2025~2026學(xué)年湖北省武漢市東湖高新區(qū)高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，詩歌的傳播也容易被“泛娛樂化”思維侵蝕，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴(yán)重背離了受眾對詩歌固有的審美期待，在及時行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時代和受眾疏遠和放逐。一面是泛娛樂化內(nèi)容輕輕松松就能得關(guān)注、博眼球；另一面，則是主流詩人和詩歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。中國是一個詩歌的國度，幾千年來優(yōu)秀的詩人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩歌的輝煌。中國新詩誕生百年，卻一路坎坷。如今，當(dāng)人們充分享受著信息時代豐盛的文化盛筵時，新詩卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會變成網(wǎng)絡(luò)時代的“英雄?！?？如果說詩歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”？傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩要從文章與論著本位中走出來，從行業(yè)報刊與傳統(tǒng)媒體中走出來，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進行創(chuàng)作話語的轉(zhuǎn)化。若以詩歌為母體，僅僅依靠“詩歌+”，以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。（摘編自梅喻禮《詩歌“破圈”難、“出圈”更難》）材料二：在常人看來，詩歌是小眾的藝術(shù)，詩歌寫作也不過是小圈子里的自娛自樂和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩人還在讀詩，詩集也只有在詩人之間互贈，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對詩歌是避而遠之。那么，面臨著“后疫情時代”的全新語境，當(dāng)下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢？品牌的塑造和建設(shè)對于詩歌傳播而言極為重要，尤其在當(dāng)下新媒體傳播語境下，品牌形象對于推動詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來推出的一系列詩歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩歌公眾號等，在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實現(xiàn)品牌驅(qū)動，提升詩歌到達率。內(nèi)容是傳播的核心，沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長久的傳播凝聚力。近年來文學(xué)紀(jì)錄片《我的詩篇》《搖搖晃晃的人間》《文學(xué)的日常》《文學(xué)的故鄉(xiāng)》等，因為高質(zhì)量文本、專業(yè)的團隊、精細化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩歌活動如“星星大學(xué)生詩歌夏令營”“十月詩會”“長三角青年詩人改稿會”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長江詩歌出版中心立足精品詩歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩集，儼然成為詩歌傳播的高地。受眾的接收程度，決定了詩歌傳播的到達率問題。這就要分析了解受眾需求，進行圈層和心理分析，做到精準(zhǔn)傳播，實現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩人組成的詩人團體“詩青年”，發(fā)起了幫助青年詩人免費出版人生第一本詩集的“陪跑計劃”，引起了青年詩人內(nèi)心的共鳴。這個活動的成功傳播，緣于他們精準(zhǔn)地抓住了青年詩人免費出版人生第一本詩集的心理，更以“詩歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個圈層參與“陪跑”的熱情。詩歌是小眾的藝術(shù)，如何通過跨平臺“借力”，實現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展？近幾年來，異軍突起的幾個詩歌公眾號，諸如“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”等精心策劃，跨屏融合，率先實現(xiàn)詩歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請流量嘉賓朗讀詩歌，將詩歌閱讀、評析和音樂等元素融合推送，實現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩歌遇見民謠”等活動，借助多平臺多形式的展示，以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺。新媒體語境下，詩歌傳播方式的改變，打破詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩人與讀者的距離，形成了新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進程中，詩人的筆如何回應(yīng)時代之問？當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來從互聯(lián)網(wǎng)走出來的如鄭小瓊、許立志等詩人，無不是用詩歌寫出了火熱的生活和真實的人生，記錄了時代里普通人的動人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩人”“草根詩人”等稱號的詩人，至少給詩歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫作有血有肉，有人間煙火，有每一個大眾的真實倒影。（摘編自盧山《新媒體語境下詩歌破圈傳播的路徑探析》）材料三：李山說，我們解讀《詩經(jīng)》的時候不是采取的觀點越古越好，古人有很多看法，但由于歷史局限性，①，今天我們在解讀的時候一定要避免先入為主的觀念，以免走偏。例如《關(guān)雎》，漢代人在解釋的時候認為是諷諫周康王的，但是后人在讀的時候覺得全詩沒有提到周康王，因此這種解釋是不對的。宋代學(xué)者在解釋的時候認為②，寫的是“一個男孩碰到一個采荇菜的女孩，然后悄悄地愛上了她”，但李山教授認為，“理解詩歌，不能只看里邊出現(xiàn)了男子和女子，就斷定是愛情詩，這種想法是不對的”。首先，愛情詩常以第一人稱的角度敘述，③；其次，鐘、鼓、琴、瑟，是高級貴族家里才可使用的樂器?！八且粋€典禮的歌唱，淑女與君子成為好配偶，是在典禮中完成的”?！敖裉煸趺醋x《詩經(jīng)》？”李山認為，讀《詩經(jīng)》要把文化讀法和文學(xué)讀法相結(jié)合，了解一部經(jīng)典，首先要知道這部經(jīng)典產(chǎn)生的時代是否夠?qū)掗焿蜇S富，其次要知道這部經(jīng)典是否為后續(xù)的文化創(chuàng)作發(fā)揮了作用，這不僅是在了解一部作品，也是在了解自己的精神歷程。例如《伐檀》是反不公正的，這是我們在讀《詩經(jīng)》時應(yīng)該讀到的，也是一個民族真正的精神。把留存在文化中的活潑的民族生機轉(zhuǎn)化成大家能看懂的語言，是學(xué)者應(yīng)該做到的。（摘編自陳雪《讓<詩經(jīng)>照進現(xiàn)代人的生活》）1．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列對詩歌傳播現(xiàn)狀的理解不正確的一項是（）

A．互聯(lián)網(wǎng)時代詩歌傳播存在“泛娛樂化”傾向，背離了受眾對詩歌固有的審美期待。B．詩歌創(chuàng)作者著作等“身”易，等“聲”難，表明主流詩歌創(chuàng)作質(zhì)量欠佳。C．新詩在信息時代面臨被邊緣化的困境，處境尷尬，傳播需突破傳統(tǒng)模式。D．依靠“詩歌+”的簡單疊加模式，并不能夠有效地衍生出更新型的藝術(shù)形態(tài)。2．根據(jù)材料二、三的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．《我的詩篇》等紀(jì)錄片通過一系列精心的打造實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。而“陪跑計劃”的成功傳播源于精準(zhǔn)把握青年詩人出版需求。B．邀請流量明星朗讀詩歌是詩歌公眾號提升影響力的一種有效途徑。詩歌與民謠、書法等藝術(shù)形式的融合發(fā)展也取得了顯著的成效。C．新媒體語境下，詩歌傳播方式的改變，讓詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象也隨之改變，使詩人與讀者的距離拉近，新的詩歌傳播業(yè)態(tài)形成。D．讀《詩經(jīng)》應(yīng)兼顧文化讀法與文學(xué)讀法，理解民族真正的精神內(nèi)核。比如《伐檀》詩中表達的反抗精神，才是《詩經(jīng)》中值得傳承的文化精髓。3．根據(jù)文本內(nèi)容，在材料三的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。4．材料一和材料二都探討了詩歌傳播的問題，請結(jié)合文本，概括兩則材料所論述的詩歌傳播遭遇的困境。5．結(jié)合三則材料，談?wù)勑旅襟w時代如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的有效傳播。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)大媽（節(jié)選）茹志鵑這是個冬天的晚上，海風(fēng)像發(fā)瘧疾似的，一陣陣地哆嗦著，吹拂著關(guān)大媽堆在場上的那些還沒有脫粒的棉花秸和亂麻梗子，沙沙作響。遠處，有幾只狗在叫，聽聲音像是在海灣邊的泥灘上。關(guān)大媽的兒子已經(jīng)有好幾天沒回家了，她一個人守著那間又破又冷的房子，坐在灶門口，望著那漸漸暗下去的火光，心里像塞了一團亂麻。她擔(dān)心兒子的安危，又不知道他在外面到底干些什么。突然，外面?zhèn)鱽硪魂囕p輕的敲門聲，關(guān)大媽嚇了一跳，她警覺地站起身來，走到門口輕聲問道：“誰呀？”外面?zhèn)鱽硪粋€低低的聲音：“大媽，是我，阿榮?！标P(guān)大媽這才松了一口氣，打開了門。阿榮是村里的一個年輕后生，平時和關(guān)大媽的兒子關(guān)系很好。阿榮走進屋來，關(guān)大媽趕緊關(guān)上門，問道：“阿榮，你怎么來了？是不是我家小子出什么事了？”阿榮搖搖頭，說：“大媽，您別著急。我是來告訴您，明天村里要來幾個陌生人，您要是看到了，千萬別聲張?！标P(guān)大媽疑惑地看著阿榮，問道：“什么陌生人？他們來干啥？”阿榮猶豫了一下，說：“大媽，您別多問了，總之他們是好人，是來幫我們的。您只要記住，別讓別人知道他們的事就行?！标P(guān)大媽點了點頭，說：“我知道了，阿榮，你放心吧?！卑s又叮囑了幾句，就匆匆離開了。關(guān)大媽回到灶門口，重新坐了下來，心里卻更加不安了。她不知道阿榮說的那些陌生人到底是什么人，也不知道他們來村里要做什么。她想起兒子這段時間的神秘行蹤，心里隱隱有種不好的預(yù)感。第二天一大早，關(guān)大媽就起來了。她像往常一樣，拿著掃帚打掃院子。剛掃了沒幾下，就看見村里的小路上走來幾個人。這幾個人穿著普通的農(nóng)民衣服，但是眼神卻和村里的人不一樣，透著一股精明和干練。關(guān)大媽心里一驚，她知道，這肯定就是阿榮說的那些陌生人。她假裝沒看見，繼續(xù)低頭掃地。那幾個人從她家門口走過，看了她一眼，什么也沒說，就朝村子里面走去了。關(guān)大媽一直留意著那幾個人的動向，她看見他們進了村里的一個廢棄的倉庫。過了一會兒，又有幾個村里的年輕人也走進了倉庫。關(guān)大媽心里明白了，這些人肯定是在商量什么重要的事情。她想，自己雖然是個婦道人家，但是也不能眼睜睜地看著他們陷入危險。于是，她決定去給他們放放風(fēng)。關(guān)大媽假裝去倉庫附近撿柴火，慢慢地靠近了倉庫。她聽到里面?zhèn)鱽黼[隱約約的說話聲，但是聽不清楚在說什么。她找了個隱蔽的地方躲了起來，眼睛緊緊地盯著倉庫的門口。就在這時，遠處突然傳來一陣嘈雜的聲音。關(guān)大媽心里一緊，她看見一群拿著槍的人正朝著村子這邊走來。她知道，這肯定是敵人來了。她趕緊跑回倉庫門口，用力地敲著門，喊道：“不好了，敵人來了，你們快跑！”倉庫里面的人聽到喊聲，趕緊打開門。關(guān)大媽看見兒子也在里面，她又驚又喜，但是現(xiàn)在已經(jīng)沒有時間多說什么了。那群人迅速地從倉庫里面跑了出來，朝著村子后面的山上跑去。敵人很快就來到了倉庫門口，他們看見關(guān)大媽，就大聲問道：“剛才是不是有幾個人從這里跑過去了？”關(guān)大媽裝出一副害怕的樣子，說：“我……我沒看見啊，我一直在這兒撿柴火呢?！睌橙瞬恍牛麄冊趥}庫里面搜了一遍，什么也沒發(fā)現(xiàn)，就又出來圍著關(guān)大媽問：“你到底看見沒有？要是敢說謊，小心你的腦袋！”關(guān)大媽嚇得渾身發(fā)抖，但是她還是堅定地說：“我真的沒看見，長官，您就饒了我吧?！睌橙藳]辦法，只好朝著山上追去了。關(guān)大媽看著敵人遠去的背影，這才松了一口氣。她知道，自己剛才做了一件很危險的事情，但是為了兒子和那些好人，她覺得一切都是值得的。然而，敵人并未善罷甘休。幾天后，村里突然來了幾個形跡可疑的人，他們在村里四處打聽，還時不時在關(guān)大媽家附近轉(zhuǎn)悠。關(guān)大媽心里明白，這肯定是敵人懷疑到自己頭上了。一天傍晚，當(dāng)關(guān)大媽正準(zhǔn)備做飯時，那幾個可疑的人走進了她的院子。為首的一個瘦高個，皮笑肉不笑地對關(guān)大媽說：“大媽，聽說前幾天有幾個陌生人來過村里，您見過沒？”關(guān)大媽心里一沉，但臉上還是堆滿了笑容，說道：“哎呀，長官，我這老眼昏花的，平時都很少出門，哪能注意到這些呀?！笔莞邆€圍著關(guān)大媽轉(zhuǎn)了一圈，眼睛不停地打量著屋子，接著說：“大媽您可別騙我們，要是讓我們發(fā)現(xiàn)您知情不報，那后果可不堪設(shè)想。”關(guān)大媽佯裝害怕地說：“長官，我哪敢騙您呀，我一個孤老婆子，就盼著能平平安安過日子?！蹦菐讉€人在屋里屋外又搜查了一番，沒發(fā)現(xiàn)什么異常，才不甘心地離開了。經(jīng)過這次驚嚇，關(guān)大媽知道自己處境危險，但她沒有退縮。她更加小心地幫助兒子和革命者傳遞消息，每次傳遞消息前，她都會精心地把紙條藏在發(fā)髻里或者鞋底，巧妙地避開敵人的搜查。有一次，她要給革命者送一份重要情報，途中遇到了敵人的盤查。敵人惡狠狠地盯著她，讓她把身上的東西都掏出來檢查。關(guān)大媽強裝鎮(zhèn)定，一邊慢慢地翻著口袋，一邊在心里想著對策。就在敵人快要檢查到她鞋底的時候，她突然靈機一動，裝作不小心摔倒在地捂著腳直喊疼。敵人被她這突如其來的舉動嚇了一跳，注意力都被吸引到她的腳上，她趁機巧妙地把藏在鞋底的情報轉(zhuǎn)移到了路邊的草叢里。等敵人檢查完畢，一無所獲地離開后，她才一瘸一拐地撿起情報，繼續(xù)趕路，順利地完成了任務(wù)。（有刪改）【注】當(dāng)代著名作家王安憶（茹志鵑的女兒）認為母親的革命題材小說“以細膩筆觸跳脫了‘陽剛’的敘事框架，突破當(dāng)時戰(zhàn)爭的主流敘事模式，聚焦普通人的情感，與‘高大全式英雄形象’形成鮮明對比”。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．阿榮深夜來訪，叮囑關(guān)大媽對陌生人之事保密，既體現(xiàn)事件的重要性和敏感性，也反映出當(dāng)時革命者所處環(huán)境的危險與緊張。B．關(guān)大媽看到陌生人后假裝沒看見繼續(xù)掃地，她不想引起敵人（若有監(jiān)視）的注意，以保護陌生人的安全，卻在為他們放風(fēng)時還是引來了敵人。C．?dāng)橙说谝淮嗡巡閭}庫無果后，并未放棄，而是再次來到村子調(diào)查，這表明敵人的狡猾與頑固，也襯托出關(guān)大媽處境的危險艱難。D．關(guān)大媽在傳遞情報時裝摔倒，巧妙轉(zhuǎn)移情報，這一情節(jié)體現(xiàn)了關(guān)大媽的機智勇敢以及在緊急關(guān)頭的應(yīng)變能力。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇對冬天夜晚海風(fēng)、棉花秸等環(huán)境的描寫，營造出寒冷、寂靜且略帶緊張的氛圍。為故事發(fā)展奠定了基調(diào)。B．小說通過對關(guān)大媽外貌、語言、動作等方面的細致描寫，生動地塑造了一個淳樸、善良、勇敢且有覺悟的農(nóng)村婦女形象。C．小說情節(jié)設(shè)置巧妙，如陌生人的到來、敵人的搜查以及關(guān)大媽的應(yīng)對等，充滿了戲劇性和緊張感，讀來扣人心弦。D．小說語言質(zhì)樸平實，符合故事背景與人物身份，更能讓讀者感受到故事的真實性和生活氣息，更有利于塑造人物形象和表現(xiàn)主題。8．請結(jié)合文本，分析文中第一段畫橫線句子的表達作用。9．依據(jù)王安憶對母親小說創(chuàng)作風(fēng)格的評價，請你談?wù)勅阒均N的這篇小說是否與《百合花》一樣，都跳脫了“陽剛”的敘事框架？請結(jié)合兩篇小說的內(nèi)容分別進行分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下列文本，完成下面的小題。材料一：周昌者，沛人也。昌為人強力，敢直言，自蕭、曹等皆卑下之。高帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，大臣固爭莫能得。而昌庭爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可?！鄙闲廊欢?，即罷。是歲，戚姬子如意為趙王，年十歲，高祖憂萬歲之后不全也。趙堯為符璽御史，趙人方與公謂御史大夫周昌曰：“君之吏趙堯年雖少，然奇士，君必異之，是且代君之位?！辈υ唬骸皥蚰晟伲豆P吏耳，何至是乎！”堯侍高祖，高祖獨心不樂，群臣不知上所以然。堯進請問曰：“陛下所為不樂，非以趙王年少，而戚夫人與呂后有隙，而趙王不能自全乎？”高祖曰：“我私憂之，不知所出?！眻蛟唬骸氨菹陋殲橼w王置相，及呂后、太子、群臣素所敬憚?wù)吣丝??！备咦嬖唬骸叭?。而群臣誰可者？”堯曰：“御史大夫昌，其人堅忍伉直，獨昌可。”高祖于是召昌謂曰：“吾固欲煩公，公強為我相趙?！辈唬骸俺汲跗饛谋菹?，陛下獨奈何中道而棄之于諸侯乎？”高祖曰：“吾極知其左遷，然吾私憂趙，念非公無可者?！庇谑轻悴秊橼w相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：“誰可以為御史大夫者？”孰視堯曰：“無以易堯。”遂拜堯為御史大夫。高祖崩，太后使使召趙王，其相昌令王稱疾不行。使者三反，昌曰：“高帝屬臣趙王王年少竊聞太后怨戚夫人欲召趙王并誅之。臣不敢遣王，王且亦疾，不能奉詔?！碧笈耸故拐仝w相。昌既被征，高后召趙王。王果來，至長安月余，見鴆殺。昌謝病不朝見，三歲而薨。高后元年，怨堯前定趙王如意之畫，乃抵堯罪，以任敖為御史大夫。（節(jié)選自班固《漢書》卷四十二）材料二：方與公謂周昌之吏趙堯年雖少，奇士，“君必異之，且代君”。昌笑曰：“堯，刀筆吏爾，何至是！”居頃之，堯說高祖為趙王置貴強相，獨周昌為可。高祖用其策，堯竟代昌為御史大夫。呂后殺趙王，昌亦無能為，特謝病不朝爾。由此觀之，堯特為此計代昌爾，安能為高祖謀哉！呂后怨堯為此計，亦抵堯罪。堯非特不能為高祖謀，其自為謀亦不善矣，昌謂之刀筆吏，豈誣也哉?。ü?jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將正確答案序號填涂在答題卡相應(yīng)位置。高帝屬A臣趙王B王年少C竊聞太后怨D戚夫人E欲召F趙王并誅之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．異，意動用法，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者”的“美”用法相同。B．然，代詞，這樣，與《琵琶行》中“曲罷憫然”的“然”意義不相同。C．乃，竟然，與《桃花源記》中“乃不知有漢”的“乃”意義相同。D．見，表示被動，與《夢游天姥吟留別》中“半壁見海日”的“見”意義不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．周昌雖有口吃，但敢于直言，連蕭何、曹參都對他謙虛退讓，在高祖想廢太子時，他極力相爭，最終使高祖放棄。B．高祖因擔(dān)憂自己死后趙王如意不能保全，于是采納趙堯的建議，讓性格堅韌正直的御史大夫周昌前往趙國擔(dān)任丞相。C．高祖去世后，呂后想召見趙王，周昌讓趙王稱病不去；呂后大怒，就先召見周昌，讓他離開趙國，再召見并毒殺趙王。D．方與公認為趙堯是奇士，會取代周昌成為御史大夫，周昌認為他還年少，不能擔(dān)任重要職位。蘇軾也贊同周昌的觀點。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣初起從陛下，陛下獨奈何中道而棄之于諸侯乎？（2）堯非特不能為高祖謀，其自為謀亦不善矣，昌謂之刀筆吏，豈誣也哉！14．根據(jù)文中內(nèi)容，你認為周昌對趙堯“刀筆吏”的評價合理嗎？請結(jié)合材料二簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。插秧詩布袋和尚手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。【注】六根：佛教語，指六種感覺器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意。此處亦指秧苗的根須。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《鄉(xiāng)村四月》首句中“綠”和“白”分別代指樹木和河水，與李清照《如夢今·昨夜雨疏風(fēng)驟》中的“應(yīng)是綠肥紅瘦”中“綠”“紅”運用的手法相同。B．《鄉(xiāng)村四月》中第三、四句以簡潔之筆，勾勒出鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氛圍。不直說人們忙碌，而說閑人少，委婉舒緩，在繁忙中增添從容恬靜之感。C．《插秧詩》中“把、插、低、見”四個動詞連續(xù)使用，與《芣苢》中“采”“有”“掇”一系列動詞變換一樣，生動地描繪出熱火朝天的勞動的過程。D．同樣是寫勞動，《鄉(xiāng)村四月》重在“情”，《插秧詩》重在“理”。兩詩雖然表達的側(cè)重點有所不同，但都值得細細品味。16．《鄉(xiāng)村四月》中的“子規(guī)聲里雨如煙”，與白居易《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”，都用到了相同的意象，但營造的意境與表達的情感有所不同，請結(jié)合詩句進行分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對樓臺古跡，古人常有歷史滄桑，物是人非之感。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的兩句：“_______，_______。”（2）小宇參加“詩畫鄉(xiāng)村行”研學(xué)活動時，望見遠處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“_______，_______”兩句來形容這一情景。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！蔽?、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成各題。文字是中華文化的根脈，是記錄時代、交流情感和綿延思想的重要載體。從神秘抽象的結(jié)繩刻甲到古樸雄渾的鐘鼎篆文，從紙張之上的墨香暈染到活字印刷的批量復(fù)制，漢字歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨，深深融入中華民族的文化基因。流光溢彩的中華文明之所以能夠綿延不絕，離不開這橫豎撇捺的支撐。觸屏?xí)r代，文字書寫和傳遞瞬息完成。①屏幕里“對方正在輸入”的提示，取代了曾經(jīng)手寫信件的——見字如悟，展信舒顏，②筆記本上密密麻麻的課堂筆記，電子文檔中條理清晰、可隨時修改的紀(jì)錄替代。③但提高效率的同時，提筆忘字的干擾也隨之而來。④當(dāng)前，中小學(xué)生書寫姿勢不標(biāo)準(zhǔn)、筆畫筆順不規(guī)范、非紙筆化書寫導(dǎo)致書寫能力弱化等現(xiàn)