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文檔簡(jiǎn)介
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇1
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是
陳幗眉老師主編,全書供13章,其中三、五、六和十三章,有山東師
范大學(xué)教授程學(xué)超編寫,第十一十二,有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕
編寫,其余各章,有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)
的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前,我對(duì)她敬畏和景仰
有加。雖然,現(xiàn)在的我也只是為了考試,但是,我它給我?guī)砹撕艽?/p>
的收獲,不管在教育我在教的孩子上,還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到
了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的
科學(xué),幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí),基本規(guī)律
可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力,特別是他們的心理發(fā)展特
點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己"快速〃了解”幼兒〃的內(nèi)心世界呢?
學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科,本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展,以及如
何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如,它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞〃學(xué)前兒童心
里發(fā)展的年齡特征〃、學(xué)前兒童注意到發(fā)展〃、〃學(xué)前兒童的記憶發(fā)
展〃等,簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展,注意是心理活動(dòng)對(duì)一定
對(duì)象的指向性和集中性,它是一種心理狀態(tài),特別是小班的小朋友我
們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差,總是在抱怨怎么會(huì)這樣
那樣的,我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征
仍然主要是無意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展
的初級(jí)階段水平底,穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo),注意的選
擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之,通過這次學(xué)習(xí),我受益匪淺,掌握了許多學(xué)前教育的理論
知識(shí),我一定在工作中不斷實(shí)踐,利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高
自己的業(yè)務(wù)水平。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇2
在《管理心理學(xué)》中,我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為〃,我想既然人
有從眾行為,那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義
上來說,這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革
積累。為什么在中國的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人
的行為是受很多方面制約的,但主要?dú)w納來看一是受外部環(huán)境的制約,
二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為,只有當(dāng)他有了跑
步這個(gè)想法(內(nèi)部因素),而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素),他
的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒有要跑步這個(gè)想法,就算有
再好的跑道在面前,他也是不可能跑的。如果他在水中,就算他再想
跑,他也是不能夠跑,而只能夠游。同理,一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也
是多方面影響的結(jié)果,我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
一、利潤空間比較大
如果有某種產(chǎn)品在市場(chǎng)上毫無利潤可言,我想是不會(huì)有企業(yè)愿意
生產(chǎn)的。正是有利可圖,有暴利可圖,才使眾多的企業(yè)盲目地爭(zhēng)相進(jìn)
入。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹,這種“模范”的影響導(dǎo)
致更多的企業(yè)急于進(jìn)入,形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。可以說,高
額的利潤是產(chǎn)生從眾性行為的最根本的原因。
二、進(jìn)入壁壘比較低
進(jìn)入壁壘包含兩方面:一是技術(shù)方面的壁壘,二是資金方面的壁
壘。也就是說某個(gè)行業(yè)有從眾性行為的發(fā)生那么該行業(yè)進(jìn)入所需要的
資金肯定不多,其產(chǎn)品的技術(shù)含量也一定不高。
三、市場(chǎng)機(jī)制不健全
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無序,而這種無序又會(huì)
成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把,在里面的想多
撈些,還沒進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控,
就像一群人(企業(yè)),得了一種?。◤谋娦孕袨椋t(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知
道該怎么醫(yī)治(約束,調(diào)控),傳染的人越來越多。最后,身體特好的熬
過來了,熬不過的占大多數(shù)。
目前,我們的市場(chǎng)還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度,
也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn),市場(chǎng)對(duì)這種
無證上崗”的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約,這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒有完
備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn),為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
四、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)比較低
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的,領(lǐng)導(dǎo)者所作出的
決定能反映其素質(zhì)的高低。通過對(duì)眾多的失敗的案例分析,我們發(fā)現(xiàn)
了以下幾點(diǎn)共同之處。首先,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷
意識(shí)。這種意識(shí)是以“勝者為王,敗者為寇”作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往
往無意于追究企業(yè)成長,發(fā)展過程中的道德性,這在很大程度上也助
長了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利,就是要求高額的利潤,從而又
歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。其次,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普
遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則
的遵守,許多人以〃不按牌理出牌的人”為標(biāo)榜。本來,不按牌理出牌,
出奇招制勝是很好的經(jīng)營手法,但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低,不按
牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?,不按?guī)律,規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)
展的決策上是天馬行空,百無禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。
再次,領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家
基本上都是改革以來的第一代企業(yè)家,他們沒有受過什么專業(yè)化的教
育,沒有受過現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練。基本上都是敢闖,敢拼再加運(yùn)氣而
獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之
后不思進(jìn)取,剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí),企業(yè)家們的這些缺陷
就會(huì)被掩蓋,但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī),或者是較高的獲利時(shí)期過
去后,這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
五、企業(yè)缺乏新機(jī)制
如果沒有自己的觀點(diǎn)、沒有好的發(fā)展辦法,當(dāng)然也就只有跟著別
人走。看著哪利潤高,就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒有任何一家著名企
業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本,一個(gè)企業(yè)如
果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展,沒有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新,沒有
對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是,我們看到的卻是我們的
很多企業(yè)并沒有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制,比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)
的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說
了算,沒有一個(gè)專門的機(jī)制,沒有專業(yè)的人員來進(jìn)行科學(xué)的、合理、
理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán),又正
如上一點(diǎn)所說的,企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下,導(dǎo)致他們的決策幾
乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之
中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇3
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動(dòng)和幼兒溝通是很重
要的。
幼兒心理學(xué)是研究3——6、7歲幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。
有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)知識(shí),讓我受益匪淺。
我認(rèn)識(shí)到,對(duì)幼兒進(jìn)行教育,如果不懂得幼兒的心理發(fā)展的特點(diǎn)
和規(guī)律,必定不會(huì)成功,甚至適得其反。
讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)
主要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;由興趣驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性;語言指導(dǎo)下的
直觀形象性;學(xué)習(xí)的無意性和個(gè)別差異性。在我及我周圍的同行中,很
少人懂得以上這些,所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過程中,常常不知不覺地把
孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性扼殺了。
有時(shí),當(dāng)孩子向老師提出各種問題時(shí),老師根本沒有考慮到孩子
好奇、好問、好探究、好模仿的學(xué)習(xí)心理,常常給孩子的就是隨口亂
答,甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中,要從幼兒的興趣和適
合幼兒的活動(dòng)入手,給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
另外,對(duì)幼兒提出的任何問題,首先都要給予肯定,然后認(rèn)真回答,
回答不出來的,可以請(qǐng)其他幼兒回答,如果都不知道,老師就直接告
訴幼兒,老師將下班后在書中或網(wǎng)上找答案后再告訴你。同時(shí),也請(qǐng)
幼兒自己回家后和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老
師一樣,既保護(hù)了孩子的求知欲,又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,還增
強(qiáng)了孩子的自信心。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后,對(duì)“幼兒教育小學(xué)化〃這一普遍現(xiàn)象,我
也是體會(huì)深刻,感到茫然與無奈。根據(jù)幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律,
幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小學(xué)生的水平,機(jī)械的模仿、死記硬
背,體會(huì)不到學(xué)習(xí)的快樂,在幼兒園學(xué)的小學(xué)知識(shí)最多能讓幼兒一、
二年級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先,以后就不可能了,這樣反而還會(huì)挫傷孩子的自尊
心。幼兒應(yīng)該在活動(dòng)與游戲中獲得知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)其各方面的
能力。
可是,目前的學(xué)前教育狀況又如何呢?我們有目共睹,深有體會(huì)。
我期待著讓每個(gè)幼兒全面和諧發(fā)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)
幼兒教育工作者的心中。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇4
目前,我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女,我覺得就面臨了缺少同
伴間的交往,當(dāng)然,幼兒在幼兒園時(shí),都會(huì)有很多的同伴,在家里就
缺少了玩伴,對(duì)此,我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往,讓我明白
了:同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多,這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系,兒
童所有事情,都被大人安排的井井有條的,所以孩子思考的事也就好
少了,衣來伸手,飯來張口,生存能力被弱化,生活能力沒有形成。
還有可能身心早熟的隱患,可能會(huì)形成"小大人"的性格。由此看來,
同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過程中,同齡伙伴具有同步性,能夠促進(jìn)身心全方
位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定
的。有人說,只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次,我看到
兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿歲的寶寶在一起聊天,此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子
也在用無聲的語言進(jìn)行交流:一個(gè)寶寶笑了,另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)
寶寶發(fā)出聲音,另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音......這就說明同伴交往認(rèn)知的同
步性,使他們的溝通非常容易,包括我們幼兒園的孩子也是這樣的,
而大人就不明白他們的所思所想,所以,兒童也同伴交往更能促進(jìn)其
身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性,就決定了同伴交往影響的有效性。孩子
的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近,在同一事物認(rèn)知過程、情
感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化
行為規(guī)范的形成上,具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí),我們成年人
總習(xí)慣這樣教育孩子:〃你是大哥哥(大姐姐),應(yīng)該讓著小弟弟(小妹
妹)〃。這事兩種不同的暗示,可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。
一方會(huì)覺得我是大哥哥(大姐姐),我只好吃虧了,時(shí)間久了會(huì)形成性格
傾向;而另一方會(huì)覺得我是小弟弟(小妹妹),他應(yīng)該讓著我,久而久之,
也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的
能力,不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往,我才明白,原來我們身邊的教育方式存在了
很多的誤區(qū),我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子,提升我的教育能力吧!
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇5
公選課的選課可謂用"廝殺"二字來形容,而我比較幸運(yùn)地選到
了陳錫林老師的生理心理課為公選課。記得第一次走進(jìn)教室,陳老師
播放著《Youraisemeup》這首很勵(lì)志很溫馨的音樂,突然覺得這門
公選課是那么溫暖,這是很久違的感覺。
事實(shí)證明我們的選擇是對(duì)的,在陳老師的課堂上,我們不僅學(xué)到
了有用的有關(guān)身體,心理健康的知識(shí),還學(xué)到了好多比如為人處事,
積極心態(tài)這些原本在書本上學(xué)不到的東西。記得有一次聽陳老師的課
有很舍不得下課的感覺,陳老師在告訴我們男生該怎樣對(duì)女生,女生
怎么好好做好自己。頓時(shí)我感到這才是真正的大學(xué),像這樣把我們當(dāng)
孩子看,能耐心教給我們這些道理的老師在大學(xué)真的很少,所以才那
么珍貴。
如果說第一堂課讓我們印象最深刻的是各個(gè)不同學(xué)院,年級(jí)的同
學(xué)的相互介紹,前后桌握手,課堂瞬間溫暖,那么最后一堂課上讓我
們最難忘記的就是陳老師告訴我們的"成熟-成熟和年齡無關(guān)和大學(xué)
無關(guān),是一個(gè)人對(duì)所經(jīng)歷的事情的感受感知〃。
記得聽過一句話”成熟不是變老,而是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。”作為
一個(gè)大學(xué)生,在面對(duì)自己的學(xué)業(yè),自己的爰情,沒有成熟的心態(tài)是不
行的。人總是要長大,不可抗拒,總有一天不得不自己獨(dú)立,而在走
入社會(huì)之前,必須經(jīng)歷這一個(gè)心理上的蛻變。成熟不等于變得現(xiàn)實(shí),
而是學(xué)會(huì)用一種客觀理性的方式去思考,去看待發(fā)生在周圍的事情,
只有這樣自己才會(huì)有自己的想法,才會(huì)形成一個(gè)比較完善的人格而不
至于一直在追求卻不知道自己在追求什么。
老師說〃高考后的孩子眼睛里會(huì)有一層看不見的成熟,叫惆悵?!?/p>
雖然很不愿意那么愛鬧愛玩的自己在慢慢變得成熟,變得理智,但還
是要學(xué)會(huì)長大。成熟是要付出代價(jià)的,總要失去一些自己怎么也不愿
失去的獲得一些自己也很意外的事情才會(huì)懂得。成熟了就不能一直那
么天真,總該靜下來好好想想。但相信塞翁失馬焉知非福,成熟有代
價(jià),更有收獲。還是那句話,成熟不是變老,而是在看清問題之后還
能繼續(xù)勇敢地去追求自己真正想要的,而不是用常規(guī)來限制自己。
上完公選課,印象很深刻的還有陳老師積極坦然的人生態(tài)度,這
是很值得我們學(xué)習(xí)的,謝謝陳老師,讓我們一起在蘇大進(jìn)步。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇6
今天上午我上了本學(xué)期的第一堂心理健康課,上課的都是來自土
木學(xué)院的土木工程系20--級(jí)的新同學(xué),而這堂課也是這些學(xué)生進(jìn)入大
學(xué)以來的第一堂課。作為一名老師我感到很慶幸,我可以給可愛的學(xué)
生上第一堂大學(xué)課程。當(dāng)然,我的內(nèi)心也很慎重,因?yàn)槲蚁Mㄟ^這
第一堂課,能夠讓他們感受到輕松、快樂和興趣,更能讓他們感受到
對(duì)大學(xué)生活的美好期待。
今天的天氣并不是很好,突襲的冷空氣降臨長沙,天空還下著毛
毛雨。我起了個(gè)早床,希望能夠提前二十分鐘早早地到達(dá)教室等著這
一群可愛又純凈的新同學(xué)??墒牵揖谷缓荞R虎地把東園記成了西園,
當(dāng)發(fā)現(xiàn)失誤后一路小跑從西園狂奔到東園,希望能夠準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在教室,
以免耽誤同學(xué)們的上課時(shí)間??蛇z憾的是,當(dāng)?shù)竭_(dá)教室時(shí),我還是遲
到了三分鐘。我站在教室門口,看到一百五六十位同學(xué)齊刷刷地坐著,
他們望著我,真摯的臉龐上帶著微笑,從他們的眼中我看不到一絲抱
怨和不快。我向他們微微笑,而內(nèi)心被他們的包容和理解深深地感動(dòng)
了。
這次課我給同學(xué)們講述的是《心理健康與心理咨詢》,在講述理
論知識(shí)的前提下,也穿插了很多的大學(xué)生實(shí)例。從同學(xué)們愉快的表情
和熱情的掌聲中,我可以感受到他們?cè)谡麄€(gè)課堂中體驗(yàn)到了輕松和快
樂,而我也從他們身上感到被肯定和滿足。
自從進(jìn)入高校,當(dāng)上老師,給同學(xué)們上心理課,已經(jīng)有五個(gè)年頭
了?;厥走@五年的課堂,我認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足,也看到了自己
的成長和進(jìn)步。用最認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待每一堂課,用最真誠的心去對(duì)
待每一位學(xué)生,是我始終對(duì)自己的要求。選擇自己所愛的,爰自己所
選擇的,真誠用心地去做我應(yīng)做的,堅(jiān)持執(zhí)著地去做我所熱愛的。愿
一路有同學(xué)們的陪伴,讓我們彼此都能得到成長。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇7
在假期中,我學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這本書,人們都說班主任是
"行走在學(xué)生心尖上"的人,而通過這本書,我更加明確如何才能在
學(xué)生的心尖上行走好。我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方
面有了新的認(rèn)識(shí),教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的
交叉學(xué)科,它的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教
育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過這些
規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)
心理科學(xué)的發(fā)展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理
學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過程,
三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)
科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提出的
學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開
始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、
認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其
中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心
理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論
基本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋,但也必然會(huì)在某些方面
有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重
要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之
路上仍然有很多未解之謎。并且書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的
研究成果,集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題,其研究目的
在于服務(wù)教育,我們的教育對(duì)象是小學(xué)生,教師要在了解學(xué)生心理需
求和主觀價(jià)值取向的前提下進(jìn)行教學(xué)。通過這本書,我更加深了對(duì)小
學(xué)生心理的熟悉,主要有以下收獲:
-.了解學(xué)生心理是進(jìn)行教學(xué)的前提
我們的學(xué)生年齡是六到十三四歲,心智不成熟,敏感,在乎別人
對(duì)自己的看法,馬斯洛的需要層次理論告訴我們,人類的需要是分層
次的,由低到高。它們是:生理需求、安全需求、社會(huì)需求、尊重需
求、自我實(shí)現(xiàn)需求。歸屬與愛的需求。因此在學(xué)校、班級(jí)中我們首先
要使學(xué)生感覺到安全,讓他感覺在這個(gè)班集體中自己是安心的,是溫
暖的。這樣才能往下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此外,這個(gè)時(shí)期,他們敏感,多
疑,既喜歡別出心裁、標(biāo)新產(chǎn)異,強(qiáng)烈體現(xiàn)他們的求知欲和探索精神,
又容易缺乏全面、客觀、辯證的分析問題和解決問題的能力,易走極
端,有時(shí)還有些偏激,缺乏變通性。其實(shí),他們的需求不只局限于課
堂和教材,他們興趣廣泛,關(guān)心時(shí)事、體育、科技等,敢于發(fā)表自己
的見解,只是他們有時(shí)盲目追趕潮流,愛鉆牛角尖,常常因?yàn)楦栊恰?/p>
影星、球星等爭(zhēng)得不可開交。我們看待學(xué)生就像對(duì)著一顆鉆石,切割
好的鉆石有五十八個(gè)面,我們平時(shí)根本注意不到它有這么多面,而是
看到了它的光澤,這正是我們應(yīng)該反思的,要以欣賞鉆石的心態(tài)去看
學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)!作為教師,對(duì)于個(gè)性偏激、學(xué)習(xí)上不思進(jìn)
取的學(xué)生,只是一味的批評(píng),對(duì)他們發(fā)怒是不能使他們轉(zhuǎn)變的。教育
學(xué)生沒有萬能的"最好的方法",只要我們了解學(xué)生的心理,采用適
合的方法,去踐行因材施教。針對(duì)不同的學(xué)生,采用不同的方法,最
終助長學(xué)生的優(yōu)勢(shì),矯正學(xué)生的不足。
二.使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來是我們教學(xué)的最終目的
學(xué)習(xí)是指受教育者在教育者的指導(dǎo)下,有目的、有計(jì)劃、有組織
地進(jìn)行獲得知識(shí),形成技能,培養(yǎng)才智的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師的
指導(dǎo)下,掌握一定的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)為任務(wù)。所以我們的主要任務(wù)不是
教會(huì)學(xué)生正確答案是什么。還是教會(huì)他們?cè)鯓铀伎汲鰡栴}的答案,〃
授人以魚不如授人以漁掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)
校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義,知識(shí)的分類,知識(shí)的表征形式,
以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)“知識(shí)"二字
有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很
清楚什么是知識(shí),但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理
學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語言文字符號(hào)中的信息,或者說是主體在
與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感
覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)
習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,
嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。學(xué)生要掌握新知識(shí),必須
在理解的基礎(chǔ)上,使新舊知識(shí)發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的
基礎(chǔ)上,找出新舊知識(shí)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系,使新知識(shí)同已有的知識(shí)
結(jié)構(gòu)融為一體,形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過主動(dòng)學(xué)習(xí),拓寬知識(shí)面,在
興趣中不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。人們常說現(xiàn)在是知識(shí)爆炸的時(shí)代,
各行各業(yè)的知識(shí)發(fā)展非???,這意味著不學(xué)習(xí)新知識(shí)一定會(huì)落伍,所
以學(xué)生應(yīng)不斷"刷新自我〃,以適應(yīng)新形勢(shì)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人個(gè)體
發(fā)展的關(guān)鍵,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)生存。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生掌握
生存的最基本的技能。
三、"羅森塔爾效應(yīng)〃的心理預(yù)期
羅森塔爾效應(yīng),又稱"皮格馬利翁效應(yīng)〃,指教師對(duì)學(xué)生的愛、
關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用,有助于學(xué)生
學(xué)習(xí)進(jìn)步,使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自居,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱
情。教師真實(shí)的爰有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長,教師的
嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦,所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作
"雕像〃,對(duì)每個(gè)學(xué)生都寄托期望,并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳?,使學(xué)生
能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了
解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以利用這部分知識(shí)給
學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自
己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。對(duì)于動(dòng)作技能
的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益
匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說就給我留下了很深的印象。了解
了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已
有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時(shí),還可以
避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問題解決帶來的干擾。
四、遺忘的規(guī)律的啟示
記憶的加工過程有三個(gè)不同階段,感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記
憶。來自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺記憶系統(tǒng),這時(shí)的信息如果被注意
則進(jìn)入短時(shí)記憶系統(tǒng),短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進(jìn)入長時(shí)記
憶系統(tǒng)。從理論上講,信息是可以在長時(shí)記憶系統(tǒng)中永久貯存的,但
是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是常常體驗(yàn)到知識(shí)的遺忘。遺忘的進(jìn)程是
不均衡的,在記憶的最初時(shí)間內(nèi)遺忘很快,以后逐步緩慢。了解了遺
忘的規(guī)律,科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復(fù)習(xí),
合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間,進(jìn)行回憶,進(jìn)行反復(fù)閱讀相結(jié)合,采用記筆記等
方法,實(shí)現(xiàn)記憶恢復(fù),戰(zhàn)勝遺忘。
教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富,很多知識(shí)都非常專業(yè),教師是文化的
傳遞者。"師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也〃,這是從知識(shí)傳遞的角
度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。”學(xué)高為師,身正為范",
學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不
可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。所以通過《教育心理學(xué)》
的學(xué)習(xí),我更加要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特
點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多
加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取
精益求精。在新課程改革的背景下,一定認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,
以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能
得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過:〃只有滿懷自信的人,才能在任
何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實(shí)現(xiàn)自己的意志。〃
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇8
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛的一門學(xué)科,它是介于心理科
學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交
叉學(xué)科。通過對(duì)《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),對(duì)大學(xué)生心理健康教育、
學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí)。
在高校教育中,大學(xué)教師往往表現(xiàn)為社會(huì)代言人,是各種新思想
新觀念的輸出者,而大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確
立時(shí)期,學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。因此,教師在教育勞動(dòng)
中抱有什么樣的勞動(dòng)態(tài)度,表現(xiàn)出怎樣的道德修為,直接熏陶著學(xué)生
道德品質(zhì)的形成和發(fā)展,直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,
直接影響著正在成長著的青年一代的身心健康。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)
生的影響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不
能代替的一種教育力量。
大學(xué)生們正處于青春期,相對(duì)于中小學(xué)生而言,他們有其自身的
特點(diǎn),主要體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展兩大部分。大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的
特點(diǎn)主要包括觀察力、記憶力、想象力以及思維等方面。大學(xué)生具有
強(qiáng)烈的求知欲和探索精神,能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進(jìn)行觀察,
并且在實(shí)際觀察中,他們能夠從一定的目的出發(fā),對(duì)事物進(jìn)行細(xì)致的
觀察;大學(xué)抽象深?yuàn)W的內(nèi)容和較高的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),促使大學(xué)生的邏輯記
憶力高度發(fā)展,他們的記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基
礎(chǔ)上進(jìn)行記憶,并能深入分析所學(xué)內(nèi)容,還能將新知識(shí)納入已有的知
識(shí)體系之中;隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多、思維能力的發(fā)展,他們的想象處
在由理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵期,并能根據(jù)要求和需要朝著一定的目標(biāo)進(jìn)
行想象,想象的內(nèi)容也逐漸豐富起來,且創(chuàng)造性的成分日益增多。
大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感,意志、人生觀和價(jià)
值觀等方面。大學(xué)生由于生理、心理的進(jìn)一步成熟,抽象思維能力的
發(fā)展,社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域的擴(kuò)大等,從而產(chǎn)生了許多新需要,伴隨著這些
新需要的是否滿足,大學(xué)生的情緒、情感表現(xiàn)出新的特點(diǎn):首先,他
們?cè)趦?nèi)外環(huán)境的影響下,產(chǎn)生了大量的、新的、較強(qiáng)烈的物質(zhì)需要和
精神需要,而他們對(duì)需要的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)尚不完善,對(duì)情緒的控制力還
不強(qiáng),會(huì)出現(xiàn)時(shí)而情緒高漲,時(shí)而自暴自棄,時(shí)而平靜、時(shí)而激動(dòng),
時(shí)而外顯、時(shí)而內(nèi)隱。其次,進(jìn)入高校后,他們?cè)谥饾u產(chǎn)生更廣泛的
需要,如自我實(shí)現(xiàn)的需要、渴求知識(shí)的需要、建立良好人際關(guān)系和爰
情的需要等等,這些需要的滿足與否,使得他們出現(xiàn)了理智感、道德
感、美感等高級(jí)情感體驗(yàn)。大學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)體現(xiàn)在雖然自覺性
有所提高,但還存在惰性;雖然理智成分增加但還缺乏自制力;雖然
勇敢但缺乏毅力;雖然獨(dú)立性明顯提高但仍存在依賴性;雖然果斷性
增強(qiáng)但仍帶有沖動(dòng)型??偟膩碚f,大學(xué)生的意志品質(zhì)既有成熟的一面,
也有薄弱的一面。大學(xué)階段是價(jià)值觀和人生觀確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期,
在大學(xué)低年級(jí)階段是人生觀初步確立、不穩(wěn)定的時(shí)期,在這個(gè)階段,
他們一方面喜歡更多地從社會(huì)的意義和價(jià)值來衡量和評(píng)價(jià)所從事的活
動(dòng)和接觸的事件,并為此展開激烈的討論,另一方面他們的人生觀基
本上是從感性體驗(yàn)中得來的,外界環(huán)境和人際交往發(fā)生變化時(shí),他們
對(duì)生活的意義和人生價(jià)值的看法也會(huì)隨之改變。到了大學(xué)高年級(jí)階段,
是價(jià)值觀和人生觀真正確立和穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期,從思維發(fā)展水平看,
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期他們的抽象思維占主導(dǎo)地位,不僅能對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行抽
象的概括,而且能對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活進(jìn)行概括的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)和人生
問題也力圖進(jìn)行深入本質(zhì)的哲理的思考;從自我意識(shí)水平看,他們已
經(jīng)能夠經(jīng)常地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),對(duì)自我的生活意義進(jìn)行反思;從社會(huì)性
需要的發(fā)展水平看,他們有著強(qiáng)烈的求知、社會(huì)實(shí)踐和人際交往等的
需求。
通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí)有助于我們青年教師盡快熟悉和適應(yīng)高校
的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變,成為一名合格的大
學(xué)教師。通過此次課程的學(xué)習(xí),我也有幾點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、終身學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新
"終身學(xué)習(xí)"是一種十分可貴的精神,當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展飛速,
在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,知識(shí)的更新亦是日新月異。這就提醒我們必須時(shí)刻充饑,
保持學(xué)習(xí)。同時(shí),秉承〃走出去,引進(jìn)來〃的原則,汲取他人新的教
學(xué)方法,不斷將新法與舊法進(jìn)行比較、更新,保持創(chuàng)新精神,不落伍!
二、師生角色互換
今后工作中,我們老師可以經(jīng)常以換位思考進(jìn)行自我反省、自我
學(xué)習(xí)。在教學(xué)上,應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理,引
起他們對(duì)知識(shí)的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的滿堂灌
的教學(xué)方法,教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的傳輸者變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者。從學(xué)生的
角度出發(fā),授課方式是否吸引人、重點(diǎn)是否突出、學(xué)生接受程度如何、
今后工作生活中是否具有應(yīng)用性、甚至老師的肢體動(dòng)作、語音語調(diào)、
脾氣等等都可以換位體會(huì)和思考。
三、注重臨床教學(xué)知1識(shí)積累
對(duì)于我們醫(yī)學(xué)類專業(yè)而言,理論與臨床聯(lián)系尤為重要。我們平時(shí)
在醫(yī)院工作時(shí),就需要不斷加強(qiáng)臨床與理論知識(shí)的雙重學(xué)習(xí)。而且在
工作中需要注重特殊病例、疑難病例圖像和臨床資料的積累,以備今
后教學(xué)中作為典型案例分析、講解。
四、注重學(xué)生的情感關(guān)懷
這個(gè)時(shí)期的孩子,心理和生理都是敏感的,他們剛剛離開家鄉(xiāng)、
離開父母外出求學(xué)。我們老師也要注重與他們的情感交流,當(dāng)師生關(guān)
系成為一種良好的朋友關(guān)系,你的教學(xué)工作也將取得一半的成功吧!
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇9
作為一名剛剛踏進(jìn)教育行業(yè)青年教師,我在教育方面仍然有很多
不足之處,有很多需要學(xué)習(xí)之處,所以參加培訓(xùn)時(shí),我認(rèn)真學(xué)習(xí),努
力提高自己,結(jié)果可謂是是受益匪淺,收獲頗豐。
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛的一門學(xué)科,它是融合了心理
科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)。通過
對(duì)《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我對(duì)大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理
及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有了一定的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上明確了如何引導(dǎo)學(xué)生保持健
康的心理和如何激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而使
學(xué)生更加優(yōu)質(zhì)地完成學(xué)業(yè),也使教師教學(xué)質(zhì)量得以提高。
高等教育是在完全完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育,是培養(yǎng)
各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng),高等教育一般擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)各種專門人
才和開展科學(xué)研究的雙重任務(wù)。所以說高等教育在我國教育體系中是
極其重要的,沒有高等教育,社會(huì)的難以發(fā)展前行的。而在高等教育
中,教師又扮演者格外重要的角色,教師不僅僅是傳授知識(shí),更是社
會(huì)的代言人,是各種新思想新觀念的輸出者,同時(shí)大學(xué)生正處在人生
觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確立時(shí)期,學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為
榜樣。因此,教師在教育過程中的一言一行直接熏陶學(xué)生的道德品質(zhì),
并影響學(xué)生的世界觀、教育觀和價(jià)值觀。教師的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影
響,是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替
的一種教育力量。
大學(xué)生正處于青春期,相對(duì)于中小學(xué)生而言,他們具有自身的特
點(diǎn)。所以我們對(duì)大學(xué)生教學(xué)應(yīng)該采取更具有針對(duì)性的方式,從而保證
教學(xué)質(zhì)量。首先我們應(yīng)該明白大學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這里學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
是指激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)生活的,朝向一定目標(biāo)的心理動(dòng)因和心理傾
向。然后明確大學(xué)生常見的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響因素,主要包括:需要、
內(nèi)驅(qū)力、誘因和目的。最后通過適當(dāng)?shù)氖侄闻囵B(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),例
如:
(1)加強(qiáng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī),幫助學(xué)生形成正確的學(xué)業(yè)成敗歸因,
學(xué)生無論在成功還是失敗之后,可以對(duì)原因進(jìn)行正確的定位和分析,
避免再次錯(cuò)誤的發(fā)生,而不是一味的怨天尤人;
(2)正確合理使用獎(jiǎng)懲手段,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)
習(xí)的積極性;
(3)提高學(xué)生的自我效能感,自我效能感是指對(duì)自己能否成功進(jìn)
行某一行為主觀判斷,學(xué)生的自我效能感提高之后,會(huì)對(duì)自己更加自
信,會(huì)更愿意進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索;
(4)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行構(gòu)建性的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的搭接和轉(zhuǎn)換,
減少遺忘。
在高等教育中,與學(xué)生相輔相成的就是高校教師。高校教師在高
校中扮演著多樣的社會(huì)角色,能否成功的扮演好這些角色,不僅關(guān)系
到自身職業(yè)生涯的發(fā)展,而且影響到學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。高校教師的心理
健康對(duì)高校的教學(xué)與管理工作的開展起著至關(guān)重要的作用,直接關(guān)系
到我國高等教育的的發(fā)展和學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。高校教師只有擁有健康的
心理,才能更好的勝任教師職業(yè),培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生,所以高校教
師的心理健康很重要。而在當(dāng)前社會(huì)中,高校教師面臨著學(xué)校、家庭、
社會(huì)等多方面的壓力,使得高校教師的心理健康難以維護(hù),并且在全
國范圍內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)多起高校教師跳樓自殺的事件,這將我們的視角引
向高校教師心理健康問題。
目前高校教師的心理健康主要問題有:職業(yè)倦怠、心理挫折、人
家交往障礙和角色沖突。一般造成這些問題的原因有:社會(huì)文化觀念
的影響、社會(huì)支持系統(tǒng)缺乏有力的支持、工作和教育變革的現(xiàn)實(shí)壓力、
經(jīng)濟(jì)壓力和教師的個(gè)人因素等。對(duì)于上述問題以及成因,提出維護(hù)高
校教師心理健康的對(duì)策有:
(1)有關(guān)部門要關(guān)心和維護(hù)高校教師的合法權(quán)利;
(2)建立和完善對(duì)高校教師的社會(huì)支持系統(tǒng);
(3)學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)人性化管理,避免盲目給教師定任務(wù);
(4)教師個(gè)人方面應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆绞椒e極宣泄自己的工作和生
活壓力,出現(xiàn)問題時(shí)要積極求助,積極應(yīng)對(duì)。
總而言之,通過這次教育心理學(xué)的培訓(xùn)學(xué)習(xí),有助于盡快熟悉和
適應(yīng)高校的教育工作,盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變,成為一名
合格的大學(xué)教師,全面履行教書育人的職責(zé),不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,
自覺進(jìn)行教學(xué)改革。只有運(yùn)用符合科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方式方法,才能達(dá)
到事半功倍的效果
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇10
我作為一名大學(xué)教師,雖然已經(jīng)從事教學(xué)20年,但由于本人學(xué)的
是理工科,在走上工作崗位以后也沒有參加過《教育學(xué)》和《心理學(xué)》
方面的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),所以雖然在專業(yè)方面的講授沒有任何的問題,平
時(shí)也會(huì)和學(xué)生進(jìn)行多方面的交流,掌握他們的心理動(dòng)態(tài),但總覺得應(yīng)
該學(xué)點(diǎn)心理學(xué)方面的知識(shí),以幫助自己更好地從事教育工作,特別是
現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后,他們生活的年代與我們以前的年代發(fā)生了天
翻地覆的變化,他們獲取知識(shí)的途徑多,思想活躍,見多識(shí)廣,所以
生理和心理肯定也是和我們以前是有很大不同的,如果能掌握一些有
關(guān)心理學(xué)的知識(shí),肯定可以更好地來了解和理解當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀
態(tài),在教學(xué)的過程中進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,對(duì)教學(xué)質(zhì)量和效果的提高
會(huì)起到很好的作用。正是在這樣的前提下,我選擇了《高等教育心理
學(xué)》這門課程,利用暑假進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí),學(xué)完以后,受益匪淺。
《高等教育心理學(xué)》是介于心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應(yīng)
用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交叉學(xué)科。通過對(duì)《高等教育心
理學(xué)》的學(xué)習(xí),使我對(duì)大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習(xí)心理及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有
了一定的認(rèn)識(shí)。
在高校教育中,大學(xué)教師往往表現(xiàn)為社會(huì)代言人,是各種新思想
新觀念的輸出者,而大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成和確
立時(shí)期,學(xué)生大多都會(huì)以教師的言行為榜樣。因此,教師在教育中抱
有什么樣的態(tài)度,表現(xiàn)出怎樣的道德修為,直接熏陶著學(xué)生道德品質(zhì)
的形成和發(fā)展,直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,直接影
響著正在成長著的青年一代的身心健康。
大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感,意志、人生觀和價(jià)
值觀等方面。這個(gè)時(shí)期的孩子,心理和生理都是敏感的,他們剛剛離
開家鄉(xiāng)、離開父母外出求學(xué)。我們老師要注重與他們的情感交流,當(dāng)
師生關(guān)系成為一種良好的朋友關(guān)系,你的教學(xué)工作也將取得一半的成
功。
今后工作中,我們老師可以經(jīng)常換位思考進(jìn)行自我反省、自我學(xué)
習(xí)。在教學(xué)上,應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會(huì)抓住學(xué)生的心理,引起
他們對(duì)知識(shí)的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)從知識(shí)的傳輸者
變?yōu)橹R(shí)的引導(dǎo)者。從學(xué)生的角度出發(fā),授課方式是否吸引人、重點(diǎn)
是否突出、學(xué)生接受程度如何、今后工作生活中是否具有應(yīng)用性、甚
至老師的肢體動(dòng)作、語音語調(diào)、脾氣等等都可以換位體會(huì)和思考。
總之,非師范類畢業(yè)的大學(xué)教師應(yīng)該學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的知識(shí),這
有助于我們教師成為一名合格的大學(xué)教師。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇11
從大一過來,明白了更多,大學(xué)已經(jīng)不像是高中時(shí)間的全身心學(xué)
習(xí),需要更多的是我們要一直不斷去發(fā)展鍛煉自己的能力,讓自己鍛
煉的更強(qiáng)壯,更能適應(yīng)這個(gè)物競(jìng)相爭(zhēng)、適者生存的社會(huì)。但漸漸的我
也發(fā)現(xiàn)自己在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中存在的嚴(yán)重不足,這也就讓我更加堅(jiān)信
自己要在某些方面好好的鍛煉自己。
對(duì)于選修課,我一直充滿著好奇,在我理解中,我一直認(rèn)為自己
在大學(xué)的學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)要讓自己的你的能力在不斷的鍛煉中有
一個(gè)新的提升。大學(xué)中我發(fā)現(xiàn)自己在人際關(guān)系交往中存在著很大的缺
陷,這也就是我選擇這門選修課的原因,我希望在短暫有限的大學(xué)時(shí)
間里,把自己鍛煉的缺陷慢慢的彌補(bǔ)起來。
進(jìn)入大學(xué),我發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)天堂,是自己的一個(gè)展示的田地。但
隨著逐漸對(duì)大學(xué)的理解,才明白大學(xué)不僅僅是天堂,也是一所地獄。
大學(xué)需要與人全面的溝通,剛來到大學(xué)那會(huì),我?guī)缀蹙鸵罋АN疫€
是那樣不善于與人溝通,這讓我困惑了很久。我不得不去尋找更多的
方法去讓自己更有能力去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)帶著我們大學(xué)的壓力。記得那
天在圖書館我看到了戴爾~卡耐基說過的一句話“一個(gè)人事業(yè)的成功,
只有百分之十五是由于他的專業(yè)技術(shù),另外百分之八十五要靠人際關(guān)系
和處世的技巧"從這句話中我理解了人際關(guān)系的好壞是一個(gè)人社會(huì)適
應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。對(duì)于大學(xué)生來說,培養(yǎng)良好的人際交往能力是大學(xué)
生活的需要,更是我們走向社會(huì)的需要。人際交往是每個(gè)大學(xué)生不可缺
少的"必修課〃,我們大學(xué)生通過交往、
溝通、交流感情,建立友誼,切磋學(xué)問,探討人生。我們的交往效
果直接影響著我們的學(xué)習(xí)生活、心理健康和成長發(fā)展,也影響著高校教
育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,培養(yǎng)大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系是學(xué)生思想政治
教育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。交往是一門藝術(shù)。正是因?yàn)槿伺c人的交往,
心與心的溝通,所以生活才如此豐富多彩,交往以道德為基礎(chǔ),以友
誼為橋梁,以理解為支撐,以溝通為鏈接,交往不是濫交,而是有選
擇性的交往,才能交到真正的朋友。世上無法復(fù)制的是朋友,不可缺
少的也是朋友。交往需要你用一顆陽光坦誠的心去接納他人,很多得
自閉癥的人都是由于封鎖自己、缺乏交流,交往是培養(yǎng)和增進(jìn)感情的
起點(diǎn)。我國清代詩人何紹基一天收到家書,說的是家中為三尺地與鄰
居爭(zhēng)執(zhí),要他速回,他微微一笑賦詩一首:〃萬里家書只為墻,讓人
三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!ńK于,在他的開
導(dǎo)下,兩家化干戈為玉帛。這是交往的技巧,也是交往的魅力,交往
需要用理智戰(zhàn)勝情感,需要一份寬容,一份理解。
之前我對(duì)于人際關(guān)系不是很了解,我失去了很多本可以留在心底
的朋友,失去了很多機(jī)會(huì)去鍛煉自己的能力。這也就促使我不斷的去
發(fā)現(xiàn),不啟示自己,讓自己在這方面的能力慢慢的提高。我在大學(xué)的
這段時(shí)間里面不斷的通過網(wǎng)絡(luò),通過圖書館,以及老師的講解,我開
始對(duì)人際關(guān)系有了一個(gè)更清澈的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)讓我不得不去實(shí)現(xiàn)自
己的想法,在我看來大學(xué)生活中人際關(guān)系的類型無非教師與學(xué)生,交
往特點(diǎn)呈多元與開放交往。但是在交往的過程中我們也往往存在
這樣的心理,比如:猜疑心理、自我中心、自卑心理、恐懼心理、孤
僻心理這些都是影響我們?nèi)穗H交往的障礙,我們要想和別人有一個(gè)更
好的交往往往就要先克服自己的以上這集中心理,這有這樣我們才能
有一個(gè)平和的心去面對(duì)他人,不斷的與他人交往.
當(dāng)然我們有很多的限制因素比如說:認(rèn)知因素、個(gè)性因素、交往
能力和技巧不足、社會(huì)環(huán)境的影響價(jià)值多元化、家庭環(huán)境的影響家庭
經(jīng)濟(jì)狀況的好壞這些因素也都會(huì)影響我們與人交往的溝通的能力,我
們要克服這些。這些也只是一些特殊的人群,我們每一個(gè)人都有不同
的想法,只要自己看的開一點(diǎn),沒有什么因素能夠阻擋你去前進(jìn)的腳
步。我們?cè)谌穗H交往中還應(yīng)該遵守一定的原則,只有這樣我們才能被
別人所接受,被別人所親近。
那么我們應(yīng)該遵循那些原則呢?我通過對(duì)自己人際關(guān)系的探究以
及網(wǎng)絡(luò)和圖書館的資料,總結(jié)以下幾點(diǎn):
1、平等與尊重的原則平等和尊重是建立良好人際關(guān)系的基本前
提和條件。
2、互相理解交流感情,建立友誼,切磋學(xué)問,探討人生
3、真誠原則真誠待人是人際交往中最有價(jià)值、最重要的原則。
理解原則互相理解是人際溝通、促進(jìn)交往的條件。
人際關(guān)系的交往不近關(guān)系到我們自己在大學(xué)的生活和學(xué)習(xí),對(duì)于
我們以后在社會(huì)的工作也相當(dāng)重要,這就要求我們不斷的去發(fā)現(xiàn)自己,
努力去理解更多自己未知的領(lǐng)域。但我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的人際交往中難免
會(huì)出現(xiàn)意外,比如說見到了很久沒見的老同學(xué)該怎么去開始這段談話?
這也就要求我們?cè)谌穗H關(guān)系交往過程中講究一定的對(duì)策。
那么我們要有怎樣的對(duì)策呢?
1、正確的看待自己正確的看待自己,就是要客觀地認(rèn)識(shí)自己,有
積極健康的自我體驗(yàn),悅納自己。
2、發(fā)展為動(dòng)力,不斷加強(qiáng)自身人際交往能力的培養(yǎng)希望自己生活
在良好的人際關(guān)系氛圍中。
3、客觀地了解別人大學(xué)生在與別人接觸時(shí),對(duì)別人的印象不完全
是直接獲得的,而往往是間接推斷的結(jié)果,間接推斷往往會(huì)帶有不少客
觀因素,需要我們加以注意。
4、積極的自我暗示在交往中,如果發(fā)現(xiàn)自己出現(xiàn)不良交往情緒時(shí),
可以對(duì)自己進(jìn)行積極的自我暗示。
5、加強(qiáng)自我人際交往的管理工作創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。我
雖然對(duì)人際關(guān)系的了解不多,但是通過自己在學(xué)習(xí)和生活中的體會(huì)有
了一定的理解,也通過老師,網(wǎng)絡(luò)和圖書,對(duì)人際關(guān)系有了更深的了
解。在認(rèn)識(shí)的過程中不斷的對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生興趣,也懂得了一些基礎(chǔ)
的人際交往的原則和策略。這對(duì)我以后無論是在學(xué)校還是社會(huì)的發(fā)展
都是有一定的幫助,當(dāng)讓我身上還存在這嚴(yán)重的不粗,我要在不斷的
學(xué)習(xí)中充分的去鍛煉自己,讓自己變的更加強(qiáng)壯,更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)
的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇12
職業(yè)化心態(tài)即為人對(duì)事業(yè)、工作中應(yīng)保持的心態(tài)。通過培訓(xùn)I,我
認(rèn)為職業(yè)化心態(tài)是:具備積極向上、熱情、對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、不斷提
升完善自我的心態(tài)。通過培訓(xùn)我感觸較深的是:
一、強(qiáng)烈的企圖心
我理解為人要有自己明確的生活工作目標(biāo),我們的行為都是以此
為導(dǎo)向的。我們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)設(shè)定明確的具體的工作目標(biāo),只有具體的
符合實(shí)際的工作目標(biāo),才能確定具體的工作內(nèi)容,我們的工作才會(huì)有
明確的目的性。工作才會(huì)有動(dòng)力。作為門店應(yīng)確定銷售目標(biāo),銷售是
謀取利潤的基礎(chǔ),開店是用來賺錢的,盈利是門店生存的意義。我們
只有根據(jù)門店的實(shí)際情況具體分析,制定想要達(dá)成的銷售目標(biāo),找出
達(dá)成目標(biāo)的方法、手段,才能進(jìn)行實(shí)施,目標(biāo)方能達(dá)成。
二、生命的質(zhì)量取決于你的心態(tài)
心態(tài)改變,命運(yùn)就會(huì)改變。心態(tài)也就是對(duì)生活,工作等的態(tài)度。
積極的心態(tài)能帶動(dòng)周邊的人,積極快樂是可以傳染的。作為一名值班
經(jīng)理,要想每個(gè)員工都能積極熱情地工作,那么就需要一名積極熱情
的人,用心對(duì)人、用心做事,才能帶動(dòng)大家,方能贏得大家的信賴,
工作才能順暢的進(jìn)行。也就是說一名值班經(jīng)理要有感染力,要身體力
行的帶動(dòng)員工進(jìn)行工作。
三,熱愛學(xué)習(xí),更新知識(shí)
這是信息、知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,要想贏得員工的信賴與支持,僅有
積極的心態(tài)是不夠的,還需要淵博的知識(shí)。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),不進(jìn)步
就等于倒退,不熱愛學(xué)習(xí),將會(huì)被淘汰,在今后的生活中,要不斷的
學(xué)習(xí),充實(shí)自己。
四、主動(dòng)出擊,堅(jiān)持不懈,絕不放棄
在我們的生活工作中,一定會(huì)遇到很多難題,很多的挫折,在這
個(gè)時(shí)代會(huì)有危機(jī),會(huì)有潛在的威脅,這就需要我們有敏銳的洞察力,
面對(duì)困難主動(dòng)出擊,堅(jiān)持不懈,直至攻克難關(guān)。在這個(gè)時(shí)代不能做到
主動(dòng)出擊,那么就有可能被對(duì)手擊垮。在工作中一定要有這種精神面,
決不放棄。
通過這次培訓(xùn),讓我聯(lián)想到了職業(yè)化團(tuán)隊(duì)。我們所有的漱玉平民
人,應(yīng)該有共同的奮斗目標(biāo),應(yīng)有為此目標(biāo)堅(jiān)持不懈努力的力量,要
成為一支職業(yè)化團(tuán)隊(duì),我們的力量將是無窮的!可是我們現(xiàn)在做到了
嗎?我們每個(gè)人都有這份力量嗎?這是我們需要思考解決的問題。讓
所有人看到自己的希望,讓每個(gè)人的個(gè)人理想得以實(shí)現(xiàn),那么我們漱
玉平民的宏偉目標(biāo)將會(huì)實(shí)現(xiàn)!因?yàn)槊總€(gè)人都渴望美好的生活,都希望
自己能走得更高;走得更遠(yuǎn)。
我會(huì)在今后的工作中盡我所能努力打造門店的職業(yè)化團(tuán)隊(duì),我將
盡我所能完成每位員工的理想,為完成公司的目標(biāo)貢獻(xiàn)我的力量!相
信自己,相信我們,相信我們漱玉平民一定會(huì)打造成中國醫(yī)藥行業(yè)的
航母!
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇13
通過一學(xué)期的課堂學(xué)習(xí)和翻閱課本,我對(duì)《教學(xué)心理學(xué)》這門課
程有了一定的了解和心得。
最主要的是,我明白了教學(xué)心理學(xué)和我們學(xué)過的教育心理學(xué)是不
同的,教育心理學(xué)是研究整個(gè)教育情境中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué),
教學(xué)心理學(xué)是教育心理學(xué)的一個(gè)分支,只涉及教學(xué)情境(主要是課堂
教學(xué)情境),非常詳盡。
教學(xué)心理學(xué)主要研究范疇是學(xué)校教學(xué)情境,研究主題是教與學(xué)雙
方(主要指師生),研究的根本目的是揭示教學(xué)情境中主體的心理活
動(dòng)、心理特點(diǎn)和心理規(guī)律。
我們作為師范類學(xué)生,在未來的工作中將會(huì)遇到各種各樣的問題。
主要的問題在于三個(gè)部分一是學(xué)生有著不同的特點(diǎn),表現(xiàn)出不同的動(dòng)
機(jī)、興趣、情感、意志,學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和規(guī)律時(shí)存在著一些心理障
礙;二是教師該如何根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),安排教學(xué)活動(dòng)、進(jìn)行
教學(xué)設(shè)計(jì),如何在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和興趣,如何培養(yǎng)學(xué)生
的智能,如何結(jié)合教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀;三是教師應(yīng)具
有何種教育觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力和教學(xué)行為等。而這三個(gè)問題
正是教學(xué)心理學(xué)這門課程的教授的主要內(nèi)容。
我們這一學(xué)期的課程中,簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)了很多教與學(xué)的心理學(xué)原理科
學(xué)設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動(dòng)的原理、策略和技術(shù),還包括如何有效促進(jìn)學(xué)
生知識(shí)、技能和能力的獲得,以及如何有效促進(jìn)學(xué)生的情感、人格和
品德的發(fā)展。這些知識(shí)對(duì)于指導(dǎo)我們未來的教學(xué)實(shí)踐、提高教學(xué)效率
具有重要價(jià)值,作為一名教師,教學(xué)任務(wù)不僅僅是灌輸知識(shí),如今新
課程常將課程(學(xué)教)目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度
價(jià)值觀三個(gè)維度,因此我們更需要這些專業(yè)課程的指導(dǎo)。
結(jié)合本專業(yè)課程的思考,我們可以說,物理教學(xué)過程是根據(jù)一定
的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目的和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),在教師的組織、指導(dǎo)
和幫助下,運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法,使學(xué)生通過各種活動(dòng)認(rèn)識(shí)客觀
世界、掌握物理知識(shí)(包括物理概念、物理規(guī)律等)和物理方法,經(jīng)
歷科學(xué)探究過程,訓(xùn)練物理基本技能,促進(jìn)智力、能力和非智力因素
的全面發(fā)展,形成辯證唯物主義世界觀和培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的過程。
中學(xué)生基本的物理能力主要有:觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力
等,綜合的物理能力有學(xué)習(xí)能力、分析問題和問題解決的能力、創(chuàng)造
能力等。在這些能力中思維能力是核心。物理能力的培養(yǎng)是中學(xué)物理
教學(xué)的主要目標(biāo)之一。在我國推行以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育的今
天,中學(xué)物理教學(xué)必須將學(xué)生物理能力的培養(yǎng)作為核心目標(biāo),這就要
求我們?cè)谥袑W(xué)物理教學(xué)中了解有關(guān)物理能力的問題,如中學(xué)生物理能
力的結(jié)構(gòu)、中學(xué)生物理能力的發(fā)展、中學(xué)生物理能力的培養(yǎng)等問題。
而在中學(xué)物理知識(shí)的教學(xué)過程中,存在著很多的心理因素,影響
和制約著物理知識(shí)的教學(xué)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)物理概念時(shí),常常由于前概
念的干擾、感性認(rèn)識(shí)的不足、思維方法的不當(dāng)、數(shù)學(xué)知識(shí)的影響以及
概念間的混淆等原因出現(xiàn)心理障礙,制約著學(xué)生正確概念的形成;學(xué)
生在學(xué)習(xí)物理規(guī)律時(shí),常常因?yàn)楦行灾R(shí)不充分、日常錯(cuò)誤觀念的干
擾、思維定勢(shì)的負(fù)遷移、抽象思維能力不強(qiáng)等原因造成對(duì)規(guī)律理解的
不深刻、應(yīng)用的不靈活等。因此,研究中學(xué)生形成和掌握物理知識(shí)的
心理規(guī)律,選擇有效的教學(xué)方法,使學(xué)生有效地掌握物理知識(shí)的研究,
是至關(guān)重要的。
但是上面兩段提到的問題,由于對(duì)教學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)還不夠深入,
加之很多本專業(yè)的師范類課程還沒有學(xué)習(xí),又沒有進(jìn)行實(shí)習(xí),缺乏實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn),所以對(duì)本學(xué)期所學(xué)的知識(shí)還不能很快地學(xué)以致用,心中隱隱
有一些想法,但不能科學(xué)系統(tǒng)地表達(dá)出來。相信經(jīng)過今后更多的學(xué)習(xí)
和實(shí)踐,可以加深對(duì)這門課程的理解,提高自己的應(yīng)用能力。
無論如何,通過教學(xué)心理學(xué)這門課程的學(xué)習(xí),最重要的收獲就在
于,發(fā)現(xiàn)了自己在今后的教學(xué)要注意的問題,尤其明白了是在教學(xué)情
境中心理活動(dòng)、心理特點(diǎn)等因素對(duì)教學(xué)效果的影響,以及將會(huì)參考這
些心理因素注意調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和教學(xué)活動(dòng)安排的合理性。所
以這門課程對(duì)我的認(rèn)知產(chǎn)生了一些有益的影響和改變,令我心中對(duì)教
學(xué)隱隱有了方向感,這于對(duì)我將來的從業(yè)是一個(gè)非常有幫助的指導(dǎo)。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇14
在本學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程,經(jīng)過一學(xué)期的
學(xué)習(xí),我對(duì)教育心理學(xué)這門課程有了較深刻的體會(huì)。
在上這門課之前,就聽學(xué)哥學(xué)姐們說老師是個(gè)平易近人的老師,
上課總是面帶笑容,課堂氣氛很活潑。當(dāng)真正開始學(xué)習(xí)這門課的時(shí)候
我發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此,老師總是能讓原本枯燥的理論知識(shí)變得生動(dòng)起來,
而且在課間插入的精彩視頻更是讓我們感觸良多。感謝老師精心收集
的短片,這很好的開闊了我們的視野,也讓所謂的多媒體教學(xué)真正的
多媒起來。而且在泡泡堂中插入的小動(dòng)畫總能給同學(xué)帶來會(huì)心一笑,
讓整個(gè)教育心理學(xué)學(xué)習(xí)的過程都充滿了快樂。老師在課堂中的這些設(shè)
計(jì)讓我們深深愛上老師的同時(shí)也愛上了這門課。盡管很多知識(shí)、理論
學(xué)習(xí)起來有些枯燥,但我感覺同學(xué)們還是能較好的融入到課堂中去,
邊聽課,邊思考,真正用心的來學(xué)習(xí)這門課程,學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的知
識(shí)。
通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí),也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多
方面有了新的認(rèn)識(shí),下面是我對(duì)本門課程的心得體會(huì):
教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科,它
的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律,包括受教育者的各種心
理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律,以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育
者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)
展,對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí),這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生
必修的一門專業(yè)課,在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。
教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊,一是學(xué)習(xí)的本質(zhì),二是學(xué)習(xí)的過
程,三是影響學(xué)習(xí)的因素,四是教學(xué)與管理。其中,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論
是本書的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對(duì)不同的流派提
出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓
我開始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為
主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解
釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉
大的心理學(xué)家的同時(shí),我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出
的理論基本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋,但也必然會(huì)在某
些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對(duì)我們的學(xué)
習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的
探索之路上仍然有很多未解之謎。
關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我們主要學(xué)習(xí)
了六個(gè)方面的內(nèi)容:知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的
培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域
和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。
而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知
識(shí)。
掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。
知識(shí)的定義,知識(shí)的分類,知識(shí)的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),
這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)“知識(shí)”二字有了不同的認(rèn)識(shí),有種恍
然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí),但卻不
能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在
于語言文字符號(hào)中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的
信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高
了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)
意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嘗試著從教育心理學(xué)的
觀點(diǎn)去理解、解釋。
學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常
學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們
可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí),我們還可以
利用這部分知識(shí)給小學(xué)高年級(jí)兒童和中學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助
不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,
更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn),
也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最
感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了
一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化,對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量,這讓我感受到了
心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的
理論應(yīng)用到教育中來,真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓
我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì),
幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。
對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí),知識(shí)的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)
容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說就給我留下了
很深的印象。了解了這個(gè)理論以后,可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教
學(xué)中,善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解
決,同時(shí),還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問題解決帶來的干擾。
總而言之,通過這一學(xué)期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),我收獲良多。
不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了
嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇15
不知不覺,我們這學(xué)期的設(shè)計(jì)心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了,通過學(xué)
習(xí),自己的認(rèn)識(shí)也有了很大改變,原來認(rèn)為設(shè)計(jì)是自己的事情,是一
門非常激進(jìn)的學(xué)科,必須有自己的個(gè)性,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的涉及范圍相
當(dāng)廣泛,人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個(gè)方面的心理特
征就顯得十分重要。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專業(yè)的一門理論課,是我們做設(shè)計(jì)必須掌握的
學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上,把人們的心理狀態(tài),尤其是人們對(duì)需
求的心理通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)問,它同時(shí)也能研究人們?cè)谠O(shè)
計(jì)過程中的心態(tài),以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng),
反過來在作用于設(shè)計(jì),起到使設(shè)計(jì)能夠反應(yīng)和滿足人們的.心理作用。
通過對(duì)著門課的學(xué)習(xí),我對(duì)設(shè)計(jì)和心理學(xué)的意義有了初步了解。
設(shè)計(jì)是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門學(xué)科,設(shè)計(jì)心理學(xué),是以
心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計(jì)結(jié)果的人的因素,其研究對(duì)
象不僅僅是消費(fèi)者,還包括設(shè)計(jì)師。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師是具有主觀意識(shí)
和自主思維的個(gè)體,都以不同的心理過程影響和決定設(shè)計(jì)。
從我們學(xué)習(xí)的專業(yè)來說,使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費(fèi)者的
要求,才可以獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和良好的市場(chǎng)效應(yīng);而設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作
中必然受其知識(shí)背景的影響,即使在同樣的限制條件下也會(huì)產(chǎn)生不同
的創(chuàng)意,因此,設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容就是消費(fèi)者的心理,主
要研究購買和使用商品過程影響消費(fèi)者決策的因素;對(duì)設(shè)計(jì)師而言,就
是如何獲得及有效的設(shè)計(jì)參數(shù),另一個(gè)重要內(nèi)容是設(shè)計(jì)師的心理,主
要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設(shè)計(jì)師的技能和創(chuàng)造潛能。
綜上所述,設(shè)計(jì)心理學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)師的深層意義上的研究和訓(xùn)練,
過去從未有與此相關(guān)的專門研究,而我們所學(xué)的只是院校僅對(duì)學(xué)生進(jìn)
行純技能的訓(xùn)練,沒有積極主動(dòng)的開發(fā)學(xué)生的大腦,所以我認(rèn)為還有
些缺陷,不過這種學(xué)習(xí)卻對(duì)以后的發(fā)展有積極、重要的意義。
發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得篇16
在北部新區(qū)中小學(xué)教師全員培訓(xùn)中,吳維庫老師所講的"陽光心
態(tài)"給人感觸頗深。陽光心態(tài)是一種高效而滿意的、持續(xù)不斷的健康
心理狀態(tài)。心態(tài)影響人生。有什么樣的心態(tài),就會(huì)有什么樣的人生。
想要擁有美好的人生,就要先從調(diào)整心態(tài)開始。就像吳維庫老師說的:
"你內(nèi)心如果是一團(tuán)火,才能釋放出光和熱,你內(nèi)心如果是一塊冰,
就是化了也還是零度。"
在我們生活或工作中,經(jīng)常會(huì)遇到各種麻煩和困擾:工作環(huán)境不
稱心,事情處理不公平,經(jīng)濟(jì)條件不寬裕,期望中的事情落空等等。
對(duì)這類事情,如能持積極心態(tài),心里就會(huì)想得開,心胸也就會(huì)豁達(dá),
就能妥善對(duì)待、處理好這些事情,工作順利,心情舒暢,負(fù)面情緒退
一步海闊天空。一個(gè)人幸福不幸福,在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、
權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定,心態(tài)決定命運(yùn),我
們的心可以造〃快樂的天使",也可以造"陰險(xiǎn)的魔鬼"。
如果你把別人看成是陰險(xiǎn),你就生活在“悲哀"里;如果你把別
人看成是快樂的天使,你就生活在〃愉快〃里。怎么才能塑造快樂的
天使呢?要學(xué)會(huì)感恩、知足、達(dá)觀、欣賞、給予、寬容。無論是正面
的還是負(fù)面的影響都有兩面性,吳維庫老師有句話"是好是壞還不知
道呢?"
如同伊斯特林悖論那樣,我們的財(cái)富在增加,但滿意感在下降;
我們擁有的財(cái)富越來越多,但是快樂越來越少;我們溝通的工具越來
越多,但是深入的交流越來越少;我們認(rèn)識(shí)的人越來越多,但是真誠
的朋友越來越少;房子越來越大,里邊的人越來越少;精美的房子越
來越多,破碎的家庭也越來越多;道路越來越寬,但我們的視野越來
越窄;樓房越來越高,但我們的心胸越來越窄;我們渴望了解外星人,
卻不想了解身邊的人;我們可以參與的活動(dòng)越來越多,但是享受的快
樂越來越少;我們的支出在增加,但是我們的驍?shù)迷跍p少;我們的藥
物在增加,但是我們的健康水平在下降;我們的收入在增加,但是我
們的道德水平在下降;我們的自由在增加,但是我們的空間在減少。
因此,我們要做的,就是學(xué)會(huì)如何讓充滿陽光的心態(tài)來溫暖這〃精神
沙漠化”的世界。
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