遼寧省遼陽(yáng)市白塔區(qū)三年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文第三單元課文內(nèi)容回顧《古詩(shī)三首》：傳統(tǒng)節(jié)日里的文化密碼第三單元開(kāi)篇的《古詩(shī)三首》以時(shí)間為軸，串聯(lián)起春節(jié)、清明、重陽(yáng)三個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)凝練的詩(shī)句展現(xiàn)了古人的生活智慧與情感表達(dá)。《元日》中“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”兩句，以“爆竹”“屠蘇酒”“新桃換舊符”三個(gè)典型意象，勾勒出北宋時(shí)期春節(jié)的熱鬧景象。其中“曈曈日”既描繪了朝陽(yáng)初升的光明景象，更象征著辭舊迎新的希望。教學(xué)中需要引導(dǎo)學(xué)生注意“屠蘇”的古今異義——古代風(fēng)俗正月初一飲屠蘇酒以驅(qū)邪避瘟，這種將醫(yī)學(xué)防疫與節(jié)日習(xí)俗結(jié)合的智慧，至今仍在貼春聯(lián)、掛燈籠等習(xí)俗中延續(xù)?！肚迕鳌芬浴扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”起筆，用細(xì)雨朦朧的意象奠定哀傷基調(diào)。“路上行人欲斷魂”中“斷魂”一詞極具表現(xiàn)力，既寫出祭掃者的悲戚，又暗含春日踏青的復(fù)雜心緒。而“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的轉(zhuǎn)折，則在凄迷中透出生活的暖意。這首詩(shī)的精妙之處在于情景交融，教學(xué)時(shí)可通過(guò)想象畫面，讓學(xué)生體會(huì)“紛紛”一詞如何同時(shí)描繪雨景與愁緒。杜牧筆下的清明，既是慎終追遠(yuǎn)的肅穆時(shí)刻，也是萬(wàn)物復(fù)蘇的生命節(jié)點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)生死輪回的辯證思考。《九月九日憶山東兄弟》中“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”兩句，道盡游子思鄉(xiāng)的普遍情感。王維在重陽(yáng)佳節(jié)登高望遠(yuǎn)時(shí)，將個(gè)人遭遇升華為人類共通的鄉(xiāng)愁體驗(yàn)。詩(shī)中的“插茱萸”習(xí)俗，不僅是古代的辟邪儀式，更成為親情聯(lián)結(jié)的象征。教學(xué)中可結(jié)合“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理解“以樂(lè)景寫哀情”的藝術(shù)手法——兄弟們團(tuán)聚的歡樂(lè)場(chǎng)景，更反襯出獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)。這三首詩(shī)雖然題材不同，但都體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，通過(guò)意象疊加構(gòu)建出可感可觸的節(jié)日氛圍，為后續(xù)學(xué)習(xí)說(shuō)明性文章積累了形象思維的基礎(chǔ)?！都埖陌l(fā)明》：文明傳播的偉大跨越《紙的發(fā)明》以清晰的脈絡(luò)梳理了中國(guó)造紙術(shù)的演進(jìn)歷程，展現(xiàn)了古代科技的智慧光芒。課文開(kāi)篇即以“造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一”點(diǎn)明主旨，隨后按照時(shí)間順序介紹了文字載體的演變：從龜甲獸骨的笨重、青銅器的昂貴，到竹木簡(jiǎn)的不便——“學(xué)富五車”的典故生動(dòng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)知識(shí)傳播的艱難，再到帛書的輕便卻“價(jià)貴而難普及”。這種層層遞進(jìn)的對(duì)比，為蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的必然性做了充分鋪墊。課文重點(diǎn)講述了東漢蔡倫的創(chuàng)新突破：他“吸收了人們長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)”，選用樹皮、麻頭、破布等廉價(jià)原料，通過(guò)“剪碎或切斷—浸在水里搗爛成漿—撈出來(lái)曬干”的工藝流程，制造出“既輕便又好用”的紙張。這里需要注意兩個(gè)關(guān)鍵信息：一是蔡倫的改進(jìn)并非憑空創(chuàng)造，而是對(duì)西漢麻紙技術(shù)的繼承與發(fā)展；二是原料選擇的革命性——利用植物纖維造紙，既降低成本又?jǐn)U大原料來(lái)源，這種變廢為寶的智慧，體現(xiàn)了中國(guó)古代“道法自然”的科技觀。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么說(shuō)造紙術(shù)“極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展”？通過(guò)對(duì)比歐洲中世紀(jì)羊皮紙的昂貴與中國(guó)造紙術(shù)西傳后帶來(lái)的文藝復(fù)興，理解這一發(fā)明對(duì)知識(shí)民主化的深遠(yuǎn)影響。課文結(jié)尾提到造紙術(shù)經(jīng)朝鮮半島、日本傳入阿拉伯地區(qū)及歐洲的傳播路線，這部分內(nèi)容隱含著“文明交流互鑒”的主題。教學(xué)中可結(jié)合絲綢之路的歷史背景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技發(fā)明如何成為連接不同文明的紐帶。同時(shí)，文中“傳承”一詞值得玩味——造紙術(shù)從漢代到現(xiàn)代的不斷改良，正是中華文化生生不息的生動(dòng)寫照。《趙州橋》：建筑藝術(shù)中的科學(xué)精神《趙州橋》是一篇典型的說(shuō)明性文章，以“堅(jiān)固”與“美觀”為核心，介紹了隋朝石匠李春設(shè)計(jì)建造的這座世界聞名的石拱橋。課文開(kāi)篇用列數(shù)字的說(shuō)明方法：“河北省趙縣的洨河上，有一座世界聞名的石拱橋，叫安濟(jì)橋，又叫趙州橋。它是隋朝的石匠李春設(shè)計(jì)并參加建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有一千四百多年了?！倍潭倘湓挵乩砦恢?、歷史名稱、設(shè)計(jì)者、建造年代等關(guān)鍵信息，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。關(guān)于“堅(jiān)固”的描寫是教學(xué)重點(diǎn)。課文從三個(gè)方面展開(kāi)：一是“沒(méi)有橋墩，只有一個(gè)拱形的大橋洞”，這種單拱設(shè)計(jì)減少了水流對(duì)橋身的沖擊；二是“大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞”，這種“敞肩拱”結(jié)構(gòu)既節(jié)省石料又減輕橋身重量，比歐洲同類橋梁早出現(xiàn)一千二百多年；三是“全部用石頭砌成，下面沒(méi)有橋墩”的建造工藝，展現(xiàn)了古代工匠對(duì)力學(xué)原理的精妙運(yùn)用。教學(xué)時(shí)可通過(guò)畫圖演示，讓學(xué)生理解“既減輕了流水對(duì)橋身的沖擊力，使橋不容易被大水沖毀，又減輕了橋身的重量，節(jié)省了石料”的雙重優(yōu)勢(shì)?！懊烙^”部分則運(yùn)用生動(dòng)的描寫：“橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，嘴里吐出美麗的水花；有的刻著兩條飛龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠?！边@里連續(xù)使用三個(gè)“有的……”構(gòu)成排比，既展現(xiàn)了龍紋圖案的多樣性，又體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的形象性。需要注意的是，這些龍紋不僅具有裝飾作用，更蘊(yùn)含著“龍鳳呈祥”的文化寓意，以及古人“水龍鎮(zhèn)橋”的樸素愿望。課文結(jié)尾“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀”一句，是典型的過(guò)渡句，起到承上啟下的作用。這種“總—分—總”的結(jié)構(gòu)，以及“列數(shù)字”“舉例子”“打比方”等說(shuō)明方法，是本單元需要掌握的重要語(yǔ)文要素。通過(guò)學(xué)習(xí)趙州橋，學(xué)生不僅能感受古代建筑的恢弘，更能體會(huì)到勞動(dòng)人民將科學(xué)原理與藝術(shù)審美完美結(jié)合的創(chuàng)造力?！兑环麚P(yáng)中外的畫》：畫卷里的市井生活《一幅名揚(yáng)中外的畫》以北宋張擇端的《清明上河圖》為對(duì)象，展現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的輝煌成就。課文開(kāi)篇即點(diǎn)明畫作的價(jià)值：“北宋時(shí)候，有位畫家叫張擇端。他畫了一幅著名的畫——《清明上河圖》。這幅畫長(zhǎng)五百二十八厘米，高二十四點(diǎn)八厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場(chǎng)面?！蓖ㄟ^(guò)具體數(shù)字讓學(xué)生直觀感受畫作的規(guī)模，為理解“名揚(yáng)中外”做鋪墊。課文主體部分采用“點(diǎn)面結(jié)合”的寫法，先整體介紹“畫上有好幾百人，有從鄉(xiāng)下來(lái)的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人……”，展現(xiàn)汴河兩岸的繁華景象；再聚焦“橋北頭的情景”：“一個(gè)人騎著馬，正往橋下走。因?yàn)槿颂啵劭淳鸵采蠈?duì)面來(lái)的一乘轎子。就在這個(gè)緊急時(shí)刻，馬籠頭被一下子拽住了，這才沒(méi)讓馬撞上那乘轎子?！边@個(gè)細(xì)節(jié)描寫極具畫面感，教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生想象畫中人物的動(dòng)作、神態(tài)甚至對(duì)話，體會(huì)畫家捕捉瞬間動(dòng)態(tài)的高超技藝。文中特別提到“三百六十行，哪一行的人都畫在上面了”，這句話既說(shuō)明畫作內(nèi)容的豐富性，也反映了北宋時(shí)期手工業(yè)、商業(yè)的繁榮。而“街市上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……”的列舉，則讓學(xué)生了解到古代城市的功能分區(qū)。值得注意的是，課文將“橋北頭的緊張場(chǎng)面”與“熱鬧的街市”“來(lái)來(lái)往往的行人”并列描寫，這種動(dòng)靜結(jié)合的寫法，正是《清明上河圖》“以靜寫動(dòng)”藝術(shù)特色的體現(xiàn)。語(yǔ)文要素方面，本文與《趙州橋》共同承擔(dān)著“了解課文是怎么圍繞一個(gè)意思把一段話寫清楚”的教學(xué)目標(biāo)。如描寫畫面內(nèi)容時(shí)，先總寫“畫上的街市可熱鬧了”，再分述各種人物、店鋪，最后用“走在街上的，是來(lái)來(lái)往往、形態(tài)各異的人”總結(jié)，形成完整的總分結(jié)構(gòu)。教學(xué)中可通過(guò)圈畫中心句，讓學(xué)生掌握這種寫作方法，并嘗試用“有的……有的……還有的……”句式描述生活場(chǎng)景。單元語(yǔ)文要素整合本單元以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為人文主題，在語(yǔ)文要素訓(xùn)練上層層遞進(jìn)?！豆旁?shī)三首》側(cè)重“借助注釋理解詩(shī)意”，通過(guò)“曈曈日”“斷魂”等關(guān)鍵詞的品析，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力；《紙的發(fā)明》要求“提取關(guān)鍵信息”，可通過(guò)繪制“文字載體演變流程圖”，訓(xùn)練學(xué)生梳理說(shuō)明順序的能力；《趙州橋》和《一幅名揚(yáng)中外的畫》則重點(diǎn)落實(shí)“圍繞一個(gè)意思寫清楚”，通過(guò)分析“堅(jiān)固—美觀”“整體—局部”的結(jié)構(gòu)，掌握說(shuō)明文的基本寫法。綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”是單元學(xué)習(xí)的延伸與升華。學(xué)生在收集春節(jié)、端午等節(jié)日資料的過(guò)程中，既能運(yùn)用本單元學(xué)到的信息提取方法，又能將古詩(shī)中的節(jié)日習(xí)俗與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。例如，對(duì)比《元日》的“新桃換舊符”與現(xiàn)代春聯(lián)的異同，體會(huì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。這種將閱讀、表達(dá)與實(shí)踐結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，正是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“文化傳承與