第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁江蘇省常州市2025-2026學(xué)年七年級上學(xué)期期中質(zhì)量調(diào)研語文卷一、填空題1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字和給加點(diǎn)的字注音。大自然生生不息，四時(shí)景物美不shèng（

）收，閱讀四季美文，可以讓我們感受到自然的美妙（

），生活的chún（

）美；親情是人世間最普遍、最美好的情感之一，閱讀家人之間動人的故事、感受親人之間真zhì（

）的情感，可以加深我們對親情的感受和理解；閱讀與學(xué)習(xí)生活相關(guān)的作品，可以了解不同時(shí)代少年兒童的學(xué)習(xí)狀況和成長經(jīng)歷，感受求知的快樂、成長的欣喜，還有永恒的童真童趣?；赝矗?/p>

）將告別的時(shí)光，這一切都值得好好體會、領(lǐng)悟。二、選擇題2．下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．“就是下小雪吧，濟(jì)南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！”重讀這句話中的“受不住”，點(diǎn)亮整個(gè)句子的擬人色彩、憐愛之情，完美還原老舍筆下那個(gè)溫晴、安適、充滿了人情味的濟(jì)南的冬天。B．“一部《我與地壇》啟發(fā)了讀者心靈的震撼，深得讀者垂愛。”這句話沒有語病。C．《荷葉·母親》這個(gè)題目中的間隔號，連接“荷葉”與“母親”兩個(gè)意象，既明確二者并列關(guān)系，又暗示象征關(guān)聯(lián)，提示荷葉護(hù)蓮的形象對應(yīng)母親護(hù)子女的主題。D．“老師入情入理的講課也在我心上雕鏤下深刻的印象”中“雕鏤”和“這幾句詩鐫刻在我心上”中“鐫刻”都有“像雕刻一樣留下印記”的意思，“雕鏤”突出精雕細(xì)琢的過程，“鐫刻”強(qiáng)調(diào)永久性地刻下。三、整本書閱讀3．根據(jù)《朝花夕拾》整本書內(nèi)容，回答下列問題。常州市舜過山森林公園，傳說是舜經(jīng)過的地方，舜帝在20歲時(shí)就以孝道聞名天下。在“大善德廣”石碑的右方拾級而上

沿途看到二十四孝的部分故事雕塑。魯迅先生在《二十四孝圖》中說，可以勉力仿效的如“”“黃香扇枕”；最使他不解，甚至于發(fā)生反感的是“老萊娛親”“”。因此，我們在傳承傳統(tǒng)孝道文化時(shí)，也應(yīng)如魯迅先生一般，保持理性思考，取其精華，去其糟粕。（1）在橫線上填寫故事的名稱。、。（2）《從百草園到三味書屋》是經(jīng)典篇目，作者通過地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換展現(xiàn)自己從童年到少年的成長歷程。我們也可以用“從……到……”的句式梳理《朝花夕拾》的內(nèi)容，比如“從天真孩童到愛國青年”“從故鄉(xiāng)溫情到異鄉(xiāng)求索”等，請選擇一個(gè)角度，結(jié)合具體內(nèi)容作簡要闡述。四、綜合性學(xué)習(xí)4．閱讀下面三則公眾號材料，回答問題。材料一：九三閱兵現(xiàn)場出現(xiàn)了諸多常州身影和常州元素。前黃高級中學(xué)優(yōu)秀畢業(yè)生黃俊勝作為合唱團(tuán)的成員歌唱《松花江上》，常大學(xué)生倪啟峰身著白色海軍制服出現(xiàn)在國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)中。曾任侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長的朱成山說：“通過教學(xué)崗位傳授給青少年一代，是我們這一代人崇高的使命與無盡的責(zé)任。”一級警長莊獻(xiàn)鋒發(fā)表觀禮感受時(shí)說道，“我將繼續(xù)用日復(fù)一日的堅(jiān)守，打擊犯罪，護(hù)一方平安。”習(xí)近平總書記所乘紅旗牌檢閱車上的全套車燈和發(fā)動機(jī)連桿來自常州企業(yè)。材料二：“謝謝你們，常州隊(duì)的球迷們。你們是賽場邊的第十二人，常州隊(duì)最堅(jiān)實(shí)的后盾。主場看臺翻涌的人浪，客場遠(yuǎn)征高舉的隊(duì)旗，暴雨中濕透全身的吶喊，失利時(shí)更響亮的‘繼續(xù)戰(zhàn)斗’……你們用最純粹的熱愛，讓‘常州球迷‘成為賽場上最動人的風(fēng)景。這份雙向奔赴的情誼，早已超越勝負(fù)，成為一座城市‘敢拼敢贏、共同進(jìn)退’的生動詮釋?！辈牧先涸趷链⑼菊Q辰130周年之際，由常州市婦聯(lián)與常州三杰紀(jì)念館聯(lián)合打造的常州首個(gè)沉浸式兒童友好紅色研學(xué)項(xiàng)目在惲代英紀(jì)念館正式啟動。該項(xiàng)目以惲代英住地為載體，通過“實(shí)景探秘+協(xié)作解謎”模式，構(gòu)建覆蓋全館的動態(tài)研學(xué)場域，自主研發(fā)兒童友好探秘手冊，設(shè)計(jì)多項(xiàng)趣味任務(wù)，引導(dǎo)親子家庭在協(xié)作中深度還原惲代英的革命軌跡，并且創(chuàng)新設(shè)置“代入—挑戰(zhàn)—協(xié)作—感悟”情感路徑，將革命精神具象化為可感知的探索體驗(yàn)，有效破解傳統(tǒng)展館“參觀走馬觀花、教育入耳難入心”痛點(diǎn)，以寓教于樂的形式提升對青少年及家庭的吸引力，促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育入腦入心，助力打造常州紅色文旅融合標(biāo)桿。（1）簡要概括材料體現(xiàn)了常州這座城市哪些方面的精神力量。（2）班級將開展“常州精神我傳承”主題活動，請仿照示例，參考材料再設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動方案。示例：活動名稱：“紅色密碼”探秘行動活動形式：組織參觀惲代英紀(jì)念館，分組完成研學(xué)手冊任務(wù)設(shè)計(jì)：活動名稱：活動形式：五、名句名篇默寫5．填寫詩句。天地有大美而不言，詩心能感物而無窮。這美，是曹操東臨碣石時(shí)“水何澹澹，（1）”的蒼茫壯闊；是王灣客路行舟時(shí)“（2），江春入舊年”的時(shí)序更迭；是李白遙寄友人的“我寄愁心與明月，（3）”的深情牽掛。這美，也蘊(yùn)藏著旅途的孤寂，如馬致遠(yuǎn)筆下“夕陽西下，（4）”的蕭瑟；也飽含著人生的相逢與慨嘆，恰似杜甫江南逢君時(shí)“（5），落花時(shí)節(jié)又逢君”的萬千心緒；也寄托著故園之思與和平祈愿，如岑參行軍逢重陽時(shí)“（6），應(yīng)傍戰(zhàn)場開”的深沉慨嘆。讓我們在詩句中行走，感受這穿越時(shí)空的永恒感動。六、詩歌閱讀閱讀古詩文，回答問題。除夜野宿常州城外二首（其一）①蘇軾行歌野哭②兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微。病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思。重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依?！咀⑨尅竣俅嗽~作于宋神宗熙寧六年（1073）十一月蘇軾奉命前往常州等地賑濟(jì)災(zāi)荒途中；除夜即除夕。②行歌，邊行走邊唱歌；野哭，哭于郊外。6．在詩歌橫線處補(bǔ)一個(gè)字，使詩句完整，并簡述理由。7．“謝”字在現(xiàn)代漢語中常表示“感謝”，請結(jié)合全詩談?wù)勀銓υ娭小爸x”字的理解。七、文言文閱讀材料一：陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《世說新語·方正》）材料二：元和十年，（柳宗元）例移①為柳州刺史。時(shí)朗州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行？如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播州。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。（選自《舊唐書·柳宗元傳》）【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州省遵義市，當(dāng)時(shí)為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。8．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．相委而去（丟下） B．元方入門不顧（回頭看）C．如何與母偕行（一起） D．禹錫終易連州（容易）9．用現(xiàn)代漢語寫出文言句子的意思。（1）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。（2）吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？10．《<論語>十二章》中也有關(guān)于交友之道的句子，請寫出連續(xù)的兩句。根據(jù)以上材料提煉出一條與人交往的原則，并用自己的話簡要闡述。生活中若你的朋友因忘記約定而向你道歉，你會如何回應(yīng)？請寫下你的回應(yīng)內(nèi)容（不少于20字）。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀文章，回答問題。年少時(shí)生長出的自信龐眾望①我出生在河北吳橋縣的一個(gè)小村莊，上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校很小，教室被紅磚和著泥巴砌成的墻隔成兩間，前黑板給一個(gè)年級講課，后黑板給另一個(gè)年級。那時(shí)候，村小能開一門音樂課，已經(jīng)算是很特別的事情了。②我們學(xué)校只有一位音樂老師，每周上一節(jié)課。他總是抱著一把二胡走進(jìn)教室，拉幾下，清亮悠長的聲音在安靜的教室里響起，音樂課就這樣開始了。③我們沒有麥克風(fēng)，也沒有鋼琴之類的樂器，只有發(fā)下來的音樂課本，或許還有幾個(gè)柳枝做的口哨?？删褪沁@樣簡陋的課堂，卻讓我至今印象深刻。音樂老師常?？湮页煤寐?，有時(shí)還會讓我第一個(gè)站起來唱。對于一個(gè)小學(xué)生來說，那份來自老師的肯定，比得到任何獎狀都要開心。④因?yàn)樗墓膭睿乙淮斡忠淮握酒饋?，在同學(xué)們面前開口唱歌。漸漸地，我不再害怕被大家注視。唱歌的時(shí)候，我會把背挺直，聲音也放開一些。后來，直到中學(xué)階段，我都敢于在課堂上主動站起來回答老師的提問。如今回想，我的自信，有一部分就是在那幾間簡陋的鄉(xiāng)村教室里慢慢生長出來的。⑤上大學(xué)時(shí)，有一次姥姥突然問我：“怎么高中以后就沒聽你再唱歌了？”我笑了笑，沒有回答。因?yàn)槲议L大了，也知道了自己其實(shí)五音不全。盡管清亮的歌喉最終還是在我的生命里隨風(fēng)而逝，但年少時(shí)被饋贈的種子在少年的心里卻早已郁郁蔥蔥。⑥教師節(jié)到了，我想對我的音樂老師、對所有堅(jiān)守在鄉(xiāng)村講臺上的老師們，說一聲謝謝：謝謝你們在普通的教室里，用自己的樸素和真誠，帶走孩子的膽怯，為他們留下勇氣和信心。11．請結(jié)合文章第①～③段，概括作者小學(xué)時(shí)期音樂課的“簡陋”體現(xiàn)在哪些方面。12．閱讀第④～⑤段，說說你對畫線句子“盡管清亮的歌喉最終還是在我的生命里隨風(fēng)而逝，但年少時(shí)被饋贈的種子在少年的心里卻早已郁郁蔥蔥”的理解。13．文章標(biāo)題“年少時(shí)生長出的自信”在全文中有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。閱讀下文，完成小題?！伴L期主義”就是“戲比天大”陳佩斯①從話劇《戲臺》到電影《戲臺》，這一路我們走了10年。說實(shí)話，10年前剛排這臺戲的時(shí)候，哪敢想能演這么久??！每次演出，我們都當(dāng)作第一次演，都往戲里帶點(diǎn)新琢磨，不是一味討好，更不能閉門造車，而是在劇場里跟觀眾一點(diǎn)點(diǎn)磨出來的。觀眾在這個(gè)地方?jīng)]笑，回去就得琢磨；這個(gè)地方效果好，想想節(jié)奏還能怎么更好。戲要常青，就得像以前的老藝人說的“帶活氣兒”。既要守住根本，又要懂得讓戲“呼吸”。②我做喜劇，剛開始確實(shí)是因?yàn)闊釔邸Ｄ贻p的時(shí)候就覺得能把人逗樂特別有成就感。但干著干著就發(fā)現(xiàn)，喜劇這事兒沒那么簡單——它背后連著的是咱們中國人幾千年的精神氣兒?！妒酚洝防飳懙摹皟?yōu)孟衣冠”是春秋時(shí)期的諷諫故事，今天看，那是最早的喜劇表演。現(xiàn)在的喜劇，說到底，是在傳承一種活法兒。③好的喜劇，一定是講對人有用、對社會有意義的故事。但這個(gè)意義不是硬塞給觀眾的，而是藏在那些荒誕的情節(jié)里、角色的困境里，等觀眾自己發(fā)現(xiàn)。這才是我心目中喜劇該有的樣子。④喜劇的厚度得往文化的根上找。我們這部戲里有很多細(xì)節(jié)。為什么戲箱不能隨便坐？一個(gè)戲箱，裝著上千年的講究。拍的時(shí)候，光考據(jù)這些細(xì)節(jié)就花了大力氣。為什么？因?yàn)檎嬲南矂_突得從文化土壤里長出來。我們要尊重自己所做的這件事、這個(gè)舞臺。尊重了，有了敬畏心，才能更好地傳承。藝術(shù)是可以創(chuàng)新，可以突破，但根兒不能丟。就像種樹，你修剪枝葉可以，但把根刨了，樹就活不成了。⑤我從2001年回歸舞臺，心里想過：離開這么多年，觀眾還記得陳佩斯是誰嗎？但只要舞臺上燈光亮起來，熟悉感和踏實(shí)感就回來了。最怕的不是觀眾不接受，是怕自己對不起這方舞臺。我們站在舞臺上，能看清每個(gè)觀眾的表情。觀眾樂了笑了，心里就有底。這個(gè)皺眉了，那個(gè)打哈欠了，這戲就得再想想怎么改。舞臺就是你給它付出真心，它還你精氣神。只要有觀眾看，我就會一直演，有戲演、有觀眾等你，就是最大的幸福。⑥從電影到電視，從電視到舞臺，再從舞臺回歸電影，我嘗試過多種藝術(shù)形式。像唱戲的行當(dāng)，生旦凈末丑，各有各的味兒。最早拍電影用膠片，成本金貴，不能輕易出錯(cuò)，壓力挺大，這種壓力逼著自己在鏡頭前更留神些，把每處細(xì)節(jié)再磨得細(xì)些、穩(wěn)些。電視這個(gè)載體能把你的表演帶去⑦千家萬戶。話劇舞臺的反饋是實(shí)時(shí)的，臺下坐著千把觀眾，你抖個(gè)包袱，笑聲立馬“砸”臉上，很過癮。這次把《戲臺》拍成電影，算是融合了各種藝術(shù)形式的特色和優(yōu)勢。話劇的筋骨，舞臺的現(xiàn)掛，電影的鏡頭語言，形式不是最重要的，重要的是里頭得裝著真東西。⑧現(xiàn)在流行說“長期主義”，其實(shí)就是老藝人們常掛嘴邊的“戲比天大”。您看那些老戲班子，都是一代代人在“死磕”。搞創(chuàng)作就認(rèn)一個(gè)死理兒：戲是磨出來的。我們有時(shí)候也得有這股子軸勁兒，為了一句臺詞能磨半宿，為了電影里一個(gè)不起眼的道具或者臺詞的氣口較真，即使觀眾不會注意到，我們自己心里得門兒清。永遠(yuǎn)把觀眾當(dāng)明白人，別想糊弄觀眾。不管潮流怎么變，該守的規(guī)矩一寸都不能讓。14．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳佩斯團(tuán)隊(duì)打磨《戲臺》時(shí)，會根據(jù)觀眾的反應(yīng)調(diào)整戲的節(jié)奏，讓戲“帶活氣兒”。B．陳佩斯認(rèn)為喜劇的意義應(yīng)藏在情節(jié)和角色中，而非直接硬塞給觀眾。C．拍《戲臺》時(shí)考據(jù)“戲箱不能隨便坐”等細(xì)節(jié)，是為了讓喜劇沖突更貼近文化土壤。D．陳佩斯嘗試多種藝術(shù)形式后發(fā)現(xiàn)，電影的實(shí)時(shí)反饋能讓演員更快調(diào)整表演，最具優(yōu)勢。15．文中畫線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法。請結(jié)合上下文，說說這個(gè)比喻的含義。16．如何理解文章結(jié)尾“現(xiàn)在流行說‘長期主義’，其實(shí)就是老藝人們常掛嘴邊的‘戲比天大’”這句話的含義？九、寫作17．“表達(dá)與交流”是心靈的對話。愿你用文字搭建橋梁，講述你的故事，完成一次真誠的分享。請以“年少時(shí)生長出的”為題，寫一篇記敘文。要求：①補(bǔ)全題目；②要有具體事情、真情實(shí)感，不得套作、抄襲；③不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息；④不少于500字。

參考答案1．【答案】漢字：勝，純，摯注音：miào，jí【詳解】本題考查字音字形的識記。美不勝收（měibùshèngshōu）：美好的東西太多，一時(shí)看不過來。純美（chúnměi）：指純凈美好，沒有雜質(zhì)，多用來形容情感、景色或品質(zhì)。真摯（zhēnzhì）：指真誠懇切，感情發(fā)自內(nèi)心，不虛偽。美妙（měimiào）：形容事物美好奇妙，令人喜愛或陶醉。即將（jíjiāng）：表示不久就要發(fā)生，馬上就要到來。2．【答案】B【詳解】本題考查語文基礎(chǔ)知識。B.句子“一部《我與地壇》啟發(fā)了讀者心靈的震撼，深得讀者垂愛”存在搭配不當(dāng)?shù)恼Z病?！皢l(fā)”通常后接人或具體事物（如“啟發(fā)讀者”），但“啟發(fā)……震撼”結(jié)構(gòu)生硬，應(yīng)改為“使讀者心靈受到震撼”或“引發(fā)讀者心靈的震撼”。“深得讀者垂愛”用詞不當(dāng)，“垂愛”意為“上對下的關(guān)愛”，多用于尊長或上級，此處用于讀者對作品不恰當(dāng)，應(yīng)改為“深得讀者喜愛”或“深受讀者喜愛”。因此，B項(xiàng)說“這句話沒有語病”錯(cuò)誤。故選B。3．【答案】（1）示例：陸績懷橘；郭巨埋兒（2）示例：從天真孩童到愛國青年。在《從百草園到三味書屋》中描繪了童年時(shí)在百草園的自由玩耍，體現(xiàn)了孩童的天真與好奇；而《藤野先生》則敘述了青年時(shí)在日本學(xué)醫(yī)時(shí)因觀看國人麻木的影片而棄醫(yī)從文，立志以文學(xué)救國，展現(xiàn)了從天真孩童到愛國青年的轉(zhuǎn)變?！驹斀狻浚?）本題考查識記名著內(nèi)容。在列舉《二十四孝圖》實(shí)例時(shí)，作者認(rèn)為像“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”幾個(gè)故事是值得人們效仿其孝道，但他對“哭竹生筍”“臥冰求鯉”兩個(gè)故事產(chǎn)生懷疑，同時(shí)對“老萊娛親”“郭巨埋兒”兩個(gè)故事表示反感，認(rèn)為這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，告訴我們孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道士是可恨的。據(jù)此分析填空即可。（2）本題考查理解名著內(nèi)容。《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程。寫的雖然大多是個(gè)人生活，但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國的社會狀況和風(fēng)氣。作者追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，與此同時(shí)也對當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊和嘲諷。每一篇都從不同角度反映出那個(gè)時(shí)代社會生活的一角。作者從故鄉(xiāng)紹興到南京新式學(xué)堂求學(xué)，后來東渡日本留學(xué)，尋找救國救民的道路，再后來從日本回到中國，期間他由一個(gè)天真無邪的孩子長成為一個(gè)愛國青年，他滿懷報(bào)國熱情。作答時(shí)要結(jié)合作品的主要內(nèi)容，運(yùn)用用“從……到……”的句式來梳理具體內(nèi)容即可。示例：從家鄉(xiāng)壓抑到異鄉(xiāng)求新。在《父親的病》中，魯迅目睹庸醫(yī)誤診、封建迷信導(dǎo)致父親病逝，深感家鄉(xiāng)的愚昧與壓抑。在《瑣記》中，他離開故鄉(xiāng)赴南京求學(xué)，接觸新式學(xué)堂，在中西文化碰撞中，他不斷尋求出路的種種思考和思想變化，閱讀《天演論》，沖破封建束縛，尋求革新之路。4．【答案】（1）材料體現(xiàn)了常州在愛國主義傳承、城市凝聚力與集體榮譽(yù)感、創(chuàng)新教育實(shí)踐以及社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确矫娴木窳α俊＃?）活動名稱：“光影里的常州榮光”主題觀影會?；顒有问剑河^看九三閱兵相關(guān)視頻片段，邀請參與閱兵保障的常州代表或家屬分享幕后故事?！驹斀狻浚?）本題考查對材料內(nèi)容的提煉概括。根據(jù)材料一“九三閱兵現(xiàn)場出現(xiàn)了諸多常州身影和常州元素”“黃俊勝作為合唱團(tuán)的成員歌唱《松花江上》”“倪啟峰身著白色海軍制服出現(xiàn)在國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)中”“莊獻(xiàn)鋒發(fā)表觀禮感受……打擊犯罪，護(hù)一方平安”“紅旗牌檢閱車上的全套車燈和發(fā)動機(jī)連桿來自常州企業(yè)”可知，常州在國家重大活動中展現(xiàn)了深厚的愛國情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和產(chǎn)業(yè)實(shí)力，體現(xiàn)了城市在紅色傳承、公共安全和制造業(yè)貢獻(xiàn)方面的精神力量。根據(jù)材料二“謝謝你們，常州隊(duì)的球迷們……你們是賽場邊的第十二人”“你們用最純粹的熱愛”“讓‘常州球迷’成為賽場上最動人的風(fēng)景”“敢拼敢贏、共同進(jìn)退”可知，常州市民展現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感、團(tuán)結(jié)拼搏精神和不離不棄的城市凝聚力，體現(xiàn)了城市在體育文化領(lǐng)域所蘊(yùn)含的奮進(jìn)與共進(jìn)精神。根據(jù)材料三“沉浸式兒童友好紅色研學(xué)項(xiàng)目在惲代英紀(jì)念館正式啟動”“實(shí)景探秘+協(xié)作解謎”“自主研發(fā)兒童友好探秘手冊”“將革命精神具象化為可感知的探索體驗(yàn)”“破解傳統(tǒng)展館‘參觀走馬觀花、教育入耳難入心’痛點(diǎn)”可知，常州在紅色文化傳承中注重創(chuàng)新教育形式，推動革命精神融入青少年成長，體現(xiàn)了城市在文化育人、教育創(chuàng)新和紅色基因傳承方面的主動作為與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。綜上所述，三則材料共同體現(xiàn)了常州這座城市在愛國主義傳承、社會責(zé)任踐行、城市集體認(rèn)同、文化教育創(chuàng)新等方面的綜合精神力量。（2）本題考查活動設(shè)計(jì)。這道題要求仿照示例設(shè)計(jì)“常州精神我傳承”主題活動方案。答題時(shí)，要緊扣材料內(nèi)容挖掘常州精神元素。材料一體現(xiàn)愛國、擔(dān)當(dāng)精神，材料二展現(xiàn)團(tuán)結(jié)拼搏精神，材料三突出紅色文化傳承與創(chuàng)新精神。活動名稱需簡潔且能體現(xiàn)活動核心與常州精神，活動形式要具有可操作性和參與性。比如可結(jié)合材料一的閱兵元素，設(shè)計(jì)以愛國擔(dān)當(dāng)為主題的活動；結(jié)合材料二的體育元素，設(shè)計(jì)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)拼搏精神的活動等。示例：（1）活動名稱：“常州榮光”城市精神分享會（2）活動形式：邀請參與閱兵保障的常州企業(yè)代表、退役軍人或家屬進(jìn)校園，講述常州人在國家盛典中的貢獻(xiàn)，并組織學(xué)生交流感悟。5．【答案】山島竦峙；海日生殘夜；隨君直到夜郎西；斷腸人在天涯；正是江南好風(fēng)景；遙憐故園菊【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“竦、峙、殘、夜、郎、涯、憐”等字詞容易寫錯(cuò)?！敬鸢浮?．歸。理由：符合格律詩押韻要求；貼合詩意，全詩圍繞除夕孤宿、思鄉(xiāng)情切展開，“苦思?xì)w”直接點(diǎn)出思鄉(xiāng)盼歸的核心情感，與“鄉(xiāng)音無伴”的孤獨(dú)感呼應(yīng)。7．詩中“謝”是“感謝”之意，殘燈本無情，詩人卻視其為深夜相伴的知己，以“謝”字表達(dá)對殘燈的感念，既反襯出旅途的孤寂、思鄉(xiāng)的愁苦，也暗含著詩人在困境中對微弱慰藉的珍視，情感真摯而深沉?！痉治觥窟@首《除夜野宿常州城外》以除夕夜為背景，通過“行歌野哭”“遠(yuǎn)火低星”等意象，營造出孤寂凄涼的氛圍。詩人以病眼不眠、鄉(xiāng)音無伴等細(xì)節(jié)，抒發(fā)了羈旅思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了蘇軾在貶謫途中復(fù)雜的心緒。【詳解】6．本題考查對詩歌字詞的理解。格律詩偶數(shù)句需押韻，且韻腳需統(tǒng)一，詩歌第二句韻腳字是“微”，“歸”和“微”屬于同一個(gè)韻部，符合格律詩押韻要求?！安⊙鄄幻叻鞘貧q，鄉(xiāng)音無伴苦思……”句意：詩人因病眼難眠，并非刻意守歲，身處異鄉(xiāng)，聽不到熟悉的鄉(xiāng)音，無人陪伴，因而痛苦地思念……。結(jié)合詩歌題目《除夜野宿常州城外二首》，可知此詩作于除夕之夜，詩人蘇軾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在異鄉(xiāng)野外宿營。除夕本是家人團(tuán)聚、共度佳節(jié)之時(shí)，而詩人卻孤身在外，身處異鄉(xiāng)，自然引發(fā)強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)念親之情。因此“思”后可以補(bǔ)充“歸”。7．本題考查對詩歌詞語的賞析。首聯(lián)“行歌野哭兩堪悲，遠(yuǎn)火低星漸向微”（路上有人邊走邊唱，有人在郊外哭泣，兩種情景都令人悲傷；遠(yuǎn)處的燈火和天邊的低星，漸漸變得微弱）勾勒出除夕野宿的凄涼環(huán)境；頷聯(lián)“病眼不眠非守歲，鄉(xiāng)音無伴苦思……”（我眼有病難以入眠，并非是為了守歲，在異鄉(xiāng)沒有同鄉(xiāng)陪伴，只能苦苦思念歸家）點(diǎn)出孤寂與思鄉(xiāng)；頸聯(lián)“重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀”（蓋著厚厚的被子仍覺得腳冷，可知夜里霜?dú)鉂庵兀粍傁催^頭發(fā)，覺得頭輕，卻感嘆頭發(fā)稀疏）抒發(fā)自傷之情。尾聯(lián)“多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依”意思：衷心感謝那盞殘燈不嫌棄我這個(gè)異鄉(xiāng)之客，在孤舟之中，允許我與它相伴一整夜。在病痛、寒冷、孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、憂民、年老的多重愁緒交織之下，一盞將盡的殘燈，成了詩人長夜中唯一的陪伴。因此，“謝”字雖有“感謝”之意，但其情感遠(yuǎn)超日常感謝。殘燈原本是無生命的物象，詩人將殘燈擬人化，賦予它“不嫌客”的溫情，視其為唯一可依傍的對象。這“謝”中包含著對微弱光明的珍視，對孤獨(dú)中一絲溫暖的感激，更透露出無人可依、只能向一盞燈傾訴的深切悲涼。表面是謝燈，實(shí)則是孤苦無依的詩人對世界最后一點(diǎn)溫情的渴求與感激?！爸x”字既反襯出詩人旅途的孤寂、思鄉(xiāng)的愁苦，也體現(xiàn)出詩人在困境中對這份微弱慰藉的珍視，讓情感更顯真摯深沉?！敬鸢浮?．D9．（1）到了中午還不來，就是不講信用；當(dāng)著兒子的面罵他的父親，就是沒有禮貌。（2）我和劉禹錫是摯友，怎能忍心看他落到這種境地？10．（1）示例：人不知而不慍，不亦君子乎？（2）示例：原則：與人交往當(dāng)以誠信為基，以體諒為懷。材料一中友人失約后還辱罵他人，違背誠信與尊重之道；材料二中柳宗元為讓劉禹錫能侍奉老母，主動請求調(diào)換貶謫之地，盡顯對友人的體諒。誠信讓交往有底線，體諒讓相處更融洽，二者是維系良好關(guān)系的關(guān)鍵。（3）示例：沒關(guān)系呀，誰都有疏忽的時(shí)候，不用一直放在心上。咱們把約定改到周末怎么樣，到時(shí)候我提前提醒你！【分析】這篇閱讀材料選取了兩則古代故事，通過對比展現(xiàn)了兩種不同的交往之道。陳元方以“信”“禮”駁斥友人，體現(xiàn)了儒家“方正”的處世原則；柳宗元為友請命，彰顯了“仁愛”的深厚情誼。兩則材料一剛一柔，共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)交往倫理的完整圖景。選文注重文言實(shí)詞考查與思想內(nèi)涵挖掘，將語言學(xué)習(xí)與品德教育自然融合，符合新課標(biāo)“文道統(tǒng)一”的教學(xué)理念。【詳解】8．本題考查文言詞語的解釋。D.禹錫終易連州：劉禹錫最終被改任為連州刺史。易：交換、改任，不是“容易”；故選D。9．本題考查文言句子的翻譯能力，要求用現(xiàn)代漢語準(zhǔn)確表達(dá)句意，并對重點(diǎn)詞語進(jìn)行解釋。（1）重點(diǎn)詞語：日中，正午；至，到；則，就；無禮，沒有禮貌。（2）重點(diǎn)詞語：執(zhí)友，感情深厚、相互信任的朋友；何，怎么；忍，忍心；若是，像這樣。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解與遷移。（1）題干要求圍繞“交友之道”的主題，且需是《<論語>十二章》中“連續(xù)兩句”。從記憶中篩選與“朋友交往”直接相關(guān)的句子，確保無錯(cuò)別字。示例：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？（2）先通讀兩則材料，把握核心事件。材料一體現(xiàn)交友需守時(shí)守信、待人有禮，材料二展現(xiàn)朋友間應(yīng)相互體諒、主動擔(dān)當(dāng)。整合兩則材料的共性，提煉交友原則。闡述時(shí)先明確原則內(nèi)涵，再結(jié)合材料具體內(nèi)容佐證，用材料一中友人失約無禮的反面例子，與材料二中柳宗元為友著想的正面例子，分別說明原則的重要性，讓闡述有依據(jù)、不空洞。語言簡潔明了，圍繞原則展開，不偏離材料核心，確保邏輯連貫，既點(diǎn)明原則，又通過材料支撐讓闡述更有說服力。示例：原則：與人交往需堅(jiān)守誠信與尊重，重諾守信且待人有禮。材料一中友人失約卻罵陳太丘，既無誠信也無禮，遭元方反駁；材料二中柳宗元為友人劉禹錫著想，主動換任，是對朋友的尊重與擔(dān)當(dāng)。誠信是交往的根基，尊重是相處的前提，二者缺一不可。（3）回應(yīng)需體現(xiàn)“寬容”“尊重”，避免責(zé)備，呼應(yīng)前文提煉的核心原則。先表達(dá)體諒（緩解朋友自責(zé)），再給出解決方案（如“下次再約”“提前提醒”），語言自然親切。確保字?jǐn)?shù)不少于20字，語氣符合日常交友語境，真誠不敷衍。示例：沒事呀，誰都有不小心忘記的時(shí)候，不用太自責(zé)，咱們之后再約一次，下次有事提前跟我說一聲就行啦！【參考譯文】材料一：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘便獨(dú)自離開了，他離開后朋友才到。陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在門外玩耍?？腿藛栐剑骸澳愕母赣H在嗎？”元方回答說：“父親等您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵他的父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。材料二：元和十年，柳宗元按舊例被調(diào)任柳州刺史。當(dāng)時(shí)朗州司馬劉禹錫被調(diào)任播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元對親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域之地，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果母親不去，母子各在一方，這便成永別。我和劉禹錫是好朋友，怎么忍心看到他這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州刺史。【答案】11．（1）教室環(huán)境很簡陋（2）只有一名老師，師資力量少（3）音響或樂器等教學(xué)設(shè)備簡陋。12．“清亮的歌喉”指的是“我”曾經(jīng)大聲歌唱的能力，“隨風(fēng)而逝”指的是隨著年齡的增長，“我”不再唱歌?！澳晟贂r(shí)被饋贈的種子”指的是音樂老師給予我的鼓勵和自信?！霸谏倌甑男睦镌缫延粲羰[蔥”指的是這種自信就像種子一樣生根發(fā)芽、不斷成長，成為支撐“我”發(fā)展的一種長久力量。這句話表達(dá)了“我”對老師深深地感激之情，盡管“我”后來不再唱歌，但是老師的鼓勵給予“我”自信的力量，成為“我”人生中重要的精神財(cái)富。13．這一標(biāo)題是文章的線索貫穿全文，同時(shí)概括文章的主要內(nèi)容，表達(dá)了作者對老師的感激之情。同時(shí)，這一標(biāo)題新穎、富有詩意，起到了吸引讀者閱讀興趣的作用。【分析】這篇文章以質(zhì)樸的敘事，從鄉(xiāng)村小學(xué)簡陋的音樂課堂切入，通過音樂老師的肯定，展現(xiàn)自信在少年心中的萌發(fā)與成長，情感真摯。結(jié)構(gòu)清晰，從回憶到感悟，借個(gè)人經(jīng)歷凸顯鄉(xiāng)村教師的育人價(jià)值，語言平實(shí)卻充滿溫度，于細(xì)微處見教育的力量?！驹斀狻?1．本題考查內(nèi)容概括。從第①段“學(xué)校很小，教室被紅磚和著泥巴砌成的墻隔成兩間，前黑板給一個(gè)年級講課，后黑板給另一個(gè)年級。那時(shí)候，村小能開一門音樂課，已經(jīng)算是很特別的事情了”可知，作者所在學(xué)校很小，教室很簡陋。從文章第②段“我們學(xué)校只有一位音樂老師，每周上一節(jié)課。他總是抱著一把二胡走進(jìn)教室，拉幾下……”可知，音樂老師只有一位，而且只有一把二胡。從文章第③段“我們沒有麥克風(fēng)，也沒有鋼琴之類的樂器，只有發(fā)下來的音樂課本，或許還有幾個(gè)柳枝做的口哨”可知，音樂課上沒有現(xiàn)代化的設(shè)備、沒有各種各樣的樂器。綜合以上分析，作者小學(xué)時(shí)期音樂課的“簡陋”體現(xiàn)在：教學(xué)環(huán)境很簡陋、師資力量很薄弱、教學(xué)設(shè)施很簡陋。12．本題考查句子理解。文章第④段“因?yàn)樗墓膭?，我一次又一次站起來，在同學(xué)們面前開口唱歌”可知，作者在音樂老師的鼓勵下敢于唱歌展示自己。由第⑤段“上大學(xué)時(shí)，有一次姥姥突然問我：‘怎么高中以后就沒聽你再唱歌了？’我笑了笑，沒有回答”可知，作者長大后就不再唱歌了。所以作者說“清亮的歌喉最終還是在我的生命里隨風(fēng)而逝”，指的是隨著年齡的增長，作者已經(jīng)不再唱歌了。由文章第④段“因?yàn)樗墓膭?，我一次又一次站起來，在同學(xué)們面前開口唱歌。漸漸地，我不再害怕被大家注視。唱歌的時(shí)候，我會把背挺直，聲音也放開一些。后來，直到中學(xué)階段，我都敢于在課堂上主動站起來回答老師的提問。如今回想，我的自信，有一部分就是在那幾間簡陋的鄉(xiāng)村教室里慢慢生長出來的”可知，在音樂老師的鼓勵下，作者變得自信起來，敢于展示自己。由第⑤段“因?yàn)槲议L大了，也知道了自己其實(shí)五音不全”可知，作者已經(jīng)真正長大，對自己有清醒的認(rèn)知，這是自信賦予作者的力量。基于以上分析，劃線句中“年少時(shí)被饋贈的種子”指的是音樂老師的鼓勵給了少年自信的力量?！霸谏倌甑男睦飬s早已郁郁蔥蔥”指的是少年越來越自信，實(shí)現(xiàn)了真正的成長。劃線句使用了比喻的修辭手法，寫出了老師的鼓勵給予少年的深遠(yuǎn)影響。綜合以上分析，畫線句子可以理解為：盡管“我”已經(jīng)長大，不再唱歌，甚至發(fā)現(xiàn)自己五音不全，但是少年時(shí)音樂老師的鼓勵和肯定，如同一顆種子在“我”的心里生根發(fā)芽，最終成長為支撐我人生發(fā)展的自信和勇氣。13．本題考查標(biāo)題的作用。首先，“年少時(shí)生長出的自信”這一標(biāo)題新穎、富有詩意，能夠引發(fā)讀者閱讀興趣，讓人好奇“年少時(shí)的自信”是如何生長的。其次，文章第①段至第③段闡述了作者少年時(shí)期上音樂課的經(jīng)歷。文章第④段到第⑤段則承接前文，寫出了年少時(shí)因音樂老師的鼓勵而產(chǎn)生自信。這種自信讓作者敢于在課堂上回答問題，也影響了作者后來的人生。第⑥段在敘事的基礎(chǔ)上表達(dá)了對音樂老師及所有鄉(xiāng)村教師的感激之情。因此，標(biāo)題“年少時(shí)生長出的自信”點(diǎn)明了文章的核心內(nèi)容，也體現(xiàn)了作者對老師的感激之情。最后，從文章結(jié)構(gòu)來看，文章圍繞“自信”展開，從音樂課上音樂老師的鼓勵到作者后來的自信表現(xiàn)，再到成年后對老師的感激，標(biāo)題貫穿始終，讓文章主題明確、結(jié)構(gòu)緊湊。【答案】14．D15．將藝術(shù)創(chuàng)作比作種樹，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新可以，但不能丟掉傳統(tǒng)根基，否則藝術(shù)無法生存。16．“長期主義”與“戲比天大”本質(zhì)相同，都體現(xiàn)了對藝術(shù)的敬畏與執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)唯有堅(jiān)持打磨、尊重規(guī)律，才能成就真正的好作品?！痉治觥窟@篇訪談?wù)宫F(xiàn)了陳佩斯對喜劇藝術(shù)的深刻理解與執(zhí)著追求。他以《戲臺》創(chuàng)作歷程為例，闡釋了“長期主義”的藝術(shù)哲學(xué)：既要堅(jiān)守文化根基，又要保持作品“活氣兒”。通過比喻“種樹修枝不刨根”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新需立足傳統(tǒng)。其藝術(shù)觀包含三重維度：創(chuàng)作上追求精益求精，表演上注重即時(shí)互動，本質(zhì)上堅(jiān)持“戲比天大”的匠人精神。【詳解】14．本題考查對材料內(nèi)容的理解和分析。D.根據(jù)第⑥段“最早拍電影用膠片，成本金貴，不能輕易出錯(cuò)，壓力挺大，這種壓力逼著自己在鏡頭前更留神些，把每處細(xì)節(jié)再磨得細(xì)些、穩(wěn)些”和第⑦段“話劇舞臺的反饋是實(shí)時(shí)的，臺下坐著千把觀眾，你抖個(gè)包袱，笑聲立馬‘砸’臉上，很過癮”可知，實(shí)時(shí)反饋是話劇舞臺的特點(diǎn)，而非電影，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤；故選D。15．本題考查賞析句子。根據(jù)第④段“藝術(shù)是可以創(chuàng)新，可以突破，但根兒不能丟。就像種樹，你修剪枝葉可以，但把根刨了，樹就活不成了”可知，這里將藝術(shù)創(chuàng)作比作種樹，“修剪枝葉”代表藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新和突破，“根”則代表藝術(shù)的文化根基。作者強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)新和突破是可行的，但不能丟掉文化根基，如果把根基拋棄了，藝術(shù)就無法生存和發(fā)展，就像把樹的根刨了樹就活不成一樣。16．本題考查對文中關(guān)鍵語句含義的理解能力。根據(jù)第⑧段“現(xiàn)在流行說‘長期主義’，其實(shí)就是老藝人們常掛嘴邊的‘戲比天大’。您看那些老戲班子，都是一代代人在‘死磕’。搞創(chuàng)作就認(rèn)一個(gè)死理兒：戲是磨出來的”以及第④段“我們要尊重自己所做的這件事、這個(gè)舞臺。尊重了，有了敬畏心，才能更好地傳承”可知，“長期主義”強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)創(chuàng)作過程中要有持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，就像老戲班子一代代人“死磕”一樣，不斷打磨作品。“戲比天大”體現(xiàn)了對藝術(shù)的敬畏和尊重，把藝術(shù)創(chuàng)作看得無比重要。二者本質(zhì)相同，都強(qiáng)調(diào)對藝術(shù)要有敬畏之心，要堅(jiān)持長期投入、精心打磨，不能丟掉藝術(shù)的根本，這樣才能成就真正的好作品。17．【答案】例文：年少時(shí)生長出的勇氣?蟬鳴聒噪的夏日，校園公告欄前圍滿了人，紅色海報(bào)上“朗誦比賽”四個(gè)大字格外醒目。我攥著衣角躲在人群外圍，心里像揣了只亂撞的兔子——從小性格內(nèi)向的我，連課堂發(fā)言都會臉紅，更別說站在全校師生面前朗誦了。可不知怎的，海報(bào)上“勇敢者的舞臺”幾個(gè)小字，像一顆種子，悄悄落在了心底。?我在報(bào)名表上寫下了自己的名字，筆尖劃過紙張的瞬間，仿佛聽見了種子破土的輕響。接下來的日