2025—2026學(xué)年第一學(xué)期期中考試八年級上冊?語文一、語言文字運用(本大題共6小題,12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。巴黎奧運會，中國新一代青年他們以勇氣（

）毅力和對卓越的不懈追求，在許多項目中接連收獲驚喜，取得一個個新突破。鄭欽文女單網(wǎng)球榮耀登頂。游泳界的新秀潘展樂銳不可當(dāng)?shù)臍鈩輨?chuàng)造了神話，讓人銘記；18歲的小將鄧雅文橫空出世，以xián熟的技術(shù)收獲了寶貴的金牌，在首次參加奧運的歷程中書寫了傳奇的篇章。歷經(jīng)40年的奮斗和等待，中國花樣游泳隊終于在巴黎迎來綻放時刻。1．給文中加點字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（2分）（1）當(dāng)：

（2）xián：2．文中括號內(nèi)填入的標(biāo)點符號是：（2分）閱讀下面的文字，完成下面小題。科技能把種種的想法變成現(xiàn)實，讓美好的寓意格外彰顯。據(jù)統(tǒng)計，北京冬奧會開幕式上應(yīng)用的數(shù)字科技創(chuàng)新手段多達(dá)數(shù)十種左右，這些科技創(chuàng)新共同助力導(dǎo)演組將藝術(shù)創(chuàng)意變成現(xiàn)實。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（

）（2分）A．大量的數(shù)字科技創(chuàng)新手段被應(yīng)用于北京冬奧會開幕上，其數(shù)量多達(dá)數(shù)十種左右。B．多達(dá)數(shù)十種左右的數(shù)字科技創(chuàng)新手段被應(yīng)用于北京冬奧會開幕上。C．北京冬奧會開幕式上應(yīng)用了多達(dá)數(shù)十種左右的數(shù)字科技創(chuàng)新手段。D．北京冬奧會開幕式上應(yīng)用的數(shù)字科技創(chuàng)新手段多達(dá)數(shù)十種。4．下列填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．不堪設(shè)想 B．不可捉摸 C．不可思議 D．不以為然5．閱讀下面的文字，完成小題。深圳文博會上，江西展館以獨特的贛鄱文化迎八方來客，數(shù)字文化、精品文創(chuàng)、瓷上生活、非遺匠造……虛擬與現(xiàn)實，交互與體驗，古老與時尚，，也展示了一個青春蓬勃、與時俱進(jìn)的江西，令觀展者贊嘆不已。下列填入文中橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A．展示江西的深厚文化底蘊B．展示了一個有深厚文化底蘊的江西C．一個有深厚文化底蘊的江西得到了展示D．一個有深厚文化底蘊的江西精彩亮相6．12月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。為銘記日本侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重災(zāi)難，深切緬懷南京大屠殺死難者，激勵同學(xué)們?yōu)閲野l(fā)展做出貢獻(xiàn)，學(xué)校舉辦了勿忘國恥，振興中華的主題活動。同學(xué)們紛紛表達(dá)自己的看法。下列發(fā)言中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）（2分）A.．學(xué)生甲：忘記歷史就意味著背叛，侵華戰(zhàn)爭讓無數(shù)同胞失去生命，我們難道不該牢記歷史嗎？B．學(xué)生乙：要避免歷史悲劇重演，還要“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，繼續(xù)增強國家實力。C．學(xué)生丙：我非常贊同設(shè)立國家公祭日，“種瓜得瓜，種豆得豆”，我們不能忘記歷史。D．學(xué)生?。何覀儜?yīng)該珍惜和平，走和平發(fā)展道路，“行百里者半九十”，我們要堅持，不能懈怠。二、古代詩文閱讀（20分）閱讀下面詩歌，完成下面小題南湖早春①［唐］白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照②湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋③生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道④江南春不好，年年衰病減心情?！咀⑨尅竣龠@首詩作于公元817年（元和十二年），當(dāng)時詩人已經(jīng)被貶謫為江州司馬。②返照：陽光重新照射。③水蘋：水上浮萍。④不道：不是說。7．下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項（

）（2分）A．頷聯(lián)中色彩對比鮮明，紅綠相映，是早春時節(jié)最富特征的景色，也是這幅畫中不可缺少的點綴。B．前三聯(lián)都是寫景，先動后靜，動靜相生，使全詩視覺與聽覺、動景與靜景相映成趣。C．詩歌著重選取了山杏、水蘋、白雁、黃鸝這些頗具江南風(fēng)情的意象，惟妙惟肖地刻畫出南湖早春的神韻。D．詩歌以樂景襯哀情，用明麗動人、生機勃勃的南湖早春美景反襯了詩人內(nèi)心的深切悲哀。8．此詩與《錢塘湖春行》都寫的是早春之景，表達(dá)的思想感情有什么不同？（2分）閱讀下面文言文，完成下面小題。題峽山寺①［唐］李翱翱為兒童時，聞山游者說峽山寺，難為儔②遠(yuǎn)地，嘗以為無因能來。及茲③獲游，周歷④五峰，然后知峽山之名⑤，有以然⑥也。于靈鷲寺時，述諸山居之所長，而未言其所不足。如虎丘之劍池不流⑦；天竺之石橋下無泉；靈鷲擁前山，不可視遠(yuǎn)；峽山亦少平地，泉出山，無所潭。乃⑧知物之全能，難也。況交友擇人，而欲責(zé)⑨全耶！去其所闕⑩，用其所長，則大小之材無遺?，致天下于治平?也，弗?難矣。（有刪減）【注釋】①峽山寺：寺名，在廣東清遠(yuǎn)南。②儔（chóu）：伴侶。③茲：這次。④周歷：一一游歷。⑤名：著名。⑥有以然：有它的道理。⑦不流：指無水⑧乃：才⑨責(zé)：要求⑩闕：同“缺”。所闕：缺點、短處。?無遺：不會失掉。?治平：政治太平。?弗：同“勿”，不。9．解釋文中加點詞的含義。(3分）（1）聞()（2）嘗()（3）及()10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）峽山亦少平地，泉出山，無所潭。況交友擇人，而欲責(zé)全耶！11．作者以自然山水入題，闡述了怎樣的哲理？用自己的話概括回答（3分）12．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《龜雖壽》中表現(xiàn)詩人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減的詩句是:，。(2)《梁甫行》中通過側(cè)面描寫，反襯出邊海人民生活環(huán)境的荒蠻及邊海人民的凄楚的句子是:，。(3)《三峽》中引用漁歌表現(xiàn)三峽深秋肅殺凄寒的句子是:，。三、現(xiàn)代文閱讀（28分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《愛犯錯的智能體》序①①本書主角是被稱作“智能體”的人（尤其是生物學(xué)上的人），暫時稱之為人智能體；另一個與之進(jìn)行比較的智能體是機器智能體，簡稱程序體。人是萬物之靈，卻不能避免犯錯，那么遇到同樣的問題時，程序體會犯同樣的錯嗎？②人智能體犯錯，客觀上可能是因為面臨復(fù)雜的環(huán)境，主觀上則往往可以歸結(jié)為經(jīng)驗不足或經(jīng)驗有偏差。為什么會把畫中的美女看成老太太？因為不知道一幅畫可以從多個角度看。為什么會對隱藏在背景中的目標(biāo)物視而不見？因為沒想到畫中還會有畫。當(dāng)然，有了積累的相關(guān)經(jīng)驗，有了從經(jīng)驗中提取的理性認(rèn)識，就會降低犯錯的可能。而面對同樣的問題，一個具備豐富經(jīng)驗和可靠選擇機制的程序體，就不太會犯類似的錯誤。③當(dāng)然，程序體也有不及人智能體的地方。程序體編寫的模型都是針對有限前提的，即該模型只在為它設(shè)定的某一類特定環(huán)境中有效，而人智能體則以他的全部生活和終身經(jīng)歷為其經(jīng)驗支撐。不過程序體也在一步步趕上來，更深刻的理論和更先進(jìn)的技術(shù)不斷誕生。④由此可見，人智能體和程序體對事物的認(rèn)知和處理能力實際上互有短長。⑤雖然本書并沒有正面給出智能或人工智能的定義，但是通過很多生動的例子，作者已經(jīng)透露了對于此類問題的一些觀點。讀者也會注意到，人工智能體會做的事情很多，會犯錯誤的場合也很多，而許多常見的錯誤并沒有收入書中。為什么？我認(rèn)為作者想表明，人智能體的智能并不局限于理性思維這樣的高級形式。當(dāng)下程序體常用的智能公式是：數(shù)據(jù)→信息→知識→智能（或智慧）。從作者羅列的大量視覺、聽覺、觸覺、體覺的實例來看，該公式對生物人智能的概括是否有所遺漏呢？另一方面，本書并不認(rèn)為大腦是生物智能的唯一產(chǎn)地。⑥在更廣的意義上，人腦是一個復(fù)雜結(jié)構(gòu)，各部分各司其職。例如腦干要擔(dān)負(fù)起維持所在人生命的多種重要責(zé)任，包括許多重要的生理功能、條件反射和無條件反射。腦干是一種生命現(xiàn)象，與智能無關(guān)，而腦干模擬功能是人工生命的一部分，它與人工智能有關(guān)。如果要用人工智能技術(shù)構(gòu)造一個人工生命，對腦干功能的模擬是必不可少的。這樣，我們意外地得到了一個推論：人工智能模擬的是否不僅僅是智能，而可能也泛指某種生命現(xiàn)象？但是如果這個觀點能夠成立，就會產(chǎn)生一個問題：它是否管得太寬了？人工智能究竟是應(yīng)該努力的目標(biāo)，還是應(yīng)該遵循的方法學(xué)？⑦我在《人工智能》一書的前言中曾提到學(xué)界對于人工智能的態(tài)度有愚公、智叟兩派。愚公派認(rèn)為總有一天會把人工智能這座大山完全搬走（到那時機器像人一樣聰明），智叟派則認(rèn)為盡管挖盡之日永不會來，仍要努力挖山不應(yīng)懈怠。我愿意站在智叟派一邊，認(rèn)為人工智能既是一種（無止境推進(jìn)的）目標(biāo)，更是一種（應(yīng)該持之以恒的）方法學(xué)。⑧最后我還想指出，人智能體固然愛犯錯，但更能容錯。為什么某甲能一眼認(rèn)出某乙？盡管某乙外表已與當(dāng)年初見時很不一樣。為什么某丙能解決一個復(fù)雜的問題？盡管他從沒遇到過類似情況。為什么不同的程序體被設(shè)計來處理不同的智能問題？而人智能體卻能處理各種智能問題，盡管他只有一個大腦，其結(jié)構(gòu)還是固定的。所有這些和人智能體的容錯能力關(guān)系極大。為公平起見，建議作者在本書出版后再寫一本《能容錯的智能體》。至少和本書一樣精彩，或者更精彩?！咀⑨尅竣俦疚恼幾躁懭赈彏閺堒娖街稅鄯稿e的智能體》一書所作的序，原標(biāo)題為《智能體和程序體的對話》。13．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分）A.不同的程序體能處理不同的問題，原因在于它們有不同的選擇機制。B.當(dāng)下程序體常用的智能公式尚未包括對與智能無關(guān)的生命現(xiàn)象的研究成果。C.愚公、智叟兩派中，智叟派認(rèn)為程序體永遠(yuǎn)也達(dá)不到人類的智能水平。D.人智能體的容錯能力有利于解決一些陌生的、復(fù)雜的問題。14．根據(jù)這篇序言對《愛犯錯的智能體》一書的介紹，下列事例中不會作為“人智能體犯的錯”收入該書的一項是()(3分）A..敵方難以發(fā)現(xiàn)身著迷彩服隱藏在樹叢中的戰(zhàn)士。B.小明站在哈哈鏡的前面，發(fā)現(xiàn)鏡中的自己變形了。C.人們會產(chǎn)生“月亮在地平線上比天上大”的感覺。D.大貨車司機容易誤判其側(cè)方行人的位置、移動速度。閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來“紅色旅游”的熱度持續(xù)攀升，為此班級開展“暢游紅色故土；賡續(xù)紅色精神”調(diào)查活動，下面是同學(xué)們搜集到的三則材料，請你閱讀后完成題目?！静牧弦弧窟M(jìn)入七月，伴隨著旅游市場的復(fù)蘇，紅色旅游的熱度也迎來了顯著提升。目前，紅色旅游產(chǎn)品更為細(xì)分，針對青少年群體的“紅色旅游＋研學(xué)”產(chǎn)品最受歡迎。紅色研學(xué)游是紅色旅游的亮點，除了參觀各類紅色主題紀(jì)念館，體驗類的研學(xué)產(chǎn)品也是青少年的熱門選擇。青少年青睞互動性強的拓展類紅色旅游產(chǎn)品，比如“江西井岡山紅色體驗之旅”就是頗受青少年喜愛的線路，通過“重走紅軍路”，模擬紅軍在井岡山勝利會師的場景，令青少年更深刻地理解紅色歷史，感悟井岡山的革命精神。暑期，一些青少年走進(jìn)南京某軍事農(nóng)業(yè)研學(xué)實踐基地，參加軍事夏令營，一周時間體驗“小小特種兵”的軍旅生活，學(xué)習(xí)軍事知識、軍姿訓(xùn)練、野外生存、急救技能等課程，寓教于樂，游學(xué)一體，頗受歡迎。（刊載于2023年7月14日）【材料二】通過文旅融合發(fā)展，讓更多青少年深入了解紅色文化。《2023年上半年度紅色旅游消費報告》顯示，“紅色旅游＋研學(xué)”“紅色旅游＋休閑度假”“紅色旅游＋鄉(xiāng)村旅游”等成為熱潮。豐富的體驗形式，吸引了眾多青少年探索和了解紅色文化及歷史。鼓勵大學(xué)生實踐團隊，成立紅色追夢小隊，踏訪紅色熱土。例如，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)署期“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊伍踏尋廣東省惠州市惠東縣，在這里，大學(xué)生們品嘗紅軍茶、挖掘紅色故事、追溯紅色記憶，感受百年革命歷史的溫度和老區(qū)振興發(fā)展的脈搏。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，讓紅色資源“活起來”，讓青少年更好地體會紅色文化。近年來，更多紅色旅游目的地以創(chuàng)新舉措進(jìn)一步推動了紅色旅游多元化、融合化、高質(zhì)量發(fā)展。例如，井岡山將VR、AR等科技元素與井岡山紅色主題、歷史人文、自然資源全面融合，通過線下空間打造和線上平臺運營，讓游客在身臨其境地欣賞井岡山秀美風(fēng)光的同時，感受深厚的紅色文化。（刊載于2023年7月11日）【材料三】準(zhǔn)確把握紅色資源豐富內(nèi)涵。紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，紅色資源是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革長期實踐中形成的寶貴財富，既包括革命遺址、革命紀(jì)念館、革命文物等物質(zhì)形態(tài)，也包括黨的精神譜系、革命文化、紅色基因等精神形態(tài)。紅色資源是在革命和建設(shè)長期實踐中孕育滋養(yǎng)的，是民族精神與時代精神相結(jié)合的產(chǎn)物，所傳達(dá)出的內(nèi)容兼具時代之理與人生之理，因而具有說理價值。科學(xué)設(shè)計精品紅色旅游線路。我國地域廣闊，紅色旅游資源豐富，全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)數(shù)量達(dá)到300家，涵蓋了中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期的重要場所。設(shè)計具有新時代引領(lǐng)力的精品紅色旅游線路，引導(dǎo)青少年學(xué)生走進(jìn)文物古跡、革命遺址等紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，寓教于游，寓學(xué)于樂，在旅游研學(xué)中樹德、增智、強體、育美，鑄牢愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的“根”與“魂”。提升紅色旅游鑄魂育人實效。紅色旅游是青少年愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動課堂。開展紅色旅游，要明確育人目標(biāo)，在青少年學(xué)生內(nèi)心厚植愛黨愛國情懷，增強社會責(zé)任感，確保黨和人民事業(yè)薪火相傳、后繼有人；要創(chuàng)新紅色旅游教育方式，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，增強互動性和體驗性，拓展紅色文化的承載和傳承方式，提升對青少年的吸引力。賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色精神，讓青少年學(xué)生入腦入心，在紅色旅游中學(xué)習(xí)、在實踐體驗中成長，推進(jìn)紅色旅游鑄魂育人工作走深走實，實現(xiàn)以紅色資源培育時代新人的目標(biāo)。百年樹人品德第一 （刊載于2023年9月5日）15．讀完材料后，小宇向大家講解材料的內(nèi)容，但有一處介紹存在錯誤，有誤的一項是()。（3分）A.紅色旅游需要青少年學(xué)習(xí)軍事知識、軍姿訓(xùn)練、野外生存、急救技能等課程，深受學(xué)生歡迎。B.“紅色旅游＋研學(xué)”等產(chǎn)品成為當(dāng)下熱潮，吸引了眾多青少年探索和了解紅色文化及歷史。C.近年來，紅色旅游目的地以創(chuàng)新舉措進(jìn)一步推動紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展，讓游客在身臨其境地欣賞美景的同時，感受深厚的紅色文化。D.紅色旅游可以讓青少年學(xué)生在無形之中接受紅色文化的熏陶，在實踐體驗中成長。16．請結(jié)合材料二，就“讓紅色旅游變得更熱”這一主題，向相關(guān)部門提出兩條建議。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。葵花地（廖靜仁）①我始終記得鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地。②那是許多年前的事情了。那時候，祖母的身子骨已經(jīng)不再硬朗，她的一頭青發(fā)，也被歲月的風(fēng)雨洗刷成根根銀絲，而一雙被舊時代裹得變了形的小腳，蹭啊蹭的，一天中總要去葵花地里跑幾個來回。祖母是在侍弄她的寶貝葵花苗。其時，我還是一個混沌未開的蒙童，常常屁顛屁顛地尾隨著祖母，不是幫忙，而是添亂。祖母是從不生氣的，那一張布滿溝壑的臉龐上，總是流淌著笑意?！澳憧?，你看，又把葵花苗給踩翻了?！彼@么說著，一雙爬滿青筋的手便很是小心地將葵花苗扶正。③曾聽大人們講，我祖母出生在富貴人家，幼年時念過私塾，很在行的卻是裁剪縫制的手藝活兒。她年輕時飛針走線繡出的花卉禽類，形同活物，讓人看著看著，稍一走神，那花兒仿佛就從錦緞上開了出來，鳥兒仿佛就撲扇著翅膀飛了起來……然而，祖母的人生卻無錦上添花那么美好。她28歲那年，我祖父便撒手人寰，留下嬌妻幼子，在人世的凄風(fēng)苦雨中煎熬。也是從那以后，我祖母便再無閑情去繡那些精美之至的花卉禽類。拖兒帶子，養(yǎng)家糊口，她那雙纖纖素手不得不開始干起陌生的農(nóng)活。祖母從不對我們講述自己的身世，至于她怎樣拉扯著我的父輩走過那一段漫漫人生路，也不是幼小的我能夠猜想得出來的。④在我的記憶中，印象最深刻的便是祖母費盡心力侍弄的那一片葵花地。⑤葵花地就在老家門前的一片開闊地中間。那是被祖母的心血和汗水浸潤得十分肥沃的土地。每年開春，祖母都會小心翼翼地從火塘掛鉤上的竹籃里取出備好的葵花種子；一顆一顆放進(jìn)盛滿清水的水盆里浸泡，又一顆一顆地插入鋪著白色柴灰的土缽中等待它們萌芽。然后，她便佝僂著身子一鋤一鋤去翻墾被冬日的雪雨浸淫得緊實的葵花地。直到把那塊葵花地整理得松松軟軟、平平展展，她才一邊反手捶著背脊，一邊溢著滿臉的笑容，望一望當(dāng)頂?shù)奶?，舒一口長氣。倏忽就想，倘若我那早逝的父母還在人世，年邁的祖母該不用親自下地了吧。然而祖母卻說：“真正累人的并不是這些農(nóng)活哩！”⑥兩三場春雨過后，種在土缽里的葵花子終于長出了嫩芽，祖母便在一個雨后天晴的早上，用竹簽將葵花苗一棵一棵地揪出來，再一棵一棵地栽進(jìn)肥黑的葵花地，繼而撒下一層薄薄的火土灰。這以后的每一天，祖母總要去葵花地跑幾個來回，為葵花苗鋤草、松土、澆水和施肥。祖母做這一切時，總是小心翼翼的，就如同月子里母親奶嬰兒般不厭其煩。⑦幾番風(fēng)雨，幾番日月，葵花苗漸漸長成了人那么高，展開了金色的葵瓣，結(jié)出了牙狀的籽粒。其時，佝僂著身子的老祖母同年幼的我，置身于茂密的葵花叢中，陽光從綠葉及金色的花瓣間篩落下來，祖母臉上的溝溝壑壑也閃爍著金色的喜悅。⑧有一回，祖母站在階沿的麻石條上，指著陽光下耀眼的葵花，意味深長地說：“這葵花多么可愛??！它們總是追隨著太陽旋動自己的身子，哪怕在陰天或雨天，也會憑著記憶尋覓太陽的方向，仰頭望去?！弊婺刚f這番話時，哥哥和姐姐也在旁邊，我見他們一臉沉思地點著頭。眼睛里閃爍著一種異樣的光彩。莫非他們已經(jīng)領(lǐng)悟到了祖母話語中的含義？葵花的生命，是激情的，是奔放的，是火一般熱烈的；而如同葵花的人生，是積極的、向上的，即使遭遇凄風(fēng)苦雨，也永遠(yuǎn)不會迷失生活的方向。⑨我也漸漸地明白，祖母一直精心侍弄著葵花地，其實是在精心地侍弄著她對美好生活的向往、對生命意義的追求，侍弄著人生長旅中支撐著她前行的意志與毅力。舉目再望葵花地時，我忽然發(fā)現(xiàn)那一張張金色的花盤，就像是一張張?zhí)煺鏌o邪的臉龐，在這開闊而熱烈的秋季，正昂然擁抱著太陽的光焰。仿佛覺得，我也變成了陽光下的一棵向日葵。⑩我怎么能夠輕易忘卻鄉(xiāng)下老家的那一片葵花地呢！（選自《光明日報》2023年2月10日，有刪改）17．請根據(jù)文章內(nèi)容填寫下面的表格。（6分）時間葵花的生長祖母的表現(xiàn)、做法開春①墾地，滿臉笑容春雨過后發(fā)芽生長②幾番風(fēng)雨日月后③置身花叢，喜悅18．第②段畫線