2025~2026學年江蘇省泰州市泰興市一中高三上學期階段檢測語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說算起，中國人喝茶已經(jīng)有超過5000年的歷史了。在對茶葉利用的漫長歲月里，人們起初主要把茶當作食品、藥品來使用。國人認為“藥食同源”，有著諸多益處的茶，當仁不讓地被應用到日常飲食中。一開始，對茶多使用食物的處理方法，基本上就是把自己覺得好吃好喝的東西和茶放在一起混煮，最終連茶葉一起吃下去。三國《廣雅》里記載：“荊巴間采茶作餅，成以米膏出之。若飲，先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠?！敝刑茣r期，茶圣陸羽出世了。對于這種茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出來的茶湯“斯溝渠間棄水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他寫了一部書，告訴大家煮茶的正確方法。從茶的產(chǎn)地、加工、器具、飲用方法，一直聊到茶歷史、茶文化的方方面面，這就是世界上第一部茶文化專著《茶經(jīng)》。茶中的真香被陸羽徹底發(fā)掘，一下子征服了世人，“越眾飲而獨高”。陸羽還詳細列出了茶的器具和儀軌，“于是茶道大行，王公朝士無不飲者”。陸羽倡導的飲茶方法，通常被稱為“煎茶法”，它和點茶法在飲用前，都要先將茶加工成末狀。不過，按宋人的標準，點茶可比煎茶高級多了！唐代制茶方法相對簡單，屬于最原始的蒸青工藝。煎茶時茶中的苦澀物質很容易釋放到茶湯中。宋代制茶工藝大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的貢茶園，專門開始種植和加工只供皇家飲用的“龍團鳳餅”。后來，丁謂、蔡襄、鄭可簡等士人先后參與到茶的制作中。士大夫有文化、有見識、有能力，也有人脈，他們一旦參與到農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，茶的標準、質量、創(chuàng)新、品牌、人群市場，一下子就都有所提升。茶制作工藝水平飛速發(fā)展，達到了前所未見的頂峰，點茶法由此出現(xiàn)。點茶的時候，通常先把粉末狀的茶放在茶盞里，然后把壺拿到高處，壺嘴一歪，微微向下傾斜進行沖點。末茶和熱水一起通過擊打，形成濃厚的沫餑，隨著茶湯一起吃下去?；适业闹匾暭由鲜看蠓螂A層的參與推廣，點茶文化迅速流傳，很快滲透到社會各階層的禮儀文化和日常生活中。殿堂之上，茶從一種飲品上升為皇家恩寵的代表物品，皇帝經(jīng)常以賜茶作為表彰臣子榮譽之事。只有在宋朝，茶才被賦予了如此之高的地位?；实墼诨蕦m內(nèi)院舉辦私宴，還會親手給臣子點茶。點茶是文人們休閑時的重要內(nèi)容，和燒香、掛畫、插花被共稱為“四般閑事”。民間，茶已經(jīng)成為每戶人家不可或缺的日常必需品，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日無也。”開門七件事“柴米油鹽醬醋茶”的概念也是這個時候形成的?；实邸⑹看蠓蚝雀呒墶皥F餅茶”加工的末茶，百姓則多喝普通“散茶”加工的末茶。許多和茶有關的禮儀也漸漸形成，比如客來敬茶、以茶作為聘禮等。在宋代，茶館、茶坊、茶肆、茶樓、茶攤遍地都是。在開封、杭州等大城市，針對不同社會階層的人群，開設相應的茶館。點茶法歷唐、五代、宋、元、明五個朝代，覆蓋唐、五代十國、宋、遼、金、西夏、吐蕃、高麗、日本等政權的疆域。今天，我們經(jīng)常以“宋代點茶”來代稱它，就是因為它在宋代達到了巔峰，宋代點茶是這種古老茶法中最具特色的代表。點茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國力發(fā)生了變化。明代初年其實還在延續(xù)宋代的團餅貢茶制度，但因為團茶制作要消耗大量的人財物力，茶農(nóng)不堪其苦。洪武二十四年（公元1391年），窮苦出身的朱元璋頒布了廢團興散的詔令，大大降低貢茶的標準：“歲貢上供茶，罷造龍團，聽茶戶惟采芽茶以進?！鄙闲邢滦В诨实鄣奶岢?，葉子狀的散茶飲用開始興起。不過若說點茶法因為朱元璋的一紙詔令就立刻消亡了，還有些牽強。明代早期還有不少文人玩習末茶以為雅事。點茶法的最終衰落，茶葉制作工藝的發(fā)展也是主要原因。散茶自古就有，從茶食同飲開始已經(jīng)存在了上千年，為何要等到唐煎、宋點各領風騷三百年后，直到明代才成為主流呢？在明代以前，團餅茶是絕對的主流，散茶固然也好，但基本無人鉆研。時興散茶以后就不一樣了，在皇帝的影響下，大家開始重視散茶的制作工藝發(fā)展。之前的古法制茶以蒸青為主，蒸汽殺青溫度最高為100℃，許多高溫才能產(chǎn)生的香氣激發(fā)不出來，青草味較重，直接沖泡葉子茶飲用時口感發(fā)悶，體驗弱于末茶。明代高溫炒青開始流行，炒青的鍋溫在200℃以上，許多經(jīng)高溫激發(fā)出來的芳香物質得到釋放，茶香變得高揚，且非常有穿透力。炒青的出現(xiàn)，打開了中國人尋找茶葉多元體驗的大門，中國人對于茶味、茶香的感知系統(tǒng)開始發(fā)生變化。制作工藝也由單一、縱深的探索，轉為橫向、多種工藝的嘗試。不再局限于只用蒸青這種制作方法來衡量全國各產(chǎn)區(qū)的茶產(chǎn)，開始分門別類研究各個茶種的特殊性，并摸索與之匹配的制茶工藝。之后，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶六大類茶的加工工藝慢慢呈現(xiàn)、完善，并最終形成了品種香、地域香、工藝香、季節(jié)香、儲藏香等綜合的茶香系統(tǒng)。炒青之后的散茶，讓飲茶變得簡易起來，使用熱水簡單地沖泡，就能得到一杯馨香可口的茶湯。由繁入簡，由難轉易，由精變博，點茶向泡茶的轉變，不能簡單地做出“進步或退步”的結論，讓我們見仁見智吧。（摘編自觀合《點茶之書：一盞宋茶的技藝與美學》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）

A．中國人飲茶的歷史可追溯至“神農(nóng)嘗百草”，當時的茶既是食品也是藥品，體現(xiàn)了“藥食同源”的觀念。B．唐代陸羽在其著作《茶經(jīng)》中，主張先將茶葉加工成末狀，這一做法與后來的“點茶法”是相同的。C．北宋初年的“龍團鳳餅”開始只是專門為皇家制作的貢茶，后經(jīng)士大夫的參與，很快推廣到各階層。D．明代的炒青工藝，利用高溫有效地激發(fā)茶葉的芳香物質，使散茶沖泡的口感要優(yōu)于之前的蒸青散茶。2．下列對原文相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）

A．作者解釋點茶法“高級”的原因時，詳細比較唐宋制茶工藝的不同特點及其對茶湯效果的決定性影響。B．作者通過列舉與茶有關的禮儀及不同階層的茶館，對點茶文化如何融入宋代的日常生活進行了說明。C．文章介紹中國茶葉的六大品類以及相關茶香系統(tǒng)，意在論證炒青工藝的出現(xiàn)給茶業(yè)帶來的深遠影響。D．文章按照時間順序，闡述飲茶方式從混煮到煎茶、點茶、泡茶的演變歷程，勾勒出中國茶飲發(fā)展脈絡。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。在中國茶文化的歷史長卷中，宋代無疑是最為璀璨奪目的篇章之一。點茶（如_______圖所示）作為宋代的主流飲茶方式，將茶道提升為一種極優(yōu)雅的生活藝術，尤其在_______群體中普及，從陸游《臨安春雨初霽》“晴窗細乳戲分茶”一句中可以得知。點茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一樣，也是采用_______只是工藝更為復雜專業(yè)。點茶法的出現(xiàn)，使宋代斗茶之風盛行，甚至出現(xiàn)了茶百戲、水丹青等更為高級的茶藝。4．作者闡述點茶法衰落的原因時，行文思路清晰嚴謹。請簡要說明。5．今天，行銷世界的不少茶葉品牌，使用碎茶茶包的形式，讓沖泡變得更為容易，讓茶飲更為普及，但也有許多國人對此不屑一顧，認為這是茶文化的退步。你怎樣看待這種茶飲形式的變化？請結合文本簡要談談自己的看法。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題?？瓷嚼钿J遠處，山峰連著山峰，它們向上托舉著，升，升，升，不知費了多大的勁，也不知受了多大的委屈，還是掙扎不過，只是默然地矗立著。崇山峻嶺之中蜿蜒出一條清澈的小河，溫柔著，勸說著，也許只有河流的溫潤才能理解大山的沉默。太陽很好，草很好，牛們也很好。隨著緩緩移動的腳步，和吃草時擺動的脖子，牛鈴叮叮咚咚地響著，悠悠的，傳得很遠。牛群越放越大，可是放牛人越過越孤單：媽死了，老婆死了，后來，兒子半路上也死了，只留下一個女兒和自己廝守著?？墒牵俸髞?，女兒也出嫁了。嫁女兒的時候他有些不舍，不舍可到底也嫁了。女兒一嫁，他的日子就好像是凝凍了一般：所剩下的只是放牛，只是獨自一人每天呆呆地看著這些個山。①猛地，有個東西白亮亮地刺進心里來：昨天晚上，隊長來找他，說他老了，說放牛的活兒苦重，說村里只有牛信【注】掙的工分最多，說隊里打算換一個牛信，問他愿意不愿意。“不愿意！想端我的飯碗子哩！”心里這么想，嘴里卻沒這么說，只是笑笑，只是說：“我還能行哩。”送走隊長，他提著馬燈進了牛圈，看著反芻的牛們，兩行老淚流下來，他問：“你們愿意嗎？你們說我老嗎？”牛們不說話，只把濕漉漉的眼睛戀戀地看著他。放牛人靠著一棵歪脖子的橡樹坐下來，掏出煙荷包用煙袋鍋挖了一陣，自制煙末隨著噴出來的青煙，發(fā)出一股臭味，可放牛人卻有滋有味地享受著，透過眼前的青煙若有所思地看著山腳下那個熟悉的小山莊，他和牛們就是從那兒走出來的，村西頭那三間石頂石墻的房子就是他的家，他一個人的家，只要他不回家，房頂上的那個煙筒就冷冷清清地永遠不會冒出煙來。有一縷煙從嘴角擠到眼眶中來，淚水熱辣辣地淹沒了村子和家，揉揉眼，他把視線移向別處，可不覺中又戀戀地轉了回來。②村子里，管成家的門口掛了一只面籮，籮上縛著一條尺把長的紅布條，鮮亮亮地透著剛得了兒子的喜氣。黑小家年前死了老人，過年時用白紙寫的對子還在烏黑的門框上貼著，字辨不出，紙還是白生生的。保成媳婦正朝院墻上搭被子，娃娃們又尿炕了。下地的人們，三三兩兩扛著鋤頭走過村口的神樹。雞和狗的叫聲像是隔了一層什么遠遠地傳上來……一切都是熟悉的，一切都是看過無數(shù)遍的，可他覺得總沒有把它們看透，自從女兒出了嫁，他就覺得這一切都和自己遠遠地隔了一層，倒是和牛們越來越親近了。那頭牤牛，就是兒子死的那一年出生的，不知怎么的，他總覺得這牤牛的眼神像自己的兒子。河曲曲折折地繞著，不知道要流淌到什么地方。牛群在山坡上散散漫漫地走著，長長的尾巴在周身上下不時地甩打，轟趕著圍上來的虻蠅。長舌頭在肥嫩的青草叢里卷來卷去，③吃到酣暢處白白的口涎就順著嘴角長長地垂下來，在明媚的陽光中拉出一道閃閃發(fā)光的弧線。或許是猛然間回憶起什么遙遠的往事，它們就會中斷了香甜的咀嚼從青草中抬起頭來，黑而大的眼睛久久地注視著群山。放牛人自信地在橡樹下坐著，在山坡上，在身邊的這一群當中，他已經(jīng)享受慣了一種至高無上的尊嚴，他是它們的中心，它們是他的依靠，可是今天這自信中卻夾進了一些惶恐：我真的就老得不中用了嗎？工分多那是我雪里雨里掙下的，這也叫人眼紅嗎？嫌多，我寧愿減工分?？申犻L說話時的口氣分明是冷冷的，是不容商量的。他只會笑笑，只能服從的，他想不出有什么辦法可以不服從。不由得，他又想起撒手而去的老婆，半路而去的兒子，雖然舍不得但還是嫁出去的女兒來。山還是一如既往地沉默著，木然著，永遠不會和昨天有什么不同，也永遠不會和明天有什么不同，不同的只是人老了。放牛人細細地思量著：甩石頭用的小锨已經(jīng)磨得只剩下半個，若是換人，得叫隊里到河底鎮(zhèn)再去打一把新的來；下雨天上山穿的毛腿，已經(jīng)防不住水了，若是換人，得叫隊里再出羊毛，再紡線，重新織一副；水壺是自己預備的；再剩下的就是牛們了，跟人一樣，各有各的脾氣稟性，不在一塊過日子誰也摸不清，心疼不心疼得看各人的良心……這么想著，那惜別的凄涼又涌了上來，好像是自己要咽氣了，好像自己在給兒女們一件一件地安排后事。不懂事的牛們安閑地吃著草，它們不知道，隊長昨晚上來過，也許明天，也許后天，帶它們上山的人就不是原來的那個人了。到那時就會是另外一個人，站在山坡上看山腳下的村子，看這些石頂石墻的房子，看這些扛鋤下地的人們。他心里昏昏沉沉的，④太陽很暖和，慢慢地，坐在橡樹下的放牛人睡著了，一縷口水從嘴角上耷拉下來。恍惚之中，他看見自己回到了村西頭那間冷清的石房里，石房里忽然熱鬧起來，牛們不離左右地簇擁著，口口聲聲叫他隊長，他坐在炕頭上頤指氣使地分派著：牤牛你去泉上擔水，黑眼窩給我燒湯做飯，長耳朵和獨角去拉土墊圈。它們都是只會服從，只會笑，沒有誰不聽話的。他很滿意，朗聲問道：“我老嗎？”“不老。不老?！迸兌颊f，都笑?？伤€是老了。白胡子長了老長老長，想死，可又沒有病，就走到半山這棵歪脖子橡樹底下，拴上一根牽牛用的麻繩，往脖子上一套，兩腳懸空，死了。牛們都圍上來哭，牤?？薜米顑?，他睜開眼勸牛們：“不用哭，我想死。這石頂石墻的房子我一個人住夠了。山根底下這個村子我天天看，看透了?！睜Ｕf：“我跟你一塊走！”牛們都圍上來：“我們也跟你一塊走！”半山里大家哭作一團，哭得肝腸寸斷。他被哭得心軟了：“我不死了，咱們還是都活著吧……”哭著，說著，放牛人醒過來，伸手一摸，臉上濕濕的。黑眼窩下的那只牛犢子正湊在臉前頭，伸著舌頭舔他的臉。他不動，任那牛犢去舔。太陽很暖和。【注】牛信：放牛的人。一九八八年（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．本文開頭部分通過描寫矗立的大山和蜿蜒的河流，暗示著放牛人無人理解的孤獨與痛苦，只能與牛群為伴。B．隊長勸說放牛人放棄繁重的放牛工作，隊里打算再換一個牛信，這使本來就飽經(jīng)苦難的放牛人內(nèi)心充滿苦痛和憂傷。C．放牛人靠著橡樹，望向山腳，看著村西頭自己的那三間石頂石墻的房子，想起昨日隊長的到訪，此刻淚水熱辣辣地流出來，戀戀不舍地注視著眼前的一切。D．放牛人像往日一樣自信地在橡樹下坐著，可是今天的自信夾進了一些惶恐，這種惶恐正是放牛人卑微服從性格的體現(xiàn)。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）

A．句子①中的“刺”字寫出了“隊長換牛信”這件事對放牛人影響很大，也暗示了他對隊長的怨恨，因為放牛已然成為放牛人單調且孤獨生活中的一抹亮色。B．句子②運用質樸自然的語言描繪出了富有生活氣息的農(nóng)村生活場景，這和陶淵明在《歸園田居》（其一）中的意境與情感表述一致。C．句子③巧用比喻，將牛嘴角的口涎比喻成閃閃發(fā)光的弧線，形象生動地寫出牛在草地上吃草時的悠閑愜意。D．句子④屬于環(huán)境描寫，太陽的“暖和”與“心里昏沉沉”相對，反襯出人物內(nèi)心的痛苦，表現(xiàn)了人物命運的悲慘。8．文章結尾的夢境中，牛化成人圍在放牛人身邊，《促織》中成名之子魂化促織，二者的寫法雖都荒誕離奇，但作者的寫作意圖卻有所不同。請結合相關內(nèi)容簡要分析。9．“《看山》中對人性的贊美隱藏于悲劇的人生底色之下，同時小說沒有激烈的外在矛盾沖突，而是在平衡穩(wěn)定的小說秩序中流露出作者的悲憫和反思?！闭埥Y合文本，談談對這句話的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：禮部尚書鄭惟忠嘗問子玄①曰：“自古已來，文士多而史才少，何也？”對曰：“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長：謂才也，學也，識也。夫有學而無才，亦猶有良田百頃，黃金滿籝，而使愚者營生，終不能致于貨殖者矣。如有才而無學，亦猶思兼匠石巧若公輸而家無楩楠斧斤終不果成其宮室者矣。猶須好是正直，善惡必書，使驕主賊臣，所以知懼。（非）此則為虎傅翼，善無可知，所向無敵者矣。脫非其才，不可叨居史任。自敻古已來，能應斯目者，罕見其人?！睍r人以為知言。（節(jié)選自《舊唐書·劉子玄傳》）材料二：才、學、識，三者得一不易，而兼三尤難，千古多文人而少良史，職是故也。昔者劉氏子玄，蓋以是說謂足盡其理矣。雖然，史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也。孟子曰：“其事則齊桓、晉文，其文則史，義則夫子自謂竊取之矣。”非識無以斷其義，非才無以善其文，非學無以練其事，三者固各有所近也；其中固有似之而非者也。記誦以為學也，辭采以為才也，擊斷以為識也，非良史之才學識也。雖劉氏之所謂才學識，猶未足以盡其理也。夫劉氏以謂有學無識，如愚賈操金，不解貿(mào)化。推此說以證劉氏之指，不過欲于記誦之間，知所決擇以成文理耳。故曰：古人史取成家，退處士而進奸雄，排死節(jié)而飾主闕，亦曰一家之道然也。此猶文士之識，非史識也。能具史識者，必知史德。德者何？謂著書者之心術也。夫穢史者所以自穢，謗書者所以自謗，素行為人所羞，文辭何足取重！魏收之矯誣，沈約之陰惡，讀其書者先不信其人，其患未至于甚也。所患夫心術者，謂其有君子之心而所養(yǎng)未底于粹也。夫有君子之心而所養(yǎng)未粹，大賢以下所不能免也，此而猶患于心術，自非夫子之《春秋》不足當也。（節(jié)選自章學誠《文史通義·史德》）【注】①子玄，即劉知幾，唐代史學家。10．文中畫波浪線處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。亦猶思兼A匠石B巧若公C輸D而家E無楩楠F斧斤G終不果H成其宮室者矣11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．文中“亦猶有良田百頃”與《登泰山記》中“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者”句式相同。B．而，文中“有才而無學”與《勸學》中“蟹六跪而二螯”中的“而”用法不同。C．是，文中指事實，與材料二“職是故也”中的“是”，用法和意義都相同。D．固，文中指固然、本來，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固”意義相同。12．下列對原文有關內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是（）

A．劉知幾認為世上根本不可能存在“三長”兼具的人才，自古史才稀少，是因為只能取法乎上，得乎其中。B．劉知幾認為史家若被驕主賊臣所控制，則無異于為虎添翼，使善良正義埋沒，反而幫助他們橫行無敵。C．齊桓、晉文，是指孔子在《春秋》中記載的諸侯爭霸的歷史事實，而“義”則是孔子用春秋筆法對歷史進行評判的準則。D．章學誠認為史家如果不具備史德，不但自己會因此招致批評，而且其作品即使文采可觀，也會被后人輕視。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）古人史取成家，退處士而進奸雄，排死節(jié)而飾主闕，亦曰一家之道然也。（2）所患夫心術者，謂其有君子之心而所養(yǎng)未底于粹也。14．劉知幾和章學誠在論述自己的觀點時各用了什么論證方法？章學誠對劉知幾的“三長”說持什么態(tài)度？三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。浪淘沙·秋夜感懷宋·劉辰翁無葉著秋聲，涼鬢堪驚。滿城明月半窗橫。惟有老人心似醉，未曉偏醒。起舞故無成。此恨難平。正襟危坐二三更。除卻故人曹孟德，更與誰爭。[注]劉辰翁:南宋末年著名愛國詞人，宋亡后，矢志不仕。15．下列對本詞的賞析，不正確的一項是（）

A．“無葉著秋聲”兩句寫深秋時節(jié)，樹葉已落光，雖無秋聲，但鬢角的涼意讓人難耐。B．“惟有老人心似醉”一句寫出作者放下了俗世憂愁，借酒沉醉，希望不用醒來。C．“未曉偏醒”中的“偏”字強調天未亮不想醒卻醒了，寫出詞人內(nèi)心的不情愿與無可奈何。D．“此恨難平”中的“恨”字具有深意，對于詞人來講，國破家亡之痛令他難以釋懷。16．蘇軾在《赤壁賦》中寫到了“曹孟德”，這首詞的下片亦寫到了“曹孟德”，兩處都借“曹孟德”表情達意，請分析兩處所抒情感有什么不同？四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《報任安書（節(jié)選）》中，“________”交代了《史記》的素材來源，“________”體現(xiàn)了司馬遷未完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅韌精神。（2）白居易《琵琶行》（并序）中“________，________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“________，________?！蔽?、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下