第第頁(yè)河北省滄州市孟村回族自治縣2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷一、第一部分（1～3題21分）閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。京杭大運(yùn)河，氣勢(shì)磅礴，奔流不息，從如詩(shī)如畫(huà)的江南到崇山峻嶺的北國(guó)，流經(jīng)的每座城市都被她（zīyǎng）著，但她似乎更鐘愛(ài)滄州，在這里停留得最長(zhǎng)，穿越主城區(qū)，逶迤迂回，碧波蕩漾。大運(yùn)河是沿岸人民的母親河①承載著錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河②海河五大水系的靈氣③清風(fēng)樓、文廟、大運(yùn)河生態(tài)修復(fù)區(qū)④似乎都展示著滄州獨(dú)特的運(yùn)河文化。依河復(fù)建的清風(fēng)樓，是滄州三大名樓之一，找一個(gè)天朗氣清的日子，拾級(jí)登樓，推窗眺望，運(yùn)河之秀美便可盡收眼底。夜幕降臨，華燈初上，霓虹閃爍，大運(yùn)河流光溢彩，宛若一條光彩奪目的彩帶（yíngrào）城間。1．根據(jù)文段中的拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（zīyǎng）（yíngrào）2．給文中加點(diǎn)字注音。逶迤承載3．下列依次填入橫線上的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．①：②、③，④。B．①，②、③。④，C．①：②、③，④，D．①，②、③，④。下面是關(guān)于本次比賽的通知，請(qǐng)你按要求修改。通知親愛(ài)的同學(xué)們：為了更加深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升大家的審美情趣，進(jìn)一步運(yùn)用、學(xué)習(xí)、感知詩(shī)歌之美，文學(xué)社將于本周五14：00在學(xué)校報(bào)告廳舉辦詩(shī)歌朗誦比賽。歡迎大家蒞臨觀看，讓我們一起感受詩(shī)歌中的藝術(shù)魅力！學(xué)校文學(xué)社2023年12月12日4．通知中用語(yǔ)不得體的一處是“”，應(yīng)改為“”。5．通知中在格式上有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。6．畫(huà)線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。7．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.“吳均三書(shū)”指的是《與施從事書(shū)》《答謝中書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》。B.古代男子二十歲行冠禮，表示成年。C.陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)思想家。D.律詩(shī)要求頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句為對(duì)仗句，第二、四、六、八句押韻，全詩(shī)通押一個(gè)韻，首句可押可不押。二、默寫(xiě)（7分）8．在下列橫線上填出相應(yīng)的句子妙用比喻，可抒情說(shuō)理，繪景狀物。孔子用“，”（《〈論語(yǔ)〉十二章》）感慨時(shí)間飛逝，一去不返；王維用“，”（《使至塞上》）寫(xiě)自己內(nèi)心的孤寂飄零之感；蘇軾用“，，?！保ā队洺刑焖乱褂巍罚c(diǎn)染出空明澄澈、疏影搖曳的美妙境界。三、古詩(shī)詞鑒賞（8分）黃鶴樓崔顥〔唐代〕昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。9．古人寫(xiě)詩(shī)，多忌重字，小語(yǔ)卻發(fā)現(xiàn)前兩聯(lián)中用了兩次“空”。請(qǐng)你談?wù)勗?shī)人這樣安排的用意。10．下面詩(shī)句與“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”抒發(fā)的情感不一致的一項(xiàng)是（）A．夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）B．此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（李白《春夜洛城聞笛》）C．夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。（李白《峨眉山月歌》）D．鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）四、文言文閱讀（16分）[甲]《記承天寺夜游》蘇軾〔宋代〕元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。[乙]河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿?，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。（選自《宋史·蘇軾傳》，有刪改）【注釋]①涂潦：泥沼積水。②吾儕：我們這類人。③畚鍤：泛指挖運(yùn)泥土的用具。④版：古城墻之夾板，中填土石，夯實(shí)，壘而成墻。⑤堵：古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。11．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）相與步于中庭相與：（2）遂至承天寺尋張懷民至：（3）吾在是是：（4）軾廬于其上廬：12．下列句子中加點(diǎn)的“者”，與“念無(wú)與為樂(lè)者”中“者”的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A．未復(fù)有能與其奇者 B．知之者不如好之者C．逝者如斯夫 D．鳶飛戾天者，望峰息心13．請(qǐng)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）月色入戶，欣然起行。（2）事急矣，雖禁軍且為我盡力。14．[甲]文中蘇軾自嘲為“閑人”，[乙]文中蘇軾“很忙”，結(jié)合兩文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)一閑一忙中你讀出怎樣的蘇軾。五、（14分）閱讀下面文字，完成下列問(wèn)題。逃跑的火焰周濤①進(jìn)入冬季以后，則克臺(tái)就成了最單調(diào)的世界，大地上失去了連綿的、起伏無(wú)盡的綠草鮮花，從腳下一直望到天盡頭，再?zèng)]有一點(diǎn)變化，只剩下茫茫雪野。這個(gè)位于伊犁河谷深處的大草原，它的冬天是那樣單調(diào)，那樣沉靜。②那天早晨我備好了馬，去場(chǎng)部送一些文件。我給青馬最后緊了肚帶，跨上馬，把皮帽子放下來(lái)，拉過(guò)軍大衣下擺蓋住膝部，就放馬朝雪原走去。在這晴朗的天氣里縱馬雪原，有一種特殊的滋味。人在馬背上，視野一下子變得開(kāi)闊了。③我策馬馳上一處高地，馬在雪地上喘息著似乎不太樂(lè)意。過(guò)了一會(huì)兒，它自己漸漸減慢了速度。這時(shí)，忽然從遠(yuǎn)處傳來(lái)雜亂的犬吠聲，我在馬鞍上轉(zhuǎn)過(guò)身，驚奇地看到了一幕原野冬獵的景象。④在白皚皚的深雪里，一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐貍，牧犬的后面，是一伙騎馬的獵人。雪太深了，狐貍躍動(dòng)得非常艱難，它們每次躍起，身后都揚(yáng)起一陣雪霧，然后落下去，身體又陷進(jìn)雪里，有時(shí)只露出尖尖的紅腦袋……它們身后的牧犬雖然也一樣在深雪里，但那些狗高大兇猛得多，在雪里沖撞過(guò)來(lái)，殺氣騰騰勢(shì)如疾風(fēng)。⑤三只狐貍拼命地奪路而逃，還不時(shí)地回頭顧看。它們?cè)谶@片茫茫的雪原上顯得太弱小、太危險(xiǎn)了，雪原那么空曠，狐貍卻醒目得如同一簇簇跳躍的火焰，火紅耀目，無(wú)遮無(wú)礙。十幾條猛犬看來(lái)是可以追上的，所以騎馬圍獵的人并不開(kāi)槍射擊。⑥一只最紅的狐貍掉頭向我這邊跑來(lái)，我心下一喜，縱馬朝它奔去。要是我掄它一馬鞭，肯定得打昏過(guò)去。正在這樣想著，我的馬忽然站住不動(dòng)了，它聳起兩耳，看著前方，我正感到莫名其妙，那只狐貍從坡下突然跳上來(lái)，恰恰落在我的馬前?？梢钥闯觯呛倓x那間驚呆了，它可能萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這里埋伏著一支人馬。驚恐之下，它也許料定自己必死無(wú)疑，竟伏在馬前驚惶的望著我。⑦我第一次在野外與一只狐貍這么近距離地對(duì)視……我提著馬鞭的右臂垂落了，不由自主地?fù)苻D(zhuǎn)了馬頭，讓開(kāi)一條路。它很有禮貌地看我讓開(kāi)，然后才低下頭，迅速?gòu)奈业呐赃叡寂苓^(guò)去。⑧我佇馬立在高地上，目送這只紅狐貍繼續(xù)奔逃。在一片閃爍著陽(yáng)光的雪野上，它躍動(dòng)著，竄跳著，一起一伏，特別清晰。它那條漂亮的大尾巴飄動(dòng)招搖，宛似一股被風(fēng)曳動(dòng)的火紅烈焰，燃燒、躍動(dòng)在潔白的雪上。⑨“快跑吧！快點(diǎn)，再快點(diǎn)！”我望著這只狐貍，突然滿心都生出憐愛(ài)和擔(dān)憂，仿佛它已經(jīng)不是一只野獸，而是一團(tuán)美麗的火焰，是雪原的精靈，太陽(yáng)城的兒女。⑩這時(shí)，暴怒狂吠的牧犬追過(guò)去了，它們擁擠著，表情極其憤怒，情緒處在高度亢奮之中，它們爭(zhēng)先恐后，有時(shí)不惜將同伙撞倒，好像對(duì)狐貍有不共戴天的仇恨。?它們會(huì)撕碎那只可憐的紅狐貍的！它們追過(guò)去的時(shí)候，遠(yuǎn)處，那團(tuán)逃跑的火焰還在一竄一竄地跳動(dòng)著。?我呆呆地坐在馬鞍上，滿心里只裝著兩個(gè)字：快點(diǎn)，快點(diǎn)！……?許多年以后，我在拉卜楞寺外的小街上買了一張完整的、火紅的狐貍皮。我不很清楚自己為什么要花幾百元錢(qián)買這張狐皮，但是我買了。?這張狐皮和我在則克臺(tái)遇到的那團(tuán)逃跑活火焰，顏色非常相近。我不知道那只狐貍最后的命運(yùn)，但我相信它是死了。?一團(tuán)火炭不管跑到哪里，都會(huì)有人把它熄滅。它最后的結(jié)局，也是變成一張完整的皮。被懸掛起來(lái)，成為裝飾。（本文寫(xiě)于1996年因原文較長(zhǎng)，有刪改）15．選文為我們講述了一個(gè)原野冬獵的故事，隨著情節(jié)的發(fā)展，作者的思想感情也在發(fā)生著變化。請(qǐng)你閱讀③～?段，參考下面的提示填空。（每空4字）（1）情節(jié)的發(fā)展：→狐落馬前→→放狐奔逃（2）感情的變化：非常驚奇→→心生同情→16．選文第①段以簡(jiǎn)練的筆墨描繪了則克臺(tái)草原冬季的景象，對(duì)其作用分析不當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)（）A．交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為下文的原野冬獵提供了背景。B．渲染了氣氛的單調(diào)、沉靜，與下文獵狐的緊張激烈形成鮮明的對(duì)比。C．表現(xiàn)了雪野的茫?？绽?、無(wú)邊無(wú)際，暗示了狐貍無(wú)處可逃的命運(yùn)。D．表達(dá)了作者對(duì)則克臺(tái)草原的冬天、對(duì)茫茫雪原的贊美之情。17．選文第⑦段寫(xiě)道：“我第一次在野外與一只狐貍這么近距離地對(duì)視……”請(qǐng)根據(jù)上下文，發(fā)揮你的想象，補(bǔ)寫(xiě)一段話描述當(dāng)時(shí)的情景。（50字左右）18．文中對(duì)茫茫雪原上紅狐奔逃的情景，描寫(xiě)得非常精彩。請(qǐng)賞析⑧段劃線句子六、（13分）閱讀下面文字，完成下列問(wèn)題。鐵足銅鼎①鼎，是我國(guó)古代一種重要的食器和禮器。早在原始社會(huì)就出現(xiàn)了陶鼎，是一種炊煮時(shí)使用的烹飪器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。后來(lái)出現(xiàn)了銅鼎，并在商周時(shí)期演變成象征貴族等級(jí)身份的禮器。隨著體制、制度的完善，“禮”的作用漸漸淡化，“鼎”作為禮器的功用也慢慢消失?！岸Α庇譂u漸成為古雅的擺件和玩器。今天的主角便是一口有“背景”、有“故事”、有“技術(shù)”的鼎。有背景②戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，萬(wàn)乘之國(guó)七、千乘之國(guó)五，而位于河北中南部的中山國(guó)則是十二諸侯中唯一由少數(shù)民族--鮮虞族建立的國(guó)家。③20世紀(jì)70年代，考古工作者在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中山王的墓葬，墓中出土了一套九件銅升鼎。今天的這位“主角”就是九鼎中的首鼎。④之所以稱其為首鼎，是因?yàn)樗闹亓亢透叨榷歼h(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他的八個(gè)鼎，它通高51.5厘米，重達(dá)60公斤，相當(dāng)于一名成年人的體重。⑤另外，這件大鼎在出土?xí)r，鼎內(nèi)尚有咖啡色干結(jié)成結(jié)晶狀的肉羹湯，經(jīng)過(guò)化驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，含豬或近緣動(dòng)物、馬或近緣動(dòng)物的微量成分。⑥大鼎底部接近足部的位置以下，有火燒過(guò)的煙熏痕跡，煙跡的上部邊緣整齊，說(shuō)明用鼎時(shí)放在了灶口上。這也是和中原禮制不同的一點(diǎn)，因?yàn)榘凑斩Y書(shū)記載，升鼎僅僅用來(lái)盛放肉食，并不在火上烹飪食物。有故事⑦這件古樸又不失精致的鐵足銅鼎，子口內(nèi)斂，兩側(cè)有一對(duì)附耳，腹中部有凸弦紋一道，平底。嚴(yán)整規(guī)矩、悠長(zhǎng)秀麗的銘文幾乎遍布器身，可以說(shuō)是刻滿故事的鼎了。⑧鐵足銅鼎的外壁共刻有銘文77行，共計(jì)469個(gè)字，是目前發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器。⑨銘文刀法嫻熟勻暢，筆畫(huà)剛勁洗練，字體瘦長(zhǎng)，清秀挺拔，文辭典雅優(yōu)美，是欣賞和研究戰(zhàn)國(guó)文字及書(shū)法的珍貴資料。⑩2002年1月18日，國(guó)家文物局印發(fā)《首批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》，規(guī)定64件（組）珍貴文物為首批禁止出國(guó)（境）展覽的文物，中山王鐵足銅鼎就位列其中。有技術(shù)?大鼎的鼎身為銅制，而鼎足為鐵制，所以命名為鐵足銅鼎。?要知道，銅和鐵是兩種熔點(diǎn)不同的金屬，青銅是一種紅銅中加入錫或鉛的合金，紅銅原本的熔點(diǎn)是1084.5℃，如果加上一定比例的鉛和錫，熔點(diǎn)會(huì)降為810℃；而純鐵的熔點(diǎn)較高，大約為1535℃，一般含有雜質(zhì)的冶煉鐵熔點(diǎn)會(huì)低一些，但是也要比青銅的熔點(diǎn)高很多，所以要想使兩者合鑄在一起可不是一件容易的事。?從鼎足用鐵這一點(diǎn)看出，中山人不僅意識(shí)到鐵比銅硬度更高、更耐磨損，而且已經(jīng)比較熟練地掌握了銅鐵合鑄技術(shù)。?它，全身刻滿了故事，是一個(gè)神秘王國(guó)的余韻，也是一位特殊的“見(jiàn)證者”。19．本文的說(shuō)明對(duì)象是什么？20．為什么說(shuō)鐵足銅鼎是一個(gè)“有技術(shù)”的鼎？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。21．選文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，又不失活潑生動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，從以上兩個(gè)角度，分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。七、整本書(shū)閱讀（15分）22．作為紀(jì)實(shí)性作品，真實(shí)是作品的生命?！都t星照耀中國(guó)》一書(shū)中，埃德加·斯諾從不同的途徑采訪到許多革命領(lǐng)袖的事跡，請(qǐng)分別選出作者采訪毛澤東、朱德、賀龍三位革命家的不同途徑。（填入相對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)字母即可）A．由采訪對(duì)象本人親口敘述B．聽(tīng)與采訪對(duì)象熟悉的人講述C．通過(guò)他人的訪談?dòng)涗涋D(zhuǎn)述毛澤東：朱德：賀龍：23．《紅星照耀中國(guó)》是紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道作品。主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是報(bào)道的準(zhǔn)確性，二是語(yǔ)言的平實(shí)性，三是態(tài)度的鮮明性。請(qǐng)你結(jié)合下面選段，從報(bào)道的準(zhǔn)確性和態(tài)度的鮮明性的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。長(zhǎng)征的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是觸目驚心的，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)，發(fā)生在路上某個(gè)地方，總共有十五個(gè)整天用在打大決戰(zhàn)上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在白天行軍上，十八天用在夜間行軍上。剩下的一百天——其中有許多天打遭遇戰(zhàn)——有五十六天在四川西北，因此總長(zhǎng)五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行軍七十一華里，即近二十四英里，一支大軍和他的輜重要在地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可以說(shuō)近乎奇跡。24．名著閱讀交流閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)學(xué)習(xí)與生活。閱讀時(shí)，我們應(yīng)該采用以下方法：一要從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，二要向作者“取經(jīng)”，三要善于進(jìn)行聯(lián)系、比較、分析。請(qǐng)你結(jié)合閱讀《紅星照耀中國(guó)》的體驗(yàn)，仿照示例，選擇方法一或方法二，具體闡述你是如何獲得啟迪，并指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活的。示例：我是從聯(lián)系和比較中獲得啟迪的。書(shū)中描寫(xiě)了很多長(zhǎng)征的故事，我還查找了有關(guān)長(zhǎng)征的資料，繪制了長(zhǎng)征路線圖。我發(fā)現(xiàn)今天要取得現(xiàn)代化建設(shè)的勝利，還是需要堅(jiān)定信仰，要有樂(lè)觀、永不屈服的長(zhǎng)征精神。

答案解析部分【答案】1．滋養(yǎng)；縈繞2．wēiyí；chéngzài3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，考點(diǎn)聚焦于字音與字形的對(duì)應(yīng)及易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。答題時(shí)，需先通過(guò)拼音鎖定漢字的大致范圍，再結(jié)合上下文語(yǔ)境驗(yàn)證漢字是否符合語(yǔ)義邏輯（如“滋養(yǎng)”與“運(yùn)河哺育城市”的關(guān)聯(lián)）；同時(shí)要牢記易錯(cuò)字的部首和結(jié)構(gòu)特征，避免因形近、音近而寫(xiě)錯(cuò)，比如“縈”的草字頭、“繞”的絞絲旁，確保漢字書(shū)寫(xiě)準(zhǔn)確且貼合語(yǔ)境。

（2）本題考查漢字注音，考點(diǎn)在于常見(jiàn)詞語(yǔ)的正確讀音及多音字的辨析。答題時(shí)，對(duì)于固定詞語(yǔ)（如“逶迤”），需直接記憶標(biāo)準(zhǔn)讀音，避免受方言或形近字影響；對(duì)于多音字（如“載”），要根據(jù)詞語(yǔ)含義判斷讀音，明確不同讀音對(duì)應(yīng)的語(yǔ)義場(chǎng)景（“zài”表承受、運(yùn)輸，“zǎi”表時(shí)間、記錄），通過(guò)語(yǔ)義與讀音的關(guān)聯(lián)加深記憶，確保注音準(zhǔn)確無(wú)誤。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用，考點(diǎn)涵蓋逗號(hào)、頓號(hào)、句號(hào)、冒號(hào)的用法辨析。答題時(shí)，需先明確句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如主語(yǔ)與謂語(yǔ)的停頓、分句間的關(guān)系），再根據(jù)標(biāo)點(diǎn)功能判斷：逗號(hào)表句內(nèi)停頓，頓號(hào)表并列名詞間隔，句號(hào)表完整句子結(jié)束，冒號(hào)表解釋說(shuō)明；尤其要區(qū)分逗號(hào)與冒號(hào)（避免誤將陳述句間的停頓用冒號(hào)）、逗號(hào)與句號(hào)（判斷分句是否獨(dú)立完整），通過(guò)分析句子邏輯確保標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范。1．根據(jù)拼音寫(xiě)詞語(yǔ)需結(jié)合文段語(yǔ)境與漢字字形規(guī)律判斷。第一空“zīyǎng”，結(jié)合“大運(yùn)河流經(jīng)的每座城市都被她……著”的語(yǔ)境，“滋養(yǎng)”有供給養(yǎng)分、養(yǎng)育的含義，符合大運(yùn)河對(duì)城市的哺育作用，且“滋”為三點(diǎn)水旁（與“水”相關(guān)，契合運(yùn)河屬性），“養(yǎng)”為上下結(jié)構(gòu)，需注意與“茲”“恙”等形近字區(qū)分；

第二空“yíngrào”，“縈繞”指回旋環(huán)繞，對(duì)應(yīng)“彩帶……城間”的場(chǎng)景，“縈”為草字頭，不要誤寫(xiě)為“熒”“螢”，“繞”為絞絲旁，體現(xiàn)“環(huán)繞”的動(dòng)作感，結(jié)合語(yǔ)義與字形特征，可確定兩空答案分別為“滋養(yǎng)”“縈繞”。

故答案為：滋養(yǎng)；縈繞2．給漢字注音需結(jié)合詞語(yǔ)含義與多音字的讀音規(guī)則。“逶迤”是固定詞語(yǔ)，形容道路、河流等彎曲綿延，讀音為“wēiyí”，其中“迤”讀二聲，不要誤讀為三聲“yǐ”（“迤邐”中“迤”讀yǐ，需區(qū)分詞語(yǔ)差異）；“承載”中“承”讀“chéng”（二聲，無(wú)多音字爭(zhēng)議），“載”是多音字，此處表示“承受、擔(dān)負(fù)”，讀“zài”（四聲），若表示“年份”“記載”則讀“zǎi”，結(jié)合“承載水系靈氣”的語(yǔ)義，確定“載”讀“zài”，因此“承載”注音為“chéngzài”。

故答案為：wēiyí；chéngzài3．判斷標(biāo)點(diǎn)符號(hào)需分析句子間的邏輯關(guān)系與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。①處“大運(yùn)河是沿岸人民的母親河”與“承載著五大水系的靈氣”是連貫的陳述句，前者為主語(yǔ)+判斷，后者為謂語(yǔ)+賓語(yǔ)，并非解釋說(shuō)明關(guān)系（若用冒號(hào)則表解釋），因此用逗號(hào)，排除A、C；②處“錢(qián)塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河”是并列的水系名稱，并列名詞之間用頓號(hào)，所有選項(xiàng)此處均正確；③處前半句“承載著五大水系的靈氣”已完整表述大運(yùn)河的作用，后半句“清風(fēng)樓、文廟……展示運(yùn)河文化”是另一個(gè)圍繞“運(yùn)河文化”的分句，兩句為并列關(guān)系且語(yǔ)義獨(dú)立，需用句號(hào)分隔，排除D中③處的逗號(hào)；④處“清風(fēng)樓、文廟、大運(yùn)河生態(tài)修復(fù)區(qū)”是句子主語(yǔ)，后面“似乎都展示著……”是謂語(yǔ)部分，主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間用逗號(hào)停頓，符合語(yǔ)法習(xí)慣。

故答案為：B。【答案】4．蒞臨；前來(lái)5．“親愛(ài)的同學(xué)們”應(yīng)頂格寫(xiě)6．應(yīng)將“運(yùn)用”調(diào)到“感知”后面（或?qū)ⅰ斑\(yùn)用”與“學(xué)習(xí)、感知”互換位置）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查應(yīng)用文用語(yǔ)得體，考點(diǎn)聚焦于根據(jù)溝通對(duì)象選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，避免敬辭、謙辭使用錯(cuò)位。答題時(shí)，需先明確詞語(yǔ)的適用對(duì)象和語(yǔ)境（如“蒞臨”的敬辭屬性、“同學(xué)們”的對(duì)象身份），再判斷詞語(yǔ)是否匹配；修改時(shí)，選擇符合對(duì)象身份、語(yǔ)氣自然的中性詞或口語(yǔ)化詞語(yǔ)，確保通知既規(guī)范又親切，不出現(xiàn)因詞語(yǔ)使用不當(dāng)導(dǎo)致的生硬或失禮問(wèn)題。

（2）本題考查應(yīng)用文格式規(guī)范，考點(diǎn)在于掌握通知這類常見(jiàn)應(yīng)用文的基本格式要素（如稱呼、正文、落款的書(shū)寫(xiě)要求）。答題時(shí)，需牢記應(yīng)用文格式的固定規(guī)則，尤其是稱呼的位置（頂格）、正文的首行縮進(jìn)、落款的位置等細(xì)節(jié)；修改時(shí)，對(duì)照規(guī)范格式找出疏漏之處，避免因格式不標(biāo)準(zhǔn)影響通知的嚴(yán)肅性和規(guī)范性，這也是應(yīng)用文寫(xiě)作中“格式準(zhǔn)確”這一核心要求的體現(xiàn)。

（3）本題考查病句修改中的語(yǔ)序不當(dāng)，考點(diǎn)聚焦于根據(jù)語(yǔ)義邏輯調(diào)整詞語(yǔ)或短語(yǔ)的順序。答題時(shí)，需先分析句子中動(dòng)詞短語(yǔ)的內(nèi)在邏輯關(guān)系（如“感知、學(xué)習(xí)、運(yùn)用”的先后順序），判斷是否存在動(dòng)作順序顛倒的問(wèn)題；修改時(shí)，遵循“先認(rèn)知后行動(dòng)、先基礎(chǔ)后提升”的邏輯，調(diào)整詞語(yǔ)位置，確保句子表達(dá)的語(yǔ)義符合人們的思維習(xí)慣，這也是病句修改中“梳理邏輯關(guān)系”這一答題技巧的具體應(yīng)用，避免因語(yǔ)序混亂導(dǎo)致語(yǔ)義表達(dá)不清。4．首先判斷“蒞臨”一詞的使用場(chǎng)景，“蒞臨”是敬辭，多用于長(zhǎng)輩、上級(jí)、貴賓等尊貴身份的人到來(lái)，表達(dá)恭敬之意。而通知的對(duì)象是“同學(xué)們”，屬于平輩或晚輩群體，使用“蒞臨”顯得過(guò)于正式且對(duì)象不當(dāng)，不符合日常對(duì)同學(xué)說(shuō)話的語(yǔ)境；“前來(lái)”是中性詞，用于邀請(qǐng)他人到達(dá)某地，語(yǔ)氣親切自然，更適合對(duì)同學(xué)們發(fā)出觀看比賽的邀請(qǐng)，因此將“蒞臨”改為“前來(lái)”更得體。

故答案為：蒞臨；前來(lái)5．通知作為應(yīng)用文，有固定的格式規(guī)范，其中稱呼部分的書(shū)寫(xiě)要求是頂格寫(xiě)，以體現(xiàn)對(duì)被通知對(duì)象的尊重，同時(shí)符合應(yīng)用文的格式邏輯。原文中“親愛(ài)的同學(xué)們”未頂格，而是縮進(jìn)書(shū)寫(xiě)，不符合通知的格式標(biāo)準(zhǔn)，因此修改意見(jiàn)為將“親愛(ài)的同學(xué)們”頂格書(shū)寫(xiě)，確保通知格式嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范。

故答案為：“親愛(ài)的同學(xué)們”應(yīng)頂格寫(xiě)6．畫(huà)線句子“進(jìn)一步運(yùn)用、學(xué)習(xí)、感知詩(shī)歌之美”存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，不符合人們對(duì)事物的認(rèn)知和行動(dòng)邏輯。通常情況下，對(duì)詩(shī)歌之美的認(rèn)知過(guò)程應(yīng)是先“感知”（通過(guò)感官初步接觸、感受），再“學(xué)習(xí)”（深入了解相關(guān)知識(shí)、技巧），最后“運(yùn)用”（將所學(xué)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，如創(chuàng)作、朗誦），原句中“運(yùn)用”排在最前，違背了“感知—學(xué)習(xí)—運(yùn)用”的正常邏輯順序。因此，需調(diào)整語(yǔ)序，將“運(yùn)用”調(diào)到“感知”后面，使句子邏輯連貫，符合認(rèn)知規(guī)律。

故答案為：應(yīng)將“運(yùn)用”調(diào)到“感知”后面（或?qū)ⅰ斑\(yùn)用”與“學(xué)習(xí)、感知”互換位置）7．【答案】A【解析】【分析】首先逐一分析各選項(xiàng)，結(jié)合初高語(yǔ)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)及參考文件中涉及的文學(xué)常識(shí)判斷正誤。

選項(xiàng)A：“吳均三書(shū)”的正確組成是《與施從事書(shū)》《與朱元思書(shū)》《與顧章書(shū)》，而《答謝中書(shū)書(shū)》的作者是陶弘景（這在《初語(yǔ)試做（修改版）》乙文《答謝中書(shū)書(shū)》的標(biāo)注中可明確），并非吳均的作品，因此選項(xiàng)A混淆了作者與作品的對(duì)應(yīng)關(guān)系，表述有誤；

選項(xiàng)B：古代男子二十歲行冠禮，標(biāo)志成年，這是古代文化常識(shí)，符合初高語(yǔ)階段對(duì)傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)知，表述正確；

選項(xiàng)C：陶弘景的字號(hào)、自號(hào)及所處朝代，與《初語(yǔ)試做（修改版）》中《答謝中書(shū)書(shū)》作者背景一致，表述正確；

選項(xiàng)D：律詩(shī)的格律要求（頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，偶數(shù)句押韻，全詩(shī)一韻到底，首句可押可不押）是初高語(yǔ)古詩(shī)鑒賞的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)，符合律詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，表述正確。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)常識(shí)與古詩(shī)格律知識(shí)，考點(diǎn)聚焦于作家作品對(duì)應(yīng)、古代禮儀、作家生平及律詩(shī)特征的準(zhǔn)確記憶。答題時(shí)，需優(yōu)先結(jié)合參考文件中明確提及的內(nèi)容（如《答謝中書(shū)書(shū)》作者為陶弘景）判斷選項(xiàng)正誤，對(duì)未直接提及的常規(guī)常識(shí)（如冠禮、律詩(shī)格律），需依據(jù)初高語(yǔ)階段的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行驗(yàn)證；尤其要注意區(qū)分不同作家的代表作品，避免因作家與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤（如吳均與陶弘景的作品混淆）導(dǎo)致判斷失誤，確保對(duì)文學(xué)常識(shí)的記憶精準(zhǔn)且無(wú)混淆。8．【答案】逝者如斯夫；不舍晝夜；征蓬出漢塞；歸雁入胡天；庭下如積水空明；水中藻、荇交橫；蓋竹柏影也【解析】【分析】解題需緊扣“妙用比喻”這一核心要求，結(jié)合古詩(shī)文原文及語(yǔ)境篩選句子。

《〈論語(yǔ)〉十二章》中，孔子用“逝者如斯夫，不舍晝夜”感慨時(shí)間，將流逝的時(shí)間比作奔騰不息的流水，形象傳遞出時(shí)間一去不返的特點(diǎn)，契合“比喻抒情說(shuō)理”；

《使至塞上》里，王維以“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”自比，把自己比作漂泊的“征蓬”與“歸雁”，借兩種漂泊無(wú)依的物象，委婉抒發(fā)內(nèi)心的孤寂飄零之感，符合“比喻抒情”的要求；

《記承天寺夜游》中，蘇軾描繪月光“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，將庭院中澄澈的月光比作“積水”，把竹柏的影子比作水中交錯(cuò)的“藻、荇”，用生動(dòng)的比喻繪出空明疏朗的夜景，完美對(duì)應(yīng)“比喻繪景狀物”的特點(diǎn)。解題時(shí)需先鎖定“比喻”手法，再結(jié)合詩(shī)句的情感與內(nèi)容，確保所選句子既符合原文，又貼合題干中“抒情說(shuō)理”“繪景狀物”的分類。

故答案為：逝者如斯夫，不舍晝夜；征蓬出漢塞，歸雁入胡天；庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文理解性默寫(xiě)與比喻手法辨析，考點(diǎn)聚焦于在指定篇目中篩選運(yùn)用比喻的句子，同時(shí)兼顧對(duì)詩(shī)句情感與內(nèi)容的理解。答題時(shí)，首先要明確“比喻”手法的核心是“本體與喻體的相似性”，再回憶各篇目中符合這一特征的句子；記憶詩(shī)句時(shí)，可結(jié)合比喻義加深印象（如將“時(shí)間”與“流水”、“月光”與“積水”關(guān)聯(lián)），同時(shí)注意詩(shī)句的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，避免因字形錯(cuò)誤（如“蓬”“荇”的寫(xiě)法）或詩(shī)句混淆導(dǎo)致失誤，這也是初高語(yǔ)古詩(shī)文默寫(xiě)中“結(jié)合手法記憶，提升準(zhǔn)確性”的常用答題技巧?！敬鸢浮?．兩個(gè)“空“分別強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)和時(shí)間上的邈遠(yuǎn)，連用兩個(gè)“空”字更能凸顯詩(shī)人的無(wú)限悵惘。10．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)煉字的深層表達(dá)效果，考點(diǎn)聚焦于通過(guò)重復(fù)用字分析詩(shī)人的情感與意境構(gòu)建意圖。答題時(shí)，需先跳出“古詩(shī)忌重字”的表面認(rèn)知，結(jié)合詩(shī)句上下文，分別解析每個(gè)“空”的具體語(yǔ)境義（區(qū)分空間與時(shí)間維度），再分析重復(fù)使用的疊加作用；同時(shí)要關(guān)聯(lián)詩(shī)人的核心情感（悵惘），說(shuō)明重字如何強(qiáng)化這種情感，避免僅解釋字義而不挖掘深層表達(dá)目的，這也是初語(yǔ)古詩(shī)鑒賞中“煉字需結(jié)合語(yǔ)境與情感”的核心答題技巧。

（2）本題考查古詩(shī)情感辨析，考點(diǎn)在于準(zhǔn)確區(qū)分“思鄉(xiāng)”與其他相近情感（如思友、思親），并依據(jù)詩(shī)句關(guān)鍵詞判斷情感傾向。答題時(shí)，需抓住詩(shī)句中的核心線索——如表思鄉(xiāng)的“鄉(xiāng)關(guān)”“故園”“鄉(xiāng)書(shū)”，表思人的“思君”，同時(shí)結(jié)合常見(jiàn)意象的固定含義（如“折柳”代思鄉(xiāng)）；還要注意避免因情感類別相近而混淆，通過(guò)精準(zhǔn)定位關(guān)鍵詞，明確詩(shī)句的情感核心，這是初語(yǔ)階段古詩(shī)情感鑒賞中“以詞定情”的常用答題方法。9．首先結(jié)合詩(shī)句語(yǔ)境拆解兩個(gè)“空”字的不同內(nèi)涵：“此地空余黃鶴樓”中，“昔人已乘黃鶴去”是前提，仙人離去后，黃鶴樓雖仍矗立，卻失去了昔日與仙人相伴的靈動(dòng)，此處的“空”側(cè)重“空間上的空蕩”，突出建筑留存而靈魂已逝的寂寥；“白云千載空悠悠”里，“千載”點(diǎn)明時(shí)間跨度極長(zhǎng)，白云在天際飄蕩千年，卻始終沒(méi)有仙人歸來(lái)與之呼應(yīng)，這里的“空”側(cè)重“時(shí)間上的空寂”，傳遞出歲月流轉(zhuǎn)、物是人非的滄桑。詩(shī)人打破“忌重字”的常規(guī)，特意連用兩個(gè)“空”，實(shí)則是從空間與時(shí)間兩個(gè)維度形成疊加效果——空間的空蕩凸顯當(dāng)下的孤寂，時(shí)間的空寂拉長(zhǎng)歷史的悵惘，二者結(jié)合讓詩(shī)人對(duì)仙人不再、時(shí)光難返的悵惘之情更顯厚重，也讓黃鶴樓的意境兼具當(dāng)下的冷清與千年的蒼茫。

故答案為：兩個(gè)“空“分別強(qiáng)調(diào)空間上的虛無(wú)和時(shí)間上的邈遠(yuǎn)，連用兩個(gè)“空”字更能凸顯詩(shī)人的無(wú)限悵惘。10．題干中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”的核心情感是“思鄉(xiāng)”，詩(shī)人借日暮江景觸發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念與迷茫。

A項(xiàng)：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“斷腸人”“天涯”直接勾勒出漂泊者的孤獨(dú)，“夕陽(yáng)”與題干“日暮”情境相近，均抒發(fā)思鄉(xiāng)之苦，情感一致；

B項(xiàng)：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，“折柳”是古代表達(dá)思鄉(xiāng)的典型意象，“故園情”直接點(diǎn)出對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，與題干情感契合；

C項(xiàng)：“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”，詩(shī)句寫(xiě)詩(shī)人夜間乘船從清溪出發(fā)前往三峽，因見(jiàn)不到思念的“君”（結(jié)合詩(shī)意，此處“君”更偏向友人或親人，非故鄉(xiāng)）而心生悵然，表達(dá)的是“思人”之情，而非“思鄉(xiāng)”；

D項(xiàng)：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，“鄉(xiāng)書(shū)”“洛陽(yáng)邊”明確指向寄家書(shū)、盼歸鄉(xiāng)的愿望，傳遞的是思鄉(xiāng)情感，與題干一致。因此情感不一致的是C。

故答案為：C?！敬鸢浮?1．共同，一起；來(lái)到；這里；修建房屋12．C13．①月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好，動(dòng)人游興）（于是）我高興地起來(lái)走到戶外。②情況緊急，你們雖然是禁軍，也要暫且為我效力。14．甲文中蘇軾自嘲為“閑人”，透露出他超脫世俗、寄情自然的閑適心境。而乙文中蘇軾則顯得異常忙碌，他臨危受命，身先士卒，指揮抗洪，保衛(wèi)城池，展現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)與英勇。一閑一忙間，蘇軾的形象躍然紙上。他既是一位善于發(fā)現(xiàn)生活之美的文人墨客，也是一位勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、擔(dān)當(dāng)重任的杰出領(lǐng)導(dǎo)者。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解，考點(diǎn)聚焦于課內(nèi)重點(diǎn)實(shí)詞的遷移運(yùn)用與語(yǔ)境義（含詞類活用）的判斷。答題時(shí)，需優(yōu)先調(diào)動(dòng)課內(nèi)所學(xué)（如“相與”在課內(nèi)文言文中多表“共同、一起”），再結(jié)合句子成分與上下文驗(yàn)證詞義；對(duì)于詞類活用（如“廬”的名詞作動(dòng)詞），要通過(guò)分析詞語(yǔ)與前后成分的搭配關(guān)系（“廬”后接“于其上”，需體現(xiàn)動(dòng)作）確定用法，避免機(jī)械套用字典義導(dǎo)致理解偏差。

（2）本題考查文言虛詞“者”的意義與用法辨析，考點(diǎn)在于掌握“者”在不同語(yǔ)境中（指代人、指代事物）的核心用法。答題時(shí)，需先明確例句中“者”的具體指向（指代人），再將每個(gè)選項(xiàng)中“者”所修飾的內(nèi)容（如“能與其奇”“逝者”）與例句對(duì)比，判斷其指代對(duì)象是“人”還是“事物”，通過(guò)分類對(duì)比排除不符合的選項(xiàng)，這是初語(yǔ)階段辨析文言虛詞的常用答題思路。

（3）本題考查文言句子翻譯，考點(diǎn)聚焦于關(guān)鍵詞義的準(zhǔn)確落實(shí)、省略成分的補(bǔ)充及古今異義的辨析。答題時(shí)，需先拆解句子中的核心詞語(yǔ)（如“戶”“雖”），避免因古今異義導(dǎo)致誤譯；再檢查是否存在主語(yǔ)、賓語(yǔ)省略（如甲句省略的“我”），并根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣補(bǔ)充完整；最后調(diào)整語(yǔ)序，確保譯文符合邏輯，不偏離原文語(yǔ)義，這是保證文言翻譯準(zhǔn)確性的關(guān)鍵步驟。

（4）本題考查人物形象的綜合分析，考點(diǎn)聚焦于從不同文本場(chǎng)景中提取人物品質(zhì)并進(jìn)行整合。答題時(shí)，需先分別梳理兩文中體現(xiàn)“閑”與“忙”的具體事件（如甲文賞月、乙文抗洪），再結(jié)合事件分析背后的人物心態(tài)與品質(zhì)（閑適豁達(dá)、擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)）；最后通過(guò)對(duì)比“閑”與“忙”的場(chǎng)景差異，總結(jié)人物形象的多面性，避免僅從單一文本片面解讀，確保對(duì)人物的認(rèn)知全面且貼合文本內(nèi)容，這是分析多文本人物形象的核心答題技巧。參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好，動(dòng)人游興），（于是）我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我共同游樂(lè)，于是來(lái)到承天寺找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在庭院中散步。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)其中，大概是竹子和柏樹(shù)的影子吧。哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。【乙】黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻?！庇职迅蝗酥匦纶s進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命?！本吐暑I(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。然而雨日夜不停，城墻六尺高度（三版高度的地方才沒(méi)有被水沒(méi)過(guò)）。蘇軾天天住在城上，即使路過(guò)家門(mén)也不進(jìn)去，讓官吏們分別守護(hù)城墻，最終保全了徐州城。11．解釋文言實(shí)詞需結(jié)合上下文語(yǔ)境與課內(nèi)知識(shí)積累，確保詞義貼合句子邏輯。

（1）甲文“懷民亦未寢，相與步于中庭”中，“相與”修飾“步于中庭”這一動(dòng)作，結(jié)合“我”與懷民二人共同散步的場(chǎng)景，“相與”應(yīng)譯為“共同，一起”；

（2）“遂至承天寺尋張懷民”中，“遂”表承接，“尋張懷民”是目的，“至”后接地點(diǎn)“承天寺”，故譯為“來(lái)到”；

（3）乙文“吾在是，水決不能敗城”，“是”在此處指代前文“城下”這一地點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)境可譯為“這里”；

（4）“軾廬于其上”中，“于其上”表地點(diǎn)，“廬”本為名詞“房屋”，此處后接介詞結(jié)構(gòu)，需活用為動(dòng)詞，結(jié)合“過(guò)家不入”的背景，譯為“修建房屋”（指蘇軾在堤上搭建住處堅(jiān)守）。

故答案為：共同，一起；來(lái)到；這里；修建房屋12．首先明確題干中“念無(wú)與為樂(lè)者”的“者”的意義和用法：此處“者”為助詞，可譯為“……的人”，指代能與“我”一同游樂(lè)的對(duì)象。

A項(xiàng)：“未復(fù)有能與其奇者”，“能與其奇”修飾“者”，指“能欣賞這種奇麗景色的人”，“者”表“……的人”，與題干一致；

B項(xiàng)：“知之者不如好之者”，“知之”“好之”均修飾“者”，指“懂得它的人”“愛(ài)好它的人”，“者”表“……的人”，用法相同；

C項(xiàng)：“逝者如斯夫”，“逝者”指“流逝的事物”（此處特指時(shí)光），“者”表“……的事物”，與題干中“……的人”的用法不同；

D項(xiàng)：“鳶飛戾天者，望峰息心”，“鳶飛戾天”形容追求名利的人，“者”表“……的人”，與題干一致。

故答案為：C。13．文言句子翻譯需遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，落實(shí)關(guān)鍵詞義并補(bǔ)充省略成分，確保語(yǔ)義完整、語(yǔ)序通順。

（1）“月色入戶，欣然起行”中，“戶”指“門(mén)”（非“窗戶”，結(jié)合古代房屋結(jié)構(gòu)與語(yǔ)境），“欣然”意為“高興地”，句子省略主語(yǔ)“我”，翻譯時(shí)需補(bǔ)充，故譯為“月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好，動(dòng)人游興）（于是）我高興地起來(lái)走到戶外”；

（2）“事急矣，雖禁軍且為我盡力”中，“急”指“緊急”，“雖”表“雖然”（非“即使”，結(jié)合“禁軍”本無(wú)抗洪職責(zé)但需暫為效力的語(yǔ)境），“且”意為“暫且”，“盡力”結(jié)合語(yǔ)境譯為“效力”，故譯為“情況緊急，你們雖然是禁軍，也要暫且為我效力”。

故答案為：①月光照進(jìn)門(mén)里，（十分美好，動(dòng)人游興）（于是）我高興地起來(lái)走到戶外。②情況緊急，你們雖然是禁軍，也要暫且為我效力。14．分析蘇軾的“閑”與“忙”，需結(jié)合兩文具體場(chǎng)景與人物行為，提煉背后的精神特質(zhì)。甲文中，蘇軾被貶黃州，“解衣欲睡”時(shí)因“月色入戶”而“欣然起行”，尋友共賞“庭下如積水空明”的月色，自嘲為“閑人”，這份“閑”并非無(wú)所事事，而是貶謫境遇下超脫世俗紛擾、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活之美的閑適，體現(xiàn)出他樂(lè)觀豁達(dá)的文人心態(tài)；乙文中，面對(duì)黃河決堤、城將被毀的危機(jī)，蘇軾堅(jiān)決阻止富民出逃以穩(wěn)定民心，又前往武衛(wèi)營(yíng)動(dòng)員禁軍抗洪，甚至“廬于其上，過(guò)家不入”，這份“忙”是臨危受命時(shí)的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)出他以民為先、勇于負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)者魄力。一閑一忙，分別從文人生活與政務(wù)實(shí)踐兩個(gè)維度，勾勒出蘇軾既有文人雅趣、又具實(shí)干精神的立體形象——他能在困境中尋得詩(shī)意，也能在危機(jī)中扛起責(zé)任。

故答案為：甲文中蘇軾自嘲為“閑人”，透露出他超脫世俗、寄情自然的閑適心境。而乙文中蘇軾則顯得異常忙碌，他臨危受命，身先士卒，指揮抗洪，保衛(wèi)城池，展現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)與英勇。一閑一忙間，蘇軾的形象躍然紙上。他既是一位善于發(fā)現(xiàn)生活之美的文人墨客，也是一位勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、擔(dān)當(dāng)重任的杰出領(lǐng)導(dǎo)者?！敬鸢浮?5．群犬逐狐；人狐對(duì)視；心中暗喜；憐愛(ài)擔(dān)憂16．D17．示例：我看見(jiàn)狐貍嘴邊喘出的白氣，胡子上凝著的冰霜，它那雙褐色的圓圓的眼睛盯著我看，眼神里充滿了哀告、祈求。18．作者以閃爍著陽(yáng)光的雪野為背景，把奔逃著的紅狐的尾巴比作隨風(fēng)曳動(dòng)的火紅烈焰，為我們展示了一幅紅狐在茫茫雪原上躍動(dòng)奔逃的絕美畫(huà)面?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文本情節(jié)梳理與情感把握，考點(diǎn)聚焦于從敘事性文本中提取關(guān)鍵事件與情感線索。答題時(shí)，需先劃分情節(jié)層次，定位每部分的核心事件（如追逐、對(duì)視、放行），再找出作者直接或間接表達(dá)情感的語(yǔ)句（如“心下一喜”“憐愛(ài)和擔(dān)憂”），通過(guò)“事件定位—情感提取—字?jǐn)?shù)調(diào)整”的步驟完成填空，避免因遺漏關(guān)鍵段落或概括超出字?jǐn)?shù)導(dǎo)致答案錯(cuò)誤。

（2）本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用分析，考點(diǎn)聚焦于理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)背景交代、氣氛渲染、情節(jié)暗示及情感表達(dá)的作用。答題時(shí)，需從“時(shí)間地點(diǎn)背景”“氣氛對(duì)比”“情節(jié)暗示”“情感傾向”四個(gè)角度逐一驗(yàn)證選項(xiàng)，尤其注意區(qū)分“客觀描繪”與“主觀情感”，避免將無(wú)中生有的情感強(qiáng)加給文本，確保分析符合段落實(shí)際內(nèi)容。

（3）本題考查情境補(bǔ)寫(xiě)，考點(diǎn)聚焦于根據(jù)上下文語(yǔ)境進(jìn)行合理想象與細(xì)節(jié)描寫(xiě)。答題時(shí)，需先明確補(bǔ)寫(xiě)場(chǎng)景的核心（“近距離對(duì)視”“狐貍驚惶”），再圍繞“動(dòng)物的細(xì)節(jié)特征”（神態(tài)、動(dòng)作、生理反應(yīng)）展開(kāi)，確保補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容與原文情節(jié)、氛圍一致，不出現(xiàn)與“驚惶”相悖的描寫(xiě)（如狐貍鎮(zhèn)定、攻擊），同時(shí)注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，符合字?jǐn)?shù)要求。

（4）本題考查句子賞析，考點(diǎn)聚焦于從修辭手法、意象營(yíng)造、情感表達(dá)等角度分析描寫(xiě)的妙處。答題時(shí)，需先判斷關(guān)鍵修辭手法（如比喻），分析本體與喻體的關(guān)聯(lián)（尾巴與烈焰的相似點(diǎn)），再結(jié)合環(huán)境描寫(xiě)（雪野背景）分析色彩、畫(huà)面效果，最后關(guān)聯(lián)作者情感，確保賞析有層次、有依據(jù)，避免僅停留在“比喻生動(dòng)”的表面解讀，深入挖掘描寫(xiě)背后的表達(dá)意圖。15．解答本題需逐段梳理③-?段的情節(jié)發(fā)展與作者情感變化，結(jié)合原文關(guān)鍵語(yǔ)句提取核心信息。情節(jié)方面，③-⑤段描寫(xiě)“一群狂怒的牧犬正在追逐三只亡命的狐貍，牧犬的后面，是一伙騎馬的獵人”，核心事件為“群犬逐狐”，故第一空填“群犬逐狐”；⑥-⑦段寫(xiě)“那只狐貍從坡下突然跳上來(lái)，恰恰落在我的馬前”“我第一次在野外與一只狐貍這么近距離地對(duì)視”，核心場(chǎng)景是“人狐對(duì)視”，故第二空填“人狐對(duì)視”。情感變化方面，⑥段“我心下一喜，縱馬朝它奔去”直接體現(xiàn)作者“心中暗喜”，對(duì)應(yīng)第三空；⑨段“我望著這只狐貍，突然滿心都生出憐愛(ài)和擔(dān)憂”明確表達(dá)“憐愛(ài)擔(dān)憂”，對(duì)應(yīng)第四空。整個(gè)過(guò)程需緊扣“4字”要求，確保情節(jié)與情感一一對(duì)應(yīng)，不偏離原文內(nèi)容。

故答案為：群犬逐狐；人狐對(duì)視；心中暗喜；憐愛(ài)擔(dān)憂16．A選項(xiàng)：段落明確“進(jìn)入冬季以后”“則克臺(tái)”“伊犁河谷深處的大草原”，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，為后文“原野冬獵”提供了場(chǎng)景背景，分析正確；

B選項(xiàng)：段落強(qiáng)調(diào)冬天“單調(diào)”“沉靜”，與下文③-⑤段獵狐時(shí)“牧犬狂怒追逐”“殺氣騰騰”的緊張激烈形成鮮明對(duì)比，突出情節(jié)張力，分析正確；

C選項(xiàng)：“從腳下一直望到天盡頭，再?zèng)]有一點(diǎn)變化，只剩下茫茫雪野”描繪出雪野的空廓無(wú)邊，暗示狐貍在這樣的環(huán)境中難以躲藏、無(wú)處可逃，為后文狐貍的危險(xiǎn)處境做鋪墊，分析正確；

D選項(xiàng)：段落僅客觀描繪則克臺(tái)草原冬季的單調(diào)景象，無(wú)任何贊美性詞語(yǔ)（如“壯美”“可愛(ài)”），未體現(xiàn)“贊美之情”，屬于過(guò)度解讀，分析不當(dāng)。

故答案為：D。17．補(bǔ)寫(xiě)需緊扣“近距離對(duì)視”的場(chǎng)景，結(jié)合上下文狐貍“伏在馬前驚惶的望著我”的狀態(tài)，聚焦細(xì)節(jié)描寫(xiě)（如狐貍的神態(tài)、動(dòng)作、與環(huán)境的互動(dòng)）。可描寫(xiě)狐貍的眼神（如“哀戚”“驚恐”）、生理反應(yīng)（如“喘著白氣”“胡子掛霜”），或細(xì)微動(dòng)作（如“身體微顫”“耳朵耷拉”），語(yǔ)言需貼合原文“沉靜又緊張”的氛圍，控制在50字左右，避免脫離“驚惶”的核心狀態(tài)。示例中“嘴邊喘出的白氣”“胡子上凝著的冰霜”“眼神里充滿了哀告、祈求”，既符合細(xì)節(jié)要求，又呼應(yīng)了狐貍的處境，貼合文本情境。

故答案為：示例：我看見(jiàn)狐貍嘴邊喘出的白氣，胡子上凝著的冰霜，它那雙褐色的圓圓的眼睛盯著我看，眼神里充滿了哀告、祈求。18．第⑧段劃線句“它那條漂亮的大尾巴飄動(dòng)招搖，宛似一股被風(fēng)曳動(dòng)的火紅烈焰，燃燒、躍動(dòng)在潔白的雪上”，首先運(yùn)用比喻的修辭手法，將紅狐的“大尾巴”比作“被風(fēng)曳動(dòng)的火紅烈焰”，生動(dòng)形象地突出了尾巴的顏色（火紅）與動(dòng)態(tài)（飄動(dòng)、躍動(dòng)）；其次，以“閃爍著陽(yáng)光的潔白雪野”為背景，紅白色彩對(duì)比鮮明，既凸顯了紅狐在雪野中的醒目，又營(yíng)造出畫(huà)面的美感；最后，這樣的描寫(xiě)不僅展現(xiàn)了紅狐奔逃時(shí)的靈動(dòng)姿態(tài)，還暗含了作者對(duì)紅狐的欣賞與憐愛(ài)，與后文“滿心都生出憐愛(ài)和擔(dān)憂”的情感相呼應(yīng)。整個(gè)賞析需從修辭、色彩、情感三個(gè)層面展開(kāi)，緊扣“紅狐奔逃情景精彩”的核心要求。

故答案為：作者以閃爍著陽(yáng)光的雪野為背景，把奔逃著的紅狐的尾巴比作隨風(fēng)曳動(dòng)的火紅烈焰，為我們展示了一幅紅狐在茫茫雪原上躍動(dòng)奔逃的絕美畫(huà)面?！敬鸢浮?9．鐵足銅鼎。20．鐵足銅鼎的鼎身用銅，鼎足用鐵，銅和鐵熔點(diǎn)不同，將兩者合鑄在一起需要一定的技術(shù)，可見(jiàn)中山人已熟練地掌握了這一技術(shù)21．文中多處使用數(shù)字，如鼎外壁刻文“77行，共計(jì)469個(gè)字”，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；文中用“主角”“見(jiàn)證者”等擬人化的詞語(yǔ)，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可讀性強(qiáng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查說(shuō)明文說(shuō)明對(duì)象的判斷，考點(diǎn)聚焦于從文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)容中提煉核心說(shuō)明對(duì)象。答題時(shí)，可優(yōu)先關(guān)注說(shuō)明文的標(biāo)題（往往直接指向說(shuō)明對(duì)象）、開(kāi)篇語(yǔ)句（常明確引出說(shuō)明對(duì)象），再結(jié)合全文段落內(nèi)容驗(yàn)證——若所有段落均圍繞同一事物展開(kāi)，該事物即為說(shuō)明對(duì)象。這種“標(biāo)題+開(kāi)篇+全文驗(yàn)證”的方法，能快速且準(zhǔn)確地鎖定說(shuō)明對(duì)象，避免因關(guān)注次要信息而偏離核心。

（2）本題考查說(shuō)明文信息的篩選與概括，考點(diǎn)在于從指定段落中提取因果關(guān)系類信息（結(jié)構(gòu)特點(diǎn)→技術(shù)難度→技術(shù)掌握）。答題時(shí)，需先鎖定與“技術(shù)”相關(guān)的段落，標(biāo)記關(guān)鍵語(yǔ)句（如材質(zhì)差異、熔點(diǎn)數(shù)據(jù)、技術(shù)結(jié)論），再按“結(jié)構(gòu)特征—技術(shù)難點(diǎn)—技術(shù)成果”的邏輯梳理信息，避免遺漏“銅鐵熔點(diǎn)不同”這一核心難點(diǎn)，確保概括內(nèi)容既全面又簡(jiǎn)潔，符合“用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括”的要求。

（3）本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，考點(diǎn)聚焦于對(duì)“準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”與“活潑生動(dòng)”兩類語(yǔ)言風(fēng)格的辨析及例證。答題時(shí)，分析“準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”需關(guān)注文本中的數(shù)據(jù)、限定詞等（如具體數(shù)字、“大約”“一定比例”等），說(shuō)明其如何提升說(shuō)明的科學(xué)性；分析“活潑生動(dòng)”需尋找擬人、比喻等修辭手法或生動(dòng)性詞語(yǔ)（如“主角”“見(jiàn)證者”），闡述其如何增強(qiáng)文本的可讀性。答題關(guān)鍵在于“結(jié)合具體內(nèi)容”，避免空泛談?wù)撜Z(yǔ)言特點(diǎn)，需用文中實(shí)例支撐觀點(diǎn)，這是分析說(shuō)明文語(yǔ)言的核心技巧。19．判斷說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象，需聚焦全文圍繞的核心事物。本文標(biāo)題直接點(diǎn)明“鐵足銅鼎”，開(kāi)篇即明確“今天的主角便是一口有‘背景’、有‘故事’、有‘技術(shù)’的鼎”，后文又分別從“有背景”“有故事”“有‘技術(shù)’”三個(gè)維度，詳細(xì)介紹這口鼎的歷史背景、銘文價(jià)值與鑄造工藝，所有內(nèi)容均圍繞“鐵足銅鼎”展開(kāi)，無(wú)偏離核心的冗余信息，因此本文的說(shuō)明對(duì)象是鐵足銅鼎。

故答案為：鐵足銅鼎。20．解答需定位文中“有技術(shù)”部分（第?-?段），提取關(guān)鍵信息并整合。首先，鐵足銅鼎的結(jié)構(gòu)特殊，“鼎身為銅制，而鼎足為鐵制”，銅與鐵屬于不同熔點(diǎn)的金屬；其次，文中明確銅（青銅熔點(diǎn)約810℃）與鐵（冶煉鐵熔點(diǎn)高于青銅）熔點(diǎn)差異大，“要想使兩者合鑄在一起可不是一件容易的事”；最后，從這一特殊結(jié)構(gòu)可推斷“中山人不僅意識(shí)到鐵比銅硬度更高、更耐磨損，而且已經(jīng)比較熟練地掌握了銅鐵合鑄技術(shù)”。將這些信息簡(jiǎn)化，即可概括出鐵足銅鼎“有技術(shù)”的原因：其鼎身用銅、鼎足用鐵，二者熔點(diǎn)不同合鑄難度大，而中山人已熟練掌握銅鐵合鑄技術(shù)。

故答案為：鐵足銅鼎的鼎身用銅，鼎足用鐵，銅和鐵熔點(diǎn)不同，將兩者合鑄在一起需要一定的技術(shù)，可見(jiàn)中山人已熟練地掌握了這一技術(shù)21．從“準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)”角度看，文中多處使用精確的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，如介紹鐵足銅鼎的銘文時(shí)，明確“外壁共刻有銘文77行，共計(jì)469個(gè)字”，用具體數(shù)字精準(zhǔn)呈現(xiàn)銘文的數(shù)量，讓讀者對(duì)銘文長(zhǎng)度有直觀認(rèn)知；提及鼎的尺寸與重量時(shí)，“通高51.5厘米，重達(dá)60公斤”，數(shù)字的運(yùn)用使說(shuō)明內(nèi)容更具科學(xué)性，避免模糊表述，體現(xiàn)出語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。從“活潑生動(dòng)”角度看，文中運(yùn)用擬人化的表述，如將鐵足銅鼎稱為“今天的主角”，賦予其人格化的身份，拉近與讀者的距離；結(jié)尾稱其為“一位特殊的‘見(jiàn)證者’”，把鼎比作歷史的見(jiàn)證者，形象地凸顯其歷史價(jià)值，讓原本嚴(yán)肅的說(shuō)明文本更具可讀性，避免了說(shuō)明文語(yǔ)言的枯燥感。

故答案為：文中多處使用數(shù)字，如鼎外壁刻文“77行，共計(jì)469個(gè)字”，體現(xiàn)了說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；文中用“主角”“見(jiàn)證者”等擬人化的詞語(yǔ)，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可讀性強(qiáng)。22．【答案】A；C；B【解析】【分析】毛澤東——A（由采訪對(duì)象本人親口敘述），在書(shū)中，斯諾對(duì)毛澤東進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的直接采訪。毛澤東向斯諾講述了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、革命理念、對(duì)中國(guó)未來(lái)的展望等內(nèi)容。例如，在第四章《一個(gè)共產(chǎn)黨員的來(lái)歷》中，詳細(xì)描述了毛澤東的少年時(shí)代、青年時(shí)期的求學(xué)和探索過(guò)程，以及如何走上革命道路。毛澤東談到自己如何組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)秋收起義等重大歷史事件。通過(guò)與毛澤東的直接對(duì)話，斯諾得以深入了解這位中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的思想和人格魅力。這種直接的采訪方式，讓讀者能夠最真實(shí)地感受到毛澤東的智慧、堅(jiān)定信念和對(duì)中國(guó)革命的深刻思考。朱德——C（通過(guò)他人的訪談?dòng)涗涋D(zhuǎn)述），在書(shū)中，關(guān)于朱德的很多內(nèi)容是通過(guò)他人的訪談?dòng)涗涋D(zhuǎn)述而來(lái)。例如，在第十章《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》第四篇章《關(guān)于朱德》一文中，斯諾從不同的人那里聽(tīng)到對(duì)朱德的評(píng)價(jià)和講述，包括朱德夫人康克清等他人的訪談?dòng)涗涋D(zhuǎn)述而寫(xiě)成的。還從一些紅軍戰(zhàn)士和其他革命同志那里了解到朱德的軍事才能、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范和為人品質(zhì)。朱德被描述為一個(gè)極具親和力、深受戰(zhàn)士們愛(ài)戴的領(lǐng)袖。他的軍事策略和堅(jiān)定的革命信念通過(guò)他人的轉(zhuǎn)述得以展現(xiàn)。這種方式雖然不是直接來(lái)自朱德本人的敘述，但通過(guò)多個(gè)人的視角，更加立體地呈現(xiàn)出朱德的形象和他在革命中的重要地位。賀龍——B（聽(tīng)與采訪對(duì)象熟悉的人講述），在書(shū)中，通過(guò)紅軍指揮員李長(zhǎng)林的講述，展現(xiàn)了賀龍的傳奇人生。例如，在第二章《到紅色首都去的路上》第三篇章《關(guān)于賀龍》，通過(guò)紅軍指揮員李長(zhǎng)林的講述，展現(xiàn)了賀龍的傳奇人生。賀龍被描繪為一個(gè)勇敢無(wú)畏、有強(qiáng)烈正義感的人物。他兩把菜刀鬧革命的故事令人印象深刻。從李長(zhǎng)林的講述中，我們了解到賀龍?jiān)诟锩械挠⒂卤憩F(xiàn)、他對(duì)窮苦百姓的同情以及他在領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)方面的卓越才能。這種通過(guò)他人講述的方式，使賀龍的形象更加生動(dòng)鮮活，也讓讀者感受到他在革命群眾中的崇高威望。

故答案為：A；C；B

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)紀(jì)實(shí)作品采訪途徑的判斷，考點(diǎn)聚焦于從文本信息中提取采訪對(duì)象與作者的互動(dòng)關(guān)系，并結(jié)合紀(jì)實(shí)寫(xiě)作邏輯推斷未直接提及的采訪方式。答題時(shí)，需優(yōu)先依據(jù)摘要中明確的采訪細(xì)節(jié)（如是否直接會(huì)面、是否親口敘述）確定部分答案，對(duì)于未直接提及的，可根據(jù)“直接采訪（本人敘述）—間接采訪（他人講述、記錄轉(zhuǎn)述）”的分類邏輯，結(jié)合選項(xiàng)匹配合理途徑，確保每個(gè)選擇均有文本依據(jù)或邏輯支撐。23．【答案】報(bào)道的準(zhǔn)確性。如“十五個(gè)整天”“一共三百六十八天”等具體的數(shù)字準(zhǔn)確報(bào)道了紅軍長(zhǎng)征路途的艱難，增加可信度。態(tài)度的鮮明性。許多言語(yǔ)中都表明作者的態(tài)度，如“最險(xiǎn)峻的地帶”“可以說(shuō)近乎奇跡”表明作者對(duì)紅軍的肯定、贊揚(yáng)以及敬佩之情，態(tài)度鮮明。【解析】【分析】從報(bào)道的準(zhǔn)確性來(lái)看，選段通過(guò)一系列精確的數(shù)字展開(kāi)敘述，如“十五個(gè)整天”（大決戰(zhàn)天數(shù)）、“一共三百六十八天”（總行程天數(shù)）、“二百三十五天”（白天行軍天數(shù)）、“十八天”（夜間行軍天數(shù)）、“五千英里”（總