的人格更為完整。若剝離了道德人格，教學(xué)就淪為純粹的知識(shí)灌輸與應(yīng)試工具。3.課程與教學(xué)是德育的關(guān)鍵平臺(tái)與核心憑借。學(xué)校的中心工作是抓課程與教學(xué)，而這恰恰是抓好德育的主渠道。我們必須將語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科視為“課程”而非單純“學(xué)科”，讓其自覺地朝向?qū)W生的道德人格發(fā)展。為了更直觀地說明，我常使用兩個(gè)學(xué)校運(yùn)營模型的對比：傳統(tǒng)模型（需超越）：核心：考試成績中層：知識(shí)灌輸式教學(xué)外層：軍事化高控管理這個(gè)模型的致命缺陷是目中無人，既看不見學(xué)生，也看不見教師。理想模型（應(yīng)追求）：核心：學(xué)生（人的成長）內(nèi)層：課程體系中層：以學(xué)為中心的教學(xué)外層：全員德育自然結(jié)果：優(yōu)異的考試成績在這個(gè)健康模型里，道德人格教育居于中心位置，課程、教學(xué)、德育形成有機(jī)整體，學(xué)業(yè)成就成為自然而然的結(jié)果。這正體現(xiàn)了“立德樹人”的根本要求。四、關(guān)鍵抓手：營造學(xué)校的“道德氣氛”比課程和活動(dòng)更浸潤人心的，是學(xué)校的“道德氣氛”。它就像一個(gè)無形的“教育場”，身處其中的每個(gè)人都能清晰地感受到：什么是被鼓勵(lì)的，什么是被鄙夷的；人與人之間，是信任尊重，還是猜忌冷漠。如何營造積極的道德氣氛？·在學(xué)校層面，要樹立精神旗幟，營造公正關(guān)懷的制度環(huán)境，而領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的以身作則是關(guān)鍵。比如，值班領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)生食堂用餐，而不僅是在教師食堂，這就是一種無聲的示范?！ぴ诎嗉?jí)層面，班主任的人格魅力與公正性是核心。班級(jí)需要明確的價(jià)值觀導(dǎo)向，并通過積極的輿論、共同的成功記憶來強(qiáng)化它。一個(gè)班級(jí)的道德氣氛好了，班風(fēng)學(xué)風(fēng)自然正?！ぴ趯W(xué)生群體中，要激發(fā)他們的主體性，鼓勵(lì)合作而非競爭，培養(yǎng)他們解決沖突的能力。當(dāng)學(xué)生之間也充滿了善意與信任時(shí)，道德的空氣就真正形成了。五、理論支撐：讓德育實(shí)踐立在科學(xué)基石上有效的德育不能僅憑熱情，更需要科學(xué)理論的指引。我特別推薦幾個(gè)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論工具：道德人格圖譜：它清晰地揭示了學(xué)生行為從“逃避懲罰”（功利境界）到“獲得獎(jiǎng)勵(lì)”，再到“做好孩子”（習(xí)俗境界），進(jìn)而到“捍衛(wèi)規(guī)則”和“將心比心”（道德境界）的內(nèi)在發(fā)展階梯。了解這個(gè)圖譜，我們的德育才能精準(zhǔn)發(fā)力，喚醒學(xué)生內(nèi)在的向上之心。蘇霍姆林斯基良性教學(xué)循環(huán)：這個(gè)循環(huán)揭示了一個(gè)樸素而深刻的真理：學(xué)生通過自己克服學(xué)習(xí)困難并獲得成就，才能增強(qiáng)自信與意志力，進(jìn)而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。好的教學(xué)，本身就是最高效的德育；失敗的教學(xué)，則是對學(xué)生人格的慢性打擊。班級(jí)建設(shè)三系統(tǒng)：·規(guī)則系統(tǒng)（治?。罕Ｕ习嗉?jí)底線秩序，處理違紀(jì)行為?！ぷ月上到y(tǒng)（健身）：通過樹立班級(jí)愿景和目標(biāo)，激發(fā)內(nèi)在精氣神?！っ庖呦到y(tǒng)（養(yǎng)生）：通過良好關(guān)系、班級(jí)故事、榜樣引領(lǐng)等文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)長期健康。班級(jí)管理五條線：這是更具操作性的抓手，即班規(guī)線、架構(gòu)線、文化線、學(xué)業(yè)線、激勵(lì)線。五線并進(jìn)，編織成一張立體的育人網(wǎng)，讓班級(jí)管理有章可循，充滿活力。結(jié)語：讓德育回歸教育中央德育的困境，往往源于我們把它從教育整體中剝離出來。當(dāng)我們把德育還給教育，把