統(tǒng)編新版必修下冊(cè)古詩(shī)詞誦讀《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì)

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教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用誦讀文本，感知形象；品讀煉字藝術(shù)，體會(huì)杜詩(shī)嚴(yán)整章法；賞析氣象宏偉詩(shī)境，感悟悲

苦孤寂詩(shī)情。

思維發(fā)展和提升探究詩(shī)歌意蘊(yùn)，誦讀融情理于一體；學(xué)習(xí)情景交融手法，豐富聯(lián)想想象，感受詩(shī)人苦痛

憂思。

審美鑒賞和創(chuàng)造了解杜甫沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)，把握意象特征，體味雄渾闊大意境。

文化傳承和理解激發(fā)靈性，陶治情操，學(xué)習(xí)杜甫的憂國(guó)憂民情懷，積極面對(duì)人生中的“苦難”，做一個(gè)

大寫(xiě)的人。

教學(xué)重點(diǎn)美讀名句，涵泳詩(shī)情，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)欣賞“圻”“浮”等煉字妙處。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)

1.教師配音朗誦導(dǎo)入：他從巍巍大唐走來(lái)，從小就樹(shù)立了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大理想，偏逢

安史之亂，一生漂泊坎坷，在動(dòng)蕩和烽火中，看到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的慘狀，于是他“窮年

憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，他就是杜甫。

春望

國(guó)破山河在，城春草木深。

感時(shí)花濺汨，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

公元758年，春天，身處淪陷區(qū)的他目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落，賞花也濺傷心之淚，聞鳥(niǎo)亦感驚心不已。

聞官軍收河南河北

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

公元763年，夏天，初聞官軍勝利，他以為“薊北”已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療

救，八年顛沛流高、感時(shí)恨別的苦日子終于結(jié)束，他涕淚滿衣裳，更是欣喜欲狂，有「放歌縱酒飛身回洛

陽(yáng)的狂想。這是他生平第一快詩(shī)。

秋興八首（其一）

?玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

然而藩鎮(zhèn)割據(jù)，外族入侵，危機(jī)四伏的大唐讓他并未如愿，公元766年的這個(gè)秋天，為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔

州的杜甫，面對(duì)滿目蕭瑟的秋景而引起國(guó)家興衰、身世蹉泥的感慨。

2.唐代宗大歷三年（768）冬，時(shí)年五十七歲的他由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺

病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人會(huì)有怎樣

的感情呢？今天，就讓我們一起來(lái)到這個(gè)冬天的洞庭湖畔，岳陽(yáng)樓上，聆聽(tīng)杜甫用他孱弱的身體發(fā)出的生

命的慨嘆。

二、識(shí)

1.識(shí)詩(shī)人（簡(jiǎn)單回顧）

杜甫（公元712—公元770）,漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。字子美，自號(hào)少陵野老，盛唐大詩(shī)人，世稱

“詩(shī)圣”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《淹關(guān)吏》）“三別”

（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他

做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎，故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國(guó)憂民，人格高尚，一生寫(xiě)

詩(shī)1500多首，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)沉郁項(xiàng)挫，被稱為“詩(shī)史”。

2.識(shí)背景（學(xué)生根據(jù)注釋介紹）

唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，

觸景感懷之作。時(shí)年57歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持

生命，全家人寄居在一只小船上，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到北歸無(wú)望，吐蕃入侵，不禁涕

泗橫流，寫(xiě)下了這首“元?dú)鉁啚l，目無(wú)今古”（譚宗《近體秋陽(yáng)》）的《登岳陽(yáng)樓》。

三、讀

1.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的情感基調(diào)。

2.點(diǎn)名朗讀，其他同學(xué)跟隨點(diǎn)名同學(xué)的朗讀，然后評(píng)點(diǎn)朗讀的技巧。

3.師生合作，把握朗讀的語(yǔ)速語(yǔ)氣。

提示：這首詩(shī)歌初步的情感基調(diào)是壯闊之中又有著凄涼心境，注意停頓和語(yǔ)速語(yǔ)氣，語(yǔ)速要慢，語(yǔ)氣在每

聯(lián)最后要拖延悠長(zhǎng)。

昔聞/洞庭/水，今上/岳陽(yáng)/樓。

吳楚/東南/圻，乾坤/日夜/浮。

親朋/無(wú)/一字，老病/有/孤舟。

戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。

4.再次點(diǎn)名朗誦。

四、賞

1.這首詩(shī)歌用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？

明確：洞庭水、岳陽(yáng)樓一一遼闊雄偉

吳楚、乾坤一一開(kāi)闊博大

孤舟——孤單漂泊

2.置身詩(shī)境，請(qǐng)同學(xué)們置身詩(shī)境，借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述

出來(lái)?

示例：早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓天一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊

浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地

長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字

寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)

山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。

3.畫(huà)面中的人物給你怎樣的印象？

示例：是一位人到暮年，多病愁苦，“憑軒涕泗流”的老者形象。

4.詩(shī)人為什么會(huì)“憑軒涕泗流”呢？

示例：詩(shī)人為自己老病孤獨(dú)而悲，也為國(guó)家戰(zhàn)事不停而悲?！袄喜∮泄轮邸?，從大歷三年正月日夔州攜帶妻

兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋

浩淼，更加重了身世的孤危感（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說(shuō)，前二聯(lián)是句句寫(xiě)景，句句含情的話，

那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的

祖國(guó)“涕泗”橫流啊。

5.“吳楚東南拆，乾坤日月浮?！弊屇懵?lián)想到了誰(shuí)的詩(shī)句？由此感受到了怎樣的意境？

示例：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。"（曹操《觀滄?！罚?/p>

比較：曹操的詩(shī)句通過(guò)寫(xiě)滄海吞吐日月，寫(xiě)出了自己博大的胸襟。杜甫此詩(shī)也有異曲同工之妙，讓我們感

受到了洞庭湖的浩韻無(wú)邊、吞吐日月，同樣壯闊。

意境：博大壯闊。

小結(jié)：這兩句詩(shī)歌讓我們感受到了詩(shī)人博大的胸襟。從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)

破受凍死亦足”到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，我們似乎可以聽(tīng)到詩(shī)人“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的

豪情壯志。詩(shī)人并不為自己的懷才不遇而痛哭，而是為國(guó)家的危難而涕泗橫流。

6.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅胃惺茉?shī)人憂國(guó)憂民的情懷，一起富有感情的讀這首詩(shī)歌。

7.從意象、意境、情感上總結(jié)全詩(shī)：

①意象：洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚、乾坤、孤舟

②意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)

③恃感：身世之悲、家國(guó)之憂。

五、思

思考：杜甫的眼淚為誰(shuí)而流？

教師引導(dǎo)：涕泗橫流指眼汨鼻涕滿臉乩淌。50多歲的杜甫在這個(gè)冬天哭得極度悲傷。男兒有泊不輕彈，只

因未到傷心處。你的眼淚為誰(shuí)而流？失敗時(shí)的眼淚是懦弱，成功時(shí)的眼淚是喜悅，看到別人7危難之中受

苦而流淚，那是悲天憫人的情懷。

杜甫的眼淚為誰(shuí)而流？感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，這淚是為山河破碎而流；叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故

園心，這淚是為故國(guó)經(jīng)久難復(fù)而流；已訴征求貧到骨，正思戎馬淚沾巾，這淚是為百姓貧如洗、哀哀無(wú)

助而流：出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，這淚是為壯志難酬，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而流：劍外忽傳收薊北，初聞

涕汨滿衣裳，這淚是為君王平定叛軍，中興有望而流；唯獨(dú)不為自己流淚！

杜甫一生窮困潦倒朝不保夕，卻不改初衷，憂國(guó)憂民。為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深

沉！有人說(shuō)，苦難對(duì)人的影響，無(wú)非二種；最下者埋怨社會(huì)不公，由怨天尤人而到仇恨外物，于足墮入魔

道；中者以此為動(dòng)力，改變自己命運(yùn)，但是若存心不厚，也可能淪為與于連之屬，即使有朝一日得逞，也

必為小人；最上者，因?qū)嚯y體會(huì)很深，于是更能理解別人之苦難，甚至在別人有了苦難的時(shí)候忘記了自

己的苦難，這樣的人，命運(yùn)坎坷，身份卑微，但是靈魂卻由此而不朽。杜甫是當(dāng)之無(wú)愧的“詩(shī)圣”，“圣”

就是第三種人。

六、拓

1.對(duì)比閱讀杜甫《登《登岳陽(yáng)樓》《與夏十二登岳陽(yáng)樓》

岳陽(yáng)樓》和李白《與

夏十二登岳陽(yáng)樓》，

完成下面的內(nèi)容。

寫(xiě)景詩(shī)句

畫(huà)面

煉字賞析

意境

背景

抒情句子

景和情及其關(guān)系

要點(diǎn):

⑴寫(xiě)景詩(shī)句：《登岳陽(yáng)樓》：吳楚東南拆，乾坤日月浮。（洞庭湖）

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。（岳陽(yáng)樓，洞庭湖）

⑵畫(huà)面：《登岳陽(yáng)樓》：只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波

浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：登上岳陽(yáng)樓，無(wú)邊景色盡收眼底。江水流向茫茫遠(yuǎn)方，洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋

無(wú)際。

⑶煉字：《登岳陽(yáng)樓》：圻一分裂，引申為劃分。洞庭湖萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域

沖開(kāi)、旬然裂為兩半，剎那間，乾坤搖動(dòng)、天崩地裂，洞庭湖磅礴氣勢(shì)立現(xiàn)！

浮--漂浮，具有鮮明的動(dòng)態(tài)感，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，在詩(shī)人的筆下，洞庭湖不僅包

容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮。該聯(lián)不僅讓我們感受到了洞庭湖萬(wàn)頃波濤的磅礴氣勢(shì)，而且

還讓我們感受到了洞庭湖吞吐日月的雄渾壯闊.

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：盡一完、全，“岳陽(yáng)盡”即登上岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)望，無(wú)邊景色盡收眼底；。

迥一-渺遠(yuǎn)，“川迥”即只見(jiàn)江水滾滾向前，流向茫茫遠(yuǎn)方。

開(kāi)一一開(kāi)闊，“洞庭開(kāi)”即洞庭湖面浩蕩開(kāi)闊，汪洋無(wú)際。

一個(gè)“盡”字寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓坐地倚入、高聳入石之態(tài)；一“迥”、-“開(kāi)”展現(xiàn)出洞庭湖浩浩湯湯、渺遠(yuǎn)遼

闊之景。

⑷意境；《登岳陽(yáng)樓》：頷聯(lián)寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境雄渾闊大。

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：從樓的高處俯瞰周圍的遠(yuǎn)景一一江水奔向遠(yuǎn)方，洞庭浩蕩開(kāi)闊，意境雄渾壯闊。

（5）背景：《登岳陽(yáng)樓》：此時(shí)唐王朝安史之亂雖然結(jié)束（762）,但外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，國(guó)家離亂，民不聊

生，百姓羸弱。唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽，由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此

詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：安史之亂（755）爆發(fā)，李白正在廬山隱居。永王李磷奉命征討逆賊，李白滿懷愛(ài)

國(guó)熱情參加了永王幕府工作。不料永王“違帝旨”被肅宗派兵消滅。李白因此獲罪，永遠(yuǎn)流放夜郎（今

貴州桐梓一帶）。乾元二年（公元759年）李白在流浪途中幸遇大赦，旋即放舟東下江夏，這年夏末秋初得

以回舟江陵，南游岳陽(yáng)所作。

⑹抒情句子：《登岳陽(yáng)樓》：憑軒涕泗流。

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：山銜好月來(lái)，雁引愁心去。

⑺景和情及其關(guān)系

《登岳陽(yáng)樓》：壯景悲情融情于景反襯

《與夏十二登岳陽(yáng)樓》：壯景樂(lè)情融情于景正襯

2.文化探究

孟子曾云：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，作為封建士大夫的詩(shī)仙詩(shī)圣不可避免受其影響，當(dāng)它們面

對(duì)同樣壯闊的洞庭湖表達(dá)出不同的情感，對(duì)孟子的思想做出了不同的選擇。思想史上流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，

“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是作為中國(guó)文化精髓的“儒道互補(bǔ)”的體現(xiàn)：前半句表達(dá)了儒家的理想

主義和入世精神，而后半句顯示出道家的常達(dá)態(tài)度與出世境界。

結(jié)合本詩(shī)請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)詩(shī)圣詩(shī)仙做了怎樣的選擇？還能分別從他們的哪些詩(shī)句感受到呢？你能從思

想的視角去探討一下詩(shī)圣與詩(shī)仙的含義嗎？

示例：杜甫一一窮亦胸懷天下，守儒,

詩(shī)句：窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

安得廣度千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

唐朝詩(shī)人無(wú)數(shù)，詩(shī)圣只有一個(gè)。盡管他窮困潦倒，除了苦難屈辱就是輾轉(zhuǎn)奔波，但他并沒(méi)逃避，而是拿出

自己生命的全部情懷，給了天下