2025~2026學(xué)年甘肅省張掖市省臨澤縣一中高二上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：硅基智能近日宣布開源其最新的AI數(shù)字人交互平臺(tái)，使用者無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，利用平臺(tái)提供的豐富工具和支持，就可在智能手機(jī)、平板電腦、大屏幕等顯示設(shè)備上，輕松創(chuàng)建數(shù)字人。從影視娛樂到品牌營銷，從電商直播到金融服務(wù)，數(shù)字人深入各行各業(yè)，并重塑商業(yè)生態(tài)，數(shù)字人應(yīng)用已成為人工智能企業(yè)競(jìng)相角逐的新賽道。天眼查數(shù)據(jù)顯示，截至目前，我國現(xiàn)存與數(shù)字人相關(guān)的企業(yè)114.4萬家，其中，2024年1~5月，新增注冊(cè)企業(yè)為17.4萬余家，與2023年同期相比增加5.9%?！斑@么多年了，終于見到了夢(mèng)中的母親！”家住重慶沙坪壩區(qū)的漆女士，隨著年齡增長越發(fā)思念早逝的母親，最近她花費(fèi)近兩萬元，制作了一個(gè)母親的數(shù)字人，第一次與“母親”視頻對(duì)話，她喜極而泣。當(dāng)前，用科技手段“復(fù)活”親人已經(jīng)萌發(fā)出較強(qiáng)的市場(chǎng)需求。重慶某技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人告訴記者，業(yè)務(wù)開展一年來，已接到2000多人的詢問，幫助900多個(gè)家庭通過AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”，收費(fèi)從幾千元到上萬元不等。從去年“雙11”到最近的“6·18”，國內(nèi)各大電商平臺(tái)直播間上線多個(gè)數(shù)字人主播，這些“主播”不僅“照片級(jí)別”復(fù)刻了真人表情動(dòng)作，還24小時(shí)直播帶貨，流利解答消費(fèi)者疑問，推薦多種省錢團(tuán)購……據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在中國從事視頻表演等活動(dòng)的主播賬號(hào)有近1.4億個(gè)，其中虛擬數(shù)字人占了四成，超過5000萬個(gè)。艾媒咨詢提供的《2023年中國虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展與商業(yè)趨勢(shì)研究報(bào)告》顯示，2022年中國虛擬人帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模和核心市場(chǎng)規(guī)模分別為1866.1億元和120.8億元，預(yù)計(jì)2025年分別達(dá)到6402.7億元和480.6億元。虛擬數(shù)字人作為元宇宙重要的細(xì)分賽道之一，目前被拓展到文旅行業(yè)的更多場(chǎng)景中。中傳文旅（北京）文化發(fā)展有限公司研發(fā)的數(shù)字人“華詩遠(yuǎn)”，成為文旅行業(yè)有代表性的數(shù)字員工、數(shù)字導(dǎo)游和數(shù)字主播，在提高人們文旅體驗(yàn)的同時(shí)，還幫助文旅企業(yè)降本增效、提升服務(wù)水平，推動(dòng)行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。行業(yè)人士普遍認(rèn)為，人類社會(huì)與元宇宙將以“元宇宙+”的模式實(shí)現(xiàn)長期共存。在這一過程中，數(shù)字人作為一種關(guān)鍵的數(shù)字工具，將廣泛滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的向外擴(kuò)展，成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一重要推動(dòng)力。（摘編自李國《AI數(shù)字人：迎來發(fā)展“黃金期”》，2024年7月2日《工人日?qǐng)?bào)》）材料二：虛擬數(shù)字人也被稱為“數(shù)字人”或“虛擬人”，是指存在于虛擬世界中，基于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語音合成等技術(shù)打造的，具有體型外貌、表演能力、交互能力等人類特征的復(fù)合體。圖書館虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，以“數(shù)字替身”的身份為圖書館的知識(shí)服務(wù)和資源利用等提供更智能化和人性化的途徑。為進(jìn)一步提升圖書館服務(wù)質(zhì)量，本文基于圖書館虛擬數(shù)字人的主要特征，從協(xié)同圖書館館員、知識(shí)情境和用戶三者出發(fā)，構(gòu)建了圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系（見下圖）：基于虛實(shí)融合、角色多元的特征，館員和用戶間呈現(xiàn)新的信息交互形式，進(jìn)而推動(dòng)了服務(wù)方式的拓展和創(chuàng)新，如真實(shí)館員和虛擬館員協(xié)同的服務(wù)形式、個(gè)性化的虛擬智能助手等，體現(xiàn)了個(gè)性化服務(wù)的途徑；基于開放生態(tài)、沉浸感知的特征，鼓勵(lì)館員和用戶共同參與沉浸式知識(shí)資源和學(xué)習(xí)工具的創(chuàng)作，進(jìn)而創(chuàng)造出豐富且高度契合用戶需求的圖書館資源形態(tài)；基于因人定制、持續(xù)進(jìn)化的特征，可以將圖書館服務(wù)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)館員和用戶的精準(zhǔn)畫像，進(jìn)而為用戶定制適應(yīng)性服務(wù)。圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系圖書館虛擬數(shù)字人是現(xiàn)代信息科技的融合體，將在一定程度上顛覆圖書館的知識(shí)生產(chǎn)和服務(wù)模式，形成以數(shù)據(jù)為核心的智能化知識(shí)生產(chǎn)與服務(wù)生態(tài)，在替代館員、知識(shí)組織、服務(wù)提供、智能咨詢、閱讀推廣、情境陪伴、素養(yǎng)提升、品牌塑造等方面有廣泛的應(yīng)用前景，可以有效提升圖書館的智慧化程度和服務(wù)質(zhì)量。（摘編自張鵬《圖書館虛擬數(shù)字人：內(nèi)涵特征、信息模型與應(yīng)用場(chǎng)景研究》）材料三：以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術(shù)的興起，為提高虛擬數(shù)字人的智能化水平提供了新的解決方案，促使虛擬數(shù)字人的發(fā)展迎來了新的增長。與此同時(shí)，一些問題也逐漸浮現(xiàn)，給虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用帶來極大的挑戰(zhàn)。例如，OpenAI新的應(yīng)用文生視頻模型Sora的出現(xiàn)可能會(huì)使真實(shí)與虛擬之間的界限更加模糊，導(dǎo)致深度偽造和虛假信息激增，引發(fā)視覺倫理和信息倫理的問題。ChatGPT在某些特定情境下可能缺乏道德立場(chǎng)，從而導(dǎo)致其回應(yīng)可能不完全遵循道德準(zhǔn)則，這種情況有可能對(duì)用戶的道德判斷產(chǎn)生影響。再如，當(dāng)智能算法推薦系統(tǒng)根據(jù)用戶的偏好和習(xí)慣篩選并推送信息時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生“信息繭房”效應(yīng)，使得用戶接觸到的信息變得單一和固化。（摘編自謝新洲等《機(jī)遇與挑戰(zhàn)：虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用和未來發(fā)展》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．只要利用AI數(shù)字人交互平臺(tái)提供的工具和支持，無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，就可在智能手機(jī)等顯示設(shè)備上輕松創(chuàng)建數(shù)字人。B．近年來，我國數(shù)字人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，數(shù)字人應(yīng)用已深入各行各業(yè)，重塑商業(yè)生態(tài)，并成為人工智能企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新賽道。C．?dāng)?shù)字人技術(shù)可以“復(fù)活”親人，讓客戶與已故親人視頻對(duì)話，彌補(bǔ)失去親人的遺憾，這一技術(shù)已有巨大的市場(chǎng)潛力和需求。D．虛擬數(shù)字人是元宇宙的重要組成部分，已廣泛滲透到人類社會(huì)的方方面面，從而使人類社會(huì)開啟“元宇宙+”的模式。2．根據(jù)材料二，圖中填寫的內(nèi)容從①到⑥順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．①用戶②圖書館館員③開放生態(tài)、沉浸感知④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式B．①圖書館館員②用戶③開放生態(tài)、沉浸感知④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式C．①用戶②圖書館館員③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥開放生態(tài)、沉浸感知D．①圖書館館員②用戶③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥開放生態(tài)、沉浸感知3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．虛擬數(shù)字人被拓展到文旅行業(yè)，不僅能提高人們的文旅體驗(yàn)，而且能幫助文旅企業(yè)降本增效，提升服務(wù)水平。B．虛擬數(shù)字人帶動(dòng)的市場(chǎng)規(guī)模巨大，且發(fā)展速度驚人，未來將成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的推動(dòng)力之一。C．虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，在多方面為用戶提供更智能化和個(gè)性化的服務(wù)，足以替代圖書館館員。D．虛擬數(shù)字人智能化水平受生成式人工智能技術(shù)影響，而技術(shù)的更新迭代和中立性可能引發(fā)某些道德倫理問題。4．“用事實(shí)說話”是新聞報(bào)道應(yīng)該堅(jiān)持的原則和方法，請(qǐng)簡要分析材料一是如何“用事實(shí)說話”的。5．從辯證的角度看，虛擬數(shù)字人對(duì)我們可能會(huì)產(chǎn)生哪些影響？請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：孩子的講演蕭紅一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。這是一個(gè)歡迎會(huì)，出席的有五六百人，站著的，坐著的，還有擠在窗臺(tái)上的。被歡迎的賓客是一個(gè)戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。第一個(gè)上來的是個(gè)花胡子，兩只手扶著臺(tái)子的邊沿，好像山羊一樣，他垂著頭講話。“告訴我！笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁邊的女同志，搖著她的胳臂?！靶λ?，笑他那樣子?！蹦桥疽贿呌檬职醋∽?，一邊告訴那孩子。那孩子起來看看，他是這大廳中最小的一個(gè)，大概也沒看見什么，就把手里剝好的花生來放在嘴里，一邊嚼著一邊拍著那又黑又厚的小手掌。接著又去吃落花生，吃別的果子，吃一些混著沙土的點(diǎn)心和芝麻。講演者一個(gè)接著一個(gè)，不知道是誰提議叫王根也走上講臺(tái)。王根發(fā)燒了，立刻停止吃東西，血管里的血液開始不平凡地流動(dòng)起來。他也并不是恐懼，因?yàn)檫@地方人多，又都是會(huì)講演的，他想他特別要說得好一點(diǎn)。于是王根站上了自己的木凳。人們一看到他就喜歡他。他的小臉一邊圓圓的紅著一塊，穿著短小的、好像小兵似的衣服，戴著灰色的小軍帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行著軍人的敬禮。他還沒開口，人們就禁不住笑了起來?！澳阋矔?huì)講演嗎？你這孩子……你這小東西……”人們都用這種眼光看著他，并且張著嘴，好像要吃了他。他全身都熱起來了。王根剛一開始，就聽到周圍哄哄的笑聲，他把自己檢點(diǎn)了一下：“是不是說錯(cuò)啦？”因?yàn)樗恢边€沒有開口，他證明自己沒有說錯(cuò)，于是，接著說下去，他說他家在趙城……“我離開家的時(shí)候，我家還剩三個(gè)人，父親、母親和妹妹，現(xiàn)在趙城被敵人占了，家里還有幾個(gè)，我就不知道了。我跑到服務(wù)團(tuán)來，父親還到服務(wù)團(tuán)來找我回家。他說母親讓我回去，母親想我。我不回去，我說日本鬼子來把我殺了，還想不想？我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)。我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我當(dāng)勤務(wù)，在宣傳的時(shí)候，我也上臺(tái)唱蓮花落……”又當(dāng)勤務(wù)，又唱蓮花落，不但沒有人笑，不知為什么反而平靜下去，大廳中人們的呼吸如游絲般輕微。人們之中有的咬著嘴唇，有的咬著指甲，有的把眼睛掠過人頭而投視著窗外。站在后邊的那一堆人，就像木刻圖上所刻的一樣，笨重，粗糙。他們的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么無底。窗外則站著更冷靜的月亮。它和每年的春天一樣，但是，今夜，它在一個(gè)孩子的面前做了一個(gè)偉大的聽眾。小講演者雖然站在凳子上，并不比人高出多少。“父親讓我回家，我不回家，讓我回家，我……我不回家……我就在服務(wù)團(tuán)里當(dāng)了勤務(wù)，我就當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)。”他聽到四邊有猛烈的鼓掌的聲音向他湖水似的涌來，他就心慌起來，他想他的講演還沒有完，人們?yōu)槭裁垂恼疲炕蛘呤钦f錯(cuò)了！不是還有日本帝國主義沒有加上嗎？他特別用力鎮(zhèn)定自己?！拔耶?dāng)了勤務(wù)……當(dāng)了服務(wù)團(tuán)里的勤務(wù)……我……我……”人們接著掌聲，就來了笑聲，笑聲又接著掌聲。王根說不下去了。他想一定是自己出了笑話，想馬上發(fā)現(xiàn)出自己的弱點(diǎn)以便即刻糾正。但是不成，他只能在講完之后，才能檢點(diǎn)出來，或者是衣服的不齊整，或者是自己的呆樣子。他不能理解這笑是人們對(duì)他多大的愛悅?！爸v下去呀！王根，講下去！”他本團(tuán)的同志喊著他?！叭毡镜蹏髁x……日本鬼子……”他就像喝過酒的孩子，從木凳上跌落下來一樣。他的眼淚已經(jīng)浸上了睫毛，他什么也看不見，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。人們的笑聲更不可制止，他哭了。王根想：這講演是失敗了，完了，光榮在他完全變成了懊悔，而且是自己破壞了自己的光榮。他沒有勇氣再作第三次的修正，他要從木凳上下來。他剛一開始彎曲他的膝蓋，就聽到人們向他呼喊：“講得好，別哭啊……再講再講……”其余的別的安慰他的話，他就聽不見了。他覺得這都是嘲笑。于是更感到自己的恥辱，更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的懷里大哭起來。這天晚上的歡迎會(huì)，一直繼續(xù)到半夜。王根再也不吃擺在他面前的糖果了。他把頭壓在桌邊上，就像小牛把頭撞在欄櫥上那么粗蠻，他手里握著一個(gè)紅色上面帶著黃點(diǎn)的山楂。那山楂就像用熱水洗過的一樣，當(dāng)用手抹著眼淚的時(shí)候，那小果子就在手心里冒著氣。這歡迎會(huì)開過了，就被人們忘記了，若不去想，就像沒有這么回事存在過。可是在王根，一個(gè)禮拜之內(nèi)，他常常從夜夢(mèng)里邊坐起來。但永遠(yuǎn)夢(mèng)到他講演，并且每次講到他當(dāng)勤務(wù)的地方，就講不下去了。于是他想逃走，可是總逃不了，于是他叫喊著醒來了。和他同屋睡覺的另外兩個(gè)比他年紀(jì)大一點(diǎn)的小勤務(wù)的鼾聲，證明了他自己也和別人一樣地在睡，而不是在講演。但是那害怕的情緒，使他在小床上縮做了一個(gè)團(tuán)子，就仿佛在家里的時(shí)候，為著夜夢(mèng)所恐懼縮在母親身邊一樣?！皨寢尅边@是他往日自己做孩子時(shí)候的呼喊?，F(xiàn)在王根一點(diǎn)聲音也沒有就又睡了。雖然他才九歲，因?yàn)樗隽朔?wù)團(tuán)的勤務(wù)，他就把自己也變作大人。1938年10月（有刪改）文本二：從《孩子的講演》看蕭紅的抗戰(zhàn)文學(xué)（節(jié)選）余娜蕭紅對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)的思考和探索，表明即使創(chuàng)作的主題都統(tǒng)一于時(shí)代要求之下，文學(xué)依然需要尊重現(xiàn)實(shí)、尊重創(chuàng)作個(gè)性。蕭紅反對(duì)當(dāng)時(shí)“只有到前線去才能寫出好作品，留在后方就與生活隔離”的看法，認(rèn)為“我們并沒有和生活隔離，比如躲警報(bào)，這也是戰(zhàn)時(shí)生活，不過我們抓不到罷了，即使我們上前線……如果抓不住，也就寫不出來?！保ㄓ袆h改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一寫花胡子因?yàn)樾蜗蠡宦牨姵靶?，不僅表現(xiàn)了聽眾無聊麻木的心態(tài)，也為王根出場(chǎng)埋下了伏筆。B．文本一以兒童視角展開敘述，透過兒童對(duì)他人的細(xì)心觀察，對(duì)自己的細(xì)膩反思，呈現(xiàn)出自然流淌的樸實(shí)情感。C．文本一講演過程中，聽眾的情緒與王根的情緒形成鮮明的反差，正是聽眾的起哄造成了王根講演的失敗。D．文本二蕭紅主張抗戰(zhàn)文學(xué)需扎根生活與個(gè)體體驗(yàn)，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守藝術(shù)個(gè)性，以血肉溫度喚醒民族共情。7．關(guān)于文本一中王根這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．王根與《百合花》中的小通訊員都不善言辭，也都因溝通障礙產(chǎn)生誤解，但他們卻以本真觸動(dòng)他人。B．王根在父親來服務(wù)團(tuán)找他回家時(shí)，說“讓我回家，我不回家……”，這是為了突出王根性情的執(zhí)拗。C．王根在講演結(jié)束后，他“再也不吃擺在他面前的糖果了”，表現(xiàn)了他此時(shí)內(nèi)心的懊惱、羞愧和失落。D．故事結(jié)尾，“他就把自己也變作大人”，這成長是特定時(shí)期的被迫成長，“變作”顯得刻意和辛酸。8．在王根講演過程中，觀眾的情緒給王根的心理帶來了怎樣的波動(dòng)？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。9．文本二中蕭紅提到：“我們并沒有和生活隔離”，請(qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題材料一：楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見，自見則行無過。故曰：“自見之謂明?！北怡o見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理,不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功?！本邮?，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人蚤從事焉?！蔽魰x公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子歸晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘②之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭(zhēng)于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！?節(jié)選自《韓非子·喻老》③)材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處也。(《老子二十四章》)[注]①(qiāo):當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。②春秋晉地名，以產(chǎn)美玉著稱。后借指美玉。③《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學(xué)思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學(xué)史和訓(xùn)詁學(xué)史上起著發(fā)凡起例的作用。10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請(qǐng)將需斷句的標(biāo)號(hào)寫在答題卡的相應(yīng)位置。受其璧A(chǔ)而假之B道C晉D已取E虢F還G反H滅虞11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“自見則行無過”與“是寡人之過也”(《燭之武退秦師》)兩句中的“過”字含義相同。B．“居十日”與“居無求安”(《論語十二章·學(xué)而》)兩句中的“居”字含義相同。C．“及公子歸晉邦”與“天下歸仁焉”(《論語十二章·顏淵》)兩句中的“歸”字含義不同。D．“明日虞必隨之亡”與“故不孝不慈亡”(《墨子·兼愛》)兩句中的“亡”字含義不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．楚莊王沒有認(rèn)識(shí)到楚國兵弱政亂的狀況，而認(rèn)為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進(jìn)諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認(rèn)為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請(qǐng)求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭(zhēng)于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點(diǎn)看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會(huì)遭人們厭惡，有道的人不會(huì)這樣做。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。（2）故曰：“其安易持也，其未兆易謀也?！?4．《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請(qǐng)分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成小題。中秋月〔唐代〕齊己空碧無云露濕衣，群星光外涌清規(guī)①。東樓莫礙漸高勢(shì)，四海待看當(dāng)午時(shí)。還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝②。可憐半夜嬋娟影，正對(duì)五侯殘酒池?！咀ⅰ魁R己（860～約937／864～943）），中國唐代僧人、詩人。一生除精研佛理外，致力于詩歌創(chuàng)作，是中晚唐與皎然、貫休齊名的三大詩僧之一，其傳世作品800余首。①清規(guī)：月，月滿如規(guī)，光輝皎潔。②丹枝：桂枝，有蟾宮折桂的典故。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．天空澄澈無云，尤顯得這輪圓月明亮皎潔，營造出一種通透、空靈的氛圍。B．“涌”字極具動(dòng)感，將明月升起的那種氣勢(shì)非凡的狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。C．頷聯(lián)以東面之樓來反襯月亮之高，待月亮懸于天際時(shí)，四海之內(nèi)都能看見。D．尾聯(lián)運(yùn)用了對(duì)比的手法，將月亮的美好與五侯殘酒池對(duì)比，強(qiáng)化了表達(dá)效果。16．本詩看似吟詠中秋之月，卻另有胸懷，寄有他意，請(qǐng)結(jié)合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“_______”和“_______”。（2）我們常說要防患于未然，要未雨綢繆，在《<老子>四章》里也表達(dá)了同樣意思的句子是：“_______，_______?！保?）看到下圖你會(huì)想到《春江花月夜》里的“_______，_______”兩句詩。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。年輕人又玩新標(biāo)簽，“偷感”是種什么感?“偷”指“偷偷”，帶有一定的貶義色彩；“感”則指“感覺、情感、感想”，表達(dá)中性色彩。然而，當(dāng)二者結(jié)合成“偷感”一詞時(shí)，其語義發(fā)生了泛化?！巴怠弊鳛閷?shí)語素，保留了其核心意義；而“感”則經(jīng)歷了語義的虛化和泛化，呈現(xiàn)出類詞綴的特征，具體表現(xiàn)為“感覺、情感、感想”等語義的虛化，延伸出表示某種自我認(rèn)知的看法?！巴蹈小笨衫斫鉃椤皞€(gè)體行事風(fēng)格給人以偷偷摸摸之感”。此類搭配還可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。從語用范圍上看，“偷感”一詞的語義泛化，使得其語體色彩經(jīng)歷了從貶義到中性再到褒義的演變，同時(shí)，其使用空間也得到了拓展?！巴蹈小庇脕硇稳萑说膭?dòng)作行為，兼具褒義與貶義雙重色彩。表示褒義時(shí)，帶有趣味性；表示貶義時(shí)，暗示著某種不正當(dāng)或隱秘的行為。如：“男醫(yī)生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用來形容其他生命體，表褒義色彩，描繪一種生動(dòng)、可愛的形象。