1、藤野先生魯迅2、篇章結(jié)構(gòu)：給課文分段，并寫段意。分三部分：第一部分（1—3段）：作者在東京的所見、所想，為與藤野先生相識埋下伏筆。（1）作者在東京都見到了什么？有何所想？（2）本部分最能表現(xiàn)作者思想感情的一句話是什么？表達(dá)了作者什么作者思想感情？（3）本部分都用了什么修辭方法？（4）第1句話與哪句呼應(yīng)？第二部分（4—35段）：作者在仙臺與藤野先生相識、相處、相別的過程，高度贊揚(yáng)藤野先生。相識：外貌描寫——學(xué)識淵博。語言描寫——和藹、平易近人。留級學(xué)生介紹——生活簡樸。相處：四件事（1）添改講義：自始至終，認(rèn)真負(fù)責(zé)。（2）糾正血管圖：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，循循善誘。（3）關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)：關(guān)心我，沒有民族偏見。（4）了解中國女人裹腳：實(shí)事求是。其他（5）匿名信事件：日本“愛國青年”有民族偏見。與藤野對比。（6）看電影：棄醫(yī)從文，離開藤野先生。相別：（略）第三部分（36—38段）：作者離開仙臺后懷念藤野先生，激勵我去奮斗。。2、我的母親胡適胡適，原名胡洪騂（xīng），字適之。學(xué)者，倡導(dǎo)文學(xué)革命的知名人士。這篇文章是作者中年（40歲）時對自己人生歷程的一段回顧。（1）全文結(jié)構(gòu)第一部分（1—4）：寫我童年的身體情況和性格特點(diǎn)。第二部分（5—12）：寫母親對我的言傳身教，表現(xiàn)母親的性格和品質(zhì)。第二部分（13）：表達(dá)自己對母親的敬愛和感激。（2）課文寫了母親哪幾件事？表現(xiàn)了母親是怎樣的品性？概括地說，寫了三方面的事：①母親對我的管教（5——7）——教我做人、催我上學(xué)。既慈祥又嚴(yán)格地管束我。(言傳)②母親處理難事和矛盾（8——11）——債主討債：寬容的度量和善良的品性?；饧彝ッ埽喝萑?、溫和的性格。（身教）③“剛氣”的一面（12）——不受人格上的侮辱，捍衛(wèi)自己的名節(jié)。（影響）（3）作者寫了母親對我的訓(xùn)導(dǎo)，卻用更多的筆墨寫她與家人的相處情況，你怎樣理解？母親對我的訓(xùn)導(dǎo)是“言教”，她與家人的相處情況是“身教”。它們共同表現(xiàn)了母親是我的“恩師”。3、我的第一本書牛漢1、全文可分成三部分：第一部分（1段）：引出本文的話題，表明其分量。第二部分（2—13段）：寫我的第一本書，及其相關(guān)的事情。半本書——同學(xué)情真。父親裝訂書——父子情深。到崔家莊念書——大開眼界。我的第一本書的來歷:考第二——父親考我——半本書——要回另一半——父裝訂成兩本完整的書。補(bǔ)敘讀第一本書時的快樂。幾個讀書人的命運(yùn)——惦記朋友。第三部分（14段）照應(yīng)開頭，表達(dá)對第一本書的珍視銘記之情。4、列夫·托爾斯泰茨威格茨威格，奧地利作家，評論家。曾獲諾貝爾文學(xué)獎，被公認(rèn)為世界上最杰出的中短篇小說家之一。三部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》代表了他的藝術(shù)高峰；《成功的秘訣》是他傳世的名篇之一。（三）感知課文內(nèi)容第一部分（1—5段）：刻畫托爾斯泰的外貌特征——突出他是俄國普通大眾的一員，與俄國人民同呼吸共命運(yùn)。第二部分（6—9段）：描寫托爾斯泰的犀利目光——表現(xiàn)他觀察社會、人生、時代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度。（四）體會作者的思想感情作者對托爾斯泰的感情基調(diào)是敬佩、贊美。5、再塑生命海倫·凱勒海倫·凱勒，美國著名盲聾啞女作家、教育家。主要作品有《我生活的世界》《走出黑暗》等。（（三）整體感知課文，理解莎莉文老師的偉大可愛之處。1、全文共寫了莎莉文老師的幾件事？請概括出來。第一部分：三件事。老師到來，抱我入懷?！P(guān)愛（感受到關(guān)愛）給我娃娃，教我拼寫?！d趣、方法（具體）井房散步，辨別杯、水?！托摹⒎椒ǎ▎l(fā)智慧和情感）第二部分：一件事。走進(jìn)大自然，認(rèn)識美與丑?！鎸ΜF(xiàn)實(shí)、面對自己第三部分：一件事。理解愛字，領(lǐng)悟到抽象概念?！嵘季S（抽象）表現(xiàn)了莎莉文老師充滿愛心、耐心，教育得法，循序漸進(jìn)。表現(xiàn)了“我”好學(xué)、敏思、堅毅、熱愛生活。2、為什么稱莎莉文老師為“再塑生命”的人？當(dāng)初后來疲倦不堪（失去生活的信心）喚醒了我的靈魂，給予我光明、既沒有指南針也沒有探測儀（沒有方向、希望、快樂和自由。對未來沒有希望）懂得了“愛”，感覺到有無數(shù)無形的線條穿梭在我和其他人的心靈間。理解“再塑生命”的含義字面意思是“重新塑造生命”的意思，但在文中再塑生命是指（1）莎莉文老師喚醒我的靈魂，使我再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。（2）莎莉文老師讓我又回到自然、理解自然。（3）莎莉文老師教我懂得了“什么是愛”。從這些意義上說，莎莉文老師是給我“再塑生命的人”，用中國通俗的話說，就是“再生父母”。（四）理解作者對莎莉文老師的感情第二單元單元教學(xué)要點(diǎn)本單元所選的文章都是散文詩，都是作者由尋常事物激起的心靈之聲。學(xué)習(xí)本單元，要加強(qiáng)朗讀，注意課文中的聯(lián)想和想象，了解直接抒情和間接抒情的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)抒情性語言。6、雪魯迅（1）全文共分幾部分？段意是什么？全文共分兩部分：第一部分（1—3段）寫江南雪的優(yōu)美。第二部分（4—6段）寫北方雪的壯美。（2）從兩部分的描寫中，你認(rèn)為作者更喜愛哪方的雪？為什么？更喜愛北方的雪。這可從“但是”一詞中看出。它強(qiáng)調(diào)的是后者。還可以從描寫中看出：寫北方的雪“永遠(yuǎn)如粉。如沙，決不粘連”“蓬勃地奮飛”“燦燦地生光”“彌漫太空”這些語句表現(xiàn)了作者的情感和態(tài)度。（3）兩部分的描寫各表現(xiàn)了作者怎樣的情感？第一部分，表現(xiàn)了作者追求美好理想的心境。第二部分，表現(xiàn)了作者頑強(qiáng)的斗爭精神。（4）全篇蘊(yùn)涵著怎樣的哲理？滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了作者對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”，則蘊(yùn)蓄了作者反抗冷酷現(xiàn)時社會的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著作者一個共同的哲理：美好的理想需要用戰(zhàn)斗去實(shí)現(xiàn)。7、雷電頌郭沫若郭沫若，原名郭開貞，“沫若”是他的筆名。四川省樂山人。我國現(xiàn)代杰出的作家、詩人、戲劇家、古文字學(xué)家。是繼魯迅之后，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝旗幟。他著作很多，除詩歌外，還有小說、散文、劇本等。（二）感知課文內(nèi)容1、解讀題目“雷電頌”就是歌頌雷電的意思。是節(jié)選作者歷史劇《屈原》第五幕第二場，此時屈原被囚禁在東皇太一廟。劇情簡介：在七國紛爭，戰(zhàn)亂頻繁的時代，屈原（楚國人，三閭大夫）看透了秦國吞侵六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦。卻遭到秦國宰相張儀與楚懷王的寵姬南后鄭袖內(nèi)外勾結(jié)、陷害。楚國撕毀了楚齊盟約，投降了秦國，屈原被囚禁?！肚啡珓》治迥?。依次是：《橘頌》《受誣》《招魂》《被囚》《雷電頌》。2、寫作背景《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動統(tǒng)治最為黑暗的時候。半壁河山淪于敵手，汪精衛(wèi)投敵叛國，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動“皖南事變”，大肆殺害愛國抗日的軍民，掀起了反共高潮。中國當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)與楚當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)有著驚人的相似。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》。3、讀課后“參考資料”，了解歷史劇《屈原》的大概內(nèi)容：全劇分，橘頌——受誣——招魂——被囚——雷電頌五幕。（學(xué)生讀）4、朗讀課文，感知課文內(nèi)容、了解作者所表達(dá)的的思想感情?！独纂婍灐返慕Y(jié)構(gòu)層次：分兩層第一層（1—8段）：屈原對風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表達(dá)了對黑暗的憤懣和對光明的禮贊和向往。第二層（9—13段）：屈原指斥神鬼偶像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。總之，詩人在文中借雷電勇猛和雷霆萬鈞的戰(zhàn)斗氣勢，表達(dá)了對黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了忠于祖國、熱愛人民的高尚情操、理想和橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)斗爭精神及與黑暗勢力斗爭到底的浩然正氣。8、短文兩篇巴金這兩篇散文詩寫于1941年，當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，抗日戰(zhàn)爭正進(jìn)入一個比較艱苦的階段，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫。為了中華民族的獨(dú)立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲自己的生命。（二）了解作者巴金，原名李堯棠，字甘，巴金是他的筆名。四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。代表作有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等。3、進(jìn)一步了解課文內(nèi)容《日》（1）分三層：第一層（1—2段）：贊美飛蛾和夸父。第二層（3—4段）：通過議論，歌頌為了追求光和熱，不怕犧牲自己生命的精神。第3層（5—6段）：直抒胸臆，表達(dá)自己愿化飛蛾的心愿?！对隆罚?）分三層：第一層（1—2段）：憑欄望月，引起沉思。第二層（3—4段）：寫冷月帶給我清冷的感覺。第3層（5—6段）：表達(dá)自己改變寒冷世界的愿望。9、海燕高爾基（一）背景材料《海燕》是高爾基早期創(chuàng)作活動中的一篇著名散文詩，又稱《海燕之歌》。寫于1901年3月，那時正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代。當(dāng)時歐洲發(fā)生了工業(yè)危機(jī)，蔓延到了俄國。俄國工人運(yùn)動不斷高漲，動搖著沙皇統(tǒng)治的根基。來自社會底層的高爾基親眼目睹并經(jīng)歷了當(dāng)時的群眾革命運(yùn)動，于是結(jié)合當(dāng)時的革命斗爭形勢，以敏銳的藝術(shù)感悟力創(chuàng)造了“海燕”這個藝術(shù)形象，號召人民進(jìn)行革命斗爭和迎接革命風(fēng)暴的到來。（二）了解作者高爾基，前蘇聯(lián)作家，“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”（列寧語）、社會主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。代表作有長篇小說《母親》、自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》、劇本《小市民》等。（三）朗讀課文，感知內(nèi)容。1、結(jié)構(gòu)分析按海面景象的發(fā)展變化可分為三部分：第一部分（1—6段）：寫暴風(fēng)雨初起的景象。第二部分（7—11段）：寫暴風(fēng)雨逼近時的景象。第三部分（8—完）：寫暴風(fēng)雨即臨的景象。10、組歌紀(jì)伯倫（一）了解作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家，和泰戈爾一樣是近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。（二）背景材料紀(jì)伯倫生活時代的黎巴嫩是處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治的時期，他激進(jìn)的思想和當(dāng)時的政治相悖。所以在自己的國土上，他連立足之地都沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思念，冷卻他熾熱的赤子之情，相反，他愛之更深，思之也更切。（2、朗讀課文，感知內(nèi)容（1）《浪之歌》內(nèi)容：第一部分（1—4段）：海浪對海岸的愛戀。第二部分（5—6段）：海浪公而忘私的精神。第三部分（6段）：借海浪直抒胸臆。中心：借助海浪對海岸的熱戀，表達(dá)作者對祖國的熱愛和忠誠。（2）《雨之歌》內(nèi)容：第一部分（1—4段）：雨的功用。第二部分（5—7段）：雨的誕生和墜落。第三部分（8段）：雨同愛情極其相似。中心：借雨來歌頌奉獻(xiàn)者的偉大和無私。第三單元單元教學(xué)要點(diǎn)理解課文內(nèi)容（詞句、文意、要點(diǎn)等），了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)；運(yùn)用自主合作的方式探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生多角度理解和探究性閱讀的能力；教育學(xué)生懂得人類只有保持敬畏之心，愛護(hù)自然，才能得到與自然的和諧發(fā)展。11、敬畏自然嚴(yán)春友2、感知課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)第一部分（1段）引論：人類征服自然是不自量力。第二部分（2—10段）本論：論證人與自然的關(guān)系，表明人類是大自然的一部分。第1層：人類的智慧不值得驕傲。人類的智慧（科技成果）——人類的智慧的發(fā)展——人類的認(rèn)識——人類智慧的成果。第2層：人類的智慧與大自然的智慧關(guān)系。人類的智慧與大自然相比相形見絀。人類的智慧是大自然賦予的。第3層：宇宙是大生命，人類只是這個大生命的一個組成部分。第三部分：結(jié)論：敬畏自然，與大自然和平相處。板書：人類的智慧不值得驕傲人類征服自然是不自量力人類的智慧是大自然的智慧的一部分敬畏自然人類只是大自然生命的一個組成部分12、羅布泊，消逝的仙湖吳崗（二）結(jié)構(gòu)分析第一部分（1—3段）介紹今日羅布泊的景象——神秘、荒漠。第二部分（4—8段）追溯歷史上羅布泊的美麗景象——綠洲、仙湖。引資料、列數(shù)字極其作用。第三部分（9—14段）寫羅布泊消失的原因——改道、盲目。列數(shù)字、作比較。第四部分（15—25段）寫向羅布泊行進(jìn)途中的所見所感。文學(xué)色彩——比喻、擬人。第五部分（26—28段）寫同樣的悲劇仍在繼續(xù)——青海湖、月牙泉，呼吁人們行動起來，制止生態(tài)惡化。13、旅鼠之謎位夢華（一）了解作者位夢華，1940年生于山東平度，1962年考入北京地質(zhì)學(xué)院，是最先登上南極大陸的幾個中國人之一。1991年6月，位夢華獨(dú)闖北極，成為直接與愛斯基摩人接觸并廣交朋友的第一個中國人。主要著作有《奇異的大陸——南極洲》《北極的呼喚》等。（三）了解課文內(nèi)容第一部分（1—6段）引出話題。第二部分（7—27段）旅鼠的三大之謎。歸納北極旅鼠的幾大奧秘：1、繁殖能力驚人?！鞅容^、列數(shù)字?！唧w準(zhǔn)確、真實(shí)可信。2、奇怪的自殺行為。——作比喻?！獙懗銎渥詺⒌臎Q心和勇氣。3、死亡大遷移?！獢M人?！詺r英勇無畏、視死如歸。有關(guān)疑問：不是饑餓、不是視力差、不是為了斷子絕孫、沒有假說。第三部分（28段）給人們的啟示。中心：人類也應(yīng)主動控制繁殖速度，不能無節(jié)制地繁衍下去。15、喂——出來星新一（一）了解作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。3、感知課文內(nèi)容開端（1—21段）：一陣臺風(fēng)后，地上出現(xiàn)了一個深不可測的洞。發(fā)展（22—38段）：人們把這個洞賣給了一個商人。高潮（39—51段）：人們往洞里扔垃圾。結(jié)局（52—56段）：報應(yīng)——回聲傳來，小石子飛來。中心：人們要正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)保意識。第四單元單元教學(xué)要點(diǎn)了解每課的作者，識記、積累生字詞，領(lǐng)會課文內(nèi)容和作者的思想感情。學(xué)習(xí)本單元多角度、多手法描寫事物的方法。學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。16、云南的歌會沈從文（一）簡介作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。有《沈從文散文選》。（3）感知課文內(nèi)容提出問題思考：云南歌會都有哪些形式？各有什么特點(diǎn)？請簡要概括。答：山野對歌，對抗性強(qiáng)、是才情智力的比賽。山路漫歌，即興自由地唱。村寨傳歌，場面宏偉，氣勢壯觀。總體來說，淳樸自然，氣勢壯觀。主題：作者以極其富有情趣的語言描寫了云南少數(shù)民族的歌會盛況，表現(xiàn)了云南鄉(xiāng)民愛善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者對少數(shù)民族風(fēng)俗的熱愛、贊美之情。（三）學(xué)習(xí)寫作方法1、多角度地描寫歌會。山野（側(cè)重唱歌人才智）——山路（側(cè)重環(huán)境優(yōu)美）——村寨（側(cè)重場面空前）。三個不同的場合，各有側(cè)重，沒有雷同的感覺。2、點(diǎn)面結(jié)合的描寫。如“山野對歌”整體介紹使人能對情況大致了解，個別描寫給人留下深刻印象。17、端午的鴨蛋汪曾棋（一）了解作者汪曾棋，江蘇高郵人，現(xiàn)、當(dāng)代作家。有《汪曾棋全集》。2、感知課文內(nèi)容第一部分（1段）：說端午。介紹家鄉(xiāng)端午的種種習(xí)俗。系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。第二部分（2、3段）：說鴨蛋。寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲和特色。名聲：著名。特色：雙黃、質(zhì)細(xì)油多。第三部分（4—6段）寫端午的鴨蛋。掛“鴨蛋絡(luò)子”、吃鴨蛋很小心。中心：對兒時生活的懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛之情。18、吆喝蕭乾（一）了解作者蕭乾，蒙古族，北京人，著名作家、記者、翻譯家。2、理清文章思路，了解內(nèi)容：引出話題（1—3段）器樂→聲樂。吆喝（口頭廣告）種類（4—10段）早→白天→晚；一年四季。特點(diǎn)（11—14段）變著法兒吸引顧客、聲調(diào)變化多端、合轍壓韻。3、了解作者對吆喝的感情喜愛、懷念之情。4、培養(yǎng)學(xué)生概括的能力概括下面各段的內(nèi)容：第11段：吆喝變著法兒吸引顧客。（分析句間的關(guān)系，用文中的關(guān)鍵語句）第12段：吆喝的聲調(diào)變化多端。（沒有現(xiàn)成語句，則根據(jù)內(nèi)容準(zhǔn)確概括）第13段：吆喝也有合轍壓韻的。（分析句間的關(guān)系，找關(guān)鍵語句）（三）學(xué)習(xí)破折號的用法1、解釋說明的語句：更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。2、聲音的延長：餛燉喂——開鍋！19、春酒琦君（一）了解作者琦君，臺灣女作家。3、感知課文內(nèi)容。第一部分（1—4段）喝春酒的風(fēng)俗。過年時禁忌多。初六后喝春酒。八寶酒最好喝。第二部分（5—8段）喝會酒的風(fēng)俗。第三部分（9—10段）釀春酒思家鄉(xiāng)。中心：這篇課文通過對“春酒”等風(fēng)俗的深情敘述，表達(dá)了作者對童年生活的懷念和向往，也表達(dá)了游子殷殷的思鄉(xiāng)之情。第五單元單元教學(xué)要點(diǎn)學(xué)習(xí)本單元，要注意在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗評價作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會語言運(yùn)用的妙處；積累常見的文言詞語和句式，增強(qiáng)語感。21、與朱元思書吳均（一）了解作者吳均，南朝梁文學(xué)家。（2）感知內(nèi)容（翻譯）風(fēng)兒停了，煙霧也完全消散干凈了，天空和群山是同樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，任意隨它時而奔東，時而奔西。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，天下獨(dú)一無二。水是青白色，千丈之深的地方也能看到水底。水底的游魚、細(xì)小的石子可以直接看到，毫無障礙。湍急的江流比箭還快，兇猛的浪頭像飛奔的馬一樣。兩岸的高山，全都生長著使人感到寒意的樹木。山巒各依仗著自己的地勢爭相向上，仿佛彼此比賽誰長的高誰伸的遠(yuǎn)，爭相比高直插云天，由此而形成無數(shù)的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出響聲；美麗的鳥兒彼此鳴叫，嚶嚶地唱出和諧的聲韻。蟬長久不斷地叫著，猿也不停地啼鳴著。那些極力追求名利的人，看到這雄奇的山峰就平息了自己熱忠于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到這幽深的山谷就會流連忘返。(有的)樹枝縱橫交錯擋住了上面的天空，雖在白晝還顯得昏暗；(有的)枝條稀疏互相掩映，有時還能見到陽光。抒發(fā)了作者對追求功名利祿之徒的蔑視，傳達(dá)出對美好自然的熱愛，表達(dá)自己避世退隱的高潔志趣。22、五柳先生傳陶淵明（一）復(fù)習(xí)舊知識簡介陶淵明——名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人、文學(xué)家，有《陶淵明集》。因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。了解“傳”——是記錄某人生平事跡的文字。3、讀課文，感知課文內(nèi)容五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名。（因為）他的住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜好讀書，（但）不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對書的旨意有了體會，就高興得忘了吃飯。天性嗜好飲酒（但）家里貧窮，不能經(jīng)常有酒喝。親戚舊友知道他有這種嗜好，有時置辦了酒叫他來喝；（他）去喝酒就喝個盡興，期望一定喝醉。已經(jīng)喝醉了就回家去，并不舍不得離開。簡陋的房子里空空寂寂的，遮不住風(fēng)和太陽；粗布短衣上有許多破洞和補(bǔ)丁，盛飯用的籃子和飲水用具經(jīng)常是空的，他卻安然自若。經(jīng)常寫文章來自我娛樂，稍微透露一下自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。（敘述五柳先生的生平行事）贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不為富貴而心情急切?！边@話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊飲酒一邊作詩，為自己抱定的志向感到快樂。他大概是無懷氏的百姓？（或者）葛天氏的臣民吧？（作者對五柳先生的評價）23、馬說韓愈（2）翻譯課文世間先有伯樂，這以后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不常有。所以，即使有好馬，也只是辱沒在平庸人的手里，（和普通的馬）一起死在槽櫪之間，不用“千里馬”的稱號來稱呼它。（寫有伯樂的重要性）日行千里的馬，一頓飯有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道（按照）它能日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這匹馬即使有日行千里的本領(lǐng)，（但是）吃不飽，力氣不足，它的才能和英武就不能表現(xiàn)出來，尚且想要它和普通的馬一樣都做不到，又怎能要求它日行千里呢？（寫無伯樂的危害性）鞭打它，不按照（驅(qū)使千里馬）的正確方法，喂養(yǎng)它，不能竭盡它才能需要，千里馬鳴叫卻又不能通曉它的意思，拿著馬鞭面對著它，說：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？（其實(shí)）它真的不會識別馬呀。（對當(dāng)世沒有伯樂的感嘆）24、送東陽馬生序宋濂（一）題目解說序，文體名。一種是寫來評價著作的，叫書序；一種是贈送別人的，叫贈序。這篇序文屬于后者。（二）了解作者宋濂，明初文學(xué)家。與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。3、回答問題（1）根據(jù)全文內(nèi)容，說說作者在求學(xué)的過程中都遇到了哪些困難？他是怎樣克服的？他為什么能這樣做？第一段：無書可讀的艱難：借書筆錄。無師可問的艱難：趨百里執(zhí)經(jīng)叩問。第二段：從師奔波的艱辛：持湯沃灌，以衾擁覆。無衣食之享：以中有足樂者。“以中有足樂者”：因為他心中想的就是學(xué)習(xí)，就是“要學(xué)業(yè)有成”。（2）宋濂寫此序的目的是什么？告誡馬生要不怕艱苦，專心學(xué)習(xí)。（3）悟出的道理用心專一、不怕艱苦、才能學(xué)業(yè)有成。25、詩詞曲五首3、背景唐順宗永貞元年，劉禹錫因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，失敗后被貶到外地做官二十多年。唐敬宗寶力二年，劉禹錫被罷和州刺史，回歸洛陽，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會。白居易在酒席上吟詩一首《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇深表同情，于是劉禹錫寫此詩回贈白居易。4、了解詩意首聯(lián)：交代被貶的地方和時間，表達(dá)作者被冷落和憤懣不平的情感。巴山楚水本來就是一片凄冷荒涼的地方，我在這里被棄置了二十三年了。頷聯(lián)：用兩個典故表達(dá)自己歸來對友人的懷念和感觸。只能白白地吟誦《思舊賦》來懷念老友，回到京城，人事皆非，自己恍若隔世的陌生人。頸聯(lián)：用比喻抒發(fā)自己慷慨激昂的氣概和曠達(dá)的胸懷。沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。尾聯(lián)：點(diǎn)明酬贈題意——“長精神”既是對友人關(guān)懷的感謝又是互相共勉。積極進(jìn)取的精神。今天聽到您給我的詩，暫借這杯酒來振作精神。5、主題：這首詩抒發(fā)了作者二十多年在巴山楚水的悲憤心情，流露了對已故友人的懷念和對保守勢力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷、堅定的信念和積極進(jìn)取的精神。（二）赤壁1、解題：這首詩是作者經(jīng)過赤壁這個著名的古戰(zhàn)場時，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。2、簡介作者：晚唐詩人。3、了解內(nèi)詩意大戰(zhàn)中遺留下來的一只折斷的鐵戟，沉沒在水底的泥沙中，還沒有銷蝕掉，自己拿起它磨洗干凈認(rèn)出是前朝東吳破曹時的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜方便，恐怕就是曹操取勝，連美麗的大喬、小喬也會被曹操關(guān)進(jìn)銅雀臺了?！岸獭钡拿\(yùn)在這里形象地代表了東吳的命運(yùn)，以小見大，深刻警策。表現(xiàn)了詩人非凡的史識，還曲折地反映出他英雄無用武之地的抑郁不平、感嘆自己生不逢時，政治、軍事才能不得施展，并暗示只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為的豪爽氣概。4、主題：作者借赤壁之戰(zhàn)來抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。（三）過零丁洋1、解題：這首詩是文天祥的代表作。作于作者被元俘虜后第二年正月過零丁洋時。后來元軍統(tǒng)帥逼他寫信招降在海上堅持抗元的南宋將領(lǐng)張世杰，文天祥出此詩以明志。2、了解詩意首聯(lián)：詩人回顧自己的經(jīng)歷?？嚯y遭遇源于熟讀經(jīng)書，通過科舉考試，入朝為官，在頻繁的抗元斗爭中已度過了四個年頭。頷聯(lián)：書寫國破家亡的凄涼。國家已經(jīng)支離破碎，像被狂風(fēng)吹散的柳絮，自己的身世時沉?xí)r浮，猶如被雨擊打的浮萍。頸聯(lián)：概括自己的抗元經(jīng)歷，表現(xiàn)憂憤之情。當(dāng)年撤離，在惶恐灘上對時局憂懼不安，如今被俘，在零丁洋里深感孤苦伶仃。尾聯(lián)：直抒胸臆，表明自己的心志。古往今來，人生在世誰能避免一死呢？卻可以留下一顆赤誠的忠心，永垂史冊。3、主題：洋溢著愛國主義激情?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”已成為中華史詩上千古不朽的詩句。它一直感召著后代的仁人志士為祖國、為民族、為正義事業(yè)而奮斗獻(xiàn)身。（四）水調(diào)歌頭1、“水調(diào)歌頭”是詞牌名。中秋，即中秋節(jié)，是漢人僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，有團(tuán)結(jié)、賞月的兩個主題。2、了解作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的散文、詩詞、書畫等，成就都很高。3、了解詞意小序：熙寧九年，中秋節(jié)，高興地飲酒一直到天亮，喝得大醉，寫了這篇詞作，兼以懷念弟弟子由。明亮的月亮什么時候就已經(jīng)有了？我端起酒杯詢問蒼天。不知道今天天上的宮殿中今晚是哪一年。我想乘著清風(fēng)回到天上去，又擔(dān)心在那天上的仙宮里，我經(jīng)受不住高處的寒冷。（矛盾心情）在月光下翩翩起舞，身影也跟著做出各種姿勢，哪里比得上在人間好呢。（對人間美好生活的熱愛。）寫作者在歡飲時的想象，寫出他在“天上”“人間”的徘徊，最后表達(dá)出對人間美好生活的熱愛。月亮轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。（月兒）不應(yīng)該（對人們）有什么怨恨，為什么偏在人們分離的時候圓呢？（對親人的思念）人間總會有悲哀與歡喜，分離與聚合，月兒總會有陰晴圓缺，這種事情自古以來就難以周全。只希望人人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。（表達(dá)詩人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。）作者對月懷人，表達(dá)對親人的懷念，并對人生哲理的深思，表達(dá)詩人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。4、主題這首詞，通過中秋飲酒賞月，以奇特的想象抒發(fā)了作者政治上失意的苦悶和對親人的懷念之情，表現(xiàn)了對人生哲理的悟解，以及樂觀曠達(dá)的情懷。（五）山坡羊潼關(guān)懷古1、解題：山坡羊，曲牌名。“潼關(guān)”，古代著名關(guān)塞，地處陜西、山西、河南三省交界處。關(guān)城雄居山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險阻，歷來是東西交通要道，軍事攻守重地?！皯压拧币馑际菓{吊古代遺跡，追懷古人古事，抒發(fā)自己的感情。2、作者簡介：張養(yǎng)浩，元代散曲家。3、背景：天歷二年，陜西大旱，張養(yǎng)浩被派去賑濟(jì)災(zāi)民。其間，作者目睹了勞動人民所受的苦難，心靈受到極大的刺激，寫出了一些為民立言的詩歌和散曲。這首散曲感情沉郁，氣勢雄渾，雖寥寥數(shù)語，但一針見血地指出了勞動人民的苦難來源于封建專制制度本身，故能名垂千古。4、了解曲意；第1層：寫潼關(guān)的雄偉險要，為下文作鋪墊。（華山）諸山峰像從四面八方聚集到潼關(guān)來，（黃河的）波濤洶涌好像發(fā)怒了一樣，潼關(guān)一帶外有黃河，內(nèi)有華山，地勢險要。第2層：寫作者路過潼關(guān)時的所見所想。遠(yuǎn)望西都長安，不禁心潮翻涌。傷心的是途經(jīng)秦漢宮殿遺址時，萬間宮殿都變成了塵土。第3層：寫出作者的見地，揭示全曲的主旨。朝代興盛（必定大興土木），給老百姓帶來的是苦難；朝廷滅亡了，給老百姓帶來的仍然是苦難。作者在當(dāng)時的歷史條件下，有這樣的認(rèn)識是難能可貴的。第六單元單元教學(xué)要點(diǎn)：1、借助注釋和工具書讀懂全文；注重誦讀，培養(yǎng)語感；注意積累文言實(shí)、虛詞和句式。2、理解課文內(nèi)容，把握文章主題和作者的思想感情。3、把握“記”的特點(diǎn)，學(xué)會比較閱讀。26、小石潭記柳宗元(一)了解作者和背景柳宗元的山水游記在中國文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是它被貶到永州以后寫的八篇《永州八記》。柳宗元的山水游記把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本身的身影，借被遺棄的荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸的遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。（三）翻譯課文從小土丘向西走一百二十步，隔著（一片）竹林，聽到流水的聲音，就像人身上佩戴的玉佩玉環(huán)相碰的聲音，心里對此聲音感到很快樂。（便）砍倒竹子開辟一條道路（過去），向下就看到一個小潭，水格外的清涼。小潭以整塊的石頭作為潭底，靠近岸邊，石頭向上彎曲，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖等不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖擺下垂，長短不齊隨風(fēng)飄拂。以上寫發(fā)現(xiàn)小石潭。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動沒有什么依靠，日光向下直照到水底，魚的影子映在水底的石頭上，呆呆的一動也不動，忽然間又向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快敏捷。好像與游人互相取樂。以上是寫潭中的景物。向潭的西南方向望去，溪水向北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。那岸的形狀像狗的牙齒參差不齊，不可知道它的源頭。以上是寫小潭的源流。坐在小石潭上，四面被竹林樹木環(huán)繞，空寂的沒有其他人，使人感到心情凄涼寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)彌漫著憂傷的氣息。不可以在這兒長時間地停留，便記住這里（題字）走了。以上是寫潭中氣氛。一同游覽的人有：吳武陵，龔古，我的堂弟宗玄。作為隨從同去的有姓崔的兩個年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。以上是寫同游的人。27、岳陽摟記范仲淹（一）了解作者和寫作背景1、了解作者：范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家。死后謚(shì)號“文正”。有《范文正公集》。2、寫作背景：本文寫于慶歷六年九月十五日，當(dāng)時作者貶居鄧州。這年6月，因遭誣陷而被貶職岳州的滕子京重修的岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記。范仲淹欣然受命，于9月寫成了這篇流傳千古的名篇。（三）逐段翻譯課文，注意加點(diǎn)字的譯法1、慶歷四年的春天，滕子京降職做了八陵郡的太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重修岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，在它上面雕刻上唐代名人和今人的詩賦。囑咐我寫篇文章來記述這件事。寫出作記的緣由。2、我看那巴陵的勝景，全集中在洞庭湖上。（它）銜接著遠(yuǎn)處的山，吞納著長江的水，浩浩蕩蕩，寬廣得沒有邊際；或早或晚陰晴變化，氣候景象變化無窮。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然這樣，那么它北面通到巫峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和（不得志的）詩人，大多在這里聚會，（他們）看了景物以后的而觸發(fā)的感情怎能沒有不同呢？3、像那連綿的雨下個不停，一連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪直沖向天空；太陽和星星隱去了光輝，山岳也潛藏起形體；商人和旅客不能前行，桅桿倒了，船槳斷了；臨近傍晚天色昏暗，老虎吼叫猿猴哀鳴。（這時）登上這座樓，就有離開國都思念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕別人批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景色，感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷了。4、至于春風(fēng)和煦陽光明媚，湖面平靜沒有起驚濤駭浪，上下天光水色相接，一片碧綠，廣闊無邊；沙鷗時而飛翔時而停息，美麗的魚兒游來游去；岸上的小草，小州上的蘭花，茂盛而且青綠。有時大片的煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉在水里的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（這時）登上這座樓，就有心胸開闊，精神愉快，光榮和恥辱一并忘去，端著酒杯沐浴著微風(fēng)，那真是高興到了極點(diǎn)。寫出岳陽樓見到的雄偉景象和遷客騷人的覽物之情。5、唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，為什么呢？不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲；在朝廷作高官就擔(dān)心他的百姓；身處僻遠(yuǎn)的江湖就擔(dān)心他的君主。這樣在朝庭做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂。（既然）這樣，那么他們什么時候才快樂呢？他們一定說：“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人高興之后再高興”吧。??！沒有這種人，我和誰一道呢？抒發(fā)自己曠達(dá)的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。6、時間是慶歷六年九月十五日。點(diǎn)明寫作的時間。（四）積累1、字詞：守、具、增、屬、暉、開、排、薄、國、景、或、或、進(jìn)、退、先、后、微大觀、然則、遷客、騷人、心曠神怡。28、醉翁亭記歐陽修（一）了解作者和背景材料歐陽修，字永叔，號醉翁、北宋文學(xué)家，唐宋八大家之一。有《歐陽文忠公文集》。背景材料：宋仁宗慶歷五年，歐陽修因上書為范仲淹等政治改革派辯護(hù)，被貶為滁州知府。他雖壯年被貶，仕途失意，但以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)景秀麗，歐陽修寄情于山水，以詩酒自娛，自得其樂，并與民同樂。這篇游記寫于他到滁州上任后的第二年，當(dāng)時僅三十九歲。其中的“醉翁”“蒼顏白發(fā)”都是夸張的寫法。（三）逐段翻譯課文1、圍繞滁州城的四面都是山。它西南方向的那些峰巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那蒼翠茂密、幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙。給他起名的是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在于山光水色之間。（欣賞）山水的樂趣，有感于心里而寄托在酒上。寫出醉翁亭的位置和名字的由來。像那太陽出來，林間的霧氣消散，煙云聚攏山谷昏暗了這明暗交替變化的景象是山中的早晨和晚上。野花開了散發(fā)出清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂濃陰一片，風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水位下降，石頭顯露出來，這是山間的四季景色。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不同，而快樂也就無窮無盡。寫山間早晚和四季的景色。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下歇息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊釣魚，溪水深而魚兒肥，用釀泉造酒，泉水清香而酒清洌，野味野菜雜七雜八地擺放在面前的，是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂曲（助興），投壺的投中，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人們中間的是太守喝醉了。寫滁人的游樂和太守的宴歡。不久夕陽落山了，人的影子縱橫散亂，這是太守回去賓客跟隨啊，樹林茂密成陰，上下一片叫聲，是游人走了，鳥兒歡樂起來。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂。醉了能夠和他們一起快樂，醒來能夠用文章來記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵的歐陽修啊。寫宴會散，眾人歸的情景，歸結(jié)文章的主旨——太守與民同樂。主題：本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣抑郁的感情。29、滿井游記袁宏道（一）了解作者：袁宏道，湖廣公安人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。（二）滿井：明清時期北京東北郊的一個游覽地。因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四時不落”，所以叫滿井。2、翻譯北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)過后，冬天余下的寒氣還很厲害。冷風(fēng)時常刮起，一刮起就飛沙走石。拘束在一間屋子里，想出去走走也不能夠。每次頂著風(fēng)疾走，不到一百步就得返回來。寫出北方的早春季節(jié)特點(diǎn)（春寒、凍風(fēng)、飛沙），表現(xiàn)出渴望出游的心情。陰歷二月二十二日天氣稍微暖和些，我偕同幾位朋友出了東直門，到了滿井。高大的柳樹夾立兩岸，肥沃的土地微微潤濕，一眼望去，空曠開闊，（我們）就像脫離牢籠的天鵝。在這時，冰面開始解凍，水波的顏色開始發(fā)亮，像魚鱗一樣的浪紋一層一層的，水清澈得可以見到水底，亮晶晶的像剛打開的鏡子那清冷的光剛突然間從鏡匣中閃射出來一樣。山巒被晴天融化了的雪洗過一般，美麗得像剛剛擦過一樣，鮮艷明媚，就像美女剛剛洗完臉梳好發(fā)髻一樣。柳條將要舒展還未舒展，柔軟的柳梢被風(fēng)吹散，買麥田的麥苗大約有一寸高就像獸頸上的毛。游人雖然還不多，但用泉水沏茶的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也常常有了。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，可是徒步行走就汗流浹背。所有在沙灘上曬太陽的鳥兒，俘到水面吸水的魚兒都悠閑自得，毛羽鱗鬣之中都帶著喜悅的氣息。我才知道郊田的外面未嘗沒有春天，可是居住在城里的人不知道這點(diǎn)啊。正面描寫滿井早春