湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)效果調(diào)查分析報(bào)告湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)效果調(diào)查分析報(bào)告 1第一節(jié)土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)取得的成效 1一、土家織錦技藝傳播提升了知名度 1二、土家織錦技藝?yán)猛卣沽松顟?yīng)用 3三、土家織錦技藝傳承推動(dòng)了文化傳播 5四、土家織錦技藝保護(hù)彰顯出政府重視程度 7五、土家織錦技法提高了生產(chǎn)質(zhì)效 9第二節(jié)土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)存在的問(wèn)題 一、數(shù)字化保護(hù)模式單一 二、數(shù)字化專(zhuān)業(yè)技術(shù)不足 1三、數(shù)字化流程記錄敘事體系不完整性 為保護(hù)好土家織錦技藝這一民族瑰寶，地方部門(mén)作出了巨大努力，在數(shù)字化保護(hù)方面采取了諸多手段，如數(shù)字化平臺(tái)的建立、數(shù)字化編輯技第一節(jié)土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)取得的成效數(shù)字化技術(shù)給湘西土家織錦技藝的保護(hù)帶來(lái)了巨大的影響，使土家織錦這一古老文化技藝的傳播效果、傳承方式、應(yīng)用領(lǐng)域等都發(fā)生了極為有利的改變。筆者結(jié)合田野調(diào)一、土家織錦技藝傳播提升了知名度土家織錦的數(shù)字化開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了土家織錦的銷(xiāo)售。據(jù)調(diào)承菊土家織錦有限責(zé)任公司等多個(gè)公司的銷(xiāo)售市場(chǎng)區(qū)域的擴(kuò)大、銷(xiāo)售額度的增加，以及通過(guò)地方文旅部門(mén)的談話介紹等，可以在發(fā)展事實(shí)上說(shuō)明湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)對(duì)湘黎秋梅織錦技藝傳承有限公司位于龍山縣西門(mén)垅，占地1200平方米。公司有40架織機(jī)，員工有36人，設(shè)有土家織錦展廳。該公司在當(dāng)?shù)剌^有名氣，在當(dāng)?shù)赝良铱楀\行業(yè)里第一個(gè)應(yīng)邀赴英美國(guó)家傳播土家織錦技藝。在數(shù)字化保護(hù)手段情況如何?通過(guò)縣政府部門(mén)工作人員幫助，筆者聯(lián)系到了黎秋梅。在龍山縣黎秋梅織錦技藝傳承有限公司土家織錦文化資源數(shù)字化展示示范基地(見(jiàn)圖3.1),筆者進(jìn)行了參觀。該基地主要是利用數(shù)字顯示、平面顯示、立體顯示等多種方式方法，對(duì)湘西土家織錦的傳承、紋案、圖樣、加工、工具等進(jìn)行全面說(shuō)明；依托龍山打造力，從而高質(zhì)量推進(jìn)地方的服飾、工藝品、紀(jì)念品、旅集群發(fā)展。在“自身的經(jīng)歷介紹中”,黎秋梅談到：俗話說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。她特別愛(ài)好土家織錦這一行。覺(jué)得也是在做一件很有意義的事情。她從16歲就跟著大姨在苗兒灘的六合村黎家寨學(xué)習(xí)織錦技藝，一學(xué)學(xué)了7年，24歲時(shí)通過(guò)招工來(lái)到縣城，邊打工邊學(xué)習(xí)。上世紀(jì)90年代，她所在的國(guó)營(yíng)企業(yè)龍山縣民族織錦廠經(jīng)營(yíng)不景氣破產(chǎn)了，她沒(méi)了工作，就自己開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，在龍山縣的民安鎮(zhèn)成立了“西蘭卡普織錦廠”,這一干就是幾十年。圖3.1中國(guó)優(yōu)秀織錦優(yōu)秀工藝傳承人黎秋梅作品資料來(lái)源：筆者拍攝在“感覺(jué)湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)對(duì)湘西土家織錦帶來(lái)的最直接的影響是什么?”的擴(kuò)大。20世紀(jì)90年代末和21世紀(jì)初，龍山縣當(dāng)?shù)氐耐良铱楀\企業(yè)可以說(shuō)是發(fā)展舉步維艱，有許多倒閉了。龍山縣土家織錦產(chǎn)品市場(chǎng)多在省內(nèi)區(qū)域銷(xiāo)售，2008,黎秋梅的公司年均銷(xiāo)售額度僅30萬(wàn)元。隨著湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)的推進(jìn)，越來(lái)越多的企業(yè)、學(xué)包括臨近的來(lái)鳳縣、秀山縣均成立了一些分公司。2012年，黎秋梅的公司銷(xiāo)售額達(dá)到了90萬(wàn)元。2015年，黎秋梅的公司銷(xiāo)售額度達(dá)300萬(wàn)元；2017年，產(chǎn)品開(kāi)始走出國(guó)門(mén)，銷(xiāo)售到韓國(guó)、日本，銷(xiāo)售額度達(dá)900萬(wàn)元；2018年，產(chǎn)品銷(xiāo)售到英國(guó)、加拿大、美國(guó)等地，銷(xiāo)售額度突破500萬(wàn)元；2020年，銷(xiāo)售額度達(dá)1000多萬(wàn)元。就在發(fā)展上，黎秋梅覺(jué)得湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)對(duì)湘西土家織錦帶來(lái)的知名度的點(diǎn)，亟需技術(shù)上的突破，讓群眾更好的了解這一民族文黎秋梅告訴筆者，她比較了解土家織錦技藝，湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)有很多方式。比如以前，她們都是靠人工教學(xué)，現(xiàn)在都是多媒體，靠影像湘西土家織錦為她公司帶來(lái)的最直接的影響就是知名度的提高，在閨樓人未知”,現(xiàn)在是“酒香巷子滿(mǎn)人就皆知”。2020年，龍山縣土家織錦產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員400余人，土家織錦年銷(xiāo)售額達(dá)3700萬(wàn)元，銷(xiāo)售額創(chuàng)歷史新高。現(xiàn)龍山縣共有土家織錦企業(yè)近20家，還并不算多。申請(qǐng)土家織錦數(shù)字化保護(hù)工程136件，注冊(cè)土家織錦的衣服、首飾、背包等土家織錦商標(biāo)203類(lèi)，誕生了葉玉翠、葉水云、劉代娥、葉菊秀等國(guó)家級(jí)織錦工藝大師。(受訪者龍山縣文化旅游廣電局的工作人員)土家織錦技藝傳承葉水云大師、劉代娥大師，湘西民俗學(xué)著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)撈車(chē)河村的土家織錦技藝世紀(jì)80年代，湘西土家織錦就比較有名，但由于“好酒沒(méi)人吆喝”,信息傳播技術(shù)的局限性，撈車(chē)河村的土家織錦并未形成產(chǎn)業(yè)化；2004年以來(lái)，在中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視等各級(jí)媒體的新聞宣傳中，通過(guò)土家織錦的數(shù)字化保護(hù)與宣傳，她所制作的“西蘭卡普”知名度大為提升，年訂單量呈每年15%的增長(zhǎng)；2012年以來(lái)，開(kāi)始賣(mài)到了英國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)家，而且國(guó)外訂單占每年總訂單的20%。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，隨著人們生活方式的變遷、審美情趣的改變，使土家織錦應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。在“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”龍山縣洗車(chē)河鎮(zhèn)文化站調(diào)查中，這里的工作人員告訴筆者：采集土家織錦的圖像，其實(shí)主要是采集土家織錦的外延表征和內(nèi)涵文化，采集圖片之前需進(jìn)行調(diào)查研究；深入了解具體含義，土家族的文化是博大精深的。通過(guò)傳承人、村子的工作人員和文化部門(mén)的全力配合和采集；在大家的共同努力下，將采集到的更多的土家織錦文化信息，利用用數(shù)字化編輯技術(shù)加工出更多更好的土家織錦產(chǎn)品，使其領(lǐng)域得到持續(xù)的拓展和運(yùn)用。同樣，當(dāng)?shù)氐奈幕块T(mén)和攝影師均表達(dá)出同樣的觀點(diǎn)：即通過(guò)深入的數(shù)字化技術(shù)拍攝，土家織錦的市場(chǎng)功能得到激發(fā)，應(yīng)用范圍在人們的日常生活中得到極大拓展。土家織錦的尺寸、紋案、圖樣得到深度挖掘，制作出沙發(fā)套、床墊、掛包、手提包等120多個(gè)土家織錦的新品種，極大符合了人們的審美需求和市場(chǎng)需要。(見(jiàn)圖3.2)榮譽(yù)證書(shū)榮譽(yù)證書(shū)織錦工藝大師評(píng)審委員，中國(guó)織錦工藝大師’稱(chēng)號(hào)中國(guó)工律專(zhuān)委員會(huì)紡紗漿經(jīng)線國(guó)家級(jí)織錦傳承人劉代娥織劉代娥介紹土家織錦(大椅子花)湘西土家織錦技藝數(shù)字化在傳承上帶來(lái)的最新最大的改變就是數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。(見(jiàn)圖3.3)在調(diào)研中，相關(guān)政府工作人員告訴筆者：湘西州土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，確保解決了西蘭卡普的數(shù)字化資料的存儲(chǔ)、安全問(wèn)題；數(shù)字化存儲(chǔ)的一個(gè)重要優(yōu)勢(shì)就是能夠?qū)F(xiàn)實(shí)的圖案轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖片，數(shù)據(jù)庫(kù)的使用更加安全和方便，減少了對(duì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)物原件的破壞，數(shù)字資源備份更可以預(yù)防自然災(zāi)害，突發(fā)情況等不可抗力因素對(duì)數(shù)據(jù)資料的損害和遺失。目前，在龍山縣織錦傳習(xí)所90%以上的改變了傳統(tǒng)的說(shuō)教傳授，均采用了先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，使土家織錦技藝的傳承模式更加新穎。在土家族為主體的河溪古鎮(zhèn)，這里剛退休的文化站站長(zhǎng)胡鳳倫談道：數(shù)字化保護(hù)手段拓展了土家織錦技藝的傳承渠道，如學(xué)校的傳承、就業(yè)作坊的傳承、研習(xí)所的傳承等，并通過(guò)數(shù)字化媒體，極大擴(kuò)展了數(shù)字化文化傳播效果。圖3.3錦節(jié)日資料來(lái)西州文舍巴擺手披織錦舍巴節(jié)土家族人跳擺手舞披織錦活動(dòng)的圖湘西土家織錦技藝的數(shù)字化保護(hù)取得一些成效，主要得益于地方的高度重視。湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)在地方上的重視程度是比較高的，地方媒體如傳統(tǒng)電視、廣播2017年以來(lái)，湘西自治州在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)上年均投入資金約9000萬(wàn)元，完成了土家織錦技藝在內(nèi)的5個(gè)國(guó)家級(jí)項(xiàng)目的數(shù)字化保護(hù)和3名國(guó)家級(jí)代表性傳承人搶救性記錄工作，配備專(zhuān)業(yè)攝影、攝像、錄音、網(wǎng)絡(luò)、編輯設(shè)備錦技藝上的約3200余萬(wàn)元，使土家織錦的藝術(shù)魅力得到較好傳播。但是由于交通、地區(qū)的原因，湘西是經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布到各縣，分配下去每一項(xiàng)非遺文化的工作量和財(cái)力需要是非常大的。投入在土家織錦技藝上的資金雖然還還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但是所占比例是相當(dāng)大的。湘西土家織錦數(shù)字化技術(shù)要發(fā)展起來(lái)，是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，耗時(shí)、耗力，但是一項(xiàng)利民工程，需要社會(huì)各界的共同努力、共同幫助。(訪談?wù)咧莘沁z工作人員)如上面這段材料顯示，湘西州在非遺文化數(shù)字化保護(hù)上投入還是相對(duì)較大的，配齊了相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施。在土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)方面，建立了較為完善的數(shù)據(jù)庫(kù)。但對(duì)于公眾的需求、地域的特殊性上，需要社會(huì)力量的共同參與。自2017年以來(lái)，湘西投入在土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)上經(jīng)費(fèi)的3200余萬(wàn)元，在湘西整個(gè)非遺非物質(zhì)文化數(shù)字化保護(hù)上9000萬(wàn)元資金的投入占據(jù)比列算是比較大的。這也從側(cè)面反映出地方對(duì)其的重視。在田野調(diào)查中，通過(guò)與土家織錦大師的訪談，也得知，近幾年湘西對(duì)土家織錦數(shù)字化保護(hù)是特別的重視。在訪談中，黎秋梅最難忘的事情就是2010年到英美國(guó)家去傳授土家織錦技藝，做學(xué)術(shù)交流。當(dāng)時(shí)美國(guó)當(dāng)?shù)氐膱?bào)社還對(duì)她府給了她這個(gè)機(jī)會(huì)，給了她為國(guó)爭(zhēng)光的機(jī)會(huì)。所有這一切，都得葉水云告訴筆者：她是龍山苗兒灘葉家寨人，1968年10月出生。12歲時(shí)，就拜姑婆——中國(guó)特級(jí)工藝美術(shù)大師葉玉翠學(xué)習(xí)土家織錦。當(dāng)時(shí)特別愛(ài)好這一行業(yè)，也想把這項(xiàng)民族文化發(fā)揚(yáng)光大。她堅(jiān)持學(xué)了十年，后來(lái)便走了出來(lái)。在鳳凰、吉首、龍山都開(kāi)了自己的門(mén)面。葉水云最自豪的事情，(見(jiàn)圖3.4)就是她的一些作品有幸賣(mài)到了歐美韓等一訪談期間，苗兒灘鎮(zhèn)多位土家織錦傳承人對(duì)目前所處的現(xiàn)狀感到滿(mǎn)意，認(rèn)為地方上很重視他們，這種重視主要體現(xiàn)在政策傾斜、物質(zhì)幫扶上。她們告訴筆者，政府部門(mén)在湘西土家織錦數(shù)字化保護(hù)上做了許多工作。地方上很重視土家織錦數(shù)字化保護(hù)工作，經(jīng)行詳細(xì)的采集和記錄；工作人員通過(guò)視頻進(jìn)行錄制具體的每一步織錦織法的記錄，通過(guò)拍照、視頻記錄能夠更好的保持下來(lái)，對(duì)土家織錦的每一個(gè)流程進(jìn)行記錄。她們覺(jué)得數(shù)字化采集不僅是為國(guó)家非遺數(shù)據(jù)庫(kù)完善資料，更是圓了她們一個(gè)心愿。她們從小就熱愛(ài)土家織錦，能夠?yàn)樽约旱募亦l(xiāng)，為湘西的土家族奉獻(xiàn)出自己的一份力量，能夠讓更多的人了解土家織錦技藝，她們由衷的感到自豪。通過(guò)工作人員的敬業(yè)精神，感數(shù)字化技術(shù)的參與，使湘西土家織錦古老的技藝在材質(zhì)、圖案等方面的一些技法上在田野調(diào)查中，在龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)，我們得知傳統(tǒng)織錦生產(chǎn)腰式織機(jī)“闊不逾尺”,這樣的尺寸主要是在特定年代、特定背景下制作的，許多已經(jīng)不符合高效發(fā)展的還發(fā)明了“滾線機(jī)”。這些發(fā)明，在全國(guó)土家織錦生產(chǎn)作坊里得到廣范圍推廣，不僅節(jié)約了牽線時(shí)間，而且符合了現(xiàn)代生產(chǎn)方式的需求。就土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)所帶來(lái)的技法創(chuàng)新的問(wèn)題。土家族織錦技藝代表性傳承人劉代娥談道：隨著一系列土家織錦數(shù)字化保護(hù)手段的創(chuàng)新，一些科研部門(mén)利用數(shù)字化建模，在傳統(tǒng)織機(jī)踩斜法的基礎(chǔ)上又摸索出了平織法，提升了紡織效率。土家織錦技法的創(chuàng)新，除了工藝的創(chuàng)新以外，還表現(xiàn)在圖案、紋樣等方面的創(chuàng)新中，如在數(shù)字化技術(shù)工作人員的幫助與設(shè)計(jì)。劉代娥在結(jié)合傳統(tǒng)的技法中，(見(jiàn)圖3.5)新創(chuàng)作的巖墻花、椅子花、陽(yáng)雀花等，使土家織錦圖案更具審美效應(yīng)和效果，更具原生態(tài)文化氣息，使土家織錦民族文化生態(tài)符號(hào)更具時(shí)代性，深受大眾喜愛(ài)，贏得了市場(chǎng)的廣泛好評(píng)。湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)手段，目前正處于前期的探索階段，采取的保護(hù)手段主要有數(shù)字化信息采集、數(shù)字化展示、數(shù)據(jù)化編輯利湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)模式單一主要表現(xiàn)在湘西土家織錦技藝的數(shù)字化保護(hù)手段是被動(dòng)化、平面化、單一化的，注重的是對(duì)織錦技藝文化媒體傳播中的展示功能，不僅缺少互動(dòng)式的體驗(yàn)，更缺少對(duì)土家織錦織造技藝的立體式深層次解讀。傳統(tǒng)的土家織錦技藝織造階段很復(fù)雜，通過(guò)三層經(jīng)線位置的持續(xù)變換，可勾勒出平紋、斜紋、勾紋三種組織體系。這種復(fù)雜的、精湛的傳統(tǒng)技藝織造手段，在技術(shù)手段上，是無(wú)法單純的田野調(diào)查中，當(dāng)?shù)匾恢睆氖峦良铱楀\技藝攝影錄像的師傅胡強(qiáng)告訴筆者：土家織錦技藝的數(shù)字化的織錦技藝的采集，主要是運(yùn)用數(shù)字化拍攝和集，對(duì)于土家織錦的織造材料，染色及染料，主要織錦工構(gòu)，織錦最后完成的作品，各種織錦圖案，傳承人獲獎(jiǎng)圖片等這些方面圖片的采集使用數(shù)字化拍攝方式進(jìn)行；對(duì)于西蘭卡普的織造，紡紗、牽線，染色，漿經(jīng)線，倒筒，織錦織造過(guò)程示范等使用數(shù)字化視頻來(lái)進(jìn)行相關(guān)拍攝。數(shù)字化拍攝需要使用專(zhuān)業(yè)的攝像在拍攝過(guò)程時(shí)，需要注意拍攝的分辨率和像素問(wèn)題，數(shù)字化攝影需行真實(shí)的拍攝?？墒菬o(wú)論怎樣的拍攝技術(shù)，其效果的展示與相在龍山縣苗兒灘鎮(zhèn)了解到，湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)有方面是原因土家織錦技藝傳播和保護(hù)得到國(guó)家的重護(hù)，但由于數(shù)字化保護(hù)花費(fèi)太大，現(xiàn)有的投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足文化遺產(chǎn)豐富，政府部門(mén)要對(duì)其全部進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，是非常困難的，需要投入大量的人力物力?，F(xiàn)階段對(duì)土家織錦技藝進(jìn)行數(shù)字化采集，出戶(hù)就能感受到它的魅力，還能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承?，F(xiàn)有的保護(hù)方式只能夠進(jìn)行觀看第12頁(yè)湘西的數(shù)字化保護(hù)手段在技術(shù)傳播上層面尚淺，多停留在存儲(chǔ)、展示、編輯、記錄的保護(hù)手段上，缺乏深度的紋樣和圖案的復(fù)原模擬、原始技藝的生態(tài)化處理、虛擬體驗(yàn)的建構(gòu)等，從而難以實(shí)現(xiàn)傳播受眾的突破。土家織錦的學(xué)習(xí)主要靠“模仿記憶”,在“模仿記憶”下，一些傳承代表人因?yàn)槟昀?、記憶力衰退等主觀元素，難免出現(xiàn)傳承上的遺失。目前，湘西現(xiàn)有的數(shù)字化保護(hù)手段不能達(dá)到對(duì)傳承遺失層面上的技術(shù)復(fù)原、技術(shù)自動(dòng)化處理等。由于缺少先進(jìn)的技術(shù)化數(shù)字保護(hù)手段，土家織錦數(shù)字化技術(shù)傳播手段、傳播受眾等還有很大的創(chuàng)新空間。湘西土家織錦技藝通過(guò)數(shù)字化技術(shù)手段的編輯利用、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，對(duì)土家織錦文化進(jìn)行大眾化的信息傳播、文化傳播等，搭建了平面展示平臺(tái)。同時(shí)以數(shù)字技術(shù)為載體，構(gòu)建一個(gè)多元的互動(dòng)平臺(tái)。傳播效果仍然不明顯，在數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新力度上還需加大。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)文化層面的深度挖掘還不夠，如土家織錦傳統(tǒng)技藝上色彩的搭配、工藝的運(yùn)用、流程的加工等，可與一些土家族的生活價(jià)值觀念、審美道德情趣、傳統(tǒng)生活方式、美麗傳說(shuō)故事相互融合，從而創(chuàng)新出更符合現(xiàn)當(dāng)代人類(lèi)審美傾向的織錦作品。二是對(duì)工藝手法的產(chǎn)品研發(fā)不夠，如傳統(tǒng)上土家織錦按照挑織方法的不同，可劃分為“對(duì)斜”和“上下斜”兩種工藝，“上下斜”工藝挑織的產(chǎn)品更精致、手續(xù)更為繁雜，傳統(tǒng)的數(shù)字化技術(shù)保護(hù)手段對(duì)“上下斜”工藝挑織的產(chǎn)品技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新還達(dá)不到要求。三是缺少先進(jìn)的土家織錦數(shù)字化保護(hù)與虛擬展示技術(shù)，如在互動(dòng)式土家織錦虛擬織造系統(tǒng)、面向終端的個(gè)性化土家織錦文化資源服務(wù)系統(tǒng)等典型應(yīng)用系統(tǒng)還不夠。數(shù)字化技術(shù)在對(duì)土家織錦技藝完整流程的記錄上，因時(shí)代久遠(yuǎn)、傳承人年齡老化、分類(lèi)不明確、圖片質(zhì)量參差不齊等問(wèn)題，存在著一定局限性。土家織錦的數(shù)字化保護(hù)對(duì)土家織錦的傳播效果產(chǎn)生了重要影響，但在記錄古老的技藝傳承流程上并不一定達(dá)到完在田野調(diào)查中，當(dāng)?shù)氐恼ぷ魅藛T告訴筆者：湘西土家織錦技藝數(shù)字化保護(hù)采用以政府為主層層遞進(jìn)管理的存儲(chǔ)模式，這種存儲(chǔ)模式能夠很好的得到保障執(zhí)行，同時(shí)確保資金持續(xù)不斷的供給，卻形成一種較封閉式的數(shù)字化保存方式。土家織錦的圖片內(nèi)容多，在分類(lèi)處理、圖片保存上，如果形成完整的