學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)福州英華職業(yè)學(xué)院《基礎(chǔ)寫(xiě)作（Ⅰ）》2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在探討西方現(xiàn)代主義文學(xué)時(shí)，其對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式和觀念的突破引人關(guān)注。假設(shè)要分析現(xiàn)代主義文學(xué)中意識(shí)流手法的運(yùn)用及其效果，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為合理的？（）A.使作品情節(jié)更加清晰連貫，易于讀者理解B.打破時(shí)間和空間的限制，深入展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界C.增加了作品的敘事難度，沒(méi)有實(shí)際意義D.導(dǎo)致作品結(jié)構(gòu)混亂，失去文學(xué)價(jià)值2、歷史研究方法多種多樣，包括編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體等。每種方法都有其特點(diǎn)和適用范圍。紀(jì)事本末體以事件為中心，將有關(guān)專題材料集中在一起。那么，紀(jì)事本末體在研究歷史事件方面具有哪些優(yōu)勢(shì)？（）A.能夠清晰地展現(xiàn)事件的來(lái)龍去脈和因果關(guān)系，便于深入了解事件的本質(zhì)B.可以全面地反映一個(gè)時(shí)期的歷史全貌，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面C.側(cè)重于記錄人物的生平事跡和功績(jī)，有助于研究歷史人物的思想和行為D.能夠按照時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄歷史事件，便于比較不同時(shí)期的事件發(fā)展3、在研究中國(guó)古代音樂(lè)理論時(shí)，我們會(huì)了解到五音、八音等概念。假設(shè)我們正在探討古琴音樂(lè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，其悠揚(yáng)的旋律和深邃的意境令人陶醉。那么，對(duì)于古琴音樂(lè)在傳統(tǒng)文化中的地位和作用，以下哪種說(shuō)法最能體現(xiàn)其重要性？（）A.古琴音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)失去了價(jià)值，沒(méi)有必要再傳承和研究B.它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，體現(xiàn)了古人對(duì)和諧、自然的追求，具有重要的文化傳承和審美教育意義C.古琴音樂(lè)過(guò)于高雅，不適合大眾欣賞，對(duì)文化傳播的作用有限D(zhuǎn).中國(guó)古代音樂(lè)種類繁多，古琴音樂(lè)只是其中微不足道的一部分4、在古代文學(xué)作品中，常常蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和社會(huì)洞察。比如《紅樓夢(mèng)》這部巨著，以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，描繪了眾多人物的命運(yùn)沉浮。以下關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的理解，哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)其深刻的思想內(nèi)涵？（）A.它主要是一部描寫(xiě)愛(ài)情悲劇的小說(shuō)，重點(diǎn)在于寶黛之間的情感糾葛B(yǎng).它通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了古代貴族家庭的奢華生活，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗的記錄C.它深刻反映了封建社會(huì)的腐朽和必然衰落，揭示了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)常D.它是作者個(gè)人經(jīng)歷的虛構(gòu)化表達(dá)，沒(méi)有太多對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照5、在研究古代埃及文明時(shí)，其宗教信仰和喪葬文化具有顯著特點(diǎn)。假設(shè)要分析古埃及人對(duì)死后世界的想象和追求在其喪葬儀式中的體現(xiàn)，以下哪種說(shuō)法是合理的？（）A.喪葬儀式簡(jiǎn)單隨意，不反映對(duì)死后世界的特殊關(guān)注B.注重保存尸體的完整性，認(rèn)為這是通往死后幸福生活的關(guān)鍵C.喪葬儀式主要是為了展示家族的財(cái)富和社會(huì)地位D.強(qiáng)調(diào)快速處理尸體，以避免對(duì)生者造成不良影響6、在研究西方藝術(shù)史時(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品具有重要的地位。對(duì)于達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》這幅作品，從藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法的角度來(lái)看，以下哪種解讀更能揭示其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵？（）A.運(yùn)用了細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)技巧，精準(zhǔn)地描繪人物形象，展現(xiàn)了對(duì)自然和人體美的崇尚B.以神秘的微笑和獨(dú)特的構(gòu)圖營(yíng)造出一種奇幻的氛圍，反映了作者的內(nèi)心世界C.通過(guò)對(duì)人物面部表情的夸張?zhí)幚?，表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺D.運(yùn)用抽象的線條和色彩，突破了傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)表現(xiàn)形式7、在分析中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展時(shí)，以下哪個(gè)時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)？（）A.晉代，以王羲之、王獻(xiàn)之為代表的書(shū)法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風(fēng)格B.唐代，顏真卿、歐陽(yáng)詢等書(shū)法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢(shì)C.宋代，蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的書(shū)法追求個(gè)性和意趣D.清代，碑學(xué)興起，書(shū)法風(fēng)格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點(diǎn)8、文學(xué)作品往往反映了特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的思想情感。以中國(guó)古代文學(xué)為例，唐詩(shī)、宋詞、元曲各自具有獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵。假設(shè)我們?cè)诜治鎏圃?shī)的繁榮原因時(shí)，考慮到了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的因素。唐朝政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流頻繁，這些都為唐詩(shī)的發(fā)展提供了有利條件。那么，以下哪項(xiàng)因素對(duì)于唐詩(shī)繁榮的促進(jìn)作用最為關(guān)鍵？（）A.唐朝統(tǒng)治者對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的大力提倡和獎(jiǎng)勵(lì)B.唐朝科舉制度中以詩(shī)賦取士的規(guī)定C.唐朝社會(huì)的開(kāi)放和多元，激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感D.唐朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為詩(shī)人提供了良好的物質(zhì)生活條件9、在文化研究中，語(yǔ)言被視為一種重要的文化載體和表達(dá)形式。假設(shè)在研究某一少數(shù)民族的語(yǔ)言時(shí)，發(fā)現(xiàn)其詞匯、語(yǔ)法和發(fā)音等方面都具有獨(dú)特的特點(diǎn)。而且，這種語(yǔ)言在表達(dá)情感、描述自然現(xiàn)象和傳承文化傳統(tǒng)方面有著與主流語(yǔ)言不同的方式。以下哪種研究方法能夠更深入地理解這種語(yǔ)言的文化內(nèi)涵？（）A.進(jìn)行語(yǔ)言的語(yǔ)法和詞匯分析B.與使用該語(yǔ)言的人群進(jìn)行深入交流和參與觀察C.將其與其他類似語(yǔ)言進(jìn)行比較研究D.僅僅依靠書(shū)面文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究10、歷史研究對(duì)于理解人類社會(huì)的發(fā)展演變具有重要意義。在研究古代文明時(shí)，學(xué)者們常常通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足。對(duì)于考古學(xué)在歷史研究中的作用，以下說(shuō)法正確的是：（）A.考古發(fā)現(xiàn)只能作為輔助證據(jù)，不能獨(dú)立證明歷史事件B.考古學(xué)能夠提供直觀的物質(zhì)文化證據(jù)，幫助重建古代社會(huì)的生活場(chǎng)景和文化特征C.考古發(fā)現(xiàn)往往與文獻(xiàn)記載相矛盾，不能用于歷史研究D.考古學(xué)的作用有限，對(duì)于了解古代社會(huì)的政治制度和思想觀念幫助不大11、文學(xué)作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，也能夠反映社會(huì)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向。假如我們研究美國(guó)黑人文學(xué)，美國(guó)黑人文學(xué)在反映黑人的生活經(jīng)歷和抗?fàn)幘穹矫嬗兄?dú)特的貢獻(xiàn)。以下關(guān)于美國(guó)黑人文學(xué)特點(diǎn)的分析，哪一個(gè)是最恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.美國(guó)黑人文學(xué)主要以輕松幽默的風(fēng)格講述黑人的日常生活，回避社會(huì)問(wèn)題B.美國(guó)黑人文學(xué)強(qiáng)調(diào)黑人與白人的融合與和諧，淡化種族差異和沖突C.美國(guó)黑人文學(xué)以深刻、真實(shí)的筆觸展現(xiàn)黑人的苦難、抗?fàn)幒蛯?duì)平等權(quán)利的追求D.美國(guó)黑人文學(xué)完全脫離美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求純粹的藝術(shù)形式和技巧12、當(dāng)我們審視美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其在形式和內(nèi)容上都有很大的創(chuàng)新。假設(shè)我們正在研究一位具有代表性的美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人的作品，其詩(shī)歌中充滿了自由的節(jié)奏、獨(dú)特的意象和對(duì)內(nèi)心世界的深刻探索。對(duì)于這種現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)新特點(diǎn)對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的突破和發(fā)展，以下哪種觀點(diǎn)最為恰當(dāng)？（）A.現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)新完全拋棄了傳統(tǒng)詩(shī)歌的精華，是對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的破壞B.現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)新在形式和內(nèi)容上豐富了詩(shī)歌的表達(dá)，推動(dòng)了詩(shī)歌的發(fā)展C.現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)新過(guò)于激進(jìn)，使得詩(shī)歌變得難以理解，失去了其應(yīng)有的價(jià)值D.詩(shī)歌傳統(tǒng)是不可改變的，現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)新是不被認(rèn)可的13、在探討世界文學(xué)中的女性形象時(shí)，以下哪種形象更能反映女性意識(shí)的覺(jué)醒？（）A.傳統(tǒng)的賢妻良母形象，溫柔善良，以家庭為中心B.獨(dú)立自主的職業(yè)女性形象，追求個(gè)人事業(yè)和自我實(shí)現(xiàn)C.叛逆反抗的女性形象，挑戰(zhàn)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念和性別歧視D.神秘莫測(cè)的女性形象，充滿魅力但難以捉摸14、在歷史學(xué)中，口述歷史為研究過(guò)去提供了獨(dú)特的視角。假設(shè)您在收集關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期的口述歷史資料，參與者的回憶和敘述豐富了對(duì)那段歷史的理解。以下哪個(gè)問(wèn)題對(duì)口述歷史的可靠性影響最大？（）A.參與者的記憶偏差和遺忘B.參與者的主觀情感和立場(chǎng)C.采訪者的引導(dǎo)和提問(wèn)方式D.歷史事件的復(fù)雜性和多樣性15、對(duì)于世界宗教的傳播和影響，以下哪種說(shuō)法更能準(zhǔn)確地描述其在文化交流中的作用？（）A.宗教的傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化融合，豐富了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)、建筑和哲學(xué)B.宗教的傳播主要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和征服，強(qiáng)制改變當(dāng)?shù)氐男叛龊臀幕瘋鹘y(tǒng)C.宗教的傳播導(dǎo)致了文化沖突和社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙了文明的進(jìn)步D.宗教的傳播使得一些地區(qū)失去了自己的本土文化，完全被外來(lái)宗教所同化二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，請(qǐng)解讀其中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“吾日三省吾身”等名句的含義，并探討其對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和學(xué)習(xí)的啟示。2、（本題5分）中國(guó)古代文學(xué)中的“田園詩(shī)”有著獨(dú)特的魅力，請(qǐng)分析田園詩(shī)的發(fā)展歷程、主題內(nèi)容和藝術(shù)特色，并舉例說(shuō)明。3、（本題5分）分析《傲慢與偏見(jiàn)》中伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情發(fā)展，探討這部作品所反映的英國(guó)社會(huì)風(fēng)貌和婚姻觀念。4、（本題5分）深入探討西方現(xiàn)代主義文學(xué)的主要流派和藝術(shù)特色。介紹象征主義、意識(shí)流、存在主義等流派的特點(diǎn)和代表作家作品，分析其在表現(xiàn)手法、主題探索和對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的突破方面的創(chuàng)新之處。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)分析西方古典主義戲劇的三一律原則，探討其對(duì)戲劇結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物塑造的要求和限制，以及在不同國(guó)家和時(shí)期的應(yīng)用和演變。2、（本題5分）論述中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中的“意境說(shuō)”與西方文學(xué)理論中的“象征主義”的異同。比較“意境說(shuō)”中對(duì)情景交融、韻味無(wú)窮的追求和象征主義中通過(guò)象征、隱喻表達(dá)深層意義的手法，分析兩種理論在文學(xué)創(chuàng)作和欣賞中的應(yīng)用和影響。3、（本題5分）社會(huì)變遷對(duì)人類的生活方式、價(jià)值觀念和社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)全面論述工業(yè)革命、信息技術(shù)革命等重大社會(huì)變遷事件對(duì)社會(huì)的全方位影響，分析社會(huì)變遷中的推動(dòng)力量和阻礙因素，探討個(gè)體和社會(huì)如何適應(yīng)和引導(dǎo)社會(huì)變遷以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。4、（本題5分）分析文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)。探討文化產(chǎn)業(yè)的范疇和分類（如影視、音樂(lè)、出版、游戲等），研究文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、就業(yè)創(chuàng)造和文化傳播中的作用，分析文化產(chǎn)業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及未來(lái)的發(fā)展方向和創(chuàng)新模式。5、（本題5分）文學(xué)中的歷史敘事不僅展現(xiàn)了過(guò)去的事件，還反映了作者對(duì)歷史的理解和思考。以歷史小說(shuō)或傳記文學(xué)為例，論述作者如何通過(guò)文學(xué)手法重構(gòu)歷史、塑造歷史人物形象以及傳達(dá)歷史觀念，探討文學(xué)中的歷史敘事與真實(shí)歷史的關(guān)系以及對(duì)讀者歷史認(rèn)知的影響。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）在全球化的背景下，不同文化之間的交流與碰撞日益頻繁。分析文化交流的方式和影響，探討如何促進(jìn)文化的相互理解、尊重和融合，避免文化沖突和誤解。2、（本題10分）某大學(xué)開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于中西方音樂(lè)文化的交流活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生們對(duì)貝多芬的交響樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)的古琴音樂(lè)進(jìn)行了比較和分析。有人認(rèn)為西方音樂(lè)注重和聲與節(jié)奏，中國(guó)音樂(lè)更強(qiáng)調(diào)意境和韻味。請(qǐng)從文化差異的角度