部編人教版語文三年級(jí)下冊(cè)第二單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷2一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)。1.看拼音寫漢字，把字寫好看。（1）小lù（）來到池táng（）邊，xīnshǎng（）著水中yìng（）出的自己yún（）稱的身段，決定不再nuòruò（），要和shī（）子理論。（2）毛主席說：“qiānxū（）使人進(jìn)步，jiāoào（）使人落后。”jiāoào（）的人往往都會(huì)付出慘痛的dàijià（）。2.為加點(diǎn)字選擇正確的讀音，打上“√”。（1）皺紋（zhōuzhòu）掙脫（zhēnɡzhènɡ）耕田（ɡēnɡēnɡ）撒手（sāsǎ）希冀（jìyì）苦惱（lǎonǎo）（2）小力不顧公園里“禁（jīnjìn）止攀折”的告示，情不自禁（jīnjìn）地采摘了一朵玫瑰花。（3）傳（chuánzhuàn）記故事中有很多美麗的傳（chuánzhuàn）說。（4）同學(xué)們送他一個(gè)稱（chènchēnɡ）號(hào)——智多星，他覺得這個(gè)稱號(hào)挺稱（chènchēnɡ）心。3.比一比，再組詞。待（）捧（）虛（）配（）詩（）棒（）虎（）醒（）4.認(rèn)真觀察，仿寫詞語。念念不忘__________________________________________無邊無際__________________________________________5.看圖寫成語并按要求做題。（）（）（1）上面的成語都是寓言故事，請(qǐng)你再寫出四個(gè)這樣的成語。_______________________________________________（2）聯(lián)系生活實(shí)際，從上面六個(gè)成語中選擇兩個(gè)各寫一句話。______________________________________________________________________________________________________________6.按要求完成句子練習(xí)。（1）因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（用“/”斷句并寫出大意）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）我們生來就是盛東西的，并不是來互相碰撞的。（用加點(diǎn)詞寫句話）__________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）補(bǔ)充句子。①媽媽______________________________：“你今天可漂亮了！”②“我們終于又見面了！”麗麗____________________________。二、教材回顧。1.根據(jù)課文內(nèi)容連一連，并填空。我還讀過的寓言故事有《____________》《____________》《____________》。2.根據(jù)要求，寫一個(gè)通知，注意格式。三年級(jí)（4）班班委通知全班同學(xué)明天上午9點(diǎn)去參觀科技館。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.口語交際。班集體是師生共同組成的大家庭，怎樣才能使這個(gè)“家”更舒適，使老師和同學(xué)們生活得更愉快呢？你想為這個(gè)“家”做些什么呢？說出你的想法。__________________________________________________________________________________________________________________________________________三、閱讀拓展。（一）課內(nèi)閱讀?！澳愀遗鑫覇?，陶罐子！”鐵罐（）地問。“不敢，鐵罐兄弟?！碧展蓿ǎ┑鼗卮稹！拔揖椭滥悴桓遥橙醯臇|西！”鐵罐說，帶著更加（）的神氣?！拔掖_實(shí)不敢碰你，但并不是懦弱?！碧展蓿ǎ┱f，“我們生來就是盛東西的，并不是來互相碰撞的。說到盛東西，我不見得就比你差。再說……”“住嘴！”鐵罐（）了，“你怎么敢和我相提并論！你等著吧，要不了幾天，你就會(huì)破成碎片，我卻永遠(yuǎn)在這里，什么也不怕。”1.將下列詞語填寫在文段中對(duì)應(yīng)的括號(hào)里。惱怒爭(zhēng)辯謙虛傲慢輕蔑2.根據(jù)意思從文段中找出與下面的解釋對(duì)應(yīng)的詞語。把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创?。（?.根據(jù)文段內(nèi)容，請(qǐng)你用恰當(dāng)?shù)脑~語概括陶罐和鐵罐的特點(diǎn)。陶罐：________________________________________________。鐵罐：________________________________________________。4.陶罐和鐵罐的故事讓你明白了什么？_____________________________________________________________________（二）課外閱讀。后悔莫及的大公雞一天，大公雞在樹林里散步，頭上戴著紅色的高帽子，腳上蹬著長筒靴子，身穿五顏六色的錦緞袍子，走起路來昂首挺胸，邁著方步，神氣極了。一只站在屋檐上的麻雀見了，說：“大公雞，你真像威武的勇士，可惜你有翅膀卻飛不起來！”大公雞聽了傲慢地說：“哼，我過去飛起來賽過飛機(jī)！現(xiàn)在主人為我準(zhǔn)備好了吃的、喝的，我難道還需要去飛嗎？”麻雀又說：“大公雞，你雖然也有兩條腿，可惜跑得不快！”大公雞不以為然地說：“這有什么？過去我跑起來賽過鴕鳥，現(xiàn)在安逸多了，不需要東奔西跑地去找食物，我為何不好好休息呢？”這時(shí)，一只狡猾的狐貍走過來，漸漸逼近了大公雞。麻雀發(fā)現(xiàn)后，高聲喊：“大公雞快跑，狐貍來了！”大公雞一見狐貍來了，就拼命地?fù)潋v著翅膀，可是飛不起來；它又拼命蹬著兩條腿，可就是跑不快?。ǎ┐蠊u將腿和翅膀全部動(dòng)用起來，（）是一點(diǎn)兒也不管用，很快就被狐貍抓住了。直到這時(shí)，大公雞才后悔莫及。1.補(bǔ)充詞語。昂（）挺（）東奔（）（）五顏（）（）2.在短文最后一個(gè)自然段的括號(hào)里填上合適的關(guān)聯(lián)詞語。3.大公雞為什么被狐貍抓住了？__________________________________________________________________________________________________________________________________________4.從短文中，你得到了什么啟示？_____________________________________________________________________四、習(xí)作展示。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓你思想活躍。請(qǐng)你發(fā)揮想象，寫一篇有關(guān)動(dòng)物的寓言故事。

參考答案：一、1.（1）鹿塘欣賞映勻懦弱獅（2）謙虛驕傲驕傲代價(jià)2.3.4.示例：井井有條頭頭是道斤斤計(jì)較無法無天無聲無息無影無蹤5.刻舟求劍濫竽充數(shù)（1）示例：葉公好龍亡羊補(bǔ)牢井底之蛙掩耳盜鈴（2）示例：事情已經(jīng)很清楚了，你還想掩耳盜鈴？學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題，我們要及時(shí)補(bǔ)救，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。6.（1）因/釋其耒/而守株，冀/復(fù)得兔。兔/不可復(fù)得，而/身為宋國笑。于是，那個(gè)農(nóng)民放下他的農(nóng)具，荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。（2）示例：文具就是供我們學(xué)習(xí)時(shí)使用的，并不是我們的玩具，不能總拿在手里玩兒。（3）示例：①跑過來告訴我②激動(dòng)地說二、1.①—c—B②—b—A③—a—C④—b—A示例：狐貍和烏鴉狼和小羊橡樹和蘆葦2.示例：通知×月×日上午9點(diǎn)，請(qǐng)全班同學(xué)在操場(chǎng)集合，一起去參觀科技館。三年級(jí)（4）班班委×月×日點(diǎn)撥：日期根據(jù)做題的實(shí)際時(shí)間寫，注意是提前一天通知的。3.示例：我可以撿起地上的一張紙，還學(xué)校一片清潔，讓自己多一點(diǎn)兒歡樂，讓班級(jí)少一些遺憾。我可以發(fā)揮自己的特長為班集體贏得榮譽(yù)，可以幫助同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課，讓同學(xué)重獲自信。我會(huì)自覺維護(hù)班集體利益，為班集體增添光彩。三、（一）1.傲慢謙虛輕蔑爭(zhēng)辯惱怒2.相提并論3.示例：陶罐：謙虛克制鐵罐：傲慢無理4.示例：要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。（二）1.首胸西跑六色2.盡管還3.示例：因?yàn)榇蠊u的翅膀飛不起來，兩條腿也跑不快，它貪圖安逸不學(xué)本領(lǐng)，所以被狐貍抓住了。4.示例：不要貪圖安逸，要勤學(xué)苦練，掌握本領(lǐng)。四、[思路點(diǎn)撥]首先，要構(gòu)思出通俗簡(jiǎn)單的故事內(nèi)容，通過寫故事來達(dá)到說理的目的。然后，對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真修改，故事情節(jié)的設(shè)置關(guān)系到故事的結(jié)局。最后，檢查一下自己寫的寓言故事是否合情理，是否易懂。例文略。閱讀下面提示性文字，根據(jù)要求寫作。閱讀下面提示性文字，根據(jù)要求寫作?？v觀人類文明：就中國而言，一部《春秋》，一部《三國演義》，一部二十四史，烙下了機(jī)謀權(quán)變、干戈擾攘和兵荒馬亂、生靈涂炭的印記;就世界來說，海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、空戰(zhàn)，舌戰(zhàn)、諜戰(zhàn)、商戰(zhàn)，裝甲戰(zhàn)、生化戰(zhàn)、信息戰(zhàn)，呈現(xiàn)的大多是刀光劍影的殘酷搏殺。面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，或緘默不言，或睜開雙眼。請(qǐng)以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價(jià)值的觀點(diǎn)。要求:選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不得套作，不得抄襲;不少于800字。【答案】范文：和平是金和平就是和諧平等。人類社會(huì)需要和平，普天下的老百姓也希望和平，沒有和平的環(huán)境，經(jīng)濟(jì)就不能很好的發(fā)展，人類社會(huì)就不會(huì)一帆風(fēng)順的進(jìn)步。在這個(gè)世界上，到處都需要和平，大至星際、國家之間，小至家庭、個(gè)人相處。中華民族是一個(gè)喜愛和平的民族，無論是孔子的“仁者愛人”，還是一直以來的“以和為貴”，“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”，以及當(dāng)下我國堅(jiān)持的“和平共處五項(xiàng)原則”，都無不說明和平的重要性。而要達(dá)到和平，首先就是要平等?？鬃诱f過：“有教無類”，主張每個(gè)人無論貧富貴賤，都有接受教育的權(quán)利，從而第一次將教育平等化，所以有了孔門三千弟子的壯闊場(chǎng)面。佛教有言：“眾生平等”，佛教認(rèn)為世間的生命都是平等的，不管是人，還是飛禽走獸，都是有前世轉(zhuǎn)世而來，人的前世可能是獸，而禽的前世也可能是人，所以佛門禁止殺生。因此，佛教才能愈千年而一直延續(xù)至今。孫中山主張“天下大同”，其實(shí)這一思想由來已久，中國古代儒家就已經(jīng)產(chǎn)生。孫中山將之用之于革命，主張推翻清政府，建立一個(gè)和諧平等的大同世界，從而云集響應(yīng)，經(jīng)過辛亥革命開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的社會(huì)局面。人都有私念，沒有人愿意屈居人下，只有相對(duì)的平等，才有和諧的可能性。和諧才能真正達(dá)到和平。只有平等還是不夠的，在實(shí)現(xiàn)了相對(duì)平等之后，還要和諧。我國正在建立和諧社會(huì)，免除農(nóng)業(yè)稅和九年義務(wù)教育的所有費(fèi)用，西部大開發(fā)，中部的崛起，退耕還林，防風(fēng)治沙等等，都深刻體現(xiàn)了這一點(diǎn)。和諧社會(huì)不僅是人與人之間的和諧，還是人與自然的和諧。除此之外，國際交往更需要和諧，在國家平等的基礎(chǔ)上和諧相處。第一次、第二次世界大戰(zhàn)，兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體都是沒有和諧共處的最殘酷教訓(xùn)，它們不斷告誡人類要珍視和平，珍惜生命。中國為此也正在努力，比如朝鮮六方會(huì)談，在一次次劍拔弩張的時(shí)候都在我國不斷艱辛的斡旋下回到了談判桌上，并在艱難中一步步向好的方向發(fā)展；時(shí)代大潮奔涌，2018年，達(dá)沃斯再次選擇中國方案，將“在分化的世界中打造共同命運(yùn)”確定為論壇的主題。施瓦布強(qiáng)調(diào)，希望可以繼續(xù)宣揚(yáng)習(xí)近平主席“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主張，“習(xí)近平主席在達(dá)沃斯的演講是中國與世界關(guān)系的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。沉痛的歷史告訴我們，我們需要和平，和平是金。只有相互之間平等互存，和諧發(fā)展，我們?nèi)祟惿鐣?huì)才能更好的發(fā)展下去?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。從材料來看，材料展現(xiàn)出的是“和平與利益”的抉擇，也是現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。試題要求里有：面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，或緘默不言，或睜開雙眼。請(qǐng)以“和平與利益”為話題，闡述自己的有價(jià)值的觀點(diǎn)。從道德層面而言，考生們應(yīng)該都會(huì)給出例如：呼喚和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)。從文體來看，材料沒有限定文體，考生可以選取自己擅長的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；也可敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考立意：珍惜和平世界需要和平守望和平行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)：世界需要和平；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“和平”這一中心論點(diǎn)從古時(shí)、今日兩個(gè)角度分別論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)，應(yīng)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?？捎盟夭模?.千百年來，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼?羅蘭《先驅(qū)者》2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，上海火車南站的廢墟中，坐著一個(gè)受傷的、哭泣的中國孩子。偌大的車站，只有一個(gè)孩子?？吹竭@個(gè)孩子，我們因此而痛心。我們仿佛聽到了他的哭喊；我們想到了他的孤苦無依。這樣一張圖片，引起了全世界人民的憤慨。當(dāng)時(shí)的景象觸目驚心，還有人在掙扎著站起來，鐵軌上、月臺(tái)上到處躺著炸死炸傷的人，斷肢殘?bào)w處處皆是。只是由于想到了工作，才使我忘了所看到的東西。我停步裝上片子，看到腳上的鞋子已滿幫是血。我穿過鐵軌，以燃燒的天橋作背景拍了好幾張全景，這時(shí)，看見一個(gè)男子從鐵軌上抱起一個(gè)幼童，把他放在月臺(tái)上后又回去抱另一個(gè)受重傷的孩子，孩子的母親已死在鐵軌上。我在拍攝這幅悲慘的畫面時(shí)，聽到有架飛機(jī)又飛回來了。我迅速對(duì)著那個(gè)孩子拍完了剩下的幾英尺膠片，然后向孩子跑去，想把他帶到安全的地方去。3.在美國的一個(gè)空曠、冷清的機(jī)場(chǎng)上，從越南戰(zhàn)場(chǎng)歸來的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)下士庇隆辛納曼與他的妻子相擁而泣。妻子為丈夫的歸來而高興，更為丈夫的殘疾而痛心。丈夫出征的時(shí)候是邁著矯健的軍人的步伐，歸來時(shí)卻要借助拐杖，這是怎樣的一種殘忍，今后他們?cè)撛趺崔k？從這張圖片中，我們可以看到無論是被侵略國家，還是侵略者的國家在戰(zhàn)爭(zhēng)中都一樣會(huì)受到摧殘。所以，全世界的人民都應(yīng)熱愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2018年是我國改革開放40周年。40年來，正是改革開放的偉大實(shí)踐，徹底改變了中國的落后面貌。回顧改革開放之初，民間娶親的高標(biāo)準(zhǔn)就是“三轉(zhuǎn)一響”。所謂“三轉(zhuǎn)”就是自行車、手表、縫紉機(jī)?！耙豁憽笔鞘找魴C(jī)。后來，隨著改革開放的深入，人民生活水平迅速提高。“三轉(zhuǎn)一響”早已不能滿足人們的需要；今天，汽車早已代替了自行車。如果要問為什么會(huì)有這么大的變化，答案就是，改革開放的偉大實(shí)踐推動(dòng)改革開放進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮縿?chuàng)新走向輝煌在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長途跋涉才能到達(dá)目的地；沒有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。創(chuàng)新是民族振興，國家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒有創(chuàng)新就沒有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則典型的材料作文。改革開放是關(guān)乎百姓生活和中國發(fā)展的一大熱點(diǎn)話題，改革開放給中國帶來了翻天覆地的變化，作為時(shí)代的參與者，未來的開創(chuàng)者，應(yīng)當(dāng)對(duì)這一話題有自己的思考。就寫作角度而言材料已經(jīng)給出了三點(diǎn)提示，也即三個(gè)總結(jié)，學(xué)生可以在這三者中任意選擇，闡述自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，學(xué)生也可以闡述自己的“總結(jié)”，比如改革開放帶來的進(jìn)步與不足引發(fā)我們思考如何對(duì)待自身的缺點(diǎn)，改革開放中傳統(tǒng)文化的發(fā)展引發(fā)我們思考如何看待堅(jiān)守與創(chuàng)新，總之，學(xué)生要善于化大為小，集中筆墨，不要泛泛而談。參考立意：“中國通過改變自身而影響世界”這一總結(jié)啟示著我們：①要腳踏實(shí)地求發(fā)展個(gè)人強(qiáng)大了才能影響外界；②實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)成就大目標(biāo)。從“開放、創(chuàng)新”的角度，我們可以有以下立意：①不破不立創(chuàng)新成就未來；②開闊視野突破自我；③勇于嘗試創(chuàng)造精彩；等等。可用素材：1.霍金，著名的物理學(xué)家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓;然而他自立自強(qiáng)為人類探索黑洞做出巨大貢獻(xiàn);任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強(qiáng)終于靠自己的嗓音打拼出一番事業(yè);劉偉失去雙臂，然而他不依賴于他人，艱難反而讓他的意志堅(jiān)定，自立自強(qiáng)，成為中國達(dá)人秀第一名。因此，自立使人走向成功。2.孔子云“篤行信道，自強(qiáng)不息?！鄙蜃粤⒍篮茫粤⑹股S富多彩，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人，成功會(huì)在不遠(yuǎn)方向你招手。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出自己的觀點(diǎn)，然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取。首先，提出自己的中心論點(diǎn)：唯有自主創(chuàng)新,才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力,一個(gè)人是如此,一個(gè)民族是如此,一個(gè)國家更是如此!首段可用排比句式突出文采。其次，并列式分論點(diǎn)論述，分別舉例古代韓信和劉備的事例，當(dāng)今的女排、科學(xué)家等等。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。做到首尾呼應(yīng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作長江三鮮是指長江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚類--鰣魚、刀魚和河豚。漁民捕撈它們時(shí)撒的是一張網(wǎng)。鰣魚頭小身子大，頭過了網(wǎng)眼身子卻過不去,但它愛惜魚鱗，死不后退，最終被漁民捕獲。刀魚穿網(wǎng)眼時(shí),吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。結(jié)果身體兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)眼上。其實(shí)，它只要停止后退,向前一使勁就可以穿過漁網(wǎng)逃生。河豚碰到漁網(wǎng)時(shí),吸取了鰣魚、刀魚被捉的教訓(xùn)，既不退也不進(jìn)，而是拼命地給自己打氣，讓空氣把自己脹得飽飽的,企圖浮出水面逃生,結(jié)果漁民輕而易舉地就把它逮住了。你對(duì)長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的感觸與思考。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文以己為本，雜花生樹孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！逼鋵?shí)，重要的是“內(nèi)自省”，只有先自省于心，然后再以他人成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)作為良藥，才能使自己向更好的方面發(fā)展。有人看到他人的失敗，心中便會(huì)發(fā)怵，小心謹(jǐn)慎地全盤吸取他人的教訓(xùn)，并一味地繞其道而行之，最終只落得刀魚和河豚一般可悲的結(jié)局。人人都渴望成功，所以便有人唯成功人士之言是從，一切向其看齊，一言一行皆如其人，最終也只落得個(gè)邯鄲學(xué)步，遭人恥笑的下場(chǎng)。所以說，無論是避前車之覆，還是尋成功之道，都應(yīng)以己為本，他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)只能作為參考。其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己不同的特點(diǎn)和條件，所以走向成功的道路也不會(huì)完全相同。這就如同搏斗，短小精悍之人善于躲閃騰挪和見縫插針，虎背熊腰之人若也效仿這一套，就只會(huì)四處碰壁。但他如果能發(fā)揮自身攻擊力強(qiáng)的特點(diǎn)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)發(fā)起猛烈進(jìn)攻，也許只消幾個(gè)回合，就能將對(duì)方擊敗。而要真正做到以己為本，還需把握問題的實(shí)質(zhì)。刀魚若深思鰣魚為何會(huì)卡在網(wǎng)中，它就會(huì)發(fā)現(xiàn)其因是鰣魚身子大，又愛惜魚鱗，而自己的特點(diǎn)是身子細(xì)長，此時(shí)它只要停止后退，向前一使勁，便可全身而退。光看到“進(jìn)退”之舉動(dòng)，只能算是見其表象；洞悉“身大宜退，身窄可進(jìn)”之事理，進(jìn)而明了“鰣魚之所不能為恰恰是刀魚之所能為”，方為把握其實(shí)質(zhì)。以己為本不僅是為了追尋成功或避免失敗，而且也是一種對(duì)真我的追求，能讓我們活出自信，活出自己獨(dú)特的風(fēng)采。在當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的中國，王澍并沒有盲從他人的經(jīng)驗(yàn)，而是認(rèn)準(zhǔn)自己所愛，選擇傳統(tǒng)建筑，盡管這曾讓他一度曲高和寡，但他堅(jiān)守自己獨(dú)到的視角和對(duì)中國文化的高深見解，從而成為第一個(gè)獲得普利茲克獎(jiǎng)的中國建筑師。普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)王澍：“他的作品能夠超越爭(zhēng)論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時(shí)甚至具世界性的建筑。”以己為本的前提是理性思考，面對(duì)他人的成敗，我們應(yīng)冷靜分析其原因，深入透視其實(shí)質(zhì)，再結(jié)合自身的特點(diǎn)，吸收和借鑒其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只要牢記以己為本，適取他山之石，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)雜花生樹的成功之境即在眼前?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。本題是一道典型的材料作文題，并且給出了寫作指向：表達(dá)對(duì)長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果的看法。這就要求考生先要讀懂材料，然后對(duì)此發(fā)表評(píng)論。材料中的三種魚在遭遇漁網(wǎng)時(shí)的想法、做法不同，結(jié)果卻都失敗。通過分析可以發(fā)現(xiàn)它們存在的問題：鰣魚碰到漁網(wǎng)后，假如能不顧惜那幾片魚鱗，便可以免遭一劫，所以說有時(shí)后退也是通向成功的一條蹊徑；刀魚能清楚地看到鰣魚的錯(cuò)誤，卻沒考慮到它的身體和鰣魚不同，一味后退；河豚綜合考慮了鰣魚和刀魚被捉的原因，卻不知道它在別人身上總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)并不適合自己。由此可以聯(lián)系到我們自身。我們知道一路向前，卻很少想到可以適時(shí)后退；許多時(shí)候，我們能清楚地發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，卻找不到自身的缺點(diǎn)，我們經(jīng)常努力分析成功者和失敗者的案例，總結(jié)他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，卻不曾想過這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)到底適合不適合自己。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以有以下立意：①清醒地認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)和短處；②他山之石，可以攻玉，但是也要找適合自己的；③走適合自己的路；④應(yīng)有變通思維；等等。點(diǎn)睛：材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一個(gè)人到朋友家做客，發(fā)現(xiàn)朋友家有一件非常珍貴的畫作，便表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的占有欲望。朋友看他喜歡，便把這件畫作以合適的價(jià)格轉(zhuǎn)讓給他。畫作到手之后，他將其掛在書房里。但是，抬眼看這幅畫時(shí)，便不再覺得如以前那樣珍貴了。過了一段時(shí)間，更沒有了曾經(jīng)的那份欣賞與喜愛，便將其棄之腦后不管了。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮烤嚯x產(chǎn)生美這世上存在許多美的事物，不同的距離產(chǎn)生不同的意境。生活中處處皆是美，而造就這些沒就需要適當(dāng)?shù)木嚯x。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。置身太近，有時(shí)反而感受不到那種驚心動(dòng)魄的美；置身太近，有時(shí)反而會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而遺憾；置身太近，沒有加入想象力，便也平庸了。古時(shí)的山水畫，也都拉遠(yuǎn)視界與山水的距離，使人覺得山也朦朧，水亦空蒙，真的是“清和靜”。也許事實(shí)不是如此，山或許遭人砍采，水或許已枯涸，但美亦然。適當(dāng)?shù)木嚯x，產(chǎn)生美。人與人的交往，有距離也會(huì)更好些。“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。適當(dāng)?shù)木嚯x，兩只刺猬也可以相互溫暖對(duì)方又不傷害彼此。適當(dāng)?shù)木嚯x里，人們的友誼像酒一般，若有似無的酒香，愈加香醇。理性之美產(chǎn)生于適當(dāng)?shù)木嚯x。是從什么時(shí)候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時(shí)也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個(gè)滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點(diǎn)距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點(diǎn)起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動(dòng)的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點(diǎn)距離，美頓生。耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無存，我們對(duì)偶像的崇拜往往是因?yàn)樗麄兊娜烁衩?。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺(tái)的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。距離是視覺的另一個(gè)方向，保持距離也就留給彼此一點(diǎn)空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作人物十分明確——對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫一篇作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都會(huì)產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時(shí)，總感覺是美好的，總會(huì)充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。很多時(shí)候，人就是這樣，我們不必以對(duì)與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。生活中，我們總是對(duì)不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會(huì)屬于自己。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時(shí)候，內(nèi)心深處卻沒有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會(huì)如當(dāng)初那樣喜愛了。②距離與美感，距離與美之間，確實(shí)存在豐富的人生哲理。很多時(shí)候，因?yàn)楸３至司嚯x，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的美感；而一旦距離沒了，美感也會(huì)隨之消失。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。一幅畫作，在別人那里時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生占有欲。可是，當(dāng)畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。再不好的東西，如果很難弄到手，也會(huì)激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會(huì)珍惜。具體作文時(shí)首先根據(jù)材料提出觀點(diǎn)，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對(duì)進(jìn)行論證，證明中心論點(diǎn)正確，比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對(duì)于美景置身其中反而體會(huì)不到驚心動(dòng)魄的美；人與人的交往，有距離也會(huì)更好些；萬物不能細(xì)究，留點(diǎn)距離，沒頓生。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會(huì)使本來不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密，會(huì)長得不好。人與人走得太近，會(huì)容易感情破裂。距離產(chǎn)生美，是真理。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。2.生活中的我們，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)都變成了缺點(diǎn)；性格上的缺陷，因?yàn)槟陱?fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點(diǎn)距離？給親情一點(diǎn)距離，親情因?yàn)橛辛怂伎嫉臅r(shí)間和空間，會(huì)產(chǎn)生更多的感動(dòng)和感恩。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友，因親密無間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點(diǎn)距離？給友情一點(diǎn)距離，友情會(huì)因?yàn)榫嚯x而思念，因?yàn)樗寄疃屓嘶匚丁?.從太空遙望地球，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對(duì)方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計(jì)的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點(diǎn)才好，越淡才會(huì)越持久，越淡才會(huì)越使人留戀。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因?yàn)樗寄?，所以缺點(diǎn)被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因?yàn)榫嚯x，彼此缺少了世俗的勢(shì)力；“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因?yàn)榫嚯x，升華了真愛的意義。6.在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。7.耶穌得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。第三季《中國詩詞大會(huì)》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：書店讀詩，回家默寫，把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來讀詩……身處喧囂而心有詩意?！吨袊烧Z大會(huì)》2015年度總冠軍、《中國漢字聽寫大會(huì)》第三季年度總冠軍、第三季《中國詩詞大會(huì)》總決賽亞軍彭敏，她是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。對(duì)上述兩種狀態(tài)下的讀書方式，你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮拷K身學(xué)習(xí)釀詩意女作家艾小羊說過:“人生是一場(chǎng)漫長的投資,你所看到的逆襲，全部都是時(shí)間的果實(shí)。“這句話放到雷海為身上最適用。雷海為是一個(gè)普通的外賣小哥，他在等餐送餐間隙，日曬雨淋間隙背記詩詞；在別人休息時(shí)，十多年保持每天背誦詩詞的習(xí)慣不變。他在提升他人生活品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會(huì)》最高峰。在書中，雷海為獲得了精神上的自由與滿足，讀書，讓他看到了眼前的詩和遠(yuǎn)方。他的詩詞功力,就是這樣利用空閑時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來的。無論在何種情況下，保持著學(xué)習(xí)的熱情、學(xué)習(xí)的渴望才是最重要的。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩意。……校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后泯然眾人矣，何哉？就在于沒有雷海為“外賣時(shí)學(xué)習(xí)”方式。這種方式增加的不僅是知識(shí)，更錘煉“心”的韌性，在詩詞大會(huì)與彭敏對(duì)決，其實(shí)他就是贏在社會(huì)的歷練上校園學(xué)習(xí)，讓他知道了詩的魅力；而利用外賣的間隙擠時(shí)間背詩、學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩意。所以，這種終身學(xué)習(xí)的讀書方式，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，努力做到活到老、學(xué)到老。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心?！敝涡酿B(yǎng)性，一個(gè)直接有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。說起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。有人總是說自己沒時(shí)間看書,沒時(shí)間參加培訓(xùn)，卻有時(shí)間刷朋友圈、玩游戲、看新聞或追劇。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)習(xí)是個(gè)終身受益的過程，是成就事業(yè)的有效途徑。對(duì)公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅(jiān)持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。抓住點(diǎn)滴時(shí)間終生學(xué)習(xí)，還要注重提高結(jié)合能力。書籍浩如煙海，一個(gè)人的精力是有限的，用來讀書的精力也是有限的，即使不休息也無法讀完。學(xué)習(xí)是長期性的，不是一朝一夕的事情，沒有韌勁、擠勁和鉆勁，就難以抓住點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來讀書。魯訊先生說過：“時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠總還是會(huì)有的。工作繁忙、工作量大是不爭(zhēng)的事實(shí)，但只要科學(xué)安排，充分利用工余時(shí)間見縫插針學(xué)、少一點(diǎn)應(yīng)酬，還是有時(shí)間學(xué)習(xí)的。在信息時(shí)代飛速發(fā)展的今天，生活中充滿太多誘惑，與其花大把大把時(shí)間網(wǎng)上購物、玩各類網(wǎng)游、追星、微信群里海闊天空，不如利用點(diǎn)滴時(shí)間靜下心來讀書，讀進(jìn)去了，內(nèi)心便從容淡定了；讀進(jìn)去了，思想境界便高了，眼光眼界自然而然就開闊了。相信，你在讀書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料分析：兩則材料對(duì)兩人各有所贊，但兩人各自讀書狀態(tài)是不同的。雷海為的“狀態(tài)”：在送外賣的狀態(tài)下讀詩，他需要擠時(shí)間，體現(xiàn)了生活中擠時(shí)間讀書的辛苦，但讀詩的追求讓他有所成就，這種狀態(tài)，叫“身處喧囂”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下讀書是不容易的；彭敏的“狀態(tài)”：在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩，他有優(yōu)裕的時(shí)間，也懂得珍惜這大把的時(shí)間，一個(gè)人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺、逃學(xué)等等。在校讀書，這種狀態(tài)，在材料叫“雅室求學(xué)”，同樣是不容易堅(jiān)持的。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時(shí)間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。兩種狀態(tài)，兩種方式都是值得稱贊的，應(yīng)該兩者都有所涉及，可以有所側(cè)重。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。參考立意：（1）終身學(xué)習(xí)釀詩意。雷海為“外賣時(shí)讀書”，讓他知道了詩的魅力。擠時(shí)間學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩意。所以，無論在何種情況下，只要利用生活中點(diǎn)滴時(shí)間來讀書，也能增加知識(shí)，錘煉韌性，還能給忙碌的生活帶來詩意。的確，校園雅室的讀書方式，奠定了終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但很多人卻在校園學(xué)習(xí)之后失去讀書的心情。（2）雅室讀詩志趣高。在“喧囂”中學(xué)習(xí)，采用“擠”的學(xué)習(xí)方式，固然能夠釀詩意，但也限制了成長的深度和廣度，只能在“詩岸”上徜徉。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（3）“雅室”“喧囂”皆可讀，讀書豈能論環(huán)境。每個(gè)人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅(jiān)定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的。“雅室”讀書固然可喜，“喧囂”讀書亦能有成。在校園，應(yīng)學(xué)雷海為，擠出時(shí)間讀書；在社會(huì)，應(yīng)要仿彭敏，利用整塊時(shí)間讀書?？偸牵@兩種不同的讀書方式，可以靈活運(yùn)用。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“讀書豈能論環(huán)境”這一中心論點(diǎn)，從“終身學(xué)習(xí)釀詩意”和“雅室讀詩志趣高”兩個(gè)角度論述。寫作時(shí)，應(yīng)該兩者都有所涉及，但是要側(cè)重其中哪一種讀書方式，也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書方式。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文?！舅夭摹?.為什么倡導(dǎo)閱讀？首先閱讀該是一種生活方式，另外，我們說的閱讀，指的是指向智慧的深度閱讀。（白巖松）2.我們看到的大學(xué)階段就是蒼白的四年——毫無閱讀量，沒有閱讀量就不可能有成長。讓大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，安安靜靜地讀三年書，中國的面貌會(huì)為之一振，豁然開朗。（白巖松）3.“世界讀書日”之中學(xué)生閱讀情況調(diào)查：在參與本次問卷調(diào)查的學(xué)生中，有72%的學(xué)生會(huì)自己掏零花錢買書，有56%的學(xué)生則使用手機(jī)、電子書等電子工具或者在網(wǎng)上閱讀，唐家三少、天蠶土豆、我吃西紅柿等網(wǎng)絡(luò)作家成為很多學(xué)生喜愛并且經(jīng)常閱讀的作家。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時(shí)間多用來參加體育運(yùn)動(dòng)、上網(wǎng)、看電視等。采訪中記者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)階段的課外閱讀量明顯比小學(xué)期間要少，初三和高三年級(jí)受升學(xué)的影響，課外閱讀基本中斷。“讀書郎”課外閱讀少，主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓。4.馬克思讀書有“三字訣”：博(博覽群書)、記(做記號(hào))、讀(熟讀成誦)。徐特立讀書有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書摘抄法。魯迅讀書有“三性”：目的性、靈活性、廣泛性。茅盾讀書有“三式”：第一遍鳥瞰式，第二遍精讀式，第三遍消化式。李公樸從書中挑出“三條路”：一是讀活書（讀言之有物書），二是活讀書（動(dòng)腦筋思考），三是讀書活（讀書聯(lián)系實(shí)際）。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個(gè)比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。為了提高讀書效果，要借鑒名人，并總結(jié)出自己一套讀書方法來?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；2016年初，它拍紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭(zhēng)相搶購，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時(shí)尚：2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計(jì)1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元?！肮蕦m現(xiàn)象”引發(fā)了人們?cè)S多熱議。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。【答案】凡益之道，與時(shí)偕行長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠(yuǎn)觀而不可褻玩。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時(shí)尚，變身網(wǎng)紅;以舉辦燈光秀，開放夜場(chǎng):以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致?！瓣柎喊籽蔽砘癁椤跋吕锇腿恕?，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。傳統(tǒng)文化借此走進(jìn)世俗，撫慰心靈，恰與時(shí)偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠(yuǎn)，建千秋之功。歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后-.步的探本究源。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，同時(shí)亦服務(wù)于社會(huì)民生。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會(huì)、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民眾心靈的恩蔭與撫慰?！笆澜缯嬲臀醯拿郎检偬蟮??！惫蕦m此舉，恰合此理。不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭(zhēng)議，有人認(rèn)為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅(jiān)持單純的保護(hù)、繼承之初衷。對(duì)此我不敢茍同。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛;艷麗的色澤若整日面對(duì)展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時(shí)借行，才能繼往開來，更好傳承;才能鮮活靈動(dòng)，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。泰戈?duì)栒f：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時(shí)候就是最接近偉大的時(shí)候。'”誠哉，斯言。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動(dòng)放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。凡益之道，本就是因?yàn)榕c時(shí)代融合而得到推崇。周公曾言：“周雖舊邦，其命維新?！弊儎t活,不變則板。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊(yùn)藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。凡益之道，皆與時(shí)偕行。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。【解析】【詳解】本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。重在考查考生的認(rèn)識(shí)能力、思辨能力和寫作能力，同時(shí)暗中考查考生對(duì)待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來，怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價(jià)值。作為新時(shí)代的建設(shè)者，對(duì)于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要。材料暗扣“立德樹人”的考試要求?！緦忣}】限制性1.內(nèi)容限制?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們?cè)S多熱議?！薄肮蕦m現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題。2.立意限制?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。3.思維限制。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時(shí)尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”。考生對(duì)此現(xiàn)象既要就事論事，談對(duì)“故宮現(xiàn)象"的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價(jià)值等。開放性1.立意角度是多元的。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時(shí)尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個(gè)角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。2.對(duì)故宮成為網(wǎng)紅的認(rèn)識(shí)具有開放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時(shí)尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。3.寫作選材具有開放性。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。立意參考：1.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動(dòng)走向大眾。2.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時(shí)尚。3.新時(shí)代，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。4.開放的傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。5.文化應(yīng)該是開放的，開放是走進(jìn)人們心中。6.開放的故宮才更具有活力。7.牽手時(shí)尚的故宮才更受歡迎。8.年輕化的故宮魅力無窮。素材準(zhǔn)備：在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國謎語大會(huì)》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。”當(dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。這檔名為《中國謎語大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會(huì)》，以全新的形式，和觀眾一起體驗(yàn)快樂、分享知識(shí)，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂活動(dòng)，更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?shì)。2.每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。3.當(dāng)清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進(jìn)了這翰墨流香的書法世界，這樣的時(shí)刻，真好。所有的字體中，我鐘愛顏體。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢(shì)足，骨力勁道而氣概凜然。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機(jī)，提頓之間盡顯滄桑。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬丈。4.長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個(gè)鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無窮。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M(jìn)式），進(jìn)行論述。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。論述的過程中，一個(gè)重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，談自己的認(rèn)識(shí)。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。本題就可以先明確觀點(diǎn)，接著闡述原因的角度行文。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。百度、頭條“信息戰(zhàn)你來我往”，枓音、快手小視頻你爭(zhēng)我奪，都搶什么呢？搶“流量”。流量是關(guān)注度，是用戶，是金錢。而對(duì)于使用者呢？流量是你我的時(shí)間，碎片化的時(shí)間。這是一個(gè)內(nèi)容無限的時(shí)代，有限的只是我們的時(shí)間。赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。”無處不在的娛樂，讓人們?cè)僖矝]有時(shí)間去仰望星空，去安心讀書。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會(huì)有未來的，尤其是中國這樣的大國。以上材料，引發(fā)了你的哪些認(rèn)識(shí)和思考呢?請(qǐng)發(fā)表自己的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目;不要套作，不得抄襲:不少于800字?！敬鸢浮糠簥蕵分L(fēng)當(dāng)休矣打開手機(jī)，娛樂頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。全民娛樂，細(xì)思極恐，長此以往，國將不國。泛娛樂之風(fēng)當(dāng)休矣！慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當(dāng)前最殺人們時(shí)間的一個(gè)是信息流推送，代表是百度和頭條；一個(gè)是小視頻，代表是抖音和快手。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。因?yàn)樗且揽奎c(diǎn)擊量獲得收益的，所以就必須主動(dòng)迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無邪的孩子們頭對(duì)頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；人們沉迷其中，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力。明辨之：娛樂至死，禍國殃民！當(dāng)前，中國與美國的博弈已經(jīng)向著進(jìn)一步的強(qiáng)度和深度發(fā)展。普遍的看法是，中國和美國最大的差距有兩個(gè)：一個(gè)是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個(gè)是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團(tuán)隊(duì)，這些團(tuán)隊(duì)的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。一旦習(xí)慣了這種低成本、高回報(bào)的刺激，就很難去做那些高投入的事情，比如說學(xué)習(xí)、閱讀、思考。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。當(dāng)全民娛樂時(shí)，人只停留在最低級(jí)的精神追求層面，那我們還談何民族振興呢？篤行之：腳踏實(shí)地，仰望星空！阿根廷詩人曾說：“如果有天堂，那應(yīng)該是圖書館的模樣。”當(dāng)年的清華園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。除了上課、辦公、開會(huì)之外，他們可謂是深居簡(jiǎn)出，目不窺園。錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書。她的閉門讀書不是消極避世，而是“追求精神享受”。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。”最美主持人董卿說:“我每天都會(huì)抽出1小時(shí)的時(shí)間來讀書，我始終相信我讀過的所有書都不會(huì)白讀，它總會(huì)在未來日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助我表現(xiàn)得更出色。”去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。“有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚?！币槐緯S富一顆心靈，一個(gè)好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個(gè)民族的精神家園。當(dāng)全民閱讀，書香彌漫時(shí)，泛娛樂之風(fēng)自當(dāng)休矣！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。本道作文題關(guān)注社會(huì)主義文化狀況中的一個(gè)側(cè)面，同時(shí)關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀，關(guān)注青少年的成長，還關(guān)注到文化征候與國家的未來。命題材料在某種程度上體現(xiàn)著當(dāng)前流行文化的一些重要特點(diǎn)和征候，是當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)之一。材料第一段是事實(shí)展示和實(shí)質(zhì)揭示。抖音、快手小視頻成為當(dāng)下最熱的互聯(lián)網(wǎng)流行文化，其中不乏好東西，但更多的是迎合大多數(shù)人的人性中較為負(fù)面的東西。其最大的受害者是青少年。對(duì)此，一方面要加強(qiáng)監(jiān)管，一方面要加強(qiáng)對(duì)青少年的價(jià)值引導(dǎo)。第二、三、四段進(jìn)一步揭示了沉湎于小視頻的實(shí)質(zhì)與危害，實(shí)質(zhì)是滿足感官刺激，滿足低俗欲望，使生活只有娛樂，讓娛樂充斥心靈。危害是不能自拔，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災(zāi)難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀(jì)念日，等等。娛樂一切，解構(gòu)一切，失去了對(duì)許多人和事應(yīng)有的嚴(yán)肅和尊重。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想、審美。當(dāng)前以小視頻為代表的流行文化基本滿足的是刺激和休閑需要，這種鋪天蓋地的存在，必然會(huì)壓制人的另外幾種精神需求。這樣的環(huán)境必然會(huì)損害青少年、損害國家。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，若能圍繞現(xiàn)象進(jìn)行背景探究，原因分析，利弊權(quán)衡，最終找到解決途徑，并有側(cè)重地展開，文章就會(huì)有深度。由青少年的成長上升到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建和國家、民族的發(fā)展等，文章就有了高度。參考立意：1.向泛娛樂化開戰(zhàn)；2.別讓娛樂毀了我們的未來；3.擺脫信息洪流，且望頭頂星空；4.莫讓娛樂遮望眼；5.莫讓娛樂荒蕪了自己的人生；6.別讓夢(mèng)想溺于娛樂的汪洋；7.抵制娛樂至死，共逐星辰大海；8.娛樂只得一時(shí)歡，沉淀方能恒久遠(yuǎn)；9.用高雅美化生活，用閱讀化解浮躁。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的書”，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時(shí)了？抑或是……?對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。注意：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。【答案】為什么經(jīng)典不受歡迎？近日，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，中外名著赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)卻大受歡迎。這結(jié)果令人瞠目結(jié)舌的同時(shí)，也引人深思：為什么經(jīng)典不受歡迎？

我想，原因有三。

一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經(jīng)驗(yàn)制約，對(duì)經(jīng)典“敬而遠(yuǎn)之”。不可否認(rèn)，經(jīng)典是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價(jià)值的書”，那么其思想內(nèi)涵、語言表現(xiàn)必然不同或高于一般書籍。而優(yōu)秀的書也需要優(yōu)秀的人欣賞，讀經(jīng)典，固然需要老成深厚的閱讀經(jīng)驗(yàn)。而當(dāng)代的人們，大多忙于工作或?qū)W習(xí)，閱讀能力或許尚不高，閱讀經(jīng)驗(yàn)也或許尚少，倘若一本經(jīng)典之作在桌前，讀者也會(huì)頓覺難以理解而索然無味吧！如《紅樓夢(mèng)》，為曹雪芹“批閱十載，增刪五次”后的絕世之作，其中的悲歡離合、遣詞造句之用心，又豈是一般人能輕易理解的？只有人們普遍提高自身的閱讀能力，經(jīng)典才更能流行于當(dāng)代。

二為人們往往追求功利性、實(shí)用性。閱讀不僅僅是為了閱讀。成功勵(lì)志學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)書、網(wǎng)絡(luò)小說等在生活中鋪天蓋地。是什么給這些書籍提供了滋養(yǎng)的土壤？是人們的講求實(shí)用的閱讀觀。有用的書即為好書——這是大多數(shù)人們內(nèi)心的想法。經(jīng)典以精神取勝、以細(xì)節(jié)動(dòng)人、以境界而成其經(jīng)典，但經(jīng)典能教員工如何成為職場(chǎng)達(dá)人嗎？經(jīng)典能助學(xué)生取得優(yōu)異成績(jī)嗎？經(jīng)典能助商人賺得盆滿缽滿嗎？我想，許多人心中的答案都是不能。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響，才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”，也不愿意花太多時(shí)間去品味經(jīng)典。當(dāng)人們打破只讀有用書的觀念，多讀點(diǎn)看似“無用”的書，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨(dú)特的作用。

三為快節(jié)奏下人們無時(shí)間、無精力。通俗文學(xué)因?yàn)橥ㄋ滓锥?、老少皆宜，而大受歡迎。試想，快節(jié)奏下，你是愿意讀易懂之作，還是愿意品讀高深、難懂之作。答案不言而喻。我想，快節(jié)奏中，我們更應(yīng)該平境內(nèi)心，走進(jìn)經(jīng)典，以提升自身境界，享受精神的饕餮盛宴。

經(jīng)典如幽蘭，空谷自芳菲，讓我們走進(jìn)經(jīng)典！【解析】【詳解】試題分析：這是一道材料在作文，材料的內(nèi)容是調(diào)查報(bào)告，結(jié)果是“經(jīng)典”讀不下去。實(shí)際是分析讀不下去的原因，注意從時(shí)代的特征，讀者的現(xiàn)狀等角度進(jìn)行分析。時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。寫作時(shí)注意1、扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性），新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性），應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。3、憑理而斷（評(píng)析性），憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷。形式可采取就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。此題注意明確自己的觀點(diǎn)進(jìn)行論證即可。此題可以從分析人們讀不下去經(jīng)典的原因的角度分析，也可以提出建議或談后果。①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進(jìn)入前期籌拍，9月6日開拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開播。播出后，不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺(tái)詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽過一些耳聞”等顯而易見的病句，以至于不少語文老師將其臺(tái)詞作為教學(xué)范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺(tái)詞進(jìn)行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過關(guān)。②87版本的《紅樓夢(mèng)》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班，還邀請(qǐng)了20位紅學(xué)專家組成顧問團(tuán)，拍攝共耗費(fèi)了三年的時(shí)間，1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇，一個(gè)遭人質(zhì)疑，一個(gè)經(jīng)久不衰，為什么？請(qǐng)你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫一封信，談?wù)勀銓?duì)此事的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坑耙曋谱餍枰邆渥鹬氐囊庾R(shí)尊敬的編劇先生：您好，近日來，網(wǎng)友對(duì)你們拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》多有議論，我也想和您說幾句話。一部影視作品為什么會(huì)引起大家如此大的質(zhì)疑呢？是因?yàn)槟銈兊呐_(tái)詞出現(xiàn)不應(yīng)有的低級(jí)錯(cuò)誤，原因何在？只源于你們?nèi)鄙僮鹬氐囊庾R(shí)。這個(gè)尊重既是對(duì)觀眾的尊重，也包括對(duì)作品的尊重，更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重?；仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》，花費(fèi)了21年時(shí)間；陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》花費(fèi)了3年時(shí)間，并且一生只創(chuàng)作了這一部長篇。無論是21年還是3年，背后都是對(duì)讀者的尊重。對(duì)于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢(mèng)》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國古典小說的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長篇，但這并未降低他們?cè)跉v史洪流中的地位。相反，當(dāng)代有許多人“著作等身”但真正有價(jià)值的并不多。因此，花費(fèi)時(shí)間，創(chuàng)作精品，這是對(duì)自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對(duì)受眾的最大尊重。作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對(duì)于創(chuàng)作者來說，作品就如同自己的孩子。誰都不愿意生下殘疾的孩子，創(chuàng)作者當(dāng)然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。因?yàn)檫@樣的作品一出世，就會(huì)遭到千夫所指、人人詬病。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對(duì)自己的作品也是對(duì)自己最大的不尊重?；ㄙM(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重。愛國、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。文藝工作者要德藝雙馨，堅(jiān)守藝術(shù)理想和藝術(shù)良知精益求精，反對(duì)