2025-2026學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中模擬卷01

歷史?全解全析

（考試時(shí)間：60分鐘，分值：100分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.測(cè)試范圍：七上新教材第1~11課。

第I卷

一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要

求。

1.某研究小組在研究史前人類時(shí)，有以下信息：“發(fā)現(xiàn)于陜西，距今約160萬年，挖掘出一個(gè)完整的頭骨

化石”。由此判斷，他們研究的對(duì)象是

A.元謀人B.藍(lán)田人C.哪縣人D.北京人

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“發(fā)現(xiàn)于陜西，距今約160萬年，挖掘出一個(gè)完整的頭骨化石”和所學(xué)知識(shí)可知,

藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，考古學(xué)家發(fā)掘出的一個(gè)完整頭骨化石，距今約160萬年，B項(xiàng)正確；元謀人是

在云南發(fā)現(xiàn)的，距今約170萬年，排除A項(xiàng)；哪縣人發(fā)現(xiàn)于湖北哪陽，距今約100萬年，排除C項(xiàng)；

北京人是在北京周口店發(fā)現(xiàn)的，生活在距今約70萬-20萬年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.化石一詞源自拉丁語“fossilis”，意為“挖出來”，是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人和

北京人的“特殊文字”可用于研究

A.人類起源B.農(nóng)耕生活C.甲骨文D.國家產(chǎn)生

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“化石一詞源自拉丁語'fbssilis，，意為，挖出來’，是記錄地球歷史的特殊文字”和所學(xué)可

知，化石是研究古人類形態(tài)和進(jìn)化的重要證據(jù)，“元謀人”和“北京人”化石屬于舊石器時(shí)代的古人類遺存，

主要用于研究人類體質(zhì)進(jìn)化及起源問題，A項(xiàng)正確；“農(nóng)耕生活”與新石器時(shí)代相關(guān)，而元謀人、北京人

仍屬于舊石器時(shí)代，排除B項(xiàng)；“甲骨文”是商代文字，與題干時(shí)間相差甚遠(yuǎn)，排除C項(xiàng)；元謀人、北京

人屬于舊石器時(shí)代，而“國家產(chǎn)生”屬于更晚的文明階段，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面出土于不同時(shí)期的文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上共同印

證了我國原始居民

半坡遺址人面魚紋彩陶盆河姆渡遺址豬紋陶缽仰韶遺址魚鳥紋彩陶壺馬家窯遺址舞蹈紋彩陶盆

A.開始飼養(yǎng)家禽家畜B.具有樸素的審美觀念

C.商品貿(mào)易較為活躍D.貧富分化逐漸的加劇

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“仰韶遺址出土的魚鳥紋陶壺”和“馬家窯遺址出土的舞蹈紋彩陶盆”等信息可知這

些文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上都非常精美、栩栩如生，可以印證原始居民已經(jīng)懂得裝飾，具有樸素的

審美觀念，B項(xiàng)正確；材料反映史前時(shí)代原始先民使用具有圖案的陶器，不能直接證明開始飼養(yǎng)家禽家

畜，排除A項(xiàng)；史前時(shí)代生產(chǎn)力落后，商品貿(mào)易幾乎沒有，排除C項(xiàng)；材料反映史前時(shí)代原始先民使

用具有圖案的陶器，不能直接證明貧富分化逐漸的加劇，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.在某文化遺址中，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了“中國最早的木構(gòu)建筑”“迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井”出土了“中國

最早的象牙雕刻”。依據(jù)這些考古發(fā)現(xiàn)可知，此文化遺址最有可能位于

A.云南元謀B.浙江河姆渡C.陜西半坡D.山東大汶口

【答案】B

［解析】根據(jù)“中國最早的木構(gòu)建筑”“迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井”出土了“中國最早的象牙雕刻”并

結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡人生活在距今約七千年左右，生活地點(diǎn)在今浙江余姚，位于長江流域；河姆渡人

的房屋主要是干欄式建筑，這是中國最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國古典建筑產(chǎn)生了重要影響。在河姆渡遺址

還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井；河姆渡人主要種植的農(nóng)作物是水稻，農(nóng)業(yè)

工具以骨耙最為典型，家畜以豬、狗和水牛為主。河姆渡人還會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。會(huì)

雕刻，懂得使用天然漆。B項(xiàng)正確；元謀人發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣；距今約170萬年；能制造工具，

知道用火；是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。他們能制造工具，知道用火。排除A項(xiàng)；半坡人,

距今約6000千年，位于黃河流域的陜西西安，住著半地穴式圓形房屋，種植粟，會(huì)使用磨制石器、制

作骨器、角器等。飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚，制作彩陶和樂器；會(huì)紡織、制衣。排除C項(xiàng)；大汶口遺址是

約610J600年前的新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址，與材料中的內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.距今5300—4300年的良渚文化遺址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石鐮等勞動(dòng)生產(chǎn)工具……

良渚先民還發(fā)明了硬針，它是刺激人體穴位，用于治病的一種原始工具。據(jù)此推測(cè)，良渚先民

A.已學(xué)會(huì)使用火B(yǎng).生活在舊石器時(shí)代C.主要以采集為生D.能夠使用磨制石器

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“距今5300―300年的良渚文化遺址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘田器、石

鐮等勞動(dòng)生產(chǎn)工具……良渚先民還發(fā)明了硬針，它是刺激人體穴位，用于治病的一種原始工具”和所學(xué)

可知，石犁、破土器等均為磨制石器，且良渚文化屬于新石器時(shí)代，磨制石器是該時(shí)期的標(biāo)志性技術(shù),

此外，硬針的精細(xì)加工也體現(xiàn)了磨制工藝的成熟，三角形石犁、破土器、耘田器、石鐮、硬針等勞動(dòng)生

產(chǎn)工具可以證明良渚先民能夠使用磨制石器，D項(xiàng)正確；題干未提及用火的信息，且人類學(xué)會(huì)用火的時(shí)

間遠(yuǎn)早于新石器時(shí)代（如北京猿人），無法從良渚文化中得出這一結(jié)論，排除A項(xiàng)；良渚文化距今

5300—300年，屬于新石器時(shí)代晚期（舊石器時(shí)代結(jié)束于約1萬年前），且出土的石犁、石鐮等工具為

磨制石器，屬于新石器時(shí)代的典型特征，排除B項(xiàng)；石犁、耘田器等工具表明良渚先民已從事農(nóng)耕生產(chǎn)，

而非依賴采集，這些工具用于翻土、除草和收割，說明農(nóng)業(yè)已占主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

6.中國古代有女期制作笙簧，伏羲發(fā)明漁網(wǎng)，黃帝縫制衣裳，燧人鉆木取火等神話傳說。這些神話傳說

A.明確了歷史研究的方向B.實(shí)證了三皇五帝的存在

C.奠定了考古研究的基礎(chǔ)D.折射出先民的勞動(dòng)精神

【答案】D

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，中國古代有女蝸制作笙簧，伏羲發(fā)明漁網(wǎng)，黃帝縫制衣裳，燧人鉆木取火等神

話性質(zhì)的傳說，這些傳說雖然有想象和虛構(gòu)成份，但也蘊(yùn)含了先民的勞動(dòng)精神，有一定的史料價(jià)值，D

項(xiàng)正確；歷史研究的方向是化石，歷史文獻(xiàn)、歷史文物等，排除A項(xiàng)；傳說可以為研究三皇五帝提供參

考，不能實(shí)證三皇五帝的存在，排除B項(xiàng)；考古研究要參考這些傳說，但傳說不能作為考古研究的基礎(chǔ)，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

7.表格歸納是一種比較有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是一個(gè)同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，空框中應(yīng)填的

是

A.商、春秋、戰(zhàn)國B.商、戰(zhàn)國、春秋

C.商、東周、戰(zhàn)國D.東周、春秋、戰(zhàn)國

【答案】A

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏商西周是我國的奴隸社會(huì)，夏朝之后是商朝，西周之后是東周，公元前

770年，周平王遷都洛，東周開始，東周分為春秋和戰(zhàn)國，A項(xiàng)正確；春秋早于戰(zhàn)國，因此選項(xiàng)“商、戰(zhàn)

國、春秋”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；東周分春秋和戰(zhàn)國，因此選項(xiàng)“商、東周、戰(zhàn)國”說法錯(cuò)誤，排除C

項(xiàng)；夏商之間的朝代是商朝，而非東周，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.周公的長子受封于魯，控制東方一帶的夷族；另外一個(gè)兒子受封于蔣，控制南方的淮夷和群舒；還有一

個(gè)兒子受封于邢，統(tǒng)治原來商代王畿的北方地區(qū)。這說明分封制

A.有利于文化的認(rèn)同B.形成了嚴(yán)格的等級(jí)

C.鞏固了周朝的統(tǒng)治D.促進(jìn)社會(huì)階層分化

【答案】C

【解析】題干中周公的三個(gè)兒子分別受封于魯、蔣、開B,目的是控制夷族、淮夷及商代舊地，說明分封

制通過將宗親和功臣分封到關(guān)鍵地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，從而維護(hù)周王室的穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；分封制

可能間接促進(jìn)文化傳播，但問題重點(diǎn)在于政治控制，而非文化認(rèn)同，排除A項(xiàng)；分封制確實(shí)有等級(jí)結(jié)構(gòu)，

但問題中未強(qiáng)調(diào)等級(jí)，而是強(qiáng)調(diào)控制地區(qū)，排除B項(xiàng)；分封制可能加劇社會(huì)分層，但問題中未涉及階層

分化，而是政治軍事控制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.西周時(shí)“一人踝（踏）耒而耕，不過十畝”，到戰(zhàn)國時(shí)“一夫挾五口，治田百畝“。這個(gè)變化主要得益于

A.私田大量開墾B.生產(chǎn)工具改進(jìn)C.土地資源肥沃D.勞動(dòng)人口減少

【答案】B

【解析】根據(jù)題干可知，從“不過十畝”到“治田百畝”，說明生產(chǎn)力顯著提升。關(guān)鍵原因在于戰(zhàn)國時(shí)期鐵

制農(nóng)具（如鐵犁）和牛耕的推廣，極大提高了耕作效率，B項(xiàng)正確；私田開墾是土地制度變化的結(jié)果，

非直接原因，排除A項(xiàng)；土地肥沃屬自然條件，未發(fā)生突變，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)人口減少與題干“一夫”

效率提升矛盾，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.下面是出土于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一類文物，此類文物不僅數(shù)量眾多而且分類詳細(xì)完善，工藝精湛，技術(shù)

十分成熟，有些剛出土的青銅器甚至鋒利如新。結(jié)合它們的用途可以佐證當(dāng)時(shí)

獸首銅矛龍虎紋銅戈戰(zhàn)國弩機(jī)

A.商業(yè)迅速發(fā)展B.私學(xué)興起壯大C.王室地位上升D.社會(huì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩

【答案】D

【解析】根據(jù)題干圖片展示的“獸首銅矛”“龍虎紋銅戈”“戰(zhàn)國弩機(jī)”可知，均為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅兵器。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期周王室衰微，諸侯爭霸兼并戰(zhàn)爭頻繁，各國為爭奪土地和人口，重

視軍事力量發(fā)展，推動(dòng)了兵器制造業(yè)的進(jìn)步。這類青銅兵器數(shù)量眾多、工藝精湛，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)

亂動(dòng)蕩的局面，D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商業(yè)發(fā)展顯著，但“商業(yè)迅速發(fā)展”與材料青銅兵器用途無關(guān)，

排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)變，私學(xué)開始興起，“私學(xué)興起壯大”屬于思想文化領(lǐng)

域，與材料青銅兵器無關(guān)，排除B項(xiàng)；“王室地位上升”與史實(shí)不符，春秋戰(zhàn)國時(shí)期王室衰微，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.史料記載，商君（商鞅）雖死，“秦法未敗”。秦富強(qiáng)之基己立，故國勢(shì)并不因此而倒轉(zhuǎn)。這表明商鞅變

法

A.得到了舊貴族勢(shì)力的支持B.適應(yīng)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化

C.促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮D.結(jié)束了長期爭戰(zhàn)混亂的局面

【答案】B

【解析】據(jù)題干“商君（商鞅）雖死，‘秦法未敗秦富強(qiáng)之基已立，故國勢(shì)并不因此而倒轉(zhuǎn)”和所學(xué)知

識(shí)可知，商鞅雖被處死，但他所推行的變法措施得以保留，秦國憑借這些措施奠定了富強(qiáng)的基礎(chǔ)，國

勢(shì)持續(xù)發(fā)展，這說明商鞅變法的內(nèi)容符合當(dāng)時(shí)秦國社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，B

項(xiàng)正確；商鞅變法打擊了舊貴族的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，得到了舊貴族勢(shì)力的支持與史實(shí)不符，

排除A項(xiàng)；促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)繁榮的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”，與商鞅變法無關(guān)，排除C項(xiàng)；結(jié)束

長期爭戰(zhàn)混亂局面的是秦始皇統(tǒng)一六國，商鞅變法為秦國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，但并未直接結(jié)束戰(zhàn)亂，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.下圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國數(shù)量變化示意圖，據(jù)此可知

A.周王室實(shí)力大增B.諸侯國不斷增加

C.諸侯間相互征戰(zhàn)D.逐步走向了統(tǒng)一

【答案】D

【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國數(shù)量持續(xù)減少，說明在長期的爭霸、兼并

戰(zhàn)爭中，小的諸侯國被大的諸侯國吞并，國家從分裂走向局部統(tǒng)一，最終為秦朝大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)，圖

表清晰體現(xiàn)了這一逐步走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王室衰微，分封制瓦解，

王室控制的土地、人口等不斷減少，權(quán)威一落千丈，并非實(shí)力大增，從圖中諸侯國數(shù)量變化也無法體

現(xiàn)周王室實(shí)力情況，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國數(shù)量總體呈不斷減少趨勢(shì)，并非“不斷增加”，排

除B項(xiàng)；圖表呈現(xiàn)的是諸侯國數(shù)量隨時(shí)間遞減，雖諸侯征戰(zhàn)會(huì)導(dǎo)致諸侯國數(shù)量減少，但這只是表面現(xiàn)

象，圖表更核心反映的是在數(shù)量減少背后，國家逐步走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

13.從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)

同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七

個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明

A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.中國早期國家已經(jīng)出現(xiàn)

C.諸侯國之間的矛盾消除D.統(tǒng)一成為各諸侯國共識(shí)

【答案】A

【解析】據(jù)材料“春秋時(shí)期還屬于'四夷'的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)

了秦、楚是華夏族的組成部分”可知，原本被視為“四夷”的秦、楚等國在戰(zhàn)國時(shí)期被中原諸國接納為華

夏的一部分，并形成七雄并立的局面，這表明不同族群間的文化融合與認(rèn)同加強(qiáng)，體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念

的擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；“早期國家”指夏商周，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期諸侯矛盾加劇而非

消除，排除C項(xiàng)；題干未提及“統(tǒng)一共識(shí)”，且戰(zhàn)國諸侯仍以爭霸為主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.《論語公冶長》記載，孔子談到自己的志向時(shí)說，他的志向是“老者安之，朋友信之，少者懷（關(guān)懷）

之?！边@里孔子所表達(dá)的未來理想社會(huì)狀態(tài)體現(xiàn)了

A.“道”的本源B.“尚賢”思想C.“仁”的內(nèi)涵D.法治精神

【答案】C

【解析】據(jù)題干“老者安之，朋友信之，少者懷（關(guān)懷）之”和所學(xué)知識(shí)可知，孔子強(qiáng)調(diào)對(duì)老者、朋友、

少者的關(guān)懷與尊重，體現(xiàn)了“仁者愛人”的核心思想，即通過道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，符合儒家“仁''的倫

理要求，C項(xiàng)正確；“道”的本源屬于道家思想（如老子），與儒家關(guān)注現(xiàn)世倫理的立場不符，排除A項(xiàng)；

“尚賢”思想強(qiáng)調(diào)選賢任能（如墨家主張），題干未提及人才選拔，排除B項(xiàng)；“法治精神”強(qiáng)調(diào)制度約束，

與孔子主張的道德教化相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15.孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想：北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；

南宋文天祥的“人生自古誰無死”，都體現(xiàn)了中國古代知識(shí)分子

A.具有家國情懷B.主張和而不同C.崇尚天人合一D.重視以人為本

【答案】A

【解析】根據(jù)題干信息“孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想”“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”“人生自古誰無死”和所學(xué)可知，孔子、墨子、孟子等思想家的以天下為己任的思想，范仲淹的憂

樂觀念，文天祥的舍生取義，都體現(xiàn)了他們將個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，心懷天下，具有

濃厚的家國情懷，A項(xiàng)正確；“和而不同”是指人與人之間和睦相處，但不盲目附和，保持各自的差異與

個(gè)性，在材料名言中未得到明顯體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“崇尚天人合一”是關(guān)于人與自然關(guān)系的哲學(xué)思考，

與題干內(nèi)容“心懷天下”不符，排除C項(xiàng)；題干重點(diǎn)在于對(duì)國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，不是以人為本，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.歷史解釋是以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的方法。下表中的歷史事件與其歷史解釋搭配正確

的是

選項(xiàng)歷史事件歷史解釋

?《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的西醫(yī)理論著作

②甲骨文是我國古代文字中年代最早體系較為完整的成熟文字

③《詩經(jīng)》是千古傳誦的抒情長詩

④屈原創(chuàng)作“楚辭”展現(xiàn)出豐富多彩的古蜀文明

A.①B.②C.③D.④

【答案】B

【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已

發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字，②歷史事件與其歷史解釋搭配正確，B項(xiàng)正

確；戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹

了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作，①歷史事件與其歷史解釋搭配錯(cuò)誤，排除A

項(xiàng)；《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，屈原

的代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長詩，③歷史事件與其歷史解

釋搭配錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁

的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”，不能展現(xiàn)出豐富多彩的古蜀文明，④歷史事件與

其歷史解釋搭配錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17.下圖這件出土文物由四道透雕扉棱貫穿器身，增強(qiáng)立體感和莊嚴(yán)感；腹部以高浮雕卷角饕餐紋為主紋

飾，獸角翹出器表，輔以云雷紋底襯，神秘而富有動(dòng)感。頸部飾蕉葉紋和蠶紋，細(xì)節(jié)繁復(fù)而不失秩序。

據(jù)此推斷，該文物極具

A.歷史價(jià)值B.藝術(shù)價(jià)值C.科學(xué)價(jià)值D.教育價(jià)值

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“由四道透雕扉棱貫穿器身，增強(qiáng)立體感和莊嚴(yán)感；腹部以高浮雕卷角饕餐紋為主紋

飾，獸角翹出器表，輔以云雷紋底襯，神秘而富有動(dòng)感。頸部飾蕉葉紋和蠶紋，細(xì)節(jié)繁復(fù)而不失秩序”

可知，描寫出土文物圖案、工藝精美；造型維奇，體現(xiàn)了該文物的藝術(shù)價(jià)值，B項(xiàng)正確；歷史價(jià)值是

指對(duì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響或事物本身所具有的特殊意義，題干信息沒體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；科學(xué)價(jià)

值是指科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)成果對(duì)于個(gè)人和社會(huì)具有的積極意義和重要作用，題干強(qiáng)調(diào)是外觀，工藝制作，

與科學(xué)價(jià)值無關(guān)，排除C項(xiàng)；教育價(jià)值是指教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)所具有的意義和作用，題干強(qiáng)調(diào)是外

觀，工藝制作，與教育價(jià)值無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18.從公元前230年至公元前221年,秦先后消滅東方六國，完成統(tǒng)一大業(yè)。由圖可知，最后一個(gè)被秦所

滅的是

A.韓國B.楚國C.燕國D.齊國

【答案】D

【解析】根據(jù)地圖中標(biāo)注的時(shí)間，韓國滅于前230年，趙國滅于前228年，魏國滅于前225年，楚國

滅于前223年，燕國滅于前222年，齊國滅于前221年，最后一個(gè)被滅的是齊國，D項(xiàng)正確；韓國是

最早被滅的國家，并非最晚，排除A項(xiàng)；楚國滅于前223年，并非最晚，排除B項(xiàng)；燕國滅于前222

年，并非最晚，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

19.秦朝對(duì)皇帝的名位作了嚴(yán)格細(xì)致的規(guī)定：命日“制”，令日"詔”，印稱“璽”?；实圩苑Q“朕”，臣下則

稱“陛下”“萬歲”。居處稱“禁中”，車馬稱“乘輿”……其父母、妻妾和兒女也有專門的稱號(hào)。此規(guī)定

A.促使了世襲制誕生B.開創(chuàng)了中央集權(quán)制

C.彰顯了皇帝的權(quán)威D.徹底廢除了分封制

【答案】C

【解析】據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，秦朝對(duì)皇帝的命、令、Eh自稱、居處等都有專屬規(guī)定，突出皇帝

與眾不同，彰顯皇帝的權(quán)威，C項(xiàng)正確；世襲制在夏朝就已出現(xiàn)，并非秦朝這些規(guī)定促使誕生，排除A

項(xiàng)；中央集權(quán)制強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制等，秦朝通過郡縣制等開創(chuàng)中央集權(quán)制，題干是關(guān)于皇帝名位

規(guī)定，和中央集權(quán)制開創(chuàng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容是皇帝名位規(guī)定，和廢除分封制（秦朝以郡縣制

取代分封制）無直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

20.中國境內(nèi)，北起東北、南達(dá)南嶺的廣大地區(qū)發(fā)現(xiàn)了秦代郡縣政城、墓葬和馳道等遺跡及度量衡等遺物。

這說明了

A.秦王朝實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國的目標(biāo)B.秦王朝完成了對(duì)西域的控制

C.秦王朝實(shí)行了修養(yǎng)生息的政策D.秦王朝建造水利工程都江堰

【答案】A

【解析】根據(jù)題干信息“中國境內(nèi)，北起東北、南達(dá)南嶺的廣大地區(qū)發(fā)現(xiàn)了秦代郡縣政城、墓葬和馳道

等遺跡及度量衡等遺物”可知，中國境內(nèi)從北到南廣泛發(fā)現(xiàn)的秦代郡縣政城、墓葬、馳道和度量衡等遺

跡及遺物，這些發(fā)現(xiàn)表明秦王朝在統(tǒng)一六國后，推行了郡縣制、統(tǒng)一度量衡、修建馳道等一系列措施，

加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣大地區(qū)的有效控制。這直接說明了秦王朝實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國的目標(biāo)，A項(xiàng)

正確；秦朝的主要疆域不包括西域（今天的新疆一帶），西域控制是漢代才實(shí)現(xiàn)的，排除B項(xiàng)；秦朝以

嚴(yán)刑峻法和繁重勞役著稱，修養(yǎng)生息是漢初的政策，排除C項(xiàng)；都江堰是戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡守李冰修

建的，并非秦王朝建立后建造，且不能解釋全國范圍內(nèi)的遺跡和遺物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

21.據(jù)秦簡記載，五人共同盜竊，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨，判為刑徒。這說明秦

朝

A.刑罰極其殘酷B.時(shí)局動(dòng)蕩不安

C.違法現(xiàn)象頻發(fā)D.加強(qiáng)社會(huì)管理

【答案】A

【解析】據(jù)題干秦簡記載信息和所學(xué)知識(shí)可知，僅僅是盜竊價(jià)值一錢以上的贓物，就會(huì)遭受斷足、臉

上刺刻涂墨以及判為刑徒等嚴(yán)厲懲罰，這充分體現(xiàn)出秦朝刑罰極其殘酷，符合題意，A項(xiàng)正確；題干

秦簡記載的是秦朝的法律量刑情況，并未提及當(dāng)時(shí)的時(shí)局狀況，無法得出時(shí)局動(dòng)蕩不安的結(jié)論，排除B

項(xiàng)；題干只是列舉了一種盜竊犯罪的量刑規(guī)定，不能據(jù)此推斷出秦朝違法現(xiàn)象頻發(fā)，排除C項(xiàng)；題干

重點(diǎn)在于體現(xiàn)刑罰的殘酷程度，并非強(qiáng)調(diào)秦朝加強(qiáng)社會(huì)管理的措施和目的，加強(qiáng)社會(huì)管理不符合材料

主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22.在各路反秦勢(shì)力中，有原六國舊貴族，如項(xiàng)梁、項(xiàng)羽；也有秦吏蕭何、曹參；儒士叔孫通；市井平民

樊噲和周勃等社會(huì)各階層人士。從反秦勢(shì)力的成分反映出秦末起義具有

A.首創(chuàng)性B.偶然性C.廣泛性D.正義性

【答案】C

【解析】據(jù)題干“在各路反秦勢(shì)力中，有原六國舊貴族，如項(xiàng)梁、項(xiàng)羽；也有秦吏蕭何、曹參；儒士叔

孫通；市井平民樊噲和周勃等社會(huì)各階層人士?！笨芍辞貏?shì)力包括舊貴族、秦吏、儒士、平民等不

同階層，說明起義參與者來源廣泛，社會(huì)基礎(chǔ)多元，C項(xiàng)正確；陳勝吳廣首次大規(guī)模起義具有首創(chuàng)性，

與題干中其他勢(shì)力無關(guān)，排除A項(xiàng)；“偶然性”強(qiáng)調(diào)突發(fā)因素，與各階層共同參與相矛盾，排除B項(xiàng)；“正

義性”雖符合起義性質(zhì)，但題干強(qiáng)調(diào)的是起義者身份多樣，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

23.“漢祖起豐沛，乘運(yùn)以躍鱗。手奮三尺劍，西滅無道秦?！碧瞥娙送醌曀鞯摹对仢h高祖》贊揚(yáng)了漢

高祖

A.統(tǒng)一全國并建立西漢B.巨鹿之戰(zhàn)殲滅秦軍主力

C.取得楚漢之爭的勝利D.直抵秦都咸陽秦軍投降

【答案】D

【解析】據(jù)題干“手奮三尺劍，西滅無道秦。”可知，《詠漢高祖》贊揚(yáng)劉邦在秦末戰(zhàn)爭中，持劍奮戰(zhàn)，

攻入秦都咸陽，迫使秦王子?jì)胪督?，終結(jié)秦朝統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；詩句只提“滅秦”，未涉及統(tǒng)一全國或建

漢，排除A項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)（公元前207年）是項(xiàng)羽的功績，劉邦未參與，與詩句無關(guān)，排除B項(xiàng)；楚

漢之爭發(fā)生在秦朝滅亡之后，詩句未提及劉邦與項(xiàng)羽的后續(xù)戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

24.下列人物之所以形成這樣統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，從根本上講是因?yàn)?/p>

人物論述

賈誼“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本“

晁錯(cuò)“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂?！?/p>

漢文帝“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。”

漢景帝“農(nóng)，天下之本也……其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑”

A.田地荒蕪B.民生困苦C.國庫空虛D.統(tǒng)治危機(jī)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂?！薄稗r(nóng)，天下之大本也，民所恃以

生也。”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢初年，經(jīng)過秦末戰(zhàn)亂和楚漢戰(zhàn)爭，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口銳減，田地

荒蕪、民生困苦、國庫空虛等問題并存，賈誼、晁錯(cuò)等大臣及漢文帝、景帝均強(qiáng)調(diào)“重農(nóng)”政策，根本

目的是通過恢復(fù)農(nóng)業(yè)來穩(wěn)定社會(huì)、增加財(cái)政收入，從而鞏固漢朝統(tǒng)治，這些政策并非單純解決表面經(jīng)

濟(jì)問題，而是為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂后政權(quán)面臨的潛在統(tǒng)治危機(jī)，D項(xiàng)正確；田地荒蕪、民生困苦、國庫空虛

等屬于統(tǒng)治危機(jī)存在的表現(xiàn)，不屬于根本原因，分別排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

25.漢初，統(tǒng)治者大多“無為而治”“與民休息”，采取較為寬松的政治政策。但據(jù)研究表明，漢朝初年對(duì)年齡

在15歲以上30歲以下的未婚女子進(jìn)行罰款。由此可知，漢統(tǒng)治者實(shí)行罰款政策的主要目的是

A.繳納罰款，增加收入B.增加人口，恢復(fù)生產(chǎn)

C.重視民心，清算土地D.嚴(yán)刑峻法，鞏固統(tǒng)治

【答案】B

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢初歷經(jīng)戰(zhàn)亂，人口銳減，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，經(jīng)濟(jì)凋敝。統(tǒng)治者推行“無為而

治”的核心目標(biāo)是通過恢復(fù)人口和生產(chǎn)來穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。其通過罰款迫使家庭盡早安排女子婚嫁,

以縮短生育周期，直接增加人口數(shù)量，人口增長可補(bǔ)充勞動(dòng)力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)（主要經(jīng)濟(jì)支柱）恢復(fù)，進(jìn)

而推動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)復(fù)興，B項(xiàng)正確；罰款雖能增收，但與漢初“輕徭薄賦”的整體政策矛盾，非主要目的，

排除A項(xiàng)；題干未提及土地問題，且罰款與土地分配無關(guān)，排除C項(xiàng)；漢初政策以黃老之學(xué)為主，與

秦朝嚴(yán)刑峻法不同，此選項(xiàng)不符時(shí)代背景，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

第n卷

二、非選擇題（本題共4小題，共50分）

26.考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會(huì)發(fā)展的主要證據(jù)。閱讀下列材料，回答問題。（14分）

材料一

中國主要古人類遺址分布圖“

材料二

?等。都

◎■?V

浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒北京門頭溝東胡林遺址出土的

炭化粟粒和黍粒

材料三距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間

不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明

要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。

——人教版（五?四學(xué)制）《中國歷史第一冊(cè)》

材料四下圖為中國國家博物館館藏的鎮(zhèn)國青銅器——利篇及銘文拓片，證明了我國青銅工藝的高超。

該文物內(nèi)部銘文為“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）

利金，用作檀公寶尊彝即明確記載“武王征商''之役發(fā)生在某年“甲子”日的早晨（即公元前1046年1

月20日）。據(jù)此古代史上這一著名的戰(zhàn)役有了一個(gè)絕對(duì)年代，為商周兩朝的劃分提供了重要的年代依

據(jù)。

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（1）根據(jù)材料一分布圖指出，我國境內(nèi)目前已知最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上

內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫圖中序號(hào)即可）（2分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，考古發(fā)現(xiàn)的三種農(nóng)作物的人工栽培，有何意義？請(qǐng)各舉一例以

種植水稻和粟、黍?yàn)橹饕r(nóng)作物的原始居民。（4分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，“以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局”具有怎樣的特征？列舉黃河、

長江流域出現(xiàn)的早期國家各一例。（3分）

（4）材料四中展示的利篇屬于第一手史料還是第二手史料？結(jié)合銘文簡要介紹“武王征商”這一歷史事

件。（要求：表達(dá)成文，內(nèi)容全面，邏輯清晰）（5分）

【答案】（1）①（1分）④（1分）

（2）意義：水稻、粟、黍的人工栽培，是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。（意思對(duì)即得2分）

種植水稻：河姆渡人（1分）種植粟、黍：半坡人。（1分）

（3）特征：具有多元一體的特征。（1分）黃河流域：陶寺古城；（1分）長江流域：良渚古城。（1分）

（4）史料：第一手史料。（1分）示例：公元前1046年，周武王起兵討伐商紂，雙方在牧野展開決戰(zhàn)，

最終商朝滅亡，周武王建立周朝，開始西周的統(tǒng)治。（4分）

【解析】（1）①：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國學(xué)者在云南元謀發(fā)掘出古人類的兩顆門齒化石，以及一些

粗糙的石器。元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。故填寫①。

②：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址

之一。故填寫④。

（2）意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，水稻、粟、黍的人工栽培，是我們祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。

種植水稻：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長江流域的河姆渡人種植水稻。

種植粟、黍：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃河流域的半坡人種植粟、黍。

（3）特征：根據(jù)材料三“距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，

它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體”可知特征為多元一體。

黃河流域：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

長江流域：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早

期國家。

（4）史料：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一手史料是指在歷史事件發(fā)生時(shí)直接產(chǎn)生的資料，具有原始性、直

接性和未經(jīng)加工的特點(diǎn)。它們能夠最大程度地反映歷史的真實(shí)面貌。常見的第一手史料包括歷史事件

的當(dāng)事人、親歷者的直接記錄，如日記、書信、自傳、回憶錄等；政府或官方機(jī)構(gòu)的原始文件，如檔

案、詔書、敕令、條約等；歷史遺址、遺跡、遺物等考古發(fā)現(xiàn)；當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道、照片、影像資料等。

故利慕屬于第一手史料。

示例：根據(jù)材料四“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有（右）事（史）

利金，用作檀公寶尊彝”可知利霞記錄了公元前1046年，周武王起兵討伐商紂，雙方在牧野展開決戰(zhàn)，

最終商朝滅亡，周武王建立周朝，開始西周的統(tǒng)治。

27.請(qǐng)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)完成如下問題。（15分）

【民族形成】

材料一：華夏民族，非一族所成。自太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交融，各去小異而大同，漸化合以成

一族之形，后世所謂諸夏是也。

梁啟超《飲冰室合集》

（1）華夏”漸化合以成一族”主要涉及哪兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)？他們被后人尊崇為什么稱號(hào)？（3分）

【王朝更替】

材料二：夏朝末年，統(tǒng)治腐朽不堪。夏桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾反抗。商

部落興起……興兵伐夏，建立商朝。

材料三：商紂王是商朝最后一個(gè)王，他對(duì)外征伐，耗費(fèi)國力。同時(shí)修建豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的

賦稅，還施用酷刑，殘害人民。分布于陜西渭河流域的周部落，...推翻商朝統(tǒng)治，建立周朝。

（2）根據(jù)兩則材料概括出夏、商滅亡的共同原因。材料三推翻商王朝的人物是誰？與商軍決戰(zhàn)的戰(zhàn)役

是什么？（4分）

【圣賢思想】

材料四：子日：“仁者，愛人”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

——摘自《論語》

（3）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出孔子的核心思想是什么？列舉他在政治和教育方面的主張。（各一例）（3

分）

【千秋工程】

材料五：命蜀守李冰壅（注：堵塞）江水作壩，穿二江以通船，灌三郡之田畝，使四川沃野千里，號(hào)

為陸海。

-《史記?河渠書》

（4）材料中所記載的是哪個(gè)國家的哪個(gè)工程？據(jù)材料概括出這項(xiàng)工程發(fā)揮的作用。（3分）

【精神傳承】

（5）通過本題，我們應(yīng)該怎樣傳承傳統(tǒng)文化？（2分）

【答案】（1）黃帝（1分）、炎帝；（1分）人文初祖。（1分）

（2）統(tǒng)治殘暴，不得民心（符合題意即可）；（2分）周武王；（1分）牧野之戰(zhàn)。（1分）

（3）仁或仁者愛人；（1分）

政治：以德治國；（1分）教育：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面；主張有教無類或因材

施教（1例即可，1分）。

（4）秦國；（1分）都江堰；（1分）防洪、灌溉、水運(yùn)（任意一點(diǎn)即可，1分）。

（5）要尊重、相信和堅(jiān)持我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；熱愛繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；大力弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的

傳統(tǒng)文化；取其精華，去其糟粕。（言之有理即可，2分）

【解析】（1）首領(lǐng)：根據(jù)材料一“華夏民族……諸族錯(cuò)居，接觸交融……漸化合以成一族之形，后世所

謂諸夏是也”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)中遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟交融的史實(shí)可知，華夏民族形成過程中，黃帝部落與炎帝

部落曾結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)后勢(shì)力不斷壯大，逐漸與周邊部落融合，共同奠定了華夏民族的基礎(chǔ)，

因此主要涉及的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是黃帝、炎帝；稱號(hào)：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃帝和炎帝部落聯(lián)盟的活動(dòng)，

為中華文明的起源和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，因此他們被后人尊崇為人文初祖。

（2）原因：根據(jù)材料二“夏朝末年，統(tǒng)治腐朽不堪。夏桀不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力傷害百姓，引

起民眾反抗”可得出，夏朝滅亡的原因是夏桀統(tǒng)治殘暴、失去民心；根據(jù)材料三“商紂王是商朝最后一

個(gè)王，他對(duì)外征伐，耗費(fèi)國力。同時(shí)修建豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民”

可得出，商朝滅亡的原因是商紂王統(tǒng)治殘暴、賦稅繁重、殘害百姓，同樣失去民心；綜上，夏、商滅

亡的共同原因是統(tǒng)治殘暴，不得民心；人物：根據(jù)材料三“分布于陜西渭河流域的周部落，……推翻商

朝統(tǒng)治，建立周朝“，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，周部落的首領(lǐng)周武王率領(lǐng)軍隊(duì)討伐商紂王，最終推翻商朝；

戰(zhàn)役：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，周武王與商軍決戰(zhàn)的戰(zhàn)役是牧野之戰(zhàn)，此戰(zhàn)中商軍陣前倒戈，周軍大獲全勝，

商朝滅亡。

（3）思想：根據(jù)材料四“子日：’仁者，愛人'”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)中孔子思想的核心內(nèi)容可知，孔子的核

心思想是仁（或“仁者愛人”）；政治方面：根據(jù)材料四“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德,

齊之以禮，有恥且格”可得出，孔子在政治上主張以德治國（或“用道德和禮教約束民眾，而非單純依

靠刑罰”）；教育方面：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孔子打破了貴族和王室壟斷教育的局面，創(chuàng)辦私學(xué)，并提出“有

教無類”“因材施教”等教育主張。

（4）國家：根據(jù)材料五“命蜀守李冰壅（注：堵塞）江水作壩”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，李冰是戰(zhàn)國時(shí)期

秦國的蜀郡太守，因此該工程是秦國修建的；工程：根據(jù)所學(xué)知識(shí)及材料中“灌三郡之田畝，使四川沃

野千里”的描述可知，該工程是都江堰；作用：根據(jù)材料五“壅江水作壩，穿二江以通船”可得出，都江

堰具有水運(yùn)的作用；根據(jù)材料五“灌三郡之田畝，使四川沃野千里”可得出，都江堰具有灌溉的作用；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)中都江堰“分水魚嘴”“飛沙堰”的功能可知，其還具有防洪的作用。

（5）做法：根據(jù)本題中黃帝炎帝代表的民族精神、孔子思想中的道德智慧、都江堰體現(xiàn)的工程智慧等

內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)中對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度可知，首先要尊重和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到

傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根基，如認(rèn)同“人文初祖”所代表的民族凝聚力、肯定都江堰體現(xiàn)的古代科

技成就；其次要主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如傳承孔子“仁”“以德治國”的思想精華，將其融入現(xiàn)

代社會(huì)治理和道德建設(shè)；最后要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性篩選，摒棄夏桀、

商紂王統(tǒng)治中的殘暴理念，只保留符合現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)容（言之有理即可，如“熱愛并傳承優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化，同時(shí)摒棄其中的落后成分”）。

28.朝代的更替興衰與統(tǒng)治者的治國方略和制度創(chuàng)新息息相關(guān)。閱讀材料，回答問題。（11分）

材料一大道之行，天下為公。選賢與能……是謂大同。今大道既隱，天下為家……是為小康。

——《禮記?禮運(yùn)》

材料二湯建國后，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要嚴(yán)重懲罰?！瓬⒁狻耙詫捴蚊瘛?，

因此在他統(tǒng)治期間，階級(jí)矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國力也日益強(qiáng)盛。

—《湯誥》

材料三公元前11世紀(jì)，……周人戰(zhàn)勝了曾經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大的商人，獲得了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。為了能在

更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)迅速建立并鞏固自己的統(tǒng)治，……，”封建親戚，以藩屏周”。

——《西周分封制與西歐中世紀(jì)分封制之比較》

材料四廿六年，皇帝盡并兼（殲滅）天下諸侯，黔首（百姓）大安（安居樂業(yè)），立號(hào)為皇帝。乃詔

（下詔）丞相狀、維，法度量，則不壹（統(tǒng)一），嫌疑者皆明壹之（使有疑惑的人都明確統(tǒng)一起來）。

——秦始皇詔版銘文（部分）

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，最能體現(xiàn)“天下為家”的制度是什么？該制度開始于哪一時(shí)期？

（2分）

（2）根據(jù)材料二，概括商湯時(shí)期國力日益強(qiáng)盛的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商朝的亡國之君。（3分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“封建親戚，以藩屏周”反映的是西周的什么政治制度。（1分）

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“廿六年”是公元紀(jì)年法中的哪一年？“皇帝”為解決“法度量，則

不壹”采取了什么措施？這一措施起到了什么作用。（3分）

（5）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)朝代更替興衰的認(rèn)識(shí)。（2分）

【答案】（1）制度：世襲制；（1分）時(shí)期：夏朝（或“啟繼承禹的位置后"）。（1分）

（2）原因：要求臣屬勤政為民，以寬治民，緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定政權(quán)。（2分）

亡國之君：商紂（或“紂”）。（1分）

（3）政治制度：分封制。（1分）

（4）時(shí)間：公元前221年；（1分）措施：統(tǒng)一度量衡；（1分）作用：便利了經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展，鞏固

了國家統(tǒng)一。（1分）

（5）認(rèn)識(shí)：統(tǒng)治者施行仁政、重視民生則國家興盛；制度創(chuàng)新順應(yīng)時(shí)代潮流則政權(quán)穩(wěn)定；暴政、戰(zhàn)亂

則導(dǎo)致國家衰亡（言之有理即可，2分）。

【解析】（1）制度：據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，最能體現(xiàn)“天下為家”的制度是世襲制，該制度以

血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行權(quán)力的傳