基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略_第1頁(yè)
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略_第2頁(yè)
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略_第3頁(yè)
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略_第4頁(yè)
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基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略引言:核心素養(yǎng)視域下的語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)向當(dāng)教育從“知識(shí)本位”邁向“素養(yǎng)導(dǎo)向”,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心使命也從“教課文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝仞B(yǎng)”。語(yǔ)文核心素養(yǎng)以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ),聯(lián)動(dòng)思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解,形成相互滋養(yǎng)的素養(yǎng)生態(tài)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需突破“字詞講解+分段解析”的慣性模式,通過(guò)目標(biāo)重構(gòu)、內(nèi)容整合、方法創(chuàng)新、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型與文化浸潤(rùn),讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為素養(yǎng)生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。一、教學(xué)目標(biāo)的素養(yǎng)化重構(gòu):從“知識(shí)疊加”到“素養(yǎng)共生”(一)目標(biāo)設(shè)計(jì)的四維融合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)需跳出“知識(shí)、能力、情感”的割裂式設(shè)計(jì),將核心素養(yǎng)的四個(gè)維度有機(jī)嵌入。例如低年級(jí)識(shí)字課《日月水火》,目標(biāo)可設(shè)定為:語(yǔ)言建構(gòu):認(rèn)識(shí)8個(gè)象形字,掌握“圖文對(duì)照識(shí)字法”;思維發(fā)展:通過(guò)觀察字形演變,推測(cè)字的本義(如“山”的輪廓感),培養(yǎng)邏輯推理能力;審美鑒賞:臨摹象形字的線條美感,感受漢字的“畫性”;文化傳承:了解“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō),初步感知漢字的文化根源。(二)學(xué)段目標(biāo)的梯度銜接低年級(jí)側(cè)重語(yǔ)言積累與思維啟蒙(如通過(guò)“猜字謎”“編兒歌”鞏固字詞),中年級(jí)強(qiáng)化思維深度與審美感知(如分析童話角色的矛盾沖突,仿寫生動(dòng)的對(duì)話),高年級(jí)聚焦文化理解與表達(dá)創(chuàng)新(如對(duì)比不同朝代的邊塞詩(shī),創(chuàng)作“新時(shí)代邊塞”微散文)。二、教學(xué)內(nèi)容的整合性開發(fā):從“教材本位”到“生活聯(lián)結(jié)”(一)教材文本的深度解構(gòu)教師需挖掘課文的“素養(yǎng)生長(zhǎng)點(diǎn)”。以《圓明園的毀滅》為例,可從三方面拓展:語(yǔ)言維度:品析“金碧輝煌”“玲瓏剔透”等詞語(yǔ)的畫面感,仿寫“校園一角的美”;思維維度:用“對(duì)比表格”梳理圓明園“昔日輝煌—今日殘?jiān)钡姆床?,培養(yǎng)批判性思維;文化維度:結(jié)合“敦煌壁畫數(shù)字化修復(fù)”案例,探討“文化傳承的當(dāng)代責(zé)任”。(二)跨學(xué)科資源的有機(jī)融合語(yǔ)文可與多學(xué)科形成“素養(yǎng)共振”:與科學(xué)融合:學(xué)《植物媽媽有辦法》后,觀察鳳仙花的傳播方式,撰寫《我的植物觀察日記》;與美術(shù)融合:學(xué)《火燒云》后,用色彩暈染技法創(chuàng)作“夢(mèng)幻云霞”,并配寫短詩(shī);與德育融合:學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》后,開展“家庭愛(ài)的表達(dá)方式”調(diào)查,撰寫訪談錄。(三)生活情境的真實(shí)嵌入將語(yǔ)文學(xué)習(xí)延伸至生活場(chǎng)域:開展“菜市場(chǎng)語(yǔ)言觀察”活動(dòng),記錄商販的吆喝、討價(jià)還價(jià)的對(duì)話,分析語(yǔ)言的實(shí)用性與趣味性;組織“社區(qū)標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作”任務(wù),要求用對(duì)仗、押韻的語(yǔ)言設(shè)計(jì)“垃圾分類”宣傳語(yǔ),兼顧語(yǔ)言美感與社會(huì)價(jià)值。三、教學(xué)方法的情境化創(chuàng)新:從“講授灌輸”到“實(shí)踐體驗(yàn)”(一)情境教學(xué):讓語(yǔ)言在真實(shí)中生長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)“擬真情境”激活語(yǔ)言運(yùn)用。教《坐井觀天》時(shí),可設(shè)計(jì)“青蛙出井后的新發(fā)現(xiàn)”情境:分組扮演“青蛙”“小鳥”“田野里的青蛙”,用對(duì)話續(xù)編故事(如青蛙看到“高鐵飛馳”后,會(huì)如何修正自己的認(rèn)知?);用“思維導(dǎo)圖”梳理青蛙的“認(rèn)知升級(jí)路徑”,訓(xùn)練邏輯思維與語(yǔ)言組織能力。(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng):讓學(xué)習(xí)在挑戰(zhàn)中深化設(shè)計(jì)“項(xiàng)目式任務(wù)”整合素養(yǎng)發(fā)展。以“校園文化大使”任務(wù)為例:任務(wù)目標(biāo):用“解說(shuō)詞+手繪地圖”的形式,向新生介紹校園;語(yǔ)言要求:解說(shuō)詞需包含“方位描寫”(如“從教學(xué)樓向東走50米”)、“情感表達(dá)”(如“這棵老槐樹見(jiàn)證了三代學(xué)子的成長(zhǎng)”);思維要求:用“魚骨圖”分析校園景點(diǎn)的文化內(nèi)涵(如“圖書館的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自竹簡(jiǎn)”);審美要求:手繪地圖需體現(xiàn)對(duì)稱美、色彩協(xié)調(diào)感。(三)讀寫共生:讓表達(dá)在模仿中創(chuàng)新構(gòu)建“輸入—轉(zhuǎn)化—輸出”的讀寫鏈:仿句訓(xùn)練:學(xué)《海濱小城》的“總分結(jié)構(gòu)”,仿寫“我的家鄉(xiāng)”(如“家鄉(xiāng)的秋,美在……,美在……,美在……”);創(chuàng)意改寫:將《牛郎織女》改編為“現(xiàn)代都市版”(如牛郎成為外賣員,織女是設(shè)計(jì)師,如何突破“王母”的阻礙?);思辨寫作:針對(duì)“小學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)”,用“觀點(diǎn)+事例+邏輯”的結(jié)構(gòu)寫議論文,培養(yǎng)理性表達(dá)能力。四、教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性轉(zhuǎn)型:從“分?jǐn)?shù)評(píng)判”到“素養(yǎng)畫像”(一)評(píng)價(jià)維度的立體化拓展建立“語(yǔ)言、思維、審美、文化”四維評(píng)價(jià)量表:語(yǔ)言維度:關(guān)注“表達(dá)的準(zhǔn)確性(如用詞是否貼切)”“豐富性(如是否運(yùn)用修辭)”;思維維度:關(guān)注“邏輯的清晰度(如敘事是否有條理)”“視角的獨(dú)特性(如是否有新穎觀點(diǎn))”;審美維度:關(guān)注“意象的生動(dòng)性(如描寫是否有畫面感)”“情感的感染力(如是否引發(fā)共鳴)”;文化維度:關(guān)注“文化符號(hào)的運(yùn)用(如是否引用古詩(shī)、典故)”“文化理解的深度(如是否理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵)”。(二)評(píng)價(jià)方式的多元化實(shí)施過(guò)程性評(píng)價(jià):用“學(xué)習(xí)日志”記錄學(xué)生的思維軌跡(如“今天學(xué)《將相和》,我發(fā)現(xiàn)‘負(fù)荊請(qǐng)罪’的‘負(fù)’是‘背著’的意思,古人真聰明!”);同伴互評(píng):在小組合作后,用“星級(jí)評(píng)價(jià)卡”互評(píng)“語(yǔ)言貢獻(xiàn)度”“思維啟發(fā)度”;檔案袋評(píng)價(jià):收集學(xué)生的“最佳作文修改稿”“古詩(shī)配畫作品”“文化訪談錄音”,形成動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)檔案。(三)評(píng)價(jià)反饋的素養(yǎng)化導(dǎo)向反饋需超越“對(duì)錯(cuò)評(píng)判”,指向素養(yǎng)發(fā)展。例如學(xué)生寫“秋天的樹葉像蝴蝶”,可反饋:“這個(gè)比喻很生動(dòng)(審美)!如果能補(bǔ)充‘金黃的蝴蝶’‘旋轉(zhuǎn)著飄落’(語(yǔ)言),畫面會(huì)更具體。你覺(jué)得蝴蝶的‘飄落’和人的‘離別’有相似之處嗎?(思維)”五、文化傳承的浸潤(rùn)式路徑:從“知識(shí)講解”到“精神喚醒”(一)教材文化元素的深度挖掘古詩(shī)教學(xué):學(xué)《村居》時(shí),結(jié)合“風(fēng)箏的制作工藝”,讓學(xué)生用竹篾、宣紙制作風(fēng)箏,并用文言文寫《風(fēng)箏記》;文言文教學(xué):學(xué)《司馬光》時(shí),對(duì)比“砸缸”與“曹沖稱象”的智慧,探討“中國(guó)古代兒童的思維特點(diǎn)”;民俗教學(xué):學(xué)《北京的春節(jié)》后,開展“家族年俗調(diào)查”,用“時(shí)間軸+老照片”呈現(xiàn)家族春節(jié)的變遷。(二)文化活動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)舉辦“詩(shī)詞游園會(huì)”:設(shè)置“飛花令”“詩(shī)詞燈謎”“古詩(shī)情景劇”(如《游子吟》改編為“慈母縫衣”的短?。?;開展“非遺進(jìn)校園”:邀請(qǐng)剪紙藝人教學(xué)生剪“窗花”,并配寫《剪紙里的吉祥寓意》;組織“文化行走”:參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^,用“文物解說(shuō)詞”“歷史想象文”記錄見(jiàn)聞,如《我與唐三彩的對(duì)話》。(三)文化表達(dá)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代方式傳承文化:用“說(shuō)唱”改編古詩(shī)(如《登鸛雀樓》的“白日依山盡,黃河入海流~欲窮千里目,更上一層樓~”);用“漫畫”演繹歷史故事(如《負(fù)荊請(qǐng)罪》的Q版漫畫,突出人物的神態(tài)變化);用“短視頻”介紹傳統(tǒng)技藝(如拍攝“毛筆制作過(guò)程”,配寫解說(shuō)詞,鍛煉語(yǔ)言與文化傳播能力)。結(jié)語(yǔ):讓語(yǔ)文教學(xué)成為素養(yǎng)生長(zhǎng)的沃土基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),是一場(chǎng)“以文化人、以語(yǔ)育人”的實(shí)踐革新。教師需以“素養(yǎng)目

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