第頁，共頁廣東省深圳市龍崗區(qū)多校2025-2026學(xué)年八年級上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷一、為探尋中式美學(xué)的精神內(nèi)核，同學(xué)們將開啟一場尋美之旅，請你參與?！久缹W(xué)探源】積累運(yùn)用。（20分）語段閱讀鋪開素箋，研墨濡毫，我們與千年文明對話。書法家①xiánshú▲的筆法背后，是“筆成冢，墨成池”的執(zhí)著堅(jiān)守；觀《清明上河圖》真跡，往昔繁華躍然紙上，令人②rèlèiyíngkuàng▲。中式園林的營造，講究“雖由人作，宛自天開”的別具匠心——曲徑通幽處，花木掩映間，每個(gè)細(xì)節(jié)都嚴(yán)絲合縫地融入自然韻律，最終達(dá)成天人合一的化境。然而，品味傳統(tǒng)不應(yīng)止于贊嘆，更需理解其精髓。譬如通過研習(xí)古代匠作，使我們深刻體會到他們追求的不僅是技藝精湛，更是將生命哲學(xué)融入造物的美學(xué)境界。如今，這份中式美學(xué)的智慧在剪紙藝術(shù)中綻放新枝。1．（2分）根據(jù)拼音寫出漢字。①xiánshú②rèlèiyíngkuàng2．（3分）同學(xué)們關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)討論的發(fā)言中，加點(diǎn)成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．同學(xué)甲：“中國書法的筆法抑揚(yáng)頓挫，富有美感?！盉．同學(xué)乙：“京劇表演開場，鑼鼓喧天，振聾發(fā)聵，瞬間點(diǎn)燃了全場氣氛?！盋．同學(xué)丙：“景德鎮(zhèn)瓷器的制作工藝巧妙絕倫，青花釉色流轉(zhuǎn)間盡顯東方雅韻?！盌．同學(xué)?。骸胺沁z傳承人嚴(yán)絲合縫地復(fù)原失傳技藝，其執(zhí)著精神令人敬佩。”3．（2分）文中畫線句子有語病，請把修改意見寫在橫線上。4．（3分）?？稍L了非遺剪紙傳承人陳永，請你根據(jù)回答，補(bǔ)全采訪問題。采訪問題：陳永：我認(rèn)為創(chuàng)新必須建立在扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上。比如我最近創(chuàng)作的《四季平安》系列，在傳統(tǒng)寶相花紋樣中融入了現(xiàn)代幾何元素，既保留了吉祥寓意，又符合當(dāng)代審美。5．（10分）請準(zhǔn)確補(bǔ)寫出下列相應(yīng)的古詩文句子和情感。篇目理解性默寫情意窺微王績《野望》樹樹皆秋色，①。描繪秋意正濃的靜美山野。崔顥《黃鶴樓》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。以縹緲之景，抒⑩之情。李白《渡荊門送別》山隨平野盡，②。勾勒出壯闊而又奇幻的江景。王維《使至塞上》③，④。展現(xiàn)邊塞風(fēng)光的雄渾與蒼涼。白居易《錢塘湖春行》幾處早鶯爭暖樹，⑤。捕捉早春時(shí)分的靈動生機(jī)?！豆旁娛攀住ねブ杏衅鏄洹发蓿瑢⒁赃z所思。借折枝贈花，寄托深切思念。劉楨《贈從弟》（其二）⑦？松柏有本性。以嚴(yán)酷反問，贊頌堅(jiān)貞本性。陶弘景《答謝中書書》⑧，⑨。展現(xiàn)山的崇高與水的清麗。二、【意境之美】（15分）閱讀下列文字，完成小題。【甲】與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！疽摇坑^第五泄①記（節(jié)選）袁宏道從山門②右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑布聲也?！奔糙?，度石罅③，瀑見。石青削⑥不容寸膚三面皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑧巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去?！咀⑨尅竣俚谖逍梗旱谖寮壠俨?。②山門：廟門，這里指五泄寺的大門。③罅（xià）：裂縫。④青削：顏色青綠，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墻。此處為名詞用如狀語，指像城墻環(huán)繞一樣。⑥怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。⑦掣折：轉(zhuǎn)折。⑧欹（qī）：傾斜。6．（3分）下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．猿則百叫無絕/奇山異水，天下獨(dú)絕B．負(fù)勢競上/不負(fù)眾望C．疾趨，度石罅/乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）D．自富陽至桐廬一百許里/自非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）7．（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②水態(tài)愈偉，山行之極觀也。8．（2分）請用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）石青削不容寸膚三面皆邪立9．（4分）請概括【甲】【乙】兩文所寫山水的共同特點(diǎn)，并分析兩文寄予的情感有何不同。10．（2分）當(dāng)?shù)匚穆镁钟?jì)劃將這兩處山水景觀串聯(lián)成一條“山水尋幽”旅游路線，現(xiàn)面向公眾征集宣傳方案。請你結(jié)合兩文內(nèi)容，為該路線設(shè)計(jì)一句宣傳語。（不超過20字）三、【文化之美】（13分）閱讀下列文字，完成小題。材料一：紅墻碧瓦，和璽彩畫，560余歲的慶成宮以開闊胸懷擁抱萬千氣象，見證不息的文化脈動。3月28日，以“大美東方文化交響”為主題的“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目在北京中軸線15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一的先農(nóng)壇盛大啟幕，并在慶成宮舉辦文化秀首站活動。從蔚然成風(fēng)的“考古熱”“非遺熱”“文創(chuàng)熱”，到跨界又出圈的“國潮”“國風(fēng)”“新中式”，近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展生機(jī)盎然。不論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)化，中國人對美的獨(dú)特認(rèn)知、對美好生活的不懈追求，始終是不變的文化密碼。（選自《人民日報(bào)》2025年3月31日）材料二：中華美學(xué)在美的本體上有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即美是人在審美活動中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美離不開人的審美活動，離不開人的心靈創(chuàng)造。“月是故鄉(xiāng)明”，是唐代詩人杜甫的詩句。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對故鄉(xiāng)無窮的思念和無限的愛，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長的感性世界，充滿美感。所以，中華美學(xué)認(rèn)為美的本體是“意象”，審美活動就是要在物理世界之外構(gòu)建一個(gè)情景交融的意象世界。意象世界作為審美對象，也就是我們平常所說的廣義的“美”。中華美學(xué)不僅滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中。這種日常生活的詩化，早在孔子那個(gè)時(shí)候就開始了?！墩撜Z》記載孔子很欣賞曾參父親曾點(diǎn)的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這就營造了一種美的氛圍。在幾千年的歷史中，中國老百姓的衣食住行、民俗風(fēng)情，處處體現(xiàn)出中國人的安詳、平和、樂觀、開闊的內(nèi)心世界，寄寓著中國人的審美情懷。中華美學(xué)在自然美的觀賞上也有自己的特點(diǎn)，認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個(gè)大生命世界。中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“生”的哲學(xué)?！吨芤住氛f：“天地之大德曰生?！庇终f：“生生之謂易?！鄙?，就是草木生長，就是創(chuàng)造生命。中華美學(xué)認(rèn)為，審美活動還可以引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求。學(xué)者馮友蘭認(rèn)為，人生境界學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。境界是一個(gè)人的人生態(tài)度，它包括一個(gè)人的感情、欲望、志趣、愛好、向往、追求等，是濃縮一個(gè)人的過去、現(xiàn)在、未來形成的精神世界的整體。（選自葉朗《論中華美學(xué)精神》，文章有刪改）材料三：材料四：新中式美學(xué)的普適化、現(xiàn)象化與商業(yè)化，離不開年輕一代的力量，這些變革大都由年輕人發(fā)起，體現(xiàn)著當(dāng)代年輕人對中華傳統(tǒng)文化的理解、想象與發(fā)揮。正如《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開中國風(fēng)的畫軸，猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國文化中最為根本的道理。（摘自花暉《新中式美學(xué)成為文化消費(fèi)驅(qū)動力》，文匯App，2023年4月17日）11．（2分）閱讀材料一至材料四，下列表述中與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目的啟動，是當(dāng)前“國潮”“國風(fēng)”等文化現(xiàn)象蓬勃發(fā)展的一個(gè)例證。B．中華美學(xué)認(rèn)為，美是客觀景物本身具有的屬性，與人內(nèi)心的情感和審美活動沒有必然聯(lián)系。C．年輕人是推動“新中式美學(xué)”發(fā)展的重要力量，他們?；谧陨砀惺軐鹘y(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性重構(gòu)。D．無論是《小妖怪的夏天》對名著的創(chuàng)新，還是日常生活中對“美”的追求，都體現(xiàn)了中國人對美好生活的不懈追求。12．（2分）材料一是一則新聞，請為其擬寫標(biāo)題，不超過20個(gè)字。13．（4分）請根據(jù)材料二，補(bǔ)充表格缺失內(nèi)容。維度特點(diǎn)舉例美的本質(zhì)美是人在審美活動中藉由情景相融而生成的意象世界①美的滲透②孔子贊賞曾點(diǎn)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活方式，認(rèn)為這營造了美的氛圍。美的觀賞萬物之生意最可觀③美的價(jià)值④學(xué)者馮友蘭認(rèn)為，人生境界學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。14．（2分）結(jié)合材料三圖示內(nèi)容，總結(jié)出兩條結(jié)論。15．（3分）“咖啡的新中式運(yùn)動”是當(dāng)下一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象。例如，源自香港的“鴛鴦”奶茶咖啡，逐漸演變?yōu)橐攒岳蚧ú?、烏龍茶為基底的中式咖啡。請綜合以上四則材料，簡要分析這類“新中式”現(xiàn)象產(chǎn)生并流行的原因。四、【人情之美】（17分）閱讀下列文字，完成小題。母親人鄰①母親，九個(gè)月前，走了。②母親出生在洛陽老城。外爺外婆不會想到，她自己也不會想到，以后會去了中原人認(rèn)為的荒涼之地。③父親帶著母親和我，從打柴溝往東，到了蘭州。④過了一些年，哪一年呢？我總是記不住，也不想記住。母親下班，為求近路穿鐵道，匆忙之間沒看見那輛在運(yùn)轉(zhuǎn)場分解的貨車。母親醒來，已經(jīng)在醫(yī)院的病床上。一條右腿，沒了。那一年，她二十六歲，我們弟兄仨，還那么小。父親在外省出差，聯(lián)系不上。母親在醫(yī)院一周，父親才回來。父親那年也才二十八歲。⑤后來我曾想，不管怎樣，母親還在，我們還有母親。若那一年母親走了，我們兄弟仨會過著什么樣的生活呢？⑥兩年前，父親走了。父親走的時(shí)候，我想，母親八十多了，走，是遲早的事。一生一死，就是這樣?？刹恢獮槭裁?，想象一生勤勞的母親，拄著拐杖的母親，走了，自己也許會崩潰，甚至是憤怒。崩潰自然，可憤怒什么呢？憤怒母親的命運(yùn)么？不知道。命運(yùn)，你怎么憤怒它？⑦九個(gè)月前，天還冷，母親感冒，吃了藥，不見好，請家里熟識的大夫上門診視。輸液幾天后，仍不見好，甚至更重了。母親多年患糖尿病，肌酐偏高，腎臟不好。我知道終究有那么一天，母親的腎臟會惡化到無法控制，腎衰，尿毒癥，要憑借透析維持。八十多的老人，那樣的透析，令人絕望。我甚至專門咨詢了如何在家里做腹膜透析，但母親的身體，已經(jīng)不能了。⑧保姆給母親煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母親洗漱了。保姆在一邊小床躺下。我在母親左邊，靠在床頭上，右臂環(huán)護(hù)著母親的頭。這是多少年來，我第一次跟母親睡在一張床上。⑨母親能夠養(yǎng)大我們幾個(gè)，太不容易了。拄著雙拐的母親，除了要給上班的父親和我們做飯，洗衣服，還有一冬一夏一家人的單鞋、棉鞋，要一針一線做出來。為了納鞋底，母親甚至借來了紡車，學(xué)會了紡麻繩。那年月，糧食也不夠吃。母親在晚年隨口說過一次：你爸吃了上班去了，你們吃了上學(xué)去了。有時(shí)候就沒有吃的了，我就喝一碗開水。聽母親這么說，心如刀絞。只有一條腿的母親，一個(gè)女人，她能吃多少！⑩夜深了，我摸摸母親冰涼的臉。母親累了。她的呼吸均勻，輕微。很快，我昏昏欲睡，也許是睡著了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。?母親走了。母親愛干凈，雖然后來有心無力了。母親晚年便秘，需要瀉藥。我?guī)状慰吹侥赣H驚慌地起來，抓住拐杖匆忙往衛(wèi)生間去。走了幾步，無奈地停下來，已經(jīng)拉在了褲子里。?買布置靈堂的東西，時(shí)間還早，店家還沒開門。母親在床上躺著，不再需要我陪著她了。我轉(zhuǎn)去廚房，看見頭一天晚上母親用過的那只碗。那只碗洗得干干凈凈，還有一把锃亮的不銹鋼勺子。?保姆和弟媳弄來熱水，給母親擦洗。母親的額頭似乎比一般人要窄一些。額頭窄，是不夠聰明嗎？我不知道。我總是埋怨母親處理不好鄰里瑣事，總是有長長短短的事情纏在身上。也許是她常年封閉在家里，與人交往少的緣故吧。弟弟說母親幾十年過的，幾乎是監(jiān)獄一樣的生活。想想，是這樣。?母親也在外面的澡堂洗過為數(shù)不多的幾次澡，那還是我們小時(shí)候。住在我們旁邊一座樓上，我們叫大哥大姐的一對年輕夫婦，倆人剛結(jié)婚，大姐沒工作，閑了就來我家跟母親聊天。大姐一只眼睛有點(diǎn)斜視，手也笨，會央求母親幫著做點(diǎn)針線。也許是為了回報(bào)，母親少有的幾次洗澡，都是她攛掇著去的。母親行動不便，每次去洗澡都是大事。母親拄著拐杖，大姐跟著，路不平時(shí)，她攙扶著。我?guī)湍赣H拿著換洗衣服，送到澡堂門口。過一陣，我再去接母親。等我大了一些，用自行車跟大姐一起推著母親去。洗了澡的母親，臉上紅撲撲的，高興得啊，年輕了好多。?殯儀館的師傅整理著，摸到母親右腿地方，看我們一眼。我說：六十一年了。師傅將右邊那條空著的褲腿，細(xì)心往直里順了順。多年來，母親的褲子，右邊空著的那條褲腿，從不剪去，都是折疊起來，用針線認(rèn)真地縫綴在褲腰上。母親空著的褲腿下面，是一只空著的，沒辦法立起來的鞋。?母親也配過假肢，還是年輕時(shí)候，不知聽誰說上海有假肢廠。那時(shí)的假肢不像現(xiàn)在，盡管是鋁制的，裹了皮革，但還是很沉。母親在上海的外白渡橋留下了一張照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母親微笑著，看起來完完整整，跟別的女人一樣。后來照全家福，我知道母親的意思，一家人只照了半身。?坐在車的前排，我抱著母親的骨灰，盡量抱穩(wěn)。母親累了，好好休息吧。常年失眠的母親，終于可以好好安睡了。母親，好好睡一大覺吧，一直睡到地老天荒。父親在山上一年多了?，F(xiàn)在，母親來了，可以作伴了。?站在母親經(jīng)常站著的窗前，看著樓下，桃花開了。忽然間，我覺得我自己仿佛就是母親，又一次回到了人間。?桃花，開得那么好。（選自《散文》2025年第3期，文章有刪改）16．（3分）本文以時(shí)間為序，深情追憶了母親堅(jiān)韌的一生。請梳理文章脈絡(luò)，完成下表。17．（3分）請從人物描寫手法的角度，品析第?段畫線句子“洗了澡的母親，臉上紅撲撲的，高興得啊，年輕了好多”的表達(dá)效果。18．（3分）文章開篇即寫道“母親，九個(gè)月前，走了”，這是什么記敘方式？有什么作用？19．（4分）請結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼?段畫線句子“忽然間，我覺得我自己仿佛就是母親，又一次回到了人間”這句話的理解。20．（4分）本文中的“母親”形象給予了我們怎樣的人生啟示？請結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愀杏|最深的一點(diǎn)。五、【信仰之美】（7分）按要求完成小題。21．（3分）根據(jù)《紅星照耀中國》記載的長征經(jīng)歷，為【甲】【乙】【丙】選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A.爬雪山過草地B.強(qiáng)渡大渡河C.飛奪瀘定橋22．（4分）《紅星照耀中國》紅小鬼這些小人物身上有著大精神。請任舉一例闡述“紅小鬼”的“小人物，大精神”。六、【倫理之美】親情之味。（45分）23．（45分）作文。中式美學(xué)流淌在至親至情的人間煙火里。它含蓄內(nèi)斂，卻在平凡處鑄就生命的堅(jiān)韌與崇高。它不常言說，卻藏在“臨行密密縫”的針腳里；它不事張揚(yáng)，卻蘊(yùn)在“背影”蹣跚的步履中。這種愛，含蓄、內(nèi)斂，如春雨潤物，需要我們用心聆聽與體悟。請以《藏在▲的愛》為題，書寫這份深藏于歲月深處的繾綣深情。要求：①文體自選（詩歌除外）；②600字以上；③文中不得出現(xiàn)考生的姓名與所在學(xué)校名稱。

答案解析部分一、為探尋中式美學(xué)的精神內(nèi)核，同學(xué)們將開啟一場尋美之旅，請你參與?！久缹W(xué)探源】積累運(yùn)用。（20分）語段閱讀鋪開素箋，研墨濡毫，我們與千年文明對話。書法家①xiánshú▲的筆法背后，是“筆成冢，墨成池”的執(zhí)著堅(jiān)守；觀《清明上河圖》真跡，往昔繁華躍然紙上，令人②rèlèiyíngkuàng▲。中式園林的營造，講究“雖由人作，宛自天開”的別具匠心——曲徑通幽處，花木掩映間，每個(gè)細(xì)節(jié)都嚴(yán)絲合縫地融入自然韻律，最終達(dá)成天人合一的化境。然而，品味傳統(tǒng)不應(yīng)止于贊嘆，更需理解其精髓。譬如通過研習(xí)古代匠作，使我們深刻體會到他們追求的不僅是技藝精湛，更是將生命哲學(xué)融入造物的美學(xué)境界。如今，這份中式美學(xué)的智慧在剪紙藝術(shù)中綻放新枝。1．（2分）根據(jù)拼音寫出漢字。①xiánshú②rèlèiyíngkuàng2．（3分）同學(xué)們關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)討論的發(fā)言中，加點(diǎn)成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．同學(xué)甲：“中國書法的筆法抑揚(yáng)頓挫，富有美感?！盉．同學(xué)乙：“京劇表演開場，鑼鼓喧天，振聾發(fā)聵，瞬間點(diǎn)燃了全場氣氛?！盋．同學(xué)丙：“景德鎮(zhèn)瓷器的制作工藝巧妙絕倫，青花釉色流轉(zhuǎn)間盡顯東方雅韻?！盌．同學(xué)?。骸胺沁z傳承人嚴(yán)絲合縫地復(fù)原失傳技藝，其執(zhí)著精神令人敬佩。”3．（2分）文中畫線句子有語病，請把修改意見寫在橫線上。4．（3分）?？稍L了非遺剪紙傳承人陳永，請你根據(jù)回答，補(bǔ)全采訪問題。采訪問題：陳永：我認(rèn)為創(chuàng)新必須建立在扎實(shí)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上。比如我最近創(chuàng)作的《四季平安》系列，在傳統(tǒng)寶相花紋樣中融入了現(xiàn)代幾何元素，既保留了吉祥寓意，又符合當(dāng)代審美?！敬鸢浮?．嫻熟；熱淚盈眶2．C3．刪去“通過”或“使”。4．示例一：陳老師，您如何看待傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新，可以舉個(gè)例子嗎？（示例二：陳老師，您的剪紙作品既體現(xiàn)了傳統(tǒng)之美又有現(xiàn)代氣息，請問您是如何平衡傳承與創(chuàng)新的？）【知識點(diǎn)】漢字的部首與偏旁；常見易混成語辨析；成分殘缺【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查字形。解答時(shí)先準(zhǔn)確拼讀，留意聲韻調(diào)細(xì)節(jié)；再結(jié)合語境確定詞語，區(qū)分同音字、形近字；書寫時(shí)規(guī)范筆畫結(jié)構(gòu)。

（2）本題考查成語的正確使用。需先準(zhǔn)確理解成語含義，尤其關(guān)注易望文生義、誤用褒貶的成語；再分析語境，包括感情色彩、適用對象、語法功能等；還要留意前后搭配、邏輯關(guān)系，通過對比選項(xiàng)，排除明顯錯(cuò)誤，善用積累和語感快速鎖定答案。

（3）本題考查病句修改。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。修改時(shí)先通讀所有句子，憑語感判斷正誤；如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

（4）本題考查語言表達(dá)。解題時(shí)，需先分析回答的核心觀點(diǎn)與舉例內(nèi)容，再緊扣“傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新與傳承的關(guān)系”這一核心，設(shè)計(jì)出既契合回答邏輯，又能引導(dǎo)出相關(guān)內(nèi)容的、表述得體的采訪問題。1．本題考查字形。

①“xiánshú”寫作嫻熟；嫻熟：形容技藝、動作等很精通熟練。

②“rèlèiyíngkuàng”寫作熱淚盈眶；熱淚盈眶：指激動得眼淚充滿了眼眶，形容非常感動或激動的樣子。

故答案為：嫻熟；熱淚盈眶。2．本題考查成語的正確使用。

A.抑揚(yáng)頓挫：意思是指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折，形容聲音的高低起伏和諧而有節(jié)奏。句中用來形容書法筆法，使用對象錯(cuò)誤，不恰當(dāng)；

B.振聾發(fā)聵：意思是發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見，比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。這里用來形容京劇開場的鑼鼓聲，只是強(qiáng)調(diào)聲音大，不符合語境，使用不恰當(dāng)；

C.巧妙絕倫：指精巧奇妙到了極點(diǎn)，是同類中無與倫比的。句中用來形容景德鎮(zhèn)瓷器的制作工藝，突出其工藝的精湛巧妙，與語境相符，使用恰當(dāng)；

D.嚴(yán)絲合縫：指縫隙密合，也用來比喻言行周密，沒有一點(diǎn)漏洞。句中用來形容非遺傳承人復(fù)原技藝的過程，與語境不相符，使用不恰當(dāng)。

故答案為：C。3．本題考查病句修改。

句子“通過”“使”一起使用，缺少主語，應(yīng)該去掉“通過”或“使”。

故答案為：刪去“通過”或“使”。4．本題考查語言運(yùn)用。

從陳永的回答內(nèi)容來看，他圍繞創(chuàng)新和傳統(tǒng)基礎(chǔ)的關(guān)系展開，還以自己創(chuàng)作的《四季平安》系列為例說明如何在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。所以采訪問題應(yīng)該是圍繞他對于在非遺剪紙創(chuàng)作中如何處理創(chuàng)新與傳統(tǒng)基礎(chǔ)關(guān)系這方面的看法來提問。

故答案為：示例一：陳老師，您如何看待傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在當(dāng)代的創(chuàng)新，可以舉個(gè)例子嗎？（示例二：陳老師，您的剪紙作品既體現(xiàn)了傳統(tǒng)之美又有現(xiàn)代氣息，請問您是如何平衡傳承與創(chuàng)新的？）5．（10分）請準(zhǔn)確補(bǔ)寫出下列相應(yīng)的古詩文句子和情感。篇目理解性默寫情意窺微王績《野望》樹樹皆秋色，①。描繪秋意正濃的靜美山野。崔顥《黃鶴樓》日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。以縹緲之景，抒⑩之情。李白《渡荊門送別》山隨平野盡，②。勾勒出壯闊而又奇幻的江景。王維《使至塞上》③，④。展現(xiàn)邊塞風(fēng)光的雄渾與蒼涼。白居易《錢塘湖春行》幾處早鶯爭暖樹，⑤。捕捉早春時(shí)分的靈動生機(jī)?！豆旁娛攀住ねブ杏衅鏄洹发?，將以遺所思。借折枝贈花，寄托深切思念。劉楨《贈從弟》（其二）⑦？松柏有本性。以嚴(yán)酷反問，贊頌堅(jiān)貞本性。陶弘景《答謝中書書》⑧，⑨。展現(xiàn)山的崇高與水的清麗。【答案】山山唯落暉；江入大荒流；大漠孤煙直；長河落日圓；誰家新燕啄春泥；攀條折其榮；豈不罹凝寒；高峰入云；清流見底；思鄉(xiāng)【知識點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫【解析】【分析】本題考查古詩文名句默寫。

①“樹樹皆秋色，山山唯落暉”出自王績《野望》，通過“樹樹”“山山”的秋色與落暉，描繪秋意正濃的靜美山野，所以①填“山山唯落暉”。②“山隨平野盡，江入大荒流”出自李白《渡荊門送別》，展現(xiàn)山逐漸消失，江水奔入廣闊原野的壯闊奇幻江景，②填“江入大荒流”。

③④“大漠孤煙直，長河落日圓”出自王維《使至塞上》，生動刻畫了塞外沙漠中孤煙直上、黃河盡頭落日渾圓的雄渾蒼涼的邊塞風(fēng)光。③填“大漠孤煙直”，④填“長河落日圓”。

⑤“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”來自白居易《錢塘湖春行》，以早鶯爭樹、新燕啄泥的動態(tài)場景，捕捉早春靈動生機(jī)，⑤填“誰家新燕啄春泥”。

⑥“攀條折其榮，將以遺所思”出自《古詩十九首·庭中有奇樹》，通過折取花枝贈給所思之人，寄托深切思念。⑥填“攀條折其榮”。

⑦“豈不罹凝寒？松柏有本性”是劉楨《贈從弟》（其二）中的詩句，以反問突出松柏不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)貞本性。⑦填“豈不罹凝寒”。

⑧⑨“高峰入云，清流見底”出自陶弘景《答謝中書書》，描繪了山峰高聳入云、溪水清澈見底的美景，展現(xiàn)山的崇高與水的清麗。⑧填“高峰入云”，⑨填“清流見底”。

⑩崔顥《黃鶴樓》中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，通過日暮時(shí)分江上的迷蒙煙波，抒發(fā)了詩人的思鄉(xiāng)之情。故⑩填“思鄉(xiāng)”。

本題易錯(cuò)字：暉、荒、孤、圓、啄、攀、罹、峰、清。

故答案為：山山唯落暉；江入大荒流；大漠孤煙直；長河落日圓；誰家新燕啄春泥；攀條折其榮；豈不罹凝寒；高峰入云；清流見底；思鄉(xiāng)。【點(diǎn)評】本題考查古詩文名句默寫。默寫作答時(shí)，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不錯(cuò)字。二、【意境之美】（15分）閱讀下列文字，完成小題?！炯住颗c朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日?！疽摇坑^第五泄①記（節(jié)選）袁宏道從山門②右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑布聲也。”疾趨，度石罅③，瀑見。石青削⑥不容寸膚三面皆郛⑤立。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑧巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。【注釋】①第五泄：第五級瀑布。②山門：廟門，這里指五泄寺的大門。③罅（xià）：裂縫。④青削：顏色青綠，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墻。此處為名詞用如狀語，指像城墻環(huán)繞一樣。⑥怒石橫激：突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花。⑦掣折：轉(zhuǎn)折。⑧欹（qī）：傾斜。6．（3分）下列加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．猿則百叫無絕/奇山異水，天下獨(dú)絕B．負(fù)勢競上/不負(fù)眾望C．疾趨，度石罅/乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）D．自富陽至桐廬一百許里/自非亭午夜分，不見曦月（《三峽》）7．（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②水態(tài)愈偉，山行之極觀也。8．（2分）請用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）石青削不容寸膚三面皆邪立9．（4分）請概括【甲】【乙】兩文所寫山水的共同特點(diǎn)，并分析兩文寄予的情感有何不同。10．（2分）當(dāng)?shù)匚穆镁钟?jì)劃將這兩處山水景觀串聯(lián)成一條“山水尋幽”旅游路線，現(xiàn)面向公眾征集宣傳方案。請你結(jié)合兩文內(nèi)容，為該路線設(shè)計(jì)一句宣傳語。（不超過20字）【答案】6．C7．①急流比箭還快，兇猛的浪像飛奔的馬一樣。②水勢更加壯觀，是山中游覽的最壯觀景象。8．石青削/不容寸膚/三面皆郛立9．共同特點(diǎn)：山：陡峭、高峻水：迅猛、湍急甲文表達(dá)了對自然的熱愛與贊美；對功名利祿的鄙棄，對世俗名利的厭倦；向往隱逸生活。乙文表達(dá)了作者對第五泄瀑布的喜愛與留戀之情。10．從富春清韻到五泄驚雷，感受山水中國。循著古人的筆墨，赴一場山水之約。山水尋幽，意境天成【知識點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；擬定標(biāo)語、宣傳語等；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義【解析】【導(dǎo)語】兩文通過對山水景色的描繪，表達(dá)對自然美景的贊美之情。【甲】通過描寫富春江一帶的奇山異水，展現(xiàn)了大自然的雄奇秀麗，表達(dá)了對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，以及對自然美景的熱愛和向往，流露出一種歸隱山林、寄情山水的淡泊情懷?！疽摇孔髡咴敿?xì)描寫了第五泄瀑布的壯觀景象，展現(xiàn)了大自然的磅礴氣勢和壯麗景色。表達(dá)了對大自然奇?zhèn)ゾ坝^的驚嘆和贊美之情。【點(diǎn)評】（1）本題考查一詞多義。解答時(shí)需結(jié)合語境準(zhǔn)確理解詞語含義，對比分析同一詞語在不同句子中的意思，留意古今異義、詞性活用等特殊現(xiàn)象，通過細(xì)致辨析確定正確答案。

（2）本題考查文言文句子翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（3）本題考查文言文斷句。解答時(shí)先理解句子大意，確定句子敘述的事件和邏輯順序，借助虛詞輔助斷句，如“而”“也”等，“而”常表轉(zhuǎn)折、承接等關(guān)系，“也”多為句末語氣詞。注意句子成分，主謂賓結(jié)構(gòu)完整處可適當(dāng)斷句

（4）本題考查內(nèi)容理解和概括。先分別提取兩文中山水描寫的關(guān)鍵詞句，歸納出景觀共同的突出特征；再結(jié)合文中直接抒情或議論的語句，分析作者情感側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)而明確異同。

（5）本題考查內(nèi)容理解和語言表達(dá)能力。先精準(zhǔn)提取兩文里景觀的標(biāo)志性特征，再緊扣“山水尋幽”的主題，用簡潔且有感染力的語言串聯(lián)特征與主題，同時(shí)控制字?jǐn)?shù)符合要求。

【參考譯文】乙：從五泄寺大門往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷ィ~過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有一絲泥土，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想離開。6．本題考查一詞多義。

A.句意：猿猴不停地啼叫，沒有停歇。絕，斷絕/句意：奇特的山，奇異的水，是天下獨(dú)一無二的美景。絕，僅僅。二者意思不同；

B.句意：（高山）憑借地勢，爭相向上聳立。負(fù)，憑借/句意：不辜負(fù)大家的期望。負(fù)，辜負(fù)。二者意思不同；

C.句意：快步前行，穿過石頭的裂縫。疾，快速句意：即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。疾，快速。二者意思相同；

D.句意：從富陽到桐廬，大約一百里左右的路程。自，在/句意：如果不是在正午和半夜，就看不見太陽和月亮。自，如果。二者意思不同；

故答案為：C。7．本題考查文言文句子翻譯。

①重點(diǎn)詞：湍，急流；奔，飛奔的馬。句意：湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

②重點(diǎn)詞：愈，更加；觀，景象。句意：水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。

故答案為：①湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

②水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。8．本題考查文言文斷句。

句意：石頭青綠，陡如刀削，沒有泥土，三面石頭就像外城一樣聳立?！笆嘞鳌笔敲枋鍪^的狀態(tài)，“不容寸膚”是說沒有平整之處，“三面皆邪立”是說三面的形態(tài)，這三處是獨(dú)立的語義部分，據(jù)此斷句為：石青削/不容寸膚/三面皆郛立。

故答案為：石青削/不容寸膚/三面皆郛立。9．本題考查內(nèi)容理解和概括。

【甲】文中“負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”描繪出了山爭著向上、高峻陡峭的樣子；【乙】文中“石青削，不容寸膚，三面皆邪立”，石頭像削過一樣沒有平整處，三面傾斜矗立，體現(xiàn)山的陡峭高峻。

【甲】文中“急湍甚箭，猛浪若奔”，水流比箭還快、浪像奔馬，突出水迅猛湍急；【乙】文中“噴雪直下，怒石橫激如虹……水態(tài)愈偉”，瀑布直瀉、被石頭激得像虹，體現(xiàn)水的迅猛湍急。

【甲】文作者先寫山水“天下獨(dú)絕”，是對自然的熱愛贊美；“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反“，以議論直抒胸臆，直接表達(dá)對功名利祿的鄙棄、對世俗的厭倦，以及向往歸隱自然的生活?！疽摇课膹摹吧叫兄畼O觀也”（這是山中行走看到的最壯觀的景象）、“猶不忍去”（還舍不得離開），可以感受到作者對第五泄瀑布的喜愛和留戀。

故答案為：兩文共同特點(diǎn)：山水景色奇特壯觀，充滿動態(tài)美。

【甲】共同特點(diǎn)：山：陡峭、高峻；

水：迅猛、湍急。甲文表達(dá)了對自然的熱愛與贊美；對功名利祿的鄙棄，對世俗名利的厭倦；向往隱逸生活。乙文表達(dá)了作者對第五泄瀑布的喜愛與留戀之情。10．本題考查內(nèi)容理解和語言表達(dá)能力。根據(jù)兩篇選文內(nèi)容，可結(jié)合【甲】文“富春江（富陽至桐廬）奇山異水獨(dú)絕”，【乙】文“第五泄瀑布水態(tài)愈偉”的特點(diǎn)，突出“尋幽”主題，控制在20字內(nèi)。

示例：“探秘浙西秘境，醉賞千巖瀑韻?！贝司淙诤蟽傻氐乩硖卣鳎谩懊鼐场焙魬?yīng)幽深山水，“千巖”對應(yīng)【甲】文群峰競秀，“瀑韻”指向【乙】文瀑布奇觀，整體營造詩意氛圍。

故答案為：示例：從富春清韻到五泄驚雷，感受山水中國。循著古人的筆墨，赴一場山水之約。山水尋幽，意境天成。三、【文化之美】（13分）閱讀下列文字，完成小題。材料一：紅墻碧瓦，和璽彩畫，560余歲的慶成宮以開闊胸懷擁抱萬千氣象，見證不息的文化脈動。3月28日，以“大美東方文化交響”為主題的“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目在北京中軸線15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一的先農(nóng)壇盛大啟幕，并在慶成宮舉辦文化秀首站活動。從蔚然成風(fēng)的“考古熱”“非遺熱”“文創(chuàng)熱”，到跨界又出圈的“國潮”“國風(fēng)”“新中式”，近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展生機(jī)盎然。不論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)化，中國人對美的獨(dú)特認(rèn)知、對美好生活的不懈追求，始終是不變的文化密碼。（選自《人民日報(bào)》2025年3月31日）材料二：中華美學(xué)在美的本體上有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即美是人在審美活動中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美離不開人的審美活動，離不開人的心靈創(chuàng)造?！霸率枪枢l(xiāng)明”，是唐代詩人杜甫的詩句。自己心中的那個(gè)小月亮，融入了對故鄉(xiāng)無窮的思念和無限的愛，已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長的感性世界，充滿美感。所以，中華美學(xué)認(rèn)為美的本體是“意象”，審美活動就是要在物理世界之外構(gòu)建一個(gè)情景交融的意象世界。意象世界作為審美對象，也就是我們平常所說的廣義的“美”。中華美學(xué)不僅滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中。這種日常生活的詩化，早在孔子那個(gè)時(shí)候就開始了?！墩撜Z》記載孔子很欣賞曾參父親曾點(diǎn)的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，這就營造了一種美的氛圍。在幾千年的歷史中，中國老百姓的衣食住行、民俗風(fēng)情，處處體現(xiàn)出中國人的安詳、平和、樂觀、開闊的內(nèi)心世界，寄寓著中國人的審美情懷。中華美學(xué)在自然美的觀賞上也有自己的特點(diǎn)，認(rèn)為萬物之生意最可觀，人與天地萬物一體，都屬于一個(gè)大生命世界。中國傳統(tǒng)哲學(xué)是“生”的哲學(xué)?！吨芤住氛f：“天地之大德曰生?！庇终f：“生生之謂易?！鄙褪遣菽旧L，就是創(chuàng)造生命。中華美學(xué)認(rèn)為，審美活動還可以引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求。學(xué)者馮友蘭認(rèn)為，人生境界學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。境界是一個(gè)人的人生態(tài)度，它包括一個(gè)人的感情、欲望、志趣、愛好、向往、追求等，是濃縮一個(gè)人的過去、現(xiàn)在、未來形成的精神世界的整體。（選自葉朗《論中華美學(xué)精神》，文章有刪改）材料三：材料四：新中式美學(xué)的普適化、現(xiàn)象化與商業(yè)化，離不開年輕一代的力量，這些變革大都由年輕人發(fā)起，體現(xiàn)著當(dāng)代年輕人對中華傳統(tǒng)文化的理解、想象與發(fā)揮。正如《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開中國風(fēng)的畫軸，猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽，都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國文化中最為根本的道理。（摘自花暉《新中式美學(xué)成為文化消費(fèi)驅(qū)動力》，文匯App，2023年4月17日）11．（2分）閱讀材料一至材料四，下列表述中與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目的啟動，是當(dāng)前“國潮”“國風(fēng)”等文化現(xiàn)象蓬勃發(fā)展的一個(gè)例證。B．中華美學(xué)認(rèn)為，美是客觀景物本身具有的屬性，與人內(nèi)心的情感和審美活動沒有必然聯(lián)系。C．年輕人是推動“新中式美學(xué)”發(fā)展的重要力量，他們常基于自身感受對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性重構(gòu)。D．無論是《小妖怪的夏天》對名著的創(chuàng)新，還是日常生活中對“美”的追求，都體現(xiàn)了中國人對美好生活的不懈追求。12．（2分）材料一是一則新聞，請為其擬寫標(biāo)題，不超過20個(gè)字。13．（4分）請根據(jù)材料二，補(bǔ)充表格缺失內(nèi)容。維度特點(diǎn)舉例美的本質(zhì)美是人在審美活動中藉由情景相融而生成的意象世界①美的滲透②孔子贊賞曾點(diǎn)“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活方式，認(rèn)為這營造了美的氛圍。美的觀賞萬物之生意最可觀③美的價(jià)值④學(xué)者馮友蘭認(rèn)為，人生境界學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容。14．（2分）結(jié)合材料三圖示內(nèi)容，總結(jié)出兩條結(jié)論。15．（3分）“咖啡的新中式運(yùn)動”是當(dāng)下一個(gè)引人注目的文化現(xiàn)象。例如，源自香港的“鴛鴦”奶茶咖啡，逐漸演變?yōu)橐攒岳蚧ú?、烏龍茶為基底的中式咖啡。請綜合以上四則材料，簡要分析這類“新中式”現(xiàn)象產(chǎn)生并流行的原因?！敬鸢浮?1．B12．“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目在京啟動13．“月是故鄉(xiāng)明”融入了詩人對故鄉(xiāng)無窮的思念和無限的愛。；廣泛滲透到老百姓的日常生活；《周易》中“生生之謂易?！鄙?，就是草木生長，就是創(chuàng)造生命。；引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求14．2018—2024年國潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大。中式文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，在不同歷史時(shí)期有各具時(shí)代特色的風(fēng)貌。源遠(yuǎn)流長的中式文化在當(dāng)代展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和時(shí)代活力。15．①年輕人基于自身感受對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性重構(gòu)，將茶與咖啡融合。（材料四）②中華美學(xué)滲透到日常生活，使“咖啡新中式”賦予產(chǎn)品詩意和美感。（材料二）③“國潮”“國風(fēng)”等文化現(xiàn)象蓬勃發(fā)展，市場規(guī)模不斷擴(kuò)大（材料一、三），推動傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代消費(fèi)結(jié)合?！局R點(diǎn)】理解概括材料主要內(nèi)容；擬寫新聞材料標(biāo)題；篩選新聞材料關(guān)鍵信息【解析】【導(dǎo)語】以上四則材料從文化傳播、美學(xué)精神、發(fā)展脈絡(luò)、創(chuàng)新實(shí)踐等角度，共同展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，以及其背后的文化動力與社會活力。

【點(diǎn)評】（1）本題考查材料內(nèi)容理解。先逐一審讀選項(xiàng)內(nèi)容，再回到原文中找到對應(yīng)信息源，精準(zhǔn)核對選項(xiàng)表述與原文的概念、邏輯關(guān)系、核心意思是否一致，識別并排除存在概念偏差、邏輯錯(cuò)誤或與原文不符的選項(xiàng)，確定答案。

（2）本題考查擬寫新聞標(biāo)題。先提取新聞的主體（人、組織或核心對象）與核心事件，再用簡潔、凝練的語言將二者組合，嚴(yán)格控制字?jǐn)?shù)在要求范圍內(nèi)，確保標(biāo)題精準(zhǔn)體現(xiàn)新聞核心內(nèi)容，不添加無關(guān)信息。

（3）本題考查內(nèi)容理解。先精準(zhǔn)理解每個(gè)維度的“特點(diǎn)”核心內(nèi)涵，再依據(jù)“舉例”內(nèi)容反向推導(dǎo)或匹配特點(diǎn)表述，同時(shí)結(jié)合特點(diǎn)從同類文化/文學(xué)案例中選取適配示例，確保特點(diǎn)表述貼合維度內(nèi)涵、示例對應(yīng)特點(diǎn)要求。

（4）本題考查圖文信息提取與概括。先分別識別圖示中不同板塊的核心內(nèi)容，再提煉時(shí)間線里文化發(fā)展的階段與脈絡(luò)特征、柱狀圖里經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的趨勢規(guī)律，最后將提取的信息歸納為邏輯清晰、表述簡潔的結(jié)論，確保每條結(jié)論對應(yīng)圖示明確信息。

（5）本題考查分析文化現(xiàn)象與文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)。先提煉文化類材料里的傳統(tǒng)脈絡(luò)、經(jīng)濟(jì)類材料里的市場趨勢，再結(jié)合現(xiàn)象本身的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合形式，從文化基礎(chǔ)、市場動力、形式創(chuàng)新三個(gè)核心維度，分析現(xiàn)象產(chǎn)生流行的原因，做到每個(gè)原因都對應(yīng)材料依據(jù)。11．本題考查材料內(nèi)容理解。

ACD.正確。

B.有誤，“與人內(nèi)心的情感和審美活動沒有必然聯(lián)系”表述錯(cuò)誤。由材料二“美是人在審美活動中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美離不開人的審美活動，離不開人的心靈創(chuàng)造”可知，中華美學(xué)認(rèn)為美與人的審美活動、心靈創(chuàng)造密切相關(guān)。

故答案為：B。12．本題考查擬寫新聞標(biāo)題。

由材料一“以‘大美東方文化交響’為主題的‘何以東方美’文化傳播項(xiàng)目在北京中軸線15個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一的先農(nóng)壇盛大啟幕”可知，新聞核心事件是“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目啟幕，地點(diǎn)是北京先農(nóng)壇。提取核心要素簡潔明了地概括新聞主要內(nèi)容，控制字?jǐn)?shù)不超過20字，據(jù)此可擬寫標(biāo)題為：“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目在京啟動。

故答案為：“何以東方美”文化傳播項(xiàng)目在京啟動13．本題考查內(nèi)容理解。

①由材料二“‘月是故鄉(xiāng)明’……已成為一個(gè)情景相融、意蘊(yùn)綿長的感性世界，充滿美感”可知，此例體現(xiàn)了美是情景相融的意象世界；②由材料二“中華美學(xué)不僅滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中。這種日常生活的詩化……”可知，中華美學(xué)在滲透維度的特點(diǎn)是廣泛滲透于日常生活，呈現(xiàn)為日常生活的詩化；③由材料二“中國傳統(tǒng)哲學(xué)是‘生’的哲學(xué)?！吨芤住氛f：‘天地之大德曰生?！终f：‘生生之謂易?！?，就是草木生長，就是創(chuàng)造生命”可知，此例體現(xiàn)了中華美學(xué)在自然美觀賞上“萬物之生意最可觀”的特點(diǎn)；④由材料二“中華美學(xué)認(rèn)為，審美活動還可以引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求。學(xué)者馮友蘭認(rèn)為，人生境界學(xué)說是中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價(jià)值的內(nèi)容”可知，美的價(jià)值維度特點(diǎn)是引導(dǎo)人們有高遠(yuǎn)的精神追求。

故答案為：①“月是故鄉(xiāng)明”融入了詩人對故鄉(xiāng)無窮的思念和無限的愛。②廣泛滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中，體現(xiàn)為日常生活的詩化；③《周易》中“天地之大德曰生”“生生之謂易”，強(qiáng)調(diào)草木生長、創(chuàng)造生命；④引導(dǎo)人們有一種高遠(yuǎn)的精神追求。14．本題考查圖文信息提取與概括。

由材料三圖示“中式文化的形成與發(fā)展”，從先秦時(shí)期到近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷程可知，中式文化歷史悠久，歷經(jīng)多個(gè)時(shí)期的發(fā)展，并且每個(gè)階段都有對應(yīng)的特征和文化器物，形成了豐富的文化形態(tài)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和時(shí)代活力；由材料三柱狀圖“2018-2024年國內(nèi)國潮經(jīng)濟(jì)市場規(guī)?！敝鹉赀f增的趨勢可知，國內(nèi)國潮經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模持續(xù)增長，國潮文化發(fā)展勢頭強(qiáng)勁。

故答案為：2018—2024年國潮經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大。中式文化源遠(yuǎn)流長，一脈相承，在不同歷史時(shí)期有各具時(shí)代特色的風(fēng)貌。源遠(yuǎn)流長的中式文化在當(dāng)代展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和時(shí)代活力。15．本題考查分析文化現(xiàn)象與文化傳承、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)。

由材料四“新中式美學(xué)的普適化……離不開年輕一代的力量，這些變革大都由年輕人發(fā)起，體現(xiàn)著當(dāng)代年輕人對中華傳統(tǒng)文化的理解、想象與發(fā)揮”可知，年輕一代對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性重構(gòu)，推動了“新中式”現(xiàn)象的產(chǎn)生與流行；

由材料一“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展生機(jī)盎然”“中國人對美的獨(dú)特認(rèn)知、對美好生活的不懈追求，始終是不變的文化密碼”可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身具有強(qiáng)大的生命力與魅力，且中國人對美和美好生活的追求為“新中式”現(xiàn)象提供了文化根基與內(nèi)在動力；

由材料二“中華美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中”可知，中華美學(xué)長期滲透于日常生活，為“新中式”在生活場景（如咖啡）中的創(chuàng)新提供了審美土壤；由材料三柱狀圖可知，國潮經(jīng)濟(jì)市場規(guī)模持續(xù)增長，說明“新中式”具有廣闊的市場需求與發(fā)展空間。

答案：①年輕人基于自身感受對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性重構(gòu)，將茶與咖啡融合。（材料四）②中華美學(xué)滲透到日常生活，使“咖啡新中式”賦予產(chǎn)品詩意和美感。（材料二）

③“國潮”“國風(fēng)”等文化現(xiàn)象蓬勃發(fā)展，市場規(guī)模不斷擴(kuò)大（材料一、三），推動傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代消費(fèi)結(jié)合。四、【人情之美】（17分）閱讀下列文字，完成小題。母親人鄰①母親，九個(gè)月前，走了。②母親出生在洛陽老城。外爺外婆不會想到，她自己也不會想到，以后會去了中原人認(rèn)為的荒涼之地。③父親帶著母親和我，從打柴溝往東，到了蘭州。④過了一些年，哪一年呢？我總是記不住，也不想記住。母親下班，為求近路穿鐵道，匆忙之間沒看見那輛在運(yùn)轉(zhuǎn)場分解的貨車。母親醒來，已經(jīng)在醫(yī)院的病床上。一條右腿，沒了。那一年，她二十六歲，我們弟兄仨，還那么小。父親在外省出差，聯(lián)系不上。母親在醫(yī)院一周，父親才回來。父親那年也才二十八歲。⑤后來我曾想，不管怎樣，母親還在，我們還有母親。若那一年母親走了，我們兄弟仨會過著什么樣的生活呢？⑥兩年前，父親走了。父親走的時(shí)候，我想，母親八十多了，走，是遲早的事。一生一死，就是這樣?？刹恢獮槭裁?，想象一生勤勞的母親，拄著拐杖的母親，走了，自己也許會崩潰，甚至是憤怒。崩潰自然，可憤怒什么呢？憤怒母親的命運(yùn)么？不知道。命運(yùn)，你怎么憤怒它？⑦九個(gè)月前，天還冷，母親感冒，吃了藥，不見好，請家里熟識的大夫上門診視。輸液幾天后，仍不見好，甚至更重了。母親多年患糖尿病，肌酐偏高，腎臟不好。我知道終究有那么一天，母親的腎臟會惡化到無法控制，腎衰，尿毒癥，要憑借透析維持。八十多的老人，那樣的透析，令人絕望。我甚至專門咨詢了如何在家里做腹膜透析，但母親的身體，已經(jīng)不能了。⑧保姆給母親煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母親洗漱了。保姆在一邊小床躺下。我在母親左邊，靠在床頭上，右臂環(huán)護(hù)著母親的頭。這是多少年來，我第一次跟母親睡在一張床上。⑨母親能夠養(yǎng)大我們幾個(gè)，太不容易了。拄著雙拐的母親，除了要給上班的父親和我們做飯，洗衣服，還有一冬一夏一家人的單鞋、棉鞋，要一針一線做出來。為了納鞋底，母親甚至借來了紡車，學(xué)會了紡麻繩。那年月，糧食也不夠吃。母親在晚年隨口說過一次：你爸吃了上班去了，你們吃了上學(xué)去了。有時(shí)候就沒有吃的了，我就喝一碗開水。聽母親這么說，心如刀絞。只有一條腿的母親，一個(gè)女人，她能吃多少！⑩夜深了，我摸摸母親冰涼的臉。母親累了。她的呼吸均勻，輕微。很快，我昏昏欲睡，也許是睡著了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。?母親走了。母親愛干凈，雖然后來有心無力了。母親晚年便秘，需要瀉藥。我?guī)状慰吹侥赣H驚慌地起來，抓住拐杖匆忙往衛(wèi)生間去。走了幾步，無奈地停下來，已經(jīng)拉在了褲子里。?買布置靈堂的東西，時(shí)間還早，店家還沒開門。母親在床上躺著，不再需要我陪著她了。我轉(zhuǎn)去廚房，看見頭一天晚上母親用過的那只碗。那只碗洗得干干凈凈，還有一把锃亮的不銹鋼勺子。?保姆和弟媳弄來熱水，給母親擦洗。母親的額頭似乎比一般人要窄一些。額頭窄，是不夠聰明嗎？我不知道。我總是埋怨母親處理不好鄰里瑣事，總是有長長短短的事情纏在身上。也許是她常年封閉在家里，與人交往少的緣故吧。弟弟說母親幾十年過的，幾乎是監(jiān)獄一樣的生活。想想，是這樣。?母親也在外面的澡堂洗過為數(shù)不多的幾次澡，那還是我們小時(shí)候。住在我們旁邊一座樓上，我們叫大哥大姐的一對年輕夫婦，倆人剛結(jié)婚，大姐沒工作，閑了就來我家跟母親聊天。大姐一只眼睛有點(diǎn)斜視，手也笨，會央求母親幫著做點(diǎn)針線。也許是為了回報(bào)，母親少有的幾次洗澡，都是她攛掇著去的。母親行動不便，每次去洗澡都是大事。母親拄著拐杖，大姐跟著，路不平時(shí)，她攙扶著。我?guī)湍赣H拿著換洗衣服，送到澡堂門口。過一陣，我再去接母親。等我大了一些，用自行車跟大姐一起推著母親去。洗了澡的母親，臉上紅撲撲的，高興得啊，年輕了好多。?殯儀館的師傅整理著，摸到母親右腿地方，看我們一眼。我說：六十一年了。師傅將右邊那條空著的褲腿，細(xì)心往直里順了順。多年來，母親的褲子，右邊空著的那條褲腿，從不剪去，都是折疊起來，用針線認(rèn)真地縫綴在褲腰上。母親空著的褲腿下面，是一只空著的，沒辦法立起來的鞋。?母親也配過假肢，還是年輕時(shí)候，不知聽誰說上海有假肢廠。那時(shí)的假肢不像現(xiàn)在，盡管是鋁制的，裹了皮革，但還是很沉。母親在上海的外白渡橋留下了一張照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母親微笑著，看起來完完整整，跟別的女人一樣。后來照全家福，我知道母親的意思，一家人只照了半身。?坐在車的前排，我抱著母親的骨灰，盡量抱穩(wěn)。母親累了，好好休息吧。常年失眠的母親，終于可以好好安睡了。母親，好好睡一大覺吧，一直睡到地老天荒。父親在山上一年多了?，F(xiàn)在，母親來了，可以作伴了。?站在母親經(jīng)常站著的窗前，看著樓下，桃花開了。忽然間，我覺得我自己仿佛就是母親，又一次回到了人間。?桃花，開得那么好。（選自《散文》2025年第3期，文章有刪改）16．（3分）本文以時(shí)間為序，深情追憶了母親堅(jiān)韌的一生。請梳理文章脈絡(luò)，完成下表。17．（3分）請從人物描寫手法的角度，品析第?段畫線句子“洗了澡的母親，臉上紅撲撲的，高興得啊，年輕了好多”的表達(dá)效果。18．（3分）文章開篇即寫道“母親，九個(gè)月前，走了”，這是什么記敘方式？有什么作用？19．（4分）請結(jié)合全文，談?wù)勀銓ξ恼?段畫線句子“忽然間，我覺得我自己仿佛就是母親，又一次回到了人間”這句話的理解。20．（4分）本文中的“母親”形象給予了我們怎樣的人生啟示？請結(jié)合文本并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愀杏|最深的一點(diǎn)?！敬鸢浮?6．母親因事故失去右腿；母親拄拐操勞家務(wù)，納鞋底、省口糧；兩年前17．這句話運(yùn)用了神態(tài)描寫的手法?！澳樕霞t撲撲的”、“高興得啊”生動地刻畫出母親在享受了難得的沐浴后，容光煥發(fā)、心情愉悅的神態(tài)。既寫出了洗澡給母親帶來的由外而內(nèi)的煥新感，更凸顯了這一點(diǎn)點(diǎn)享受對她而言是多么的珍貴和幸福，令人倍感心酸與憐愛。18．文章運(yùn)用了倒敘的記敘方式。作用：①開篇點(diǎn)明母親已故的事實(shí)，營造出沉重哀傷的感情基調(diào)；②設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀下文，探究母親是一位怎樣的人以及她的一生經(jīng)歷；③將情感最濃處置于篇首，奠定了全文追思緬懷的敘事基調(diào)。19．這句話表明作者在精神上與母親完成了深刻的認(rèn)同與融合。他站在母親生前常站的位置，看著母親曾看過的風(fēng)景，瞬間體會到了母親看待世界、感受生命的方式與心境。象征著“我”代母親重新感受人間美好（如盛開的桃花），以這種方式完成對母親的紀(jì)念與告別，在悲傷中尋得生命的慰藉與希望。這既是對母親無盡的懷念，更是一種生命感悟的傳承，意味著母親的精神品格在他身上得到了延續(xù)。20．最打動我的是母親在遭受苦難后依然堅(jiān)韌生活。文中母親在最青春的年紀(jì)失去右腿，用一條腿和雙拐撐起了整個(gè)家。在生活中，人難免會遭遇各種各樣的打擊，真正的強(qiáng)大并非不會受傷，而是要像母親一樣，即使承受命運(yùn)的劇痛，也能找到生活的支點(diǎn)，盡力創(chuàng)造和感受微小的美好，堅(jiān)韌地生活下去。（其他答題角度如：偉大的愛往往蘊(yùn)藏于無聲的奉獻(xiàn)與犧牲之中，母親對“干凈”的執(zhí)著是平凡中恪守的體面等等皆可。）【知識點(diǎn)】記敘性散文【解析】【導(dǎo)語】這篇文章以倒敘開篇，交代母親九個(gè)月前離世的消息，奠定懷念感傷的基調(diào)。文章追憶了母親坎坷卻堅(jiān)韌的一生：六十一年前，母親因事故失去右腿，此后便拄著拐杖操持家務(wù)，為養(yǎng)育子女借紡車學(xué)紡麻繩、納鞋底，日子清貧時(shí)甚至僅靠一碗開水度日；兩年前父親去世后，身患糖尿病、腎臟疾病的母親仍頑強(qiáng)面對生活，即便行動不便，一次難得的洗澡也能讓她露出紅撲撲的愉悅面容。文末，作者站在母親常駐足的窗前，望著盛開的桃花，感受到母親堅(jiān)韌與熱愛生活的精神傳承，抒發(fā)了對母親刻骨銘心的懷念。

【點(diǎn)評】（1）本題考查內(nèi)容梳理。解題時(shí)先明確時(shí)間線索或階段劃分，再從文中提取對應(yīng)時(shí)間/階段的核心事件，將事件與時(shí)間/階段一一匹配，用簡潔語言概括事件內(nèi)容，確保時(shí)間與事件對應(yīng)準(zhǔn)確、表述貼合原文信息。

（2）本題考查描寫手法。解題時(shí)先判斷句子運(yùn)用的描寫手法，再分析描寫的具體內(nèi)容，接著結(jié)合上下文背景解讀內(nèi)容背后的人物狀態(tài)與情感，最后點(diǎn)明該描寫對塑造人物形象、表達(dá)作者情感的作用。

（3）本題考查記敘方式。解題時(shí)先根據(jù)“先交代結(jié)局/關(guān)鍵片段，再敘述起因發(fā)展”的特征判斷為倒敘，再從結(jié)構(gòu)（制造懸念、吸引讀者）與情感（奠定基調(diào)、自然引出追憶）兩個(gè)角度，結(jié)合文章內(nèi)容分析其具體作用，確保判斷準(zhǔn)確、作用貼合文本意圖。

（4）本題考查語句理解。解題時(shí)需先結(jié)合全文內(nèi)容明確語句的背景，再拆解語句關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，最后關(guān)聯(lián)作者情感與文章主旨，點(diǎn)明語句體現(xiàn)的精神傳承或情感聯(lián)結(jié)，確保理解貼合文本核心。

（5）本題考查閱讀啟示。先從文本中提煉人物核心品質(zhì)（如堅(jiān)韌、熱愛生活），再結(jié)合該品質(zhì)關(guān)聯(lián)生活/學(xué)習(xí)中的實(shí)際場景（如遇挫折、日常困境），最后點(diǎn)明該品質(zhì)對自身的具體指引與意義，確保啟示源于文本且貼合現(xiàn)實(shí)。16．本題考查內(nèi)容梳理。

①處，依據(jù)第④段“母親下班，為求近路穿鐵道，匆忙之間沒看見那輛在運(yùn)轉(zhuǎn)場分解的貨車。母親醒來，已經(jīng)在醫(yī)院的病床上。一條右腿，沒了。那一年，她二十六歲，”和第?段“我說：六十一年了”，明確時(shí)間為“六十一年前（母親26歲）”，事件是“母親因事故失去右腿”；②處，聚焦中年時(shí)期，結(jié)合第⑨段“母親能夠養(yǎng)大我們幾個(gè)……借紡車紡麻繩……有時(shí)就喝一碗開水”的具體行為，概括為“母親拄拐操持家務(wù)，辛苦度日”，突出其在身體殘疾下的生活不易與堅(jiān)韌；③處，根據(jù)第⑥段“兩年前，父親走了”，直接提取時(shí)間“兩年前”，對應(yīng)母親經(jīng)歷父親去世的階段。

故答案為：母親因事故失去右腿；母親拄拐操勞家務(wù)，納鞋底、省口糧；兩年前。17．本題考查描寫手法。

該句運(yùn)用神態(tài)描寫，通過“紅撲撲”的面容、“高興”的狀態(tài)，細(xì)致描摹母親洗澡后的愉悅神情。結(jié)合第?段“母親行動不便，每次去洗澡都是大事”的背景，可見洗澡對母親是難得的放松，此神態(tài)既體現(xiàn)她對生活的熱愛，又反襯出其平日因身體殘疾而陷入的孤獨(dú)與艱難。作者通過這一細(xì)節(jié)，深切傳達(dá)出對母親的心疼與懷念，讓讀者直觀感受到母親復(fù)雜的生活狀態(tài)與精神世界。

故答案為：這句話運(yùn)用了神態(tài)描寫的手法?！澳樕霞t撲撲的”、“高興得啊”生動地刻畫出母親在享受了難得的沐浴后，容光煥發(fā)、心情愉悅的神態(tài)。既寫出了洗澡給母親帶來的由外而內(nèi)的煥新感，更凸顯了這一點(diǎn)點(diǎn)享受對她而言是多么的珍貴和幸福，令人倍感心酸與憐愛。18．本題考查記敘方式。倒敘是把事件的結(jié)局或某個(gè)關(guān)鍵片段提前敘述，再回?cái)⑹录钠鹨颉⒔?jīng)過的記敘方式。本文開篇直接交代“母親，九個(gè)月前，走了”這一事件結(jié)局，屬于典型的倒敘。

結(jié)構(gòu)上，制造強(qiáng)烈懸念，吸引讀者探究母親從失去右腿、中年操持家務(wù)到晚年病痛的一生；情感上，開篇即奠定懷念、感傷的基調(diào)，自然引出后文對母親生平的追憶，使全文情感脈絡(luò)一以貫之。

故答案為：文章運(yùn)用了倒敘的記敘方式。作用：①開篇點(diǎn)明母親已故的事實(shí)，營造出沉重哀傷的感情基調(diào)；②設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀下文，探究母親是一位怎樣的人以及她的一生經(jīng)歷；③將情感最濃處置于篇首，奠定了全文追思緬懷的敘事基調(diào)。19．本題考查語句理解。作者站在母親常駐足的窗前，見桃花盛開（象征生命的生機(jī)與希望），因?qū)δ赣H的深切懷念，與母親的精神世界產(chǎn)生深度共鳴。他覺自己繼承了母親的堅(jiān)韌（如失去右腿后仍操持家務(wù)）與對生活的熱愛，仿佛帶著母親的生命力量“回到人間”繼續(xù)生活。這句話既抒發(fā)了對母親的刻骨懷念，又體現(xiàn)了生命的延續(xù)與精神的傳承，暗含著作者將以母親的姿態(tài)擁抱生活、寄托希望的深層內(nèi)涵。

故答案為：這句話表明作者在精神上與母親完成了深刻的認(rèn)同與融合。他站在母親生前常站的位置，看著母親曾看過的風(fēng)景，瞬間體會到了母親看待世界、感受生命的方式與心境。象征著“我”代母親重新感受人間美好（如盛開的桃花），以這種方式完成對母親的紀(jì)念與告別，在悲傷中尋得生命的慰藉與希望。這既是對母親無盡的懷念，更是一種生命感悟的傳承，意味著母親的精神品格在他身上得到了延續(xù)。20．本題考查閱讀啟示。文中母親的堅(jiān)韌不拔給予我們震撼人心的人生啟示。她二十六歲失去右腿后，仍拄拐操持家務(wù)、借紡車紡麻繩納鞋底；晚年身患糖尿病、腎臟疾病，仍以頑強(qiáng)意志面對生活。聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遭遇瓶頸，如數(shù)學(xué)難題反復(fù)攻克未果，應(yīng)如母親般以堅(jiān)韌直面困境，像她堅(jiān)持紡麻繩納鞋底一樣，執(zhí)著鉆研、絕不言棄，在堅(jiān)韌中突破自我、實(shí)現(xiàn)成長。

故答案為：最打動我的是母親在遭受苦難后依然堅(jiān)韌生活。文中母親在最青春的年紀(jì)失去右腿，用一條腿和雙拐撐起了整個(gè)家。在生活中，人難免會遭遇各種各樣的打擊，真正的強(qiáng)大并非不會受傷，而是要像母親一樣，即使承受命運(yùn)的劇痛，也能找到生活的支點(diǎn)，盡力創(chuàng)造和感受微小的美好，堅(jiān)韌地生活下去。（其他答題角度如：偉大的愛往往蘊(yùn)藏于無聲的奉獻(xiàn)與犧牲之中，母親對“干凈”的執(zhí)著是平凡中恪守的體面等等皆可。）五、【信仰之美】（7分）按要求完成小題。21．（3分）根據(jù)《紅星照耀中國》記載的長征經(jīng)歷，為【甲】【乙】【丙】選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。A.爬雪山過草地B.強(qiáng)渡大渡河C.飛奪瀘定橋22．（4分）《紅星照耀中國》紅小鬼這些小人物身上有著大精神。請任舉一例闡述“紅小鬼”的“小人物，大精神”?！敬鸢浮?1．【甲】B；【乙】C；【丙】A22．紅軍部隊(duì)里有一些11歲到15歲的少年，就是所說的“紅小鬼”。他們在部隊(duì)里擔(dān)任通訊員、勤務(wù)員、號手、偵察員、無線電報(bào)務(wù)員等。他們對工作具有高度的責(zé)任感，對紅軍部隊(duì)十分忠誠?！凹t小鬼”的一項(xiàng)任務(wù)是在后方檢查過路行人，看他們有沒有路條，就是彭老總前來，也需要路條。【知識點(diǎn)】《紅星照耀中國》【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查名著情節(jié)把握。需先依據(jù)名著原文明確事件的時(shí)