2024年文言文翻譯

文言文翻譯1

洪武初年，大將軍徐達把元順帝圍困在開平常，有意放開一個缺口，讓J順帝逃走。常遇春很

生氣，因大將軍的做法使自己沒能立下大功。徐達說："他雖是夷狄之人，然而終歸曾久居帝位，

號令天下。假如抓到了，我們的主上怎么處置他才好呢？是要封他為王為侯呢，還是殺了他以出

氣。我認為主上兩者都不會，所以有意使他逃跑，這樣也最合適.”常遇春一時還不能同意他的

看法。后來回京師稟報，明太祖朱元璋果真并未怪罪。

評譯

徐達此舉替明太祖省掉不少麻煩。然而徐達之所以敢私自這樣做，是因他揣摩透了朱元璋心

理的原因。徐達從哪里可以看出朱元璋的想法呢？是從當時朱元璋遙封元順帝、赦免陳友諒的兒

子陳理并封其為歸命侯而不殺這兩件事知道的。

文言文翻譯2

翻譯文言文不是能讀懂文本就可以輕易做到的，因為心里邊明白不等于嘴上能夠說出來，嘴

上能說出來不等于筆下能夠?qū)懗鰜?，它還涉及現(xiàn)代漢語的書面表達實力問題。我們認為，高考題

型的改變，有利于考查考生真實的閱讀實力,有利于促進考生的語言表達實力。對考生而言，也

意味著試題難度的提高。

文言文翻譯的五字要訣：

文言文翻譯應(yīng)當駕馭五字訣：留、刪、增、調(diào)、變。

1.留

即保留古今相同的詞和專出名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號、某些典章制

度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會弄巧成拙。

2刪

刪去一些只起語法作用，沒有實際意義的虛詞;無法對應(yīng)地用現(xiàn)代漢語進行翻譯，刪后又不

影響句子的精確通順的，亦可刪去。

3增

把文言文的單音詞譯成現(xiàn)代漢語的雙音詞;文言文中省略的成分，在翻譯時也應(yīng)增補出來。

4調(diào)

將古今漢語不同的語序，按現(xiàn)代漢語的規(guī)范調(diào)整。如：有一言而可以終身行之者乎?是一個

定語后置句，翻譯時就要把定語可以終身行調(diào)到中心詞一言之前。再如：句讀之不知，惑之不解

是兩個賓語前置句，應(yīng)按不知句讀，不解惑來翻譯。

5.變

就是變通，在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如：波瀾不驚，可譯為（湖面一帆風順。

文言文翻譯3

草書大王

張丞相好書而不工。當時流輩①皆譏笑之。丞相自若也②。一日得句③，索筆疾書，滿紙龍

蛇飛動。使侄錄之。當波險處④，侄罔然而止。執(zhí)所書問日："此何字也？"丞相熟視久之，亦

不自識。詬其侄曰⑤："汝胡不早問⑥，致余忘之?！?/p>

注釋：

①流輩：人們。

②自若：像自己原來的樣子，不變常態(tài).

③得句，得到佳句。

④波險處：書法中筆畫怪誕的地方。

⑤詬（gbu）:責罵。

⑥胡：為什么。

翻譯：

張丞相喜好書法但不用功，當時的人們都笑話他，丞相覺得自己應(yīng)當像原來的樣子，不變常

態(tài)。有一次，他得到了一個好的句子，就拿起筆快速寫下來，整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下

來，到寫得亂的地方，侄子看不懂寫得什么，拿著紙去問他："這是什么字？"丞相仔細地看了

許久，自己也認不出來，便指責侄子：“你為什么不早問？以至于我都遺忘了寫得什么了."

啟示：

1.不要隨意把錯誤歸結(jié)在別人頭上;

2.做事貴在勤于用功，到關(guān)鍵時才派得上用場；

3.無論件可事情,都要以一絲不茍的看法去做；

4.當聽到旁人對自己的指責時，要虛心接受，并改正.

文言文翻譯4

劉基（1311年7月1日-1375年4月16日）字脩品，謚曰文成，元末明初杰出的軍事

謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開國元勛，以足智多謀、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是

中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民

間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，

人們又稱他劉誠意。

文言文翻譯5

茶經(jīng)?之源

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者，伐而掇之，其樹

如瓜蘆，葉如桅子，花如白薔薇，實如耕桐，蒂如丁香，根如胡桃。其字或從草，或從木，或

草木并。其名一曰茶，二曰橫，三曰蒸，四曰茗，五日舜。其地：上者生爛石，中者生棟壤，下

者生黃土。凡藝而不實，植而罕茂，法如種瓜，三歲可采。野者上，園者次；隔崖隙林紫考上，

作藥用，沒有療效，更何況比它們還不如的呢！倘如誤把茸商當人參服用，將使疾病不得痊愈，

明白了對于人參的比方，茶的不良影響，也就可明白了。

文言文翻譯6

王安國直言

王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參知政事，閑日因閱讀晏元獻公小詞而笑曰："為宰

相而作小詞，可乎？"平甫曰："彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業(yè)豈止如是耶！”時呂惠卿為館

職，亦在坐，遽曰："為政必先放鄭聲，況自為之乎？"平南正色曰："放鄭聲，不若遠佞人也J

呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。

注釋

1、亮：耿直

2、嫉:憎恨

3、王安國：宋朝人，字平甫

4、參知政事：官職名稱，相當于副宰相

5、晏元獻：晏殊，字元獻

6、小詞：指描寫愛情的詞

7、館職：官職名稱，負責書籍編校

8、爾：同"耳"，罷了

9、是：這樣

10、顧：莫非

11、正色：表情肅穆

12、遽:立即

13、自是：從今

譯文

王安國性格正直，嫉惡如仇。王荊公一起先職務(wù)為副宰相，閑暇的時候因為閱讀晏元獻公描

寫愛情的詞而笑著說：“做宰相的怎能作這種小（志氣）的詞？"平甫回答："晏元獻公也只是

間或因為得意之事而這樣做罷了，莫非他的事業(yè)僅僅停留在這種層次上面嗎!”當時呂惠卿作為

館職也坐在一旁，立即說到："為政的人肯定要先排斥鄭國的音樂，何況自己干這種事呢？"平

甫表情肅穆地說："排斥鄭國的音樂，還不如遠離小人。"呂惠卿認為在指責他自己，從今尤

其與平甫不和諧。

王安國簡介

王安國自幼聰穎上進,雖未曾從師入學(xué)，但寫出的文宣卻有條理。12歲時將其所寫的詩、

銘、論、賦數(shù)十篇向人展示，觀者無不驚羨其文采超群。他的《題滕王閣》一詩是在13歲時登

滕王閣所作，詩中言盡而意不盡，極有韻味。從今，他的文章在士大夫和文人中流傳，并得到好

評。而他也越奮勉讀書，對詩文、詞賦更有所長。他雖然多次參與應(yīng)試，但因仕籍糾葛，又不愿

倚仗其兄王安石之勢謀取功名，因而未能中第。為此，歐陽修曾有詩說："自慚知子不能有，白

首胡為侍從官。"在參與茂才考試時，負責考選的官員將其所寫的文章列為第一，但未能參與進

士考試。

王安國不但文才出眾，而且長期不遺余力侍奉母親，廣結(jié)善友，是個出名的賢士。熙寧元年

（1068年）經(jīng)大臣一三司，史韓綺舉薦，經(jīng)神宗召試，賜進士及第，任西京國子監(jiān)教授，教授西

京國子.此時王安國已41歲，才從布衣入仕.

因他是王安石胞弟，熙寧四年（1071年）任滿回京，神宗召見，詢問外界對王安石變法的

反映。王安國對王安石變法不甚理解，頗有微詞，直說道："恨之人不明，聚斂太急耳"?。ㄍ?/p>

面說他用人不當，斂財太急了）?這與神宗的想法相悖，神宗不悅，未予重用，只授予崇文院校

書，后改為著作佐郎秘閣校理，世稱王校理。

王安國對變法由不理解到反對，因而對支持王安石變法的呂惠卿和曾布也很有看法，當王安

石勸他少沉溺于吹笛時，他則要其兄遠小人。呂惠卿對此特別生氣，熙寧七年，趁王安石罷相，

他任參知政事之機，借鄭俠以《流民圖》反對新法下獄事，認為王安國與鄭俠屬同黨，削職放歸

鄉(xiāng)里，"天下之人皆以為冤"。不久，朝廷確定再次起用他時，他卻不幸因病亡故。

熙寧七年八月卒，年四十七。其后裔：曾孫王仕榮遷居臨川榮山鄉(xiāng)，曾孫王仕顯遷東鄉(xiāng)蒿源、

港溪一帶。事跡見王安石《王平甫墓志》（《臨川先生文集》卷91）、《宋史》卷327本傳。

王安國作品

王安國工詩文，詞尤博采眾長，工麗曲折，近似婉約派。詩工于用事，對偶親切。其天才逸

發(fā)，器識磊落，文思靈敏，曾鞏謂其"于書無所不通，其明于是非得失之理為尤詳，其文周富典

重，其詩博而深"（《王平甫文集序》）。文章如《后周書序》、《韓干畫馬跋》，借題發(fā)揮,

爭論爽快，綽有深意（《艇齋詩話》）o詩歌格律穩(wěn)健，風韻秀雅，足以名家（《詩藪》外編卷

五）。七言詩佳句如"檜作寒聲風過夜，梅含春意雪殘時"（《繚垣》），"平地風煙飛白鳥，

半山云木卷蒼藤”（《甘露寺》），"若憐燕子寒相并，生怕梨花晚不禁"（《春陰》），"北

固山橫三楚盡，中泠水入九江深。紛紛落月?lián)u窗影，杳杳歸舟送梵音"（《同器之過金山奉寄兼

呈潛道》），頗有唐詩風韻。也能詞，《減字木蘭花》（春情）詞有"今夜夢魂何處去，不似垂

楊，猶解飛花入洞房"之句，將思春心情寫得纏綿俳惻，楚楚動人。

王安國逝世后，家人匯合其詩文編為文集100卷（曾鞏《王平甫文集序》）,《宋史?藝文志》

七著錄《王安國集》60卷、《序言》八卷，似有刪并“詩文大多已佚，今僅存《王校理集》一

卷，收入《兩宋名賢小集》?！度卧姟肪?31錄其詩一卷?！度卧~》第一冊收其詞三首。

《全宋文》卷1586至1587收其文二卷?！督髟娬鳌肥珍洝额}滕王閣》等詩5首。事跡見王

安石《王平甫墓志》（《臨川先生文集》卷91）、《宋史》卷327本傳。

文言文翻譯7

鄭人有欲買履者（一些書上寫“鄭人有且置履者”），先自度（du6）其足，而置之其坐。至

之市，而忘操之。已得履，乃曰："吾忘持度9匕）！"反歸取之。及反，市罷，遂（sui）不得履。

人曰："何不試之以足？"

日："寧（ning）信度，無自信也?！?/p>

翻譯

從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，于是事先量了自己的腳的尺碼，然后把量好的尺碼

放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市，卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）挑好了鞋子，才發(fā)覺：

"我忘了帶尺碼。"就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到

鞋子。

有人問："你為什么不用自己的腳去試試鞋子？"

他回答說："我寧可信任量好的尺碼，也不信任自己的腳。”

注釋

鄭：鄭國

且：將要，

欲：將要，想要。

者：定語后置,（怎么樣）的人。

先：首先,事先。

度（duo）:衡量.動詞,用尺子度量的意思.

而：順承連詞，意為然后。

置：動詞，放，擱在。

之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

其：代詞，他的，指鄭人的。

坐:同"座"，座位。

至：等到。

之：動詞，到……去，前往。

操：動詞，拿、攜帶。

已:時間副詞,已經(jīng)。

得：得至!J；拿到。

履：名詞，鞋子，革履。

乃：于是（就）。

持：動詞，拿，在本文中同"操"。

度（dCj）:名詞，量好的尺碼。

之：代詞，代量好的尺碼。

操：攜帶。

及：等到。

反：通"返"，返回。

罷：結(jié)束。

遂：于是。

寧（ning）:副詞,寧可,寧愿。

自信：信任自己.

以：用。

市罷：集市結(jié)束。

至之市：等到前往集市。

何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特別句式中的倒裝句，正常語序應(yīng)當

是"何不以足試之？"意思是為什么不用腳去試試鞋子呢？［

文言文翻譯8

原文：

楊震字伯起，弘農(nóng)華陰人也。震少好學(xué)，明經(jīng)博覽,無不窮究。諸儒為之語曰："關(guān)西孔子

楊伯起。"大將軍鄧鷺聞其賢而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史、東萊太守。當之郡，道經(jīng)昌邑，

故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震日："故人知君，君不知故人，

何也？"密曰："暮夜無知者。"震日："天知，神知，跛口，子知。何謂無知！"密愧而出。

后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長者或欲令為開產(chǎn)業(yè)，震不愿，曰：

"使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”

翻譯：

楊震，字伯起，弘農(nóng)華陰人。楊震從小好學(xué)，明習(xí)經(jīng)學(xué)，博覽群書，對學(xué)問沒有不深究究竟

的。眾儒生說：“真是關(guān)西的孔子楊伯起啊。"平?？途釉诤?，幾十年都不回復(fù)州郡的隆重禮

聘人們都說他錯過大好年華但他的志向卻愈發(fā)堅決。大將軍鄧鷺聽說楊震賢明就派人征召他，

推舉他為秀才，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當他赴郡途中，路上經(jīng)過昌邑，他從前舉

薦的荊州秀才王密擔當昌邑縣令，前來拜見（楊震），到了夜里，王密懷揣十斤金子來送給楊震。

楊震說："我了解你，你不了解我，為什么呢？"王密說："深夜里沒有人知道。"楊震說："上

天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢！"王密（拿著銀子）慚愧地出去了。

后來楊震調(diào)動到涿郡任太守.他本性公正廉潔，不愿接受私下的拜見.他的子子孫孫常吃蔬菜，

步行出門，他的老摯友中有年長的人想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，說："讓后代

被稱作清官的子孫，把這個饋贈給他們，不也很優(yōu)厚嗎？"

文言文翻譯9

一、酒以成

鐘毓（yu）兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，

會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓日："酒以成禮，不敢不拜。"又問會何以不拜，會曰："偷

本非禮，所以不拜。"

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機。⑤時：當時。

⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當......時。⑨且：尚且，暫且。

釋"覺"：上文"其父時覺"中的"覺"，不是指"發(fā)覺"，而是指"醒”，句意為當時

他們的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺"，指睡后醒來。又，"盜半夜入室，主子未覺"，

意為小偷半夜入室，而主子為醒。

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機一起偷喝藥酒。他們的父親當時睡后醒來，姑且

裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，

鐘毓說："酒是完成禮儀的，不敢不行禮。"又問鐘會為什么不行禮，鐘會說："偷原來就不是

禮儀，所以不行禮?！?/p>

二、常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰："若欲聞射道乎）楚王田于云夢，使虞人起禽而射之,

禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知

其所射。養(yǎng)叔進曰："臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中

不中非臣所能必矣！”

《郁離子》

①于：向。②道：道理。③田：同"畋"，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚

王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：拉。⑥虞（yd）人：古代管」?jié)傻男」倮?。⑦起：趕起。⑧發(fā)：

跑出來。⑨交：交織。⑩鵠（hU）:天鵝。（11）旃（zhan）:赤魚的曲柄旗。（12）垂云：低垂下來

的云。?注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。（14）養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。⑹置：放。

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說："你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢打獵，派掌

管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，糜在國王的右

邊出現(xiàn)。國王拉弓打算射，有天鵝拂過國王的赤色旗，翅膀大得如同一片垂云。國王將箭搭在弓

上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道："我射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)

箭十發(fā)中。假如放十片葉子，那么能不能射中就很難說了！”

三、次非殺蛟

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾繞其船。次非謂舟人曰："子

嘗見兩蛟繞船能活者乎？"船人曰："未之見也。"次非攘臂祛衣，拔寶劍日："此江中之腐肉

朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船.舟中之人皆得活.

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）

①荊（jing）:古代楚國的'別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：同"返"，

回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳聞蛟屬于龍類，水中的一種猛烈動物。⑥舟人：駕船人，水

手。跟下面的“船人"同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（r3ng）臂祛（qQ）衣：挽起袖子，伸出臂膀，

撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為什么要吝惜它呢。

楚國有位叫次非的勇士。他在干（han）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘坐一只木船

過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人："你望

見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？"搖船人回答："沒有望見過。"次非撩起衣服，

伸出臂膀，拔出寶劍，說："這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！假如犧牲寶劍保全自己的生命，

刃哦為什么要吝惜這把劍呢？"于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了

船上。船上的人都保住了性命。

文言文翻譯10

原文：

天下之士與之言兵，而曰我不能者幾人？求之于言而不窮者幾人？言不窮矣，求之于用而不

窮者幾人?嗚呼！至于用而不窮者，吾未之見也。

《孫武十三篇》，兵家舉以為師。然以吾評之，其言兵之雄乎！其書論奇權(quán)密機，出入神鬼，

自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人，必謂有應(yīng)敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克，與書

所言遠甚。

吳王闔廬之入郢也，武為將軍。及秦楚交敗其兵，越王入踐其國，外禍內(nèi)患，一旦迭發(fā)，吳

王奔跑，自救不暇.武殊無一謀以弭斯亂.若按武之書以責武之失，凡有三焉.《九地》曰："咸

加于敵，則交不得合。"而武使秦得聽包胥之言，出兵救楚，無忌吳之心，斯不威之甚。其失一

也?！蹲鲬?zhàn)》曰："久暴師財鈍兵挫銳，諸侯乘其弊而起。"且武以九年冬伐楚，至十年秋始還，

可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎！其失二也。又曰："殺敵者，怒也。"今武縱子胥、伯聒鞭

平王尸，復(fù)一夫之私忿以激怒敵，此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢①而吳

服，田單調(diào)燕掘墓而齊奮，知謀與武遠矣。武不達此，其矢三也。

然則始吳能以入郢，乃因胥、聒、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功蓋亦鮮耳。夫以武自

為書，尚不能自用以取敗北。況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎！

且吳起與武，一體之人也，皆著書言兵，世稱之曰"孫吳"。然而吳起之言兵也，輕法制，

草略無所統(tǒng)紀，不若武之書詞約而意盡，天下之兵說皆歸其中。

然吳起始用于魯，破齊；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚復(fù)霸。而武之所為反如是,書之不

足信也，固矣。

（選自《權(quán)書》，有刪改）

舊冢：這里指吳王的祖墳。

孫武文言文翻譯

同天下的士人談?wù)撚帽氖拢f"我不會用兵”的人有幾個？（在這些人中）向他提出理論

上的問題而難不倒他的，又有幾個？在理論上難不倒他，用他來領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的，又

有幾個？哎！至于說領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人，我從來沒有見過哩！

孫武寫了《孫武十三篇》，軍事家都把他當作老師。然而依照我的看法，孫武是談?wù)摫ǖ?/p>

杰出人物！他的書論述奇妙、權(quán)變、隱私、機靈這些用兵的技巧，神出鬼沒，自古以來那些談?wù)?/p>

用兵的著作，極少能比得上的。從這一點來揣測他這個人，肯定具有應(yīng)付敵人的無窮才能。（卻）

不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝，而且和他在書中談的相距甚遠。

當吳王闔廬攻入郢都的時候，孫武為統(tǒng)帥.等到秦國和楚國朕合戰(zhàn)勝吳國的軍隊，越王勾踐

率大軍進入踐踏了他的國家，外禍內(nèi)患一朝接踵而來，吳王奔逃，來不及自救。孫武完全沒有一

點方法消退這些禍亂。假如依據(jù)孫武自己的書來指責他的過失，總共有三條。《九地》中說："把

威勢加在敵人頭上就要使他不能同別國結(jié)交」然而小武卻使秦國能夠聽到申包葡楚國大夫。

吳兵入呈哪，申包胥至秦求救，哭于泰廷七日七夜，泰最終出兵救楚，大敗吳軍）的話，出兵援

救楚國，對吳國沒有忌懼之心，這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失?！蹲鲬?zhàn)》中說："許

久出兵在外，就會使軍力受損，使銳氣受挫，別國就會乘你乏累時而起兵（進攻你）。”孫武在

吳王闔廬九年冬季攻打楚國，到十年秋季才返回，可以說是許久出兵在外了。越國人怎能不乘虛

攻入?yún)菄?？這是孫武的其次條過失?！蹲鲬?zhàn)》又說："戰(zhàn)士奮勇殺敵，是由于生氣。"孫武縱

容伍子胥（春秋時楚國人，后奔吳，為大夫，終因直諫而死）、伯聒（也是楚國人，后奔吳夫差

為太宰。越滅吳，殺伯聒）鞭打楚平王（姓畢，熊氏，初名葉疾，即位后改名居，在位十三年）

的尸體，發(fā)泄一個人的私忿，來激怒敵人；這就是司馬戍（即沈尹戌，楚國左司馬）、子西（楚

平王子，名申，時為令尹）、子期（亦楚平王子，子西之弟，名結(jié)，時為大司馬）誓死向吳國報

仇的緣由。勾踐（攻占吳國后）不去毀壞吳王的祖墳，因而吳國人民聽從他，田單（戰(zhàn)國時齊國

人。燕軍攻齊，占據(jù)七十余城，僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死，城中人民推田單為將軍，

田單用計大破燕軍，收復(fù)全部被占城市，因功封安平君）欺詐燕軍，使他們掘了齊人的墳?zāi)?，?/p>

而齊國人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠在孫武之上。孫武不能通曉這個道理這是他的第三條過失。

既然這樣，那么，當時吳軍能夠攻入郢都，是借用了伍子胥、伯爵、唐國（春秋時諸侯國，

都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn)）、蔡國（春秋時諸候國，都城在今河南省瀛縣,唐、蔡二國

國君均曾被楚囚禁受辱）的生氣，以及乘楚國不仁的時機，孫武的功績也許也是很少的了。憑孫

武自己寫兵書（的實力），尚且不能自己（嫻熟）運用而遭到失敗。更何況幾個只知學(xué)習(xí)孫武舊

有的計謀和理論的人，怎么可以用他們來領(lǐng)兵打仗呢！

吳起（戰(zhàn)國時衛(wèi)國人，聞名軍事家：著有《吳子》一書，屬兵家）與孫武是一樣的人，都著

書談?wù)摫?，世人并稱他們叫做“孫吳"。然而吳起談?wù)撚帽?，不注意法令制度，文字粗糙簡略?/p>

沒有統(tǒng)領(lǐng)全書的綱紀，不及孫武的書語言精練而意思詳盡，天下全部的用兵理論都歸于其中。

但是，吳起起先被魯國任用，就大破齊軍；等到了魏國，又能制服秦國軍隊；到了楚國后,

使楚國再次稱霸諸侯。可是孫武的所作所為，反而造成了這種（失敗的）結(jié)局，（可見）書上的

理論不值得（完全）信任，原來就是這樣啊。

作者簡介

蘇洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今

屬四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱"三蘇"，均被列入

"唐宋八大家"。

蘇洵擅長于散文，尤其擅長政論，爭論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷,及《謚法》

三卷，均與《宋史本傳》并傳于世。

文言文翻譯11

歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家

無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文

字，下筆已如成人。

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫

畫，教給他寫字。還教給他誦讀很多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到

讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫

的詩、賦文字,下筆就有成人的水平，抖阱羊高了。

就本文而言，歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：勤學(xué)苦練、用心致志.

歐陽修的勝利，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的緣由是：家長的擅長教化,

嚴格要求。

1.文中教以書字的書的含義，跟下面哪一句中的書柜同？（）

A.卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。

B.惟予之公書與張氏之吝書若不相類。

C.一男附書至，二男新戰(zhàn)死。

D,乃丹書帛日陳勝王，置人所曹魚腹中。

2.翻譯句子。

①歐陽修四歲而孤。譯文：

②惟讀書是務(wù)。譯文：

3.就本文而言，歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是：

4.歐陽修的勝利，除了他自身的努力之外，還有一個促進他成長的緣由是

1。D

2。①歐陽修四歲時父親就去世了②只是致力讀書

3。勤學(xué)苦練、用心致志

4。家長的擅長教化，嚴格要求。

文言文翻譯12

劉基論相

初，太祖以事責丞相李善長，基言："善長勛舊，能調(diào)和諸將。"太祖日："向其數(shù)欲害君，

君卻為之善耶！吾欲以君為相矣「基頓首日："是如易柱，須得大木，若束小木為之，旦立卷」

及善長罷，帝欲以楊憲為相。憲素善基，基力言不行，曰："憲有相才無相器。夫相者，持心如

水，以義理為權(quán)衡，憲則不然。"

譯文

以前，明太祖因為某事指責丞相李善長，劉基說："善長是有功勛的老臣子，能協(xié)調(diào)各位

將領(lǐng)。"太祖說："他以前有幾次要害君，君卻為他說好話。我想以君做丞相。"劉基磕頭作禮

后說："立相這件事就像更換房柱，必需有大木頭。假如只因為這小的美德就這樣做，房柱一立，

房子就會會塌了。”等后來李善長被罷相，皇帝相讓楊憲為相。楊憲和劉基關(guān)系素來很好，劉基

卻極力說不能立楊憲為相，他說："楊憲有丞相的才能，但沒有丞相的氣度。為相的人，處事的

看法要像水一樣，要以義理來權(quán)衡，但楊憲不是這樣的。"

文言文翻譯13

原文

王德用字元輔。至道二年，分五路出兵擊李繼遷，德用年十七，為先鋒，將萬人戰(zhàn)鐵門關(guān)，

斬首十三級，俘掠畜產(chǎn)以數(shù)萬計。進師烏白池他將多失道不至虜銳甚超按兵不進德用請乘之得精

兵五千轉(zhuǎn)戰(zhàn)三日敵勢卻。德用曰："歸師迫險必亂。"乃領(lǐng)兵距夏州五十里，絕其歸路，下令曰：

"亂行者斬！”一軍肅然，超亦為之按轡。繼遷躡其后，左右望見隊伍甚嚴整,莫敢近。超撫其

背曰："王氏有子矣。"

盜張洪霸相聚界上，吏不能捕。德用以氈車載勇士，詐為婦人飾，過邯鄲。賊果來邀，勇士

奮出，悉禽之。徙督捕陜西東路，盜賊相戒曰："此禽張洪霸者。”皆相率逃去。

仁宗閱太后閣中，彳導(dǎo)德用前奏軍吏事，奇之，以為可天用，拜檢校太保、簽書樞密院事。

德用狀貌雄毅，面黑，頸以下白晰，人皆異之。言者論德用貌類藝祖，御史中丞孔道輔繼言

之，且謂德用得士心，不宜久典機密，遂罷為武寧年節(jié)度使.有言德用市馬于府州者，上其券，

乃市于商人者。言者猶不已，降右千牛衛(wèi)上將軍、知隨州，州置判官，家人皆惶恐，德用舉止言

色如平常，惟不接來賓而已。徙知曹州，或謂德用曰："孔中丞害公，今死矣。"德用曰："中

丞言官，豈害我者?朝廷亡一忠臣，惋惜也。"

陜西用兵久無功，契丹遣劉六符來求復(fù)關(guān)南地，以兵壓境。德用見帝，流涕言："臣前被罪，

陛下赦而不誅，今不足辱命」帝慰勞，曰："河北方警，藉卿鎮(zhèn)撫之。"拜保靜軍節(jié)度使。歲

大熟，六符見德用拜曰：’此公仁政所及也。"

契丹使諜者來覘，或請捕殺之，德用曰："第舍之，彼得實以告，是服人之兵以不戰(zhàn)也?！?/p>

明日大閱，援槨鼓之士皆踴躍，進退坐作，終日不戮一人。乃下令："具模糧，聽吾鼓聲，視吾

旗幟所向。"覘者歸告契丹，謂漢兵將大入。

（節(jié)選自《宋史王德用傳》

注釋

①超：王超，王德用的父親。

②藝祖，宋朝人對宋太祖趙匡胤的稱呼。

譯文

王德用字元輔。至道二年，（宋軍）分五路出兵攻打李繼遷，德用當年十七歲，擔當先鋒，

率領(lǐng)一萬人在鐵門關(guān)一帶作戰(zhàn)，他殺了十三個敵人，俘獲的畜產(chǎn)有好幾萬。進軍烏白池，其他的

將領(lǐng)大多迷失道路沒有按時到達敵人的氣焰很囂張。王超讓軍隊停止不進。德用懇求掩襲敵軍，

得到精兵五千人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)三天，使敵人的氣概消退。德用說："回撤的軍隊接近危急的形勢肯定會

亂。”就帶領(lǐng)部隊距離夏州五十里，橫攔在回撤的路上，下令說："亂行的人斬！"全軍都整飭

有序，王超也因此按住馬韁繩（按次序行進）o李繼遷緊跟在宋朝軍隊后面，他的手下遠遠望見

宋朝的隊伍非常嚴整，沒有人敢接近。王超用手撫著他的背說："王家有（有出息的）孩子了。"

強盜張洪霸聚集在邊界上（作亂），官吏無法抓捕他們.德用用氈車裝著勇士，假妝成婦人

的車飾，經(jīng)過邯鄲。賊人果真前來攔截，勇士激昂而出，全部擒獲了他們。移任陜西東路督捕,

盜賊相互告誡說："這是擒獲張洪霸的人?！倍枷嗬^逃離了這里。

仁宗到太后閣中閱覽，看到德用從前所奏的有關(guān)軍吏的事，覺得他很奇妙，認為可以大用,

授予他檢校太保、并簽書樞密院事。

德用身體相貌雄大堅毅，臉黑，頸部以下白晰，人們都深得他長得奇妙。言官們說德用長相

像宋太祖，御史中丞孔道輔接連說到這件事，并且說德用獲得士兵的愛戴，不應(yīng)當許久地掌管機

密，于是罷除他為武寧軍茫度使。有人舉報德用跟官府做馬匹的買賣，德用交上契據(jù)，是跟商人

所做的買賣。舉報的人還不罷休，降職為右千牛衛(wèi)上將軍，隨州知府，州內(nèi)設(shè)置判官，他的家很

膽怯，德用舉止言談神色像平常一樣（從容），只是不接待來賓而已。改任曹州知府，有人對

德用說："孔中丞陷害你，你如今死定了。"德用說："中丞是諫官，哪能陷害我呢？朝廷假如

沒有一個忠臣，很惋惜啊。"

陜西戰(zhàn)事很長時間沒有功效，契丹派劉六符來懇求割讓關(guān)南地，派軍隊抵達邊疆。德用拜見

皇帝，流淚說："我以前獲罪，陛下赦免我不殺我，現(xiàn)在我K值得被任用。"皇帝慰勞他說："河

北正告急，依靠你支鎮(zhèn)撫那里。"授予他靜軍節(jié)度使。當年大獲豐收，劉六符見德用拜服地說：

"這是您的仁政所達到的效果啊。"

契丹派間諜來窺探，有人懇求抓捕殺掉間諜彳意用說："只管放了他，他得到實情回去告知，

這樣就可以不用斗爭而服人之兵了。"其次天大規(guī)模地檢閱軍隊，戰(zhàn)士們拿著鼓槌擊鼓跳動，前

進后退坐下起立（都很有章法），一成天也沒有一個人。就下令說："打算干糧，聽我的豉聲,

看我的旗幟所指的方向（前進）。"窺探的人回去告知契丹,說宋朝的軍隊將要大舉進攻了。

文言文翻譯14

山居秋暝原文

山居秋暝

唐代：王維

空山新雨后,天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文及注釋

譯文

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚駕臨，空氣涼快，仿佛已經(jīng)到了秋天。

皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。

春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。

注釋⑴暝（ming）:日落,天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：岡!I剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huan）女：洗衣服

的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消逝。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》："王

孫兮歸來，山中兮不行久留"的意思，王孫實亦自指。反映出無可無不行的襟懷。

鑒賞

這首詩為山水名篇，于詩情畫意之中寄予著詩人高潔的情懷和對志向境界的追求。

”空山新雨后，天氣晚來秋.”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是"空山"呢？原來

山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂"空山不見人，但聞人語響"（《鹿柴》）。由

于這里人跡罕至，"峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人來

了。"空山"兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之

清爽，景色之奇妙，可以想見。

"明月松間照，清泉石上流。"天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉

清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條雪白無瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自

然美啊!王維的《濟上四賢詠》曾經(jīng)贊美兩位賢士的高尚情操，謂其“息陰無惡木，飲水必清源"。

詩人自己也是這種心志高潔的人，他曾說:"寧息野樹林,寧飲澗水流，不用坐梁肉,坎坷見王

侯。"（《獻始興公》）這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的志向境界嗎？這兩句寫景如

畫，隨意瀟灑，毫不著力。像這樣又動人又自然的寫景，達到了藝術(shù)上爐火純青的地步，非一般

人所能學(xué)到。"竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。"竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是