古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一部分單選題

1、象形、指事、會(huì)意、形聲四種結(jié)構(gòu)類型都的一組是車、聞，亦、武。

①者午慎：〃象形者，重成其物，隨骨器品出，日月是也〃

②許慎：〃指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也〃，一眼看去就

可以認(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。如：上、下、中、亦（腋）、

本、末、未、寸、刃、甘等。

③許慎：〃會(huì)意者，比類（事類）合誼（義），以見(jiàn)指攜（hui）,武信是

也。〃字面意思是會(huì)合成意，即由若干符號(hào)相互構(gòu)成一種聯(lián)系來(lái)表達(dá)

某種意義。如：逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等

④許慎：〃形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！ㄐ温曊哂蓛?/p>

個(gè)部分構(gòu)成，一個(gè)部分表示意義或字義的屬類，叫形符（或義符）；

另一部分大致地表音，叫聲符。

⑤許慎：〃假借者，本無(wú)其字，依聲托事〃，有些詞原先沒(méi)有為它造過(guò)

專用字，只是從現(xiàn)成的字中選取個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)代替，后來(lái)

習(xí)慣了，這個(gè)字也就歸它使用了。如：莫。

⑥許慎：〃轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受。”即兩個(gè)字的部首相同、兩

個(gè)字的意義有引申關(guān)系。如：考、老。轉(zhuǎn)注字有三個(gè)條件:兩字同一部

首、二字聲音相近、可以互相解釋。

六書：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

2、全是象形字的一組是馬、人、耳、牛、弓、又、目、耳、口、齒

3、全是指事字的一組是上、下、刃、亦、本、朱、末

4、全是會(huì)意字的一組是莫、吹、折、祝、從、牧、臭、息、明、貧

5、形在一角的是穎、脩、賴、勝。

形符和聲符不能按自然結(jié)構(gòu)分析：

(1)形符偏于一隅：修、倏、騰、滕、裁、栽、穎、潁、佞、疆。

(2)聲符偏于一隅：旗、施、徒、徙。

(3)形符藏于聲符中間：贏、羸、辯、辨、哀。(內(nèi)形外聲)

(4)聲符藏于形符中間：裹、衷、戚。

(5)互相穿插，分合離奇：隨、游、賴。

6、〃頁(yè)〃本義是：人頭，〃豆〃本義是：高腳盤子，〃解〃本義是：

用刀分解牛的肢體。大多數(shù)形聲字的義符都能夠標(biāo)示本義所屬的意義范

疇。(p31)

①直，本義人頭，凡是用〃頁(yè)〃做義符的字，其本義都與頭部，或許

頭部的行為、頭部特征有關(guān)。

②題，本義前額，引申文章的標(biāo)題、題目。

③令其，頸、項(xiàng)與頸部有關(guān)，領(lǐng)指整個(gè)脖子，項(xiàng)指脖子后部頸至脖子前部。

④頓,本義是指以頭叩地。

⑤頗：從頁(yè)皮聲，本義是頭偏?！墩f(shuō)文，頁(yè)部》：〃頗，頭偏也。〃引

申為一般的偏。

7、體現(xiàn)"弛"本義的一項(xiàng)是松開弓弦。

8、加著重號(hào)的〃發(fā)〃用本義的一句是一發(fā)飲羽，狼失聲而逋。

定義：本字是據(jù)詞義而造的，是形義統(tǒng)一的。本義是這字詞原本最初的

意義，但是，在使用文字的過(guò)程中，同音借用的現(xiàn)象很多。由于文字假

借而使某字具有了與字形完全無(wú)關(guān)的意義，稱作假借義或借義。在遇到

文獻(xiàn)中的假字時(shí)，必須根據(jù)借字的語(yǔ)音追溯本字訓(xùn)詁學(xué)上稱為〃溯本〃。

9、《說(shuō)文解字》是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部分析字形、說(shuō)解字義、辨識(shí)

聲讀的文字學(xué)著作。這部書是東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎為了證實(shí)漢

字的構(gòu)意性質(zhì)和形義統(tǒng)一規(guī)律而作的文字學(xué)著作。它收錄漢字的原則是

〃今敘篆文，合以古籀〃，即以小篆為字頭，也收錄一些古文、籀（zh

6u）文字形。（p32）

10、加著重號(hào)的詞用本字的一句是雖有槁暴不復(fù)挺者，蹂使之然也。

11、屬于通假字的是信一伸。畔一叛。寤一悟。崇一終。（p40）

定義：文字在使用過(guò)程中，還存在著因聲音相同相近而被借用的情況，

也就是說(shuō)，有時(shí)不寫本字而用一個(gè)音同或音近的字來(lái)代替。我們把借來(lái)

記錄同音詞的字叫通假字，簡(jiǎn)稱借字。

12、屬于異體字的是床一脈、傘一微、丘一比、炎一災(zāi)、明一朗、綿

一帛系、

廛一塵、葬一莖、御一馭、咳一孩、份一彬、13一迓、炮一硝、

偷一嫡、霓一蛻

定義:異體字是指在某一歷史時(shí)期音義完全相同、記詞職能也完全一樣,

只是形體不同的字。意思是可以互相替換的

13、屬于分化字的是孰一熟，然一燃，莫一暮，益一溢，要一腰，禽

一擒，原一源，州一洲，止一趾,責(zé)一僚昏一婚，坐一座潛一,

尉一慰，竟一境，解一懈，者兌一悅，知一智，被一披，沒(méi)一歿，反

一返、舍一拾，象T象,辟一避、房期譬、僻，采一彩，牟一眸。

定義：人們就使用更多的字形來(lái)分擔(dān)文字的記錄職能，這就是文字的分

化。我們把用來(lái)分擔(dān)漢字記錄職能的字形稱為分化字。例如共——共

同、供給、拱揖、恭順。(P48-52)

14、①日食、地震、霜降、夏至、月食屬于主謂結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞。(p60)

②倉(cāng)康、干戈、膏腴、賓客、祭祀、斟酌、謹(jǐn)慎、和睦、緩急屬于并列

結(jié)構(gòu)復(fù)合詞。

③布衣、東宮、天子、諸侯、百姓、錦衾、狐裘、羌笛屬于偏正結(jié)構(gòu)的

復(fù)合詞。

④執(zhí)事、將軍、當(dāng)?shù)?、持戟、敗?jī)、知府、司寇、司馬、拾遺、稽首屬

于支配結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞。

15、①故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。句中加著重

號(hào)的詞是聯(lián)綿詞。

②兩個(gè)音節(jié)古音聲母相同的聯(lián)綿詞。參差、仿佛、憔悴、躊躇、倉(cāng)促、

流傳、忐忑、伶俐

③指兩個(gè)音節(jié)古音的韻母相同的聯(lián)綿詞。從容、爛漫、逍遙、蹉跑、彷

徨、窈窕、輾轉(zhuǎn)

定義：聯(lián)綿詞是兩個(gè)音節(jié)合成的單純?cè)~，特點(diǎn)是兩個(gè)音節(jié)，一個(gè)詞素連

綴成義而不能拆開。拆開后各個(gè)部分沒(méi)有意義。如：匍匐,滂沱、囪囹

、蟋蟀。聯(lián)綿詞的兩個(gè)音節(jié)又大都具有雙雨口疊韻的關(guān)系。雙聲即聲母

相同。疊韻即韻母相同。

16、標(biāo)紅的詞感情色彩屬于貶義的是:臣聞：亡人無(wú)黨，有黨必有解。

（P76）

爪牙：古代指武將、猛士，褒義；現(xiàn)指幫兇、走狗，貶義詞。

謗：古指公開議論他人的過(guò)失，是中性詞；現(xiàn)指無(wú)中生有、惡意中傷。

貶義詞。

定義：古今詞義色彩褒貶的差異。即詞義的感情色彩發(fā)生了變化。

17、詞義特點(diǎn)的差異即古今詞義的特點(diǎn)不一致。比如售古代漢語(yǔ)中強(qiáng)

調(diào)賣出的結(jié)果，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，強(qiáng)調(diào)賣的動(dòng)作。（p76）

定義：詞義特點(diǎn)的差異。即古今詞義的特點(diǎn)不一致。

18、恨表示〃遺感’意思。（p76）

定義：古今詞義程度深淺的差異。即古今詞義輕重深淺不同。

如：恨①不知戒、后必有恨。②子為父死亡所恨。

古漢語(yǔ)語(yǔ)義重，程度深，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義輕，程度淺。

18、現(xiàn)代漢語(yǔ)中，〃子〃是指男孩，現(xiàn)代漢語(yǔ)表義窄。古代漢語(yǔ)的表

義寬，指兒子女兒。

定義：廣度寬窄的差異。即古今詞義所表示的概念外延大小不同。

19、標(biāo)紅的字用本義的是臧紇斬鹿門之關(guān)以出。

20、〃舒〃的本義〃伸展〃與引申義〃緩慢〃之間的關(guān)系是動(dòng)靜關(guān)系。

21、〃間〃用本義的句子是有自門間射陽(yáng)越，殺之。晏子為相，其御之

妻從門間而窺其夫。

定義：弓I申義和本義之間有四種關(guān)系：相似關(guān)系、因果關(guān)系、動(dòng)靜關(guān)系、

時(shí)空關(guān)系。（p89）

22、不是同義關(guān)系的一組是震一振。

23、同義詞中，存在情感色彩差異的一組是比一周。（都可以表示與人

結(jié)合、聯(lián)合，但褒貶不同。）

24、〃饑〃與〃餓〃的區(qū)別表現(xiàn)在程度輕重不同。（〃饑〃吃不飽，腹

中空?！I〃是嚴(yán)重的餓，指沒(méi)有飯吃或長(zhǎng)時(shí)間未進(jìn)食。）

25、同義詞中，存在組合功能差異的是恥一辱。（表示〃侮辱〃義時(shí),

'辱〃的意義是〃雙向〃的，既可表示侮辱他人，又可表示自己受辱。

〃恥〃的意義是〃單向〃的，即只能表示使他人受辱，而不能表示自己

受辱。）

定義：同義詞是指在一定條件下意義相同，但是讀音不相關(guān)的一組詞，

互為同義詞。主要在感情色彩、程度輕重、組合功能上有差異。

（pl02-112）

26、〃窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。〃句中〃窮〃意為學(xué)問(wèn)仕途的阻

塞。

27、〃射之，豕人立而啼?！ň渥又忻~作狀語(yǔ)的是人。（像人一樣）

28、〃君為我呼入,吾得兄事之?！ㄖ小ㄐ帧ㄊ敲~作狀語(yǔ)，直接修

飾動(dòng)詞”事〃，表示"像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣"。

29、〃能面刺寡人之過(guò)者，受上賞?！ㄖ小ü讶恕ㄖ~作定語(yǔ)，表示

〃寡人的〃意思。

30、名詞作狀語(yǔ)表示比喻的是項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身

翼蔽沛公。

定義：名詞作狀語(yǔ)是屬于名詞的活用現(xiàn)象，可以翻譯為〃像……一樣"。

名詞作定語(yǔ)是表示“……（誰(shuí)）的〃。（P122）

31、是能愿動(dòng)詞的是于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。（表示想要）

32、〃莊公寤生，驚姜氏,故名曰'寤生,遂惡之?！ㄖ械摹@〃表示

的是〃使（姜氏）受驚〃。

33、〃求也退，古姆之;由也兼人,故退之?！ㄖ械摹ㄟM(jìn)之〃表示的

是〃使冉求勇于進(jìn)取〃。

定義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法是指謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作，是在主語(yǔ)影響下使賓語(yǔ)

所代表的人或物發(fā)出，具有〃使（誰(shuí)、某人）……〃的含義。（P123）

34、有形容詞意動(dòng)用法的是民各甘其食，美其服，安其居、樂(lè)其俗。

35、〃今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日。〃中的〃遠(yuǎn)千里〃的

意思是〃認(rèn)為千里很遠(yuǎn)"，〃遠(yuǎn)"就是形容詞的意動(dòng)用法。

定義：形容詞的意動(dòng)用法指形容詞用作動(dòng)詞后，主觀上認(rèn)為后面賓語(yǔ)具

有形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，有〃認(rèn)為（誰(shuí)）……〃的含義。（P140）

36、數(shù)量表示法屬于名量表示法的是今秦地方千里，百二十城。（〃二

十〃是數(shù)詞，〃城〃是名詞）

定義：名量表示法分為兩種：一是用數(shù)詞直接與名詞結(jié)合；二是數(shù)詞與

量詞組成數(shù)量結(jié)構(gòu)后再與名詞結(jié)合。古漢語(yǔ)中以前者居多。（P157-158）

37、數(shù)量表示法屬于動(dòng)量表示法的是一匡天下，九合諸侯。為天下首。

（〃一〃是數(shù)詞，”匡〃是動(dòng)詞）

定義：動(dòng)量表示法一般直接把數(shù)詞放在動(dòng)詞謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)，或?qū)?dòng)量詞

放在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。（P157-158）

38、標(biāo)紅的字表示倍數(shù)的是利不百，不變法。（〃百〃表示〃百倍〃）

（pl53-157）

39、使用了序數(shù)詞的有五月辛丑，大叔出奔共。吳楚地方千里，象犀珠

玉之富甲于天下。夫堯之賢，六王之冠也。一匡天下，九合諸侯，為天

下首。生而知之者，上也。（〃甲、冠、首、上〃都是表達(dá)的〃第一〃）

（P153-157）

40、使用了約數(shù)表示法的有淮南王有子四人，皆七八歲。北山愚公者,

年且九十，從弟子女十人所。食頃，吐出三升許蟲。其可以為舟者旁十

數(shù)。（"年且九十”是〃將近九十〃）

定義：約數(shù)也叫概數(shù)，表示大概、大約的數(shù)。（P157）

41、標(biāo)紅的代詞，表示近指的是之子于歸！遠(yuǎn)送于野。（〃之〃表示〃這

樣〃）

42、標(biāo)紅的代詞,是謂詞性的是問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。（’何〃表

示疑問(wèn)，〃怎么〃、〃為什么〃）

43、〃或〃字用作代詞的是宋人或得玉,獻(xiàn)諸子罕。（〃或〃表示〃有

的人"）

定義：代詞是指具有代替或指示人、事物作用的詞?！ㄊ?、之、此、斯、

茲〃表示近指，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的〃這〃?！ɑ颉ㄊ强隙ㄐ缘臒o(wú)定代詞，

表示〃有人〃〃有的〃。

44、〃苛政猛于虎也〃中介詞〃于〃的用法是引進(jìn)比較的對(duì)象。

45、〃不以物喜，不以己悲。〃句中〃以〃的詞性和用法是介詞，引進(jìn)

原因。

46、“宮子奇以其族行"中"以"的意思是率領(lǐng)。

47、介詞〃為〃，用來(lái)引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)的是胥之父兄

為戮于楚。（〃為〃表示〃被〃）

48、介詞〃與〃，用來(lái)引進(jìn)動(dòng)作行為比較對(duì)象的是秦之與魏，譬若人有

腹心之疾。（〃與〃表示〃與誰(shuí)做比較”）

49、〃父與夫孰親?！ㄖ薪樵~〃與〃的用法是介紹比較的對(duì)象。

50、介詞〃于〃，引進(jìn)動(dòng)作行為主動(dòng)者的一句是此非孟德之困于周郎者

乎？

定義:介詞〃于〃，可譯為〃在"倒〃”在……方面〃〃比……更〃。

〃為”，可譯為〃被〃〃為〃給〃與〃可譯為〃和〃〃替、給〃〃和……

相比〃?！ㄒ浴勺g為〃來(lái)〃"把〃〃用來(lái)’〃因?yàn)椤ā?/p>

51、連詞可以表示的關(guān)系有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、因果、順承。

52、句中的〃夫〃，是發(fā)語(yǔ)詞的是夫大國(guó),難測(cè)也，懼有伏焉。

定義：〃夫〃表示要發(fā)表議論，或要概述事物的特征，起到引起下文的

作用。稱之為〃發(fā)語(yǔ)詞〃。

53、句中的〃焉〃是疑問(wèn)代詞的一例是。公日：〃姜氏欲之，焉辟害？"

（表示〃怎么〃。）

54、疑問(wèn)代詞作介詞賓語(yǔ)前置的一句是何為紛紛然與百工交易？

定義：疑問(wèn)代詞是指用來(lái)指出問(wèn)題或表示疑問(wèn)的代詞。有〃為〃、〃焉〃

表示〃為什么‘〃怎么〃。

55、屬于賓語(yǔ)前置的是夫晉何厭之有？

56、屬于賓語(yǔ)前置的句子是吾誰(shuí)欺？欺天乎？（一般的語(yǔ)序應(yīng)該是〃誰(shuí)

欺吾，天欺乎”）

定義:古代漢語(yǔ)的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)通常的語(yǔ)序是動(dòng)詞在前，賓語(yǔ)在后，但是在某

些特定的語(yǔ)法條件下，賓語(yǔ)要置于動(dòng)詞之前。此外，在古代漢語(yǔ)的介賓

結(jié)構(gòu)里，賓語(yǔ)也在特定條件下置于介詞之前，叫作賓語(yǔ)前置。

57、屬于主語(yǔ)省略的是七月（蟋蟀）在野，八月（蟋蟀）在宇，九月（蟋

蟀）在戶，十月（蟋蟀）入我床下。（p286）

58、最早嘗試對(duì)我國(guó)圖書進(jìn)行目錄分類的是劉向。（p297）

59、古注的類別有：傳注類、章句類、音義類、義解類、補(bǔ)注類、集解

類。（P302）

60、虛詞類的工具書有：《文言虛字》、《經(jīng)傳釋詞》、《詞詮》。（p306）

61、表現(xiàn)了古代生活習(xí)俗的是持其踵為之泣。（p331-350）

62、運(yùn)用了古代歷法知識(shí)的句子是朝菌不知晦朔,蠕姑不知春秋。

（p331-350）

63、涉及古代地名的是河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。（p331-350）

64、采用了婉曲的修辭手段的是明主不曉。

定義：中國(guó)古代社會(huì)重禮儀，講修身，尤其在專制的王權(quán)制度下，說(shuō)話

不便、不宜或不愿過(guò)于直白，時(shí)常用迂曲的表達(dá)來(lái)陳述己意。（p321）

65、利用了〃互文〃修辭手法的是秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（秦漢時(shí)的明月，

秦漢時(shí)的關(guān)）

定義：互文又叫〃互辭〃〃互言〃，一般是指前后文句或詞語(yǔ)在意義上

互相補(bǔ)充，參互見(jiàn)義。（p321）

66、運(yùn)用了〃連類而及〃的修辭手法的是大夫不得造車馬。（意思是說(shuō)

大夫這個(gè)級(jí)別的人是不能私自打造車輛的。車可以造，但馬是不能造的,

只能養(yǎng)殖。但車無(wú)馬不能運(yùn)行，故說(shuō)到車，也就連及馬。）

定義：連類而及也省稱為〃連及"，是指兩事物同類或相關(guān)，行文取用

一事物時(shí)，將另一事物也連帶提出，連帶提及的事物夜文中并無(wú)實(shí)際表

意作用，這種辭例就稱為連類而及。）（P322-325）

67、使用〃變文〃修辭手法的是雷霆不作，風(fēng)雨不興。（作、興都有興

起之意，這里上下都言〃作〃，或者都言〃興〃，肯定會(huì)讓人覺(jué)得枯燥

乏昧，故變〃作〃為〃興〃。這是為了避免重復(fù)。）

定義：變文是指有變化地使用同義詞，以避免用詞的重復(fù)啰嗦、單調(diào)乏

味。（p325）

第二部分釋詞題

L悲不仁者，其焉仁矣,不使不仁者加乎其身。（凌越，超越。）（p22）

2、用直隼焉衣輕裘典朋友共，弊之而趣憾。（形容詞使動(dòng)用法，使……

破舊。）（p22）

3、成事不言兌，遂事不,既往不咎。（副詞，表狀態(tài)，已經(jīng)）（p22）

4、益有之矣，我未之兄也。（句首語(yǔ)氣詞，表小揣度，可譯作"大概"，）

（p22）

5、夫常復(fù)臾，昔者先王以束蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。（夫：

句首語(yǔ)氣詞）（p23）

6、孔子畤其亡也,而往拜之。遇（〃之于〃的合音。之，代詞，

代指陽(yáng)貨。于，介詞，引進(jìn)動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)。）（p26）

7、子欲子之王之善輿?（動(dòng)詞，本義指〃到……地方去〃，這里指學(xué)習(xí)。）

（p34）8、彳奚我后，后來(lái)其蘇。（〃篌〃，等待，等待?！K’，復(fù)活,

蘇醒。）（p35）

9、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（〃甲〃，鎧甲；〃兵〃，

兵器；〃走〃，跑）

10、楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傳諸?楚人傳諸？（p34）

（〃諸〃，〃之乎〃的合音字,其中〃之〃指代〃楚大夫之子〃。）

11、七十者衣帛食肉，黎民不食幾不寒，然而不王者，未之有也。（p38）

（〃然〃，指示代詞，如此，這樣；〃而〃，轉(zhuǎn)折連詞，但是。）

12、王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（p38）（〃斯〃，連詞，則、就；

〃焉〃，兼詞，相當(dāng)于〃于是〃、〃在這里〃。

13、或百步而后止，或五十步而后止。（p38）（〃或〃，代詞，有的

人。）

14、舉國(guó)而與之不舄改視，重死持義而不槎。（彎曲）

15、修正治辨矣，而亦欲人之善己也。（“辦〃的借字，治理。）

16、故名主急得其人,而^主急得其幸九（昏晦，糊涂。）

17、牟牟然惟利食欠食之兄,是狗彘之勇也。（然，形容詞詞尾，……的

樣子。）

18、小人也者，疾焉^而欲人之信己也。（連詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，

取消句子的獨(dú)立性。）

19、博阜之,審冏之,慎思之,明辨之,閽亍之。（審，詳細(xì)；篤，專

一。）（P57）

20、彝然彳度禁，即桿格而不喙（抵制、抗拒，后來(lái)寫作〃捍〃。）（p69）

21、退而老於西河之上，使西河之民疑女於夫子。（假借為〃擬〃，比

擬。）（p70）

22、言偃在但L日：〃君不可欺？〃（疑問(wèn)代詞，此句是賓語(yǔ)前置句。）

（p66）

23、豳貢包茅不入，王祭不共,瓢以縮酒，寡人是徵。（p81）（〃縮

酒〃滲酒。古代祭祀時(shí)的一種儀式，把祭酒倒在神主前的包茅上讓其慢

慢滲下，表示神已飲酒。）

24、身符H,焉用文之？（〃焉〃，疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ)，哪里。）（p82）

25、聚以敗Bl第何賀焉?（〃舒，副詞，作狀語(yǔ)，還、又。）（p83）

26、是以政平而不干,民無(wú)爭(zhēng)心。（干：違犯）（plOO）

27、子罕置^其事"吏玉人^之攻之，富而彳麥?zhǔn)轨渌?。（攻，治，?/p>

工）（P101）

28、以君之窺,祭臣得息帚骨於昔，寡君之以焉戮,死且不朽。（之，助

詞，放在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。（p97）

29、其祁奚之需矣！（之，代詞，復(fù)指賓語(yǔ)〃祁奚〃，使賓語(yǔ)得以前置。）

（P98）

30、膂侯至自田,晏子侍于遺臺(tái)，子才西馳而造焉。（是，〃于之〃的合

音，〃于〃介詞，"之〃代指迷臺(tái)。）（p99）

31、景公出3匐，上山見(jiàn)虎,下涕兄蛇。（澤,有水的洼地）（pll7）

32、景公使晏子焉柬阿宰，三年，毀聞?dòng)趫D。（惡名，壞名聲）（P117）

33、是B寺也,公繁于刑，有鬻國(guó)勇者。（2勇，受過(guò)刖刑的人穿的鞋子，即

假腳。）（pl20）

34、是以三邪毀乎外，二II毀于內(nèi),三年而毀聞乎君也。（介詞，引進(jìn)

行為的主動(dòng)者，用于被動(dòng)句式中。

35、《爵》日："君子如祉，機(jī)庶迷已?！ㄆ涫侵詈酰浚ㄕZ(yǔ)氣詞，表

示揣度的語(yǔ)氣，可譯作〃大概…’或許"。）（P120）

36、此雎免乎行,3酋有所待者也。（待，憑借、依靠。）（pl29）

37、於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歉曰。（望洋，疊韻聯(lián)綿詞，

仰視的樣子。若，海若，北海海神。）（P130）

38、且夫我^^少仲尼之^而馨伯夷之羲者。（少，形容詞的意動(dòng)用法,

認(rèn)為……少。）

39、輿人居，房子，老，身死，不哭亦足矣。（長(zhǎng)，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……

成長(zhǎng)，養(yǎng)活。）

40、天之著著，其正色邪？其逮而趣所至擷邪？（其，語(yǔ)氣詞,表示揣

測(cè)語(yǔ)氣。）（P127）

41、遹莽惹者，三;食而反，腹酒果然。（然，形容詞詞尾，……的樣子，）

（P128）

42、自夫子之死也,吾熊以矣，吾趣輿言之矣。（與，介詞，省略

了賓語(yǔ)〃之〃。）

43、是以娶人鹿^舄之事，行不言之教，U物作焉而不搟。（作，興起；

蜀辛，拒絕。）44、廉德若不足，建德若偷，^真若渝。（偷，怠慢、懶

惰；渝，擊蟲。）（P147）

45、卑而^之，佚而勞之，貌而雕之。（勞,形容詞的使功用法，使……

疲勞。）（pl47）

46、禍兮福所倚，福兮祠所伏。（兮，語(yǔ)氣詞，無(wú)義。）（pl47）

48、孰知其擷?其舞正？（其，語(yǔ)氣詞，表示反詰，難道。）（pl48）

49、故古者娶王之篇政，列德而尚（歹I」，朝廷的位次,這里是名詞

的使動(dòng)用法，使……處于朝廷的位次，意思是〃做官〃。）（P158）

50、雎在晨輿工肆之人，莫不兢勤而尚意。（勤，勉勵(lì)努力。）（P158）

51、至攘人犬豕奚隹豚者，其不羲又甚入人圜圃藕桃李。（攘，偷XP161）

52、至轂不辜人也，未也其衣裘，取戈剜者,其不羲又甚入人^廄取人焉

牛。（辜，罪也。）

53、娶人以治天下焉事者也，必知機(jī)之所自起，焉能治之。（焉，連詞，

才能。）（pl60）

54、若知其不羲也,夫奚者兌善其不羲以遺彳爰世哉？（奚，疑問(wèn)代詞，作

狀語(yǔ),怎么。）55、衢閾之法,藕常君聿者罪刖。（刖，砍去受刑者腳

的一種酷刑。）（P170）

56、改短晟之春,幼弟不；穰蕨之秋，疏客必食。（食，動(dòng)詞的使動(dòng)

用法，使……吃。）（P177）

57、何患社鼠哉?（何，疑問(wèn)代詞，作狀語(yǔ),可譯作〃為什么〃。）（pl73）

58、夫大臣篇猛狗而余乞有道之士矣，左右又社鼠而主之情，人主不

K,如此，主焉得輾壅？（焉，哪里。）（P173）

59、來(lái)律亍高蹈拊膺日：’‘汝得之矣！〃（敲擊，拍打。）（pl91）

60、臣之子皆下才也，可告以良焉，不可告以天下之焉也。（告，告訴,

教誨。）（pl92）

61、二年之彳爰，雎金隹末倒皆而不瞬。而不瞬也。以告來(lái)律亍。（以，介詞，

省略了代詞賓語(yǔ)〃之〃。）（P191）

62、天下之焉者，若;威若沒(méi),若亡若失，若此者絕廛弭賴。（之，結(jié)構(gòu)

助詞〃的〃，用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。）（P192）

63、已得之矣，在沙丘。（已，副詞，已經(jīng)。）（pl93）

64、藕覲公之意，視釋天下若讖,今去西河而泣，何也?（W,放棄）

（P204）

65、翅欲襄宋，使人先表沸水。濰水暴益，荊人荊人弗知。（暴，突然；

益，上漲，后作〃溢〃。）（p205）

66、任座趣而出。次及翟黃。（次，按照J(rèn)順序。）（p206）

67、文侯喜日：〃可反欺？〃翟黃封日：〃奚懸不可？〃（疑問(wèn)代詞，

作介詞〃為〃的前置賓語(yǔ)?！ㄞ蔀椤勺g作〃為什么〃。）（p206）

68、此吳起之所先見(jiàn)而泣也。（表示......的原因。）（p204）

69、田肥美,民殷富,戳隼葛乘,譽(yù)擎百H,沃野千里，蓄稹鐮多，地

勢(shì)形便，此所需天府，天下之雄圈也。（乘，古代四馬一車為一乘；B

擎,奮力攻擊，這里指奮勇作戰(zhàn)的士兵;地勢(shì)形便，地理形勢(shì)有利，便

于攻守。）（P222）

70、趙太后新用事，秦急攻之。（新，新近；急，副詞，加緊。）（P225）

71、老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和於身也。

（令者，近來(lái)；殊，程度副詞，特別；強(qiáng)步，勉強(qiáng)走一走；耆，嗜的借

字，喜爰。）（P226）

72、孟魯君曰：〃客何好？〃曰：〃客瓢好也。"（何好，爰好什么，

賓語(yǔ)前置，疑問(wèn)代詞“何”作賓，置于動(dòng)詞"好"前。）（P229）

73、孟魯君笑曰：〃客果有能也,吾負(fù)之,未魯冕也。"而見(jiàn)之,

曰："文倦於事……〃（而，連詞，連接兩個(gè)并列的動(dòng)詞。）（P229）

74、今媼尊是安君之位,而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令

有功於閾。

（兩個(gè)連詞〃而〃，第一個(gè)表示前后兩個(gè)動(dòng)作是遞進(jìn)關(guān)系；第二個(gè)表示

前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為〃卻〃）

75、秦王怫然怒,需唐雎曰：〃公亦魯^天子之怒乎？〃（怫然，憤怒

的樣子。）（P246）

76、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以焉不如。（孰視，仔細(xì)地看。孰，仔

細(xì)，后作熟。）

77、今吾以十倍之地,IS廉於君，而君逆寡人者,馨寡人典？（輿，語(yǔ)

氣詞，表示疑問(wèn)。）

78、豈唯寡君輿二三臣^受君賜，其周公、太公及百辟神祗^永贊而賴

之?。ㄆ?，語(yǔ)氣詞，表示推測(cè)，可譯作〃大概〃。）（P251）

79、范增數(shù)目li王，聚所佩玉玦以示之者三。（數(shù)目，屢次使眼色。數(shù),

屢次。目，名詞用作動(dòng)詞，以目光示意。）（p272）

80、不者，若^皆且^所虞。（句式：被動(dòng)句，〃為所〃表被動(dòng).翻譯：

你們這伙人都將被他俘虜。）（p273）

81、管仲貧困,常欺鮑叔，鮑叔女冬善遇之,不以^言。（不因?yàn)椋ㄊ芷郏?/p>

而說(shuō)什么。）（p277）

82、攆其善嗚者而假之口息（假，借）（p287）

83、^生棠患不能精。（患，擔(dān)心。）（p289）84、不恃力而行。（恃，

憑借。）（p289）

85、而不能弭皇甫金火李逢吉之意旁。（弭，止）（p294）

86、彳復(fù)端於正。（彳復(fù),副詞，重新，又。）（p295）

第三部分：簡(jiǎn)答題

1、指出下列句子中標(biāo)紅的字用的是本義、引申義還是假借義。

①選賢與能，講信脩睦。（《大同與小康》）（P67）

答：〃脩〃用假借義，假借〃修〃，使變得更好。

②雖有佳肴，弗食不知其旨也。（《雖有佳肴》）（P66）

答：旨〃用本義，味美。

③比年人學(xué)，中年考校。（《雖有佳肴》）（P66）

答：〃中〃用引申義，間隔。

④蛾子時(shí)術(shù)之。（《雖有佳肴》）（P66）

答：〃蛾〃用假借義，假借〃蟻〃，螞蟻。

⑤陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚。（《陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子》）（P66）

答：〃歸〃用假借義，假借〃饋〃，贈(zèng)送。

⑥即題黑齒。（《楚辭招魂》）

答：〃題〃用本義，額頭。

⑦沸水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者干有余人。（《荊人欲襲

宋》）

答：〃益〃用本義，水滿溢出。此義后由分化字〃溢〃承擔(dān)。

2、指出下列各句中的副詞，并說(shuō)明它們的用法和意義。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏符伐常艮臾》）

②《言己》曰：〃三王四代唯其自幣?！ǎㄊ尜M(fèi)己阜者己》）

③成事不睨，遂事不H,既往不咎。（《哀公冏社》）

④不知法之羲，而正法之?dāng)?shù)者，雎博，陶事必機(jī)。（《有機(jī)君輾置LH》）

⑤人且偃然寢於巨室，而我嗷嗽然隨而哭之。（《耗子妻死》）

⑥是不漏七尺，滑稽多辮,數(shù)使^侯，未管屈辱。（《一嗚鷲人》）

答：①皆，范圍副詞，表示總括，譯為〃全、都〃。不，否定副詞，表

示一般否定。

②唯，范圍副詞，表示限定，譯為"只"。

③不，否定副詞，表示一般否定。既，時(shí)間副詞，表示動(dòng)作已經(jīng)發(fā)生,

譯為〃已經(jīng)〃。

④不，否定副詞，表示一般否定。必，情態(tài)副詞，表示肯定，譯為〃一

定〃。

⑤且，時(shí)間副詞，表示動(dòng)作即將發(fā)生，譯為〃將〃。

⑥不，否定副詞，表示一般否定。數(shù)，時(shí)間副詞，表示動(dòng)作行為的頻率，

譯為〃多次〃。未，否定副詞表示事情還沒(méi)有發(fā)生或?qū)崿F(xiàn)，譯為〃沒(méi)有〃。

嘗，時(shí)間副詞，表示動(dòng)作行為曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，譯為〃曾經(jīng)〃。

3、辨析下面句子中的詞哪些是介詞，哪些是動(dòng)詞。

舄

①兄兔而雇直犬，來(lái)懸晚也；亡羊而禱牢，未懸邂也。（《戟勒I策?楚策》）

②父母之愛(ài)子，即懸之^深逮。（《斶育露角趟太后》）

③今有情木^燧於夏后氏之世者,必焉穌禹笑矣。（《上古之世》）

④社稷之臣也。何以伐?（《季氏符伐常真臾》）

⑤君子疾夫舍曰〃欲之〃而必^之辭。（《季氏符伐顓臾》）

典

①自以禹輾患，典人趣爭(zhēng)也。（《殿圃策，楚策》）

②昔者仲尼典於蠟^,事^,出遁於覲之上，喟然而欺。（《大同輿小

康》）

③為潟武敲民者，桀輿豺也。（《桀余寸之失天下》）

④子欲子之王之善輿？我明告子。（《子欲子之王之善典》）

⑤日月逝矣，蕨不我典。（《隔貨欲見(jiàn)孔子》）

答：〃為〃是動(dòng)詞的有①，表示〃（算）作〃、〃做〃；〃為〃作介詞

的是②、③、⑤。③中宣引進(jìn)動(dòng)作行為〃笑〃的主動(dòng)者〃繇禹〃，

②、⑤中的宣引進(jìn)動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，即為誰(shuí)而發(fā)，可譯為〃給〃、

'宣、〃幫〃等;④中的宵是句末語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣。

〃輿〃是動(dòng)詞的有②⑤，②是〃參加〃，〃參與〃義，⑤是〃給予〃義；

①表示動(dòng)作涉及的對(duì)象；③表示動(dòng)作是和誰(shuí)一起發(fā)生的，是連詞：④中

的〃輿〃是句末語(yǔ)司，表反詰。

4、辨析下面句子中標(biāo)紅的詞哪些是介詞，哪些是連詞。

以

①斧斤以畤入山林，材木不可月券用也。（《寡人之於畫I也》）.

②命子封自巾隼二百乘以伐京。《左傅.隱公元年》）

③贊ti忘食，槃以忘夏。（?述而》）

④^^收，以何市而反?^客孟魯君》

⑤木欣欣以向柴，泉涓涓而始流。（陶淵明G帚去來(lái)辭》）

⑥信喜，需漂母曰：〃吾必有以重輟母?！ǎā妒穅?淮除侯列僖》）

⑦君人者符照德塞遑，以陶照百官，3酋懵或失之。（《左傅桓公二年》）

①受B寺典治世同，而殃禍典治世累。（《荀子?天言命》）

②被人以梃典刃，有以昊乎？（《孟子.梁惠王上》）

③夫子之死也，吾輾以矣,吾^輿言之矣。（《11斤成閩》）

④若使天下兼相愛(ài)，域I典閾不相攻,家典家不相第L,盜賊亡有，君臣、

父子皆能孝慈，若此即天下治。（《天下兼相愛(ài)》）

⑤此三子者，皆布衣之士也，慷怒未贊，體裙降於天，典臣而符四矣。

（《唐雎不辱使命》）

⑥我孰輿城北徐公美？（《鄒忌膂王納II》）

答：以

①中〃以〃是介詞，引介動(dòng)作的方式。

②中’以〃是連詞，連接動(dòng)作和目的。③中〃以〃表示結(jié)果，是連詞。

④中〃以〃是介詞。

⑤中〃以〃連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),是連詞。

⑥中〃以〃連接動(dòng)作〃有〃表目的，是連詞。

⑦中〃以〃表示目的，是連詞

①的賓〃介紹比較的對(duì)象，是介詞。②的噢〃連接并列的兩種工具，

是連詞。

③的"典”是介詞，介紹動(dòng)作涉及的對(duì)象。

④的〃輿〃連接并列的兩個(gè)名詞，是連詞。

⑤的〃輿〃是介詞，介紹動(dòng)作關(guān)涉的對(duì)象。

⑥的〃典〃與疑問(wèn)代詞"孰〃搭配表示比較，是介詞。

5、指出下列句中的〃是〃的詞性和作用。

①吾祖死於是，吾父死於是。（柳宗元《捕蛇者自角》）

②是社稷之臣也。何以伐焉?（《季氏符伐顓臾》）

③吾不能早用子，今急而求之，是寡人之遇也。（《左僖.僖公三十年》）

④取之而燕民悅，即取之。古之人有行之者，武王是也。（《孟子.粱惠

王下》）

⑤常是畤也，禹八年於外，三謾其力而不入;雎欲耕，得乎？（《孟子,

滕文公上》）

⑥豳貢包茅不入，王祭不共，瓢以縮酒，寡人是徵。（《膂桓公伐楚》）

答：①〃是〃指示代詞，指代〃這里〃。

②〃是〃是代詞，指顓臾，作判斷句主語(yǔ)。

③〃是〃是代詞，作判斷句的主語(yǔ)，指代前文所說(shuō)的容〃吾不能早用子,

今急而求子"，相當(dāng)于"這"。

④〃是〃是代詞，作判斷句的謂語(yǔ)，〃武王是也〃可譯為〃武王就是這

樣的〃。

⑤〃是〃是代詞，作定語(yǔ)，修飾"時(shí)〃。

⑥〃是〃是代詞，作〃徵〃的前置賓語(yǔ)。

6、找出下列句子中的被動(dòng)句，說(shuō)明每句被動(dòng)句中分別屬于什么類型。

①君能禱遇，袞不屢矣。（《晉索公不君》）

②吾是兄笑於大方之家。（《秋水畤至》）

③先即制人，彳麥即懸人所制。（《史言己瑯羽本幺己》）

④勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人。（《孟

子?滕文公上》）

⑤城中人兄膂降者翥副，皆怒，娶守唯恐見(jiàn)得。（《史言己田軍列傅》）

⑥父母宗族，皆^戮沒(méi)。（《戟閾策.燕策》）

⑦蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《蹄

用蚤》。（司禹遷《輟任安善》）

⑧n管輿駐公戟，掩乎耗公。（《公羊傅斑公十二年》）

答：①不是被動(dòng)句。

②用助動(dòng)詞〃附構(gòu)成被動(dòng)句，〃於〃引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，是被動(dòng)

句。

③介詞宣引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者〃人〃，又在動(dòng)詞上〃所〃，構(gòu)成

〃篇……所……〃句式，是漢代以后較常用的表示被動(dòng)的句式之一。

④〃勢(shì)力者治於人”〃治人者食於人〃都是用介詞〃於〃引進(jìn)動(dòng)作行為

的主動(dòng)者，是較常用的表示被動(dòng)的句式。

⑤"箋守唯恐冕得"為用"兄/'構(gòu)成的被動(dòng)式。

⑥〃皆懸戮沒(méi)〃，介詞〃^〃后面省略了動(dòng)作行為的主者，是被動(dòng)句。

⑦這個(gè)句子為語(yǔ)義上的被動(dòng)句，〃拘〃〃厄〃〃放逐〃的主語(yǔ)是動(dòng)作行

為的受事，而不是施事。

⑧此句為用介詞〃乎〃引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，是被動(dòng)句。

第四部分：古文標(biāo)點(diǎn)題

1、孔文聚年十蕨隨父到洛日寺李元有盛名瑪司祿校尉HF另者皆信才清耦

中表貌戚乃通文聚至F夠胃吏日我是李府君虢既通前坐元橙冏曰君輿僂

有何貌封日昔先君仲尼典君先人伯P1有自幣瓷之尊是僂典君奕世^通好

也元橙及賓客莫不奇之太中大夫竦鹿彳麥至人以其言番吾之融日小H寺了了

大未必佳文聚日想君小畤必富了了題大跳躇（《世^新^?言言吾》）

答：孔文聚年十蕨，隨父到洛。B寺李元橙有盛名，懸司祿校尉。另者

皆儒才清耦及中表貌戚，乃通。文聚至力，需吏日：〃我是李府君貌?！?/p>

既通,前坐。元橙冏曰：〃君輿僂有何貌？〃封曰："昔先君仲尼典君

先人伯隨有肺資之尊，是僂輿君奕世^通好也。〃元橙及賓客莫不奇之。

太中大夫竦鹿彳爰至，人以其言吾吾吾之。鞋日：〃小B寺了了,大未必佳?！?/p>

文犀曰："想君小晤必富了了?！ù捍笱鄢＃ā妒繼新^?言言吾》）

譯文：孔文舉十歲時(shí)，跟隨父親到洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)李元禮很有名望，擔(dān)任司

隸校尉。登門拜訪的都是杰出的人才、享有清名的人，以及他的中表親

戚，（只有這些人）才能通報(bào)進(jìn)門?？孜呐e到了他門口，對(duì)守門人說(shuō)：

〃我是李君的親戚?！ㄍ▓?bào)后，孔文舉進(jìn)去坐在前面。李元禮問(wèn)：〃你

和我有什么親戚關(guān)系啊？〃孔文舉回答說(shuō)：〃從前我的先人孔仲尼和您

的先人李伯陽(yáng)有師友之親，這樣說(shuō)，我與您是世代通好啊?！ɡ钤Y和

賓客們對(duì)他的回答沒(méi)有不感到驚奇的。太中大夫陳庭后到，有人把孔文

舉的話告訴了他。陳庭說(shuō)：〃小時(shí)聰明伶俐，長(zhǎng)大后未必會(huì)好?！孜?/p>

舉說(shuō)：〃想來(lái)您小時(shí)候一定是聰明伶俐的了！〃陳處非常尷尬。

2、邯鄲之民以正月之旦獻(xiàn)媳於曾子曾子大悅厚賞之客冏其故曾子日正

旦放生示有恩也客日民知君之欲放之故兢而捕之死者聚矣君如欲生之

不若禁民勿捕捕而放之恩謾不相神矣麓子曰然

答：邯鄲之民以正月之旦獻(xiàn)媳於曾子，曾子大悅,厚賞之?？蛢灼涔?

曾子日：〃正旦放生，示有恩也?！腿眨?民知君之欲放之，故靛而

捕之，死者聚矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩謾不相禱

矣?！ㄔ尤眨骸ㄈ弧！?/p>

譯文：邯鄲的老百姓在正月初一獻(xiàn)斑鳩給趙簡(jiǎn)子，趙簡(jiǎn)子很高興，重賞

他們。有個(gè)門客問(wèn)其中的緣故，趙簡(jiǎn)子說(shuō)：〃正月初一放生，顯示我有

恩德?！ㄩT客說(shuō)：〃老百知道您要放生斑鳩，所以爭(zhēng)著去捕捉斑鳩，（這

樣一來(lái)）斑鳩死掉的就多了，您如果想讓斑鳩活命，不如禁止老百姓捕

捉。捕捉以后再放生，你的恩德還抵不上罪過(guò)呢。〃趙簡(jiǎn)子說(shuō)：〃說(shuō)得

對(duì)?！?/p>

3、靖郭君符城薛客多以^靖郭君吉靛曷者^(guò)^客通膂人有者日臣is三

言而已矣尬一百臣冒青懸

靖郭君因見(jiàn)之客超而迤日海大龜因反走君日客有於此客日鄙臣不敢以

死焉激君曰亡更言之封日君不^大危乎^不能止^不能奉藻而失水副

蟆蟒得意焉今夫膂亦君之水也君是有膂除奚以薛為夫膂雎隆薛之城到

於天3酋之輾益也君日善乃啜妥城薛

答：靖郭君符城薛，客多以,靖郭君耦^者，客通。膂人有^者

日：〃臣BI三言而已矣，益一言，臣烹。"靖郭君因兄之?？腿ざ?/p>

日：〃海大龜?！ㄒ蚍醋?。君日：〃客有於此?！腿眨骸ū沙疾桓乙?/p>

死篇就〃君曰：〃亡,更言之。〃封日：〃君不^大危乎？^不能止，

筵?不能葷，藻而失水即蟆螃得意焉，今夫膂』亦君之水也。君是有膂n,

奚以薛為？夫膂，雎隆薛之城到於天，才酋之輾益也?！ň眨骸ㄉ??！?/p>

乃輟城薛。

譯文：靖郭君將在薛地筑城，門客多有進(jìn)諫。靖郭君對(duì)看門的人說(shuō)，不

給門客通融。齊國(guó)有個(gè)求見(jiàn)的人說(shuō)：〃我請(qǐng)您讓我就說(shuō)三個(gè)字，多一個(gè)

人，請(qǐng)求被烹煮?！ň腹谑且?jiàn)他。門客快步走上前說(shuō)：〃海大魚”，

于是返回，靖郭君說(shuō)：〃您在此?！ㄩT客說(shuō)：我不敢拿生死作兒戲?！?/p>

靖郭君說(shuō)：〃接著說(shuō)?！ɑ卮鹫f(shuō)：〃您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)大魚嗎？網(wǎng)不能網(wǎng)住

它，鉤子不能牽住它，到了沒(méi)有水的地方，蟋蟻就得到好處了。現(xiàn)在齊

國(guó)，也是您的水。您一直有齊國(guó)的萌庇，還在薛筑城干什么呢？即使筑

薛城到天地，對(duì)齊國(guó)也沒(méi)有好處?！ň腹f(shuō)：〃好??！〃于是停止在

薛地筑城。

4、樂(lè)羊焉魏符以攻中山其子在中山中山熟其子示攀羊架羊不焉衰志攻

之愈急中山因烹其子而遺之槃羊食之翥一杯中山兄其^也不忍輿其戟

果下之遂^文侯^地文侯賞其功而疑其心孟孫獵得魔，使秦西巴持電帚其

母隨而鳴秦西巴不忍■住而輿之盂藤怒而逐秦西巴居——年召以卷太子

傅左右日夫泰西巴有罪於君今以^太子傅何也盂藤日夫以一魔而不忍

又符能忍吾子乎故日巧酢不如拙槃羊以有功而足疑秦西巴以有罪而益

信由仁典不仁也。

答：樂(lè)羊篇魏符以攻中山,其子在中山,中山熟其子示槃羊，架羊不焉

衰，志攻之。愈急,中山因烹其子而遺之槃羊，食之，翥一杯,中山兄

其^也，不忍典其戟。果下之，遂^文侯^地，文侯賞其功而疑其心。

孟孫獵得鹿，使秦西巴持后帚，其母，隨而鳴，秦西巴不忍，^而輿之。

盂孑系怒而逐泰西巴，居一：一年，召以^太子傅。左右日：〃夫秦西巴

有罪於君，今以檢太子傅，何也？〃盂繇曰："夫以一鹿而不忍，又符

能忍吾子乎?〃故日：巧酢不如拙，槃羊以有功而見(jiàn)疑，秦西巴以有罪

而益信,由仁典不仁也。

譯文：樂(lè)羊是魏國(guó)大將攻打中山國(guó)。樂(lè)羊的兒子在中山國(guó)，中山國(guó)懸掛

樂(lè)羊兒子給樂(lè)羊看，樂(lè)羊并沒(méi)有因此而減弱進(jìn)攻的意志，攻打更為猛烈。

中山國(guó)于是將樂(lè)羊兒子烹了之后送羹給樂(lè)羊，樂(lè)羊喝干了一杯。中山國(guó)

看到了樂(lè)羊的決心，不忍心和他對(duì)戰(zhàn)，（樂(lè)羊）終于拿下了中山國(guó)。于是

成為文侯發(fā)跡的地方。文侯欣賞他的戰(zhàn)功，但懷疑他的內(nèi)心。孟孫打獵

捕獲一只小鹿。讓秦西巴拿著回家，小鹿的母親一邊跟著一邊鳴叫，秦

西巴不忍心（傷害它），（于是）放了小鹿給母鹿。孟孫（因此）發(fā)怒放逐了秦

西巴。一年過(guò)后，召回秦西巴做太子的老嘛。旁邊的人說(shuō):“秦西巴對(duì)君

王是有罪的，現(xiàn)在又任命他為太子傅，為什么?”孟孫回答:“他能因?yàn)橐?/p>

只小鹿就不忍心，又怎么會(huì)忍心（傷害）我的兒子啊?”所以說(shuō):巧妙的奸詐

不如拙樸的誠(chéng)實(shí)。樂(lè)羊因?yàn)橛泄Χ灰尚?，秦西巴因?yàn)橛凶锒拥玫?/p>

信任，原因就在于仁與不仁的差別啊。

5、屈原至於江演被樊行吟潭畔色憔悴形容枯槁涌父兄而冏之日子非

三^大夫歉何故而至此屈原曰聚世混渴而我褐清聚人皆醉而我褐醒是

以兄放演父日夫娶人者不凝滯於物而能典世推移聚世混淘何不隨其流

而揭其波冢人皆醉何不其糟而啜其醵何慎理握瑜而自令見(jiàn)放焉屈原曰

吾^之新沐者必彈冠新浴者必振衣人又能以身之察察受物之汶汶者乎

事赴常流而葬乎江龜腹中耳又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蟾乎乃作

懾沙之賦。

答：屈原至於江演，被彝行吟涕畔。顏色憔悴，形容枯槁。演父兄而冏

之日：〃子非三^大夫歉？何故而至此？〃屈原日：〃聚世混:蜀而我褐

清，塞人皆醉而我彳蜀醒，是以兄放?！ㄓ甯溉眨骸ǚ蛉⑷苏?，不凝涕於

物而能典世推移。聚世混渴，何不隨其流而）1其波？冢人皆醉，何不其

糟而啜其醵?何慎瑾握瑜而自令足放舄?〃屈原日：〃吾^之,新沐者

必彈冠，新浴者必振衣，人又能以身之察察，受物之汶汶者乎！事赴常

流而葬乎江龜腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蟾乎！〃乃作懾

沙之賦。

譯文：屈原走到江邊，在江邊披著發(fā)唱歌。臉色憔悴，面容枯瘦。漁父

見(jiàn)到他問(wèn)他：〃您不是三^大夫嗎？為什么到了這里？〃屈原說(shuō)：〃這

個(gè)世界上的人都渾濁，只有我清澈；這個(gè)世界上的人都醉了，只有我清

醒。所以被放逐?！O父說(shuō)：〃圣人，不被物質(zhì)所阻礙而能隨著世道變

化，全世界的人都渾濁，您為什么不隨波逐流呢？眾人都醉了，您為什

么不也喝醉呢？為什么自己有如此才能卻被放逐呢？〃屈原說(shuō)：〃我聽(tīng)

說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人要彈冠，剛洗過(guò)澡的人要振衣。人誰(shuí)能夠以干凈的身

子，接收污濁的事物呢？寧愿奔赴江水葬身魚腹，又哪里能以潔白蒙受

世俗的昏昧呢？〃于是作懷沙之賦。

6、君子日擘不可以已青取之於盛而青於疊冰水焉之而寒於水木直中^

敕以懸翰其曲中燒雎有槁暴不彳復(fù)挺者鞭使之然也故木受^^直金就礴

即利君子博阜而日參省乎己艮膚口明而行趣遢矣故不登高山不知天之高

也不陶深溪不知地之厚也不^先王之遺言不知阜冏之大也于越夷貉之

子生而同磬晨而異俗教使之然也爵曰嗟豳君子瓢恒安息靖失豳位好是

正直神之號(hào)惠之介豳景福神莫大於化道福莫是於瓢祠吾魯^日而思矣不

如須臾之所阜也吾魯踐而望矣不如登高之博兄也登高而招臂非加是也

而見(jiàn)者透順BL而呼瞽非加疾也而^者彰假輿禹者非利足也而致千里假

舟楫者非能水也而東色江河君子性非異也善假於物也

答：君子曰：阜不可以已。青,取之於盛而青於疊;冰，水焉之而寒於

水。木直中事柔以懸翰,其曲中規(guī),雎有槁暴，不徨挺者，蹂使之然

也。故木受^0期直,金就礴即利，君子博阜而日參省乎己,即知明而行

輾謾矣。故不登高山,不知天之高也；不陶深溪,不知地之厚也;不^

先王之遺言,不知阜冏之大也。于、越、夷、貉之子，生而同磬，晨而

異俗，教使之然也。爵曰：〃嗟豳君子，瓢恒安息。靖失豳位，好是正

直。神之11之，介豳景福?！ㄉ衲箪痘溃Ｄ庆镀办?。吾魯^日

而思矣,不如須臾之所擘也;吾答跋而望矣，不如登高之博兄也。登高

而招,臂非加是也，而足者逮；順閩而呼，瞽非加疾也，而^者彰。假

輿焉者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而余色江河。君子

性非異也，善假於物也。

譯文：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)不可以停止的。譬如靛青這種染料是從藍(lán)草里提取

的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更

寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是（用火萃取）使它彎曲成車輪，（那

么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又

曬干了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材

經(jīng)墨線比量過(guò)就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒

利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明理并

且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，

就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問(wèn)的博大。干

越夷貉之人，剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的，而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相

同，這是教育使之如此?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：〃你這個(gè)君子啊，不要總是貪

圖安逸。恭謹(jǐn)對(duì)待你的本職,愛(ài)好正直的德行。神明聽(tīng)到這一切，就會(huì)

賜給你洪福祥瑞。〃精神修養(yǎng)沒(méi)有比受道德熏陶感染更大了，福分沒(méi)有

比無(wú)災(zāi)無(wú)禍更長(zhǎng)遠(yuǎn)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻

學(xué)到的知識(shí)（收獲大）;我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處

見(jiàn)得廣。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人卻能

看見(jiàn)；順著風(fēng)喊，聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。借助

車馬的人，并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并

不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)什么不

同，（只是君子）善于借助外物罷了。

第五部分：古文翻譯題

1、哪人游于鄉(xiāng)校，以^幸丸政。然明謂子產(chǎn)日：〃毀繳B校何如？〃子姓

日：〃何^?夫人朝夕退而游焉，以^幸丸政之善否。其所善者,吾則行

之；其所悲者,吾即改之,是吾肺也。若之何毀之？我冏忠善以損怨，

不冏作威以防怨。豈不遽止?然3酋防川，木夬所犯」復(fù)人必多，吾不克