高中高中2028屆高一上學(xué)期9月月考語文試題滿分：150分時間150分鐘1．答卷前，考生務(wù)必將自己的班級、姓名、考號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。寫在本試卷上無效。3．回答主觀題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）材料一：以人情來解讀中國日常社會，首先意味著這個社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)是家庭或者親人。中國傳統(tǒng)社會是一個以家、族、宗及村落所形成的網(wǎng)絡(luò)社會，聚族而居構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)社會中成員的血緣和地緣關(guān)系，通常叫做“鄉(xiāng)親們”。當(dāng)然，有血緣和地緣的關(guān)系并不因此互相之間就沒有矛盾或者沖突，但因為該網(wǎng)絡(luò)突出了人情的重要性，從而使得矛盾與沖突發(fā)生的方式發(fā)生改變，比如不能正面沖突或公然決裂，而是面和心不和，彼此有很多積怨，但不到萬不得已，始終維持著表面和諧。“親情”的意思不適用于宗親以外的人際關(guān)系，所以從更廣泛的意義上講，“人情”就更為適合于表達(dá)更多場景中的關(guān)系運行。人情，作為中國社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，還具有更加一般性的含義，用來表達(dá)中國人對世態(tài)或者人世間的認(rèn)知，比如天理人情、風(fēng)土人情、人情世故等?？傊^“人情”是對中國人人性、人格與關(guān)系的基本理解。人情處于地方網(wǎng)絡(luò)中，也可以合并起來叫做“人情網(wǎng)”，這其中一個非常重要的前提條件就是這張網(wǎng)的相對穩(wěn)定性。當(dāng)然，從實際情況來看，人情網(wǎng)越封閉越好，因為在此網(wǎng)中所發(fā)生的人情必須要有回報，雖然這個回報無法預(yù)期，但不能沒有，而且常常是回報的總是比施與的要多一些。一旦一種交往中的助人行為不是人情的意思，那么我們就必須換做其他概念來表達(dá)，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有針對性的回報，誰報答誰，誰欠誰，都很清楚。正因為人情網(wǎng)比較穩(wěn)定，因此如果一個人情這輩子還不了，也可以下一代來償還。如果人情網(wǎng)不那么穩(wěn)定，其中的成員處于社會流動中，也就是說，需要報答的人或者欠人情的人都離開了，那么人情運行也就解體了。當(dāng)然，作為一種文化觀念，在現(xiàn)代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動。這個時候，我們就得看一看家鄉(xiāng)觀念或者原有的網(wǎng)絡(luò)是否還存在。如果是存在的，那么一個人或一個家庭雖然整年都在外面流動、比如打工、上學(xué)或移居城市，但他在一些特定的時候還是要回到家鄉(xiāng)，比如具有豐富傳統(tǒng)文化意蘊的春節(jié)對中國人來講意義就非常重大，這是中國人回家的日子。很多情況下，無論一個人流動到多遠(yuǎn)的地方，他都會在春節(jié)之日回到他的家鄉(xiāng)，那里有他的父老鄉(xiāng)親，也有“拜年”活動，人情網(wǎng)中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網(wǎng)絡(luò)。如果一個移居外地者，無論如何都不再回到家鄉(xiāng)，那么就等于宣告這里的人情沒有了。（摘編自翟學(xué)偉《中國人的人情與面子》）材料二血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。生，也就是血，決定了他的地。世代間人口的繁殖，像一個根上長出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，這是血緣的坐標(biāo)?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在社會中所占的據(jù)點時，這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。在人口不流動的社會中，自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的，兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。親密的血緣關(guān)系限制著若干社會活動，最主要的是沖突和競爭；親屬是自己人，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長期的，因之在授受之間無法一筆一筆的清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互地拖欠著未了的人情。在我們社會里看得最清楚，朋友之間搶著回帳，意思是要對方欠自己一筆人情，像是投一筆資。欠了別人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。來來往往、維持著人和人之間的互助合作。親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算帳”?！八銕ぁ薄扒逅恪钡扔诮^交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了。社會生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場算清”的需要也增加了。貨幣是清算的單位和媒介，有了一定的單位，清算時可以正確；有了這媒介可以保證各人間所得和所欠的信用。“錢上往來”就是這種樂意當(dāng)場算清的往來，也就是普通包括在“經(jīng)濟(jì)”這個范圍之內(nèi)的活動，狹義的說是生意經(jīng)，或是商業(yè)。從街集貿(mào)易發(fā)展到店面貿(mào)易的過程中，“客邊”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人成了商業(yè)活動的媒介。村子里的人對他可以講價錢，可以當(dāng)場算清，不必講人情，沒有什么不好意思。所以依我所知道的村子里開店面的，除了窮苦的老年人擺個攤子，等于是乞丐性質(zhì)外，大多是外邊來的“新客”。商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·血緣和地緣》）1、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項是()（3分）A.我們已然能夠在方向上分出尊卑并形成血緣坐標(biāo)。雖然空間本身是混然的，但是我們可以用血緣的坐標(biāo)把空間劃分出方向和位置。B.聚族而居構(gòu)成了人們的血緣和地緣關(guān)系?！班l(xiāng)親們”這一稱呼，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會是以家、族、宗及村落所形成的網(wǎng)絡(luò)社會。C.“錢上往來”之后，人和人之間的往來愈加繁重；貨幣作為往來單位和媒介，可以保證清算的正確性及各人間所得、所欠的信用。D.“人情網(wǎng)”具有相對穩(wěn)定性，往往越封閉越好，因為在人情網(wǎng)中發(fā)生的人情必須要有回報，雖然無法預(yù)判這個回報的具體時間。2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()（3分）A.成員的社會流動會降低人情網(wǎng)的穩(wěn)定性，相對而言，在自給自足、人口不需要流動的鄉(xiāng)土社會，人情網(wǎng)更加穩(wěn)定。B.中國人人性、人格與關(guān)系，基本內(nèi)核就是“人情”，家族內(nèi)靠親情，社會上靠人情，這就保證了社會的和諧發(fā)展。C.在親密社群中，“算帳”和“清算”就相當(dāng)于絕交。人們只要有不再往來的需要，也就彼此誰也不欠誰的人情了。D.我們可以運用諸如捐助、施舍或慈善等等活動，來改變落后的人情交往模式，因為有的人情債，幾代人都還不清。3、下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是()（3分）A.親不親，故鄉(xiāng)人 B.遠(yuǎn)親不如近鄰C.貧居鬧市無人顧，富在深山有遠(yuǎn)親 D.投我以木桃，報之以瓊瑤4、如何理解費孝通先生說的“商業(yè)是在血緣之外發(fā)展的”?請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4分）5、每年到春節(jié)的時候，各地都會出現(xiàn)“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”，你如何看待這種現(xiàn)象?請結(jié)合兩則材料簡要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。清香樓主聶鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年屆半百的甄仁，稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規(guī)模的三層店鋪，懸一橫匾，上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面，右邊專賣名酒，漂亮的陳列柜里擺放著輕易不賣的名酒樣品，如貴州茅臺酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。左邊專賣紙、墨、筆、硯、印石、畫框、筆洗……二樓、三樓是吃飯喝酒的地方。一樓門面兩邊的楹柱上，是甄仁撰稿，名書法家書寫，名刻手雕刻的一副對聯(lián)：美酒佳肴舌尖滋味，宣紙端硯腕底風(fēng)云。凡是有些文化情結(jié)的人，經(jīng)過清香樓，總會停下來，細(xì)看這副對聯(lián)，書法雅逸、刻工精妙。于是忍不住進(jìn)店去，或買東西，或飽口福。清香樓的總經(jīng)理是甄仁，具體的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于書畫界聯(lián)絡(luò)感情，尤其對那些名家大腕訪之甚勤。凡有頭有臉的人來此設(shè)宴，他必自始至終地款待，絕不出半點兒差錯。那一次，年近古稀的雷默在這里宴請外地的幾位友人，幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國少有的書畫界全才，詩、書、畫、印都讓人稱贊。詩擅長古風(fēng)，起承轉(zhuǎn)合，氣勢寬博；書法諸體皆能，尤以隸書得彩；治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；畫風(fēng)狂野，寫意花鳥色墨淋漓，畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬元以上，他卻不肯輕易出手。雷默設(shè)宴，只點菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺酒三十年陳釀。按禮數(shù)，甄仁先在大門外迎客，再引之入雅間，然后親自沏茶，并記下客人所點的菜名，退下，去廚房細(xì)細(xì)交代。酒過三巡后，甄仁自備一杯酒，到雅間來敬雷默及客人。雷默很高興，向客人介紹甄仁：“他與書畫界長年交往，亦是名人矣！”甄仁謙和地笑著說：“我只是附名人驥尾，慚愧，慚愧。請雷老和各位先生盡興，有事只管吩咐?！辈坏揭粋€小時，一樓的店堂里傳來爭吵聲。跑堂的小伙子急匆匆告訴甄仁：雷默和客人把酒豪飲一盡，指名要買陳列柜里的兩瓶茅臺酒三十年陳釀，但甄夫人執(zhí)意不肯。甄仁心里罵了一聲“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人撥到一邊，拿出酒來，說：“雷老，賤內(nèi)不懂事，請您海涵。這樣的好酒，雷老不喝誰喝？我送給您，算是賠罪?！崩啄鎏齑笮Γ骸熬撇荒茏屇闼停骑堝X用不了我的一尺畫哩。你的話讓我快意，雅間靠墻立著畫案，你很有心啊?？彀汛髢皂?、色、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流為你作畫，算是答謝！”甄仁常備的大冊頁本，一折一面等于一張四尺斗方。書畫家在酒酣耳熱時，或遣興或應(yīng)甄仁之請潑墨揮毫。這些作品，為甄仁變了不少現(xiàn)錢回來。這一次，雷默及友人又畫了十張。遺憾的是，雷默沒有畫松，畫的是一籃荔枝，題識是“大利年年”。甄仁的母親快滿八十了，住在鄉(xiāng)下的青松鎮(zhèn)。甄仁的父親過世早，母親這一生吃過不少苦，現(xiàn)在生活好了，他要隆重地為母親賀壽。他備了一個大冊頁本，題簽為“百松多壽圖”，親自寫了序，概說老母生平及兒孫的感恩之心，然后登門求請本地名畫家各畫一幅。夫人問：“怎么不請雷老畫松？”“先讓別人畫，中間留出連著的兩面再請雷老畫，他不畫就不好意思了?！痹谝粋€春雨瀟瀟的午后，甄仁先打電話預(yù)約，然后打車去了雷默的家。兩人坐在寬大的畫室里，喝茶、聊天，甄仁動情地說明來意，再打開冊頁本，請雷默觀賞一幅幅松畫?！斑€留了兩面，想請先生賜畫，不知行否？”“大家都畫了，我不畫有違常情。早些日子，有個房地產(chǎn)老板，說要為一個領(lǐng)導(dǎo)之母賀壽，愿出十萬元購一張松畫，我一口回絕了。這兩人口碑都不好，我沒有興趣畫?！薄袄桌?，您的畫無價，我不能說用錢買畫，我是求畫，請成全我這份孝心。”雷默拎起毛筆蘸上墨，畫幾株南方的馬尾松，再畫峭峻的石頭。松干、松枝、松針，凸出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施；再以赭色染干染枝，以綠汁涂松針，生意盎然。甄仁說：“先生畫松得南宋李唐之氣韻，但他畫的是北地之松，而你畫南方馬尾松，是多年寫生所獲，透出一個秀字，了不得，了不得！”雷默說：“你沒有說外行話，我很高興?！碑嬐炅?，雷默題識：松谷云根圖。癸巳春應(yīng)邀。過了些日子，有人告訴雷默，在那位領(lǐng)導(dǎo)干部之母的壽宴大廳里，他看見了那幅《松谷云根圖》，畫的上邊臨時夾著一張大紅紙條，上寫著壽者的姓名和賀壽者房地產(chǎn)老板的姓名。雷默馬上明白了：他在冊頁上畫的畫，被甄仁挖截下來，賣給了那個房地產(chǎn)老板。“什么東西！”雷默狠狠地罵一句。（有刪改）6.下列對這篇小說的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.小說巧妙使用伏筆照應(yīng)，開篇寫陳列柜里的名酒樣品輕易不賣，但后來把酒送給雷默，二者照應(yīng)，頗為巧妙。B.小說人物對話豐富，言談之中多處使用文言詞句，語言質(zhì)樸，彰顯出深厚的文化底蘊。C.小說運用動作描寫展現(xiàn)人物形象，雷默畫松時，“拎”“蘸”“畫”“染”“涂”等詞展現(xiàn)其畫藝高超。D.小說善于設(shè)置懸念，文中“幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快”成功吸引讀者閱讀興趣。7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.甄仁把自己的店鋪起名為“清香樓”，有自我標(biāo)榜高潔、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香樓主”稱之，有諷刺之意。B.甄仁主要負(fù)責(zé)店鋪的對外聯(lián)絡(luò)，妻子則負(fù)責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香樓生意興隆，書畫界大小名人因此紛紛慕名而來。C.小說借雷默之口寫房地產(chǎn)老板想要高價購買松畫一事，不僅凸顯了雷默耿直的性格，也為后文甄仁將《松谷云根圖》轉(zhuǎn)賣給房地產(chǎn)老板埋下了伏筆。D.小說寫雷默宴請友人差點鬧得不愉快之后，沒有接著敘述此事，卻轉(zhuǎn)而介紹雷默的才藝為人，看似閑筆，實際上是為了凸顯情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密。8.小說中的甄仁這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。（6分）9.小說結(jié)尾出人意料，這樣安排有什么妙處？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂?，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻(xiàn)，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と弧Ｐ⒆诓粣?，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進(jìn)寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進(jìn)寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣②。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣專權(quán)無上動兵殘民謀危社稷吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤?！庇謺难詣e妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。光宗嘗為書“誠齋”二字，學(xué)者稱誠齋先生，賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣：皇宮的帶垣。亦以稱中書、門下兩省。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用筆在答題紙上寫下正確字母。（3分）韓侂胄A奸臣B專權(quán)C無上D動兵E殘民F謀危社稷11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“杜門謝客”與“長跪而謝之曰”（《唐雎不辱使命》）兩句中的“謝”含義不同。B．崩，本義是指山倒塌，古時認(rèn)為帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一樣，故常用來指帝王或王后的死。C．“孝宗不悅”與“俟其欣悅”（《送東陽馬生序》）兩句中的“悅”含義相同。D．謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚意義的稱號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．楊萬里虛心向?qū)W。他多次前往拜謁被貶謫永州的張浚，未果，后寫信極力請求才拜見成功；他終身謹(jǐn)記張浚的教誨，把自己書齋取名為“誠齋”。B．楊萬里治理有方。管理奉新縣時，他不讓官吏下鄉(xiāng)催討賦稅，只是把欠稅名單張貼在集市中，讓老百姓自覺繳納，不擾民就追回稅款，使社會安定。C．楊萬里慧眼識才。擔(dān)任東宮侍讀時，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．楊萬里能文能武。他進(jìn)士出身，精于詩歌，曾著有《易傳》流行于世；他親自率兵討伐進(jìn)犯的盜賊，并且為潮、惠兩州制定不同的防御賊人之法。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。宮僚以得端人相賀。在對待權(quán)臣韓侂胄的事情上，選文寫了楊萬里的哪些事情？這些事情表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這一首宋詞，完成下面小題。除夜作高適旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。15.對詩歌賞析有誤的一項（）（3分）A.首句中詩人寫“燈寒”，其實是表達(dá)內(nèi)心的凄涼愁苦。B.第三句中的“故鄉(xiāng)”指故鄉(xiāng)的家人，“千里”指千里之外的自己。C.末句通過寫故鄉(xiāng)的親人朋友又大一歲，抒發(fā)了自己無法陪伴家人的愧疚之情。D.這首詩寫得曲折，凄涼，道出了天涯孤客共有的羈旅愁思。16.首句作者怎樣用“寒”“獨”兩字，營造出與除夕歡樂團(tuán)圓夜截然不同的意境？（6分）（三）情景默寫（本題共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》中寫作者舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的過渡詩句是“_______，——————”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“_________，_________”兩句寫雞狗的叫聲，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運用了以聲襯靜的手法，襯托出一個和諧，安寧的意境。（4）《短歌行》中引用典故，表示自己像周公一樣熱切殷情地接待人才的句子“______，___________”。三、語言文字運用（本題共3小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題?！皠趧觿?chuàng)造美好未來”這句①的公益廣告語曾深深地印在一代又一代人的腦海中，并在②中引導(dǎo)很多人樹立正確的勞動價值取向，煥發(fā)抖擻的勞動精神面貌。但近年來勞動教育的缺失，讓一些青少年勞動價值觀念扭曲，勞動技能欠缺。特別是少數(shù)在家人的溺愛下成長起來的小孩，只希望過安逸舒適的生活，不愿意勞動。因此，加強勞動教育迫在眉睫。加強勞動教育是一個龐大而系統(tǒng)的工程，也是一個持之以恒、久久為功的過程，不可能③。就學(xué)校教育來說，要將勞動教育列入必修課，考慮不同學(xué)校之間的差異，分年齡段編制詳細(xì)的勞動教育大綱，設(shè)計不同的教材體系，制定不同的考核辦法。就家庭教育來說，家長要為孩子創(chuàng)造勞動機會，教孩子把握洗衣、做飯等必要的家務(wù)勞動技能，切忌不要事事包辦。就社會教育來說，要通過多種途徑加大正面典型宣傳和負(fù)面典型鞭策力度，讓勞動成為全社會的共識。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請找出并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）20.請用簡要的語言分析“勞動創(chuàng)造美好未來”這一公益廣告的成功之處，并另擬一條以“勞動”為內(nèi)容、使用對偶修辭手法的公益廣告語。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分）村落作為鄉(xiāng)土生活的基本社區(qū),以血緣為紐帶,以地域為限制，構(gòu)成了社群關(guān)系和地緣關(guān)系上的相對疏離和隔膜。在《歸園田居》中，陶淵明概略而真切地描繪了村落的狹小和疏離。這是他所棲居的園田居村落的規(guī)模和格局。這是描繪園田居與其他村落之間相互疏隔的境況。這樣的境況，令人想到春秋時代老子所描繪的“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”狀態(tài)。重情守義的村民在由疏離與隔膜構(gòu)成的空間和心理的雙重屏障所創(chuàng)設(shè)的相互認(rèn)同和相互信任的環(huán)境里過著純樸而現(xiàn)實的生活。在村落中或村落間的交往，是熟悉者之間的自然往來。一方面，自然的繁茂與鄉(xiāng)親間的殷勤是相互映襯的；另一方面，鄉(xiāng)親間的交往，是非功利的、無目的的，是鄉(xiāng)親情義需要的自然交往。費孝通說相對于城市或工業(yè)化社會的“機械的團(tuán)結(jié)”，鄉(xiāng)村情感是一種“有機的團(tuán)結(jié)”。“機械的團(tuán)結(jié)”是以功利為目的的、社會契約或法制化的組織。鄉(xiāng)村的“有機團(tuán)結(jié)”，是素樸單純的，也是親切自然的。這樣的會飲歡悅，簡樸之至，然而，正是在這極致的簡樸中，人之為人的生之情愫得到了滋養(yǎng)和張揚。21.依次填入文中橫線處的詩句，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）①“漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭?！雹凇胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！雹邸皶r復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！雹堋耙巴夂比耸?，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想?！盇.④②③①B.④①②③C.②④③①D.②④①③22.下列句子中的“自然”與文中加點的“自然”，意思和用法相同的一項是（）（3分）A.帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。B.大家都被這個小動物萌化了，深切地感受到人與自然的神奇力量。C.這個公園里的花草都是自然繁衍的，沒有人刻意去設(shè)計和布置。D.他的演技非常好，演得很自然，身上那股親民的氣質(zhì)很到位。23.請把文中畫波浪線的長句改寫成三個短句?？梢愿淖冋Z序少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。教過兩代人的山村小學(xué)教師，抗擊疫情護(hù)佑生命的醫(yī)護(hù)人員，精心擦拭每一塊玻璃的保潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農(nóng)民……生活中，有很多平凡的勞動者值得我們關(guān)注，發(fā)生在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈。選一個你熟悉的勞動者寫一篇記敘文，不少于800字；題目自擬；不得抄襲，不得泄露個人信息。2028屆高一上學(xué)期9月月考語文答案1.【參考答案】C（解析：曲解文意。是因為人和人之間往來愈發(fā)繁重，才需要當(dāng)場清算，進(jìn)而形成“錢上往來"，顛倒了條件和結(jié)果。）2.【參考答案】A(解析：B“這保證了杜會的和諧發(fā)展”與文意不符。原文說是“維持著表面和諧”。C“人們只要有不再往來的需、也就彼此誰也不欠誰的人情了”過于絕對。原文說的是“如果相互不欠人情，也就無需往來了”。D“來改變落后的人情交往的模式”于文無據(jù)。因果關(guān)系也不成立。)3、【參考答案】C(解析：說的是某些人的勢利眼，不在材料的討論范圍內(nèi))4.【參考答案】①親密的血緣關(guān)系之間怕算賬(人情社會怕算賬)，而商業(yè)需要“當(dāng)場算清”的“錢上往來"。②隨著社會的發(fā)展，單靠人情不易維持商業(yè)活動所需的相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡，貨幣可以用來當(dāng)場清算，保證相互間的信用。③相對而言，寄籍在血緣性地區(qū)邊緣上的外邊人適合成為商業(yè)活動的媒介，可與其當(dāng)場算清，不必講人情。5、【參考答案】①血緣和地緣的合一是中國鄉(xiāng)土社會的基本特征，這是春節(jié)時中國人返鄉(xiāng)過年的根源。(血緣是穩(wěn)定的力量，地緣是血緣的投影，兩者不分離。)②在現(xiàn)代社會，人群的確發(fā)生了比較大的社會流動，但家鄉(xiāng)觀念或者原有的網(wǎng)絡(luò)在許多人心中還存在。③人情網(wǎng)中的成員都需要通過此時段的人情往來來穩(wěn)定其網(wǎng)絡(luò)。④“春節(jié)回鄉(xiāng)潮”體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)文化(鄉(xiāng)土情結(jié)或血緣與地緣)對中國人的影響根深蒂固(深遠(yuǎn))。6.【參考答案】B（解析：“語言質(zhì)樸”錯，應(yīng)該是“語言典雅”。）7.【參考答案】C（解析：A“其言行粗鄙”概括不準(zhǔn)確，文中寫其言儒雅，其行卑劣。B“書畫界大小名人因此紛紛慕名而來”錯，于文無據(jù)。D“實際上是為了凸顯情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密”錯，主要是為突出甄仁形象特點、深化主題，沒有顯示“情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密”的特色。）8.【參考答案】①有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。店鋪命名、自撰楹聯(lián)不俗，與畫家談?wù)摾L畫很內(nèi)行。②精通商道，心機縝密。用文化氣息吸引顧客到他店里；奔走于書面界聯(lián)絡(luò)感情；店中常備空白大畫冊，以便書畫家酒酣耳熱之時留下墨寶；在“百松多壽圖”冊中預(yù)留兩張空白頁讓雷默畫松等情節(jié)均可看出他心思縝密、精于商道。③見利忘義。明知雷默不愿意，但為了錢還是把雷默為自己母親賀壽的《松谷云根圖》挖截下來賣給房地產(chǎn)老板。（每點2分，概括1分，分析1分；答出兩點即可）9.【參考答案】①使情節(jié)波瀾起伏。為甄仁母親賀壽的《松谷云根圖》竟出現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)之母的壽宴上，情節(jié)陡轉(zhuǎn)，但又與前文雷默回絕房地產(chǎn)老板高價購畫的情節(jié)相照應(yīng)，既出乎意料，又在情理之中。②凸顯（塑造或表現(xiàn)也可）人物形象。為謀取利益，甄仁竟把為母親賀壽的松畫從“百松多壽圖”冊中挖截下來，轉(zhuǎn)賣他人，凸顯了他見利忘義的形象。③深化（點明或彰顯也可）文章主題。結(jié)尾批評了一些看似講道德、有品位的商人見錢眼開、不顧道義的行為，增強了小說的諷刺意味。（每點2分，觀點1分，分析1分。）10．A奸臣B//專權(quán)C無上D//動兵E殘民F//謀危社稷11．【參考答案】D（解析：“朝廷據(jù)其生平行為給予的具有褒揚意義的稱號”有誤，大臣死后，天子依其生前事跡評定褒貶給予稱號）12．【參考答案】C（解析：“因此得到太子深深的敬重”錯誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因為他能根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，而不是因為他慧眼識珠，舉薦的人才都得到了提拔。）13．（1）【參考答案】恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。（“會”、“交薦”、“召”被動句）(2)【參考答案】太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀，東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。14.選文中寫了楊萬里拒絕為韓侂胄撰寫南園記、聽聞韓侂胄用兵后悲憤而死的事情。這些事情表現(xiàn)了楊萬里剛正不阿、忠于國家、不畏權(quán)貴的高尚品質(zhì)。參考譯文：楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚勉勵他致力于正心誠意的學(xué)問，楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進(jìn)犯南粵，楊萬里親自率兵討平，宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。東宮官僚都以得到一個正直的人相慶賀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才?！蓖趸从謫枺骸澳男┤耸侨瞬拍?？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻(xiàn)上去，王淮陸續(xù)將這些人擢用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書太子，說：“天無二日，民無二王。一旦履行職務(wù)遇到危機，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！碧訛橹謶?。孝宗很不高興，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他辭卻了。他以年老請求退休，進(jìn)寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進(jìn)封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。韓侂胄當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不作，記卻不可以寫?！表n侂胄非