2025年大學(xué)《烏茲別克語》專業(yè)題庫——烏茲別克語文學(xué)作品解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述烏茲別克著名作家阿卜杜拉·阿卜杜扎基羅夫（AbdullaAbduzakirov）的生平及其文學(xué)創(chuàng)作的主要特點(diǎn)。二、閱讀下列《烏孜別克族史詩》中的片段，分析其中主人公（例如：阿里巴巴或卡尤姆）形象所體現(xiàn)的烏茲別克人民哪些傳統(tǒng)性格特征？請結(jié)合具體事例進(jìn)行說明。“……阿里巴巴勇敢無畏，智謀超群。他獨(dú)自進(jìn)入神秘的四十盜洞穴，不僅沒有被嚇倒，反而巧妙地利用智慧找到了藏寶圖。他返回家園后，又以同樣的智慧和勇氣，設(shè)計(jì)誘使四十盜自相殘殺，最終奪回了寶藏……”三、試比較烏茲別克現(xiàn)代詩人古爾納扎爾（G‘urnazar）的詩歌與古典詩人玉努斯（Yunus）的詩歌在主題思想、語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法上的主要異同。四、以烏茲別克作家穆赫塔爾·穆赫塔里（MukhtarMukhtari）的小說《干旱》為例，談?wù)勥@部作品是如何反映20世紀(jì)中葉烏茲別克斯坦農(nóng)村社會生活面貌和人民生存狀態(tài)，以及其中蘊(yùn)含的深刻主題。五、請闡述象征主義手法在烏茲別克作家米爾??·烏爾穆拉托夫（MirzoUlug‘bekov）的短篇小說創(chuàng)作中的運(yùn)用。選擇其中一個(gè)短篇小說，分析其中至少兩個(gè)關(guān)鍵象征意象及其對表現(xiàn)主題思想的作用。六、論述烏茲別克斯坦電影《古麗恰姆》與作家阿卜杜拉·卡里克（AbdullaKarik）的同名小說在敘事視角、情節(jié)設(shè)置和人物塑造方面的聯(lián)系與區(qū)別。分析電影改編對原作思想和藝術(shù)效果可能產(chǎn)生的影響。試卷答案一、阿卜杜拉·阿卜杜扎基羅夫（1907-1961）是烏茲別克斯坦著名作家、詩人、戲劇家和公共活動家。他出生于布哈拉，早期受新現(xiàn)實(shí)主義影響，創(chuàng)作了短篇小說集《土地與人》等，反映了十月革命前后農(nóng)村的社會變革。1930年代后，他的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向浪漫主義，以歷史題材為主，最著名的長篇小說是《布哈拉的女王》和《科坎》，描繪了布哈拉Emir時(shí)代的宮廷生活和歷史事件，充滿異國情調(diào)。其文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)包括：1）題材廣泛，涉及歷史、社會、愛情等多種主題；2）語言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力，善于運(yùn)用烏茲別克語的韻律和修辭；3）想象豐富，情節(jié)曲折，人物形象鮮明；4）融合了古典文學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文學(xué)的表現(xiàn)手法，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。二、阿里巴巴這一形象體現(xiàn)了烏茲別克人民勇敢、智慧、機(jī)敏、重視家庭和集體榮譽(yù)的傳統(tǒng)性格特征。首先，勇敢無畏。阿里巴巴敢于獨(dú)自進(jìn)入充滿危險(xiǎn)的四十盜洞穴，這體現(xiàn)了烏茲別克人民面對困難不畏懼、敢于挑戰(zhàn)的精神。其次，智謀超群。他不僅發(fā)現(xiàn)了寶藏，還利用智慧設(shè)計(jì)陷阱，將四十盜消滅，這體現(xiàn)了烏茲別克人民善于思考、運(yùn)用智慧解決問題的能力。再次，重視家庭。阿里巴巴將寶藏帶回家庭，體現(xiàn)了烏茲別克人民重視家庭、關(guān)愛家人的傳統(tǒng)美德。最后，集體榮譽(yù)感。阿里巴巴消滅四十盜，解救了受其滋擾的村民，體現(xiàn)了烏茲別克人民熱愛集體、維護(hù)正義的品質(zhì)。例如，片段中阿里巴巴利用油燈的光芒觸發(fā)機(jī)關(guān)，制造混亂，從而誘使四十盜自相殘殺，這充分展現(xiàn)了他的機(jī)敏和智慧。三、古爾納扎爾（1903-1938）和玉努斯（？-約1465）是烏茲別克文學(xué)史上兩位重要的詩人，他們的詩歌在多個(gè)方面存在異同。相同之處在于：1）都善于運(yùn)用烏茲別克語的韻律和修辭，語言優(yōu)美，富有音樂性；2）都關(guān)注愛情、自然、人生等傳統(tǒng)主題；3）都深受伊斯蘭文化的影響，作品中蘊(yùn)含著宗教哲理。不同之處在于：玉努斯的詩歌以抒情為主，多描寫個(gè)人情感和對真主的虔誠贊美，風(fēng)格典雅、莊重，如他的《魯拜集》；古爾納扎爾的詩歌則更加多樣，既有抒情詩，也有政治詩和社會詩，風(fēng)格更加自由、奔放，反映了對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，如他的《自由的贊歌》。在表現(xiàn)手法上，玉努斯更擅長運(yùn)用比喻、象征等傳統(tǒng)修辭手法，而古爾納扎爾則更善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法，刻畫社會現(xiàn)實(shí)。四、穆赫塔爾·穆赫塔里的小說《干旱》（1939）是烏茲別克斯坦現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作之一，深刻反映了20世紀(jì)中葉烏茲別克斯坦農(nóng)村的社會生活面貌和人民生存狀態(tài)。小說以一個(gè)村莊遭受嚴(yán)重干旱為背景，描繪了農(nóng)民在缺水、饑荒的困境下掙扎求生的景象。作品中，農(nóng)民們不僅要面對自然的災(zāi)害，還要承受地主和官僚的壓迫，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會的黑暗和殘酷。小說中的人物形象，如老農(nóng)沙木爾、年輕婦女古麗等，都栩栩如生，他們的苦難和堅(jiān)韌體現(xiàn)了烏茲別克人民頑強(qiáng)的生命力和對美好生活的向往。作品的深刻主題在于：1）揭露了當(dāng)時(shí)烏茲別克斯坦農(nóng)村的貧困和落后，以及封建剝削制度的罪惡；2）歌頌了農(nóng)民的勤勞、善良和團(tuán)結(jié)互助的精神；3）表達(dá)了對科學(xué)、進(jìn)步和美好生活的渴望。小說通過真實(shí)、感人的描寫，引發(fā)了讀者對社會問題的深刻反思。五、米爾за·烏爾穆拉托夫（1906-1966）是烏茲別克斯坦著名作家，其短篇小說創(chuàng)作中廣泛運(yùn)用了象征主義手法，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和思想深度。以短篇小說《白鴿子》為例，其中“白鴿子”是一個(gè)重要的象征意象，它象征著純潔、美麗、和平和希望。小說中，主人公卡米爾對白鴿子的喜愛，體現(xiàn)了他對美好事物的向往和對純潔愛情的追求。然而，白鴿子最終被獵殺，這象征著美好事物的毀滅和希望的破滅。另一個(gè)象征意象是“沙漠”，它象征著荒涼、貧瘠和絕望。小說中，沙漠的描寫渲染了壓抑、悲涼的氣氛，也象征著人物內(nèi)心的孤獨(dú)和絕望。這些象征意象的運(yùn)用，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)烏茲別克斯坦社會現(xiàn)實(shí)的黑暗和人民生活的苦難，同時(shí)也表達(dá)了對美好未來的渴望和對光明的追求。六、烏茲別克斯坦電影《古麗恰姆》（1975）改編自作家阿卜杜拉·卡里克（1919-2002）的同名中篇小說，兩者在敘事視角、情節(jié)設(shè)置和人物塑造方面既有聯(lián)系也有區(qū)別。在敘事視角上，小說采用第三人稱全知視角，對人物的心理活動有較為深入的描寫；電影則主要采用有限第三人稱視角，更多地通過人物的行動和對話來展現(xiàn)其內(nèi)心世界。在情節(jié)設(shè)置上，電影對小說的情節(jié)進(jìn)行了較大的調(diào)整和刪減，例如，電影中刪除了小說中的一些次要情節(jié)，使故事更加緊湊、集中；同時(shí)，電影也增加了一些鏡頭語言和視聽元素，增強(qiáng)了故事的戲劇性。在人物塑造上，電影對人物的形象進(jìn)行了藝術(shù)加工，例如，電影中的主人公古麗恰姆更加年輕、美麗，其形象更加符合電