第第頁廣東省廣州市三校聯(lián)考（廣附、鐵一、廣外）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風(fēng)。”賈政道：“俗。”又一個(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是與時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名?！暗鞠愦濉弊畛跤腥祟}名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲。”眾人指出“斜陽”二字不妥，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒有說準(zhǔn)或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三徑香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語”，脂評“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價(jià)前人時(shí)已挑出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命體驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。所謂“無有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實(shí)的世界，面對真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實(shí)的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”便從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢＞第十七回看文人園林》）材料二：中國古代園林是文人讀書治學(xué)的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學(xué)書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》等都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學(xué)書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從＜紅樓夢＞大觀園看中國古代園林的文學(xué)書寫》）材料三：往前一望，見白石峻嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來由那一邊出去，方可遍覽?！闭f畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進(jìn)山口。抬頭忽見山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請看，此處題以何名方妙？”眾人聽說，也有說該題“疊翠”二字的，也有說該題“錦嶂”的，又有說“賽香爐”的，又有說“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽了，便回頭命寶玉擬來。寶玉道：“嘗聽見古人說：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今?！瘺r這里并非主山正景，原無可題，不過是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方?！北娙寺犃?，贊道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書的。”賈政笑道：“不當(dāng)過獎(jiǎng)他。他年小的人，不過以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬。”說著，進(jìn)入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語。（摘編自《紅樓夢》第十七回）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。B．因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。C．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。D．“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，但賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。B．《紅樓夢》中，寶玉批評清客們在蘅蕪苑處所擬的對聯(lián)，指出此處并無“蘭麝”“明月”“洲渚”之類的景致，這是用典要“中”的觀點(diǎn)體現(xiàn)。C．《紅樓夢》中，寶玉在給匾額和對聯(lián)命名時(shí)化用了不少古人詩句，如“柴門臨水稻花香”“曲徑通幽處”等，其主要原因是寶玉主張“編新不如述舊，刻古終勝雕今?！盌．頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩句，這會(huì)引起游人“不中”的感受。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國園林的文學(xué)書寫”的一項(xiàng)是（）A．宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨(dú)樂園，則衣之”，表達(dá)對董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。B．“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握園林文學(xué)的基本知識(shí)對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。C．古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。D．未來的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學(xué)，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。4．請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。5．《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點(diǎn)，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻６?、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。安樂居（節(jié)選）汪曾祺安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。安樂林圍墻上開了個(gè)月亮門，門頭磚額上刻著三個(gè)經(jīng)石峪體的大字，像那么回事。走進(jìn)去，只有巴掌大的一塊地方，有幾十棵楊樹。當(dāng)中種了兩棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，這就是僅有的觀賞植物了。這個(gè)林是沒有什么逛頭的，在林子里走一圈，五分鐘就夠了。附近一帶養(yǎng)鳥的愛到這里來掛鳥。他們養(yǎng)的都是小鳥，紅子居多，也有黃雀。大個(gè)的鳥，畫眉、百靈是極少的。他們不像那些以養(yǎng)鳥為生活中第一大事的行家，照他們的說法是“瞎玩兒”。他們不養(yǎng)大鳥，覺得那太費(fèi)事，“是它玩我，還是我玩它呀？”把鳥一掛，他們就蹲在地下說話兒，——也有自己帶個(gè)馬扎兒來坐著的。安樂居其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些。到這兒來的喝酒比吃飯的多。這家的酒只有一毛三分一兩的。一毛三他們喝“服”了，覺得喝起來“順”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆、暴腌雞子、拌粉皮、豬頭肉，——單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。也有時(shí)賣燒雞、醬鴨，切塊。最愛歡迎的是兔頭。一個(gè)醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了?！@還是一年多以前的事，現(xiàn)在如果還有兔頭也該漲價(jià)了。這些酒客們吃兔頭是有一定章法的，先掰哪兒，后掰哪兒，最后磕開腦繃骨，把兔腦掏出來吃掉。沒有抓起來亂啃的，吃得非常干凈，連一絲肉都不剩。安樂居每年賣出的兔頭真不老少。這個(gè)小飯館大可另掛一塊招牌：“兔頭酒家”。酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。這成了他的專座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一條腿盤著，一條腿曲著，像老太太坐炕似的踞坐在一張方凳上，——脫了鞋。他不喝安樂居的一毛三，總是自己帶了酒來，用一個(gè)扁長的瓶子，一瓶子裝三兩。酒杯也是自備的。他是喝慢酒的，三兩酒從十點(diǎn)半一直喝到十二點(diǎn)差一刻：“我喝不來急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一邊喝酒，吃兔頭，一邊慢條斯理地抽關(guān)東煙。這人整個(gè)兒是個(gè)慢性子。說話也慢。他也愛說話，但是他說一個(gè)什么事都只是客觀地?cái)⑹?，不大摻加自己的意見，不?dòng)感情。一塊喝酒的買了兔頭，常要發(fā)一點(diǎn)感慨：“那會(huì)兒，兔頭，五分錢一個(gè)，還帶倆耳朵！”老呂說：“那是多會(huì)兒？——說那個(gè)，沒用！有兔頭，就不錯(cuò)?！蔽黝^有一家姓屠的，一家子都很渾愣，愛打架。屠老頭兒到永春飯館去喝酒，和服務(wù)員吵起來了，伸手就揪人家脖領(lǐng)子。服務(wù)員一胳臂把他搡開了。他憋了一肚子氣。回去跟兒子一說。他兒子二話沒說，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了！結(jié)果：兒子抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費(fèi)。這件事老呂目睹。一塊喝酒的問起，他詳詳細(xì)細(xì)敘述了全過程。坐在他對面的老聶聽了，說：“該！”坐在里面犄角的老王說：“這是什么買賣！”老呂只是很平靜地說：“這回大概得老實(shí)兩天?！崩下櫾亲鲂≠I賣的。現(xiàn)在退休在家。電話局看中他家所在的“點(diǎn)”，在他家安公用電話，每月貼給他三十塊錢。老聶的日子比過去“滋潤”了，但是他每頓還是只喝一兩半酒，多一口也不喝。畫家來了。畫家風(fēng)度翩翩，梳著長長的背發(fā)，永遠(yuǎn)一絲不亂。衣著入時(shí)而且合體。春秋天人造革獵服，冬天羽絨服。——他從來不戴帽子。這樣的一表人才，安樂居少見。他在文化館工作，算個(gè)知識(shí)分子，但對人很客氣，彬彬有禮。他這喝酒真是別具一格：二兩酒，一揚(yáng)脖子，一口氣，下去了。這種喝法，叫作“大車酒”，過去趕大車的這么喝。西直門外還管這叫“駱駝酒”，趕駱駝的這么喝。文墨人，這樣喝法的，少有。他和老王過去是街坊。喝了酒，總要走過去說幾句話?！拔医o您添點(diǎn)兒？”老王擺擺手，畫家直起身來，向在座的酒友又都點(diǎn)了點(diǎn)頭，走了。他的畫怎么樣？沒見過。這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋、變色眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”——他們是沖著兔頭來了。這三位要了十個(gè)兔頭、三個(gè)豬蹄、一只鴨子、三盤包子，自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬寶路”，一邊吃喝起來。安樂林喝酒的老酒座都瞟了他們一眼。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是亞馬哈，嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒動(dòng)過的包子。老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心。一九八六年七月五日晨寫完6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭描寫不避其繁，結(jié)尾以簡筆交代安樂居結(jié)局，戛然而止，給讀者留下想象的空間。B．小說標(biāo)題為安樂居，第二段卻花費(fèi)大量筆墨描寫安樂林，這是作者有意識(shí)地為下文出場的安樂居“老酒客們”設(shè)置有濃厚市井氛圍的活動(dòng)場景。C．小說中的畫家作為文化人卻用“大車酒”的方式喝酒，這樣寫不僅在反差中塑造人物，也表現(xiàn)了安樂居酒水的物美價(jià)廉。D．小說和茹志鵑的《百合花》一樣都呈現(xiàn)出詩化小說的特征。兩位作者都刻意淡化情節(jié)，弱化沖突，注重意境美的營造，以緩慢悠然的敘述節(jié)奏將故事娓娓道來。7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說人物刻畫中心化，作者通過人物在酒館依次登場表演刻畫人物的性格，完成對人物形象的塑造。B．汪曾祺用淡淡的筆調(diào)細(xì)說著老酒客們的閑適日常，這些形形色色的老酒客體現(xiàn)了老北京升斗小民身上的傳統(tǒng)文化的印記和人情味兒。C．倒數(shù)第三段出現(xiàn)的三個(gè)小伙子年輕人的言行舉止，透露出一種時(shí)髦、喧囂與浪費(fèi)的生活方式，為后文寫安樂居在時(shí)代變遷中消失作了鋪墊。D．安樂居在第一段出現(xiàn)，在最后一段消失，這種淡淡的失落和前文淡淡的悠然的樂在其中的感覺形成反差，增添了小說的張力。8．細(xì)節(jié)是塑造人物的重要手段，汪曾祺用頗具生活真實(shí)的喝酒細(xì)節(jié)描寫塑造了特點(diǎn)鮮明、活靈活現(xiàn)的人物形象，請你依據(jù)作者對老呂和畫家兩個(gè)人喝酒的細(xì)節(jié)描寫，分析兩位人物的形象特點(diǎn)。9．結(jié)合全文，你如何理解小說結(jié)尾“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。現(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心?！比⑽难晕拈喿x（共21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。漢武帝元朔三年。初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器，余眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之。”上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，之大宛。大宛為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心。騫留歲余竟不能得月氏要領(lǐng)乃還并南山復(fù)為匈奴所得。留歲余，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。張騫具為天子言西域諸國風(fēng)俗，天子既聞大宛及大夏之屬，皆大國，而兵弱，貴漢財(cái)物；其北有大月氏、康居之屬，兵強(qiáng)，可以賂遺設(shè)利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海。元鼎二年，渾邪王既降漢，自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強(qiáng)，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。今誠以此時(shí)厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，遣之他旁國。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結(jié)為兄弟，共距匈奴?！睘鯇O自以遠(yuǎn)漢，未知其大??；素服屬匈奴日久，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及諸旁國。烏孫發(fā)譯道送騫還，使數(shù)十人，隨騫報(bào)謝，因令窺漢大小。是歲騫還，拜為大行。后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。騫A留B歲余C竟不能得D月氏E要領(lǐng)F乃還G并南山11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“月氏故居敦煌、祁連間”與白居易《琵琶行》“暮去朝來顏色故”中的“故”意義不同。B．“傳致大月氏”與荀子《勸學(xué)》“非利足也，而致千里”的“致”意義不同。C．“自其西大夏之屬”的“屬”與韓愈《師說》“郯子之徒”的“徒”用法相同，都表示“某一類”。D．“因令窺漢大小”與李白《夢游天姥吟留別》“我欲因之夢吳越”的“因”意義不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．匈奴與月氏爆發(fā)戰(zhàn)爭沖突，月氏戰(zhàn)敗，國君被殺，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，心中怨恨匈奴，可是不敢主動(dòng)攻擊匈奴。B．張騫首次出使并不順利，輾轉(zhuǎn)多國未能達(dá)成目的，但他向漢武帝報(bào)告了西域各國的情況，為對西域的國策提供了參考。C．匈奴渾邪王投降漢朝，去往西域的道路變得暢通。漢武帝采納了張騫對待西域各國政策的建議，派張騫再度出使。D．烏孫開始對張騫的態(tài)度十分傲慢，直到張騫分別派副使與西域其他國家建立了來往關(guān)系后，烏孫的態(tài)度才有所轉(zhuǎn)變。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，之大宛。（2）今誠以此時(shí)厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟。14．西域諸國不敢與匈奴對抗的原因有哪些，請結(jié)合文本簡要概括。四、古代詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。將歸贈(zèng)孟東野房蜀客韓愈君門不可入，勢利互相推。借問讀書客，胡為在京師。舉頭未能對，閉眼聊自思。倏忽十六年，終朝苦寒饑?；峦揪沽嚷洌W發(fā)坐差池①。潁水②清且寂，箕山坦而夷。如今便當(dāng)去，咄咄無自疑。【注】①差池：參差不齊，此處指黑白相雜。②潁水：相傳古代高士巢父、許由曾隱居潁水之北，故用以代指隱棲之地。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“借問”二句承上啟下，實(shí)際是詩人在自問：京城充滿“勢利”，自己為何還要留在這里。B．詩人回顧與反思了自己十六年來做官的歷程，“終朝”二字為詩歌增添了悲涼之感。C．“潁水清且寂，箕山坦而夷”二句用典，表達(dá)了詩人寄情山水，對當(dāng)前隱居生活的滿足。D．詩人將自己的官場經(jīng)歷告知給孟東野和房蜀客兩位友人，借此表明自己的復(fù)雜心緒。16．“不平則鳴”出自韓愈“大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷”，請簡要分析該詩抒發(fā)了哪些不平之氣。五、情境式默寫（共8分）17．補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（1）杜甫《登高》中的“”這一句，和白居易《琵琶行》中“”的這一句，都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境。（2）《歸園田居（其一）》中“，”兩句寫動(dòng)物的叫聲，與王籍的五言律詩《入若耶溪》中“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，襯托出和諧、安寧的意境。（3）韓愈的《師說》用“”強(qiáng)調(diào)了作為老師的職責(zé)；又用“”表明了對李蟠的贊許。（4）《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“”和“”兩句是對女子的外貌描寫，寫出了女子的嫻靜貌美。六、課內(nèi)文言知識(shí)考查（共6分）18．下列選項(xiàng)中與例句文言句式相同的一項(xiàng)是（）例句：句讀之不知A．何以解憂 B．蚓無爪牙之利C．道之所存，師之所存也 D．其聞道也亦先乎吾19．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是（）①小學(xué)而大遺，吾未見其明也②君子博學(xué)而日參省乎己③栗深林兮驚層巔④下飲黃泉⑤遂命酒，使快彈數(shù)曲⑥虎鼓瑟兮鸞回車⑦其下圣人也亦遠(yuǎn)矣⑧登高而招，臂非加長也A．①④/②/③⑤⑥⑦/⑧ B．①⑧/②④/③/⑤⑥⑦C．①⑧/②④⑦/③⑤⑥ D．①/②④/③⑥⑦/⑤⑧七、（共6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的退隱、遁世要更深刻，更沉重。正是這種對整體人生的空幻、淡漠感，求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，___________，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對___________和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶淵明最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿___________的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無二的地步。蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩所表達(dá)出來的美，看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時(shí)時(shí)流露出___________的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。20．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．筆走龍蛇虛張聲勢奉為圭臬隨遇而安B．筆走龍蛇矯揉造作頂禮膜拜隨波逐流C．行云流水矯揉造作頂禮膜拜隨遇而安D．行云流水虛張聲勢奉為圭臬隨波逐流21．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩所表達(dá)出來的美，把它看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。B．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美，把它看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。C．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美，是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。D．蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出了美，被看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰。八、（共5分）22．閱讀下面的文字，完成下面小題。古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。___①___，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達(dá)到玉潤珠圓的境界。___②___，與自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己學(xué)說的不圓滿處，對方學(xué)說的有可取處，逼得自己不得不作進(jìn)一層的思考，這樣做學(xué)問才能逐漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，___③___。一個(gè)人被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。你對于一個(gè)人愈同情，就愈能了解他；你愈了解他，也就愈同情他。法國人有一句成語說：“了解一切，就是寬容一切。”這句話說來像很容易，卻是人生的最高智慧，需要極偉大的胸襟才能做到。修養(yǎng)這種胸襟的捷徑是多與人做真正的好朋友，多與人推心置腹，從對于一部分人得到深刻的了解，做到對于一般人類起深厚的同情。請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。九、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在某著名網(wǎng)站，讀者只要輸入“5分鐘讀完名著”，就會(huì)出現(xiàn)大量古今中外各類名著簡介。從《朝花夕拾》到《駱駝祥子》，從《史記》到《聊齋志異》，從《變形記》到《百年孤獨(dú)》，應(yīng)有盡有；作者講述故事更改，分析主要人物，并加以適當(dāng)點(diǎn)播，還有人根據(jù)名著文案制作了精美的視頻，生動(dòng)形象，考究直觀。對上述文化現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料和社會(huì)生活，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．B3．C4．①首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗。②然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。5．①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；②“瀉玉粗陋不雅，犯在違制；③“沁芳”既切景又沒有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延。

（4）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補(bǔ)敘什么。

（5）此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關(guān)。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了……標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。由材料一第一段“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無有一字入俗……而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’，更在于雅俗”可知，張岱只是提出“無有一字入俗”的標(biāo)準(zhǔn)，并未指出其是“因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素”而提出的標(biāo)準(zhǔn)。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“這不應(yīng)該歸于‘俗'的命名方式”錯(cuò)誤。由材料一第四段“但是‘俗'并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，“為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致”應(yīng)該歸于“俗”。C.“其主要原因是寶玉主張‘編新不如述舊，刻古終勝雕今'”錯(cuò)誤。由材料三“況這里并非主山正景，原無可題，不過是探景的一進(jìn)步耳”可知寶玉主張“編新不如述舊，刻古終勝雕今”只是部分原因，他在命名時(shí)并非單純化用古人詩句，而是根據(jù)具體情形，將自我的生命體驗(yàn)融入其中。D.“因?yàn)槌鲎酝蹙S‘行到水窮處，坐看云起時(shí)'的詩句，會(huì)引起游人‘不中’的感受”錯(cuò)誤。由材料二“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”可知，后文列舉的應(yīng)當(dāng)是具有高雅情致的園林題名，由此可知王維詩句中的意境與情致正符合“此景”，故應(yīng)是給人“中”的感受。故答案為：B。3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力?！爸袊鴪@林的文學(xué)書寫”指園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。A.宋代司馬光定制“古代衣冠”是為了表達(dá)對先賢的敬慕，與“中國園林的文學(xué)書寫”無關(guān)。B.“園林文學(xué)”是在闡釋“園林文學(xué)”的概念，與“中國園林的文學(xué)書寫”無關(guān)。C.古典園林中洞門具有“穿越性”，與《桃花源記》中的句子有關(guān)，與“桃花源”意境有關(guān)，屬于“中國園林的文學(xué)書寫”。D.“未來的園林設(shè)計(jì)建造者……藝術(shù)自身”是對園林設(shè)計(jì)建造者提出的專業(yè)要求，與“中國園林的文學(xué)書寫”無關(guān)。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①第一句“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較，第二句指出二者的區(qū)別點(diǎn)，“后……園林命名的關(guān)鍵更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，這兩句為第一層；②第三句先指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點(diǎn)，最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》中所涉用典之俗的三大問題，這是第二層。

故答案為：①首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗。②然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認(rèn)識(shí)，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個(gè)角度。5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①材料三第一段中，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”時(shí)，而賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來看，就不如“瀉玉”更切合景致。②第二段中寶玉認(rèn)為“今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅”，可見這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條。③第二段“求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時(shí)又含蓄蘊(yùn)藉，非常雅致。

故答案為：①“翼然”有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合實(shí)際；②“瀉玉粗陋不雅，犯在違制；

③“沁芳”既切景又沒有太“實(shí)”，做到了“蘊(yùn)藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意?！敬鸢浮?．C7．A8．①老呂是一個(gè)悠閑從容、講究慢節(jié)奏、穩(wěn)重淡定的人。他每天準(zhǔn)時(shí)來到安樂居，坐在固定的位置，喝著自帶的酒，一直喝到將近下午；他的喝酒方式透露著他的慢性子，不急不躁；老呂對事物的看法很客觀，避免情緒波動(dòng)，他的言語簡明，不多摻雜個(gè)人情感，顯得穩(wěn)重而淡定。

②畫家則是一個(gè)外表風(fēng)度翩翩，彬彬有禮，卻又特立獨(dú)行，自然灑脫，性格爽快的人。他穿戴整潔、風(fēng)度翩翩，離開酒館時(shí)客客氣氣，表現(xiàn)出一種修養(yǎng)和文化人的氣質(zhì)；但喝酒方式卻別具一格，粗獷豪放，呈現(xiàn)出他獨(dú)特的個(gè)性。9．①此句體現(xiàn)了時(shí)代的變遷。安樂居曾是老北京市井文化的縮影，見證了老酒客們的日常與閑適，而如今被現(xiàn)代化的貿(mào)易中心取代，暗示著傳統(tǒng)市井文化正在逐步消失。

②表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)，先從文中描寫人物的有效信息，然后分條概括即可，要注意作答時(shí)每條中要先概括形象特點(diǎn)，再具體分析。（4）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答時(shí)抓住關(guān)鍵字詞，理解其語境義，最后明確所寫內(nèi)容及表達(dá)的情感。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“畫家作為文化人卻用‘大車酒’的方式喝酒，……也表現(xiàn)了安樂居酒水的物美價(jià)廉”錯(cuò)誤，結(jié)合全文來看，這篇文章所寫的安樂居中的氛圍是閑適自在的，是無拘無束的，所以寫畫家作為文化人卻用“大車酒”的方式喝酒目的是表現(xiàn)安樂居舒適自在、沒有拘束的氛圍。故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“小說人物刻畫中心化”說法錯(cuò)誤。小說人物刻畫應(yīng)該是去中心化，沒有把筆墨放在單個(gè)人的身上，而是通過人物在小酒館依次登場表演刻畫人物的性格，完成人物形象的塑造。故答案為：A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)，先從文中描寫人物的有效信息，然后分條概括即可，要注意作答時(shí)每條中要先概括形象特點(diǎn)，再具體分析。①由原文“頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此”“總是自己帶了酒來，用一個(gè)扁長的瓶子，一瓶子裝三兩”“三兩酒從十點(diǎn)半一直喝到十二點(diǎn)差一刻”等信息可知，他每天固定時(shí)間出現(xiàn)，固定座位就坐，說明他有自己堅(jiān)持的生活習(xí)慣。他自帶酒、用自備杯具，說明他的飲酒有自己的講究和堅(jiān)持，也體現(xiàn)了他對生活細(xì)節(jié)的重視。同時(shí)，他慢慢喝酒直到近下午，反映了他的從容淡定的生活態(tài)度，顯示出其性格中的閑適與對生活的滿足，這些細(xì)節(jié)共同塑造了一個(gè)具有人情味和老北京市民特色的悠閑從容鮮明形象。由原文“他是喝慢酒的，三兩酒從十點(diǎn)半一直喝到十二點(diǎn)差一刻：‘我喝不來急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！’一邊喝酒，吃兔頭，一邊慢條斯理地抽關(guān)東煙。這人整個(gè)兒是個(gè)慢性子”可知，作者用一種觀察生活的態(tài)度來喝酒和待人接物，顯露出一種老派的市井生活態(tài)度，通過看似瑣碎的日常習(xí)慣，借助老呂在喝酒中的表現(xiàn)，突出了他慢性子的特點(diǎn)，描繪出了這個(gè)人物的鮮明性格。由原文“他也愛說話，但是他說一個(gè)什么事都只是客觀地?cái)⑹?，不大摻加自己的意見，不?dòng)感情……”“老呂只是很平靜地說：‘這回大概得老實(shí)兩天?！钡刃畔⒖芍?，老呂在與人交談時(shí)，只是將所見所聞詳細(xì)敘述出來，而不摻入自己的觀點(diǎn)，說明他對于事情的看法是理性而不帶情緒的。同時(shí)，他在評價(jià)事情時(shí)，言簡意賅，不夸大不渲染，這種風(fēng)格使他顯得穩(wěn)重且不輕易受外部影響，展現(xiàn)出一種內(nèi)在的淡定和成熟。這種特點(diǎn)使他在任何環(huán)境下都能保持冷靜，透露出一個(gè)有閱歷且理智的性格特征。②由原文“畫家風(fēng)度翩翩，梳著長長的背發(fā)，永遠(yuǎn)一絲不亂。衣著入時(shí)而且合體。春秋天人造革獵服……”“……老王擺擺手，畫家直起身來，向在座的酒友又都點(diǎn)了點(diǎn)頭，走了”等信息可知，文中通過對畫家的外觀和衣著的詳細(xì)描寫，展示了他風(fēng)度翩翩的形象，長長的背發(fā)整潔，服裝既時(shí)尚又合體，使得他的形象與眾不同，兼具藝術(shù)氣質(zhì)與生活品味；同時(shí)，他在離開時(shí)向酒友們先鞠躬再走，展現(xiàn)了良好的教養(yǎng)和禮貌，通過這些細(xì)節(jié)，將畫家塑造為一個(gè)有著獨(dú)特生活方式和講究禮節(jié)的知識(shí)分子形象。由原文“他這喝酒真是別具一格：二兩酒，一揚(yáng)脖子，一口氣，下去了。這種喝法，叫作‘大車酒’，……”可知，但喝酒方式卻別具一格，展示了自然灑脫，粗獷豪放的一面，呈現(xiàn)出他獨(dú)特的個(gè)性，與他文雅的外表形成對比，使其個(gè)性鮮明，呈現(xiàn)出一種自由不羈的生活態(tài)度，這種描寫反映出作者對人物的細(xì)膩觀察和對生活的深刻理解。

故答案為：①老呂是一個(gè)悠閑從容、講究慢節(jié)奏、穩(wěn)重淡定的人。他每天準(zhǔn)時(shí)來到安樂居，坐在固定的位置，喝著自帶的酒，一直喝到將近下午；他的喝酒方式透露著他的慢性子，不急不躁；老呂對事物的看法很客觀，避免情緒波動(dòng)，他的言語簡明，不多摻雜個(gè)人情感，顯得穩(wěn)重而淡定。

②畫家則是一個(gè)外表風(fēng)度翩翩，彬彬有禮，卻又特立獨(dú)行，自然灑脫，性格爽快的人。他穿戴整潔、風(fēng)度翩翩，離開酒館時(shí)客客氣氣，表現(xiàn)出一種修養(yǎng)和文化人的氣質(zhì)；但喝酒方式卻別具一格，粗獷豪放，呈現(xiàn)出他獨(dú)特的個(gè)性。9．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答時(shí)抓住關(guān)鍵字詞，理解其語境義，最后明確所寫內(nèi)容及表達(dá)的情感。①由原文“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個(gè)什么貿(mào)易中心”可知，這句話，作者展示了時(shí)代的變遷，曾幾何時(shí)，安樂居作為老北京市井文化的縮影，記錄和見證了那些老酒客們的日常和閑適生活，然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，如今已被貿(mào)易中心所取代，這一變化不僅反映出傳統(tǒng)市井文化正在逐步消逝。②小說通過“安樂居”這一小型社會(huì)場景，勾勒出充滿人情味的市井生活，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化和生活方式的熱愛與思考。在結(jié)尾，當(dāng)“安樂居”被“貿(mào)易中心”代替時(shí)，不僅展現(xiàn)了城市發(fā)展的必然，也反映出某種文化的流失，這種轉(zhuǎn)變充滿了對舊時(shí)光的懷念及對現(xiàn)代變革帶來的文化斷裂的惋惜，文章借用這種場景與結(jié)局的對比，巧妙地傳遞出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈。

故答案為：①此句體現(xiàn)了時(shí)代的變遷。安樂居曾是老北京市井文化的縮影，見證了老酒客們的日常與閑適，而如今被現(xiàn)代化的貿(mào)易中心取代，暗示著傳統(tǒng)市井文化正在逐步消失。

②表達(dá)出作者對過去的留戀，以及對現(xiàn)代文明沖擊下“安樂居”式的悠然閑適的生活方式消失的無奈。【答案】10．CFG11．B12．D13．（1）張騫得以從小路逃脫，向月氏國西面逃去，到了大宛。（2）現(xiàn)在如果在這時(shí)用豐厚的財(cái)物賄賂烏孫，招引他們向東來，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟。14．（1）匈奴與西域諸國距離較近，使得匈奴對其影響力較大，威脅更直接。（2）部分西域國家兵力較弱，在軍事力量對比上難以與匈奴抗衡。而像大月氏、康居等國雖兵力較強(qiáng)，但沒有主動(dòng)攻擊匈奴的想法。（3）長期受匈奴威懾，形成畏懼心理，使得他們不敢輕易反抗匈奴?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

參考譯文：漢武帝元朔三年。起初，匈奴投降過來的人說：“月氏原來居住在敦煌與祁連山之間，是個(gè)強(qiáng)國，匈奴冒頓擊敗了它。老上單于殺了月氏國王，用他的頭骨做飲酒的器具，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，心中怨恨匈奴，卻沒有人愿意和他們共同攻打匈奴?！被噬险心寄艹鍪乖率蠂氖拐?，漢中人張騫以郎官身份應(yīng)募出使，他從隴西郡出發(fā)，途經(jīng)匈奴所控制的地區(qū)，被匈奴單于俘獲，扣留在匈奴十多年。張騫得以從小路逃脫，向月氏國西面逃去，到了大宛。大宛為他安排向?qū)Ш头g，送他到康居國，又轉(zhuǎn)送到大月氏國。原月氏國的太子做了國王，進(jìn)攻大夏國后，分割了大夏國的土地而安居下來，這里土地肥沃富饒，很少有外來侵?jǐn)_，國王沒有一點(diǎn)報(bào)復(fù)匈奴的想法。張騫停留一年多，終究不知月氏人的打算，便離開那里回國，他沿南山走，又被匈奴俘獲。拘留了一年多，匈奴國內(nèi)混亂，張騫與堂邑氏的奴仆甘父一起逃回長安?；噬先蚊鼜堯q為太中大夫，甘父為奉使君。張騫向漢武帝詳細(xì)報(bào)告西域各國的風(fēng)俗民情，漢武帝聽說大宛和大夏等都是大國，只是軍事力量薄弱，喜歡中國的財(cái)物；他們北面是大月氏、康居等國，兵力較強(qiáng)，可以用賄賂引誘他們歸附。如果能夠用仁義的手段使他們歸屬，那就可以擴(kuò)展萬里領(lǐng)土，招來不同習(xí)俗的國家，天子的威望和恩德遍布四海。漢武帝元鼎二年，匈奴渾邪王歸降漢朝之后，從鹽澤以東，見不到匈奴的蹤跡，去往西域的道路可以暢通了。于是張騫向武帝建議說：“烏孫王昆莫本來臣服于匈奴，后來兵力逐漸增強(qiáng)，不肯再事奉匈奴，匈奴派兵攻打他，不能取勝而遠(yuǎn)去?，F(xiàn)在如果在這時(shí)用豐厚的財(cái)物賄賂烏孫，招引他們向東來，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟。與烏孫聯(lián)合后，它西面的大夏等國家都可以招來成為我國的藩臣?！睗h武帝認(rèn)為他說得對，便任命張騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，隨身攜帶價(jià)值數(shù)千萬錢的黃金與布帛，又任命多名持符節(jié)的副使，派他們出使其他各國。張騫到達(dá)烏孫國后，烏孫王昆莫接見了他，態(tài)度傲慢，禮數(shù)不周。張騫向他轉(zhuǎn)達(dá)漢武帝的諭旨說：“烏孫如果能回到原來東面的故地居住，漢朝就把公主許配昆莫作夫人，并結(jié)為兄弟之國，共同抗拒匈奴。”烏孫自認(rèn)為離漢朝太遠(yuǎn)，不知漢朝大??；因長期以來一直臣服于匈奴，并且離匈奴比較近，朝中大臣都畏懼匈奴，不想遷徙到東面去。張騫便分派副使到大宛、康居、大月氏、大夏等附近的國家進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。烏孫派遣翻譯和向?qū)蛷堯q回國，又派使者幾十人，隨張騫到漢朝回復(fù)并答謝，乘機(jī)讓他們窺伺漢朝，了解漢朝的大小強(qiáng)弱。當(dāng)年張騫回到長安，漢武帝任他為大行。一年多以后，張騫所派遣出使大夏等國的副使都與各國的使臣一起回到長安，于是西域各國開始與漢朝聯(lián)系往來。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：張騫停留一年多，終究不知月氏人的打算，便離開那里回國，他沿南山走?！皻q余”是“留”的補(bǔ)語，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“余”后C處斷開；“得”的賓語為“月氏要領(lǐng)”，“月氏”作“要領(lǐng)”的定語，之間不能斷開，應(yīng)在“領(lǐng)”后面F處斷開；謂語“乃還”的主語為“騫”，獨(dú)立成句，“并”引出下一句，G處斷開。故答案為：CFG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。形容詞，原來的、舊有的/形容詞，年紀(jì)老、衰老。句意：月氏原來居住在敦煌與祁連山之間。/暮去朝來我也漸漸地年老色衰。B.錯(cuò)誤。均為動(dòng)詞，到達(dá)。句意：又轉(zhuǎn)送到大月氏國。/你們這些人都將被俘虜。C.正確。句意：它西面的大夏等國家都可以招來成為我國的藩臣。/郯子這些人。D.正確。介詞，趁機(jī)、乘機(jī)；/介詞，根據(jù)、憑借。句意：乘機(jī)讓他們窺伺漢朝，了解漢朝的大小強(qiáng)弱。/我根據(jù)越人說的話夢游到了吳越。故答案為：B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“直到張騫分別派副使與西域其他國家建立了來往關(guān)系后，烏孫的態(tài)度才有所轉(zhuǎn)變”錯(cuò)誤。由原文“烏孫自以遠(yuǎn)漢，未知其大??；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏及諸旁國。烏孫發(fā)譯道送騫還，使數(shù)十人，隨騫報(bào)謝，因令窺漢大小”可知，文中說張騫因?yàn)鯇O王態(tài)度傲慢且不愿東遷而分別派遣副使出使他國，并未提及烏孫態(tài)度轉(zhuǎn)變是因?yàn)閺堯q分別派副使與西域其他國家建立來往關(guān)系。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“間”，名詞作狀語，從小路；“鄉(xiāng)”，通“向”；“走”，逃跑；“之”，到。（2）“誠”，如果；“厚幣”，名詞作狀語，用豐厚的財(cái)物；“益”，增加；“故”，以前的；“昆弟”，兄弟。故答案為：（1）張騫得以從小路逃脫，向月氏國西面逃去，到了大宛。（2）現(xiàn)在如果在這時(shí)用豐厚的財(cái)物賄賂烏孫，招引他們向東來，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。（1）地理方面：由原文“素服屬匈奴日久，且又近之”可知，匈奴與西域諸國距離較近，距離近使得匈奴對其影響力較大，威脅更直接。（2）軍事方面：由原文“天子既聞大宛及大夏之屬，皆大國，而兵弱”可知，部分西域國家兵力較弱，在軍事力量對比上難以與匈奴抗衡。由原文“大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心”可知，像大月氏、康居等國雖兵力較強(qiáng)，但沒有主動(dòng)攻擊匈奴的想法。（3）心理方面：由原文“素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙”可知，長期受匈奴威懾，形成畏懼心理，這種心理使得他們不敢輕易反抗匈奴。

故答案為：（1）匈奴與西域諸國距離較近，使得匈奴對其影響力較大，威脅更直接。（2）部分西域國家兵力較弱，在軍事力量對比上難以與匈奴抗衡。而像大月氏、康居等國雖兵力較強(qiáng)，但沒有主動(dòng)攻擊匈奴的想法。（3）長期受匈奴威懾，形成畏懼心理，使得他們不敢輕易反抗匈奴?！敬鸢浮?5．C16．①抒發(fā)了對落魄讀書人的同情以及對險(xiǎn)惡官場的厭棄。②表達(dá)了自己仕途困頓、饑寒潦倒、年華老去的辛酸，以及對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。③表達(dá)了官場難有作為、理想難以實(shí)現(xiàn)，于是只能歸隱的苦悶?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題屬于綜合考查題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C．“表達(dá)了詩人寄情山水，對當(dāng)前隱居生活的滿足”錯(cuò)，結(jié)合詩歌標(biāo)題中的“將歸”和最后兩句詩可知詩人只是下定決心將要?dú)w隱田園?！胺f水”二句虛寫了潁水、箕山的幽靜，但詩人并未表明已在此隱居，因此也并沒有表達(dá)寄情山水，對當(dāng)前隱居生活的滿足。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和情感的能力?！安黄街畾狻笔侵疙n愈心里郁結(jié)憤懣、憤激不平的情緒。“君門不可入，勢利互相推”，意為：皇宮的大門難以進(jìn)入，權(quán)勢和利益相互推諉。揭示了當(dāng)時(shí)官場的黑暗與復(fù)雜，權(quán)勢與利益交織，使得正直之士難以立足，表達(dá)了對險(xiǎn)惡官場的失望和厭棄，對落魄讀書人才華被埋沒的惋惜與同情?！百亢鍪辏K朝苦寒饑?；峦揪沽嚷洌W發(fā)坐差池”，意為：轉(zhuǎn)眼間十六年過去了，我一直在饑寒交迫中度過。仕途最終變得冷清，黑發(fā)也因?yàn)闅q月的流逝而變白。此四句描繪了詩人長期在困苦中掙扎的生活狀態(tài)，對世態(tài)炎涼的深刻洞察，作者仕途寥落無成，生活饑寒潦倒，年華悄然流逝，抒發(fā)了自己十六年來做官的悲涼之感，以及對現(xiàn)實(shí)的不滿?！皾}水清且寂，箕山坦而夷。如今便當(dāng)去，咄咄無自疑”，意為：潁水、箕山的幽靜可愛，現(xiàn)在我決定離開，不要再猶豫。韓愈以潁水的清澈與寂靜、箕山的平坦與寬廣來比喻歸隱生活的寧靜與美好。抒發(fā)了詩人在官場難有作為、理想難以實(shí)現(xiàn)，決定離開官場、離開京師、歸隱山林的苦悶之情。故答案為：①抒發(fā)了對落魄讀書人的同情以及對險(xiǎn)惡官場的厭棄。②表達(dá)了自己仕途困頓、饑寒潦倒、年華老去的辛酸，以及對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。③表達(dá)了官場難有作為、理想難以實(shí)現(xiàn)，于是只能歸隱的苦悶。17．【答案】風(fēng)急天高猿嘯哀；杜鵑啼血猿哀鳴；狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛；所以傳道受業(yè)解惑也；余嘉其能行古道；靜女其姝；靜女其孌【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“嘯”“巷”“顛”“受”“姝”“孌”。

故答案為：（1）風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（3）所以傳道受業(yè)解惑也余嘉其能行古道（4）靜女其姝靜女其孌

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識(shí)記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。18．【答案】A【解析】【分析】本題考查學(xué)生理解文言句式的能力?！熬渥x之不知”是賓語前置句，“之”是標(biāo)志。正常語序應(yīng)該是“不知句讀”。句意：不知句子(如何)停頓。A.“何以解憂”是賓語前置句，應(yīng)為“以何解憂”。句意：靠什么來消解憂愁呢？B.定語后置句?！爸笔嵌ㄕZ后置的標(biāo)志，正常語序應(yīng)為“蚓無利爪牙”。句意：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。C.句末以“也”為標(biāo)志的判斷句。句意：道理存在的地方，就是老師存在的地方。D.狀語后置句。正常語序應(yīng)是“其聞道也亦乎吾先”。句意：他懂得道理本來就比我早。故答案為：A。

【點(diǎn)評】此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。19．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①形容詞作名詞，小的方面、大的方面。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看出那種人是明智的。②名詞作狀語，每天。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查、省察。③動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。④名詞作狀語，向下。句意：能向下喝地下的泉水。⑤名詞作動(dòng)詞，擺酒宴。句意：于是命令擺上酒宴，讓(她)暢快地彈幾首曲子。⑥名詞作動(dòng)詞，彈奏，演奏。句意：老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉著車。⑦名詞作動(dòng)詞，低于。句意：他們的才能遠(yuǎn)低于圣人。⑧形容詞作名詞，高處。句意：登上高處招手，并非是你的胳膊變長了。①⑧形容詞活用為名詞，②④名詞作狀語，③使動(dòng)用法，⑤⑥⑦名詞作動(dòng)詞。故答案為：B。

【點(diǎn)評】此題考查把握實(shí)詞詞類活用的能力。詞類活用包括名詞用作動(dòng)詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞用作名詞，名詞作狀語，使動(dòng)和意動(dòng)等。需要放入句中看前后是否符合句意?！敬鸢浮?0．C21．B【解析】【點(diǎn)評】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：“筆走龍蛇”，形容書法筆勢雄健活潑?！靶性屏魉?，指飄浮的云，流動(dòng)的水，形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。此處是形容蘇軾的文章創(chuàng)作，故選用“行云流水”。第二空：“虛張聲勢”，形容假裝出強(qiáng)大的氣勢。指假造聲勢，借以嚇人?！俺C揉造作”，比喻故意做作，不自然。這里指蘇軾反對“裝飾雕琢”和做作，故用“矯揉造作”。第三空：“奉為圭臬”，把某些言論或事物奉為準(zhǔn)則?！绊敹Y膜拜”，佛教徒的最高敬禮。合掌舉過頭，然后跪下用頭來叩人的腳。比喻對人特別恭敬或極端崇拜。這里指蘇軾對陶淵明特別崇拜，用“頂禮膜拜”更合適。第四空：“隨遇而安”指能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足；“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒有主見，隨著潮流走。結(jié)合上下文語境來看，“隨遇而安”更能體現(xiàn)“樂觀”的情緒，故用“隨遇而安”。故答案為：C。21．本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的部分共有兩處語病：一是語序不當(dāng)，“陶詩”應(yīng)放在“在極平淡樸質(zhì)的形象意境中”前面；二是成分殘缺，“看作”前應(yīng)補(bǔ)出“把它”；C項(xiàng)中“是人生的真諦，藝術(shù)的極峰”和D項(xiàng)中“被看作人生的真諦，藝術(shù)的極峰”說的都是陶詩，而前面說的是蘇軾，中途易轍。只有B項(xiàng)修改正確。故答案為：B。22．【答案】①人（的性格）也難免有瑕疵棱角②朋友便是切磋琢磨的利器③一方面也在受滋養(yǎng)【解析】【分析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①此處是用琢磨玉石比喻與朋友交往，橫線后面應(yīng)填“人”的內(nèi)容，而“私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類”都是人的瑕疵，所以可填：人（的性格）也難免有瑕疵棱角。②此句在段落開頭，起到承上啟下的作用，上文說的是交友，末尾說人應(yīng)該“多受切磋琢磨”；橫線后面說的是與什么樣的人切磋琢磨才能受益，應(yīng)該是與朋友交往，用比喻的說法就是朋友就是琢磨的利器，所以可填：朋友便是切磋琢磨的利器（答“朋友間的切磋琢磨、朋友相交亦如此”也可）。③此句與“一方面被‘磨’”句式一致，內(nèi)容相反，再結(jié)合“吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富”，可填：一方面也是在受滋養(yǎng)。

故答案為：①人（的性格）也難免有瑕疵棱角②朋友便是切磋琢磨的利器③一方面也在受滋養(yǎng)【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。閱讀語段，把握語段大意；分析語段的特征；檢查樣子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。23．【答案】例文：“文化快餐”不宜當(dāng)作日常在信息飛速流轉(zhuǎn)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，當(dāng)我們打開視頻網(wǎng)站搜索，各式各樣的名著導(dǎo)讀、情節(jié)解析的視頻作品不勝枚舉，并且還在不斷增加。從中國古典文學(xué)的璀璨明珠，到西方現(xiàn)代派的扛鼎之作，一應(yīng)俱全，配以生動(dòng)視頻，看似為讀者開啟了一扇通往名著世界的便捷之門，然而，這一現(xiàn)象實(shí)則利弊交織，值得我們深入探討。?不可否認(rèn)，“5分鐘讀完名著”有其顯著的積極意義。它是快節(jié)奏生活的“文化救星”，契合了現(xiàn)代人忙碌奔波、時(shí)間碎片化的生活節(jié)奏。在城市的繁忙生活中，上班族們每日被繁重工作裹挾，學(xué)生們周旋于課業(yè)壓力之下，能靜下心來精讀名著幾成奢望。此時(shí)，“5分鐘讀完名著”提供了一種高效的知識(shí)獲取途徑，讓人們在短暫的閑暇，如通勤路上、課間休息時(shí)，快速了解名著梗概，熟悉《駱駝祥子》中祥子的三起三