第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁第一單元復(fù)習(xí)試卷一、單選題（本大題共25小題）1．很多同學(xué)愛吃米飯，你可曾想到，稻米種植在我國源遠流長。請你結(jié)合所學(xué)的歷史知識，判斷下列哪個地方的居民最早嘗到香噴噴的米飯A．河南澠池 B．陜西半坡村 C．山東大漢口 D．浙江河姆渡2．被譽為“彩云之南”的云南不僅有著優(yōu)美的風(fēng)景，怡人的氣候，更有悠久的歷史。這里曾生活著我國境內(nèi)目前已確認最早的古人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡人3．暑假是外出旅游的好日子，假如你要去我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類遺址，你應(yīng)去（

）A．浙江河姆渡 B．北京周口店 C．云南元謀縣 D．陜西藍田4．仰韶先民主要從事粟作農(nóng)業(yè)生產(chǎn),過著定居生活。他們主要使用的工具是（）A．磨制石器 B．青銅鏟 C．鐵鋤 D．牛耕5．2024年4月4日，“甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮”活動在陜西省黃陵縣舉行。馬英九先生率臺灣青年拜祭黃帝是因為（）A．黃帝建立了我國歷史上第一個奴隸制國家 B．黃帝部落是形成華夏民族的基礎(chǔ)C．黃帝創(chuàng)造了使用至今的漢字和律法 D．黃帝是中華民族的“人文初祖”6．下列不屬于北京人制作工具的材料的是（

）A．石塊 B．獸骨 C．鹿角 D．陶器7．為感知170萬年前的原始生活，尋找遠古人類的足跡，小剛準(zhǔn)備和同學(xué)一起去參觀我國境內(nèi)已知最早的遠古人類遺址。你知道他們要去的是（

）A．北京周口店 B．陜西西安 C．云南元謀 D．浙江余姚8．中國廣袤的大地，曾孕育早期的人類。我們從考古發(fā)掘出的一些遺址中，能夠看出早期人類的生產(chǎn)生活情況。符合生活在黃河流域、居住半地穴式房屋、種植粟等條件的遠古遺址是（

）A．半坡遺址 B．河姆渡遺址 C．城頭山遺址 D．山頂洞人遺址9．經(jīng)考古發(fā)掘，在玉蟾巖遺址、賈湖遺址，東胡林遺址等眾多遺址中均發(fā)現(xiàn)了碳化的農(nóng)作物種子。這說明我國原始先民創(chuàng)造了發(fā)達的（

）A．農(nóng)耕文明 B．漁獵文明 C．石器文明 D．青銅文明10．小陳同學(xué)想上網(wǎng)查閱中華民族“人文初祖”的相關(guān)知識，其輸入的關(guān)鍵詞應(yīng)是（）A．黃帝和炎帝 B．秦始皇 C．大禹 D．漢武帝11．他們是傳說中中華文明的創(chuàng)始者，被稱為中華民族的“人文初祖”。中華民族都以成為其子孫為榮。他們是（

）A．炎帝 B．黃帝 C．炎帝、黃帝 D．蚩尤12．下圖是位于郴州市區(qū)五嶺廣場的神農(nóng)雕像，是郴州人民為紀(jì)念傳說中神農(nóng)氏的豐功偉績而樹立的?！吧褶r(nóng)氏”是指（

）A．黃帝 B．炎帝 C．大禹 D．堯帝13．考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)，陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始居民（

）A．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．以捕魚狩獵為主C．住半地穴式房屋 D．會人工種植水稻14．玉州區(qū)某校舉辦“百件文物”展覽活動，如圖為“河姆渡文化豬紋陶體”文物介紹。據(jù)此推測【名稱】河姆渡文化豬紋陶缽【簡介】器表兩面各刻豬紋圖像，形象介于野豬和家豬之間。器內(nèi)壁較粗糙。①該文物出土于黃河中下游地區(qū)

②河姆渡居民已開始了家畜飼養(yǎng)③河姆渡居民已經(jīng)普遍種植水稻

④河姆渡居民已經(jīng)能夠燒制陶器A．①②③ B．②③④ C．①③ D．②④15．遺址實物是研究歷史的第一手資料，最能證明古人類掌握磨光和鉆孔技術(shù)的是（）A．山頂洞人骨針和裝飾品化石 B．北京人使用石器C．元謀人門齒化石 D．山頂洞人復(fù)原頭像16．榫卯(sǔnmǎo)，是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝(見下圖)。中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項技術(shù)（）A．種植農(nóng)作物粟 B．制作青銅農(nóng)具C．建造干欄式房屋 D．建造半地穴式房屋17．在北京人遺址中的13層文化堆積里，共發(fā)現(xiàn)了5層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡?；覡a成堆、成層分布的現(xiàn)象，表明北京人（）A．具備人工取火的能力 B．會建造半地穴式房屋C．已廣泛使用青銅工具 D．已具有管理火的能力18．每年清明節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠拜謁禮祭黃帝而宣讀祭文，黃帝被稱為（）A．治水英雄 B．人文初祖 C．兵家鼻祖 D．西楚霸王19．西周青銅器遂公盨內(nèi)底鑄有銘文，其中記錄了禹采用削平山崗、堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法治平了水患的事件。這是目前所知有關(guān)大禹治水最早的文字資料。這一記載()A．驗證了大禹治水傳說B．證實了元謀人的存在C．有利于研究中國文明D．時代久遠不足為信20．假如你穿越時空來到約7000年前的浙江余姚河姆渡聚落，下列哪一場景不可能出現(xiàn)()A．有幾個老年人在一口木結(jié)構(gòu)水井前汲水B．一個小孩騎著水牛，吹著骨哨C．幾個婦女在一起制作彩陶D．一位老人正在精心雕刻象牙21．為了宣傳東方古人類悠久的歷史，云南省楚雄彝族自治州在元謀縣修建了“東方人類祭祖臺”，整個祭祖臺高170米，基座呈正方形。在元謀縣修建“東方人類祭祖臺”的主要原因是元謀人()A．已經(jīng)會人工取火B(yǎng)．已經(jīng)會使用石器C．已經(jīng)會建造房屋D．是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類22．仰韶文化是新石器時代晚期的一種文化，因1921年首先在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。距今約7000—5000年，分布在陜西、河南、山西等地區(qū)，并分為不同的文化類型。下列哪一文化遺址最可能是考古學(xué)家研究仰韶文化類型的對象（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．河姆渡遺址 D．半坡遺址23．北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是（

）A．神話傳說 B．史書記載 C．學(xué)者推斷 D．考古發(fā)掘24．“種植水稻”、“建造干欄式房屋”、“過著定居生活”，這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的原始人類是（

）A．北京人 B．元謀人 C．河姆渡人 D．半坡人25．下表整理自史書對傳說中的炎帝后裔的相關(guān)記載。據(jù)此推知，炎帝后裔部落當(dāng)時()炎帝后裔功績烈山氏以燒山種田而聞名烈山氏子“柱”被尊奉為谷物之神——稷共工氏以善于平治水土著稱共工氏子“后土”被尊奉為土地之神A．主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．最先過上定居生活C．漁業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進D．最早人工種植谷物二、材料解析題26．閱讀材料，回答問題。材料

上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！俄n非子》材料說明早期人類面臨怎樣的生存環(huán)境？他們是如何克服這些困難的？27．閱讀材料，回答問題。材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！报D―《韓非子》材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和種子等?！报D―課文材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏?！报D―《韓非子》（1）在材料一所述的險惡的環(huán)境下，北京人只有過什么樣的生活？（2）材料二證明了什么？它所證明的事實有什么意義？（3）材料三反映了原始社會人們生活的一個什么重大變化？從什么人生活的時代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？28．閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。”——孫中山材料二：“堯知子丹之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而朱得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人?！薄妒酚?五帝本紀(jì)》（1）材料一中的“軒轅”指哪位歷史人物？他被后人尊稱為什么？（2）材料一中“平定蚩尤亂”的戰(zhàn)役是什么？這一戰(zhàn)役產(chǎn)生了怎樣的歷史影響？（3）材料二反映的是一種什么制度？這種制度的實質(zhì)是什么？（4）上述材料中的“軒轅”、“堯”和“舜”的共同點有哪些？29．閱讀材料，回答問題。材料一材料二

（他們）已經(jīng)創(chuàng)造了一種木構(gòu)房屋（如圖）。這種住宅十分別致，基礎(chǔ)全系樁木構(gòu)筑。鋪設(shè)地板，地板上立柱、架梁、敷椽、蓋頂……材料三

彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。

——郭沫若（1）材料一中《神農(nóng)教稼圖》反映了什么歷史現(xiàn)象？（2）根據(jù)材料二，“他們”應(yīng)該屬于哪一原始居民？房屋屬于什么類型？（3）材料三是對哪一原始居民生活的描述？說出判斷的依據(jù)?！稗r(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的主要是什么農(nóng)作物？（4）結(jié)合上述原始居民的生產(chǎn)生活情況，談?wù)勀愕母惺堋?0．觀察下圖，回答問題。（1）圖一、圖二都是后人根據(jù)傳說繪制的黃帝圖，你認為哪一幅更符合黃帝生活的時代？為什么？（2）圖三中的文字出自毛澤東寫的《祭黃帝陵文》，表達了作者怎樣的思想感情？請你舉出一例傳說中的黃帝的貢獻。（3）每年的清明時節(jié)，都有大量來自海內(nèi)外的炎黃子孫前往黃帝陵拜祭。這說明了什么？（4）如果你來當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，你打算如何向游客介紹黃帝的事跡？

參考答案1．【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，生活在距今約7000年浙江余姚的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻。因此最早可以品嘗到香噴噴的米飯的是浙江河姆渡居民。D正確。故選D。2．【答案】A【詳解】根據(jù)題干“我國境內(nèi)目前已確認最早的古人類”“彩云之南”和所學(xué)知識可知，考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，A項正確；北京人、山頂洞人位于北京，不符合題意，排除BC項；半坡人位于陜西西安一帶，不符合題意，排除D項。故選A項。3．【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，距今約170萬年的元謀人，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，元謀人遺址位于云南元謀縣，因此C項符合題意；A項浙江河姆渡遺址距今約7000年，是原始農(nóng)耕文明的代表，排除；B項北京周口店的北京人遺址距今約70萬—20萬年，山頂洞人遺址距今約3萬年，排除；D項陜西藍田遺址距今約80萬年，排除。故選C。4．【答案】A【詳解】依據(jù)題干“仰韶先民”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，仰韶先民主要使用的工具是磨制石器，A項正確；青銅鏟是青銅器，出現(xiàn)在原始社會末期，不符合題意，排除B項；鐵鋤是鐵器，出現(xiàn)在春秋時期，不符合題意，排除C項；牛耕出現(xiàn)在春秋時期，不符合題意，排除D項。故選A項。5．【答案】D【詳解】據(jù)題干“馬英九先生率臺灣青年拜祭黃帝”和所學(xué)知識可知，“甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮”活動中，馬英九先生率臺灣青年拜祭黃帝，是因為黃帝被普遍尊為中華民族的“人文初祖”。黃帝在歷史和文化上具有重要的象征意義，被認為是奠定中華文明基礎(chǔ)的人物，承載著中華民族的起源和身份認同。因此，作為“人文初祖”的黃帝成為象征兩岸同根同源的聯(lián)系點，D項正確；大禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家，排除A項；炎黃部落是形成華夏民族的基礎(chǔ)，排除B項；傳說中倉頡創(chuàng)造了中國文字，排除C項。故選D項。6．【答案】見試題解答內(nèi)容【詳解】會制作陶器不屬于北京人的生活特征。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵）共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強了人們適應(yīng)自然的能力。故選：D。7．【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識：元謀人距今約170萬年前，是目前我國境內(nèi)已知的最早人類。它的出土地點是云南省的元謀縣。故選：C。8．【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，半坡人遺址距今約6000年，位于黃河流域的陜西西安，住著半地穴式圓形房屋，種植粟，會使用磨制石器、制作骨器、角器等；飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚，制作彩陶和樂器；會紡織、制衣，A項正確；河姆渡遺址在長江流域，種植的農(nóng)作物是水稻，排除B項；城頭山遺址位于長江流域，排除C項；山頂洞人遺址是在周口店龍骨山山頂?shù)亩囱ɡ?，不會種植農(nóng)作物，排除D項。故選A項。9．【答案】A【詳解】根據(jù)材料“在玉蟾巖遺址、賈湖遺址，東胡林遺址等眾多遺址中均發(fā)現(xiàn)了碳化的農(nóng)作物種子”結(jié)合所學(xué)知識可知,這些早期遺址中均發(fā)現(xiàn)了碳化的農(nóng)作物種子說明我國原始先民創(chuàng)造了農(nóng)耕文明，A項正確；漁獵文明是漁業(yè)文明和狩獵文明的混合體，與材料“碳化的農(nóng)作物種子”不符，排除B項；石器時代以制作和應(yīng)用石器為主要特征，與材料“碳化的農(nóng)作物種子”不符，排除C項；青銅文明在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個階段，與材料“碳化的農(nóng)作物種子”不符，排除D項。故選A項。10．【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，中華文明發(fā)源于黃河流域，中國人的祖先最早可以追溯到原始社會時期黃河流域兩個著名的部落首領(lǐng)黃帝和炎帝，A項正確；秦始皇統(tǒng)一六國被稱為千古一帝，排除B項；大禹主要的功績是治理水患，排除C項；漢武帝的主要貢獻是鞏固大一統(tǒng)王朝，使西漢歷史進入了鼎盛時期，排除D項。故選A項。11．【答案】C【詳解】根據(jù)題干“中華文明的創(chuàng)始者，被稱為中華民族的人文初祖”和所學(xué)知識可知，相傳，距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長時間的發(fā)展，形成日后的華夏族，黃帝和炎帝被后人尊稱為人文初祖，C項正確；炎帝為人文初祖之一，過于片面，排除A項；黃帝為人文初祖之一，過于片面，排除B項；蚩尤，是上古時代九黎部落聯(lián)盟的酋長，在涿鹿展開激戰(zhàn)，最終炎黃部族將蚩尤部落再次擊敗后將黎民融合，排除D項。故選C項。12．【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，炎帝，傳說教民農(nóng)耕，發(fā)明耒耜，種植五谷和蔬菜，號神農(nóng)氏，B項正確；黃帝名軒轅，排除A項；大禹，姓姒，名文命，治水有功，排除C項；堯帝祁姓，名放勛，原封于唐，又稱陶唐氏，排除D項。故選B項。13．【答案】A【詳解】依據(jù)題干的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，生活在五六千年的半坡人是原始農(nóng)耕的代表，他們會使用石鏟，石刀進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，會種植粟，能夠使用石磨盤給谷物加工，這些表明，半坡人已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項符合題意；BCD三項不符合題意；故選A。14．【答案】D【詳解】根據(jù)材料“河姆渡文化豬紋陶缽”“器表兩面各刻豬紋圖像，形象介于野豬和家豬之間。器內(nèi)壁較粗糙?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，他們使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井。②④正確；河姆渡文化位于長江流域，①錯誤；材料不能體現(xiàn)河姆渡居民種植水稻，③錯誤。D項正確；ABC項不符題意，排除。故選D項。15．【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，在山頂洞人遺址中出土的穿孔骨針和由獸牙、石珠等串起來的裝飾品，表明山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，A項正確；北京人石器屬于粗糙的打制石器，他們不會磨光和鉆孔技術(shù)，排除B項；元謀人的門齒化石只能證明元謀人的存在，不能證明其已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，排除C項；山頂洞人的復(fù)原頭像體現(xiàn)了山頂洞人的形象特征，不能說明其掌握磨光和鉆孔技術(shù)，排除D項。故選A項。16．【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址，河姆渡人可能利用這項技術(shù)建造干欄式房屋，C項正確；榫卯木構(gòu)件是用于建造房屋或者其他木質(zhì)建筑的，無法種植農(nóng)作物，粟是半坡人種植的農(nóng)作物，排除A項；青銅農(nóng)具在商周時期最為典型，榫卯技術(shù)與制作青銅農(nóng)具無關(guān)，排除B項；半地穴式房屋為半坡人居住，排除D項。故選C項。17．【答案】D【詳解】根據(jù)題干“北京人遺址中的13層文化堆積里，共發(fā)現(xiàn)了5層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡”和所學(xué)知識可知，北京人遺址中灰燼成堆分布，含有燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動物骨骼，表明北京人會使用火和保存火種，已具有管理火的能力，D項正確；北京人使用的是天然火，還不會人工取火，排除A項；半坡人會建造半地穴式房屋，與北京人無關(guān)，排除B項；北京人使用打制石器，未使用青銅工具，排除C項。故選D項。18．【答案】B【詳解】阪泉之戰(zhàn)中黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。在這一過程中華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱。B項正確；A項是大禹，排除A項；兵家鼻祖有多種講法，有一種認為是姜太公，排除C項；D項是項羽，排除D項。故選B項；19．【答案】A【詳解】本題考查大禹治水的相關(guān)知識。依據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，銘文中記錄了禹治理水患的事件，驗證了大禹治水的真實性。故選A。20．【答案】C【詳解】本題考查河姆渡人的生活。根據(jù)所學(xué)知識可知，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域。在河姆渡遺址出土了中國最早的象牙雕刻，考古學(xué)者還在這里發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井。河姆渡人的家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人還會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。會制作彩陶的是半坡人，C描繪的場景不可能出現(xiàn)。故選C。21．【答案】D【詳解】本題考查元謀人。結(jié)合所學(xué)知識可知，元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類。故在元謀縣修建“東方人類祭祖臺”主要與這一原因有關(guān)。故選D。22．【答案】D【詳解】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，距今約6000年，是一處重要的仰韶文化遺址。半坡人普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，住半地穴式圓形房屋，過定居生活，還飼養(yǎng)豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。故選D。23．【答案】D【詳解】考古發(fā)掘是指為了科學(xué)研究，經(jīng)文物行政部門批準(zhǔn)，根據(jù)發(fā)掘計劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動或工作。是掌握歷史第一手資料的重要途徑。北京人和山頂洞人都生活于遠古時期，因此要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古發(fā)掘。故選：D。24．【答案】C【詳解】據(jù)題干“種植水稻”、“建造干欄式房屋”、“過著定居生活”和所學(xué)知識可知，這些關(guān)鍵詞體現(xiàn)的原始人類是河姆渡人，C項正確；北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，北京人打制石器的時代，生活在舊石器時代，不會種植農(nóng)作物，排除A項；元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，與題意不符，排除B項；半坡人的房屋主要是半地穴式房屋，種植粟，過著定居生活，與題意不符，排除D項。故選C項。25．【答案】A【解析】本題考查農(nóng)業(yè)的發(fā)展。據(jù)“烈山氏”“燒山種田”“烈山氏子‘柱’”“被尊奉為谷物之神——稷”等可知，這說明炎帝后裔部落當(dāng)時主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故選A。26．【答案】（1）生存環(huán)境十分艱苦惡劣，

猛獸經(jīng)常出沒，

只靠個人的力量無法生存下去。（2）他們結(jié)成群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動?！窘馕觥浚?）本題考查遠古人類的生產(chǎn)環(huán)境，要求運用所學(xué)解讀材料信息。根據(jù)材料“上古之世，人民少而禽獸