一、人物形象1.唐僧(旃檀功德佛)前世為如來(lái)佛祖二弟子金蟬子。俗姓陳，小名江流兒，法號(hào)玄奘。父親為狀元陳光蕊，母親為丞相千金殷溫嬌。其父為奸人所害，母親被強(qiáng)占，母親生下他后將他放在江中木板上，他被僧人所救。長(zhǎng)大后報(bào)了父親之仇，安心學(xué)習(xí)佛法，被太宗選中前往西天取經(jīng)，別號(hào)“三藏”。歷盡千辛萬(wàn)苦取得真經(jīng)，最終被如來(lái)佛祖封為“旃檀功德佛”。正面形象:仁厚善良，信念堅(jiān)定:西天取經(jīng)，一路歷經(jīng)磨難，但無(wú)論是妖魔的威脅恐嚇，還是俗世的美色與權(quán)勢(shì)，都不曾動(dòng)搖唐僧的取經(jīng)之心。每遇弱者受難，他都難免悲傷落淚，每遇生靈涂炭，他都想方設(shè)法加以解救，足見其悲天憫人之心;一路西行，“逢廟燒香，遇佛拜佛，遇塔掃塔”，足見其對(duì)佛祖的虔敬之心。因其堅(jiān)定，觀音菩薩才將取經(jīng)的重任交付于他；也因?yàn)槠湫闹緢?jiān)定，才能戰(zhàn)勝九九八十一難，最終完成取經(jīng)大業(yè)，使一行人得以修成正果。負(fù)面形象:缺乏主見，善惡不辨，迂腐固執(zhí):西行西路上的眾多妖魔為了吃到唐僧肉，不惜變換成各種各樣齋僧敬道的善男信女和受苦受難的弱者，而唐僧則不加分辨，無(wú)原則地給予同情。他的一味行善，盲目慈悲，致使師徒四人屢屢遇險(xiǎn)，事后雖多次表示要痛改前非，但每每事到臨頭，他仍舊執(zhí)迷不悟。相關(guān)情節(jié):四圣試禪心→三打白骨精→鬼王夜謁唐三藏→計(jì)脫女兒國(guó)→玄英洞唐僧供狀唐僧雖懦弱迂腐，卻善良堅(jiān)定，堅(jiān)定不移地追求著自己的人生理想，他是《西游記》中真實(shí)而感人的人物形象。2.孫悟空(斗戰(zhàn)勝佛)孫悟空又號(hào)孫行者，由東勝神洲傲來(lái)國(guó)中花果山上的靈石孕育而生。在花果山時(shí)勇闖水簾洞被眾猴尊為美猴王。后為尋求長(zhǎng)生之道，四處訪仙問(wèn)道，最終在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師，習(xí)得地煞數(shù)七十二變和筋斗云。重回花果山后被天界招安，封為“弼馬溫”。得知職位低微而回到花果山自封“齊天大圣”。之后大鬧天宮，被壓在五行山下五百年。五百年后經(jīng)觀音點(diǎn)化，拜唐僧為師，護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，最終修成正果被如來(lái)封為“斗戰(zhàn)勝佛”人物形象:機(jī)智靈活，詼諧風(fēng)趣，樂(lè)觀向上:三調(diào)芭蕉扇”中悟空變作牛魔王的模樣哄羅剎女交出芭蕉扇,“大戰(zhàn)金銀角大王”時(shí)悟空變作道士騙取了精細(xì)鬼和伶俐蟲手中的寶貝…在與妖魔鬼怪斗智斗勇的時(shí)候悟空聰明機(jī)智，處事靈活;無(wú)論是天上諸神，還是菩薩佛祖，悟空都敢打趣，時(shí)不時(shí)也會(huì)與八戒斗嘴，抑或?qū)ζ渖约幼脚?無(wú)論遭遇怎樣的磨難，悟空都不曾違背保護(hù)師父的承諾，都不曾放棄西行取經(jīng)，足見其樂(lè)觀向上的品格。蔑視權(quán)威，桀驁不馴，勇于反抗:他曾在花果山水簾洞占山為王，聚集一批猴子猴孫，自稱“齊天大圣”;也曾鬧龍宮、擾冥府、攪蟠桃會(huì)、大鬧天宮，向天庭的最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn):與如來(lái)斗法之時(shí)，更是發(fā)出“皇帝輪流做，明年到我家”之言，表現(xiàn)出對(duì)神國(guó)權(quán)威的極大蔑視。他的這種徹底的反抗精神令人敬佩，給人以鼓舞。嫉惡如仇，忠心耿耿:悟空隨唐僧取經(jīng)之后，一路上降妖除怪，屢建奇功。妖魔無(wú)論是像紅孩兒、銀角大王一般變成弱者騙取同情，還是如白骨夫人、蜘蛛精一樣變成美麗的女子誘惑，最終都沒能逃脫孫悟空的火眼金睛和他的金箍棒;盡管三番兩次被師父唐僧誤解、驅(qū)逐，仍始終如一地保護(hù)師父西行。相關(guān)情節(jié):大鬧天宮

真假美猴王

云棧洞收八戒

智取紅孩兒大鬧五莊觀

車遲國(guó)斗法

三打白骨精

三調(diào)芭蕉扇孫悟空是《西游記》中富有浪漫主義色彩的神話英雄形象，更是勞動(dòng)人民理想和愿望的化身。3.豬八戒（凈壇使者）原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后喝醉酒調(diào)戲嫦娥仙子被玉皇大帝責(zé)打兩千錘后貶下凡間，錯(cuò)投豬胎。曾被福陵山云棧洞的卵二姐招贅，卵二姐死后他棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。在高老莊做了高太公的上門女婿，后被唐增收為二徒弟。取經(jīng)途中幫助悟空降妖除怪，最終被佛祖封為“凈壇使者”，修成正果.正面形象：憨厚樸實(shí)，吃苦耐勞:在八百里荊棘嶺，八戒抖擻精神，揮耙開路，披荊斬棘；在稀柿衕，八戒用嘴從爛泥中拱出一條道路，保唐僧西行。本領(lǐng)超群，戰(zhàn)斗勇猛:雖沒有悟空的七十二般變化卻也會(huì)三十六變天罡數(shù)，一柄九齒釘耙也有五干零四十八斤重，降妖除魔,亦是奮勇向前。在陳家莊悟空變成陳關(guān)保，八戒變成一秤金，幫助師兄捉拿妖怪。一路上若沒有八戒相幫，悟空難免有時(shí)孤掌難鳴。負(fù)面形象：貪吃好色，要小聰明:每遇妖魔變化成人，只要那人籃子中有食物，八戒就深信不疑;行至平頂山，悟空讓其巡山，八戒卻躲在草叢中睡大覺，回來(lái)還編謊欺騙師父;“四圣試禪心”時(shí)，唯其貪財(cái)好色。意志薄弱，目光短淺:取經(jīng)路上，八戒念念不忘的就是回高老莊;只要遇到困難，他就會(huì)打退堂鼓講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就想散伙分行李。相關(guān)情節(jié)：高老莊招親→大戰(zhàn)流沙河→四圣試禪心→義激猴王→豬八戒助力破魔王豬八戒雖狡黠但不奸詐，貪小利但不忘大義，頑皮活潑，充滿樂(lè)觀精神，是《西游記》中令人喜愛的取經(jīng)英雄形象。4.沙和尚（金身羅漢）原為凌霄殿下侍鑾輿的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上失手打碎了琉璃盞，被玉帝打了八百下貶下凡間，每七日受一次飛劍穿胸之苦，在流沙河吃人果腹。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，得法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保護(hù)唐增前往西天拜佛求取真經(jīng)。最經(jīng)被封為“金身羅漢”，修成正果。正面形象：少言寡語(yǔ)，任勞任怨:西行路上，沙僧大多數(shù)情況下都是默默地做一些力所能及的事情。他不會(huì)像八戒那樣尋找機(jī)會(huì)爭(zhēng)功，也不會(huì)像悟空那樣賣弄手段，他總是在兩位師兄去降妖時(shí)擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。一旦遇到妖魔來(lái)襲，他也會(huì)挺身而出，保護(hù)師父，但從不炫耀。謹(jǐn)守戒律，知錯(cuò)就改:在獅駝國(guó)時(shí)，因受八戒攛掇，也說(shuō)要分行李散伙，但一見行者安然返回，心中就明白是八戒撒謊，馬上埋怨二師兄說(shuō)謊害人；悟空三打白骨精，被師父趕走，沙僧自始至終不曾出言相勸。當(dāng)八戒重新請(qǐng)回悟空時(shí)，他由衷地歡喜。面對(duì)悟空的責(zé)怪，他心生慚愧，說(shuō)道:“哥哥，不必說(shuō)了。君子人既往不咎。我等是個(gè)敗軍之將不可語(yǔ)勇。信念堅(jiān)定，正直忠厚:他對(duì)師父絕對(duì)尊敬，對(duì)猴哥也絕對(duì)信任。每次八戒添油加醋地打小報(bào)告，沙僧都會(huì)為悟空辯解;每次唐僧遇險(xiǎn)心驚肉跳之時(shí)，沙僧都會(huì)好言安慰。他從不像八戒那樣一遇困難就嚷著分行李，而是堅(jiān)定不移地保護(hù)師父西行。負(fù)面形象：有時(shí)賢愚不分、好壞不辨、性情固執(zhí)，生氣不足，缺乏主見。相關(guān)情節(jié)：打碎琉璃盞→木叉奉法收悟凈→真沙僧怒打假悟凈→小雷音寺遇難沙僧忠心耿耿、任勞任怨，雖少言寡語(yǔ)卻是非分明，是《西游記》中看似平凡卻令人心生敬意的人物形象。5.白龍馬（八部天龍廣力菩薩)西海龍王之子，因縱火燒了殿上明珠而被龍王告了忤逆罪，被玉帝判處死刑。觀音菩薩向玉帝求情，救下小白龍，將他送到深洞中，命他等候取經(jīng)人。后在觀音菩薩點(diǎn)化下變作白馬，馱唐增前往西天取經(jīng)。在寶象國(guó)，因唐增被妖怪迫害而化成人形刺殺妖怪，負(fù)傷后勸說(shuō)豬八戒請(qǐng)悟空回來(lái)。最終被封為“八部天龍馬”（八部天龍廣力菩薩)，化出真身修得正果。人物形象：任勞任怨、不辭勞苦、赤膽忠心，關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出。相關(guān)情節(jié)：鷹愁澗收白龍馬→大戰(zhàn)黃袍怪二、內(nèi)容理解1、結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。孫悟空是一個(gè)蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象。表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。2、結(jié)合具體情節(jié)說(shuō)說(shuō)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。性格特點(diǎn)：唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假；典型意義：說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功。3、分別簡(jiǎn)述沙僧、豬八戒的性格特點(diǎn)。沙僧：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律。八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚。4、小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？性格特點(diǎn)：昏庸無(wú)能，不辨忠愚。

目的：對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。5、孫悟空多次被唐僧趕走，但最終還是保護(hù)唐僧取得真經(jīng)，充分展現(xiàn)了其忠誠(chéng)，下列給出了孫悟空三次被驅(qū)逐的經(jīng)歷，請(qǐng)分別寫出被驅(qū)逐的原因。①唐僧剛收服孫悟空時(shí)，曾把孫悟空趕走了，孫悟空則跑到龍王那訴苦。原因是：孫悟空殺死強(qiáng)盜，唐僧認(rèn)為他野性難馴。②三打白骨精時(shí)，孫悟空被趕走，最后是豬八戒去花果山請(qǐng)回來(lái)的。原因是：白骨精幻化村姑、老婆子和老頭子的樣子來(lái)欺騙唐僧，被孫悟空識(shí)破并打死，唐僧以為他野性難馴，生氣將他趕走。③真假美猴王原因是：孫悟空打死強(qiáng)盜，唐僧將他趕走。孫悟空走后，六耳獼猴趁機(jī)搶走了通關(guān)文牒，要獨(dú)自去取經(jīng)，打傷唐僧，并讓小妖化成師徒，唐僧更是堅(jiān)定了驅(qū)逐孫悟空之心。6．你的朋友生病住院了了，心情苦悶。你要向他推薦《西游記》來(lái)消除他的苦悶，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你推薦這本名著的理由。講述了唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，情節(jié)曲折離奇，生動(dòng)有趣。讀這本書可以幫你度過(guò)苦悶的隔離時(shí)光；唐僧師徒一路上降妖除魔，歷盡劫難，卻百折不撓，在住院期間閱讀這本書，你可以從中汲取精神養(yǎng)料，戰(zhàn)勝苦悶。7．我們讀一本書時(shí)，會(huì)遇到一些重要內(nèi)容或精彩片段，可以采用精讀的方法去閱讀。精讀就是要細(xì)讀，要精思，要嘗試著去鑒賞，這樣才會(huì)有更深的理解，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。請(qǐng)你從《西游記》或《朝花夕拾》中任選一部，結(jié)合某一情節(jié)，說(shuō)說(shuō)你是如何運(yùn)用這個(gè)讀書方法閱讀的。（100字左右）我在讀孫悟空三調(diào)芭蕉扇這個(gè)故事時(shí)，會(huì)思考孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)被羅剎女拒絕？這是否又與前面孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了牛魔王與羅剎女之子紅孩兒有關(guān)？這樣精讀后，才理解了借扇的艱難。8．孫悟空從“石猴”到“斗戰(zhàn)勝佛”的成長(zhǎng)史，給了你什么啟示？要想成就一番事業(yè)必須要有明確的奮斗目標(biāo)，并具備為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)努力拼搏的精神和勇氣。9．《西游記》中的孫悟空是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造得最為成功、最受歡迎的藝術(shù)形象之一。請(qǐng)為孫悟空寫一段頒獎(jiǎng)詞，要求至少使用一種修辭手法。（不超過(guò)150字）【答案】示例一：你火眼金睛，讓妖魔鬼怪原形畢露；你不畏艱險(xiǎn)，一心除妖保護(hù)師父；你意志堅(jiān)定，為取經(jīng)大業(yè)保駕護(hù)航。示例二：變少女，變老婦，變老翁，白骨三變，三變都逃不過(guò)你的火眼金睛；遭斥責(zé)，遭惡咒，遭恨逐，師父三懲，三懲都擋不住你斬妖除魔之心。金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。10．魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)《西游記》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。請(qǐng)從《西游記》中舉出一個(gè)“神魔”或“精魅”有人情、通世故的例子。鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空為兒子報(bào)仇，可以看出她重親情，也可以看出她的胸襟狹隘。11．著名學(xué)者周汝昌用一個(gè)“誠(chéng)”字來(lái)概括、評(píng)價(jià)《西游記》，如果讓你也用一個(gè)字（詞）來(lái)概括、評(píng)價(jià)《西游記》，你準(zhǔn)備用除“誠(chéng)”以外的哪個(gè)字（詞）？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。①專

為了求取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻，用心專一，毫不動(dòng)搖。②恒

為了求取真經(jīng)，他們堅(jiān)持不懈，以一顆恒心感天動(dòng)地。③勇師徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對(duì)妖魔鬼怪，具有大無(wú)畏精神。④團(tuán)結(jié)西天取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿，靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。12.看完《西游記》31回“豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪”，同學(xué)們對(duì)“黑松林遇黃袍怪”的故事津津樂(lè)道，有同學(xué)認(rèn)為故事中充分體現(xiàn)了豬八戒的“義”和孫悟空的“智”，也有同學(xué)認(rèn)為，“義”“智”在豬八戒和孫悟空的身上同時(shí)都有體現(xiàn)。你更認(rèn)同哪個(gè)同學(xué)的看法呢？結(jié)合本回故事的相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。【示例一】孫悟空①“義”：雖然被“好