2025年毛概復(fù)習(xí)題庫(kù)及答案1.如何理解毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍？毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。其“第一次歷史性飛躍”體現(xiàn)在三個(gè)層面：首先，它解決了馬克思主義如何適應(yīng)半殖民地半封建中國(guó)的特殊國(guó)情問(wèn)題，突破了教條主義束縛，形成了符合中國(guó)革命規(guī)律的理論體系。例如，針對(duì)“城市中心論”的局限，提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路，這是馬克思主義經(jīng)典中未明確論述的創(chuàng)新。其次，它系統(tǒng)回答了中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途等根本問(wèn)題，形成了新民主主義革命理論，為中國(guó)革命指明了方向。最后，它推動(dòng)馬克思主義從理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐指導(dǎo)，指導(dǎo)中國(guó)完成了新民主主義革命和社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻的社會(huì)變革，為后續(xù)發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。2.新民主主義革命總路線的核心內(nèi)容是什么？如何理解其“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的關(guān)鍵地位？新民主主義革命總路線的完整表述是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。其核心內(nèi)容是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這一地位的關(guān)鍵在于：首先，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題是革命成敗的根本。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，無(wú)法徹底反帝反封建；農(nóng)民階級(jí)雖為革命主力，但缺乏先進(jìn)理論指導(dǎo)，無(wú)法承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨）具有徹底的革命性、組織紀(jì)律性和先進(jìn)理論武裝，能夠提出徹底的革命綱領(lǐng)。其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)決定了革命的前途。舊民主主義革命因資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而最終失敗，新民主主義革命在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，必然轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命，避免了資本主義前途，為社會(huì)主義制度建立創(chuàng)造了條件。最后，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)貫穿革命全過(guò)程，從統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略制定（如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)）到武裝斗爭(zhēng)的獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)（黨指揮槍），都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的具體體現(xiàn)。3.為什么說(shuō)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”是中國(guó)革命唯一正確的道路？這一道路的正確性源于中國(guó)特殊的國(guó)情和革命規(guī)律：首先，中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，內(nèi)無(wú)民主制度，外無(wú)民族獨(dú)立，無(wú)法通過(guò)合法斗爭(zhēng)取得政權(quán)，武裝斗爭(zhēng)是主要形式。其次，反動(dòng)勢(shì)力集中在城市，農(nóng)村是其統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)，革命力量可在農(nóng)村積蓄發(fā)展。例如，大革命失敗后，城市起義（如南昌起義、廣州起義）受挫，而秋收起義后轉(zhuǎn)向井岡山，建立農(nóng)村根據(jù)地，正是對(duì)國(guó)情的準(zhǔn)確判斷。再次，農(nóng)民是革命的主力軍，土地革命是動(dòng)員農(nóng)民的關(guān)鍵。通過(guò)“打土豪、分田地”，將武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)結(jié)合，形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”，為革命提供了人力、物力支持。最后，實(shí)踐驗(yàn)證了這一道路的正確性：從井岡山根據(jù)地到中央蘇區(qū)，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后根據(jù)地的發(fā)展，最終通過(guò)農(nóng)村包圍城市解放全國(guó)，證明了其符合中國(guó)革命實(shí)際。4.如何認(rèn)識(shí)新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“兩個(gè)聯(lián)盟”及其相互關(guān)系？統(tǒng)一戰(zhàn)線中的“兩個(gè)聯(lián)盟”指：一是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟（工農(nóng)聯(lián)盟）；二是工人階級(jí)同非勞動(dòng)者中的民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟（與非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟）。二者關(guān)系表現(xiàn)為：第一，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)。農(nóng)民占人口絕大多數(shù)，是革命最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固與否直接關(guān)系統(tǒng)一戰(zhàn)線的成敗。例如，土地革命時(shí)期通過(guò)土地改革鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，為反“圍剿”提供了群眾基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期通過(guò)減租減息政策，既調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，又團(tuán)結(jié)地主階級(jí)中的抗日力量，體現(xiàn)了工農(nóng)聯(lián)盟的核心作用。第二，第二個(gè)聯(lián)盟是補(bǔ)充。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性（革命性與妥協(xié)性），爭(zhēng)取其參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，可擴(kuò)大革命力量，孤立主要敵人（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期團(tuán)結(jié)民族資產(chǎn)階級(jí)共同抗日）。第三，兩個(gè)聯(lián)盟相互促進(jìn)。工農(nóng)聯(lián)盟越鞏固，越能增強(qiáng)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的吸引力和影響力；第二個(gè)聯(lián)盟的擴(kuò)大，又能為工農(nóng)聯(lián)盟提供更多資源和支持（如民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)）。5.社會(huì)主義改造中對(duì)資本主義工商業(yè)“和平贖買”的必要性和可能性是什么？必要性：首先，民族資產(chǎn)階級(jí)在民主革命時(shí)期有過(guò)合作，在社會(huì)主義時(shí)期仍有一定進(jìn)步性（如擁護(hù)憲法、接受改造），和平贖買符合統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)，可減少社會(huì)震蕩。其次，資本主義工商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位（1952年私營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的63.2%），通過(guò)和平改造可保留其生產(chǎn)能力，避免經(jīng)濟(jì)崩潰。最后，和平贖買是馬克思主義關(guān)于“剝奪剝奪者”的靈活運(yùn)用，體現(xiàn)了中國(guó)特色。可能性：第一，政治上，人民民主專政的建立（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟鞏固）為改造提供了政治保障，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上處于劣勢(shì)，不得不接受改造。第二，經(jīng)濟(jì)上，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈（1952年國(guó)營(yíng)工業(yè)占全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值的41.5%），資本主義企業(yè)依賴國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的原料供應(yīng)、產(chǎn)品銷售和資金支持，具備被改造的經(jīng)濟(jì)條件。第三，思想上，通過(guò)“五反”運(yùn)動(dòng)（反行賄、反偷稅漏稅等）揭露了資本主義消極面，同時(shí)通過(guò)“和平贖買”政策宣傳（如“四馬分肥”利潤(rùn)分配），使民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到改造的必然性和合理性。第四，實(shí)踐上，通過(guò)加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式，逐步引導(dǎo)資本家接受改造，最終實(shí)現(xiàn)全行業(yè)公私合營(yíng)（1956年底基本完成）。6.如何理解毛澤東提出的“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”理論及其意義？1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，但具有與舊社會(huì)不同的性質(zhì)和特點(diǎn)：第一，矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗性的。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系總體上適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展（如公有制消除了剝削，勞動(dòng)者積極性提高），上層建筑（如人民民主專政）為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，矛盾主要表現(xiàn)為局部的、非對(duì)抗性的。第二，矛盾的解決方式是通過(guò)社會(huì)主義制度自身的調(diào)整和改革。例如，通過(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中的某些環(huán)節(jié)（如完善分配制度）、改革上層建筑中的不適應(yīng)部分（如精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)），可不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第三，矛盾是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，這一觀點(diǎn)突破了“社會(huì)主義無(wú)矛盾”的形而上學(xué)認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義改革提供了理論依據(jù)。意義：首先，它豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)，將矛盾分析方法運(yùn)用于社會(huì)主義社會(huì)，為認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律提供了方法論指導(dǎo)。其次，為正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾（敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾）奠定了基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題（如通過(guò)“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方法解決人民內(nèi)部矛盾），有利于調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義。最后，為改革開(kāi)放（如經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革）提供了早期理論淵源，其“通過(guò)自我完善解決矛盾”的思想至今仍有指導(dǎo)意義。7.毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面是什么？如何理解它們之間的內(nèi)在聯(lián)系？毛澤東思想活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。三者內(nèi)在聯(lián)系表現(xiàn)為：實(shí)事求是是核心。它要求從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的中國(guó)化表達(dá)。群眾路線是實(shí)事求是的具體實(shí)踐路徑。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”本質(zhì)上是通過(guò)深入群眾實(shí)踐獲取真實(shí)情況（實(shí)事），經(jīng)過(guò)分析研究（求）得出規(guī)律（是），再用規(guī)律指導(dǎo)群眾實(shí)踐，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。獨(dú)立自主是實(shí)事求是的必然要求。堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須立足本國(guó)實(shí)際，依靠自身力量解決問(wèn)題，既不照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也不依賴外部力量。例如，革命時(shí)期獨(dú)立自主探索農(nóng)村包圍城市道路，建設(shè)時(shí)期獨(dú)立自主進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)（如“一五”計(jì)劃主要依靠自身力量），都是實(shí)事求是在戰(zhàn)略層面的體現(xiàn)。三者共同構(gòu)成毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，貫穿于毛澤東思想各個(gè)理論組成部分，是其生命力的源泉。8.如何評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果和歷史局限？理論成果主要包括：第一，提出“以蘇為鑒”，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。如《論十大關(guān)系》提出正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)等十大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)。第二，關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提出統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡的方針（如農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展），主張“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的經(jīng)濟(jì)體制構(gòu)想（陳云提出，毛澤東支持），允許一定范圍的個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。第三，關(guān)于政治建設(shè)，提出擴(kuò)大民主、反對(duì)官僚主義，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的多黨合作方針。第四，關(guān)于文化建設(shè)，提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，促進(jìn)科學(xué)文化繁榮。歷史局限：第一，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不足，一度認(rèn)為“共產(chǎn)主義在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)不是什么遙遠(yuǎn)將來(lái)的事情”（1958年“大躍進(jìn)”時(shí)期），導(dǎo)致急躁冒進(jìn)。第二，對(duì)社會(huì)主義條件下階級(jí)斗爭(zhēng)的判斷出現(xiàn)失誤，將階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化（如“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的提出），最終引發(fā)“文化大革命”。第三，經(jīng)濟(jì)體制改革探索未能突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架，對(duì)市場(chǎng)作用的認(rèn)識(shí)不夠深刻（如否定商品經(jīng)濟(jì)的積極作用）。評(píng)價(jià)需堅(jiān)持歷史唯物主義：探索中的成果為改革開(kāi)放提供了理論準(zhǔn)備和實(shí)踐基礎(chǔ)（如《論十大關(guān)系》仍是新時(shí)代統(tǒng)籌發(fā)展的重要參考）；局限是特定歷史條件下的認(rèn)識(shí)局限，不能否定其探索的開(kāi)創(chuàng)性意義。正如鄧小平所言：“沒(méi)有毛澤東的探索，我們可能還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間?！?.結(jié)合《反對(duì)本本主義》，說(shuō)明實(shí)事求是思想路線的形成過(guò)程及其基本內(nèi)涵。《反對(duì)本本主義》（1930年）是毛澤東最早系統(tǒng)闡述實(shí)事求是思想的文獻(xiàn)，提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，批判了教條主義，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)。其形成過(guò)程可分為三個(gè)階段：萌芽階段（大革命時(shí)期）：通過(guò)《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究、具體問(wèn)題具體分析。形成階段（土地革命時(shí)期）：《反對(duì)本本主義》明確提出“思想路線”概念，指出“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合”，標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線的初步形成。成熟階段（延安整風(fēng)時(shí)期）：通過(guò)《實(shí)踐論》《矛盾論》從哲學(xué)高度論證認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、共性與個(gè)性的關(guān)系，在黨的七大上，實(shí)事求是被確立為黨的思想路線?；緝?nèi)涵：一切從實(shí)際出發(fā)（根據(jù)客觀存在的事實(shí)，而不是主觀愿望或書(shū)本教條）；理論聯(lián)系實(shí)際（把馬克思主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐結(jié)合，解決實(shí)際問(wèn)題）；實(shí)事求是（“實(shí)事”即客觀存在的事物，“是”即規(guī)律，“求”即研究，通過(guò)調(diào)查研究揭示事物本質(zhì)）；在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理（認(rèn)識(shí)是否正確需通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證，并隨實(shí)踐發(fā)展而深化）。10.為什么說(shuō)“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”？結(jié)合新民主主義革命時(shí)期的實(shí)踐說(shuō)明。群眾路線是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。作為生命線和根本工作路線，原因在于：第一，黨的性質(zhì)和宗旨決定了必須堅(jiān)持群眾路線。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民的根本利益，“一切為了群眾”是根本立場(chǎng)（如土地革命時(shí)期“打土豪、分田地”，直接解決農(nóng)民土地問(wèn)題）。第二，革命力量的源泉在群眾。“一切依靠群眾”是力量根基，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾建立敵后根據(jù)地，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)（如地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)），使日本侵略者陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。第三，正確的決策必須來(lái)自群眾實(shí)踐?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”是科學(xué)方法，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地改革政策（如《中國(guó)土地法大綱》），就是總結(jié)各地土改經(jīng)驗(yàn)（群眾實(shí)踐）后制定，再回到群眾中實(shí)施，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民參軍支前的積極性（如淮海戰(zhàn)役中543萬(wàn)支前民工）。實(shí)踐證明，脫離群眾會(huì)導(dǎo)致失?。ㄈ绱蟾锩笃陉惇?dú)秀右傾錯(cuò)誤，放棄對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持群眾路線則無(wú)往不勝（如解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利本質(zhì)是人民的勝利）。因此，群眾路線關(guān)系黨的生死存亡，是根本工作路線。11.如何理解“獨(dú)立自主是立黨立國(guó)的重要原則”？結(jié)合新中國(guó)外交實(shí)踐說(shuō)明。獨(dú)立自主是指從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠自身力量決定政策、處理問(wèn)題，不屈服于外部壓力。作為立黨立國(guó)原則，原因在于：第一，它是馬克思主義唯物史觀的體現(xiàn)。事物發(fā)展的根本原因在于內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），中國(guó)革命和建設(shè)的勝利最終靠自身奮斗（如革命時(shí)期“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神）。第二，它是維護(hù)國(guó)家主權(quán)的必然要求。新中國(guó)成立后，面對(duì)帝國(guó)主義封鎖（如美國(guó)對(duì)新中國(guó)的孤立政策），堅(jiān)持“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針，不承認(rèn)舊中國(guó)的不平等條約，徹底廢除帝國(guó)主義在華特權(quán)（如收回海關(guān)管理權(quán)），維護(hù)了國(guó)家獨(dú)立。第三，它是處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。20世紀(jì)50年代提出和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯等），強(qiáng)調(diào)國(guó)家不論大小一律平等，反對(duì)霸權(quán)主義（如拒絕蘇聯(lián)提出的“聯(lián)合艦隊(duì)”“長(zhǎng)波電臺(tái)”要求，維護(hù)國(guó)防獨(dú)立）。改革開(kāi)放后，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，在國(guó)際事務(wù)中根據(jù)事情本身的是非曲直決定立場(chǎng)（如在中東問(wèn)題上堅(jiān)持公正調(diào)解），體現(xiàn)了獨(dú)立自主的一貫性。歷史證明，喪失獨(dú)立自主會(huì)淪為附庸（如舊中國(guó)半殖民地地位），堅(jiān)持獨(dú)立自主才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展（如“兩彈一星”依靠自身力量研制成功，奠定大國(guó)地位）。12.新民主主義革命三大法寶的相互關(guān)系是什么？統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是新民主主義革命的三大法寶，三者相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一：統(tǒng)一戰(zhàn)線是武裝斗爭(zhēng)的依托。武裝斗爭(zhēng)需要廣泛的同盟軍，通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，擴(kuò)大了武裝斗爭(zhēng)的群眾基礎(chǔ)）。武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的支柱。沒(méi)有強(qiáng)大的革命武裝，統(tǒng)一戰(zhàn)線缺乏保障（如大革命后期因放棄武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，革命受挫）。黨的建設(shè)是掌握前兩個(gè)法寶的關(guān)鍵。只有加強(qiáng)黨的建設(shè)（思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)），才能正確領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)。例如，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)了黨的思想統(tǒng)一，使黨能夠正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的復(fù)雜關(guān)系（如對(duì)國(guó)民黨又聯(lián)合又斗爭(zhēng)），并領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)取得勝利（如解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略指揮）。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?！比吖餐瑯?gòu)成中國(guó)革命勝利的根本保證。13.社會(huì)主義基本制度確立的標(biāo)志和重大意義是什么？標(biāo)志：1956年底，三大改造基本完成（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)合作化和資本主義工商業(yè)全行業(yè)公私合營(yíng)），生產(chǎn)資料公有制成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體（1956年公有制經(jīng)濟(jì)占國(guó)民收入的92.9%），標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在中國(guó)確立。重大意義：第一，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。第二，極大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，1953-1957年“一五”計(jì)劃超額完成（工業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)18%），初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系。第三，壯大了世界社會(huì)主義力量，中國(guó)作為人口最多的國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義，改變了世界政治格局，鼓舞了殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)。第四，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，證明經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家可以在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下跨越“卡夫丁峽谷”，通過(guò)和平改造進(jìn)入社會(huì)主義，為其他國(guó)家提供了新的選擇。14.如何理解毛澤東思想的歷史地位？毛澤東思想的歷史地位體現(xiàn)在三個(gè)維度：馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)篇之作。作為馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合的第一次飛躍，它系統(tǒng)回答了中國(guó)革命和建設(shè)的一系列基本問(wèn)題，為后續(xù)理論創(chuàng)新（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等）提供了理論前提和方法借鑒。中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在其指導(dǎo)下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放（新民主主義革命勝利）和社會(huì)主義制度確立（社會(huì)主義改造完成），并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索（如《論十大關(guān)系》提出