高二必背文言文范文

一、古今異義詞：

1.常從容淡靜，不好交接俗人。交接：古：結(jié)交今：①

連接②移交和接替

2.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。孝廉：古：被

舉薦的人稱為“孝廉”。今：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分

別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目，始于漢代，在東漢尤為求仕

者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人

3.永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。不行：古：不

去（應(yīng)薦）。今：不可以

4.公車特征拜郎中特征：古：特地征召;今：事物、事

情的特點(diǎn)、標(biāo)志

5.尋其方面方面：古：方向;今：相處或并列的幾點(diǎn)之

6.時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲。國(guó)王：古：封建社會(huì)貴族的

封爵。今：古代某些國(guó)家的統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國(guó)家的元

首。

7.衡下車，治威嚴(yán)。下車：古：官吏初到任;今：從車上

走下來(lái)

8.常從容淡靜從容：古義：言語(yǔ)舉止適度得體。今義：

不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。

9.連辟公府不就辟：古義：征召。今義：復(fù)辟。

10.其牙機(jī)巧制牙：古義：發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。今義：牙

齒。

11.覆蓋周密無(wú)際周密：古義：四周嚴(yán)密。今義：周到

細(xì)致。

12.振聲激揚(yáng)激揚(yáng)古義：激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。

今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。

13.中有都柱都：古義：大，音d，又如：軍驚而壞

都舍。今義：都市;或用作表范圍的副詞（音ddu）

二、通假字：

1,員徑八尺："員''通"圓”

2.傍行八道:“傍”通“旁”

3.收禽:逮捕。禽,通“擒”，捕捉。

4.形似酒尊：“尊”通“樽”，杯,酒杯。

詞類活用

大將軍鄧鷺奇其才（奇：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特）

時(shí)天下承平日久（時(shí)：名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)時(shí)）

衡少善屬文（善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于）

安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)（善：形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)，善于）

妙盡璇機(jī)之正（盡：形容詞活用作動(dòng)詞，研究透了；正：

形容詞作名詞，正確的道理）皆共目之（目，名詞作動(dòng)詞，

使眼色）

又多豪右，共為不軌。（多，形容詞作動(dòng)詞，有很多。）

高二語(yǔ)文文言文必背篇目高二語(yǔ)文必考文言文篇二

《勸學(xué)》【荀子】

一、文言實(shí)詞

1.通假字

⑴糅以為輪罐“煤:用火烘木使彎曲）

（2）雖有其槁暴，不復(fù)挺者（通，又”，再;通“曝”，曬）

⑶則知明而行無(wú)過(guò)矣（通‘智”，智慧）

（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)，稟賦）

2.古今異義

（1）糅以為輪（以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為）

（2）金就礪則利（金古義：文中指金屬制成的刀劍等;今義：

黃金）

⑶君子博學(xué)而日參省乎己（博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí);今

義：學(xué)問(wèn)淵博）

（4）用心一也（用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，

存心）

（5）君子博學(xué)而日參省乎己（參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，

參見）

（6）非蛇鰭之無(wú)可寄托者（寄托：古：安置，安身今：托

付;把理想等放在某人或某事物上）

3.詞類活用

（1）動(dòng)詞使動(dòng)用法

木直中繩，棘以為輪（使……彎曲）

（2）形容詞活用為名詞

其曲中規(guī)（彎曲的弧度）

（3）名詞作狀語(yǔ)

高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

1.高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

行路難（李白）

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

望岳（杜甫）

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割

昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾

山小。

春望（杜甫）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥

驚心。

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不

勝簪。

茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑

江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我

老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼

不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏

黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，

雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安

得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

2.高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

逍遙游

莊子

北冥有魚，其名為鯨。鰻之大，不知其幾千里也。

化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，

其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，

天池也。

齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥

也，水擊三千里，掛扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！?/p>

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色

邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水

于坳堂之上，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。

風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在

下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭闋者，而后乃今

將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枕而止，

時(shí)則不至而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼

者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，

三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟋蛀不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈

者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千

歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，

眾人匹之，不亦悲乎！

湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。

有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鰻。有鳥焉，

其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云，技扶搖羊角而上者

九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥！I

笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔

蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)

者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)

之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎

榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未

樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼

于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若

夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待

哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

師說(shuō)

唐?韓愈

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不

解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎

吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸

知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之

所存，師之所存也。嗟乎，師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)

惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉;今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣,

愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此

乎？

愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉;惑矣!

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其

惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)

而大遺，吾未見其明也。

巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰

師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年

相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼，師

道之不復(fù)可知矣!巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智

乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師，孔子師鄭子、茂弘、師襄、老聃。

鄭子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我

師?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先

后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，

不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。

次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一

帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛

陽(yáng)邊。

3.高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

《錦瑟》

唐?李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

《登高》

唐?杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《送杜少府之任蜀川》

唐?王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

《觀滄海》

三國(guó),曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

4.高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

虞美人

李煜

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，

故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？

恰似一江春水向東流。

蘭亭集序

王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰

之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻

嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲

水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢

敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，

俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)

也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室

之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不

同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰

之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期

于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，

不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。后之

視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖

世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于

斯文。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，

留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、

千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷

落清秋節(jié)。今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，

應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

踏莎行-郴州旅舍

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮?/p>

館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成

此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消薄暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上

初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去?

家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)

入芙蓉浦。

5.高二語(yǔ)文必背文言文和古詩(shī)

膝王閣序

王勃

時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝

而暮山紫。儼修腓于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，

得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)

地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡閔，俯雕薨。山原曠其盈視，川澤纖其駭矚。

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之觸。云

銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鷲齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老浮廣難封。

屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴

君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益

堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海

雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余

報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂，豈效窮途之哭？

衛(wèi)風(fēng)?氓

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送

子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋

以為期。

乘彼垢垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既

見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以

我賄遷。

秦風(fēng),無(wú)衣

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與

子同仇！

豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與

子偕作！

豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與

子偕行！

鄴風(fēng)?靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首蜘喝。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)怪女美。

自牧歸美,洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《論語(yǔ)》十則

1.子曰：“君子食無(wú)求