經(jīng)典課本劇劇本《三顧茅廬》一、劇本創(chuàng)作的核心邏輯：文學(xué)性與教育性的平衡《三顧茅廬》作為《三國演義》的經(jīng)典片段，承載著“禮賢下士”的文化內(nèi)核與“鼎足三分”的戰(zhàn)略智慧。將其改編為課本劇時，需在文學(xué)還原與課堂適配間找到支點：1.情節(jié)提煉：聚焦“求賢”的遞進(jìn)性保留“三次拜訪”的核心結(jié)構(gòu)（初訪不遇、再顧未見、隆中定策），簡化次要支線（如崔州平、石廣元等配角），將時長控制在15-20分鐘內(nèi)。通過“雪天冒寒”“階前恭候”等細(xì)節(jié)，強(qiáng)化劉備“誠意感天”的人物弧光。2.人物塑造：用戲劇語言強(qiáng)化性格劉備：以“躬身揖拜”“垂首靜立”的動作、“效古人之誠”的臺詞，體現(xiàn)“求賢若渴”的氣度；諸葛亮：通過“臥榻假寐”的慵懶、“隆中對”的銳利，展現(xiàn)“隱士-謀士”的雙重身份；張飛：用“甩鞭跺腳”“麻繩縛來”的臺詞，外化“魯莽直率”的性格；關(guān)羽：以“撫須頷首”“溫言勸弟”的細(xì)節(jié)，凸顯“持重忠義”的特質(zhì)。3.場景適配：極簡道具還原歷史感用草席模擬茅廬、碎紙模擬雪景、竹筐裝書替代柴擔(dān)，降低排演成本。通過“空間分層”（茅廬內(nèi)/外、山徑/階前），讓有限舞臺承載多重場景轉(zhuǎn)換。二、《三顧茅廬》課本劇劇本（分幕呈現(xiàn)）幕一：初訪不遇（建安十二年·隆中山下）角色：劉備、關(guān)羽、張飛、書童、樵夫場景：舞臺左側(cè)草席（茅廬），右側(cè)樹枝搭成山徑。（劉備攜關(guān)、張緩行上，駐足眺望）劉備（感慨，拱手）：“昔齊桓公見東郭野人，五往方得一面。吾求賢若渴，今日謁孔明先生，當(dāng)效古人之誠！”張飛（甩鞭，不耐煩）：“哥哥！這荒山野嶺哪有大賢？不如回新野飲酒取暖！”關(guān)羽（撫須，溫言）：“三弟稍安，兄長決意求才，我等當(dāng)從之?！保〞悦]出，掃地）劉備（趨前長揖）：“煩請小哥通報：漢左將軍劉備，特來拜會孔明先生。”書童（搖頭）：“先生今早出門閑游，或在山崗，或在溪畔，不知去向?！眲洌◥澣唬骸凹热绱耍菸伊裘?，煩請轉(zhuǎn)交。”（遞帖，書童接）（樵夫擔(dān)柴上，唱山歌）樵夫：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……先生常自比管樂，今日或在臥龍崗吟嘯風(fēng)月?！眲洌ü笆郑骸岸嘀x告知！我等改日再來?！保赎P(guān)、張下）幕二：再顧未見（數(shù)日后·雪天茅廬外）角色：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛均、書童場景：草席覆白布（雪景），劉備冒雪上，關(guān)、張隨。張飛（搓手跺腳）：“天寒地凍，哥哥何苦再來！遣人喚他來見便是！”劉備（斥）：“汝豈不聞‘千金買骨’？求賢當(dāng)以誠心，安可輕慢！”（叩門）（諸葛均開門，披裘）諸葛均：“請問何事？”劉備（躬身）：“漢左將軍劉備，再訪孔明先生。”諸葛均（搖頭）：“家兄昨日與友同游，今晨未歸。”關(guān)羽（上前）：“既不在，我等且回，待春暖再來。”劉備（嘆）：“既無緣相見，容我留書，表仰慕之意。”（留書，與關(guān)、張下）幕三：隆中定策（次年春·茅廬內(nèi)）角色：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、書童場景：茅廬內(nèi)設(shè)幾案、書卷，諸葛亮臥榻假寐，書童侍立。（劉備輕步上，關(guān)、張立于門外）劉備（推門屏息）：“先生高臥，備不敢驚擾，只在階前恭候?！保ù故嘴o立）（良久，諸葛亮醒，翻身坐起）諸葛亮（吟哦）：“大夢誰先覺？平生我自知……”（見劉備，欠身）“將軍久候，亮有失遠(yuǎn)迎?！眲洌ㄩL揖）：“備不才，欲伸大義于天下，奈何智術(shù)淺短，望先生賜教！”（諸葛亮撫琴，笑）：“將軍請坐。自董卓造逆以來，豪杰并起……北讓曹操占天時，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和，先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，成鼎足之勢，再圖中原！”劉備（擊掌）：“先生之言，如撥云見日！愿先生出山相助！”諸葛亮（頷首）：“亮久樂耕鋤，然將軍誠意感天，亮愿效犬馬之勞！”（關(guān)、張入，張飛抱拳）：“先生真乃大賢！”（眾人同下，幕落）三、排演實踐指導(dǎo)：從舞臺到課堂的落地策略1.角色深度解讀（表演細(xì)節(jié)示例）劉備：三次揖拜需“遞進(jìn)式”設(shè)計——初訪輕揖（試探）、再顧深躬（堅持）、隆中長揖（信任），眼神從“期待”到“懇切”再到“篤定”；諸葛亮：臥榻時“手搭額、身微蜷”（慵懶），醒后“甩袖、坐直”（舒展），論策時“撫琴/揮扇、目光銳利”（謀士態(tài)）；張飛：“麻繩縛來”時拍案（手掌輕叩桌面）、甩袖（幅度控在肩寬），避免浮夸；關(guān)羽：撫須頻率與臺詞節(jié)奏同步（如勸張飛時“撫須+頷首”，體現(xiàn)穩(wěn)重）。2.極簡道具與場景布置茅廬：草席圍出半封閉空間，內(nèi)擺矮幾、蒲團(tuán)（替代床榻），書卷用舊報紙卷成；雪景：白色碎紙/鹽粒撒在“茅廬”周圍，演員披白毛巾模擬披風(fēng)；山林：樹枝+綠布（或綠植）搭背景，樵夫柴擔(dān)用竹筐裝書本替代。3.教學(xué)延伸：從表演到文學(xué)鑒賞對比閱讀：將劇本與《三國演義》原文對照，分析“隆中對”的簡化改編（保留“鼎足三分”核心，刪減復(fù)雜政治分析）；人物小傳：讓學(xué)生為角色寫200字小傳，結(jié)合臺詞分析性格（如張飛的“魯莽”與“忠義”并存）；創(chuàng)意改編：分組創(chuàng)作“現(xiàn)代版三顧茅廬”（如“職場求才”“科研攻關(guān)”），探討“誠意”在當(dāng)代的價值。結(jié)語：讓經(jīng)典在舞臺上“活”起來課本劇《三顧茅廬》的價值，不止于“演故事”，更在于通過角色扮演讓學(xué)生觸摸歷史溫度：劉備的“誠”、孔明的“智”、關(guān)張的“義”，將化作語文課堂里的文化基