第第頁湖南省懷化市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人，才是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴，“土”是他們的命根。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。不流動是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用一位外國社會學(xué)家的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙。現(xiàn)代社會是個(gè)陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。這種辦法在一個(gè)陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）1．下列對文中“鄉(xiāng)土社會”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)土社會具有不流動性，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村到幾千戶的大村，村和村之間的關(guān)系是孤立、隔膜的。B．鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的，他們的活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，生于斯、死于斯，終老是鄉(xiāng)。C．鄉(xiāng)土社會實(shí)際上就是熟人社會，在一個(gè)熟悉的社會中，人們會得到從心所欲的自由，從心即從俗，和法律所保障的自由不同。D．鄉(xiāng)土社會中人們之間的信用，產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性，人們從熟悉得到信任，并不重視契約。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)下人是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所囿，固守鄉(xiāng)土。B．在鄉(xiāng)下住，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，這種不流動導(dǎo)致鄉(xiāng)村人各自保持著孤立的社會圈子而顯得土氣。C．鄉(xiāng)民平素所接觸的是生而與俱的人物，并不是由于選擇得來的，并沒有具體目的，這一特性屬于“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，是禮俗社會。D．在鄉(xiāng)土社會中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)知是個(gè)別的，從《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”就能讓我們體會到這種特性。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《老子》：鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。B．《荀子》：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。C．《漢書》：安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。D．《禮記》：孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。4．作者采用哪些方法證明“中國社會是鄉(xiāng)土性的”，請根據(jù)文本簡要分析。5．在我們社會的急速變遷中，鄉(xiāng)土社會需要做出哪些改進(jìn)，才能消除所養(yǎng)成的生活方式產(chǎn)生的流弊？請結(jié)合文本簡要分析。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。太陽劉慈欣他仍記得34年前第一次看到思云山天文臺時(shí)的感覺，當(dāng)救護(hù)車翻過一道山梁后，思云山的主峰在遠(yuǎn)方出現(xiàn)，觀象臺的球形屋頂反射著夕陽的金光，像鑲在主峰上的幾粒珍珠。那時(shí)他剛從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，是一名腦外科見習(xí)醫(yī)生，作為主治醫(yī)生的助手，到天文臺來搶救一位不能搬運(yùn)的重傷員，那是一名到這里做訪問研究的英國學(xué)者，散步時(shí)不慎躍下山崖摔傷了腦部。到達(dá)天文臺后，他們?yōu)閭麊T做了顱骨穿刺，吸出了部分淤血，降低了腦壓，當(dāng)病人改善到能搬運(yùn)的狀態(tài)后，便用救護(hù)車送他到省城醫(yī)院做進(jìn)一步的手術(shù)。離開天文臺時(shí)已是深夜，在其他人向救護(hù)車上搬運(yùn)病人時(shí)，他好奇地打量著周圍那幾座球頂?shù)挠^象臺，它們的位置組合似乎有某種晦澀的含意，如月光下的巨石陣。在一種他在以后的一生中都百思不得其解的神秘力量的驅(qū)使下，他走向最近的一座觀象臺，推門走了進(jìn)去。里面沒有開燈，但有無數(shù)小信號燈在亮著，他感覺是從有月亮的星空走進(jìn)了沒有月亮的星空。只有細(xì)細(xì)的一縷月光從球頂?shù)囊坏揽p隙透下來，投在高大的天文望遠(yuǎn)鏡上，用銀色的線條不完整地勾畫出它的輪廓，使它看上去像深夜的城市廣場中央一件抽象的現(xiàn)代藝術(shù)品。他輕步走到望遠(yuǎn)鏡的底部，在微弱的光亮中看到了一大堆裝置，其復(fù)雜超出了他的想象，正在他尋找著可以把眼睛湊上去的鏡頭時(shí)，從門那邊傳來一個(gè)輕柔的女聲：“這是太陽望遠(yuǎn)鏡，沒有目鏡的。”一個(gè)穿著白色工作服的苗條身影走進(jìn)門來，很輕盈，仿佛從月光中飄來的一片羽毛。這女孩子走到他面前，他感到了她帶來的一股輕風(fēng)。“傳統(tǒng)的太陽望遠(yuǎn)鏡，是把影像投在一塊幕板上，現(xiàn)在大多是在顯示器上看了……醫(yī)生，您好像對這里很感興趣?！彼c(diǎn)點(diǎn)頭：“天文臺，總是一個(gè)超脫和空靈的地方，我挺喜歡這種感覺的。”“那您干嘛要從事醫(yī)學(xué)呢？噢，我這么問很不禮貌的。”“醫(yī)學(xué)并不僅僅是瑣碎的技術(shù)，有時(shí)它也很空靈，比如我所學(xué)的腦醫(yī)學(xué)。”“哦？您用手術(shù)刀打開大腦，能看到思想？”她說，他在微弱的光線中看到了她的笑容，想起了那從未見過的投射到幕板上的太陽，消去了逼人的光焰，只留下溫柔的燦爛，不由心動了一下。他也笑了笑，并希望她能看到自己的笑容。“我，盡量看吧。不過你想想，那用一只手就能托起的蘑菇狀的東西，竟然是一個(gè)豐富多彩的宇宙，從某種哲學(xué)觀點(diǎn)看，這個(gè)宇宙比你所觀察的宇宙更為宏大，因?yàn)槟愕挠钪骐m然有幾百億光年大，但好像已被證明是有限的；而我的宇宙無限，因?yàn)樗枷霟o限?！薄昂牵皇敲總€(gè)人的思想都是無限的，但醫(yī)生，您可真像是有無限想象的人。至于天文學(xué)，它真沒有您想象的那么空靈，在幾千年前的尼羅河畔和幾百年前的遠(yuǎn)航船上，它曾是一門很實(shí)用的技術(shù)，那時(shí)的天文學(xué)家，往往長年累月在星圖上標(biāo)注成千上萬顆恒星的位置，把一生消耗在星星的人口普查中。就是現(xiàn)在，天文學(xué)的具體研究工作大多也是枯燥乏味沒有詩意的，比如我從事的項(xiàng)目，我研究恒星的閃爍，沒完沒了地觀測記錄再觀測再記錄，很不超脫，也不空靈?！彼@奇地?fù)P起眉毛：“恒星在閃爍嗎？像我們看到的那樣？”看到她笑而不語，他自嘲地笑著搖搖頭，“噢，我當(dāng)然知道那是大氣折射。”她點(diǎn)點(diǎn)頭：“不過呢，作為一個(gè)視覺比喻這還真形象，去掉基礎(chǔ)恒量，只顯示輸出能量波動的差值，閃爍中的恒星看起來還真是那個(gè)樣子。”“是由于黑子、斑耀什么的引起的嗎？”她收起笑容，莊嚴(yán)地?fù)u搖頭：“不，這是恒星總體能量輸出的波動，其動因要深刻得多，如同一盞電燈，它的光度變化不是由于周圍的飛蛾，而是由于電壓的波動。當(dāng)然恒星的閃爍波動是很微小的，只有十分精密的觀測儀器才能覺察出來，要不我們早被太陽的閃爍烤焦了。研究這種閃爍，是了解恒星的深層結(jié)構(gòu)的一種手段。”“你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了什么？”“還遠(yuǎn)不到發(fā)現(xiàn)什么的時(shí)候，到目前為止我們還只觀測了一顆最容易觀測的恒星——太陽的閃爍，這種觀測可能要持續(xù)數(shù)年，同時(shí)把觀測目標(biāo)由近至遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)展到其它恒星……知道嗎，我們可能花十幾年的時(shí)間在宇宙中采集標(biāo)本，然后才談得上歸納和發(fā)現(xiàn)。這是我博士論文的題目，但我想我會一直把它做下去的，用一生也說不定?！薄叭绱丝磥?，你并不真覺得天文學(xué)枯燥?！薄拔矣X得自己在從事一項(xiàng)很美的事業(yè)，走進(jìn)恒星世界，就像進(jìn)入一個(gè)無限廣闊的花園，這里的每一朵花都不相同……您肯定覺得這個(gè)比喻有些奇怪，但我確實(shí)有這種感覺?！彼f著，似乎是無意識地向墻上指指，向那方向看去，他看到墻上掛著一幅畫，很抽象，畫面只是一條連續(xù)起伏的粗線。注意到他在看什么時(shí)，她轉(zhuǎn)身走過去從墻上取下那幅畫遞給他，他發(fā)現(xiàn)那條起伏的粗線是用思云山上的雨花石鑲嵌而成的。“很好看，但這表現(xiàn)的是什么呢？一排鄰接的山峰嗎？”“最近我們觀測到太陽的一次閃爍，其劇烈的程度和波動方式在近年來的觀測中都十分罕見，這幅畫就是它那次閃爍時(shí)輻射能量波動的曲線。呵，我散步時(shí)喜歡收集山上的雨花石，所以……”但此時(shí)吸引他的是另一條曲線，那是信號燈的弱光在她身軀的一側(cè)勾出的一道光邊，而她的其余部分都與周圍的暗影溶為一體。如同一位卓越的國畫大師在一張完全空白的宣紙上信手勾出的一條飄逸的墨線，僅由于這條柔美曲線的靈氣，宣紙上所有的一塵不染的空白立刻充滿了生機(jī)和內(nèi)涵……在山外他生活的那座大都市里，每時(shí)每刻都有上百萬個(gè)青春靚麗的女孩子在追逐著浮華和虛榮，像一大群做布朗運(yùn)動的分子，沒有給思想留出哪怕一瞬間的寧靜。但誰能想到，在這遠(yuǎn)離塵囂的思云山上，卻有一個(gè)文靜的女孩子在長久地凝視星空……“你能從宇宙中感受到這樣的美，真是難得，也很幸運(yùn)?！彼X察到了自己的失態(tài)，收回目光，把畫遞還給她，但她輕輕地推了回來?！八徒o您做個(gè)紀(jì)念吧，醫(yī)生，威爾遜教授是我的導(dǎo)師，謝謝你們救了他?！笔昼姾?，救護(hù)車在月光中駛離了天文臺。后來，他漸漸意識到自己的什么東西留在了思云山上。（選自劉慈欣《思想者》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第三段劃線的“百思不得其解的神秘力量”可以理解為作者對天文學(xué)的向往。B．醫(yī)學(xué)與天文學(xué)相去甚遠(yuǎn)，但通過兩人的交流，作者將人類的思想與宇宙中恒星閃爍聯(lián)系起來，表達(dá)了對宇宙和人的哲學(xué)思考。C．通過兩人的深度交流，我們感到在“她”的心目中，天文學(xué)并不枯燥，是一項(xiàng)很美的事業(yè)，愿意奉獻(xiàn)終生。D．兩人的交流的對話交流有較強(qiáng)的專業(yè)性和科學(xué)性，且篇幅較長，對于普通讀者而言，有點(diǎn)艱澀之感。7．下列對本文構(gòu)思謀篇及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文的主要事件發(fā)生在夜晚，但處處有光，如“細(xì)細(xì)的一縷月光”“無數(shù)小信號燈的燈光”，使故事發(fā)生的場景朦朧、圣潔。B．文章采用全知視角敘述了兩個(gè)人的初次相識，充分展現(xiàn)“他”和“她”的心理變化過程，增強(qiáng)了文章的真實(shí)感和吸引力。C．文章以“他”到思云山天文臺搶救英國學(xué)者開篇，結(jié)尾部分點(diǎn)明被搶救者是“她”的導(dǎo)師，前后呼應(yīng)，情節(jié)安排巧妙。D．本文通過一位腦外科醫(yī)生與一名天文學(xué)研究員之間的對話，表現(xiàn)了枯燥的科學(xué)研究中蘊(yùn)含的美感，展現(xiàn)作者特有的宇宙觀和人文關(guān)懷。8．小說結(jié)尾“他漸漸意識到自己的什么東西留在了思云山上”，作者的什么東西留在了思云山上？9．劉慈欣說：“科幻小說可能比主流文學(xué)更能表現(xiàn)浪漫的情景。”本文是如何體現(xiàn)浪漫的？試結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。三、文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成小題。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身?！奔恐琢?xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智皆欲識人之多見事之廣而不肯讀書。是猶求飽而賴營饌，欲暖而惰裁衣也。夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。未知養(yǎng)親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝①，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然②沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲其觀古人之達(dá)生委命，強(qiáng)毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然?？v不能淳，去泰去甚。學(xué)之所知，施無不達(dá)。夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也；修身利行，秋實(shí)也。人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。然人有坎凜③，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子云：“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！笔廊嘶楣谖磳W(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。夫圣人之書，所以設(shè)教，但明練經(jīng)文，粗通注義，常使言行有得，亦足為人。光陰可惜，譬諸逝水。當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)；必能兼美，吾無間焉。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）【注】①甘腝：gānér。意思是鮮美柔軟的食物。②苶然：茶nié，疲憊貌。或形容衰落不振。③坎凜：困頓，坎坷。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。世人A不問B愚智C皆欲識人D之多E見事F之廣G而不肯讀書。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“冠婚”是名詞活用為動詞，與《師說》中“吾從而師之”的“師”用法不同。B．礪，本義是粗磨刀石。與《勸學(xué)》中“金就礪則利”中“礪”的用法不同。C．“欲暖而惰裁衣也”與《勸學(xué)》中“則知明而行無過矣”的“而”用法相同。D．社稷，“社”為土神，“稷”為谷神，常被用來代指朝廷或國家。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文論述了學(xué)習(xí)的方法和作用。人們可以通過學(xué)習(xí)來了解前輩的優(yōu)秀品質(zhì)，并反省自我，效仿古人，從而在認(rèn)知和行為各方面提升自我。B．作者引用民間諺語強(qiáng)調(diào)容易學(xué)會而又值得推崇的技藝就是讀書，廣泛涉獵書籍可以助人安身立命，這種技藝比積累財(cái)富更有意義。C．有人讀了幾十卷書便開始自高自大，耀武揚(yáng)威，冒犯長者，輕視同輩，作者認(rèn)為學(xué)習(xí)切忌妄自尊大，像這樣的人還不如不學(xué)。D．作者用生動的比喻，將學(xué)習(xí)比作種樹，只有在好似“春花”一樣的修身利行上多下功夫，才能得到講論文章這般“秋實(shí)”。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。14．材料中的觀點(diǎn)與《勸學(xué)》和《師說》中的許多觀點(diǎn)有相似之處，請從兩篇文章中各舉一例，并簡要說明。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成小題。憶江上吳處士賈島閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安。此地聚會夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)敘事，朋友坐著船前去福建，很長時(shí)間了，卻不見他的消息。B．頷聯(lián)寫景，深秋時(shí)節(jié)，強(qiáng)勁的秋風(fēng)從渭水吹來，長安落葉遍地，一派蕭瑟。C．頸聯(lián)憶舊，回憶送別情景，當(dāng)時(shí)下了大雨，雷電交加，使人感到一陣寒意。D．詩作巧用比喻，首聯(lián)中“蟾蜍”喻指月亮，尾聯(lián)中“蘭橈”喻指船只。16．《唐詩成法》稱贊本詩的三、四句為“盛唐佳句”，試作簡要賞析。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中“，”兩句論述了學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。（2）《登泰山記》“，”兩句中，寫出日光和雪光相映的奇景。（3）同是描寫赤壁的江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“”一句描寫月出之后霧氣籠罩江水的景象，而《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句，則運(yùn)用夸張的修辭手法描寫出江水的洶涌。六、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。80多年前。清華大學(xué)出的一道入學(xué)考試題的題目叫作“孫行者”，是一個(gè)對仗題的上聯(lián)，要求應(yīng)考者對出下聯(lián)。結(jié)果大都交了白卷。個(gè)別才思敏捷的對了“韓退之”，算是沾了點(diǎn)邊兒。參考答案是“祖沖之”。①根據(jù)對仗的要求看，②這個(gè)題目和答案確實(shí)不錯(cuò)，③因?yàn)楸M管從意義上、音律上還是語法結(jié)構(gòu)上去衡量，④上下都是對得極為工整的?！皩O行者”是文藝作品中的可愛形象，他能七十二變，神乎其神；“祖沖之”是廣為傳頌的歷史人物，他在數(shù)學(xué)和天文學(xué)上的巨大成就舉世矚目。從字面上看，“孫”對“祖”，對得很巧，“行”對“沖”，一個(gè)緩緩的動作對一個(gè)激烈的動作，對得頗工。（甲），三個(gè)音節(jié)對三個(gè)音節(jié)，且“孫行者”三字為平平仄，“祖沖之”三字為仄仄平，對得極為和諧。從語法結(jié)構(gòu)看，“孫”和“祖”都是名詞，“行”和“沖”都是動詞，“者”和“之”都是虛詞，一一相對，熨帖自然，都是一個(gè)人的名字，且都是主謂結(jié)構(gòu)，對得A。分析了這副對聯(lián)，就可看出對仗句的基本要求：意義、音律、語法結(jié)構(gòu)等都一一相對。對偶，或反對，或正對，或串對，一般以反對為佳，而且對得越工整越好。寫對仗句不僅要斟酌詞義，還要斟酌語音——聲韻調(diào)和詞語之間的組合關(guān)系。只有這些都考慮到了，（乙）。律詩就要求中間兩聯(lián)是對仗句，如果不這樣，就成了失對。杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”，李白的“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍”，以及賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，都是對仗工整、膾炙人口的佳句。另外，還有很多構(gòu)思精巧、寓意深刻的諺語，如“拳不離手，曲不離口”“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”“千軍易得，一將難求”等，如果不是對偶工整，恐怕流傳就會大受影響了。我們還可試想，如果蘇州園林滄浪亭前那副“清風(fēng)明月本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”的對子和拙政園里那副“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的對聯(lián)都不存在了，那里還會有那么多B的游客嗎？很多人千里迢迢去昆明登大觀樓，如果沒有那副寫景抒情、憶歷史、述現(xiàn)實(shí)的舉世聞名的長聯(lián)，恐怕許多游客就不會有那么大的興味了。18．請借鑒第二段對“孫行者”“祖沖之”的分析方法，從語法結(jié)構(gòu)角度分析“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是如何做到對仗工整的。19．請?jiān)谖闹挟嫏M線的A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20．文中第二段劃橫線的句子有兩處語病，請指出序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21．請?jiān)谖闹欣ㄌ枺祝ㄒ遥┭a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22．有人建議把文中畫波浪線的句子改為：“如果昆明大觀樓沒有了那副寫景抒情、憶歷史、述現(xiàn)實(shí)的舉世聞名的長聯(lián)，游客還會有那么大的興味，千里迢迢前往嗎？”你認(rèn)為原文和改句哪個(gè)表達(dá)效果更好？請說明理由。七、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一匹在鄉(xiāng)村拉車的白馬，總認(rèn)為自己生不逢時(shí)，經(jīng)常向同類抱怨自己沒有趕上伯樂時(shí)代，不能成為明星，終將留下老死山野的遺憾。戰(zhàn)馬說：“那你和我一起馳騁沙場吧，置身于千軍萬馬之中，你會豪氣萬千，英雄無悔，快意人生！”白馬說：“那多危險(xiǎn)啊，一不小心就會送命。不去，不去?！斌A馬說：“那你和我一起馱著驛使給人們送信去吧，為不同的地域之間架起信息的橋梁，也是一種成就和快樂?！卑遵R說：“太累了，餐風(fēng)宿露的，還不如給主人拉車的好。不干，不干！”賽馬說：“那跟我到賽場去吧，只要肯流汗水，鮮花和榮譽(yù)將長久伴隨你！”白馬說：“競爭太強(qiáng)，壓力太大，一點(diǎn)兒也不輕松，受不了，受不了！”眾馬齊聲說：“如此，即使伯樂再世，你也成不了千里馬?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年學(xué)生，你對這個(gè)故事有怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合自身發(fā)展寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①對比法，比較農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同以論證土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。②引用法，引用鄉(xiāng)下人的話證明鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任。③舉例法，舉看到螞蟻的例子來證明鄉(xiāng)下人對物也是熟悉的。5．①促進(jìn)流動，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社區(qū)間的往來。②重視法律，重視契約，不局限于熟人情分。③關(guān)注普遍原則，不能只知道個(gè)別關(guān)聯(lián)，要追求普遍真理?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語言作答。

（5）本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“得到從心所欲的自由”錯(cuò)，原文“在一個(gè)熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由”有“不逾規(guī)矩”的限制。故答案為：C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“這種不流動導(dǎo)致鄉(xiāng)村人各自保持著孤立的社會圈子而顯得土氣”錯(cuò)，強(qiáng)加因果，原文“地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”與“土氣”之間并無因果。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文是說中國社會是鄉(xiāng)土性的。D.說的是奉養(yǎng)老人，是孝道，與文中鄉(xiāng)土社會的鄉(xiāng)土性無關(guān)。故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①對比法，“農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的”比較農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同以論證土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。②引用法，“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”引用鄉(xiāng)下人的話證明鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任。③舉例法，“一個(gè)老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去田里開溝，他熟悉螞蟻搬家的意義”舉看到螞蟻的例子來證明鄉(xiāng)下人對物也是熟悉的。

故答案為：①對比法，比較農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同以論證土氣是因?yàn)椴涣鲃佣l(fā)生的。②引用法，引用鄉(xiāng)下人的話證明鄉(xiāng)土社會從熟悉得到信任。③舉例法，舉看到螞蟻的例子來證明鄉(xiāng)下人對物也是熟悉的。5．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①根據(jù)“鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”可知，促進(jìn)流動，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社區(qū)間的往來。②根據(jù)“鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性”可知，重視法律，重視契約，不局限于熟人情分。③根據(jù)“從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”可知，關(guān)注普遍原則，不能只知道個(gè)別關(guān)聯(lián)，要追求普遍真理。

故答案為：①促進(jìn)流動，突破孤立和隔膜，突破地域限制，增加社區(qū)間的往來。②重視法律，重視契約，不局限于熟人情分。③關(guān)注普遍原則，不能只知道個(gè)別關(guān)聯(lián)，要追求普遍真理?！敬鸢浮?．D7．B8．（1）心留在了山上。在思云山與女天文學(xué)家的浪漫邂逅和心靈溝通，他被她的性格和思想所吸引，心留在了思云山上。（2）興趣的種子留在了山上。本就喜歡天文臺的他和女天文學(xué)家談?wù)摿岁P(guān)于恒星閃爍的話題，對天文學(xué)的興趣更加濃厚，興趣像一顆種子留在了思云山上。9．（1）情節(jié)上，腦外科醫(yī)生與天文學(xué)家的邂逅于夕陽中思云山頂，是一個(gè)浪漫的故事。（2）環(huán)境上，故事發(fā)生的場景在夜晚，但處處有光，顯得朦朧、圣潔，具有浪漫色彩。“觀象臺的球形屋頂反射著夕陽的金光，像鑲在主峰上的幾粒珍珠?！保?）語言上，優(yōu)美詩意，富有想象力，如“但誰能想到，在這遠(yuǎn)離塵囂的思云山上，卻有一個(gè)文靜的女孩子在長久地凝視星空……”。（4）人物上，女天文學(xué)家出場仿佛羽毛般輕盈，呈現(xiàn)浪漫特征；用雨花石鑲嵌恒星能量波動曲線作畫，極具浪漫氣息?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生分析文章的構(gòu)思和藝術(shù)特色的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。體會句子含意的原則：①從詞語到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語、詞語與詞語之間的關(guān)系來理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語言氣勢，對它表達(dá)的內(nèi)容來理解與把握。③從篇章到語句，即聯(lián)系文章主旨來理解句子的真實(shí)含意。

（4）本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題，首先通讀文章整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求。答題時(shí)，首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合原文內(nèi)容分析答題。只要能結(jié)合文章的具體內(nèi)容，闡述自己持有該觀點(diǎn)的理由，且言之成理，能自圓其說，都視為正確答案。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。D.“有點(diǎn)艱澀之感”錯(cuò)。對話中比喻貼切，深入淺出，文章并無艱澀之感，如文中“她”對恒星閃爍的解釋就比較容易理解。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生分析文章的構(gòu)思和藝術(shù)特色的能力。B.“全知視角敘述了”“充分展現(xiàn)‘他’和‘她’的心理變化過程”錯(cuò)。本文不是全知視角，而是完全限制在“他”這一人物視角下敘述的，也沒有充分展現(xiàn)“她”的心理。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。（1）這句話反映了他在思云山上與女天文學(xué)家的交流過程中產(chǎn)生了深刻的影響。首先，經(jīng)過在思云山與女天文學(xué)家的浪漫邂逅和心靈溝通，他被女天文學(xué)家的理想、智慧和幽靜所吸引，進(jìn)而對她產(chǎn)生了某種情感上的聯(lián)系，這可能是欣賞、欽佩或愛慕，心（牽掛、思念）留在了思云山上。（2）其次，和女天文學(xué)家談?wù)摰年P(guān)于恒星閃爍的話題，激發(fā)了他對天文學(xué)的濃厚興趣，本就喜歡天文臺的他對天文學(xué)的興趣（宇宙恒星閃爍）更加濃厚，特別是對宇宙和恒星的探索，這種興趣像種子一樣留在他的心里，影響他以后的思想和人生方向。盡管“他”離開了思云山，但這種感悟和思考卻深深留在了他的內(nèi)心。一種對思想無限和宇宙浩瀚的向往在他心中種下了種子，使他念念不忘。

故答案為：（1）心留在了山上。在思云山與女天文學(xué)家的浪漫邂逅和心靈溝通，他被她的性格和思想所吸引，心留在了思云山上。（2）興趣的種子留在了山上。本就喜歡天文臺的他和女天文學(xué)家談?wù)摿岁P(guān)于恒星閃爍的話題，對天文學(xué)的興趣更加濃厚，興趣像一顆種子留在了思云山上9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）情節(jié)上的浪漫：全文通過醫(yī)生和天文學(xué)家的偶然相遇展開情節(jié)。在思云山天文臺的相遇中，兩人因各自對專業(yè)的探討、對星空的憧憬以及渴望超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的浪漫思維交織在一起，巧妙地以科學(xué)為紐帶，將普通的救援情節(jié)演繹成一個(gè)富有詩意和哲學(xué)意味的浪漫故事。（2）環(huán)境上的浪漫：該故事的環(huán)境在夜晚，并且在對場景的細(xì)節(jié)描寫中通過“細(xì)細(xì)的一縷月光”“無數(shù)小信號燈在亮著”等元素使整體氛圍顯得神秘、圣潔，賦予故事絢麗的浪漫色彩。“觀象臺的球形屋頂反射著夕陽的金光，像鑲在主峰上的幾粒珍珠”，將夕陽下思云山頂天文臺的壯美景色生動地展現(xiàn)出來。夕陽的金光賦予了整個(gè)場景一種溫暖而輝煌的色彩，而觀象臺如珍珠般鑲嵌在主峰上，畫面富有詩意和美感，為故事營造了浪漫的氛圍基礎(chǔ)。（3）語言上的浪漫：文中大量運(yùn)用了富有詩意的描寫，例如“但誰能想到，在這遠(yuǎn)離塵囂的思云山上，卻有一個(gè)文靜的女孩子在長久地凝視星空……”，這句話不僅表達(dá)了醫(yī)生對女天文學(xué)家專注于天文學(xué)研究的感慨，同時(shí)也營造出一種寧靜、悠遠(yuǎn)的意境，引發(fā)讀者對女天文學(xué)家內(nèi)心世界的遐想，使故事更具浪漫情懷。（4）人物上的浪漫：不論是人物語言中的比喻，還是敘述語言的細(xì)膩描繪，都增強(qiáng)了文章的詩意和浪漫。敘述語言如“一個(gè)穿著白色工作服的苗條身影走進(jìn)門來，很輕盈，仿佛從月光中飄來的一片羽毛”，將女天文學(xué)家的出現(xiàn)比作從月光中飄來的羽毛，使故事富有詩意和夢幻般的浪漫氛圍。女天文學(xué)家“用雨花石鑲嵌恒星能量波動曲線作畫”，這一行為極具創(chuàng)意和浪漫氣息，她將枯燥的科學(xué)觀測數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品，展現(xiàn)了她對天文學(xué)的熱愛以及獨(dú)特的審美視角。

故答案為：（1）情節(jié)上，腦外科醫(yī)生與天文學(xué)家的邂逅于夕陽中思云山頂，是一個(gè)浪漫的故事。（2）環(huán)境上，故事發(fā)生的場景在夜晚，但處處有光，顯得朦朧、圣潔，具有浪漫色彩。“觀象臺的球形屋頂反射著夕陽的金光，像鑲在主峰上的幾粒珍珠?！保?）語言上，優(yōu)美詩意，富有想象力，如“但誰能想到，在這遠(yuǎn)離塵囂的思云山上，卻有一個(gè)文靜的女孩子在長久地凝視星空……”。（4）人物上，女天文學(xué)家出場仿佛羽毛般輕盈，呈現(xiàn)浪漫特征；用雨花石鑲嵌恒星能量波動曲線作畫，極具浪漫氣息。【答案】10．CEG11．C12．D13．（1）古代求學(xué)的人是為了自己，來彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人是為了他人，只是為了取悅他人。（2）老年學(xué)習(xí)的人，如同拿著蠟燭在夜里行走，總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。14．①本文：自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！《師說》：古之學(xué)者必有師。說明：古往今來，人人都需要拜師求學(xué)。②本文：幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。《勸學(xué)》：學(xué)不可以已。說明：無論何時(shí)都不能停下學(xué)習(xí)的腳步?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：自古以來，那些賢明的帝王尚且必須勤奮學(xué)習(xí)，何況平常的百姓呢！士大夫的子弟，長到幾歲以后，沒有不接受教育的。他們中學(xué)得多的，已經(jīng)學(xué)到了《禮經(jīng)》《春秋三傳》，學(xué)得少的，也學(xué)完了《詩經(jīng)》《論語》，待到舉行冠禮、成婚的年紀(jì)，體質(zhì)、性情已逐漸定型；更要利用他們的靈性，加倍地對他們進(jìn)行訓(xùn)導(dǎo)教誨。他們中那些有志向的，就能經(jīng)受磨煉，成就清素之業(yè)；而那些沒有操守的，則從此懶散、懈怠起來，便成了平庸之人。俗話話：“積財(cái)千萬，不如薄技在身?！币子趯W(xué)習(xí)而可貴的技藝，莫過于讀書了。世人不管愚蠢還是聰明，都希望認(rèn)識的人多，見識的事廣，卻不肯讀書，這就好比求取飽餐又懶于置辦膳食，想要暖和卻又懶得裁衣一樣。人之所以要讀書做學(xué)問，本意在于使心胸開闊使眼睛明亮，以有利于做實(shí)事。要他看到古人如何體察父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，不辭勞苦，獻(xiàn)上甘美的食物，使他們感到畏懼慚愧，從而效法古人；對那些不知道如何侍奉國君的人，要他看到古人的守職不越權(quán)，見到危難不惜生命，不忘忠心勸諫，以利于國家，使他們痛心地對照自己，進(jìn)而想去效仿古人。對那些平時(shí)暴虐兇悍的人，要讓他們看看古人如何小心恭謹(jǐn)自我約束，懂得齒亡舌存的道理，使他們疲倦沮喪，身體弱得不勝衣(氣焰頓消，顯出謙恭退讓的樣子來)；對那些平時(shí)膽小懦弱的人，要讓他們看看古人如何無牽無礙，聽天由命，如何強(qiáng)毅正直，說話必誠信，好事干下去不回頭，使他們能奮發(fā)振作，無所畏懼；這樣歷數(shù)下去，百行無不如此(各方面的品行都可采取以上方式來培養(yǎng))。即使不能使風(fēng)氣淳正，也可去掉那些過分行為，從學(xué)習(xí)中所獲取的知識，沒有哪里不能運(yùn)用的。學(xué)習(xí)是為了求得長進(jìn)。我卻看見有的人讀了幾十卷書，就自高自大起來，冒犯長者，輕慢同輩；人們憎恨他如同仇敵，討厭他就如同鴟梟一般。像這樣用學(xué)習(xí)來損害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。古代求學(xué)的人的是了充實(shí)自己，以彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人是為了取悅他人，向他人炫耀。古代求學(xué)的人是為了他人，推行自己的主張以造福社會；現(xiàn)在求學(xué)的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學(xué)習(xí)就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實(shí)；講論文章，就好比賞玩春花，修身利行，就好比摘取秋果。人生在幼小的時(shí)期，精神專一，長成以后，思慮分散，這就該早早教育，不要失掉機(jī)會。但是人遭遇坎坷，（就會在）青壯年時(shí)期失去學(xué)習(xí)機(jī)會，（這樣就）更應(yīng)該在晚年學(xué)習(xí)，不能夠自暴自棄?？鬃泳驼f過：“五十歲來學(xué)《易》經(jīng)可以沒有大過失了?！笔郎先说蕉⑷楣谥隂]有學(xué)，就自以為太晚了，因循保守而失學(xué)，也太愚蠢了。幼年學(xué)的像太陽剛升起的光芒，老年學(xué)的，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見要好。圣人的書籍，是用來教育人的，只要能夠熟讀經(jīng)文，粗通注文之義，經(jīng)常能使自己的言行從中得到幫助，也就足以立身為人了。光陰似箭，應(yīng)該珍惜，它就像那流水一樣，一去不復(fù)返。還是應(yīng)當(dāng)博覽書籍的精要，以成就功業(yè)；當(dāng)然，如果你們能做到博覽與專精兩全其美，那我就挑不出毛病，無話可說了。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：世人不管愚蠢還是聰明，都希望認(rèn)識的人多，見識的事廣，卻不肯讀書。“世人不問愚智”是條件復(fù)句的前句，其后即C處斷開；“識人之多”“見事之廣”結(jié)構(gòu)一致，中間斷開，即E處斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，一般放在下句句首，其前斷開，即G處斷開。故答案為：CEG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。名詞活用為動詞，舉行冠禮和婚禮/名詞活用為意動詞，以……為師。句意：待到舉行冠禮、成婚的年紀(jì)。/我跟從（他）把他當(dāng)作老師。B.正確。動詞，磨煉/名詞，磨刀石。句意：他們中那些有志向的，就能經(jīng)受磨煉。/金屬制的刀劍放到磨刀石上磨過就變得鋒利。C.“用法相同”錯(cuò)誤。表轉(zhuǎn)折/表并列。句意：想要暖和卻又懶得裁衣一樣。/那么他就會智慧明理，行為沒有過錯(cuò)了。D.正確。句意：以利于國家。故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“只有在好似“春花’一樣的修身利行上多下功夫，才能得到講論文章這般‘秋實(shí)’”錯(cuò)，原文“講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也”，意思是講論文章是“春花”，修身利行是“秋實(shí)”，可見選項(xiàng)說反了。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“學(xué)者”，求學(xué)的人；“補(bǔ)”，彌補(bǔ)；“說”，通“悅”，取悅。（2）“者”，……的人；“秉”，拿著；“猶賢乎瞑目而無見者也”，狀語后置，正常語序?yàn)椤蔼q乎瞑目而無見者賢也”。

故答案為：（1）古代求學(xué)的人是為了自己，來彌補(bǔ)自身的不足；現(xiàn)在求學(xué)的人是為了他人，只是為了取悅他人。（2）老年學(xué)習(xí)的人，如同拿著蠟燭在夜里行走，總比閉上眼睛什么也看不見的人要好。14．本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。①《勉學(xué)》中的“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎”，意思是“自古以來，那些賢明的帝王尚且必須勤奮學(xué)習(xí)，何況平常的百姓呢”，《師說》中的“古之學(xué)者必有師”，意思是“古代求學(xué)的人必定有老師”。相似。說明：古往今來，人人都需要拜師求學(xué)。②《勉學(xué)》中的“幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如乘燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也”，意思是“幼年學(xué)的像太陽剛升起的光芒；老年學(xué)的，像夜里走路拿著蠟燭，總比閉上眼睛什么也看不見要好”，《勸學(xué)》中的“學(xué)不可以已”，意思是“學(xué)習(xí)是不可以停止的”。說明：無論何時(shí)都不能停下學(xué)習(xí)的腳步。故答案為：①本文：自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！《師說》：古之學(xué)者必有師。說明：古往今來，人人都需要拜師求學(xué)。②本文：幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！秳駥W(xué)》：學(xué)不可以已。說明：無論何時(shí)都不能停下學(xué)習(xí)的腳步。【答案】15．D16．（1）強(qiáng)勁的秋風(fēng)從渭水那邊吹來，長安落葉遍地，顯出一派蕭瑟的景象。（2）用字精煉?！吧弊?，給人風(fēng)生水起之感，形象且有動感；而“滿”字，運(yùn)用夸張手法，描繪出秋天落葉飄滿長安的蕭條、冷落。（3）借景抒情，借秋風(fēng)和落葉營造了蕭瑟、冷落的氛圍，抒發(fā)了自己在友人離開后的孤寂心境，表達(dá)了對友人深切的思念?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。賞析之要，賞句為妙。因此“賞句”是一種層次比較高的鑒賞。賞析詩句這種題型綜合性很強(qiáng)，自由度很大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)也可以等同于詞語賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同，有時(shí)又因賞析角度的不固定性，答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“尾聯(lián)中‘蘭橈’喻指船只”錯(cuò)誤?！疤m橈”，為借代，代船?！皹铩保疽鉃榇瑯?。“蘭橈”，美好的船槳，工具代本體。故答案為：D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。①從畫面營造來看，詩句描繪出了一幅極具感染力的秋景圖。強(qiáng)勁的秋風(fēng)自渭水河畔悠悠吹來，帶著絲絲涼意，瞬間彌漫開來。而長安城中，落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)，如雪花般飄灑，鋪滿了大街小巷、庭院樓閣，處處呈現(xiàn)出一派蕭瑟、凄涼的景象。②在煉字方面，詩人用字極為精煉，堪稱精妙絕倫?！吧弊钟玫糜葹樯鷦有蜗螅x予了秋風(fēng)以生命與活力，給人一種風(fēng)生水起、氣勢蓬勃之感，]極具動態(tài)之美。而“滿”字則運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，極力渲染出落葉之多。長安城內(nèi)，落葉無處不在，淋漓盡致地描繪出了秋天的蕭條與冷落。③這兩句詩采用了借景抒情的表現(xiàn)手法。詩人借由秋風(fēng)與落葉所營造出的蕭瑟、冷落的氛圍，巧妙地將自己內(nèi)心深處的情感融入其中。友人已揚(yáng)帆前往閩國，自其離去后，詩人心中滿是孤寂與惆悵。而這眼前的秋風(fēng)落葉之景，恰好觸動了他的情思，讓他對友人的深切思念之情愈發(fā)濃烈。

故答案為：（1）強(qiáng)勁的秋風(fēng)從渭水那邊吹來，長安落葉遍地，顯出一派蕭瑟的景象。（2）用字精煉?！吧弊郑o人風(fēng)生水起之感，形象且有動感；而“滿”字，運(yùn)用夸張手法，描繪出秋天落葉飄滿長安的蕭條、冷落。（3）借景抒情，借秋風(fēng)和落葉營造了蕭瑟、冷落的氛圍，抒發(fā)了自己在友人離開后的孤寂心境，表達(dá)了對友人深切的思念。17．【答案】吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也；蒼山負(fù)雪；明燭天南；白露橫江；卷起千堆雪【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：須臾、蒼、燭、露。

故答案為：吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也；（2）蒼山負(fù)雪明燭天南；（3）白露橫江卷起千堆雪

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．①詞性對應(yīng)，“鳥”和“僧”都是名詞，“宿”和“敲”都是動詞。②結(jié)構(gòu)對應(yīng)，“池邊樹”和“月下門”都是偏正短語。19．A.天衣無縫/完美無缺B.流連忘返/慕名而來20．序號：①修改：將“根據(jù)對仗的要求看”改為“根據(jù)對仗的要求”或“從對仗的要求看”序號：③修改：將“盡管”改為“不管”21．甲：從音律上看乙：才能做到對仗工整精巧22．示例一：我認(rèn)為原句表達(dá)效果更好，原句用“如果”“恐怕”進(jìn)行假設(shè)推斷，含蓄地表達(dá)了對聯(lián)的人文內(nèi)涵有助于景區(qū)吸引游客，用詞也顯得準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。原句把“很多人千里迢迢去昆明大觀樓”放在句首，更能突出大觀樓對聯(lián)的吸引力。示例二：我認(rèn)為改句表達(dá)效果好，改句運(yùn)用了反問的修辭，與前文句式保持一致，銜接更緊密，語氣更強(qiáng)烈，更能凸顯對聯(lián)的人文魅力對景區(qū)吸引力的影響。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)選項(xiàng)，找到運(yùn)用的修辭手法，再選出正確答案。

（2）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

（4）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（5）本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較句子的表達(dá)效果，應(yīng)先分析兩個(gè)句子的不同之處，如句式特點(diǎn)、修辭運(yùn)用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。18．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。①詞性上，詞性對應(yīng)：“鳥”是名詞，在詩句中作為動作“宿”的發(fā)出者；“僧”是名詞，是動作“敲”的執(zhí)行者，二者名詞相對?！八蕖北硎緱?，“敲”示叩擊，都是表示具體動作的動詞，詞性相對；②結(jié)構(gòu)對應(yīng)：“池邊樹”中“