2025歷史學(xué)考研中國古代史專項(xiàng)訓(xùn)練及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填涂在答題卡相應(yīng)位置。）1.下列哪一項(xiàng)不是西周時(shí)期“禮樂制度”的核心內(nèi)容？A.明確宗法等級(jí)秩序B.用音樂調(diào)和人際關(guān)系C.規(guī)范貴族言行舉止D.建立中央集權(quán)官僚體系2.“漢承秦制”主要表現(xiàn)在哪個(gè)方面，并對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展？A.中央行政制度，發(fā)展為三省六部制B.地方行政制度，推行郡縣制并設(shè)立刺史C.法律思想，確立“德主刑輔”原則D.納稅制度，實(shí)行租庸調(diào)制3.下列哪一戰(zhàn)役的失敗，導(dǎo)致東晉政權(quán)偏安江南的局面形成？A.淝水之戰(zhàn)B.城濮之戰(zhàn)C.長平之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)4.唐朝初期，為解決地方割據(jù)問題，在邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立的最高行政長官是？A.都督B.節(jié)度使C.都護(hù)D.經(jīng)略使5.下列哪一項(xiàng)不是宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施？A.廢除丞相制度B.設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)使監(jiān)督地方財(cái)政C.實(shí)行募兵制D.設(shè)立通判分權(quán)知州6.明朝中后期，挑戰(zhàn)儒家傳統(tǒng)思想，提出“天下為主，君為客”觀點(diǎn)的思想家是？A.王陽明B.李贄C.黃宗羲D.顧炎武7.清朝為加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管理，冊(cè)封達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼，并設(shè)立機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，該機(jī)構(gòu)是？A.伊犁將軍B.駐藏大臣C.總理衙門D.東廠8.中國古代科舉制度中，“狀元”是指哪一種考試的第一名？A.鄉(xiāng)試B.會(huì)試C.殿試D.翰林試9.下列哪一項(xiàng)不是明代中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)？A.出現(xiàn)“資本主義萌芽”B.區(qū)域性商人群體形成C.統(tǒng)一國內(nèi)市場初步形成D.海上貿(mào)易受到嚴(yán)格限制10.中國古代四大發(fā)明中，對(duì)世界文字發(fā)展產(chǎn)生重大影響的是？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)二、名詞解釋（每題5分，共25分。請(qǐng)解釋下列名詞的含義。）1.禪讓制2.科舉制3.安史之亂4.土地均田制5.思想統(tǒng)一，文字統(tǒng)一三、簡答題（每題10分，共30分。請(qǐng)簡要回答下列問題。）1.簡述秦朝中央集權(quán)制度的主要特點(diǎn)。2.簡述宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的主要措施及其影響。3.簡述明清時(shí)期中國對(duì)外關(guān)系的基本特點(diǎn)。四、史料分析題（15分。請(qǐng)仔細(xì)閱讀下列材料，并回答問題。）材料一：“（漢初）夫鹽鐵，民所必食，其利之大，十倍于谷……此天下之利器也。今縣官既自親其利，而又以民之力，為之經(jīng)營，曾不費(fèi)一錢。夫鹽鐵之利，專歸于縣官，則百姓之賦輕，國用饒，本末并利，上下俱足?！薄浴尔}鐵論·本議》材料二：“（唐德宗時(shí)）鹽鐵使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、度支使，皆以他官兼領(lǐng)，分掌諸使之事……其職名雖殊，其實(shí)皆出宰相之任……故自德宗以降，相權(quán)漸移于使職矣?！薄浴杜f唐書·職官志》問題：（1）根據(jù)材料一，漢代實(shí)行鹽鐵專營政策的理由是什么？（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代中后期設(shè)立鹽鐵使等經(jīng)濟(jì)職官的影響。（9分）五、論述題（30分。請(qǐng)就下列問題進(jìn)行論述。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，條理清晰，書寫工整。）論述宋明理學(xué)思想的特點(diǎn)及其歷史影響。試卷答案---------------------------------------------------一、選擇題1.D2.B3.A4.C5.C6.B7.B8.C9.D10.D---------------------------------------------------二、名詞解釋1.禪讓制：指部落聯(lián)盟首領(lǐng)在死后，推舉賢能的人接替其位，而非世襲統(tǒng)治的制度。相傳堯、舜、禹時(shí)期實(shí)行過禪讓制，被認(rèn)為是上古時(shí)期一種相對(duì)民主的選賢任能方式。*解析思路：抓住“推舉賢能”、“非世襲”核心特征，結(jié)合堯舜禹的史實(shí)進(jìn)行解釋。2.科舉制：唐宋以后通過設(shè)立各級(jí)考試選拔官員的制度。其主要特點(diǎn)是開放性（理論上允許社會(huì)各階層參加）、制度化（有固定的考試科目、程序和標(biāo)準(zhǔn)）、公平性（相對(duì)消除門第限制）。它對(duì)打破世襲門閥、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)、促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)起到了重要作用。*解析思路：說明科舉制的定義、核心特點(diǎn)（開放、制度、公平），并點(diǎn)出其歷史意義。3.安史之亂：公元755年至763年，由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明發(fā)動(dòng)的一場大規(guī)模叛亂。叛軍一度攻占兩京，唐玄宗出逃。這場動(dòng)亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，中央權(quán)力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面形成，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。*解析思路：點(diǎn)明事件性質(zhì)（叛亂）、時(shí)間、主要人物、主要過程（攻占兩京、玄宗出逃），并闡述其重大影響（唐朝由盛轉(zhuǎn)衰、藩鎮(zhèn)割據(jù)、經(jīng)濟(jì)破壞）。4.土地均田制：北魏至唐前期實(shí)行的一種土地國有和分配制度。國家將掌握的土地（露田）按一定標(biāo)準(zhǔn)分配給農(nóng)民耕種，農(nóng)民有使用權(quán)，但需承擔(dān)一定的賦役。年老死或遷離者需歸還土地。這一制度有助于恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固政權(quán)。*解析思路：解釋均田制的核心內(nèi)容（國家掌握土地、分配給農(nóng)民、有使用權(quán)、承擔(dān)賦役），提及實(shí)施時(shí)期和主要目的（恢復(fù)生產(chǎn)、鞏固政權(quán)）。5.思想統(tǒng)一，文字統(tǒng)一：指秦始皇為鞏固統(tǒng)一，采取的措施。思想上，“焚書坑儒”，壓制異端思想，獨(dú)尊儒術(shù)（雖然獨(dú)尊儒術(shù)主要在漢代）。文字上，“書同文”，以小篆作為官方標(biāo)準(zhǔn)文字，廢除六國異體字。這些措施加強(qiáng)了思想控制和中央集權(quán)，促進(jìn)了文化認(rèn)同。*解析思路：分別解釋思想統(tǒng)一（焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù)）和文字統(tǒng)一（書同文）的具體措施和目的，強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)一思想、鞏固統(tǒng)治的作用。三、簡答題1.簡述秦朝中央集權(quán)制度的主要特點(diǎn)。主要特點(diǎn)包括：政治上，建立皇帝制度，皇帝擁有至高無上的權(quán)力；中央設(shè)三公九卿，輔佐皇帝處理政務(wù)，形成中央決策體系；地方上推行郡縣制，由中央直接任免官吏，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣、度量衡、車軌；實(shí)行土地國有（名義上）和統(tǒng)一賦稅。思想文化上，統(tǒng)一文字，推行“焚書坑儒”，加強(qiáng)思想控制。這些特點(diǎn)旨在強(qiáng)化中央集權(quán)，消除地方和內(nèi)部的威脅。*解析思路：從政治（皇權(quán)、中樞、地方）、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面分點(diǎn)闡述秦朝中央集權(quán)制的核心要素，并概括其總目標(biāo)（強(qiáng)化中央集權(quán)）。2.簡述宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的主要措施及其影響。主要措施：政治上，解除禁軍對(duì)中央的威脅（杯酒釋兵權(quán)），控制軍事將領(lǐng)；分割宰相權(quán)力，設(shè)參知政事（副相）分割行政權(quán)，設(shè)樞密院掌軍權(quán)，設(shè)三司使掌財(cái)權(quán)；在地方設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄使、提舉常平使，監(jiān)控地方財(cái)政、司法、水利等。地方行政上，設(shè)通判分知州權(quán)力。這些措施有效防止了唐末五代以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)。其影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一和社會(huì)安定，但也導(dǎo)致了冗官、冗兵、冗費(fèi)等問題，成為北宋積貧積弱的原因之一。*解析思路：先列出宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的具體措施（政治、軍事、行政、財(cái)政、地方監(jiān)控），再分析這些措施產(chǎn)生的積極影響（防止割據(jù)和專權(quán)）和消極影響（冗費(fèi)等問題）。3.簡述明清時(shí)期中國對(duì)外關(guān)系的基本特點(diǎn)。基本特點(diǎn)：明朝前期（洪武至宣德年間）國力強(qiáng)盛，積極開展對(duì)外交往，鄭和下西洋是高峰，官方朝貢貿(mào)易活躍。明朝中后期，海防松弛，倭寇侵?jǐn)_，官方對(duì)外政策趨于保守，但民間海外貿(mào)易依然存在并發(fā)展。清朝前期，國力強(qiáng)盛，實(shí)行“朝貢體系”，通過冊(cè)封、互市等方式管理與周邊國家（如朝鮮、越南、南亞、中亞）的關(guān)系，維持“天朝上國”秩序。清朝中后期，西方列強(qiáng)入侵，由主動(dòng)防御轉(zhuǎn)為被動(dòng)應(yīng)對(duì)，對(duì)外關(guān)系發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，開始融入世界體系，但官方仍試圖維持傳統(tǒng)朝貢觀念。*解析思路：按時(shí)間或朝代分段，概述明清兩代對(duì)外交往的政策、方式、對(duì)象和特點(diǎn)，注意體現(xiàn)從主動(dòng)到被動(dòng)、從朝貢體系到近代關(guān)系的變化趨勢(shì)。四、史料分析題（1）根據(jù)材料一，漢代實(shí)行鹽鐵專營政策的理由是：鹽鐵是民眾必需品，利潤巨大（“民所必食，其利之大，十倍于谷”）；由國家專營可以減輕百姓賦稅（“百姓之賦輕”），增加國家財(cái)政收入（“國用饒”）；認(rèn)為這是國家的重要“利器”，實(shí)行專營可以使國家、百姓都受益（“本末并利，上下俱足”）。*解析思路：從材料一中提取關(guān)鍵信息，如“民所必食”、“利之大”、“賦輕”、“國用饒”、“利器”、“本末并利”、“上下俱足”等，歸納出漢代實(shí)行鹽鐵專營的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和國家層面理由。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代中后期設(shè)立鹽鐵使等經(jīng)濟(jì)職官的影響：鹽鐵使等經(jīng)濟(jì)職官的設(shè)立，使得宰相的權(quán)力一部分轉(zhuǎn)移到這些使職手中（“故自德宗以降，相權(quán)漸移于使職矣”），這削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇帝對(duì)財(cái)政、經(jīng)濟(jì)事務(wù)的直接控制；這些使職往往權(quán)力集中，成為干政亂政的工具，加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)和宦官專權(quán)的局面；同時(shí)也反映了中央財(cái)政管理制度的復(fù)雜化和權(quán)力下移的趨勢(shì)。*解析思路：首先抓住材料二的核心信息即“相權(quán)漸移于使職”，點(diǎn)明對(duì)相權(quán)的影響。然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些經(jīng)濟(jì)職官設(shè)立的實(shí)際后果，如加強(qiáng)皇權(quán)、成為干政工具、加劇政治動(dòng)蕩、反映制度變化等。五、論述題論述宋明理學(xué)思想的特點(diǎn)及其歷史影響。宋明理學(xué)是以儒家思想為主體，吸收了佛教和道教思想，經(jīng)過宋代儒學(xué)家的改造和發(fā)展而形成的新的儒學(xué)思潮。其主要特點(diǎn)有：第一，以“理”為核心范疇。認(rèn)為“理”是宇宙萬物的本源和根本法則，是永恒不變的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬物的具體物質(zhì)基礎(chǔ)，“理”依存于“氣”。理與氣的關(guān)系問題是理學(xué)的重要議題。第二，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。認(rèn)為人性本善，但人有“理”和“氣”兩面，“氣”所表現(xiàn)的人欲會(huì)蒙蔽和損害“理”。道德修養(yǎng)的目的是克服私欲，發(fā)揚(yáng)天理，實(shí)現(xiàn)“天人合一”。第三，注重主觀意志和道德修養(yǎng)。強(qiáng)調(diào)“格物致知”、“誠意正心”、“修身”，通過窮究事物之理，反省內(nèi)心，加強(qiáng)道德實(shí)踐，達(dá)到圣賢境界。程朱理學(xué)側(cè)重于通過邏輯思辨和“格物”來窮理，陸王心學(xué)則強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的直覺和頓悟。第四，形成兩大主要流派。南宋朱熹的“程朱理學(xué)”和明代王陽明的“陸王心學(xué)”，它們?cè)凇袄須狻标P(guān)系、認(rèn)識(shí)路徑等問題上存在分歧，但都構(gòu)成了宋明理學(xué)的主體。宋明理學(xué)的歷史影響是復(fù)雜而深遠(yuǎn)的。積極方面，它為維護(hù)專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)君臣等級(jí)秩序和忠君思想，成為長期占統(tǒng)治地位的正統(tǒng)思想，塑造了中華民族重視倫理道德、注重主觀修養(yǎng)的精神特質(zhì)和文化心理結(jié)構(gòu)。它促進(jìn)了哲