2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《印度教史》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.印度教的起源可以追溯到哪個時期（）A.古羅馬時期B.古印度河流域文明C.古希臘時期D.古埃及時期答案：B解析：印度教起源于古印度河流域文明，這一文明存在于公元前3300年至1300年之間，是印度教形成的基礎(chǔ)。其他選項中的文明與印度教的起源沒有直接關(guān)系。2.印度教中的“梵”指的是什么（）A.宇宙的靈魂B.神明C.人D.物質(zhì)世界答案：A解析：在印度教中，“梵”是宇宙的靈魂，是所有存在和現(xiàn)象的終極實在。它是印度教哲學(xué)的核心概念之一，代表了宇宙的本源和統(tǒng)一性。3.印度教中的“業(yè)力”是什么（）A.神的旨意B.個人的行為和思想C.命運D.神的懲罰答案：B解析：印度教中的“業(yè)力”指的是個人的行為和思想，這些行為和思想會影響個人的輪回和解脫。業(yè)力是印度教哲學(xué)中的一個重要概念，它與因果報應(yīng)緊密相關(guān)。4.印度教中的“輪回”是什么（）A.生命的循環(huán)B.靈魂的轉(zhuǎn)世C.靈魂的凈化D.靈魂的毀滅答案：B解析：印度教中的“輪回”指的是靈魂的轉(zhuǎn)世，即靈魂在死后會根據(jù)其業(yè)力進入新的生命形式。輪回是印度教哲學(xué)中的一個核心概念，與業(yè)力和解脫密切相關(guān)。5.印度教中的“解脫”是什么（）A.死亡B.永恒的平靜C.靈魂的毀滅D.靈魂的轉(zhuǎn)世答案：B解析：印度教中的“解脫”指的是靈魂從輪回中解脫出來，達到永恒的平靜狀態(tài)。解脫是印度教哲學(xué)中的一個重要目標(biāo)，意味著靈魂不再受業(yè)力的束縛，進入了一種超越生死的狀態(tài)。6.印度教中有多少種主要神明（）A.三B.四C.五D.六答案：A解析：印度教中有三種主要神明，分別是梵天、濕婆和提毗。這三位神明代表了創(chuàng)造、破壞和維持宇宙的三個主要方面。盡管印度教中有許多神明，但這三位是最為重要的。7.印度教的經(jīng)典之一《吠陀》是什么（）A.詩歌集B.哲學(xué)著作C.宗教律法D.史詩答案：C解析：印度教的經(jīng)典之一《吠陀》是宗教律法，包含了印度教最早的宗教知識和儀式。這些經(jīng)典是印度教信仰和實踐的基礎(chǔ)，對于理解印度教的歷史和文化至關(guān)重要。8.印度教中的“瑜伽”是什么（）A.身體鍛煉B.哲學(xué)思考C.宗教儀式D.心靈修煉答案：D解析：印度教中的“瑜伽”指的是心靈修煉，是一種通過控制身體、呼吸和心靈來達到精神覺醒和解脫的方法。瑜伽是印度教哲學(xué)中的一個重要實踐，與業(yè)力和解脫密切相關(guān)。9.印度教中的“種姓制度”是什么（）A.社會等級制度B.宗教儀式C.哲學(xué)思想D.靈魂修煉答案：A解析：印度教中的“種姓制度”是一種社會等級制度，將人分為四個主要種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。這種制度在印度教社會中有著深遠的影響，但也引發(fā)了許多社會問題。10.印度教中的“祭祀”是什么（）A.宗教儀式B.哲學(xué)思考C.身體鍛煉D.心靈修煉答案：A解析：印度教中的“祭祀”是一種宗教儀式，通過獻祭、祈禱和念誦經(jīng)文來與神明溝通，表達敬意和尋求庇護。祭祀是印度教信仰和實踐的重要組成部分，對于維持宗教秩序和社會和諧具有重要意義。11.印度教最古老的經(jīng)典文獻是（）A.《奧義書》B.《摩訶婆羅多》C.《吠陀》D.《薄伽梵歌》答案：C解析：印度教最古老的經(jīng)典文獻是《吠陀》，它是印度教宗教知識和儀式的源頭，包含了大量的hymns、prayers和rituals?！秺W義書》是哲學(xué)性較強的文獻，《摩訶婆羅多》和《薄伽梵歌》是史詩性質(zhì)的作品，雖然也是印度教重要的經(jīng)典，但年代晚于《吠陀》。12.印度教中認(rèn)為宇宙的創(chuàng)造者通常是誰（）A.梵天B.濕婆C.提毗D.梵魯?shù)に_答案：A解析：在印度教中，梵天被認(rèn)為是宇宙的創(chuàng)造者，象征著創(chuàng)造和維持。濕婆象征著破壞和轉(zhuǎn)變，提毗是梵天的女性形式，梵魯?shù)に_是濕婆的兒子，各自代表宇宙的不同方面，但創(chuàng)造者通常指梵天。13.印度教中的“法”（Dharma）指的是什么（）A.法律條文B.道德義務(wù)和責(zé)任C.宗教儀式D.靈魂的旅程答案：B解析：印度教中的“法”（Dharma）指的是道德義務(wù)和責(zé)任，它指導(dǎo)著個體在社會和宇宙中的行為。遵循自己的法是印度教徒的重要職責(zé)，有助于個體實現(xiàn)解脫。14.印度教中描述英雄事跡的史詩是（）A.《奧義書》B.《吠陀》C.《摩訶婆羅多》D.《薄伽梵歌》答案：C解析：印度教中描述英雄事跡的史詩是《摩訶婆羅多》，它講述了印度教神話中的英雄克里希那和卡爾凱特瓦拉之間的戰(zhàn)斗，以及相關(guān)的哲學(xué)和宗教思想?！侗≠よ蟾琛冯m然也是史詩性質(zhì)，但更側(cè)重于克里希那的教導(dǎo)，而《摩訶婆羅多》的內(nèi)容更加廣泛。15.印度教中的“業(yè)力”如何影響個體的輪回（）A.不影響輪回B.影響輪回的快慢C.決定輪回的形態(tài)D.決定輪回的起點答案：C解析：印度教中的“業(yè)力”通過個體的行為和思想影響其輪回的形態(tài)。善行有助于個體進入更好的生命形式，惡行則可能導(dǎo)致較差的生命形態(tài)。業(yè)力是輪回機制的核心，它確保了因果報應(yīng)的實現(xiàn)。16.印度教中認(rèn)為靈魂解脫的最終狀態(tài)是（）A.永恒的痛苦B.永恒的享樂C.永恒的平靜D.永恒的斗爭答案：C解析：印度教中認(rèn)為靈魂解脫的最終狀態(tài)是永恒的平靜，這種狀態(tài)被稱為“涅槃”或“解脫”。在這種狀態(tài)下，靈魂不再受業(yè)力的束縛，達到了超越生死輪回的境界。17.印度教中的“瑜伽”有多種形式，其中哪一種主要強調(diào)通過身體姿勢和呼吸控制來凈化身體（）A.行瑜伽B.吠檀多瑜伽C.智瑜伽D.業(yè)瑜伽答案：A解析：印度教中的“瑜伽”有多種形式，其中行瑜伽（HathaYoga）主要強調(diào)通過身體姿勢（asanas）和呼吸控制（pranayama）來凈化身體和心靈，以達到精神覺醒和解脫的目的。其他形式的瑜伽更側(cè)重于哲學(xué)思考、心智控制和業(yè)力實踐。18.印度教中的“種姓制度”將社會分為幾個主要種姓（）A.二B.三C.四D.五答案：C解析：印度教中的“種姓制度”將社會分為四個主要種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。每個種姓都有其特定的職責(zé)和社會地位，種姓制度在印度教社會中有著深遠的影響。19.印度教中認(rèn)為宇宙的終極實在是什么（）A.梵B.業(yè)C.法D.輪回答案：A解析：印度教中認(rèn)為宇宙的終極實在是“梵”，它是所有存在和現(xiàn)象的源頭和本質(zhì)。梵是印度教哲學(xué)的核心概念之一，代表了宇宙的本源和統(tǒng)一性。業(yè)、法、輪回都是與梵相關(guān)的概念，但梵是更根本的存在。20.印度教中的“廟宇”通常用于進行什么活動（）A.市集交易B.宗教儀式C.政治集會D.教育講座答案：B解析：印度教中的“廟宇”是信徒進行宗教儀式和祈禱的重要場所。廟宇通常供奉著印度教的神明，信徒會在廟宇中進行各種宗教活動，如獻祭、祈禱、念誦經(jīng)文等，以表達對神明的敬意和尋求庇護。二、多選題1.印度教的核心教義包括哪些（）A.梵B.業(yè)C.法D.輪回E.解脫答案：ABCDE解析：印度教的核心教義包括梵（宇宙的本源）、業(yè)（行為和思想的后果）、法（道德義務(wù)和責(zé)任）、輪回（靈魂的循環(huán)轉(zhuǎn)世）和解脫（靈魂從輪回中解脫）。這些教義構(gòu)成了印度教哲學(xué)和信仰的基礎(chǔ)，指導(dǎo)著信徒的行為和思想。2.印度教的經(jīng)典文獻主要包括哪些（）A.《吠陀》B.《奧義書》C.《摩訶婆羅多》D.《薄伽梵歌》E.《法論》答案：ABCD解析：印度教的經(jīng)典文獻主要包括《吠陀》（最古老的經(jīng)典）、《奧義書》（哲學(xué)性較強的文獻）、《摩訶婆羅多》（史詩性質(zhì)的作品）、《薄伽梵歌》（史詩性質(zhì)的作品，包含重要哲學(xué)思想）和《法論》（關(guān)于法律和道德的文獻）。這些經(jīng)典文獻共同構(gòu)成了印度教的宗教知識和儀式的基礎(chǔ)。3.印度教中的主要神明有哪些（）A.梵天B.濕婆C.提毗D.梵魯?shù)に_E.毗濕奴答案：ABCE解析：印度教中的主要神明包括梵天（創(chuàng)造者）、濕婆（破壞者）、提毗（梵天的女性形式）、梵魯?shù)に_（濕婆的兒子）和毗濕奴（維護者）。這些神明代表了宇宙的不同方面和力量，在印度教信仰中扮演著重要角色。4.印度教的修行方式有哪些（）A.瑜伽B.冥想C.懺悔D.行善E.獻祭答案：ABCDE解析：印度教的修行方式多種多樣，包括瑜伽（身體和心靈的修煉）、冥想（心靈的平靜和專注）、懺悔（承認(rèn)錯誤并尋求原諒）、行善（積累善業(yè)）和獻祭（向神明表達敬意和尋求庇護）。這些修行方式有助于個體凈化心靈、積累善業(yè)，并最終實現(xiàn)解脫。5.印度教的種姓制度有哪些種姓（）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅E.梵魯?shù)に_答案：ABCD解析：印度教的種姓制度將社會分為四個主要種姓：婆羅門（祭司和學(xué)者）、剎帝利（武士和統(tǒng)治者）、吠舍（商人和農(nóng)民）和首陀羅（勞動者和仆人）。每個種姓都有其特定的職責(zé)和社會地位，種姓制度在印度教社會中有著深遠的影響。6.印度教的輪回觀念包括哪些要素（）A.靈魂B.業(yè)力C.轉(zhuǎn)世D.因果報應(yīng)E.解脫答案：ABCDE解析：印度教的輪回觀念包括靈魂（不朽的意識）、業(yè)力（行為和思想的后果）、轉(zhuǎn)世（靈魂的循環(huán)）、因果報應(yīng)（善有善報，惡有惡報）和解脫（靈魂從輪回中解脫）。這些要素共同構(gòu)成了印度教對生命和宇宙的理解。7.印度教中的“法”（Dharma）包括哪些方面（）A.個人義務(wù)B.社會責(zé)任C.宗教職責(zé)D.道德規(guī)范E.法律條文答案：ABCD解析：印度教中的“法”（Dharma）包括個人義務(wù)（遵循自己的職責(zé)和使命）、社會責(zé)任（維護社會秩序和和諧）、宗教職責(zé)（履行宗教儀式和祈禱）、道德規(guī)范（遵循正確的行為準(zhǔn)則）和法律條文（遵守社會規(guī)范和法律）。Dharma指導(dǎo)著個體在社會和宇宙中的行為，有助于個體實現(xiàn)解脫。8.印度教的瑜伽種類有哪些（）A.行瑜伽B.吠檀多瑜伽C.智瑜伽D.業(yè)瑜伽E.愛瑜伽答案：ABCD解析：印度教的瑜伽種類多種多樣，包括行瑜伽（通過身體姿勢和呼吸控制來凈化身體）、吠檀多瑜伽（通過哲學(xué)思考來認(rèn)識自我和宇宙）、智瑜伽（通過智慧來理解真理）、業(yè)瑜伽（通過行動和奉獻來積累善業(yè)）和愛瑜伽（通過愛和慈悲來服務(wù)他人）。這些瑜伽種類提供了不同的修行途徑，幫助個體實現(xiàn)解脫。9.印度教的廟宇通常有哪些功能（）A.祭祀B.祈禱C.教育信徒D.社區(qū)活動E.交易答案：ABCD解析：印度教的廟宇通常用于祭祀（向神明獻祭）、祈禱（與神明溝通）、教育信徒（傳授宗教知識和教義）和社區(qū)活動（提供社交和集會的場所）。廟宇是印度教信徒重要的宗教和社會中心，在印度教社會中扮演著重要角色。10.印度教的哲學(xué)思想有哪些流派（）A.數(shù)論派B.婆羅門派C.濕婆派D.幻化派E.不二論派答案：ADE解析：印度教的哲學(xué)思想流派眾多，主要包括數(shù)論派（認(rèn)為宇宙由精神和物質(zhì)兩種原理構(gòu)成）、幻化派（認(rèn)為世界是虛幻的，只有梵是真實的）、不二論派（認(rèn)為梵和個體靈魂是同一的）等。婆羅門派和濕婆派并非哲學(xué)流派，而是指代不同的神明。11.印度教的宇宙觀包括哪些要素（）A.梵B.宇宙的創(chuàng)造C.宇宙的維持D.宇宙的毀滅E.靈魂的旅程答案：ABCD解析：印度教的宇宙觀認(rèn)為宇宙是一個不斷循環(huán)的過程，包括創(chuàng)造、維持和毀滅三個階段。宇宙的本源是梵，靈魂在宇宙中經(jīng)歷著輪回的旅程。這些要素共同構(gòu)成了印度教對宇宙和生命的理解。12.印度教的修行目標(biāo)是什么（）A.靈魂的凈化B.善業(yè)的積累C.輪回的減輕D.解脫的實現(xiàn)E.社會地位的提升答案：ABCD解析：印度教的修行目標(biāo)包括靈魂的凈化（通過修行去除雜質(zhì)）、善業(yè)的積累（通過行善積累正能量）、輪回的減輕（減少輪回的次數(shù)和苦難）、解脫的實現(xiàn)（最終從輪回中解脫）。社會地位的提升并非印度教的修行目標(biāo)，印度教更強調(diào)靈魂的內(nèi)在提升。13.印度教中的《吠陀》包括哪些部分（）A.核心教義B.詩歌和咒語C.宗教儀式D.哲學(xué)思考E.史詩故事答案：ABC解析：印度教中的《吠陀》包括核心教義（關(guān)于梵和宇宙的知識）、詩歌和咒語（用于祭祀和祈禱的頌歌和咒語）、宗教儀式（詳細的祭祀儀式和規(guī)范）。《吠陀》并不主要包含哲學(xué)思考和史詩故事，雖然其中也涉及一些。14.印度教的種姓制度對社會的影響有哪些（）A.社會階層分化B.職業(yè)分工C.社會流動性受限D(zhuǎn).宗教隔離E.文化多樣性答案：ABCD解析：印度教的種姓制度對社會的影響包括社會階層分化（不同種姓之間存在明顯的等級差異）、職業(yè)分工（每個種姓有其特定的職業(yè)）、社會流動性受限（種姓身份通常世襲且難以改變）、宗教隔離（不同種姓之間在宗教活動中存在隔離）。種姓制度也促進了文化多樣性，但這是其負面影響之一。15.印度教的瑜伽修行有哪些益處（）A.身體健康B.心靈平靜C.智慧增長D.解脫煩惱E.社會地位提升答案：ABCD解析：印度教的瑜伽修行益處包括身體健康（通過瑜伽體式增強體質(zhì)）、心靈平靜（通過冥想和呼吸控制平靜心靈）、智慧增長（通過哲學(xué)思考提升智慧）、解脫煩惱（通過修行減少煩惱和痛苦）。瑜伽修行主要關(guān)注內(nèi)在的提升，社會地位的提升并非其直接益處。16.印度教的輪回與解脫關(guān)系是什么（）A.輪回是解脫的前提B.解脫是輪回的終點C.輪回受業(yè)力影響D.解脫需要修行E.輪回?zé)o法避免答案：ABCD解析：印度教的輪回與解脫關(guān)系是：輪回是解脫的前提（靈魂必須經(jīng)歷輪回才能尋求解脫），解脫是輪回的終點（靈魂最終從輪回中解脫），輪回受業(yè)力影響（業(yè)力決定個體在輪回中的形態(tài)和經(jīng)歷），解脫需要修行（通過修行積累善業(yè)和智慧），輪回并非無法避免（通過修行可以跳出輪回）。選項E不正確，因為通過修行可以避免輪回。17.印度教中的神明有哪些特性（）A.無形無相B.全能全知C.慈悲為懷D.永恒存在E.肉體凡胎答案：ABCD解析：印度教中的神明通常被描述為無形無相（超越物質(zhì)形態(tài)）、全能全知（擁有無限的能力和智慧）、慈悲為懷（關(guān)心眾生并給予幫助）、永恒存在（不生不滅）。神明并非肉體凡胎，因此選項E不正確。18.印度教的經(jīng)典文獻是如何傳承的（）A.口頭傳承B.書面記錄C.宗教儀式D.師徒傳承E.社會習(xí)俗答案：ABCD解析：印度教的經(jīng)典文獻傳承方式包括口頭傳承（通過吟誦和記憶傳承）、書面記錄（將經(jīng)典文獻記錄在紙上或其他介質(zhì)上）、宗教儀式（在宗教儀式中誦讀經(jīng)典）、師徒傳承（師父向徒弟傳授經(jīng)典知識和教義）。社會習(xí)俗并非主要的傳承方式。19.印度教的修行方式有哪些共同點（）A.目標(biāo)是凈化心靈B.都需要付出努力C.都需要專注和決心D.都有助于積累善業(yè)E.都需要社會認(rèn)可答案：ABCD解析：印度教的修行方式雖然多樣，但都有一些共同點，例如目標(biāo)都是凈化心靈、都需要付出努力、都需要專注和決心、都有助于積累善業(yè)。修行是個人的內(nèi)在追求，社會認(rèn)可并非必要條件。20.印度教的種姓制度的歷史演變有哪些特點（）A.早期較為靈活B.后期逐漸僵化C.受到社會經(jīng)濟發(fā)展影響D.引發(fā)社會矛盾E.最終被廢除答案：ABCD解析：印度教的種姓制度的歷史演變特點包括早期較為靈活（在早期種姓之間的界限相對較松散）、后期逐漸僵化（隨著時間推移種姓界限變得越來越嚴(yán)格）、受到社會經(jīng)濟發(fā)展影響（社會經(jīng)濟發(fā)展加劇了種姓之間的分化）、引發(fā)社會矛盾（種姓制度導(dǎo)致了嚴(yán)重的社會不平等和矛盾）。種姓制度并未被完全廢除，雖然在現(xiàn)代社會中其影響力已經(jīng)大大減弱，但仍然存在。三、判斷題1.印度教認(rèn)為宇宙的本源是梵，梵是所有存在和現(xiàn)象的終極實在。（）答案：正確解析：印度教的核心教義之一是“梵”（Brahman），認(rèn)為梵是宇宙的本源和終極實在，是所有存在和現(xiàn)象的統(tǒng)一基礎(chǔ)。梵代表了宇宙的無限、無形、不可言說和永恒的本質(zhì)。這一概念是印度教哲學(xué)的基石，貫穿于其宗教和哲學(xué)思想之中。2.印度教的輪回觀念認(rèn)為靈魂在死后會根據(jù)其業(yè)力進入新的生命形式，不斷循環(huán)。（）答案：正確解析：印度教的輪回觀念（Samsara）認(rèn)為，靈魂（Atman）在死亡后會根據(jù)其生前的業(yè)力（Karma）進入新的生命形式，這個過程會不斷重復(fù)，形成一種循環(huán)。輪回的目的是讓靈魂逐漸凈化業(yè)力，最終實現(xiàn)解脫（Moksha）。業(yè)力的積累和性質(zhì)決定了個體在下一世的身份和處境。3.印度教的“法”（Dharma）是指個體在社會中應(yīng)盡的道德義務(wù)和責(zé)任。（）答案：正確解析：印度教的“法”（Dharma）是指個體在社會中應(yīng)盡的道德義務(wù)和責(zé)任，它指導(dǎo)著個體在生活、工作和人際關(guān)系中的行為。遵循自己的法是印度教徒的重要職責(zé)，有助于個體積累善業(yè)，并在輪回中取得進步，最終實現(xiàn)解脫。4.印度教的《吠陀》是印度教最古老的經(jīng)典文獻，包含了大量的詩歌、咒語和宗教儀式。（）答案：正確解析：印度教的《吠陀》是印度教最古老的經(jīng)典文獻，大約起源于公元前1500年至公元前1000年之間。它包含了大量的詩歌、咒語和宗教儀式，是印度教宗教知識和儀式的基礎(chǔ)，對理解印度教的歷史和文化至關(guān)重要。5.印度教的種姓制度將社會分為四個主要種姓，每個種姓都有其特定的職責(zé)和社會地位，這種劃分是世襲的。（）答案：正確解析：印度教的種姓制度（Varna）將社會分為四個主要種姓：婆羅門（祭司和學(xué)者）、剎帝利（武士和統(tǒng)治者）、吠舍（商人和農(nóng)民）和首陀羅（勞動者和仆人）。每個種姓都有其特定的職責(zé)和社會地位，這種劃分在歷史上是世襲的，對印度教社會產(chǎn)生了深遠的影響。6.印度教的瑜伽修行主要是通過身體姿勢和呼吸控制來凈化身體和心靈。（）答案：正確解析：印度教的瑜伽修行方式多種多樣，其中行瑜伽（HathaYoga）主要強調(diào)通過身體姿勢（asanas）和呼吸控制（pranayama）來凈化身體和心靈，以達到精神覺醒和解脫的目的。瑜伽是印度教重要的修行途徑之一。7.印度教的解脫（Moksha）是指靈魂從輪回中解脫出來，達到永恒的平靜狀態(tài)。（）答案：正確解析：印度教的解脫（Moksha）是指靈魂從輪回中解脫出來，不再受業(yè)力的束縛，進入了一種超越生死輪回的境界，達到永恒的平靜和自由。這是印度教信仰的最終目標(biāo)。8.印度教的《摩訶婆羅多》和《薄伽梵歌》是兩部史詩性質(zhì)的作品，講述了印度教神話中的英雄事跡和哲學(xué)思想。（）答案：正確解析：印度教的《摩訶婆羅多》和《薄伽梵歌》是兩部著名的史詩作品。《摩訶婆羅多》講述了印度教神話中的英雄克里希那和卡爾凱特瓦拉之間的戰(zhàn)斗，以及相關(guān)的哲學(xué)和宗教思想?！侗≠よ蟾琛肥恰赌υX婆羅多》的一部分，主要講述了克里希那的教導(dǎo)，包含了重要的哲學(xué)和宗教思想。9.印度教的廟宇（Mandir）是信徒進行宗教儀式和祈禱的重要場所，通常供奉著印度教的神明。（）答案：正確解析：印度教的廟宇（Mandir）是信徒進行宗教儀式和祈禱的重要場所，廟宇通常供奉著印度教的神明，信徒會在廟宇中進行各種宗教活動，如獻祭、祈禱、念誦經(jīng)文等，以表達對神明的敬意和尋求庇護。10.印度教的哲學(xué)思想流派眾多，其中數(shù)論派認(rèn)為宇宙由精神和物質(zhì)兩種原理構(gòu)成。（）答案：正確解析：印度教的哲學(xué)思想流派眾多，其中數(shù)論派（Samkhya）是一種古老的哲學(xué)流派，認(rèn)為宇宙由兩種根本原理構(gòu)成：精神（Purusha）和物質(zhì)（Prakriti）。精神是意識的本源，物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的物質(zhì)基礎(chǔ)。數(shù)論派對印度教哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。四、簡答題1.簡述印度教中“業(yè)力”的概念及其影響。答案：印度教中的“業(yè)力”指的是個體行為和思想的后果，包括思想、言語和行為。它被認(rèn)為是驅(qū)動個體輪回的根本力量，個體在今生所積累的業(yè)力將決定其在下一世的命運和經(jīng)歷。善行會帶來積極的后果，有助于個體在社會等級和輪回中獲得更好的位置；而惡行則會帶來負面的后果，可能導(dǎo)致個體陷入較差的生命形式或經(jīng)歷更多的苦難。業(yè)力的影響是持續(xù)的，貫穿于個體的整個