《諫太宗十思疏答司馬諫議書》1．領(lǐng)會(huì)作者觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，把握其解決現(xiàn)實(shí)問題的理性思維方式。2．鑒賞文章的說理藝術(shù)，學(xué)會(huì)在辯證分析與合理推理的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性判斷，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、縝密推斷的批判性思維習(xí)慣。本單元作品文體多樣，有直言進(jìn)諫、警示君主的奏疏；有據(jù)理辯爭(zhēng)、剖白心跡的書信；有立足現(xiàn)實(shí)、評(píng)說盛衰的辭賦；有借古諷今、以史為鑒的史論。這些作品思路縝密，表達(dá)技巧高超，可以激發(fā)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深入思考。《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積其德義。《答司馬諫議書》中王安石對(duì)司馬光加給自己的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個(gè)罪名逐一作了反駁，并批評(píng)士大夫階層的因循守舊，表明堅(jiān)持變法的決心?！栋⒎繉m賦》借古諷今，通過對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，是“賦”中傳誦千古的名篇，無論是描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新?！读鶉摗诽岢霾⒄撟C了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn)，借古諷今，抨擊宋王朝對(duì)契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。1．閱讀課文，感受作者憂國憂民的情懷。2．閱讀課文，體會(huì)從不同角度展現(xiàn)作者面對(duì)國家社會(huì)問題時(shí)的理性思考。1.把握文章的主要觀點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)國家大事的擔(dān)當(dāng)精神。2．領(lǐng)略文章駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)，學(xué)習(xí)其思慮周詳?shù)恼f理藝術(shù)。1.通過誦讀及借助課下注釋，學(xué)習(xí)魏征反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，體會(huì)魏征的愛國忠君思想。2．通過品讀語言，體會(huì)作者對(duì)司馬光指責(zé)自己的“五條罪狀”的反駁，從而感受作者堅(jiān)持改革、決不為流言俗議所動(dòng)的決心。預(yù)習(xí)|語言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介一代名相——魏征魏征(580－643)，字玄成。巨鹿曲陽(今河北省晉縣)人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，以直諫敢言著稱，是中國史上最負(fù)盛名的諫臣，享有崇高的聲譽(yù)。著有《隋書》序論，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。主張文道合一——王安石王安石(1021－1086)，字介甫，晚號(hào)半山，謚號(hào)“文”，世稱王文公，自號(hào)臨川先生，我國古代杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。自幼勤奮好學(xué)，博覽群書。慶歷二年(1042年)中進(jìn)士。熙寧二年(1069年)，王安石開始推行新法，采取一系列改革措施。元祐元年(1086年)，司馬光為宰相，廢除新法，王安石憂憤而死。其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，善于用典故，風(fēng)格遒勁有力，警辟精絕，也有情韻深婉的作品。著有詩文別集《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》《臨川集拾遺》。寫作背景《諫太宗十思疏》：唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連連勝利，邊防鞏固，國威遠(yuǎn)揚(yáng)，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對(duì)百姓作威作福起來。盡管“百姓頗有怨嗟之言”，可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏征對(duì)此深感擔(dān)憂，貞觀十一年(637年)從三月到七月，五個(gè)月內(nèi)他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以保”，勵(lì)精政道，鞏固統(tǒng)治?！洞鹚抉R諫議書》：是王安石答復(fù)司馬光的信。司馬光當(dāng)時(shí)任諫議大夫，故稱司馬諫議。宋神宗熙寧二年(1069年)，王安石任參知政事，實(shí)行新法。保守派的代表人物、當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對(duì)司馬光熙寧三年(1070年)二月一封長(zhǎng)達(dá)三千余字、全面攻擊新法的來信的回復(fù)。王安石先是簡(jiǎn)短地復(fù)了一信，對(duì)來信所責(zé)難的諸點(diǎn)不一一置辯，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡(jiǎn)慢，就又寫了這封答書。同“震”，威嚇諫太宗十思疏通假字形容詞，誠實(shí)動(dòng)詞，信任名詞，信用名詞，誠心副詞，果真副詞，確實(shí)形容詞，下等的名詞用作動(dòng)詞，居于……之下名詞，臣下動(dòng)詞，選拔形容詞，簡(jiǎn)單形容詞的使動(dòng)用法，使……穩(wěn)固形容詞，牢固，穩(wěn)固副詞，本來連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表遞進(jìn)連詞，表承接連詞，表并列樹木的根。指事物的本質(zhì)。放縱情感。盡情。使心虛。一種謙虛的美德。以(之)為；把(它)當(dāng)作。認(rèn)為。表面上

居于……之下重任、重權(quán)重位邪惡的小人奸邪之徒有才能的人好的意見用盡使……穩(wěn)固使……安寧使……端正“也”表判斷

特殊句式1．判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也

(

)2．狀語后置(1)雖董之以嚴(yán)刑 (

)(2)振之以威怒 (

)3．定語后置將崇極天之峻 (

)應(yīng)為“雖以嚴(yán)刑董之”

應(yīng)為“以威怒振之”應(yīng)為“將崇峻之極天”同“辯”，分辯答司馬諫議書通假字動(dòng)詞，持動(dòng)詞，從事代詞，它的副詞，難道語氣詞，表揣測(cè)，大概代詞，他的連詞，表目的，來介詞，用連詞，表目的，來連詞，表結(jié)果，因而介詞，把介詞，因?yàn)樗揭?，私下，謙辭。偷竊。聲勢(shì)盛大或兇猛。氣勢(shì)猛。適宜。意義，人與人之間的情誼等。小，用作自稱的謙辭。數(shù)量極少。施加恩澤特殊句式1．判斷句胥怨者民也(

)2．狀語后置(1)受命于人主(

)(2)議法度而修之于朝廷(

)3．被動(dòng)句終必不蒙見察(

)“……者……也”表判斷應(yīng)為“于人主受命”

應(yīng)為“議法度而于朝廷修之”

“見”表被動(dòng)探究|思維發(fā)展與提升諫太宗十思疏結(jié)構(gòu)圖解十思(由什么↓想到什么)主旨探微《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的一篇奏疏。作者以政治家特有的敏銳眼力抓住了唐太宗“忘本”(即忘記以民為本)、“忘?！?即忘記隋亡的教訓(xùn))的根本問題，針鋒相對(duì)地提出“十思”，闡明了要“居安思危，戒奢以儉”的道理。文本特色1．駢散結(jié)合，華美流暢唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，易于誦讀。2．正反論述，務(wù)盡其旨全文以論述為主，對(duì)同一個(gè)問題，作者往往從正反兩方面進(jìn)行剖析，這樣能使說理更加透徹。如第一段先從正面論述“固本疏源”，再從反面闡述不這樣做的危害；第二段關(guān)于“殷憂”“竭誠”與“得志”“傲物”的反復(fù)論述，第三段貫穿“十思”的本能欲望(或反應(yīng))與理性自制的對(duì)舉，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。3．比喻排比，生動(dòng)有力文章以淺顯的比喻襯出中心論題，比喻作為一種推理手段，起到了生動(dòng)、直觀的效果；全文的論述多用排比句式，鋪排羅列，勾連而下，氣勢(shì)不凡，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。答司馬諫議書結(jié)構(gòu)圖解主旨探微《答司馬諫議書》立論的論點(diǎn)是針對(duì)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨謗”的指責(zé)，指出“儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣”。從而說明變法是正確的，司馬光的攻擊名實(shí)不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示了作者堅(jiān)持改革，絕不為流言俗語所動(dòng)的決心。文本特色1．條理分明首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進(jìn)行合情合理的辯駁，有理有據(jù)，層層深入；最后表明態(tài)度，不失贈(zèng)答之禮。2．詞語運(yùn)用簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力面對(duì)保守派的指責(zé)，作者說：“則固前知其如此也。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知?！弊掷镄虚g透露出一種堅(jiān)持己見的信心?！救蝿?wù)一】梳理文章思路，把握主要觀點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)國家大事的擔(dān)當(dāng)精神?；顒?dòng)1

請(qǐng)梳理《諫太宗十思疏》思路，概括主要觀點(diǎn)。[提示]思路：第一段文章開篇連用兩個(gè)比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害，旗幟鮮明地提出了中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。第二段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指出人君有始無終，天下易取難守的原因，從反面論證“居安思?！钡谋匾?。第三段正面回答如何居安思危，即“十思”。觀點(diǎn)：抓住了唐太宗“忘本”(忘記以民為本)、“忘?！?忘記隋亡的教訓(xùn))的根本問題，提出十條建議，勸諫唐太宗居安思危，戒奢以儉?；顒?dòng)2

請(qǐng)梳理《答司馬諫議書》思路，概括主要觀點(diǎn)?！敬鸢浮克悸罚和醢彩Q，變法乃“名實(shí)已明，而天下之理得矣”之舉——其制定法令的程序合理合法，先是“受命于人主”，而后“議法度而修之于朝廷”，再“授之于有司”。其目的則是“舉先王之政，以興利除弊”“為天下理財(cái)”。也正是因?yàn)樽兎椤岸攘x而后動(dòng)”的舉措，所以致怨天下“而不見可悔”。除了正面的辯駁，王安石又宕開一筆，批判士大夫茍且終日，一味“守前所為”，對(duì)于這些人的指責(zé)，明確表示“非某之所敢知”，態(tài)度十分堅(jiān)決。觀點(diǎn)：針對(duì)司馬光的責(zé)難，王安石從高處入手，論證變法的名正言順，令司馬光的指責(zé)不攻自破，并且批判了士大夫因循守舊的不良習(xí)氣，表現(xiàn)了改革的決心與勇氣?！救蝿?wù)二】領(lǐng)略駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)，學(xué)習(xí)思慮周詳?shù)恼f理藝術(shù)?；顒?dòng)1

請(qǐng)分析《諫太宗十思疏》駢散結(jié)合的行文特點(diǎn)。[提示](1)運(yùn)用對(duì)偶，凝練而鮮明地揭示事理。第一段末，說明“不念居安思危，戒奢以儉”的危險(xiǎn)，作者運(yùn)用一組對(duì)偶，把它比作“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”，讀來既有節(jié)奏感，又把這種危險(xiǎn)性說得比較充分。第二段中，“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”，是對(duì)偶句；接著，文章分析其原因，也是用的對(duì)偶句：“在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。”句式的對(duì)偶把正誤得失揭示表達(dá)得十分鮮明。(2)排比列敘，用以壯大語勢(shì)。第一段，作者正反設(shè)喻，連用兩組排比句來說明“思國之安者，必積其德義”的道理，氣勢(shì)充沛，給人以其道理毋庸置疑之感。第三段列述“十思”，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫，構(gòu)成排比，從君王的個(gè)人所欲到君王因國家需要采取的措施，從君王的思想修養(yǎng)到君王對(duì)臣下的賞罰，以及從君王的游樂到君王的行為準(zhǔn)則，全都說到了，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏征作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷?；顒?dòng)2

《答司馬諫議書》中王安石成功地駁斥司馬光對(duì)自己的責(zé)難，請(qǐng)分析文中王安石駁斥的特點(diǎn)?！敬鸢浮?1)駁斥充分。面對(duì)別人的責(zé)難進(jìn)行充分的反駁。在文中，王安石所駁斥的論點(diǎn)就有“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”等五項(xiàng)之多。針對(duì)每一項(xiàng)的責(zé)難，王安石都以事實(shí)為論據(jù)進(jìn)行了充分的駁斥。(2)駁論有明確的立場(chǎng)。文中的結(jié)尾處，他這樣寫道：“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”言外之意就是說，面對(duì)你的指責(zé)我是不會(huì)退縮的。這既是其變法決心的表白，也是面對(duì)他回?fù)糌?zé)難的態(tài)度。【答案】B

【解析】垂拱：垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)?！敬鸢浮緼

【解析】A．都是介詞，因?yàn)椤．介詞，替，給/動(dòng)詞，當(dāng)作。C．代詞，代動(dòng)詞“加”涉及的對(duì)象/名詞，處所。D．連詞，就/副詞，是?！敬鸢浮緾

【解析】A．使動(dòng)用法，使……安寧。B．使動(dòng)用法，使……端正。C．名詞用作動(dòng)詞，辦事。D．使動(dòng)用法，