高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考卷

重難突破卷

（考試用時(shí)150分鐘,滿(mǎn)分150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小趟答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑—如

需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)

在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.測(cè)試范圍：統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第「2單元。

一、現(xiàn)代文閱讀。（18分）

閱讀下面材料，完成下列小題。

為什么杜甫是詩(shī)圣

杜甫之所以成為中國(guó)的“詩(shī)圣”，原因很多，解釋起來(lái)，每個(gè)人可能都有自己獨(dú)特的看法。我個(gè)人認(rèn)為，

杜甫作為偉大的詩(shī)人具有三個(gè)特質(zhì)，這三大特質(zhì)也是使杜甫被后代尊為詩(shī)圣的重要因素。

杜甫的第一個(gè)特質(zhì)是，純粹從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看，他是整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展、流變過(guò)程之中最重要的詩(shī)人。

站在杜甫的時(shí)代往前看，杜甫匯集了以前一切詩(shī)人的精華，他成了超越以前的一切詩(shī)人的最高峰；站在杜甫的

??

時(shí)代往后看，杜甫以后的詩(shī)人極少不受他影響、不把杜甫當(dāng)成導(dǎo)師的，所以杜甫也是啟導(dǎo)后代一切詩(shī)人的最高

峰。杜甫這種【甲】的獨(dú)特性，使他成為中國(guó)詩(shī)史上地位最高的詩(shī)人?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，他的地位無(wú)人能及。

盛唐是一個(gè)集大成的時(shí)代，這種集大成在詩(shī)人身上的具體表現(xiàn)是；在這個(gè)集大成的時(shí)代，出現(xiàn)了集大成

的詩(shī)人，他的整體作品就是集大成的最好例子，而杜甫正是這樣一位詩(shī)人。杜甫在集大成這一工作上的成就是:

形式上，把前人已有相當(dāng)成績(jī)的古體發(fā)揮到極致，把前人剛剛試驗(yàn)完成的律體加以大力開(kāi)拓；內(nèi)容上，把前人

的題材和表現(xiàn)技巧加以靈活運(yùn)用，從而【乙】，呈現(xiàn)出新的面目。這種在詩(shī)歌史上的重要性是獨(dú)一無(wú)二的，這

也就成為杜甫在中國(guó)詩(shī)壇占據(jù)獨(dú)特地位的重要因素之%

杜甫之所以能夠在中國(guó)詩(shī)史上發(fā)揮承先啟后的作用，主要?dú)w功于他對(duì)藝術(shù)的完美具有鍥而不舍的追求精

神。從這里我們也可以看到，杜甫作為一個(gè)偉大詩(shī)人的第二種特質(zhì)，即他不斷成長(zhǎng)、不斷變化的藝術(shù)創(chuàng)造力.

杜甫的一生正處于大唐帝國(guó)百盛而衰的關(guān)鍵時(shí)期。這樣的歷史時(shí)代，使他的一生顛沛流離，嘗盡種種痛

苦。從個(gè)人生活來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是大不幸的事情。然而，這種大不幸卻成為杜甫藝術(shù)生命的大幸。因?yàn)?，每?dāng)杜

甫的生活經(jīng)歷了大變化，面臨新的狀況，作為藝術(shù)家的杜甫即能感受到這種生命的新局面?，隨而加以沉思，并

且表現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中。結(jié)果就是，隨著生活經(jīng)歷的不斷變化，杜甫的詩(shī)歌內(nèi)容以及隨之而來(lái)的詩(shī)歌技巧也

1/9

就配合著變化。因此，就整體來(lái)說(shuō)，其作品的內(nèi)容就顯得極其豐富，詩(shī)歌的技巧也隨之而變化多瑞。杜甫這種

隨時(shí)代成長(zhǎng)而顯現(xiàn)出來(lái)的作品的多面性，在中國(guó)詩(shī)史上可以說(shuō)無(wú)人可及，因此，他的偉大成就也就無(wú)人可以超

越了。

除了在藝術(shù)上具有鍥而不舍的追求完美的精神以外，他對(duì)新的生活經(jīng)驗(yàn)的感受力也是非常人所能及的。

他永遠(yuǎn)是一個(gè)面對(duì)生活的人，他永遠(yuǎn)以開(kāi)放的心胸去迎接每一個(gè)全新的生活經(jīng)驗(yàn)，因此，他的詩(shī)歌題材才能隨

著他的生活經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變而不斷地?cái)U(kuò)大。從這方面來(lái)說(shuō)，杜甫乂是一個(gè)最具有廣博心胸的詩(shī)人。這樣的心胸使他

能夠接納一切、同情一切，而這也就是杜甫作為一個(gè)偉大詩(shī)人的第三特質(zhì)。這種特質(zhì)表現(xiàn)得最明顯的是他對(duì)人

的美懷與同情。

“春旱天地昏，日色赤如血”，天將大旱的景象，令杜甫憂(yōu)心如焚，因?yàn)橐弧稗r(nóng)事都已休，兵戈況騷

屑。巴人困軍須，慟哭厚土熱”，衣民無(wú)法耕種，又要負(fù)擔(dān)軍隊(duì)的開(kāi)支，后果難以預(yù)料。還好，晚上下了一場(chǎng)

雨，“谷根小蘇息”，可惜雨并不大，“冷氣終不滅”。杜甫不由得感嘆：”何由見(jiàn)寧歲，解我憂(yōu)思結(jié)？”拉

由極為關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治民生，常常為之分食難安、憂(yōu)慮術(shù)重。這種關(guān)心，讓他不得不寫(xiě)詩(shī)，而“，這種詩(shī)常常一

寫(xiě)就很動(dòng)人。對(duì)杜甫來(lái)講，現(xiàn)實(shí)政治民生已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，成為構(gòu)成他感情波動(dòng)的核心要

素。這樣的詩(shī)人，在中國(guó)再也找不到第二個(gè)。他年輕時(shí)立志要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，無(wú)非是希望天下

太平，世間永遠(yuǎn)沒(méi)有苦難。他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治民生的關(guān)懷，也不過(guò)是這種善良愿望的熱切表現(xiàn)。杜甫的詩(shī)充滿(mǎn)“民*

胞?物?與?”“濟(jì)世愛(ài)民”之心，在儒學(xué)全面復(fù)興的宋代，大家一致地稱(chēng)贊杜甫，從此以后，杜甫成為中國(guó)詩(shī)人的

最高典?范?。

（取材于呂正惠同名文章）

1.閱讀材料，根據(jù)上下文的內(nèi)容，為【甲】處選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（）（3分）

A.薪火相傳

B.承前啟后

2.閱讀材料，根據(jù)上下文的內(nèi)容，為【乙】處選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（）（3分）

A.推陳出新

B.吐故納新

3.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)與運(yùn)用，不?正?確?的一項(xiàng)是（）（3分）

A.精華：指（事物）最重要、最好的部分，此處可替換成“普華”。

B.鍥而不舍：“鍥”的意思是“鏤刻、雕刻”,讀音為“qi鏟。

C.民胞物與；意思是民為同胞：物為同類(lèi)，泛指愛(ài)人和一切物類(lèi)。

D.典范：指可作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物，此處可替換成“模范”。

4.閱讀材料，下列不?屬?于?杜甫被后代尊為“詩(shī)圣”的原因的一項(xiàng)是（）（3分）

A.杜甫是整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展、流變過(guò)程之中最重要的詩(shī)人。

2/9

B.杜甫身處大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，顛沛流離，嘗盡痛苦。

C.杜甫具有不斷成長(zhǎng)、變化以至追求完美的藝術(shù)創(chuàng)造力。

D.杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有熱切的關(guān)環(huán)，對(duì)百姓疾苦有深切的同情。

5.閱讀《春望》，結(jié)合作品談?wù)勀銓?duì)文中劃線(xiàn)句子的理解。（6分）

二、文言文閱讀。（18分）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

①神農(nóng)師悉諸，黃帝師大撓……吳王闔閭師伍子胥、文之儀，越王勾踐師范蠡、大夫種.此十圣人、六

*

賢者，未有不尊師者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲無(wú)尊師，奚由至哉？此五帝之所以絕，三代之所以

???

滅。

②且天生人也，而使其耳可以聞，不學(xué)，其聞不若聾：使其目可以見(jiàn)，不學(xué)，其見(jiàn)不若盲：使其口可以

言，不學(xué)，其言不若爽；使其心可以知，不學(xué)，其知不若狂。故凡學(xué)，非能益也，達(dá)天性也。能全天之所生而

勿敗之，是謂善學(xué)。

*

③子張口，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學(xué)于孔子。段干木，晉國(guó)之大馳⑺也，學(xué)于子夏。

*???

高何、縣子石，齊國(guó)之暴者也，指于鄉(xiāng)曲，學(xué)于于墨子。索盧參，東方之巨狡也，學(xué)于禽滑黎。比六人者，刑

戮死辱之人也，今非徒免于刑戮死辱也，由此為天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，比得之于學(xué)也。

④君子之學(xué)也，說(shuō)義必稱(chēng)師以論道，聽(tīng)從必盡力以光明。故教也者，義之大者也：學(xué)也者，知之盛者也。

義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于學(xué)。身成則為人子弗使而孝矣，

*

為人臣弗令而忠矣，為人君弗強(qiáng)而平矣，有大勢(shì)可以為天下正矣。故子貢問(wèn)孔子曰：“后世將何以稱(chēng)夫子？“孔

子曰：“吾何足以稱(chēng)哉？勿己者，則好學(xué)而不厭，好教而不倦，其惟此邪！“天子入太學(xué)祭先圣，則齒嘗為師者

??

弗臣，所以見(jiàn)敬學(xué)與尊師也。

（取材于《呂氏春秋?尊師》）

【注釋】【1】子張、顏涿聚、段干木、高何、縣子石、索盧參、禽滑黎等，皆為古人名?！?】狙（zdng）,

古時(shí)候集市貿(mào)易中為買(mǎi)賣(mài)雙方撮合從中取得傭金的人。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）

A.神農(nóng)師悉諸師：以……為師

*

B.是謂善學(xué)是：這

*

C.學(xué)也者，知之盛者也知：通“智”，智慧

*

D.則好學(xué)而不厭厭：厭惡

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

3/9

A.而?欲無(wú)尊師非能水也，而?絕江河

B.此五帝之所?以?絕師者所?以?傳道受業(yè)解惑也

C.學(xué)于?孔子月出于?東山之上

D.其?惟此邪?其級(jí)七千有余

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.不學(xué)，其言不若爽

（如果）不學(xué)習(xí)，人嘴能說(shuō)話(huà)還不如口里有病說(shuō)不出話(huà)。

B.王公大人從而禮之，此得之于學(xué)也

王公大人從此就禮待他們，這些（都是）從學(xué)習(xí)中得到的啊。

C.聽(tīng)從必盡力以光明

聽(tīng)從（教誨）一定盡心竭力來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。

D.身成則為人子弗使而孝矣

自身的修養(yǎng)完成了，那么作兒子的不用支使就孝順了。

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文將不學(xué)與學(xué)進(jìn)行對(duì)比，闡明“學(xué)”能夠保全天性，不使其衰敗，善學(xué)能夠通達(dá)天性。

B.本文列舉不同身份、地位的古人事例，證明學(xué)習(xí)和尊師的重要性，事例具體，使文章具有說(shuō)服力。

C.本文將教育提升到了極高的地位，認(rèn)為教育最大意義在于使人受益，強(qiáng)調(diào)教行對(duì)個(gè)人的積極影響。

D.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，明確地指出學(xué)習(xí)是成就自身的關(guān)鍵，通過(guò)學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和完善。

10.本文闡明了“敬學(xué)與尊師”之道，請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者是如何進(jìn)行論述的。（6分）

三、詩(shī)歌閱讀。（12分）

閱讀下面這組唱和詩(shī)，完成各題。

種菜

蘇轍

久種春蔬早不生，園中汲水和瓶罌。

板葵經(jīng)火未出土，僮仆何朝飽食羹。

強(qiáng)有人功趨節(jié)令，悵無(wú)甘雨困耘耕。

家居閑暇厭長(zhǎng)日，欲看年華上菜莖。

次韻子由種菜久早不生

蘇軾

新春階下筍芽生，廚里霜薨倒IH罌。

時(shí)繞麥田求野養(yǎng)，強(qiáng)為僧舍戒山羹。

4/9

園無(wú)雨潤(rùn)何須嘆，身與時(shí)違合退耕。

欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖。

11.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇轍詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“旱”字，但句句牽動(dòng)著旱情，可謂不著一字盡得風(fēng)流。

B.蘇軾詩(shī)題目中“次韻”既點(diǎn)明這首詩(shī)是和蘇轍詩(shī)所作，又指出了押韻特點(diǎn)。

C.蘇轍詩(shī)中“亂”寫(xiě)出了汲水的忙亂，蘇軾詩(shī)中“倒”寫(xiě)出了腌菜食盡的困窘。

D.蘇轍詩(shī)沉郁頓挫，格調(diào)比肩“詩(shī)圣”，蘇軾詩(shī)閑散沖淡，氣韻神似“詩(shī)仙”。

12.“欲看年華自有處，鬢間秋色兩三莖”中用“秋色”喻指年華。下列詩(shī)句中的“秋色”有這種含義的一項(xiàng)

是1）（3分）

A.南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。（杜牧《長(zhǎng)安秋望》）

B.碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹《蘇幕遮》）

C.滿(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光。（張孝祥《西江月》）

D.秋色頻于客鬢加，歸期猶自嘆無(wú)涯。（羅公升《發(fā)湖州》〕

13.唱和詩(shī)中，“和詩(shī)”的內(nèi)容和情感既要與原詩(shī)有聯(lián)系，又要有新的闡發(fā)。這一特點(diǎn)在蘇軾詩(shī)中是如何體現(xiàn)

的？請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)進(jìn)行分析。（6分）

四、名篇名句默寫(xiě)。（8分）

14.（1）《鄴風(fēng)?靜女》中點(diǎn)明女子與男子約會(huì)地點(diǎn)的句子是：，o

（2）《涉江采芙蓉》一詩(shī)中，“,”兩句,將游子懷念家鄉(xiāng)、望之難歸的心理，抒寫(xiě)得含蓄

而又凄惋。

（3）熒屏上，荒涼的宮禁里，簡(jiǎn)陋的桌案前，南唐后主李煜滿(mǎn)面愁容，信筆寫(xiě)下《虞美人》。當(dāng)他想起舊日

生活過(guò)的地方，不禁邊寫(xiě)邊吟："

（4）對(duì)于愛(ài)人的分離，“同心而離居，憂(yōu)傷以終老”兩句流露出無(wú)盡的憂(yōu)傷，秦觀《鵲橋仙》

“，”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。

五、整本書(shū)閱讀。（10分）

閱讀《論語(yǔ)?為政》中文字，回答問(wèn)題

2.7子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

2.8子夏問(wèn)孝。子曰：“?色?難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

2.5孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！?/p>

樊遲御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰’無(wú)違'。"

樊遲日：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>

5I9

2.6孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂(yōu)。”

15.（1）如何理解“色難”？（5分）

（2）綜合以上材料，概括孔子對(duì)“孝”的看法。選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（5分）

六、現(xiàn)代文閱讀。（18分）

閱讀下面作品，完成下面小題。

故鄉(xiāng)的四月

“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！痹谌昵爱?dāng)小孩子的時(shí)候，這個(gè)季節(jié)，我一天至少將這十四

個(gè)字哼上十幾遍。于今山窗里的小書(shū)案上，供著一瓶自采的山花，紅色的杜鵑，火雜雜地像一團(tuán)血。金銀花伸

著黃白的雞爪，菜油燈光里，吐出蘭花的香味。窗子外池塘里，三五頭青蛙，敲著小卜咚鼓兒，和那菜地里的

新蟲(chóng)聲，吱吱兒和唱，孟夏夜之歌，自然地在唱奏了。我擱筆悠然神往，“青燈有味憶兒時(shí)”，憧?憬?著我故鄉(xiāng)

的四月。

這個(gè)口子，正是“四月南風(fēng)天麥黃”了。麥隴上風(fēng)吹過(guò)去，將麥從吹著一層蓋下，一層涌起，造成了我

們?cè)娙怂^的麥浪。有些麥田已經(jīng)收割了，農(nóng)人們戴著斗笠，穿著捉襟露肘的藍(lán)布褂兒，一挑挑的金黃色麥捆,

不斷地向大麥場(chǎng)上送。那里有無(wú)數(shù)衣家婦，高舉著竹連枷棍子，搖撼著上面竹拍子劈拍劈拍打著場(chǎng)上鋪著的麥

穗。她們頭上蒙一塊布帕兒罩著通紅的臉，兩只袖子卷到了脅窩，露著肥藕般粗的手臂。當(dāng)我穿了藍(lán)竹布長(zhǎng)衫,

站在冬青樹(shù)下看她們時(shí)，一位十七八歲的村姑，放下了竹拍，扯下她頭上的花布帕兒，撩著短發(fā)下的汗珠，轉(zhuǎn)

了大眼睛，向我露著白牙齒一笑，“大先生，你也來(lái)試一下？”這短鏡頭，我三十年來(lái)，未曾忘卻。

綠樹(shù)陰里，布谷鳥(niǎo)叫著“割麥栽禾”⑴,溜亮而又清亮。尤其是下毛毛雨的天，聽(tīng)著之后，教人想到

??

鄉(xiāng)村是格外地忙。這時(shí).，麥子收割光了，稻田里全放滿(mǎn)了水，田缺口里，有剩余的水流出去，淙淙作響。這種

響聲，農(nóng)人聽(tīng)到之后的那一分愉快，決非公子哥兒聽(tīng)唱片所能比擬于萬(wàn)%盡管天上是斜風(fēng)細(xì)雨，你可以看到

??

許多斗笠之下，一襲蓑衣，在水田里活動(dòng)。陪著他們的，是伸著兩只大角的牛。雨水和泥漿，終日在牛身.上淋

著。農(nóng)人氣也不哼一聲兒，在水田里，牛也兀自低了頭背了犁一步步地慢慢走。詩(shī)人又說(shuō)了：“雨后有人耕綠

野?！彼詾槭且环N風(fēng)景，可是讓他來(lái)試一下，也許就不會(huì)有什么風(fēng)趣了。

??

天晴了，村莊后的大山，換了一件碧綠的新袍子，太陽(yáng)照著，實(shí)在好看。山上有時(shí)有一條垂直的白帶子，

界破了綠色，那是瀑布。村莊上的樹(shù)，也格外地綠，人站在樹(shù)下，涼陰陰的。墻頭上的黃瓜要兒，結(jié)了許多淡

黃色的花。水塘里飄著碗口大的嫩荷葉。我們來(lái)鄉(xiāng)下的城市少年，又耳目一新。但這在農(nóng)人所感覺(jué)的，卻是忙,

忙，忙。老祖父憑著經(jīng)驗(yàn)，料著天氣要大熱，秧田里的青秧太老，不好插田，就四處找村子里的小伙子，“明

天請(qǐng)到我家吃插［D飯”。老大老二，被鄰村人約去插山，天不亮出去，天黑未回。不如此，自家插印，人家是

不賣(mài)力的。大嫂二嫂打了麥回來(lái)，點(diǎn)著油燈，煮咸蛋，磨糯米粉，預(yù)備明天絕早的插田飯。半大的男孩狗兒帶

了半天星斗的微光，牽牛到塘里，洗掉它身上的泥。還有大些的小三叔，下午被老祖父帶著在秧丑里拔秧，陸

續(xù)地捆著秧把。老祖母在灶下生柴火，蒸著過(guò)年留下來(lái)的最后一方臘肉。小女孩也別閑著，一面帶兩三歲的小

6/9

弟妖玩，一面摘豆英。豆藤兒正堆了半個(gè)屋角，還沒(méi)有清理出來(lái)呢。

插田F1到了，雞一啼，全家人就起來(lái)。燈火照耀中，交換插田工的村友，成群來(lái)到草堂里坐下。老祖父

率督著小伙子，把大盤(pán)子盛著的臘為、豆腐、糯米耙，向桌子上送。天不亮，大家就吃第一餐插田飯。東方微

明時(shí)，平原水田里，一簇一簇的農(nóng)人，已在分群工作。挑秧?yè)?dān)子的，撒秧把的，往來(lái)在田填上。插田的農(nóng)人，

三四個(gè)一排，彎著腰在泥水里插秧，泥水被插著嘩唧嘩唧的響。這樣，一直到太陽(yáng)落下山去為止，但那布谷鳥(niǎo)

還不肯斃休，綠陰里而，兀白唱著催耕曲，“割麥栽禾”。

農(nóng)家樂(lè)，在外表上看，也許如此。鄉(xiāng)人最忙的時(shí)候，我常是站在大路上的樹(shù)陰下看。農(nóng)夫們戴著灰色的

草帽，赤膊上披一塊藍(lán)布遮著太陽(yáng)，兩只光腿，深插入泥漿里。手撥泥水，將秧一行行插著，口里大聲唱著山

歌。盡管唱詞十分的渾，古板的老祖父亳不見(jiàn)怪，甚至還在川域上和上一句。插印的農(nóng)夫，都有這個(gè)嗜好。到

了中午，插秧累了，滿(mǎn)水田里是山歌聲。

我曾叨擾過(guò)第二頓插田飯，頗也別有風(fēng)趣。韭菜炒雞蛋，糯米耙，上面堆著紅糖，紅燒肉像拳大一塊，

不加作料，新黃瓜片煮豆腐，湯是白色的，都用大盤(pán)子盛著，擺滿(mǎn)了一桌。照例還有一壺?zé)蹲?，每人可喝?/p>

杯。有時(shí)，主人多加一盤(pán)下酒之物，如咸鴨蛋之類(lèi)，那就太令人鼓舞了。除非說(shuō)這就是他們的樂(lè)，

不過(guò)，由我想，農(nóng)人是不怎么樂(lè)的。太陽(yáng)那樣曬人，我看他們工作，自己卻縮在樹(shù)陰里呢。田里的泥漿

水，中午有點(diǎn)像溫泉。插秧的人，太陽(yáng)曬著背，泥漿氣乂蒸著鼻孔，汗珠子把披的那塊藍(lán)布透濕得像浸了鹽水,

皮膚曬得像紅油抹了，泥漿斑斑點(diǎn)點(diǎn)貼滿(mǎn)了胸脯和兩腿。于是我了解他們?yōu)槭裁闯礁?，為什么中午的山歌?/p>

唱得最酣了。

在燈下陸續(xù)地想，我們仿佛已站在天柱山⑵腳的水田中間，及“綠樹(shù)村前合，清泉石上流”的環(huán)境里。

山歌涌起，我正玩味著這是苦還是樂(lè)，一只燈蛾，將燈光撲了兩撲，打斷我的幽思。七旬的老母，十六歲的大

兒子，正在這個(gè)場(chǎng)合眼看農(nóng)忙。而那里距前線(xiàn)，只七十華里而已。我不能再想，我也就不忍再寫(xiě)了。

（取材于張恨水1943年于重慶創(chuàng)作的同名散文）

【注釋】【1】割麥栽禾：布谷鳥(niǎo)的叫聲聽(tīng)起來(lái)像在說(shuō)“割麥栽禾”。【2】天柱山：在安徽省潛11市。

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

???

A.憧憬著我故鄉(xiāng)的四月憧憬：懷思、向往

??

B.溜亮而又清亮溜亮：明朗流暢

??

C.決非公子哥兒聽(tīng)唱片所能比擬于萬(wàn)一比擬：比較

??

0.也許就不會(huì)有什么風(fēng)趣了風(fēng)趣：詼諧有趣

??

17.下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

???

A.首段作者從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)等方面描寫(xiě)回憶中的故鄉(xiāng)，生動(dòng)雋永。

B.文中對(duì)準(zhǔn)備“插田飯”的描寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了“鄉(xiāng)村四月閑人少”。

C.末段關(guān)于“燈光”的描寫(xiě)既呼應(yīng)了首段，乂是回憶與現(xiàn)實(shí)的分界點(diǎn)。

7/9

D.在文中作者多是作為旁觀者，這有助于文章在抒情中兼有理性思考。

18.文中寫(xiě)布谷鳥(niǎo)的叫聲有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

19.文章描寫(xiě)了“故鄉(xiāng)的四月”的景象，其中寄托了作者哪些情思？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分條分析。（6分）

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（6分）

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。

①第十四屆北京國(guó)際電影節(jié)主海報(bào)采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)風(fēng)格繪制，寥寥幾筆，一個(gè)瀟灑寫(xiě)意的藝術(shù)造型

躍然紙上。②遠(yuǎn)觀，它既像是一座松柏盆景，又像是北京天壇的祈年殿。③仔細(xì)看，畫(huà)面中藏著意味深長(zhǎng)的細(xì)

節(jié)：盆景底座的設(shè)計(jì)融入了電影膠片的元素?，盆內(nèi)的土壤仿佛巍峨起伏的群山，兩側(cè)生長(zhǎng)出的枝丫形如迎客松,

而迎風(fēng)舞動(dòng)的松針則被描畫(huà)成北影節(jié)的標(biāo)志一風(fēng)車(chē)。④在中國(guó)人眼中，松柏四季常青，象征著萬(wàn)古不變的生

機(jī)，天壇寄托著對(duì)豐年的愿望，亦是文明的燈塔。⑤二者融為一體，傳遞了北影節(jié)“天人合一，美美與共”的

價(jià)值理念，表達(dá)了對(duì)北影節(jié)“萬(wàn)年長(zhǎng)青，生生不息”的美好祝福，期盼世界友人齊聚北影節(jié)，”光影互鑒，同

道和益”。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.①句中的成語(yǔ)“躍然紙上”使用不恰當(dāng)。

B.②句中的“它”指代的對(duì)?象是“藝術(shù)造型”。

C.③句中的“而”如果刪抻，表達(dá)會(huì)更簡(jiǎn)潔。

D.④句中的“常青”與⑤句中的“長(zhǎng)青”應(yīng)互換。

（2）不改變?cè)?，?duì)⑤句畫(huà)橫線(xiàn)的部分進(jìn)行改寫(xiě)，使之與⑤句的前半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在

答題卡上。（3分）

八、作文。（60分）

21.下面這首詩(shī)曾獲某雜志主辦的征文大賽一等獎(jiǎng)，請(qǐng)品讀該詩(shī)，說(shuō)明獲獎(jiǎng)理由。要求：不少于3