古詩(shī)文《登飛來(lái)峰》比較閱讀教學(xué)案_第1頁(yè)
古詩(shī)文《登飛來(lái)峰》比較閱讀教學(xué)案_第2頁(yè)
古詩(shī)文《登飛來(lái)峰》比較閱讀教學(xué)案_第3頁(yè)
古詩(shī)文《登飛來(lái)峰》比較閱讀教學(xué)案_第4頁(yè)
古詩(shī)文《登飛來(lái)峰》比較閱讀教學(xué)案_第5頁(yè)
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一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力:精準(zhǔn)理解《登飛來(lái)峰》的詩(shī)意與哲理內(nèi)核,掌握“登高抒懷”類古詩(shī)文比較閱讀的方法,能從意象、手法、情感維度分析文本異同。2.過(guò)程與方法:通過(guò)自主研讀、小組合作、文本對(duì)照,提升詩(shī)歌賞析與比較探究能力,學(xué)會(huì)提煉文本核心特質(zhì)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:體悟王安石變法革新的豪情與古人登高抒懷的精神境界,激發(fā)對(duì)古典詩(shī)歌哲理美、情感美的品鑒興趣。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn):賞析《登飛來(lái)峰》的藝術(shù)特色,掌握“登高抒懷”類詩(shī)歌的比較閱讀策略。難點(diǎn):深入理解“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”的哲理內(nèi)涵,把握不同詩(shī)人情感表達(dá)的細(xì)微差異。三、教學(xué)準(zhǔn)備1.多媒體課件:呈現(xiàn)《登飛來(lái)峰》《望岳》《題西林壁》文本及創(chuàng)作背景資料。2.學(xué)習(xí)單:設(shè)計(jì)比較閱讀表格,梳理三首詩(shī)的意象、手法、情感、哲理。四、教學(xué)過(guò)程(一)情境導(dǎo)入:登高詩(shī)的精神圖譜以“古人登高情懷”為線索,展示鸛雀樓、泰山、飛來(lái)峰的圖片,提問(wèn):“登高望遠(yuǎn),古人為我們留下無(wú)數(shù)經(jīng)典詩(shī)篇。王之渙‘欲窮千里目,更上一層樓’是向上的追求,杜甫‘會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小’是壯志的吶喊。今天,我們走進(jìn)王安石的《登飛來(lái)峰》,看看他登高時(shí),又有著怎樣的胸襟與哲思?”(二)初讀感知:解碼《登飛來(lái)峰》1.背景知人:簡(jiǎn)介王安石(北宋政治家、文學(xué)家)及寫作背景(年輕時(shí)任鄞縣知縣,借登高抒懷明志)。2.誦讀悟意:學(xué)生自由朗讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏(如“飛來(lái)山上/千尋塔,聞?wù)f雞鳴/見日升”)。結(jié)合注釋疏通詩(shī)意:飛來(lái)峰上矗立著千尋高塔,聽聞雞鳴時(shí)分能望見旭日東升;不怕浮云遮蔽我遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槲艺驹谧罡邔印?.意象與手法初探:意象:“飛來(lái)峰”(高遠(yuǎn)之境)、“千尋塔”(理想高度)、“浮云”(阻礙、迷惑之物),分別有何象征?手法:“聞?wù)f”虛寫塔之高,“不畏”直抒胸臆,“自緣”揭示因果,虛實(shí)結(jié)合與議論抒情交融。(三)比較閱讀:登高抒懷的共性與個(gè)性第一組對(duì)照:《登飛來(lái)峰》VS《望岳》(杜甫)1.文本呈現(xiàn):《望岳》:“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?.小組探究任務(wù):從意象選擇(飛來(lái)峰/泰山、千尋塔/無(wú)特定建筑)、情感指向(變法豪情/青年壯志)、哲理深度(站高望遠(yuǎn)的認(rèn)知/不怕困難的行動(dòng))三個(gè)維度,填寫學(xué)習(xí)單并討論。3.交流點(diǎn)撥:意象:王安石聚焦“塔”的高度,凝練表達(dá)理想追求;杜甫鋪陳泰山的闊大,雄渾展現(xiàn)山河氣魄。情感:王詩(shī)是政治家的“明志”(借登高表革新決心),杜詩(shī)是學(xué)子的“言志”(以登頂抒報(bào)國(guó)理想)。哲理:王詩(shī)“身在最高層”是認(rèn)知的清醒(看透表象),杜詩(shī)“凌絕頂”是行動(dòng)的氣魄(征服困難)。第二組對(duì)照:《登飛來(lái)峰》VS《題西林壁》(蘇軾)1.文本呈現(xiàn):《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!?.自主探究任務(wù):思考兩首詩(shī)的哲理關(guān)聯(lián)與表達(dá)差異:同是“借景說(shuō)理”,王詩(shī)與蘇詩(shī)的道理有何不同?說(shuō)理方式有何區(qū)別?3.總結(jié)提升:哲理:王詩(shī)強(qiáng)調(diào)“站得高→看得遠(yuǎn)(超越迷惑)”,蘇詩(shī)強(qiáng)調(diào)“跳出局→識(shí)真相(突破局限)”,前者是“高度決定視野”,后者是“位置影響認(rèn)知”。方式:王詩(shī)先景后理(由塔之高推及人生高度),蘇詩(shī)先理后證(以廬山多面性佐證認(rèn)知局限)。(四)深入探究:哲理句的當(dāng)代解讀設(shè)置問(wèn)題鏈:1.“浮云”在詩(shī)中是“奸邪小人”,在今天可指代什么?(如信息迷霧、世俗誘惑)2.結(jié)合生活,談?wù)劇吧碓谧罡邔印钡摹案叨取笨梢允悄男┚S度?(知識(shí)高度、思想高度、格局高度等)3.對(duì)比王、杜、蘇的登高哲理,你更認(rèn)同哪種“突破困境”的方式?(登高望遠(yuǎn)、親身攀登、跳出局外)(五)拓展實(shí)踐:登高詩(shī)的個(gè)性化創(chuàng)作1.模仿三首詩(shī)的“景—情—理”結(jié)構(gòu),以“登______”為題,創(chuàng)作一首短詩(shī)(如登教學(xué)樓、登山頂、登圖書館),融入自己的感悟。2.推薦閱讀:陸游《書憤》、李白《行路難》,進(jìn)一步體會(huì)古人“困境中突圍”的精神。五、教學(xué)反思本設(shè)計(jì)通過(guò)“單篇精讀—同類比較—拓展創(chuàng)作”的梯度活動(dòng),引

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