四書五經(jīng)及文學(xué)名家相關(guān)知識試卷《中庸》精讀（北京師范大學(xué))1、【單選題】著作()是一部論述了人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)專著。[單選題]*A、《周易》B、《史記》C、《詩經(jīng)》D、《中庸》(正確答案)2、【單選題】中國古代思想家()是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被后世尊稱為萬世師表。[單選題]*A、孔子(正確答案)B、孟子C、荀子D、墨子3、【單選題】以下中國古代著作中不涉及教育理論的是()。[單選題]*A、《中庸》B、《戰(zhàn)國策》(正確答案)C、《孟子》D、《論語》4、【單選題】()是中國古代詩歌的開端。[單選題]*A、《尚書》B、《中庸》C、《禮記》D、《詩經(jīng)》(正確答案)5、以下屬于“四書五經(jīng)”中“五經(jīng)”的是()。*A、《史記》B、《尚書》(正確答案)C、《禮記》(正確答案)D、《天人三策》6、【判斷題】《禮記》是中國最早的歷史文獻(xiàn)匯編,論述了先儒之道。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】法國小說家()一生寫出了91部小說,合稱《人間喜劇》,并被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”。[單選題]*A、雨果B、莫泊桑C、巴爾扎克(正確答案)D、西蒙2、朱熹認(rèn)為()兩篇文本可以突顯、貫通儒家思想的基本脈絡(luò)。*A、《大學(xué)》(正確答案)B、《論語》C、《春秋》D、《中庸》(正確答案)3、【判斷題】朱熹引用《中庸》是因?yàn)樗w現(xiàn)了先秦儒家與先王之道的貫通與碰撞,體現(xiàn)了子思子與傳統(tǒng)思想的融通。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】從義理的深度上講,()是高明的,其核心命題是性與天道。[單選題]*A、《公羊傳》B、《中庸》(正確答案)C、《左傳》D、《爾雅》2、【單選題】()倡導(dǎo)以“孝恕忠信”為核心的儒家思想,并撰寫了《大學(xué)》。[單選題]*A、孔子B、孔鯉C、曾子(正確答案)D、孔伋3、【單選題】以下不是子思所著述的是()。[單選題]*A、《子思子》B、《中庸》C、《春秋》(正確答案)D、《孝經(jīng)》4、【判斷題】子思站在一個極大的格局上,理解人的本性,理解人天關(guān)系,突破有限,叩問本質(zhì),叩問普遍,叩問永恒。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】朱熹把中庸的“庸”解釋為()也。[單選題]*A、用B、庸俗C、高明D、平常(正確答案)2、【單選題】“中”是有其參照系的,需要有某種場域作為參照,“中”的三個層面不包括()。[單選題]*A、四方之中B、正中下懷(正確答案)C、天地之中D、古今之中3、【單選題】朱熹把中庸的“中”解釋為()。[單選題]*A、平常B、適于C、不偏不倚(正確答案)D、中間4、【判斷題】“中和”就是要處理好人和整個復(fù)雜的關(guān)系,人在復(fù)雜關(guān)系中得到一種接受和認(rèn)可謂之“中和”。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下關(guān)于《中庸》的說法錯誤的是()。[單選題]*A、人在天地間的作用是促成天地的生機(jī)B、其文本是對世界定位的理解(正確答案)C、有著非常鮮明的中華文化特點(diǎn)的關(guān)于時空的意識D、既要探尋廣闊的價值,又要建立牢不可破的價值根基2、【單選題】以下對“人”相對應(yīng)的解釋正確的是()。[單選題]*A、天大地大人亦大B、參通之者,人也C、天地之性最貴者也(正確答案)D、上下通也3、《中庸》的目的是()。*A、究天人之際,通古今之變B、同情之理解,理解之同情C、探尋廣闊的價值(正確答案)D、建立牢不可破的價值根基(正確答案)4、【判斷題】“為天地立心”的內(nèi)核是人在自然與天地的關(guān)系中確定角色與位置,進(jìn)而把握人之所以為人的本質(zhì),在天地的格局中把握人心的根本。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下觀點(diǎn)中說法錯誤的是()。[單選題]*A、性與天道是不可理解的、高明的、玄妙的B、禮樂是孔子思想中深邃的地方(正確答案)C、禮樂是可以理解的、切身可行的D、禮樂是孔子思想中平易可行的地方2、【單選題】()是人之所以為人的本質(zhì)屬性。[單選題]*A、善B、孝C、性(正確答案)D、信3、【判斷題】天人關(guān)系、天命與人的本質(zhì)關(guān)系是先秦儒家積極思考的問題,也是中國文化中的一個根本性的大問題。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】從義理的角度解讀“天”的內(nèi)涵主要是指()[單選題]*A、命運(yùn)B、主宰C、道德(正確答案)D、自然2、【單選題】在蒙昧?xí)r期,天人關(guān)系的內(nèi)涵是指()。[單選題]*A、人文躍動的重要標(biāo)志—天的義理化B、人們對天命的質(zhì)疑越來越激烈C、看不到天與人之間必然的聯(lián)系D、天在很大程度上是神格化的,每個人都可通過巫術(shù)和祭祀與天感通(正確答案)3、中國當(dāng)代著名哲學(xué)家馮友蘭對“天”的解說包括()。*A、主宰之天(正確答案)B、命運(yùn)之天(正確答案)C、自然之天(正確答案)D、義理之天(正確答案)E、物質(zhì)之天(正確答案)4、【判斷題】春秋戰(zhàn)國時期,隨著現(xiàn)實(shí)政治的變幻莫測,隨著個體生命在亂世中的顛沛流離,人們對天命的質(zhì)疑越來越激烈。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】在禮崩樂壞時期,儒家重建“天人關(guān)系”的方式不包括()。[單選題]*A、將“天”徹底的義理化B、讓“天”成為某種普遍而必然的價值象征C、將“天”與人的本性在讀統(tǒng)一D、幫助各國國君爭霸稱王(正確答案)3、【判斷題】天人關(guān)系是很容易陷入兩難的,如果讓天人之間的溝通局限在少數(shù)統(tǒng)治者手中,就意味著暴政。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”中“率”釋義為()。[單選題]*A、率真B、率領(lǐng)C、遵循(正確答案)D、草率3、【判斷題】“天命之謂性”是重新從義理化和普遍化的層面上去統(tǒng)一天人,為道德和價值建立起根本性的依據(jù)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下對“修道之謂教”的“道”釋義錯誤的是()。[單選題]*A、道路B、指導(dǎo)(正確答案)C、連續(xù)D、連貫2、【單選題】以下哪位文學(xué)家晚號為六一居士?()[單選題]*A、柳宗元B、韓愈C、蘇軾D、歐陽修(正確答案)3、以下對詞的釋義正確的是()。*A、“品節(jié)斯”中“品”:眾庶也(正確答案)B、“品節(jié)斯”中“節(jié)”:竹約也(正確答案)C、“凡肉脩之頒賜,皆掌之”的“脩”:脯也(正確答案)D、“修道之謂教”的“修”:修理4、【判斷題】“道”既是自然本質(zhì),也需要人文修養(yǎng),是先天的“性”與后天的“修”的統(tǒng)一。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下關(guān)于“不可離”的三個角度,闡述錯誤的是()。[單選題]*A、心性論:道的依據(jù)在于性B、禮樂論:“不可離”表現(xiàn)為外在的人文形式、具體規(guī)范C、人性論:道的依據(jù)在于德善(正確答案)D、功夫論:修養(yǎng)的“不可離”在于高度的自覺2、【判斷題】“道”是心性論、禮樂論和功夫論的統(tǒng)一。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】對于道德不可離是來自內(nèi)在的依據(jù),來自于對人的本質(zhì)的認(rèn)識,而這個認(rèn)識是基于天人關(guān)系的,這是貫穿《中庸》的基本理路。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“容之言裕也,言君子敬慎而不局促,綽綽有裕也”中“慎”釋義為()。[單選題]*A、謹(jǐn)慎B、慎獨(dú)C、憂慮D、誠也(正確答案)2、“慎獨(dú)”的兩個層面包含了()。*A、人性平易可行的地方B、天道與人性的割裂C、沒有他律的狀態(tài)下一種高度的自律(正確答案)D、展現(xiàn)心性不可掩蓋的地方(正確答案)3、【填空題】“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也”中“獨(dú)”可解釋為()的狀態(tài),以及人性的獨(dú)特所在。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下從“性”的角度來講,說法錯誤的是()。[單選題]*A、從“天生萬物”來講,人性與物性有一定相通之處B、從“義利的天”來講,它賦予人一種道德內(nèi)涵C、從“義利的天”來講,它賦予人自覺的特點(diǎn)D、從普遍生物特點(diǎn)來講,人性與物性有本質(zhì)不同(正確答案)2、【單選題】以下關(guān)于對“天命”的理解,說法錯誤的是()。[單選題]*A、天命論有了人性的基礎(chǔ)(正確答案)B、人性論有了天命的基礎(chǔ)C、天命具有普遍、生命、現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)D、天是有義利有內(nèi)涵的3、【判斷題】《中庸》實(shí)現(xiàn)了“天命”與“人性”相統(tǒng)一。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】《說文解字》中將“人生而靜,天之性也”的“靜”解釋為()。[單選題]*A、靜默B、安定(正確答案)C、審查D、堅持2、以下是清代文字訓(xùn)詁學(xué)家段玉裁的著述的是()。*A、《說文解字注》(正確答案)B、《小倉山房文集》C、《毛詩故訓(xùn)傳定本》(正確答案)D、《閱微草堂筆記》3、【判斷題】《說文解字》中將“釆”解釋為象獸指爪分別也。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】季文子是春秋時期()國的正卿。[單選題]*A、齊國B、燕國C、魯國(正確答案)D、趙國2、【判斷題】《中庸》強(qiáng)調(diào)“生生”,是萬物蓬勃的生發(fā)造物之力。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】性是人的本質(zhì),是一種能夠自我實(shí)現(xiàn)的趨勢,讓你成為你自己的依據(jù)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】()中描述后稷是踏著上帝腳印生存出來的。[單選題]*A、《詩經(jīng)大雅抑》B、《詩經(jīng)周南漢廣》C、《詩經(jīng)大雅生民》(正確答案)D、《詩經(jīng)周南蟲草》2、【單選題】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自名篇()。[單選題]*A、《孟子滕文公下》B、《孟子盡心下》C、《孟子告子上》D、《孟子梁惠王上》(正確答案)3、【判斷題】人的“生生”是使自己成為自己或者是使自己實(shí)現(xiàn)為自己的一種自然和必然。[單選題]*我的答案:√(正確答案)2.12中和之道1、【單選題】朱熹認(rèn)為致中和的主體是()。[單選題]*A、“仁君”B、“道義”C、“大人”(正確答案)D、“天命”2、【單選題】中國最古老的雅樂是由()演奏。[單選題]*A、古箏B、編鐘C、笙D、古琴(正確答案)3、【判斷題】正心即去除或調(diào)解偏執(zhí)的情感。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】孔子把中庸的第二層違背“無忌憚”稱之為()。[單選題]*A、知者B、小人(正確答案)C、不肖者D、愚者2、【單選題】《說文解字》中把“甘”解釋為從口含一,其中“一”是指()。[單選題]*A、仁B、義C、天D、道(正確答案)3、【單選題】晏嬰歷任齊靈公、莊公、景公三朝,其思想和軼事典故多見于()。[單選題]*A、《大學(xué)》B、《說文解字注》C、《中庸》D、《晏子春秋》(正確答案)4、【判斷題】“時中”的實(shí)質(zhì)是如何在大自然的節(jié)律中把握人文的中和。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】邇言中“邇”的意思為()。[單選題]*A、遠(yuǎn)B、近(正確答案)C、普通D、常人2、【單選題】“舜好問而好察邇言,隱惡而揚(yáng)善”中“隱”釋義為()。[單選題]*A、隱藏B、傷痛C、惻隱之心(正確答案)D、憐憫3、【判斷題】朱熹認(rèn)為“兩端”是指矛盾的雙方,而矛盾意味著存在邊界。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“人皆曰予知,驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”中“辟”釋義為()。[單選題]*A、開辟B、躲避(正確答案)C、排除D、透徹2、【判斷題】“人皆曰予知,驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也”意思是人人都說自己聰明,但當(dāng)他們面臨外在的情與欲的誘惑與干擾時,就仿佛被驅(qū)趕著背離自己的本性,被驅(qū)趕到陷阱之中,卻不知道如何躲避。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】從修養(yǎng)的角度老看,《中庸》講述了“擇善而固之”的道理。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】朱熹認(rèn)為“均”的意思為()。[單選題]*A、平均B、平等C、平治(正確答案)D、均勻2、孔子在“天下國家,可均也;爵祿,可辭也;白刃,可蹈也;中庸不可能也”中描述了()品質(zhì)。*A、智慧與能力(正確答案)B、清高與廉潔(正確答案)C、高遠(yuǎn)與豁達(dá)D、無畏與勇猛(正確答案)3、【判斷題】顏回是孔門十哲之一,孔門七十二賢之首,是孔子最喜歡的弟子。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“匪直也人,秉心塞淵”中“塞”的意思為()。[單選題]*A、阻塞B、堵C、邊界D、充實(shí)(正確答案)2、【判斷題】“南方之強(qiáng)”“北方之強(qiáng)”是指不同地域不同文化形態(tài)的對比。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】仲由屬于“孔門十哲”之一。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】張揖將“傃”解釋為()。[單選題]*A、朝向B、經(jīng)常(正確答案)C、循著D、情意2、【單選題】朱熹將“素隱行徑”的“隱”釋義為()。[單選題]*A、隱居B、隱藏C、隱僻(正確答案)D、遮蔽3、【判斷題】儒家的“半途而廢”是指在無盡的道路上堅持走到生命的盡頭還沒走完。。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】朱熹將“費(fèi)而隱”中的“費(fèi)”解釋為()。[單選題]*A、用得多B、佹亂C、自省D、廣大(正確答案)2、根據(jù)朱熹的解釋,以下關(guān)于“君子之道費(fèi)而隱”這句話說法正確的是()。*A、具有很強(qiáng)的思想表達(dá)張力(正確答案)B、展現(xiàn)出中庸的現(xiàn)實(shí)作用的廣大(正確答案)C、說明了中庸之道的根本性依據(jù)又是精微難測的狀態(tài)(正確答案)D、“隱”釋義為體之微也(正確答案)3、【判斷題】朱熹認(rèn)為“所以然”是一件事物,一個現(xiàn)象得以存在的根本依據(jù),它意味著形而上的訴求。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“夫婦之愚,可以與知焉”中“與”的意思是()。[單選題]*A、一起B(yǎng)、或者C、了解(正確答案)D、相關(guān)2、【單選題】“語小,天下莫能破焉”中“破”釋義為()。[單選題]*A、破壞B、破綻C、突破D、分破(正確答案)3、【判斷題】“故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉”這句話講的是至大無外,至小無內(nèi)的道理。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“鳶飛戾天,魚躍于淵”中“戾”意思為()。[單選題]*A、罪過B、戾氣C、到達(dá)(正確答案)D、乖張3、【判斷題】朱熹講“格物致知”,就是要在萬物的存在之中去把握這個鮮活的“理”。這既是一種智慧的觀察,同時也是一種修養(yǎng)的靈動。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“道不遠(yuǎn)人”的不同層次不包括()。[單選題]*A、立足于心性B、立足于人倫C、立足于在更廣闊的關(guān)系世界中,人是一切關(guān)系的起點(diǎn)D、立足于他者(正確答案)2、【單選題】“伐柯伐柯,其則不遠(yuǎn)”中“柯”意思為()。[單選題]*A、草木的枝莖B、木盒C、斧柄(正確答案)D、標(biāo)準(zhǔn)3、【判斷題】以人為本,以人作為道的樞紐的態(tài)度是儒家一貫的傳統(tǒng)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】王引之的著作()是一部從經(jīng)學(xué)、小學(xué)和?？睂W(xué)角度研究《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等中國古代經(jīng)典的著作。[單選題]*A、《說文解字》B、《經(jīng)義述聞》(正確答案)C、《字典考證》D、《王文簡公文集》2、【單選題】朱熹將“君子胡不慥慥爾”中“慥慥”解釋為()。[單選題]*A、愚忠厚道B、粗糙大條C、守實(shí)言行相應(yīng)之貌D、篤實(shí)之貌(正確答案)3、【判斷題】“慥慥者,雖勉不敢緩之意,猶言汲汲耳”中“慥慥”的含義僅指言行一致、篤實(shí)誠懇的狀態(tài)。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】“君子素其位而行,不愿乎其外”中“位”的意思為()。[單選題]*A、當(dāng)下的心情B、對未來的憧憬C、與他者的關(guān)系D、當(dāng)下的境遇(正確答案)2、【判斷題】“君子素其位而行”中“素”是指一種本質(zhì)的狀態(tài)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】儒家思想中認(rèn)為“天命”是賦予人本質(zhì)的自然,“命”是影響著、限定著人現(xiàn)實(shí)與未來的必然。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】鄭玄把“費(fèi)而隱”的“費(fèi)”解釋為()。[單選題]*A、浪費(fèi)B、費(fèi)事C、混亂(正確答案)D、對立2、【單選題】()是倫常秩序的起點(diǎn)。[單選題]*A、忠B、以C、仁D、禮(正確答案)3、【判斷題】朱熹把“費(fèi)而隱”解釋為對立的張力關(guān)系,“費(fèi)”和“隱”意指中庸的兩端。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】朱子用()來講解鬼神,它是推動世界運(yùn)轉(zhuǎn)的偉大力量。[單選題]*A、傳統(tǒng)祭祀B、五行C、周易D、二氣(正確答案)2、【單選題】鄭玄將“體物而不可遺”中“體”釋義為()。[單選題]*A、身體B、體會C、生(正確答案)D、展現(xiàn)4、【判斷題】在字形上,甲骨文中的“申”字由兩邊的曲折線條和中間的線條組成。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】朱熹將“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解釋為()。[單選題]*A、得意B、流行C、流動,充滿(正確答案)D、眾多,盛大2、【單選題】“神之格思”中“格”的意思為()。[單選題]*A、阻礙B、分化C、格式D、來(正確答案)3、【判斷題】《中庸》最終將鬼神落實(shí)到生命的本質(zhì)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】鄭玄將“故天之生物,必因其材而篤焉”的“材”解釋為()。[單選題]*A、材質(zhì)B、質(zhì)性(正確答案)C、原料D、資質(zhì)2、人通過()使自己的本質(zhì)得以充分實(shí)現(xiàn)。*A、授命B、自覺(正確答案)C、天道輔助(正確答案)D、權(quán)力3、【判斷題】“致中和”與“生生之義”是中庸對“天命”的理解。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】西周王朝的開國君主是()。[單選題]*A、姬昌B、商紂C、姬發(fā)(正確答案)D、季歷2、【單選題】中庸認(rèn)為王朝法統(tǒng)的根基是以()為核心的。[單選題]*A、仁B、禮(正確答案)C、義D、道3、【判斷題】禮的秩序與文明的建立是周代先王與此前所有先王不同的地方,是他們建立的一套普遍的延續(xù)性禮儀。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】《中庸》中,天命具有普遍性,與每個人都有一種關(guān)系,即()。[單選題]*A、命B、權(quán)C、道D、性(正確答案)2、圣王之所以能夠承接天命主要是因?yàn)?)。*A、能夠盡其性(正確答案)B、天命的普遍性C、其有大德(正確答案)D、來自于位(正確答案)3、【判斷題】傳統(tǒng)中天命是一種特殊的天人關(guān)系,即受命為君,使之成為一個國家或者族群的統(tǒng)治者。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】《說文解字》將“糞”解釋為()。[單選題]*A、糞便B、施肥C、肥料D、棄除(正確答案)2、【單選題】朱熹將“旅酬”中的“酬”解釋為()。[單選題]*A、酬勞B、眾多C、導(dǎo)飲(正確答案)D、報答3、【判斷題】“達(dá)孝”是儒家所需求的,“達(dá)”意味著對普遍價值的追尋,“達(dá)孝”是帶有普遍法則內(nèi)涵的孝。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】鄭玄把“踐”解釋為()。[單選題]*A、踐踏B、下作C、瞧不起D、升(正確答案)2、【單選題】郊社之禮中“郊”是指祭()之禮。[單選題]*A、地B、天(正確答案)C、鬼D、祖先3、【判斷題】祭祀之禮僅限于對先祖的祭祀。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】“地道敏樹”中“樹”的意思是()。[單選題]*A、樹木B、建設(shè)C、樹立D、草木生長(正確答案)2、以下對修身為本的說法正確的是()。*A、孔子認(rèn)為是人賦予了道以鮮活的生命(正確答案)B、道塑造著人,人也弘揚(yáng)著道(正確答案)C、在當(dāng)下事情的內(nèi)在本質(zhì)是顯而易見的D、無論歷史還是當(dāng)下,時代的面貌是有沒有人去承擔(dān)(正確答案)3、【判斷題】魯定公是春秋時期魯國君主之一,在位27年,是魯哀公的兒子。[單選題]*我的答案:X(正確答案)4、【判斷題】人道敏政是指人的建構(gòu)是順著其本性來輔成他。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“五倫”中非血統(tǒng)關(guān)系的不平等關(guān)系是指()。[單選題]*A、朋友B、兄弟C、君臣(正確答案)D、夫妻2、“五倫”中血統(tǒng)關(guān)系的“三至親”包括()。*A、母子B、夫妻(正確答案)C、父子(正確答案)D、兄弟(正確答案)3、【判斷題】禮統(tǒng)仁義中的“義”強(qiáng)調(diào)后天的秩序。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】孔子弟子中“七十二賢”之首是()。[單選題]*A、子路B、曾子C、顏回(正確答案)D、子貢2、《論語》中探討的重要的倫理框架包括了()。*A、仁(正確答案)B、智(正確答案)C、勇(正確答案)D、美1、【單選題】“子庶民也”中“子”意思為()。[單選題]*A、孩子B、子弟C、愛(正確答案)D、幼小2、春秋魯國卿大夫“三桓”包括()。*A、季孫氏(正確答案)B、曾孫氏C、叔孫氏(正確答案)D、孟孫氏(正確答案)3、【判斷題】九經(jīng)即九種不同的人倫政教的層次,如何把握其關(guān)系。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】孟子見梁惠王時,王曰“叟不遠(yuǎn)千里而來”中的“叟”意思是()。[單選題]*A、老頭B、老先生(正確答案)C、下臣D、老夫2、《中庸》對九經(jīng)的闡釋特點(diǎn)有()。*A、九經(jīng)是不斷自我反思的精神自覺B、九經(jīng)是基于不同的人倫關(guān)系來闡釋(正確答案)C、九經(jīng)賦予了道以鮮活的生命(正確答案)D、九經(jīng)之利—為什么要把握好九經(jīng)(正確答案)3、【判斷題】孟子在游說諸侯時的基本立場是站在苦難大眾上。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“齊明盛服,非禮不動”中“齊”意思為()。[單選題]*A、整齊B、完全C、達(dá)到D、齋戒(正確答案)2、【單選題】“克己復(fù)禮為仁”中“克”的意思為()。[單選題]*A、克服B、戰(zhàn)勝C、承擔(dān)(正確答案)D、消化3、【判斷題】克己復(fù)禮是讓禮得到一種應(yīng)有的回歸,回歸到人心的敬和節(jié)。敬是誠意,節(jié)是約束、人與人之間的關(guān)系。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】鄭玄把“均其稍食”中的“稍食”解釋為()。[單選題]*A、稍微B、配給C、按月發(fā)放的俸祿(正確答案)D、逐漸2、【單選題】“送往迎來,嘉善而矜不能”中“矜”的意思為()。[單選題]*A、矜持B、憐憫(正確答案)C、自夸D、慎重3、【判斷題】《中庸》中“朝聘以時”的“朝”意思為諸侯使大夫來獻(xiàn)。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】鄭玄將“所以行之者一也”的“一”解釋為()。[單選題]*A、數(shù)字B、準(zhǔn)備(正確答案)C、開始D、首位2、【單選題】劉歆是古文經(jīng)學(xué)的繼承者,曾與其父親劉向共同編訂了()。[單選題]*A、《說文解字》B、《詩經(jīng)》C、《山海經(jīng)》(正確答案)D、《經(jīng)義述聞》3、以下屬于“九經(jīng)”內(nèi)涵的是()。*A、修身尊賢(正確答案)B、敬大臣(正確答案)C、子庶民(正確答案)D、柔遠(yuǎn)人(正確答案)E、懷諸侯(正確答案)4、【判斷題】“凡事豫則立,不豫則廢”中的“豫”本意為大象。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“在下位不獲乎上,民不可得而治矣”中“獲”意為()。[單選題]*A、擒住B、收割C、取得(正確答案)D、俸祿2、【單選題】“信乎朋友有道,不順乎親,不信乎朋友矣”中“順”釋義為()。[單選題]*A、順利進(jìn)行B、處理好關(guān)系、秩序(正確答案)C、順從、取悅D、沿著道路前進(jìn)3、【判斷題】儒家傳統(tǒng)思想認(rèn)為個人修養(yǎng)是一個由外向內(nèi)、由人及己的基本過程。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】《說文解字》中將“丁”解釋為()。[單選題]*A、成就B、和解C、成全D、要素聚合(正確答案)2、【單選題】《說文解字》中將“成”解釋為()。[單選題]*A、單一B、健壯C、充實(shí)(正確答案)D、細(xì)小3、【判斷題】中國人認(rèn)為自然生長的歸宿是“成”,由“生”到“成”是大自然生生不息的運(yùn)作規(guī)律。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】古文獻(xiàn)中將“誠”字的來源“壹”釋義為()。[單選題]*A、簡單B、賬目C、忠心D、專注(正確答案)2、古文中“誠”字來源于()。*A、承B、忠(正確答案)C、敬(正確答案)D、壹(正確答案)3、【判斷題】在戰(zhàn)國時期儒家作品中,通常用“誠”而不是“壹”來表示專注而不離散的精神狀態(tài)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】()原指簡片散失,后泛指書本有缺頁或文字有脫漏。[單選題]*A、錯簡B、漏簡(正確答案)C、重簡D、誤簡2、“君子必誠其意”中“誠意”的特點(diǎn)是()。*A、強(qiáng)調(diào)“真誠而無偽”的狀態(tài)(正確答案)B、強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)與自我約束C、對自己本性、自己內(nèi)在的真實(shí)的自然舒展的狀態(tài)(正確答案)D、對自我不斷反思的精神自覺3、《大學(xué)》中將“誠意”分為()層次。*A、至誠無偽(正確答案)B、至誠不息(正確答案)C、至誠盡分(正確答案)D、至誠感通(正確答案)1、【單選題】“誠者不勉而中,不思而得”中“得”釋義為()。[單選題]*A、得到B、等待C、道德(正確答案)D、必須2、以下說法正確的是()。*A、中庸講“誠”最大的突破在于格局(正確答案)B、大學(xué)講“誠”主要體現(xiàn)在修養(yǎng)上(正確答案)C、曾子沒有把“誠”的高度說透(正確答案)D、中庸把“誠”不僅局限在修養(yǎng)上,更是上升到性與天命的高度上(正確答案)3、【判斷題】“中庸”既體現(xiàn)為人的中和的本性,也體現(xiàn)在修養(yǎng)過程中不斷的調(diào)節(jié)和堅持之間的中和。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】《說文解字》將“宷”解釋為()。[單選題]*A、采集B、辨別C、分析D、詳盡了解(正確答案)2、【單選題】《說文解字》將“悉”解釋為()。[單選題]*A、熟悉B、解釋C、詳盡(正確答案)D、獸足3、【判斷題】“誠之”包括了明辨和篤行、擇善與固執(zhí),這也體現(xiàn)了人的兩種本質(zhì)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“博學(xué)之,審問之”中“審”意思為()。[單選題]*A、審問B、審查C、明辨(正確答案)D、詳細(xì)2、【單選題】“明辨之,篤行之”中“篤”意思為()。[單選題]*A、專注B、忠實(shí)C、篤信D、厚重(正確答案)3、【單選題】“行之弗篤,弗措也”中“措”釋義為()。[單選題]*A、舉措B、安置(正確答案)C、計劃辦理D、處理4、【判斷題】“人道”在于我們的自主與能動,充分把握自己的本性并不斷地實(shí)現(xiàn)本性。[單選題]*我的答案:√(正確答案)5、【判斷題】《中庸》以“誠”來貫穿天人之際,用它來明確天道與人道的根本規(guī)律。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】()將“誠明之辨”解釋為“誠則無不明矣,明則可以至于誠矣”。[單選題]*A、鄭玄B、朱熹(正確答案)C、曾子D、孟子2、以下對《中庸》與《大學(xué)》的論述,說法正確的有()。*A、《中庸》從天道與人道的本質(zhì)論述出發(fā)(正確答案)B、《大學(xué)》立足于后天,后天實(shí)踐的次第(正確答案)C、《中庸》自本體以成工夫(正確答案)D、《大學(xué)》自工夫以見本體(正確答案)3、【判斷題】“誠明”中“誠”強(qiáng)調(diào)后天自覺,而“明”則強(qiáng)調(diào)天道自然。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】“夫和實(shí)生物,同則不繼”中“和”意思為()。[單選題]*A、平和、寧靜B、共同、一起C、和諧、和睦D、不同要素的互補(bǔ)(正確答案)2、【判斷題】“盡性”就是“至誠”,即讓自己的本質(zhì)得到充分地不加掩蓋地徹底實(shí)現(xiàn)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)3、【判斷題】理解“盡人性”“盡物性”的前提在于,人性是“生生之合”,人能通萬物。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“其次致曲,曲能有誠”中“曲”可解釋為()。[單選題]*A、曲解B、彎曲C、細(xì)節(jié)(正確答案)D、無理2、以下說法正確的是()。*A、儒家認(rèn)為致曲是改造世界的關(guān)鍵(正確答案)B、做學(xué)問能訓(xùn)練人梳理文獻(xiàn)系統(tǒng)條理思維的能力(正確答案)C、做學(xué)問能訓(xùn)練人清晰準(zhǔn)確表達(dá)文獻(xiàn)內(nèi)容的能力(正確答案)D、做學(xué)問能訓(xùn)練人大量閱讀文獻(xiàn)的能力(正確答案)3、【判斷題】“致曲”是指在具體的情境中,根據(jù)具體的德行標(biāo)準(zhǔn)和禮儀,讓中和的本質(zhì)充分實(shí)現(xiàn)。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】以下不符合鄭玄對“四體”解釋的是()。[單選題]*A、龜之四足B、春占后左C、夏占前右(正確答案)D、冬占后右2、【單選題】朱熹將“動乎四體”中的“四體”解釋為()。[單選題]*A、龜之四足B、動作威儀之間(正確答案)C、人的四肢D、漢字的四體3、【判斷題】《中庸》通過“至誠如神”這種絕對性的敘事來講人對于世界的作用。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】“小信未孚,神弗福也”的“孚”在《說文解字》中本意為()。[單選題]*A、照拂B、信服C、孵蛋(正確答案)D、沉浮2、【單選題】以下說法錯誤的是()。[單選題]*A、至誠如神是指誠能達(dá)到神的境界B、至誠如神是指有一個神決定著我們的誠與道(正確答案)C、儒家講神是指它充分拓展的境界,而不是指外在的主宰D、儒家講天是指自然之理,而不是強(qiáng)調(diào)有高高在上的神明3、【單選題】“誠者物之終始”中“物”是指()。[單選題]*A、物體B、實(shí)質(zhì)C、細(xì)節(jié)D、萬物(正確答案)4、【判斷題】“誠”來自于外在的規(guī)定,而不是內(nèi)在的本質(zhì)。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】以下說法錯誤的是()。[單選題]*A、人是可以把握“中和”的B、義理是人的根本性品質(zhì)(正確答案)C、《中庸》論述了儒家思想的人性修養(yǎng)和哲學(xué)思想D、仁道是人之所以為人的根本2、以下說法正確的是()。*A、“君子終日乾乾”表達(dá)健旺的生命態(tài)度(正確答案)B、天地的根本規(guī)律在于生生不已(正確答案)C、“誠”是一種充實(shí)飽滿的意象(正確答案)D、人可以主動去實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)與“性”(正確答案)3、【填空題】“吾不忍其觳觫”中“觳觫”意思為()。[單選題]*我的答案:因恐懼而發(fā)抖(正確答案)4、【判斷題】人和萬物的關(guān)系是從自身來理解宇宙的整體規(guī)律、安放萬物,推動人文和自然的和諧。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】鄭玄將“則其生物不測”中“不測”解釋為()。[單選題]*A、不可預(yù)料B、無數(shù)(正確答案)C、不可測量D、禍?zhǔn)?、【單選題】鄭玄將“斯昭昭之多”中的“昭昭”解釋為()。[單選題]*A、清楚明白B、顯現(xiàn)出來C、一點(diǎn)光亮(正確答案)D、簡單明了2、【單選題】“振河海而不泄”中“振”的意思為()。[單選題]*A、振奮B、抖動C、撫恤D、收(正確答案)1、【單選題】“惟天之命,於穆不已”中“穆”意思為()。[單選題]*A、恭敬B、肅穆C、溫和D、幽微(正確答案)2、【單選題】“於乎不顯”中“不”意思為()。[單選題]*A、無B、大(正確答案)C、異D、步1、【單選題】“?！迸c“晦”同源,強(qiáng)調(diào)的是()。[單選題]*A、廣闊B、深刻C、晦暗(正確答案)D、容量2、【判斷題】朱熹講“曲禮”是各種各樣行為的細(xì)節(jié)規(guī)范。[單選題]*我的答案:√(正確答案)1、【單選題】儒家政治哲學(xué)的關(guān)鍵是讓人的本質(zhì)和()統(tǒng)一起來。[單選題]*A、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B、政治文明(正確答案)C、個人技藝D、器物制造2、中庸之要的內(nèi)涵包括了()。*A、本性和自覺的統(tǒng)一(正確答案)B、自誠明和自明誠的統(tǒng)一(正確答案)C、自然和人為的統(tǒng)一(正確答案)D、先天和后天的統(tǒng)一(正確答案)3、【判斷題】對“人”的批判與揭露是儒家思想的一個根本性方向。[單選題]*我的答案:X(正確答案)1、【單選題】“是故居上不驕,為下不倍”中“倍”的意思為()。[單選題]*A、躲避B、負(fù)擔(dān)C、背離(正確答案)D、加倍1、【單選題】鄭玄將“生乎今之世,反古之道”中“反”解釋為()。[單選題]*A、背離B、返還(正確答案)C、相反D、反抗2、【單選題】“書同文,行同倫”中“倫”的意思為()。[單選題]*A、方向B、特征C、等級D、禮法(正確答案)3、【判斷題】在儒家傳統(tǒng)思想中,“有德無位”與“有位無德”的人