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文檔簡介
2025學(xué)年第一學(xué)期浙江“七彩陽光”新高考研究聯(lián)盟期中聯(lián)考
高一年級語文學(xué)科試題
命題:富陽區(qū)第二中學(xué)童新華
審稿:景寧中學(xué)吳龍生湯溪中學(xué)劉健
考生須知:
1.本卷共8頁滿分150分,考試時間150分鐘。
2.答題前,在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應(yīng)
數(shù)字。
3.所有答案必須寫在答題紙上,寫在試卷上無效。
4.考試結(jié)束后,只需上交答題紙。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
毛澤東基于自己淵博的古詩詞功底,對意象的運用極富創(chuàng)造性。他對古人慣用的風(fēng)花雪月之類意象進
行了加工,推陳出新,賦予了它們時代新意,這讓其詩詞在立意上有一種前無古人后無來者的豪邁氣概;
而且,毛澤東古典文學(xué)功底深厚,其詩詞常常運用精妙的字詞以達到點睛之效??v觀其很多作品,字詞的
妙用正如王國維所言“著一字而境界全出”,繼承了中國傳統(tǒng)古詩詞在語言表達上追求高度凝練、精于錘
煉的傳統(tǒng),往往通過一字一詞的妙用,讓全篇生色、升華。
例如,對于常見的古典意象“風(fēng)”,古人多以其抒發(fā)個體的閑情雅致或是悲歡之情,毛澤東很多詩詞
中也會經(jīng)常使用,但他寫的風(fēng)不是“風(fēng)蒲獵獵小池塘”那般的清新雅逸,也不是“人生若只如初見,何事
秋風(fēng)悲畫扇”(清·納蘭性德《木蘭花令》)那般的人生惆悵,而是“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”的雄壯、
悲壯,是“一年一度秋風(fēng)勁”“西風(fēng)漫卷孤城”的豪情。他筆下的風(fēng)往往是勁力強健,能撼雄關(guān)而毫無蕭
瑟氣氛。
還有他筆下的花,不似古人“有情芍藥含春淚,無力薔薇臥晚枝”(宋·秦觀《春日五首》其二)的
哀婉嬌麗,也沒有“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的悲戚,而是直言“戰(zhàn)地黃花分外香”“已是懸崖百丈冰,
猶有花枝俏”。雖然毛澤東的詠花詞句缺乏婉妙之趣,但是其更注重于借花來直接象征一種積極向上、不
畏艱難的昂揚精神,這讓他的詩歌在精神內(nèi)涵上更具格局。
這些詩句所蘊含的崇高美學(xué)意象,既是波瀾壯闊革命歲月的寫照,更是毛澤東豪邁個性與偉岸人格的
投射。他將民族解放的崇高理想融入詩詞,以獨特豪放的藝術(shù)形態(tài),成就了震撼人心的文學(xué)豐碑。
摘編自《論毛澤東詩詞的革命意象美學(xué)特征》(伋靜)
材料二:
毛澤東詩詞創(chuàng)造意象主要有兩種方法。一是情景交融,將主觀的情志與客觀的自然物相互對應(yīng)、相互
滲透、相互交融,從而生發(fā)出一種言簡意賅的境界。這類意象的特點,是具象的又是抽象的,是來自現(xiàn)實
的又是超越現(xiàn)實的,它是一個內(nèi)含多元意義的藝術(shù)載體?!吧n山如海,殘陽如血”,這也是又不僅僅是毛
澤東在紅軍攻克婁山關(guān)后對周遭景色的印象,他通過這種蒼茫、遼遠而又悲壯的圖景,無比深邃地表達了
身經(jīng)百戰(zhàn)的統(tǒng)帥對戰(zhàn)爭艱苦的感慨,又抒寫了詩人對革命前景漫長而又曲折的展望?!霸茩M九派浮黃鶴,
浪下三吳起白煙”,這也是又不僅僅是毛澤東站在廬山瞭望山河的景象,他由云橫九派而聯(lián)想到黃鶴的傳
說,由浪下三吳聯(lián)想到白浪滔天的遠方,正是表現(xiàn)了風(fēng)云變幻之際他站在時代高峰之上對過去和未來的深
沉思索。
毛澤東詩詞運用藝術(shù)想象力構(gòu)建意象的另一種方法,就是情景理交融。這類意象,既有感情的抒發(fā),
也有理性的觀照,力求深入客觀事物的核心,揭示生活現(xiàn)象背后所隱藏的更恒久的價值和更普泛的意義。
但是這種對生活的哲理性認識,不是游離于情景之外加進去的,也不是漂浮于情景表面呈裸露狀態(tài)的,而
是滲透于情景之中成為一個有機整體的。情景理交融的意象,它的特點就是既有限又無限,能夠引導(dǎo)讀者
由生動的形象抵達對生活的某種規(guī)律性認識。值得我們注意的是,毛澤東詩詞構(gòu)造哲理性的意象,往往是
通過兩相對立或兩相對照的方式,來表達某種含義深遠的情思。比如:“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新
天”“冷眼向洋看世界,熱風(fēng)吹雨灑江天”“梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇”“世上無難事,只要肯
登攀”。有些詩詞,甚至全篇皆由兩兩對立的意象構(gòu)成:“一從大地起風(fēng)雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓
猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來?!保ā镀?/p>
律·和郭沫若同志》)這里的每一對意象,都表現(xiàn)了對正邪斗爭的某一側(cè)面的微觀認識,而把四對意象構(gòu)成
有機的整體,深刻地揭示了世界上正邪斗爭的必然性、曲折性和長期性的宏觀規(guī)律。詩人善于從矛盾斗爭
中形象地把握生活真理,正是他善于把生活的辯證法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的辯證法的高超手段。
毛澤東詩詞的藝術(shù)構(gòu)思,很注重意象在意境構(gòu)成中的作用。這里著重說一說他對結(jié)句的運用。古來詩
詞創(chuàng)作都很重視結(jié)句的作用,所謂“卒章顯其志”“一篇之警策”。毛澤東詩詞在結(jié)句的意象創(chuàng)造上,常
能發(fā)揮深化主題、提高境界的作用。請看《如夢令·元旦》,在描摹了“寧化、清流、歸化、路隘林深苔滑”,
道盡紅軍行軍之艱難以后,結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),渲染出“山下山下,風(fēng)展紅旗如畫”的一派大好風(fēng)光,暗示出
經(jīng)歷艱苦戰(zhàn)斗之后必然會出現(xiàn)勝利的前景。再請看《浪淘沙·北戴河》,詩人觀賞“大雨落幽燕,白浪滔天”
的景象,又超越時空,遙思“魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇”,之后異峰突起,歸結(jié)到“蕭瑟秋風(fēng)今又是,
換了人間”,在這幅蒼茫的山河圖卷上點染出人世變革的璀璨亮色,深沉地抒寫了物是人非、景舊境新的
巨大喜悅。毛澤東詩詞的結(jié)句,還常能形成開放式的“召喚結(jié)構(gòu)”引發(fā)讀者的無窮遐思?!霸浄瘢街?/p>
流擊水,浪遏飛舟?”,這是《沁園春·長沙》的結(jié)句,是在盡情渲染“萬類霜天競自由”的氛圍,追憶
昔年百侶“指點江山,激揚文字”的崢嶸歲月之后發(fā)出的。這一站立于時代潮頭的激情追問,是警醒,是
鼓勵,是召喚,不能不激活廣大讀者的歷史記憶,不能不點燃革命者持續(xù)不斷的斗爭熱情,不能不鼓舞各
時代人們繼續(xù)前進的勇氣?!疤樟畈恢翁幦?,桃花源里可耕田?”這是《七律·登廬山》的尾聲。在風(fēng)
譎云詭的年代,在艱難探索社會主義建設(shè)道路的時刻,這一發(fā)人深省的追問可以有各式各樣的解讀。是對
生活理想的探尋還是對生活理想的執(zhí)著?是對理想實現(xiàn)的喜悅還是對理想實現(xiàn)之難的焦慮?對答案的追詢
就是對詩境的延伸,這里是言有盡而意無窮。
摘編自《毛澤東詩詞的藝術(shù)想象力》(吳歡章)
1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.毛澤東詩詞對“風(fēng)”“花”等古人常用意象的加工,并非完全脫離傳統(tǒng),而是推陳出新,賦予其時代新
意,體現(xiàn)出創(chuàng)造性。
B.古人筆下的“風(fēng)”多抒發(fā)個體的閑情雅致或悲歡之情,而毛澤東筆下的“風(fēng)”總是展現(xiàn)出雄壯豪情,毫
無蕭瑟氣氛,與古人意象截然不同。
C.毛澤東詠花詞句雖少婉妙之趣,卻注重借花象征積極向上、不畏艱難的昂揚精神,這使其詩詞在精神內(nèi)
涵上具有更廣闊的格局。
D.材料一認為,毛澤東詩詞中的崇高美學(xué)意象,既反映了波瀾壯闊的革命歲月,也體現(xiàn)了他個人的豪邁個
性與偉岸人格。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.毛澤東詩詞中情景交融類意象,注重情志與自然景象的對應(yīng)、滲透和交融,但仍保留意象的高度客觀性。
B.情景理交融類意象中的哲理性認識,往往滲透于情景之中,而且都以兩兩相對的方式來表現(xiàn)含義深遠的
情思。
C.《七律?和郭沫若同志》由四對對立意象構(gòu)成,既從微觀層面展現(xiàn)正邪斗爭,又從宏觀層面揭示正邪斗
爭規(guī)律。
D.毛澤東在詩詞創(chuàng)作中為了使結(jié)句能成為“一篇之警策”,特別注重意象在意境構(gòu)成中深化主題的作用。
3.下列選項中,不能體現(xiàn)材料二“情景理交融”意象特點的一項是()
A.風(fēng)蒲獵獵小池塘,過雨荷花滿院香。(宋?李重元《憶王孫?夏詞》)
B.人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。(清?納蘭性德《木蘭花?擬古決絕詞柬友》)
C.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(唐?劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
D.為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。(毛澤東《七律?到韶山》)
4.材料一在論證“毛澤東詩詞意象運用極富創(chuàng)造性”時,采用了哪些論證方法?請結(jié)合文本簡要分析。
5.結(jié)合兩則材料,分析毛澤東詩詞中的意象是如何體現(xiàn)革命精神的。
【答案】1.B2.C
3.A4.①對比論證:將毛澤東筆下的“風(fēng)”“花”與古人筆下的同類意象對比,如古人寫“風(fēng)”多抒閑
情或惆悵,毛澤東寫“風(fēng)”則顯雄壯豪情;古人寫“花”多含哀婉悲戚,毛澤東寫“花”則象征昂揚精神,
突出毛澤東對傳統(tǒng)意象的創(chuàng)新。②舉例論證:以“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”“戰(zhàn)地黃花分外香”等具體
詩句為例子,直觀證明毛澤東對意象的加工與新意賦予,增強論證說服力。③引用論證,如引用王國維的
話論證毛澤東詩詞用詞之妙。
5.(1)創(chuàng)造性地運用傳統(tǒng)意象;(2)選擇具有崇高美學(xué)的意象;(3)創(chuàng)造的意象具有多元含義,具有哲理
性(3)注重意象在意境中深化主題、提高境界的作用。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇閱讀材料從美學(xué)特征和藝術(shù)手法兩個維度,系統(tǒng)分析了毛澤東詩詞的意象創(chuàng)造。材料一聚焦
“革命意象美學(xué)”,通過對比傳統(tǒng)意象(如風(fēng)、花)的古今差異,揭示毛澤東賦予傳統(tǒng)意象以豪邁氣概和
革命精神的創(chuàng)新性;材料二則從創(chuàng)作方法論角度,剖析其“情景交融”和“情景理交融”兩種意象構(gòu)建方
式,特別強調(diào)對立意象的辯證運用和結(jié)句的升華作用。兩則材料共同構(gòu)建了毛澤東詩詞“崇高美學(xué)”的理
論框架,展現(xiàn)了革命文學(xué)獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.“總是展現(xiàn)出雄壯豪情”錯誤,材料一僅以“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”“一年一度秋風(fēng)勁”“西風(fēng)漫
卷孤城”為例說明毛澤東筆下“風(fēng)”的特點,并非“總是”如此;且“與古人意象截然不同”不準確,二
者均以“風(fēng)”為意象載體,只是情感內(nèi)涵與境界不同,并非完全割裂。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
A.“仍保留意象的高度客觀性”錯誤。材料二明確提到情景交融類意象“是具象的又是抽象的,是來自現(xiàn)
實的又是超越現(xiàn)實的”,且像“蒼山如海,殘陽如血”等詩句,不只是對客觀景色的呈現(xiàn),更蘊含著詩人
對戰(zhàn)爭的感慨、對革命前景的展望等主觀情志。這表明這類意象是主觀情志與客觀自然物交融的結(jié)果,并
非“保留意象的高度客觀性”。
B.“都”錯誤。材料二指出“毛澤東詩詞構(gòu)造哲理性的意象,往往是通過兩相對立或兩相對照的方式,來
表達某種含義深遠的情思”。這里的“往往”并非“都”,選項表述絕對化。
D.“為了使結(jié)句能成為‘一篇之警策’,特別注重意象在意境構(gòu)成中深化主題的作用”錯誤。材料二表述
為“毛澤東詩詞的藝術(shù)構(gòu)思……常能發(fā)揮深化主題、提高境界的作用”。由此可知,“一篇之警策”是古
來詩詞對結(jié)句作用的普遍認知,并非毛澤東為了讓結(jié)句成為“一篇之警策”才注重意象的作用,選項顛倒
了邏輯關(guān)系。
故選C。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
A.情景交融,以夏日雨后的庭院小景為畫布,將視覺、聽覺、嗅覺的感官體驗與閑適慵懶的心境深度交織,
既勾勒出清新可觸的夏日圖景,又暗蘊著人物悠然自得的情態(tài)。
B.暗含幽怨、悵惘之情、人情易變之理。
C.暗含新陳代謝的自然規(guī)律,表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度。
D.抒發(fā)了豪邁之情,揭示了革命的勝利、國家的新生是是無數(shù)“犧牲者”與“奮斗者”壯志成城的結(jié)果這
一歷史規(guī)律。
故選A。
【4題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
①對比論證:材料一為凸顯毛澤東對“風(fēng)”“花”意象運用的創(chuàng)造性,特意將其與古人筆下的同類意象形
成鮮明對照。寫“風(fēng)”時,對比古人的惆悵,凸顯毛澤東筆下“西風(fēng)烈”等詩句中“風(fēng)”的雄壯豪情;寫
“花”時,對比秦觀、杜甫筆下花的哀婉、悲戚,突出毛澤東“戰(zhàn)地黃花分外香”等詩句中“花”所象征
的積極向上、不畏艱難的精神。
②舉例論證:材料一提出毛澤東對傳統(tǒng)意象推陳出新的觀點后,選取了極具代表性的詩句作為實例。在論
證“風(fēng)”的意象創(chuàng)新時,列舉“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月”等詩句;論證“花”的意象創(chuàng)新時,列舉“戰(zhàn)
地黃花分外香”等詩句。這些具體詩句讓“意象的運用極富創(chuàng)造性”的觀點有了堅實支撐,更具說服力。
③引用論證:材料一在論述毛澤東詩詞字詞運用精妙時,引用了王國維“著一字而境界全出”的言論。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
(1)結(jié)合“毛澤東基于自己淵博的古詩詞功底,對意象的運用極富創(chuàng)造性”可知,創(chuàng)造性地運用傳統(tǒng)意象。
(2)結(jié)合“這些詩句所蘊含的崇高美學(xué)意象,既是……更是……”可知,選擇具有崇高美學(xué)的意象。
(3)結(jié)合“情景理交融。這類意象,既有感情的抒發(fā),也有理性的觀照,力求深入客觀事物的核心,揭示
生活現(xiàn)象背后所隱藏的更恒久的價值和更普泛的意義”可知,創(chuàng)造的意象具有多元含義,具有哲理性。
(4)結(jié)合“毛澤東詩詞在結(jié)句的意象創(chuàng)造上,常能發(fā)揮深化主題、提高境界的作用”可知,注重意象在意
境中深化主題、提高境界的作用。
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
孕婦和牛
鐵凝
節(jié)氣已過霜降,午后的太陽把平坦的原野曬得干凈又暖和。孕婦牽著牛從集上回來,走在通向村子的
土路上。她信手撒開韁繩,讓牛自在些,自己也跟著松快起來,兩條健壯的胳膊無牽掛地擺動著。隆起的
肚子把碎花薄棉襖的前襟支得老高,讓她的步子帶出一種格外的氣勢,像個雄赳赳的將軍。
牛叫黑,毛色卻是黃的,總愛跟孕婦若即若離。眼看它拐進麥地,歪著脖子啃麥苗,孕婦才揚聲喚:
“黑,出來?!焙趹賾俨簧?,又多啃了兩口,才磨磨蹭蹭溜出麥地,回到正路上。孕婦望著遠處那座白色
牌樓,心里又忍不住嘆:多虧我嫁到了這兒啊。
她的娘家在山里,日子遠不如平原富庶。爹娘沒讓她念過書,也舍不得讓她干粗活,只把她養(yǎng)得俊俏
——在山里人眼里,俊就是最好的財富,能讓人看見日子的奔頭。他們一心想把這“寶貝”送出山,讓她
到平原見世面。如今,她真的在這風(fēng)水寶地扎了根:公婆待她親,婆婆總說她“俊得少有”,天天給她沏
紅糖水,把她的嘴唇養(yǎng)得濕漉漉地紅;丈夫更疼她,農(nóng)閑時就跟著建筑隊進城蓋樓,說“為了媳婦,什么
錢多就干什么”。
孕婦懷了孕,越發(fā)嬌貴,也越愛出門走走。趕集不是為買東西,就是想多看看外頭的光景。婆婆總讓
她騎黑,怕她累著,可她從不騎——黑也懷了孕呢。她覺得自己和黑像一對同路人,各自懷著小生命,既
有種同病相憐的親近,又藏著份共同的自豪,就這么并肩走著,倒不覺得孤單。
初到平原時,她總驚嘆眼前的開闊;住得久了,又偶爾會生出些寂寞——平原的盡頭到底是什么呢?
她走得悶了,就冷不丁拖長聲喊:“黑——呀!”聲音在曠野里散開,把專心走路的黑驚得停下,拿溫順
的大眼睛瞪她。等黑慌忙往前趕,孕婦又故意落在后面,看著黑笨拙的模樣無聲地笑。這一聲吆喝,讓空
曠的平原頓時熱鬧起來,好像不止她和黑,還有肚子里孩子的蠕動、黑的腳步聲,都成了這天地間的生氣。
像往常一樣,孕婦從集上空手而歸,離牌樓越來越近時,太陽的光芒也柔和下來,在她有些浮腫的臉
上、蒙著細汗的鼻尖上輕輕涂抹,讓她的鼻子顯得亮晶晶的。遠處出現(xiàn)三三兩兩的小黑點,是放學(xué)歸來的
孩子??匆娺@些跑跳的身影,孕婦忽然覺出累來——這累沉甸甸的,全壓在肚子上,她甚至覺得,是肚里
的孩子也跟著受了累。她雙手托著肚子,快步走向路邊那塊倒著的石碑,想讓自己和孩子都歇歇。黑見她
停下,又自顧自拐進麥地閑逛去了。這石碑原是清朝一位王爺?shù)?,從前被巨大的石龜馱著,和牌樓遙遙相
對,后來讓城里來的年輕人推倒了。孕婦聽婆婆說,那些年輕人還想炸掉牌樓,是婆婆的爹領(lǐng)著村人下了
跪,才保住了這白花花的氣派建筑。如今石碑躺在路邊,邊角被路人的屁股磨得光滑,成了歇腳的好地方。
碑上刻著些海碗大的字,孕婦不識字,曾問過丈夫那是什么。丈夫只念了三年小學(xué),擺擺手說:“老輩子
的東西,知道了有什么用?”
可今天,看著那些背著書包的孩子,孕婦的心里忽然慌了。她盯著碑上的字,指尖輕輕蹭過冰涼的石
碑——將來她的孩子,也會像這些孩子一樣上學(xué)、識字,也會跟著她來趕集,也會看見這塊石碑,說不定
還會仰著小臉問:“娘,這上面寫的是什么呀?”她不能像丈夫那樣說“沒用”,更不能對孩子說“不知
道”,她不愿意對不起自己的孩子。
這時,放學(xué)的孩子走到跟前,按輩分笑著跟她打招呼。孕婦叫住一個本家侄子,紅著臉要了一張白紙
和一桿鉛筆。她握著紙和筆,等孩子們走遠,才小心翼翼地把白紙鋪在石碑上——她要把這些字抄下來,
帶回村請教識字的先生,問清字的名字,也問清它們的意思。
孕婦的手很巧,描龍繡鳳、扎花納鞋底都不在話下,可握起鉛筆來,手指卻不聽使喚。她盯著那些陌
生的大字,越看越覺得不像字,倒像一團團叫不出名的東西。她只好先挪開眼,去看遠處的天空、連綿的
大山,看平原上孤零零的小樹、空中奔騰的云彩,看繞著牌樓盤旋的寒鴉。這些景象分散了她的慌亂,又
幫她聚起精神,等她再低頭時,終于定住神,膽怯卻堅決地落下了第一筆。
有了第一筆,后面的就順了些。她一邊描畫,一邊忍不住猜:這些字長得這么周正,一定是些好意思
吧?就像村里人總夸她“俊”一樣。這個念頭讓她心里暖暖的,連手腕的酸麻都忘了。汗浸濕了她的襖領(lǐng),
順著脖頸滑進胸脯,臉也熱得通紅,可她停不下來——長這么大,她從沒干過這么累人,卻又這么不愿停
手的活兒。
不知什么時候,黑從麥地回來了,安安靜靜臥在她身邊,圓溜溜的眼睛盯著她,像在守候,又像在鼓
勵。夕陽慢慢沉到地平線以下,孕婦終于抄完了,她湊到紙前數(shù)了數(shù),碑上有十七個字,她的白紙上也歪
歪扭扭落著十七個:“忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑”。那些字像盤錯的長蟲,又像混亂的麻繩,
可在她眼里,這是世上最金貴的東西——有了它們,她就能回答孩子的問題了。
孕婦把紙仔細疊好,揣進襖兜,捶著酸麻的腰喊黑起身??珊趨s不肯站,反而換了跪的姿勢,分明是
要她騎上去?!昂凇剑 痹袐D輕聲喚著,聲音里帶著憐憫,又帶著點不容拒絕的溫柔,強令黑站起來。
暮色漸濃,孕婦牽著黑走在平原上,像兩個相依為命的女人。黑身上的溫?zé)嵬高^韁繩傳過來,讓她覺
得踏實又暖和。她忍不住伸手摸了摸黑的耳朵,黑拿臉蹭了蹭她的手,一股熱乎乎的情緒忽然涌進心房——
她說不清那是什么,只覺得眼眶有點發(fā)潮,心里滿得要溢出來。
“黑——呀!”孕婦在黑暗里輕輕嘟囔,聲音有點發(fā)顫,像幸福的囈語。她和黑的身影慢慢向前,最
終融進了平原的寂靜里,只留下一串輕輕的腳步聲,在晚風(fēng)里慢慢散開。
(有刪改)
材料二:
被譽為“中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”的汪曾祺先生在1993年為鐵凝的《孕婦和
牛》寫過推薦信,該推薦信發(fā)表于《文學(xué)自由談》1993年第2期,部分評論摘編如下:
這篇小說沒有故事。就是寫一個孕婦和一頭牛,也是有孕的,作伴,去逛了一趟集,在回家的路上走。
一路上人自在,牛也自在?!湃苏f“愁苦之言易好,歡愉之言難工”,鐵凝能做到“人所難言,我易
言之”。這是一篇快樂的小說,溫暖的小說,為這個世界祝福的小說。人們愛用兩個字形容鐵凝的語言風(fēng)
格:“清新。”我也只要說一句話就夠了:“我很喜歡這篇小說,這篇小說‘俊得少有’?!?/p>
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.孕婦“撒開韁繩”讓牛自在行走,自己也“松快起來”,既體現(xiàn)了她對牛的體諒,也暗示了她孕期心態(tài)
的閑適,呼應(yīng)了材料二中“人自在,牛也自在”的評價。
B.孕婦回憶娘家“日子遠不如平原富庶”,對比如今公婆丈夫的疼愛,既交代了她對當(dāng)下生活的滿足,也
為后文“不愿對不起孩子”的心理埋下伏筆。
C.丈夫?qū)Ρ衔淖帧皵[擺手說‘老輩子的東西,知道了沒用’”,與孕婦主動抄錄文字的行為形成對比,
突出了孕婦對知識的敬畏和對孩子的責(zé)任感。
D.黑“換了跪的姿勢”請孕婦騎乘,孕婦卻“強令黑站起來”,這一細節(jié)既表現(xiàn)了孕婦對黑的心疼,也暗
示了她不愿因孕期嬌貴而失去獨立行走的尊嚴。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.小說開篇以“節(jié)氣已過霜降”“太陽曬得干凈又暖和”交代時令與天氣,為孕婦和牛的出行提供合理背
景,奠定了溫暖清新基調(diào),契合材料二中“清新”的風(fēng)格評價。
B.文中多次描寫孕婦喊“黑——呀!”,或逗弄牛,或抒發(fā)情緒,這一重復(fù)的細節(jié)既讓人物形象更鮮活,
也讓空曠的平原場景有了聲音的點綴,避免了敘事的單調(diào)。
C.描寫孕婦抄錄碑文時,先寫她“手指不聽使喚”的笨拙,再寫她“定住神落下第一筆”的堅決,通過動
作細節(jié)的變化,展現(xiàn)了她從慌亂到堅定的心理轉(zhuǎn)變。
D.小說結(jié)尾“身影慢慢向前,最終融進了平原的寂靜里”,以具象的畫面收束,既與開篇的平原場景形成
呼應(yīng),也留下悠長余味,體現(xiàn)了“愁苦之言易好”的創(chuàng)作特點。
8.文章花了很多篇幅描寫牛,這樣寫有什么作用?
9.汪曾祺評價本文是“為這個世界祝福的小說”,請結(jié)合文本分析“祝?!钡膬?nèi)涵。
【答案】6.D7.D
8.(1)串聯(lián)情節(jié)并豐富場景。牛以“啃麥苗”“守候抄錄”“跪姿請騎”等行為,串聯(lián)孕婦歸途敘事,又
以“腳步聲”“孕婦喚‘黑’的吆喝”,為平原增添生機,避免場景單調(diào)。
(2)襯托人物。借?!巴瑧焉碓小钡脑O(shè)定,襯托孕婦對生靈的平等尊重、對生命的珍視,讓孕婦溫柔共情
形象躍然紙上。
(3)揭示主題。以人與?!皟蓚€相依為命的女人”溫情互動,形象地表達“生命共生”與“平凡溫情”的
主題。
9.①對生命孕育的祝福。孕婦與黑共同懷著新生命,孕婦對腹中孩子的珍視、對孩子未來的期許,黑對孕
婦的溫順守候,均展現(xiàn)出生命孕育過程中的莊重與美好,暗含對新生命的祝福;②對平凡生活的祝福。孕
婦雖不識字、生活樸素,卻擁有公婆的疼愛、丈夫的體貼,能在平原的曠野中享受“自在”,這種不疾不
徐、充滿煙火氣的平凡生活,被賦予溫暖的質(zhì)感,是對“安穩(wěn)幸?!钡纳顮顟B(tài)的祝福;③對人性善意的
祝福。孕婦體諒黑的身孕而不騎乘,黑以跪姿請孕婦騎乘的默契,村人對孕婦的友善,均凸顯人性與生靈
間的善意,是對“純粹善意”的祝福。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇小說以細膩溫情的筆觸,描繪了孕婦與牛在平原上的詩意同行。鐵凝通過“雙孕”的巧妙設(shè)
定,將人與動物的生命體驗交織,在質(zhì)樸的日常中升華出對生命傳承的思考。文中對石碑的描摹尤為精妙,
不識字卻執(zhí)著抄錄的細節(jié),既展現(xiàn)了母性的覺醒,也暗喻文化傳承的民間力量。汪曾祺所言“清新”風(fēng)格,
正體現(xiàn)在這種以生活本真?zhèn)鬟f溫暖的敘事中,使平凡場景煥發(fā)出詩性的光輝。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。
D.“暗示了她不愿因孕期嬌貴而失去獨立行走的尊嚴”錯誤。文中孕婦“強令黑站起來”,核心原因是她
體諒黑也懷有身孕,不愿讓黑承受自己的重量,體現(xiàn)的是對黑的心疼與共情,而非“維護獨立行走的尊嚴”,
屬于過度解讀。
故選D。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“體現(xiàn)了‘愁苦之言易好’的創(chuàng)作特點”錯誤。材料二中汪曾祺明確提到“古人說‘愁苦之言易好,歡
愉之言難工’,而鐵凝能做到‘人所難言,我易言之’”,小說結(jié)尾的畫面充滿溫暖與希望,契合“歡愉
之言”的特質(zhì),而非“愁苦之言”;且“愁苦之言易好”是古人觀點,并非小說要體現(xiàn)的創(chuàng)作特點。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生對重要情節(jié)、語段作用的把握能力。
(1)串聯(lián)情節(jié)、豐富場景:牛的“啃麥苗”“守候抄錄”“跪姿請騎”等行為串聯(lián)起孕婦歸途的核心敘事,
其“腳步聲”與孕婦喚“黑”的吆喝,打破平原空曠寂靜,增添生機,避免場景單調(diào)。
(2)襯托人物形象:?!巴瑧焉碓小钡脑O(shè)定,讓孕婦生出“同病相憐的親近”,凸顯她對生靈的平等尊重
與對生命的珍視;孕婦對牛的溫柔呼喚、拒絕騎行的憐憫,進一步豐滿其善良共情的特質(zhì)。
(3)揭示核心主題:人與牛“相依為命”的溫情互動,具象化了“生命共生”的理念;牛的陪伴與回應(yīng),
傳遞出平凡生活中的真摯溫暖,契合小說“快樂”“祝福”的基調(diào),深化“平凡溫情”的主題。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生對作品意蘊的探究能力。
①對生命孕育的祝福:孕婦與黑同懷新生命,孕婦珍視腹中孩子、為解答孩子未來的疑問抄錄碑文,黑溫
順守候、以跪姿體諒孕婦辛勞,二者的默契呼應(yīng),彰顯生命孕育的莊重美好,滿含對新生命的期許與祝福。
②對平凡生活的祝福:孕婦雖不識字,卻擁有公婆的疼愛、丈夫的體貼,在平原曠野中自在漫步,過著充
滿煙火氣的樸素生活。這種安穩(wěn)、平和、不疾不徐的日常,被賦予溫暖質(zhì)感,是對平凡幸福生活的贊頌與
祝福。
③對人性與生靈善意的祝福:孕婦體諒黑的身孕從不騎乘,黑以親昵互動回應(yīng);村人對孕婦友善,孕婦對
孩子滿懷責(zé)任。人與人間、人與生靈間的純粹善意與共情,構(gòu)成美好圖景,是對這份真摯善意的祝福。
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題,22分)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
國將興,必貴.師而重傅,貴師而重傅則法度存。國將衰,必賤師而輕傅,賤師而輕傅則人有快,人有
快則法度壞。
(節(jié)選自荀子《大略》)
材料二:
巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與
彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君
子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之.徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有
我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
(節(jié)選自韓愈《師說》)
材料三:
貞觀六年,詔曰:“朕比尋討經(jīng)史,明王圣帝曷嘗無師傅哉?前所進令遂不睹三師之位,意將未可,
何以然?堯?qū)W尹壽,舜學(xué)務(wù)成昭,禹學(xué)西王國,湯學(xué)威子伯,文王學(xué)子期,武王學(xué)虢叔。前代圣王未遭此
師則功業(yè)不著乎天下名譽不傳乎載籍況朕接百王之末智,不同圣人,其無師傅,安可以臨兆民者哉?
貞觀八年,太宗謂侍臣曰:“上智之人,自無所染,但中智之人無恒,從教而.變,況太子師保,古難
其選。成王幼小,周、召為保傅,左右皆賢,日聞雅訓(xùn),足以長.仁益德,使為圣君。秦之胡亥,用趙高作
傅,教以刑法,及其嗣位,誅功臣,殺親族,酷暴不已,旋踵而亡。故知人之善惡,誠由近習(xí)。朕今為太
子、諸王精選師傅,令其式瞻禮度,有所裨益。公等可訪正直忠信者,各舉三兩人。”
(節(jié)選自《貞觀政要》)
10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
前代圣王A未遭此師B則功業(yè)不著C乎D天下E名譽不傳F乎G載籍H況朕接百王之末智
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.貴,以……為貴,與材料二“孔子師郯子”的“師”活用類型相同。
B.之,這,這些,與材料二中“巫醫(yī)樂師百工之人”的“之”意義、用法相同。
C.而,表承接關(guān)系,與《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣”的“而”意義不同。
D.長,音zhǎng,與成語“草長鶯飛”的“長”讀音、意義都不相同。
12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()
A.材料一將“尊師”與“賤師”兩種態(tài)度、結(jié)果對比,闡明“尊師”對維護國家法度、決定國家興衰的重
要意義。
B.材料二將“百工”與“士大夫”的行為、結(jié)果對比,論證了“不從師學(xué)習(xí),其才智就會落后于他人”這
一觀點。
C.材料三將成王與秦胡亥的從師對象及結(jié)果進行對比,強調(diào)“賢師”對帝王成長的關(guān)鍵作用。
D.三則材料均圍繞“尊師”展開論述,運用對比論證,強調(diào)了“師”的重要價值,但側(cè)重點有所不同。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)賤師而輕傅則人有快,人有快則法度壞。
(2)彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。
14.這三則材料給我們今天從師學(xué)習(xí)帶來哪些啟示?請結(jié)合材料分析。
【答案】10.BEH
11.D12.B
13.(1)鄙視老師、看輕師傅,那么人就會有放肆之心;人有了放肆之心,那么法度就會破壞。
(2)那個人和那個人年齡差不多,道德學(xué)問也差不多。以地位低者為師,就感到十分羞恥;以官職高者為
師,就覺得是近乎諂媚。
14.①材料一認為國之興衰與尊師與否相關(guān),啟示我們要尊重老師;
②材料二批判士大夫的從師觀,啟示我們從師不要看年齡大小、地位高低;
③材料認為孔子“無常師”,啟示我們要以能者為師;
④材料三,唐太宗對比成王與胡亥的老師及其結(jié)局,啟示我們要選德才兼?zhèn)涞娜藶閹煛?/p>
【解析】
【導(dǎo)語】這三則材料從不同角度闡述了尊師重道的重要性。材料一從國家興衰的高度,指出尊師與否直接
關(guān)系法度存廢;材料二通過士大夫與百工的對比,批判當(dāng)時恥于從師的風(fēng)氣,提出“道之所存,師之所存”
的平等師道觀;材料三以歷史案例說明帝王師承對治國的影響,強調(diào)精選師傅對培養(yǎng)儲君的關(guān)鍵作用。三
則材料共同構(gòu)建了“尊師—重教—治國”的邏輯鏈條,體現(xiàn)儒家對教育社會功能的深刻認知。
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:前代的圣明君王,如果沒有遇到這些老師,他們的功業(yè)就不會彰顯于天下,名聲也不會記載于典籍
之中。何況我承接百代帝王的末期。
“前代圣王未遭此師”主謂賓齊全,表意完整,B處斷開;
“則功業(yè)不著乎天下”中“功業(yè)不著乎天下”與后文“名譽不傳乎載籍”句式結(jié)構(gòu)相同,中間斷開,E處斷
開;
“名譽不傳乎載籍”主謂賓齊全,表意完整,H處斷開。
故選BEH。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義及詞類活用現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。貴,意動用法,以……為貴。句意:一定把老師看得尊貴、把師傅看得重要。
師,意動用法,以……為師。句意:孔子以郯子為師。
B.正確。句意:郯子這類人。/巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人。
C.正確。表承接關(guān)系/表修飾關(guān)系。句意:會隨著所受的教化而改變。/我曾經(jīng)整日思考。
D.錯誤。zhǎng,動詞增長、增進/zhǎng,動詞生長、滋長。句意:足夠用來增長仁德、增益德行。/草木生
長,黃鸝紛飛。
故選D。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“論證了‘不從師學(xué)習(xí),其才智就會落后于他人’這一觀點”錯誤,將百工與士大夫?qū)Ρ?,核心論證的
是“師道之不傳也久矣”。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“賤”,鄙視;“輕”,看輕;“快”,形容詞作名詞,放肆之心。
(2)“彼”,指示代詞,那個人;“相若”,差不多;“諛”,諂媚奉承。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
①根據(jù)材料一“貴師而重傅則法度存”可知,尊師是國家興盛、法度存續(xù)的關(guān)鍵,所以我們要尊重老師;
②根據(jù)材料二“位卑則足羞,官盛則近諛”可知,作者批判士大夫的從師觀,強調(diào)拜師求教要打破身份與
年齡的壁壘;
③根據(jù)材料二“圣人無常師”可知,身邊任何人只要有可取之處,都可以作為學(xué)習(xí)的對象,保持開放的學(xué)
習(xí)心態(tài);
④根據(jù)材料三“故知人之善惡,誠由近習(xí)”可知,老師的品德與學(xué)識會直接影響學(xué)習(xí)者的成長方向,所以
要選擇德才兼?zhèn)涞娜藶閹煛?/p>
參考譯文:
材料一:
國家將要興盛時,一定把老師看得尊貴、把師傅看得重要;把老師看得尊貴、把師傅看得重要,那么
國家的法度就能得以保存。國家將要衰敗時,一定鄙視老師、看輕師傅;鄙視老師、看輕師傅,那么人就
會有放肆之心;人有了放肆之心,那么國家的法度就會被破壞。
材料二:
巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為羞恥。士大夫這類人,一旦有人稱老師稱弟子等等,
就會一群人聚集起來嘲笑他。問他們?yōu)槭裁闯靶Γ麄兙驼f:“那個人和那個人年齡差不多,道德學(xué)問也
相近。以地位低的人為師,就感到十分羞恥;以官職高的人為師,就覺得是近乎諂媚?!卑?!從師學(xué)習(xí)的
風(fēng)尚不能恢復(fù),由此就可以知道了。巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人,君子們不屑與他們并列,現(xiàn)在君子們
的見識反而比不上他們,這真是奇怪啊!
圣人沒有固定的老師??鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這類人,他們的賢能比不上孔子。
孔子說:“幾個人同行,其中必定有人可以做我的老師。”因此學(xué)生不一定不如老師,老師也不一定比學(xué)
生賢能,聽聞道理有早有晚,學(xué)問技藝各有專門的研究,如此罷了。
材料三:
貞觀六年,唐太宗下詔說:“我近來研讀經(jīng)史,圣明的帝王哪有沒有師傅的呢?之前進呈的法令中竟
然沒有看到三師的職位,我認為這是不合適的,為什么呢?堯向尹壽學(xué)習(xí),舜向務(wù)成昭學(xué)習(xí),禹向西王國
學(xué)習(xí),湯向威子伯學(xué)習(xí),周文王向子期學(xué)習(xí),周武王向虢叔學(xué)習(xí)。前代的圣明君王,如果沒有遇到這些老
師,他們的功業(yè)就不會彰顯于天下,名聲也不會記載于典籍之中。何況我承接百代帝王的末期,才智比不
上圣人,如果沒有師傅,怎么能夠治理億萬百姓呢?”
貞觀八年,唐太宗對身邊的大臣說:“上等智慧的人,自然不會被不良環(huán)境影響,但中等智慧的人沒
有固定的品性,會隨著所受的教化而改變。更何況太子的師保,自古以來就難以挑選。周成王年幼時,周
公、召公擔(dān)任他的保傅,身邊的人都是賢才,他每天都能聽到高雅的教誨,足夠用來增長仁德、增益德行,
最終成為圣明的君主。秦朝的胡亥,讓趙高擔(dān)任他的師傅,趙高用刑罰法令來教導(dǎo)他,等到他繼位后,誅
殺功臣,殺害親族,殘酷暴虐沒有停止,不久就滅亡了。因此可知人的善惡,確實是由身邊親近的人影響
的。我現(xiàn)在為太子、各位王子精心挑選師傅,讓他們能夠瞻仰學(xué)習(xí)禮儀法度,有所補益。你們可以尋訪正
直忠信的人,每人舉薦兩三個人?!?/p>
(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
繰絲行
①
南宋·范成大
小麥青青大麥黃,原頭日出天色涼。
姑婦相呼有忙事,舍后煮繭門前香。
繰車嘈嘈似風(fēng)雨,繭厚絲長無斷縷。
今年那暇織絹著,明日西門賣絲去。
②
【注】①繰(sāo)絲:把蠶繭浸在熱水里,抽出蠶絲,纏繞在絲筐上繞成絲線,便于紡織。②著,穿。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.首聯(lián)點明時節(jié)并勾勒出清爽的清晨環(huán)境,為下文繅絲場景鋪墊了明快基調(diào)。
B.頷聯(lián)寫出農(nóng)家協(xié)作的溫馨,視聽結(jié)合,讓繅絲的勞動場景更顯鮮活。
C.“繰車嘈嘈似風(fēng)雨”運用比喻手法,暗示了繅絲勞動的緊張與繁忙。
D.結(jié)尾“那暇織絹著”“賣絲去”急轉(zhuǎn)直下,與前六句形成情感反差。
16.這首詩與楊萬里的《插秧歌》都描寫了農(nóng)家勞動場景,請分析兩詩在思想情感上的異同。
【答案】15.B16.相同點:均蘊含對農(nóng)民辛勤勞作的體察與同情,肯定勞動人民的勤勞品質(zhì)。
不同點:
(1)范詩情感“由樂轉(zhuǎn)悲”:前六句渲染繅絲豐收的喜悅(“繭厚絲長無斷縷”),結(jié)尾“那暇織絹著”“賣
絲去”急轉(zhuǎn),揭露封建剝削下農(nóng)民“勞而不得”的困境,暗含對剝削現(xiàn)實的批判;
(2)楊詩情感“昂揚質(zhì)樸”,未直接控訴苦難,而是以“笠蓑為甲胄”的比喻賦予勞動豪邁感,借“秧根
未牢不歇”的答語,展現(xiàn)農(nóng)民對勞動成果的珍視與堅韌樂觀的生活態(tài)度,情感更偏向?qū)趧泳竦馁澝馈?/p>
【解析】
【導(dǎo)語】范成大《繰絲行》以白描手法勾勒農(nóng)家繰絲圖景,前六句明快活潑,展現(xiàn)勞動協(xié)作之美;末二句
筆鋒陡轉(zhuǎn),揭示農(nóng)民無暇自用、迫于生計的辛酸。與楊萬里《插秧歌》同寫農(nóng)忙,均含對勞作的贊美,但
范詩更暗藏對剝削現(xiàn)實的隱諷,情感層次更深。語言質(zhì)樸,畫面感強,宋詩“以俗為雅”的典范。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。
B.“視聽結(jié)合”錯誤。“姑婦相呼”是聽覺描寫(呼喚聲),“舍后煮繭門前香”是嗅覺描寫(煮繭的香氣),
二者結(jié)合應(yīng)為“聽覺與嗅覺結(jié)合”。
故選B。
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌思想感情以及進行比較鑒賞的能力。
相同點:兩詩均聚焦農(nóng)家勞動場景,真切體察農(nóng)民的辛勤付出。范詩“姑婦相呼”“繰車嘈嘈”、楊詩“田
夫拋秧田婦接”等描寫,均展現(xiàn)了勞動的繁忙與艱辛,字里行間飽含對勞動人民勤勞品質(zhì)的肯定與認同,
傳遞出對底層勞動者的共情。
不同點:(1)范詩情感呈樂轉(zhuǎn)悲態(tài)勢:前六句以“小麥青青大麥黃”“舍后煮繭門前香”“繭厚絲長無斷
縷”,勾勒出豐收的喜悅與勞動的順遂;結(jié)尾“那暇織絹著”“賣絲去”急轉(zhuǎn)直下,揭露了農(nóng)民豐收卻無
法自用、需急售絲帛的困境,暗含對封建剝削導(dǎo)致勞而不得的批判。
(2)楊詩情感昂揚而質(zhì)樸:全詩未凸顯苦難,以“笠是兜鍪蓑是甲”將勞動賦予豪邁感,借農(nóng)人間“秧根
未牢蒔未匝”的答語,展現(xiàn)農(nóng)民對勞動成果的珍視與堅韌樂觀的態(tài)度,核心是對勞動本身及勞動者精神的
贊美。
(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)木工用墨繩比對木料,將彎曲部分修正為平直;鐵匠把鈍了的刀具放在磨刀石上打磨,讓其恢復(fù)
鋒利。這兩種場景,正如荀子《勸學(xué)》中所說的“_________,_________”。
(2)古人經(jīng)常用比喻來寫愁,把抽象的愁情描寫得具體可感、新穎別致,如“_________,_________”。
(3)與下圖內(nèi)容相契合的詩文名句,可以是“_________,_________”。
【答案】①.(故)木受繩則直②.金就礪則利③.問君能有幾多愁④.恰似一江春水向
東流(白發(fā)三千丈,緣愁似個長)⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟(萬里長江橫渡,極目楚天舒)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字:“礪”“遏”。
二、語言文字運用(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
晨光熹微時,環(huán)衛(wèi)工人揮動掃帚清掃街巷,橘色工裝在晨霧中劃出整潔的軌跡;烈日當(dāng)空下,建筑工
人手握鋼筋搭建高樓,汗水浸透的衣衫勾勒出堅實的臂膀;夜幕降臨后,快遞員騎著電動車穿梭街巷,車
燈在夜色里連成溫暖的流線……生活中這些平凡的勞動場景,或許沒有華麗的修飾,卻藏著最動人的力量
——勞動的姿態(tài),本就是世間最美的模樣。
勞動的美,美在“腳踏實地”的質(zhì)樸。它不依賴精致的包裝,也無需刻意的眩耀,只在一磚一瓦的堆
砌、一針一線的縫補、一犁一鋤的耕耘中自然流露。在云南哈尼族的元陽梯田,世代農(nóng)人延著山勢開墾田
地,將陡峭的山坡雕琢成層層迭迭的“大地雕塑”。他們彎腰插秧的身影,與青山綠水融為一體,每一步
踩踏都扎實有力,每一次抬手都飽含期許。這種勞動把簡單的動作重復(fù)成習(xí)慣,把平凡的工作堅守成責(zé)任。
這份質(zhì)樸,讓勞動有了直抵人心的溫度。
勞動的美,A。勞動始終是人類改造世界、創(chuàng)造文明的核心力量。敦煌莫高窟的壁畫,是畫工們
在幽暗洞窟中,以礦物為顏料、以指尖為畫筆,耗費數(shù)年甚至數(shù)十年完成的藝術(shù)瑰寶;京張高鐵的軌道,
是建設(shè)者們在崇山峻嶺間,以精準測量、精密施工,攻克無數(shù)技術(shù)難題鋪就的“中國速度”。即便是最普
通的勞動者,也在創(chuàng)造獨特的價值:在講臺前諄諄教誨的教師,為學(xué)生點亮知識的明燈;消防員在火場中
的逆行沖鋒,筑起了生命安全的屏障;在社區(qū)里,志愿者貼心服務(wù),溫暖的善意在鄰里傳遞。每一份勞動
都如同一顆螺絲釘,看似微小,卻共同支撐起社會運轉(zhuǎn)的龐大機器,這份價值的厚重,讓勞動有了超越表
象的深度。
勞動的美,美在“淬煉精神”的升華。真正的勞動從不止于體力的付出,B?!拌F人”王進喜在
大慶油田,面對零下幾十度的嚴寒,跳進泥漿池用身體攪拌泥漿,用“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大
油田”的信念,詮釋了堅韌不拔的奮斗精神;“大國工匠”徐立平在航天科技集團,為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動
機做微整形,在火藥上“雕刻”,以0.2毫米的精度標準,踐行了精益求精的工匠精神。即便是普通人的
日常勞動,也在悄然滋養(yǎng)著精神世界:農(nóng)民在春種秋收的循環(huán)中,懂得“一分耕耘,一分收獲”的道理;
環(huán)衛(wèi)工人在日復(fù)一日的清掃中,堅守“責(zé)任不分大小”的初心;學(xué)生在參與校園勞動時,學(xué)會“團結(jié)協(xié)作、
珍惜成果”的品質(zhì)。勞動讓我們在汗水中體會堅持,在協(xié)作中學(xué)會包容,在克服困難中增長勇氣,這份精
神的升華,讓勞動有了照亮心靈的光芒。
摘編自《勞動是最美的姿態(tài)》李韻
18.下列句子中引號作用與例句相同的一項是()
例:將山坡雕琢成“大地雕塑”
A.勞動的美,美在“腳踏實地”的質(zhì)樸B.在火藥上“雕刻”
C.以“把事做好”的信念D.懂得“一分耕耘,一分收獲”的道理
19.第二段中有三個錯別字,請找出并修改。
20.在A、B處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使文意貫通,形式和諧。
21.文中畫波浪線的句子是散句,為增強表達效果,請將其改寫成一組句式整齊的整句,可適當(dāng)調(diào)整語序、
增刪個別詞語,但不得改變原意。
22.有人將畫橫線句子修改如下,對比原句,你認為哪一種表達效果更好?
晨光熹微時,環(huán)衛(wèi)工人揮動掃帚清掃街巷;烈日當(dāng)空下,建筑工人手握鋼筋搭建高樓;夜幕降臨后,
快遞員騎著電動車穿梭街巷。
【答案】18.B19.“眩耀”應(yīng)為“炫耀”;“層層迭迭”應(yīng)為“層層疊疊”;“延著”應(yīng)為“沿著”
20.A.美在“創(chuàng)造價值”的厚重;B.更在于意志的磨礪、品格的塑造
21.教師在講臺前的諄諄教誨,為學(xué)生點亮知識的明燈;消防員在火場中的逆行沖鋒,為生命安全筑起了的
屏障;志愿者在社區(qū)里的貼心服務(wù),在鄰里傳遞溫暖的善意。
22.原句更好。(1)修改后雖精簡了,卻丟失了勞動場景中最動人的“細節(jié)溫度”與“畫面張力”,難以引
發(fā)共鳴;(2)難以表現(xiàn)“勞動的姿態(tài),本就是世間最美的模樣”這一結(jié)論,更削弱了對“勞動之美”的鋪
墊。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。
例句引號表示特殊含義。
A.引號表示強調(diào);
B.引號表示特殊含義;
C.引號表示強調(diào);
D.引號表示引用。
故選B。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。
“眩耀”中的“?!睉?yīng)改為“炫”?!办乓敝笍母鞣矫妫ǘ嘀附疱X、權(quán)力、地位等)特意強調(diào)自己(略
帶夸大自己,看輕別人的意思);
“層
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