阮籍《詠懷詩》八十二首（四）全文、釋義及解析今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《詠懷詩》第二十八至三十六首。這一組詩中，詩人對世情險惡的揭露更為直白，歸隱的意愿也愈發(fā)強(qiáng)烈，同時充滿了對歷史與人生的深沉反思?！对亼言姟返谒慕M（第28-36首）其二十八若木耀西海，扶桑翳瀛洲。日月經(jīng)天途，明暗不相侔。窮達(dá)自有常，得失又何求？豈效路上童，攜手共遨游。陰陽有變化，誰云沉不??？朱鱉躍飛泉，夜飛過吳洲。僥仰運(yùn)天地，再撫四海流。系累名利場，駑駿同一辀。豈若遺耳目，升遐去殷憂。翻譯：若木照耀西海，扶桑遮蔽瀛洲。日月運(yùn)行于天途，光明與黑暗各不相同。窮困與顯達(dá)自有常數(shù)，得失又何必強(qiáng)求？怎能效仿路上嬉游的童子，攜手共邀游？陰陽自有變化，誰說沉下就不會再浮起？朱鱉在飛泉中跳躍，夜間飛過吳洲。俯仰之間天地運(yùn)行，再次撫慰四海之水。被名利場所束縛，劣馬與駿馬同駕一車。豈如拋棄聲色的牽累，升上高遠(yuǎn)之地去除深深的憂愁。解析：此詩闡發(fā)了詩人的宇宙觀和人生觀。他在日月經(jīng)天、陰陽變化的宏大視野下，看待人間的“窮達(dá)”與“得失”，認(rèn)為這一切皆有定數(shù)，不必強(qiáng)求。他鄙視“路上童”的庸碌和“名利場”的束縛，最終得出“遺耳目”、“升遐去憂”的結(jié)論，表達(dá)了超越世俗、追求精神自由的強(qiáng)烈愿望。其二十九昔余游大梁，登于黃華顛。共工宅玄冥，高臺造青天。幽荒邈悠悠，凄愴懷所憐。所憐者誰子？明察應(yīng)自然。應(yīng)龍沉冀州，妖女不得眠。肆侈陵世俗，豈云永厥年！翻譯：從前我游歷大梁，登上黃華山頂。共工居住于玄冥之地，高臺直上青天。幽遠(yuǎn)荒僻之地渺茫悠遠(yuǎn)，我內(nèi)心凄愴，懷念所憐惜的人。所憐惜的是誰呢？是那些明察事理、順應(yīng)自然的人。應(yīng)龍在冀州沉沒，妖女因此不得安眠。（那些）肆意奢侈、欺凌世俗的人，怎能說可以永享天年！解析：此詩借古諷今，意象奇詭?！按罅骸笔菓?zhàn)國魏都，借指曹魏?！肮补ぁ薄ⅰ皯?yīng)龍”等神話典故，暗喻了當(dāng)時政治勢力的激烈斗爭和最終結(jié)局?！八脸蘖晔浪住敝敝府?dāng)時驕奢淫逸、不可一世的權(quán)貴（如何晏、鄧飏等人），并預(yù)言了他們覆亡的必然命運(yùn)，充滿了激憤與批判。其三十驅(qū)車出門去，意欲遠(yuǎn)征行。征行安所如？背棄夸與名?？涿辉诩?，但愿適中情。單帷蔽皎日，高榭隔微聲。讒邪使交疏，浮云令晝冥。嬿婉同衣裳，一顧傾人城。從容在一時，繁華不再榮。晨朝奄復(fù)暮，不見所歡形。黃鳥東南飛，寄言謝友生。翻譯：驅(qū)車出門離去，意欲遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)行要去何方？是為了背棄虛夸與名聲。虛名非我所求，只愿符合內(nèi)心真情。單薄的帷帳遮蔽了明亮的太陽，高高的臺榭隔斷了細(xì)微的聲音。讒言邪語使交情疏遠(yuǎn)，如同浮云讓白晝變得昏暗。夫妻恩愛同衣共裳，一回眸傾覆人城。從容歡樂只在一時，繁華過后不再榮盛。從早晨到暮色蒼茫，已不見所愛之人的形影。黃鳥向東南飛去，捎句話告訴我的朋友們。解析：此詩表達(dá)了詩人決心遠(yuǎn)離是非之地的決心。他欲“背棄夸與名”，只求“適中情”。詩中揭示了造成他出走的原因：“讒邪”如“浮云”般遮蔽天日，離間友情。他感嘆“繁華不再榮”，歡樂短暫，最終以“黃鳥”寄言，向友人告別，充滿了決絕與無奈。其三十一駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉？戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來。夾林非吾有，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。翻譯：駕車從魏都出發(fā)，向南遙望吹臺。簫管還留有過去的樂音，但當(dāng)年的梁王（喻指魏王）又在何處呢？戰(zhàn)士吃著糟糠，賢士隱居草野。歌舞樂曲尚未終了，秦兵已經(jīng)再次攻來。夾林已不屬我所有，朱宮已生滿塵埃。軍隊敗于華陽城下，身死終究化為土灰。解析：這是《詠懷詩》中諷刺性最強(qiáng)、主題最鮮明的作品之一。詩人借戰(zhàn)國時魏王（梁王）醉生夢死、不修內(nèi)政、終致亡國的歷史，影射曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫腐朽?！皯?zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊”與上層的“歌舞曲未終”形成尖銳對比，深刻地揭示了其滅亡的必然性，充滿了歷史興亡的沉痛感。其三十二朝陽不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋？人生若塵露，天道邈悠悠。齊景升丘山，涕泗紛交流?？资ヅR長川，惜逝忽若浮。去者余不及，來者吾不留。愿登太華山，上與松子游。漁父知世患，乘流泛輕舟。翻譯：朝陽不會再次盛放，白日忽然西沉幽暗。離開此地恍如俯仰之間，為何感覺漫長得如同九秋？人生如同塵土朝露，天道卻悠遠(yuǎn)無窮。齊景公登上牛山，感慨生命，涕淚交流?？鬃用鎸﹂L河，悲嘆時光流逝如斯。逝去的我無法追及，未來的我也不能挽留。我愿登上太華山，與仙人赤松子同游。漁父深知世間憂患，乘著水流泛舟遠(yuǎn)去。解析：此詩集中表達(dá)了阮籍的生命意識。他以“朝陽”、“白日”比喻人生的短暫，與“天道悠悠”形成強(qiáng)烈對比。引用齊景公、孔子悲嘆時光的典故，加深了這種生命迫促感。在無法把握去來之際的絕望中，他再次將解脫的希望寄托于仙游（“與松子游”）和隱逸（“漁父泛舟”）之上。其三十三一日復(fù)一朝，一昏復(fù)一晨。容色改平常，精神自飄淪。臨觴多哀楚，思我故時人。對酒不能言，凄愴懷酸辛。愿耕東皋陽，誰與守其真？愁苦在一時，高行傷微身。曲直何所為？龍蛇為我鄰。翻譯：一日又一日，一昏又一晨。容顏改變了平常模樣，精神自己也飄蕩沉淪。面對酒杯多哀傷痛苦，思念我舊時的友人。對著美酒卻不能暢言，內(nèi)心凄愴滿懷酸辛。我愿耕植于東皋之南，但誰能與我共守本真？愁苦只在一時，（但）高尚的品行會傷害微軀。曲意逢迎又能如何？我寧愿與龍蛇（指隱士）為鄰。解析：此詩直抒胸臆，寫盡日常的苦悶與精神的煎熬?！皩撇荒苎浴笔恰翱诓魂胺袢宋铩钡闹?jǐn)慎，也是無人可語的孤獨(dú)。他渴望歸隱“東皋”以“守真”，但苦無知音同道。最后在“愁苦傷身”與“曲直何為”的思考中，毅然選擇如龍蛇般蟄伏隱退，堅守氣節(jié)。其三十四一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。顏色改平常，精神自損消。胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰，誰知我心焦！翻譯：一日又一夜，一夜又一日。容顏改變了平常模樣，精神自己也損耗消磨。胸中如同懷著沸水與烈火，只因世事變化無常相招致。萬事變化無窮無盡，我的智謀實在貧乏難以應(yīng)付。只恐在頃刻之間，魂氣就隨風(fēng)飄散。終身如同行走在薄冰之上，誰能知道我心內(nèi)的焦灼！解析：此詩是上一首的深化，情感更為激烈焦灼?！靶刂袘褱稹毙蜗蟮貙懗鰞?nèi)心的煎熬，“終身履薄冰”則是他在政治夾縫中生存戰(zhàn)栗的真實寫照。這種極度的恐懼與焦慮，源于“萬事無窮極”的不可捉摸和“知謀苦不饒”的無力感，將亂世士人的心理壓力刻畫得淋漓盡致。其三十五世務(wù)何繽紛，人道苦不遑。壯年以時逝，朝露待太陽。愿攬羲和轡，白日不移光。天階路殊絕，云漢邈無梁。濯發(fā)旸谷濱，遠(yuǎn)游昆岳傍。登彼列仙岨，采此秋蘭芳。時路烏足爭？太極可翱翔。翻譯：世間事務(wù)多么紛亂，人生之道苦于沒有閑暇。壯年隨時光消逝，如同朝露等待太陽。我希望拉住羲和的韁繩，讓白日的時光不再移動。但登天的階梯道路阻絕，銀河渺遠(yuǎn)沒有橋梁。在旸谷之濱洗發(fā)，去昆侖山旁遠(yuǎn)游。登上那仙人所居的山崖，采摘這秋天的蘭草。人世間的路途何足爭逐？在太極之中可以自由翱翔。解析：面對“世務(wù)繽紛”和壯年逝去，詩人產(chǎn)生了留住時光的奇想（“愿攬羲和轡”）。然而現(xiàn)實是“天階殊絕”、“云漢無梁”，出路被阻斷。他只能再次轉(zhuǎn)向“遠(yuǎn)游”，在“采秋蘭”、“登仙岨”的想象中，尋求“太極翱翔”的絕對自由，以此否定和超越污濁的“時路”。其三十六誰言萬事艱，逍遙可終生。臨堂翳華樹，悠悠念無形。彷徨思親友，倏忽復(fù)至冥。寄言東飛鳥，可用慰我情。翻譯：誰說萬事艱難，逍遙可以終此一生。坐在堂前，有繁茂的樹木遮蔭，悠悠然思念那無形之道（或指已逝的親友）。彷徨之中思念親友，轉(zhuǎn)瞬間又到了黃昏。捎句話給東飛的鳥兒，或許可以安慰我的情懷。解析：此詩情緒稍顯平緩，提出“逍遙終生”的可能性。但“臨堂翳華樹”的靜謐，很快又被“念無形”、“思親友”的彷徨所打破?！百亢鰪?fù)至冥”再次透露出時光流逝的