第5課

三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融。【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】通過把握三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期的重要改革和制度變化、區(qū)域開發(fā)、民族交融的特點(diǎn)和歷史意義?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解三國鼎立和西晉的短暫統(tǒng)一。主要講述了蜀吳兩國加強(qiáng)了對南方少數(shù)民族的治理，西晉八王之亂和少數(shù)民族內(nèi)遷的史實(shí)，這些內(nèi)容與課標(biāo)中的民族交融形成對應(yīng)。2.了解東晉南朝的政權(quán)沿革，解釋了士族和六朝的概念；講述了南方區(qū)域開發(fā)，以及南方山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融的問題；講述南朝北邊疆域逐步退縮，為隋統(tǒng)一進(jìn)行鋪墊。3.了解十六國概況，重點(diǎn)講述民族關(guān)系問題，說明這一階段北方各民族尚未充分交融；北朝重點(diǎn)講述北魏孝文帝改革，特別是改革中有關(guān)民族交融的內(nèi)容以及其歷史影響。東漢魏吳蜀三國（220-280）國家：魏建立者：曹丕都城：洛陽時間：220-265國家：蜀建立者：劉備都城：成都時間：221-263國家：吳建立者：孫權(quán)都城：建業(yè)時間：222-280

軍閥割據(jù)

分裂混戰(zhàn)

三足鼎立

局部統(tǒng)一一、三國與西晉1、三國鼎立赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)三國鼎立是東漢末年以來軍閥割據(jù)的結(jié)果，是天下大亂后的局部統(tǒng)一。三國時期是從分裂割據(jù)走向全國統(tǒng)一的過渡階段。一、三國與西晉2、西晉的短暫統(tǒng)一與滅亡東漢西晉（266-316）魏吳蜀西晉263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年，司馬炎代魏，建立西晉，定都洛陽。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。五胡內(nèi)遷：自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權(quán)力的爭奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)（291-306年

八王之亂）。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并逐漸主導(dǎo)了局勢。316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅（307-317年永嘉之亂）。三、十六國與北朝1、十六國與前秦的短暫統(tǒng)一東漢西晉東晉魏吳蜀十六國宋齊梁陳南朝南方淝水之戰(zhàn)：

4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方。383年，前秦苻堅錯誤估計南北形勢，不顧眾人反對，大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水。苻堅準(zhǔn)備攻打東晉時，曾受到前燕貴族慕容垂、羌族首領(lǐng)姚萇的慫恿。當(dāng)時苻融洞悉他們的意圖，警告說：“鮮卑、羌、羯布諸畿甸”，而傾師南下，一旦戰(zhàn)敗，國家前途不可預(yù)測。淝水戰(zhàn)后，苻融的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。384年，前秦貴族慕容垂首先建立后燕，羌族首領(lǐng)姚萇自稱秦王，次年殺苻堅。此后北方再度陷入分裂混亂。北方各族尚未充分交融，前秦在肥水之戰(zhàn)后迅速崩潰，民族矛盾加劇二.東晉與南朝東晉士族專權(quán)三國西晉士族興起曹魏九品中正制標(biāo)準(zhǔn)：家世、道德、才能上品無寒門，下品無士族控制區(qū)域逐漸縮小420-589年的170年里，中國南方政權(quán)更替頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。二、東晉與南朝1、東晉政權(quán)與門閥政治東漢西晉魏吳蜀東晉（317-420）307年，司馬睿被八王之亂中的東海王封為安東將軍，都督揚(yáng)州江南諸軍事，王導(dǎo)為謀主，鎮(zhèn)建業(yè)。永嘉之亂中北方大族與流民南下，“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七”，“中原冠帶，隨晉渡江者百余家”，史稱“衣冠南渡”或“永嘉南渡”。后來東晉政權(quán)的主要大臣，大致都在此前后渡江。在王導(dǎo)的建議下，司馬睿拉攏南北士族，在江南站穩(wěn)腳跟。

317年，晉愍帝投降的消息傳到建業(yè)，司馬睿稱晉王，次年稱帝，在建康重建晉朝，史稱東晉。

門閥士族是封建地主階級中的一個特權(quán)階層，萌生于東漢，發(fā)展于三國，初步形成于西晉，東晉時門閥政治確立并達(dá)到鼎盛，南北朝時衰落，隋唐時崩潰。

門閥士族=門閥（東晉）=士族=勢族=世家大族

門閥政治=士族專權(quán)（東晉）南方317年，司馬睿重建晉朝，定都建康，史稱東晉。東晉時期【門閥士族】材料

“士族”的特征是“士”與“族”的結(jié)合?！笆俊奔词咳?、文化人。古人又云“學(xué)以居位曰士”，“士族”就是士人官僚的家族，他們通過雄厚文化而世代居官，由此建立了崇高門望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性現(xiàn)象?！惒娇恕恫ǚ迮c波谷》皇帝與士族共同掌握政權(quán)（司馬睿）及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者?！稌x書·王導(dǎo)傳》（元）帝初鎮(zhèn)江東，威名未著，敦與從弟導(dǎo)等同心翼戴，以隆中興。時人為之語日："王與馬，共天下。"——《晉書·王敦傳》威望不高對士族的依靠材料司馬睿在晉室諸王中既無威望，又無實(shí)力，更無功勞，如果不是借助于門閥的扶持，根本沒有在江左立足的余地。司馬睿固然需要南渡世族的支持，南渡世族也需要司馬睿政權(quán)的保障?！镉鄳c《東晉門閥政治》拓展-士族專權(quán)（門閥政治）（1）士族專權(quán)（門閥政治）形成原因①歷史根源：東漢以來豪強(qiáng)地主勢力的發(fā)展。

②政治原因：魏晉政權(quán)依賴于士族的支持。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)。

④制度保障：九品中正制等政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度淪為士族維護(hù)其特權(quán)的工具。（2）士族專權(quán)（門閥政治）的特點(diǎn)①政治上:按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職②經(jīng)濟(jì)上:建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)③社會生活:不與庶族通婚，甚至坐不同席④文化上:崇尚清談，占據(jù)高級文官職位觀察對比：漢代至魏晉南北朝的經(jīng)濟(jì)有什么變化？南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展二、東晉與南朝2、江南地區(qū)的開發(fā)東漢西晉東晉魏吳蜀宋齊梁陳南朝（420-589）南方

（1）東晉南朝時期江南得到開發(fā)的原因有哪些？①自然條件優(yōu)越：江南地區(qū)資源豐富、氣候濕潤、土地肥沃，發(fā)展農(nóng)業(yè)自然條件優(yōu)越。材料二：（東晉）百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，宴如（即安定）也。——《宋書》二、東晉與南朝2、江南地區(qū)的開發(fā)材料三：北人相繼南移，同時攜來高級栽培技術(shù)，南方灌溉、防洪、運(yùn)河等水利工程不斷修筑，富源也不斷開發(fā)，始終江南經(jīng)濟(jì)力量趨于壯勝?！幾脏u紀(jì)萬：《魏晉南北朝史》

②

社會環(huán)境相對安定：江南地區(qū)戰(zhàn)亂相對較少，社會秩序比較安定。③勞動力與技術(shù)因素：北方人民南遷，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)勞動力資源。材料四：東晉南朝的歷代統(tǒng)治者都比較重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)是否發(fā)展作為考核官吏的標(biāo)準(zhǔn)，還特別注意流民安置和小農(nóng)的破產(chǎn)再流亡問題?！旖B侯等：《中國古代史》

④

政府政策支持：南方政權(quán)統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)、鼓勵發(fā)展經(jīng)濟(jì)。⑤

南北方各族人民的共同努力。（2）江南地區(qū)的開發(fā)

影響：

①大大影響了南方政治，促成了南北抗衡的政治局面。

②改變了南方落后的經(jīng)濟(jì)面貌，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。

③在江南開發(fā)過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融。三、十六國與北朝東漢西晉東晉魏吳蜀十六國宋齊梁陳南朝南方

西晉末年到東晉時期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”。其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。各族頻繁接觸，但民族隔閡仍廣泛存在。1、十六國與前秦的短暫統(tǒng)一三、十六國與北朝1、十六國與前秦的短暫統(tǒng)一東漢西晉東晉魏吳蜀十六國宋齊梁陳南朝南方淝水之戰(zhàn)：

4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方。383年，前秦苻堅錯誤估計南北形勢，不顧眾人反對，大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水。苻堅準(zhǔn)備攻打東晉時，曾受到前燕貴族慕容垂、羌族首領(lǐng)姚萇的慫恿。當(dāng)時苻融洞悉他們的意圖，警告說：“鮮卑、羌、羯布諸畿甸”，而傾師南下，一旦戰(zhàn)敗，國家前途不可預(yù)測。淝水戰(zhàn)后，苻融的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)。384年，前秦貴族慕容垂首先建立后燕，羌族首領(lǐng)姚萇自稱秦王，次年殺苻堅。此后北方再度陷入分裂混亂。北方各族尚未充分交融，前秦在肥水之戰(zhàn)后迅速崩潰，民族矛盾加劇三、十六國與北朝2、北魏的統(tǒng)一與孝文帝改革東漢西晉東晉十六國魏吳蜀宋齊梁陳南朝南方北魏4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立北魏強(qiáng)大起來，439年統(tǒng)一北方。結(jié)束十六國以來北方分裂割據(jù)局面。

北魏在中原建立政權(quán)后,所面臨的最大問題就是如何處理這一廣大地區(qū)的民族關(guān)系,其中包含如何對待漢族的先進(jìn)生產(chǎn)方式、漢族的文化問題。是繼續(xù)保存拓跋氏舊的社會制度和舊有的文化習(xí)慣，還是捐棄舊俗，接受先進(jìn)的文化，在新的歷史環(huán)境中獲得新生，北魏的統(tǒng)治者必須作出抉擇。

——節(jié)選自：白壽彝《中國通史》北方三、十六國與北朝2、北魏的統(tǒng)一與孝文帝改革

（1）北魏孝文帝改革措施5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推動民族交融。

（漢化改革）材料一

……平城用武之地，非可文治，移風(fēng)易治，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。

——《魏書》

①

遷都洛陽，改籍貫。材料二

帝曰：今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。

——《魏書》材料三鮮卑舊俗披發(fā)左衽，婦人冠帽著夾領(lǐng)小袖短襖。遷都之同年，下令禁胡服，服裝一依漢制。

——朱紹侯等：《中國古代史》

②

穿漢服，說漢語。材料四

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土為德，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來者姓或重復(fù)，皆改之。

——《魏書》③

改漢姓。材料五

孝文帝擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個皇弟娶中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

——逯耀東《從平城到洛陽》

④

鼓勵與漢族通婚。三、十六國與北朝2、北魏的統(tǒng)一與孝文帝改革

（2）北魏孝文帝改革影響材料二：自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富?！^帝京翼翼，四方之極。

——《洛陽伽藍(lán)記》材料三：北朝的強(qiáng)盛來自……變替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口?！獏亲趪吨袊糯倭耪沃贫妊芯俊凡牧弦唬海ū蔽海┠线w，革夷從夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，南北混淆，華壤邊民，虜漢相雜。

——唐代史學(xué)家劉知幾②

促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。①

順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)民族融合。③消極：不加揚(yáng)棄的全盤漢化，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。三、十六國與北朝3、北魏的分裂到隋的統(tǒng)一西晉東晉十六國宋齊梁陳南朝東漢魏吳蜀北魏東魏西魏北齊北周

6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊和北周取代。上述五個王朝合稱為北朝。后北周滅掉北齊。不久，北周外戚楊堅代周稱帝，隋取代北周，統(tǒng)一全國，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年的分裂局面。北朝（439-581）隋十六國東晉西晉南朝北魏東魏西魏北齊北周宋420-589年齊梁陳隋北朝439-581年三國東漢220丨280年255丨316年317-420年25丨220年304-439年581丨618年220-265221-263222-280魏蜀漢吳階段特征：政權(quán)并立且交替頻繁；民族融合1.北魏時期，有人作詩說："悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪乃蔁o罷風(fēng)"。流行的歌謠也唱道：“紇于山頭（今山西大同市東）凍死雀，何不飛去生處樂！”這可用來說明北魏（

）A．實(shí)行移風(fēng)易俗的可能性

B．推行賦役改革的緊迫性C．發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重要性

D．改變政治中心的必要性【答案】D【詳解】材料描述的是平城惡劣的自然條件，可用于北魏孝文帝遷都洛陽的原因，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境，不是風(fēng)土人情，排除A項；料強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境，不是賦役制度，排除B項；材料只提到了自然環(huán)境的惡劣，沒有提到農(nóng)業(yè)，排除C項。故選D項。2.魏晉南北朝時期宗族譜系備受重視，從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看，鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族的貴族認(rèn)同炎黃為先祖的遠(yuǎn)多于漢族。這反映出（

）A．華夏民族共同體意識增強(qiáng)

B．各民族渴望國家統(tǒng)一愿望強(qiáng)烈C．民族政權(quán)宣揚(yáng)政治合法性

D．傳統(tǒng)宗法門第觀念被普遍接受【答案】A【詳解】根據(jù)“從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看，鮮卑、匈奴、羯、氐、羌等族的貴族認(rèn)同炎黃為先祖的遠(yuǎn)多于漢族?！笨傻贸錾贁?shù)民族也認(rèn)同漢族的祖先，反映出的是華夏民族共同體意識增強(qiáng)，A項正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一，體現(xiàn)的是華夏民族的認(rèn)同感，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)的是民族主義，而不是政治方面的，排除C項；材料與宗法無關(guān)，排除D項。故選A項。3.《三國志》記載，孫權(quán)封兒子孫奮為齊王，居武昌；孫休為瑯琊王，居虎林（今安徽?。R與瑯琊均位于曹魏政權(quán)境內(nèi)。孫權(quán)該舉措的主要意圖是A．瓦解分化曹魏政