《人生》路遙讀書報(bào)告作者路遙

作品《人生》作者簡介路遙（原名王衛(wèi)國，1949年12月3日－1992年11月17日），生于陜北榆林清澗縣，中國當(dāng)代作家，代表作有長篇小說《平凡的世界》《人生》等。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后任《陜西文藝》編輯。1980年發(fā)表《驚人動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。1988年完成百萬字的長篇巨著《平凡的世界》，這部小說全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷，路遙也因此作品榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。1992年11月17日逝世，年僅42歲。創(chuàng)作背景20世紀(jì)80年代的中國，商品經(jīng)濟(jì)的活躍打破了農(nóng)村的僵持與保守，具有現(xiàn)代文明的城市開始對(duì)一直困守在土地的農(nóng)民產(chǎn)生強(qiáng)烈的誘惑。特別是在青年心中引起巨大的騷動(dòng)，他們開始對(duì)自己的生活及周圍的世界產(chǎn)生懷疑與不滿。20世紀(jì)80年代，中國戶籍制度清晰地將公民分為農(nóng)業(yè)戶口和非農(nóng)業(yè)戶口，在這種固態(tài)格式化的身份制度下，中國社會(huì)形成了獨(dú)特的社會(huì)地理景觀：鄉(xiāng)村景觀和城市景觀；與這兩種景觀相對(duì)應(yīng)的是兩種截然不同的經(jīng)濟(jì)制度和生存方式、文化特征、價(jià)值觀念。由此導(dǎo)致了中國社會(huì)最重要的社會(huì)差異；城鄉(xiāng)差別。同時(shí)，國家還通過各種舉措在主觀上強(qiáng)化這種差異。臂如在勞動(dòng)分配制度上，城市工作的工人、教師、職員每月有固定的工資收入，有相對(duì)完善的醫(yī)療制度、退休制度，同時(shí)還可以享受國家各種福利待遇。而在鄉(xiāng)村，農(nóng)民不僅要按時(shí)按量向國家交納糧食，在很長的時(shí)期內(nèi)只能有限度地支配自己的勞動(dòng)產(chǎn)品。并且，農(nóng)民還要完成國家規(guī)定的各種稅費(fèi)。參與無償?shù)膭谧鳎ɡ绱笠?guī)模強(qiáng)制性的農(nóng)田水利建設(shè)）。而國家采取的各種政策將農(nóng)民強(qiáng)制性地限制在土地上。這些政策的實(shí)施直接導(dǎo)致了農(nóng)民在整個(gè)社會(huì)發(fā)展中長時(shí)間處于相對(duì)貧困的狀態(tài)中。因此，可以說在這種基本的身份差異之下，城市和鄉(xiāng)村作為兩個(gè)基本對(duì)立的概念被凸顯了出來。這是一個(gè)作為卑賤農(nóng)民和一個(gè)高貴知識(shí)分子的對(duì)立，普通百姓和達(dá)官顯貴的對(duì)立藝術(shù)特色《人生》中飽含的濃郁情感和對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的贊美也是其藝術(shù)魅力的另一所在。文學(xué)作品的神力不僅在于曉之以理的理智，而且動(dòng)之以情，掀起人們心靈中的震撼和激情。路遙作品中對(duì)城鄉(xiāng)交叉地帶的細(xì)致描寫使其作品洋溢著濃厚的黃土氣息，作者對(duì)困苦中的情與愛的感受和表現(xiàn)完全遵循民族傳統(tǒng)的道德觀念，勞動(dòng)人民的人格美、人物身上潛在的傳統(tǒng)關(guān)系感人肺腑。使讀者產(chǎn)生了“情感上的深深共鳴，達(dá)到了動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。表面上，路遙似乎在帶領(lǐng)我們觀察一座座陜北農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)村落和客觀生活，實(shí)際上是在引導(dǎo)我們?nèi)ンw驗(yàn)隱藏在這些善良的普通民眾身上的偉大情感和優(yōu)良品德，肯定了傳統(tǒng)美德為行為準(zhǔn)則而不斷進(jìn)取的追求意識(shí)和奮斗精神。作品影響《人生》是路遙創(chuàng)作的第一部經(jīng)典長篇小說，它的發(fā)表標(biāo)志著路遙的文學(xué)之路開始步入巔峰，也奠定了他在當(dāng)代文學(xué)史的地位。這部作品一經(jīng)發(fā)表，就引起了強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)爭議，不僅因?yàn)樗抢硐胪捄同F(xiàn)實(shí)悲劇的矛盾結(jié)合，它所描述的愛情悲劇也引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思索?！度松穯柺啦痪眉崔Z動(dòng)全國，反響熱烈。后被導(dǎo)演吳天明拍攝為同名電影。企業(yè)家馬云：18歲時(shí)，我是蹬三輪車的零工，是《人生》改變了我的人生。導(dǎo)演賈樟柯：讀這本書的時(shí)候我還是個(gè)上中學(xué)的孩子。這么多年我看過很多作品，都對(duì)我的電影創(chuàng)作有很大的影響，但是對(duì)我影響最大的反而是這本《人生》，它讓我開始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開始思考我的人生作品評(píng)價(jià)《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇

高加林正是作者著力塑造的復(fù)雜的人物。他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又同時(shí)具有辛勤、樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。關(guān)心國際問題，愛好打籃球，并融入時(shí)代的潮流。他不像他的父親那樣忍氣吞聲、安守本分，而是有更高的精神追求，但是他的現(xiàn)實(shí)與他心中的理想總是相差極遠(yuǎn)，正是這樣反差構(gòu)成了他的復(fù)雜的性格特征。當(dāng)他高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長，他就被有權(quán)有勢的大隊(duì)書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地。正當(dāng)他失意無奈，甚至有些絕望的時(shí)候，善良美麗的農(nóng)村姑娘劉巧珍闖進(jìn)了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，但是卻真心真意地愛上了高加林這個(gè)“文化人”，她的愛質(zhì)樸純真，她以她的那種充滿激情而又實(shí)際的作法表白了她的熾烈的愛。而實(shí)際上她所得到的愛從一開始就是不平等，高加林在她的眼中是完美的，而她對(duì)于高加林來說只是在他失意時(shí)找到了精神上的慰籍。當(dāng)機(jī)遇再次降臨到了高加林身上，他終于抓住了這次機(jī)會(huì)，重新回到了城市基本內(nèi)容基本內(nèi)容1.城市生活給了高加林大顯身手的機(jī)會(huì)，又讓他重新遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現(xiàn)代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對(duì)高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識(shí)背景，又有許多感興趣的話題，當(dāng)他們倆口若懸河、侃侃而談時(shí)，高加林已經(jīng)進(jìn)入了一種艱難的選擇之中。當(dāng)高加林隱隱地有了這種想法時(shí)，他的念頭很快便被另一種感情壓下去了，他想起了巧珍那親切可愛的臉龐，想起了巧珍那種無私而溫柔的愛。2.當(dāng)巧珍帶著狗皮褥子來看他時(shí)，他的那種難以言說的復(fù)雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復(fù)考慮后，他接受了黃亞萍的愛，可同時(shí)意味著這種選擇會(huì)無情地傷害巧珍，當(dāng)他委婉地對(duì)巧珍表達(dá)了他的這種選擇后，巧珍含淚接受了，但她卻并沒有過多地責(zé)怪高加林，反而更擔(dān)心高加林以后的生活，勸他到外地多操心。但是淚水卻在臉上刷刷地淌著經(jīng)典語句其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，歷史最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候經(jīng)典語句命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。得到的往往會(huì)比失去的更重要，它是人生的價(jià)值與意義經(jīng)典語句錢當(dāng)然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對(duì)......人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。經(jīng)典語句一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一