第15頁（共16頁）2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版九年級期末必刷?？碱}之古代亞非文明一．選擇題（共22小題）1．（2024秋?天長市期末）“尼羅河像一根天然的紐帶，把整個流域連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。它平緩的河流使北上的航行極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航毫不費力。”尼羅河的這個特點有利于古代埃及的（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．對外擴張 C．統(tǒng)一政權(quán)建立 D．對外貿(mào)易2．（2024秋?乳源縣期末）人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮”。這主要是由于尼羅河流域（）A．商品經(jīng)濟比較活躍 B．適合于農(nóng)業(yè)耕作 C．民主政治起源較早 D．有利于建金字塔3．（2024秋?上猶縣期末）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（）A．古典文化的再復(fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切 C．文明進程的延續(xù)性 D．古代文明的多元特征4．（2024秋?開福區(qū)期末）有學(xué)者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是（）A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級5．（2024秋?佛岡縣期末）據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落 C．商品經(jīng)濟比較活躍 D．國內(nèi)矛盾激化6．（2024秋?白水縣期末）婆羅門掌管祭祀，剎帝利掌握軍事和行政權(quán)力，吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，低等級的人不能從事高等級的人的職業(yè)。這反映了當時的印度（）A．社會分工相互協(xié)作 B．宗教信仰派別眾多 C．社會等級貴賤有別 D．風俗習(xí)慣儀式繁瑣7．（2024秋?江安縣期末）婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級描述得很具有藝術(shù)性，說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（）A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B．是以土地封賜為紐帶 C．反映了“眾生平等” D．各等級之間貴賤分明8．（2024秋?曲靖期末）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（）A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域9．（2024秋?東營區(qū)期末）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動”等方面。有學(xué)者認為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地 B．古巴比倫的社會矛盾得到解決 C．人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長 D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字10．（2024秋?崇左期末）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老（）A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學(xué)影響 C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強化王權(quán)11．（2025春?海滄區(qū)期末）美索不達米亞出土了具有印度河谷文明特色的石印章、瑪瑙珠子；印度河谷遺址出土了一些具有美索不達米亞雕刻風格的小人像。這一現(xiàn)象表明（）A．古代文明多元一體特征 B．不同文明之間交流互鑒 C．地理環(huán)境影響區(qū)域文明 D．世界經(jīng)濟文化交流頻繁12．（2025春?蘭州期末）某《法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠舍罵了要罰款150到200帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！边@一規(guī)定反映的是古代印度的（）A．種姓制度 B．津貼制度 C．封建制度 D．福利制度13．（2024秋?佛山期末）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典（）A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化 C．養(yǎng)成自由民妄自尊大心理 D．旨在維護奴隸主階級利益14．（2024秋?江油市期末）某古代國家建立了嚴格的社會等級制度（如圖所示），該古代國家是（）A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘15．（2024秋?廬江縣期末）楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)？（）A． B． C． D．16．（2024秋?上猶縣期末）公元前6世紀，喬達摩?悉達多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴格界限。這說明早期佛教（）A．尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B．反對婆羅門種姓的特權(quán)地位 C．將長期遭受苦難的猶太人解脫出來 D．解決水源與牧場的資源之爭17．（2024秋?建平縣期末）2017年5月14日，習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“兩河流域”誕生了（）A．埃及文明 B．巴比倫文明 C．印度文明 D．希臘文明18．（2024秋?佛岡縣期末）在數(shù)千年的時間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動力、財政和建筑技術(shù)的控制達到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）A．國王權(quán)力至上 B．法律體系完備 C．軍事實力強大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌19．（2024秋?青縣期末）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是（）A．古代印度文明：種姓制度和佛教 B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字 C．古代中國文明：分封制度和太陽歷 D．古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字20．（2024秋?六安期末）埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。由此可見，太陽歷的制定（）A．體現(xiàn)了法老的權(quán)威 B．印證了古埃及的神話 C．促進了國家的統(tǒng)一 D．受到了自然環(huán)境影響21．（2024秋?莒縣期末）如圖年代尺梳理的是某文明古國的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（）A．司母戊鼎 B．金字塔 C．楔形文字 D．種姓制度22．（2025春?桓臺縣期末）古埃及的法老自稱是“太陽神的兒子”；古巴比倫的漢謨拉比自稱“月神的后裔”；古代印度最高統(tǒng)治者稱“Raja”，即“王”，也就是“佛經(jīng)里的天王”。這反映出古代亞非文明的共同點是（）A．發(fā)源于大河流域 B．建立嚴格等級制度 C．受希臘哲學(xué)影響 D．利用神權(quán)強化王權(quán)

2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版九年級期末必刷?？碱}之古代亞非文明參考答案與試題解析一．選擇題（共22小題）題號1234567891011答案CBDCCCDACDB題號1213141516171819202122答案ADCDBBAADBD一．選擇題（共22小題）1．（2024秋?天長市期末）“尼羅河像一根天然的紐帶，把整個流域連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。它平緩的河流使北上的航行極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航毫不費力。”尼羅河的這個特點有利于古代埃及的（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．對外擴張 C．統(tǒng)一政權(quán)建立 D．對外貿(mào)易【分析】本題主要考查尼羅河的特點的影響的相關(guān)史實。識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹磕崃_河不僅為干燥少雨的埃及帶來充沛的水資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，使得尼羅河河谷成為古代世界著名的糧倉?！澳崃_河像一根天然的紐帶，把整個流域連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。它平緩的河流使北上的航行極為容易，而盛行的北風、西北風又使返航毫不費力。”尼羅河的這個特點有利于古代埃及的統(tǒng)一政權(quán)建立，選項C符合題意。故選：C?！军c評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力．理解并識記尼羅河的特點的影響的相關(guān)史實。2．（2024秋?乳源縣期末）人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮”。這主要是由于尼羅河流域（）A．商品經(jīng)濟比較活躍 B．適合于農(nóng)業(yè)耕作 C．民主政治起源較早 D．有利于建金字塔【分析】本題主要考查埃及文明。埃及地處非洲北部，滔滔不盡的尼羅河流經(jīng)全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的綠洲，孕育了古埃及燦爛的文明?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，人類最早的文明產(chǎn)生于亞非地區(qū)的大河流域，尼羅河流域適合于農(nóng)業(yè)耕作，產(chǎn)生了古埃及文明，因此，古希臘著名歷史學(xué)家希羅多德形象地把古埃及文明稱為“尼羅河的贈禮”，故B符合題意；古埃及文明是農(nóng)業(yè)文明，故A不符合題意；古希臘民主政治起源較早，故C不符合題意；金字塔是古埃及文明的代表，故D不符合題意。故選：B?！军c評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。需要準確掌握古埃及文明以及影響。3．（2024秋?上猶縣期末）古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，古代中國的甲骨文和青銅器，古代印度的梵文和佛教等。這反映了（）A．古典文化的再復(fù)興 B．亞非文明的聯(lián)系密切 C．文明進程的延續(xù)性 D．古代文明的多元特征【分析】本題考查古代亞非文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹款}干材料表明不同地區(qū)出現(xiàn)不同文明，不同文明產(chǎn)生了不同的文明成果，即反映了古代文明的多元特征，故D符合題意；題干材料不能說明古典文化的再復(fù)興、亞非文明的聯(lián)系密切、文明進程的延續(xù)性，排除ABC。故選：D?！军c評】本題考查古代亞非文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映了古代文明的多元特征。4．（2024秋?開福區(qū)期末）有學(xué)者在描述中世紀時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團出現(xiàn)了。”這個“新社會集團”指的是（）A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級【分析】本題以學(xué)者描述為依托，考查市民階層?！窘獯稹繐?jù)“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了′平民的傳記‵，一個新社會集團出現(xiàn)了?！笨芍?，這個“新社會集團”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了。它進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準備了條件。故選：C?！军c評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握中古西歐封建社會的狀況。5．（2024秋?佛岡縣期末）據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整 B．君主權(quán)力衰落 C．商品經(jīng)濟比較活躍 D．國內(nèi)矛盾激化【分析】本題考查古巴比倫王國的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料“古巴比倫開辦了專門用于借貸的機構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還”可知，古巴比倫建立了專門用于借貸的機構(gòu)，說明當時的商品交易比較活躍，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；材料未涉及法學(xué)系統(tǒng)日臻完整的相關(guān)信息，表述不準確，排除A項；材料與君主權(quán)力的衰落無關(guān)，排除B項；材料未涉及國內(nèi)矛盾激化的相關(guān)信息，排除D項。故選：C。【點評】本題考查學(xué)生準確理解古巴比倫王國的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。6．（2024秋?白水縣期末）婆羅門掌管祭祀，剎帝利掌握軍事和行政權(quán)力，吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，低等級的人不能從事高等級的人的職業(yè)。這反映了當時的印度（）A．社會分工相互協(xié)作 B．宗教信仰派別眾多 C．社會等級貴賤有別 D．風俗習(xí)慣儀式繁瑣【分析】本題考查古印度的種姓制度，結(jié)合所學(xué)即可作答?！窘獯稹垦爬踩嗽谶M入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。材料內(nèi)容反映了當時的印度社會等級貴賤有別。故選：C?！军c評】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記古印度種姓制度的等級劃分與分工。7．（2024秋?江安縣期末）婆羅門教圣典《吠陀經(jīng)》將種姓制度的等級描述得很具有藝術(shù)性，說是諸神們齊心協(xié)力一起滅了一個體型龐大的巨人，然后巨人的嘴演化成了婆羅門，巨人的手臂演化為剎帝利，巨人的腿部演化出了吠舍，巨人的腳部變成了首陀羅。據(jù)此可知，種姓制度（）A．是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物 B．是以土地封賜為紐帶 C．反映了“眾生平等” D．各等級之間貴賤分明【分析】本題考查古印度的種姓制度，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹款}干材料說明種姓制度各等級之間貴賤分明。雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。種姓制度下的各等級世代相襲。各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。說種姓制度是藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物不符合史實，排除A；封君封臣制度是以土地封賜為紐帶，排除B；說種姓制度反映了“眾生平等”不符合史實，排除C。故選：D?！军c評】本題考查古印度的種姓制度，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。8．（2024秋?曲靖期末）古代亞非地區(qū)的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的。古代埃及文明發(fā)源于（）A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域【分析】本題考查金字塔。字塔是古代埃及國王的陵墓，是權(quán)力的象征，是古代埃及文明的標志?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，古埃及文明位于尼羅河畔，A項正確；古埃及文明與兩河流域、印度河流域和黃河流域無關(guān)，排除BCD項。故選：A?！军c評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握世界古代亞非文明成就。9．（2024秋?東營區(qū)期末）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財產(chǎn)”“商務(wù)”“親屬”“勞動”等方面。有學(xué)者認為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明（）A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地 B．古巴比倫的社會矛盾得到解決 C．人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長 D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》，要求運用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料信息及所學(xué)知識，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長，C項正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明成果，排除A項；法律不能解決所有的社會矛盾，“社會矛盾得到解決”說法絕對化，排除B項；材料未涉及古代文字的出現(xiàn)，排除D項。故選：C?！军c評】本題主要考查《漢謨拉比法典》，考查學(xué)生提取有效信息和閱讀史料、歷史解釋能力。10．（2024秋?崇左期末）古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。這說明法老（）A．推行了種姓制度 B．受到希臘哲學(xué)影響 C．建立了幕府統(tǒng)治 D．利用神權(quán)強化王權(quán)【分析】本題考查古埃及的相關(guān)內(nèi)容，準確解讀材料信息?！窘獯稹緼.古代印度實行種姓制度，排除A。B.材料未涉及古埃及文明與古希臘哲學(xué)的關(guān)系，排除B。C.古代日本建立了幕府統(tǒng)治，排除C。D.據(jù)材料“古埃及的最高統(tǒng)治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權(quán)威。”可知，古埃及最高法老自稱其是神之子，體現(xiàn)了借助神權(quán)維護其統(tǒng)治的特征，故D正確。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，準確解讀材料信息的能力，識記古埃及的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．（2025春?海滄區(qū)期末）美索不達米亞出土了具有印度河谷文明特色的石印章、瑪瑙珠子；印度河谷遺址出土了一些具有美索不達米亞雕刻風格的小人像。這一現(xiàn)象表明（）A．古代文明多元一體特征 B．不同文明之間交流互鑒 C．地理環(huán)境影響區(qū)域文明 D．世界經(jīng)濟文化交流頻繁【分析】本題考查古代亞非文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。【解答】據(jù)題干“美索不達米亞出土了具有印度河谷文明特色的石印章、瑪瑙珠子；印度河谷遺址出土了一些具有美索不達米亞雕刻風格的小人像”可知，這說明不同文明之間交流互鑒，相互影響。故B符合題意；題干現(xiàn)象不能說明古代文明多元一體特征，排除A；題干現(xiàn)象不能體現(xiàn)地理環(huán)境影響區(qū)域文明，排除C；題干現(xiàn)象不能反映世界經(jīng)濟文化交流頻繁，排除D。故選：B。【點評】本題考查古代亞非文明，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象說明不同文明之間交流互鑒。12．（2025春?蘭州期末）某《法典》規(guī)定：“剎帝利辱罵了婆羅門要罰款100帕那（銀錢單位），吠舍罵了要罰款150到200帕那，首陀羅罵了，要用滾燙的油灌入他的口中和耳中?！边@一規(guī)定反映的是古代印度的（）A．種姓制度 B．津貼制度 C．封建制度 D．福利制度【分析】本題考查了種姓制度。它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響?！窘獯稹垦爬踩嗽谶M入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權(quán)；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級吠舍（農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人）幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。題干描述“如果是吠舍罵了，就要罰款200帕。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中”說明印度四個種姓法律地位不平等。故A符合題意。故選：A?！军c評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記古印度的種姓制度等級劃分。13．（2024秋?佛山期末）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典（）A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化 C．養(yǎng)成自由民妄自尊大心理 D．旨在維護奴隸主階級利益【分析】本題考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識，關(guān)鍵是對材料的分析?！窘獯稹坑刹牧稀皳碛泄駲?quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財”可知，這表明在法律面前擁有公民權(quán)的自由民和無公民權(quán)的自由民是不平等的，這反映了該法典旨在維護奴隸主階級利益。故選：D?！军c評】注意對材料的分析，掌握《漢謨拉比法典》的相關(guān)知識。14．（2024秋?江油市期末）某古代國家建立了嚴格的社會等級制度（如圖所示），該古代國家是（）A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代希臘【分析】本題主要考查古印度的種姓制度的相關(guān)史實，識讀題干圖片是解答本題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知識可知，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。據(jù)題干嚴格的社會等級制度中的“婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅”可知，這與古代印度的種姓制度有關(guān)，C項正確；古代埃及、古巴比倫、古代希臘均與種姓制度無關(guān)，排除ABD項。故選：C?！军c評】本題主要考查學(xué)生對題干圖片的理解能力和準確識記歷史知識的能力。理解并識記古印度的種姓制度的相關(guān)史實。15．（2024秋?廬江縣期末）楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)？（）A． B． C． D．【分析】本題以楔形文字與《漢謨拉比法典》為切入點，考查兩河流域相關(guān)知識?！窘獯稹啃ㄐ挝淖趾蜐h謨拉比法典誕生于兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）的古代巴比倫。約公元前3200年左右，楔形文字由兩河流域蘇美爾人發(fā)明。公元前18世紀，古代巴比倫國王漢謨拉比建立了統(tǒng)一的奴隸制國家，漢謨拉比在位期間制定了《漢謨拉比法典》公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選：D?！军c評】本題考查學(xué)生對歷史知識的識記能力。掌握楔形文字和漢謨拉比法典相關(guān)知識。16．（2024秋?上猶縣期末）公元前6世紀，喬達摩?悉達多創(chuàng)立佛教，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除古印度種姓之間的嚴格界限。這說明早期佛教（）A．尊奉黃帝和老子，也吸收神仙方術(shù) B．反對婆羅門種姓的特權(quán)地位 C．將長期遭受苦難的猶太人解脫出來 D．解決水源與牧場的資源之爭【分析】本題主要考查古印度文明的史實。掌握佛教產(chǎn)生的背景、教義、創(chuàng)始人和傳播?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識可知，公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權(quán)地位。它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，因此B表述正確。故選：B。【點評】本題主要考查世界三大宗教的史實。熟記佛教產(chǎn)生的背景、教義、創(chuàng)始人和傳播。17．（2024秋?建平縣期末）2017年5月14日，習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“兩河流域”誕生了（）A．埃及文明 B．巴比倫文明 C．印度文明 D．希臘文明【分析】本題考查了兩河流域。亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱?！窘獯稹俊皟珊恿饔颉闭Q生了巴比倫文明。公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。故選：B?！军c評】本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記“兩河流域”誕生了巴比倫文明。18．（2024秋?佛岡縣期末）在數(shù)千年的時間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動力、財政和建筑技術(shù)的控制達到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）A．國王權(quán)力至上 B．法律體系完備 C．軍事實力強大 D．醫(yī)學(xué)成就輝煌【分析】本題考查金字塔和埃及文明，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識?！窘獯稹抗虐＜暗膰醴Q“法老”。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。故A符合題意；題干材料不能反映古埃及法律體系完備、軍事實力強大、醫(yī)學(xué)成就輝煌，排除BCD。故選：A。【點評】本題考查金字塔和埃及文明，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映古埃及國王權(quán)力至高無上。19．（2024秋?青縣期末）人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。下列有關(guān)成就搭配正確的是（）A．古代印度文明：種姓制度和佛教 B．古代埃及文明：金字塔和楔形文字 C．古代中國文明：分封制度和太陽歷 D．古代兩河流域文明：《漢謨拉比法典》和象形文字【分析】本題主要考查誕生于亞非地區(qū)大河流域的文明的相關(guān)史實，重點掌握古代印度的種姓制度和佛教的相關(guān)史實?！窘獯稹繐?jù)所學(xué)知識可知，雅利安人在進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”；公元前6世紀至前5世紀，釋迦牟尼創(chuàng)建于古印度，A項成就搭配正確；楔形文字是古巴比倫的文明成就，排除B項；太陽歷和象形文字是古埃及的文明成就，排除CD項。故選：A?！军c評】本題主要考查運用所學(xué)知識進行判斷分析的能力。理解并識記古代印度文明