——部編語文八年級下——21《莊子與惠子游于濠梁之上》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.反復(fù)誦讀，讀出兩個人說話時的不同語氣從而體會人物的心理和情感。2.理解文章內(nèi)容，感受兩個人的論辯藝術(shù)，領(lǐng)悟莊子的志趣?！局攸c難點】感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣?！窘虒W(xué)流程】一.情境導(dǎo)入［猜測成語］根據(jù)圖片猜成語，這些成語都是出自同一個人的著作（寓言故事），想一想這個人是誰？這本著作是什么？井底之蛙對牛彈琴螳臂當(dāng)車相濡以沫過渡語：如果有猜出來的同學(xué)，請先不要著急揭開謎底，通過下面的詞條來驗證一下：（也可以做為莊子的簡介）⑴戰(zhàn)國時期的思想家，也是道家代表人物。⑵一生窮困，卻能看破功名，不屑利祿，崇尚自由，一生只做過漆園的小吏。⑶哲學(xué)家：主張“天人合一”。⑷文學(xué)家，著書十余萬言，把思想寓于生動的寓言故事中，代表作《逍遙游》《齊物論》等。到這里能不能確定這個人是誰？（莊子）過渡語：莊子的眼中，認(rèn)為天下是沉濁的，不可與莊語。（《天下》）就只好“獨與天地精神往來”，很少有朋友，他一生只有一個摯友，就是惠子今天我們一起學(xué)習(xí)一則發(fā)生在這對摯友間的趣事。---《莊子與惠子游于濠梁之上》二.誦讀感知㈠讀課文，讀準(zhǔn)字音［學(xué)生活動］下面請同學(xué)們放聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。濠梁（háo）鰷魚（tiáo）循其本（xún）㈡讀課文，讀出語氣［學(xué)生活動］在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上我們一起來體會一下人物說話時的心理和情感，讀出相應(yīng)的語氣。（多媒體出示原文，師生共同揣摩朗讀技巧，并試讀。）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！彼伎迹后w會下面句子的朗讀語氣。⑴“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！保◤娜?，悠閑，語速要慢）⑵“子非魚，安知魚之樂？”（稍快，讀出急于反駁的樣子）⑶“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機智，從容）⑷“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”（肯定，毫無爭辯）⑸“既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ǔ錆M智慧，詼諧）㈢讀課文，讀懂文意［學(xué)生活動］同學(xué)們比剛才讀得更好了，入境了！下面請同學(xué)們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。1.學(xué)生邊讀邊翻譯課文，并勾畫疑難。重點詞語：⑴“子非魚，安知魚之樂？”⑵“子非我，安知我不知魚之樂？”⑶“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”⑷“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”明確：⑴怎么。⑵怎么。⑶固然；本來。⑷哪里、哪兒。2.師生共同翻譯。⑴莊子與惠子游于濠梁之上。譯：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。⑵莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”【補充】［從容］悠閑自得。［安］怎么。譯：莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”⑶莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全①矣！”【課本注釋】①［全］完全，肯定（是這樣）?！狙a充】［固］固然/本來。譯：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！”⑷莊子曰：“請循其本①。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！薄菊n本注釋】①［循其本］追溯話題本原。循，追溯?！狙a充】［汝］你。［云者］……話。譯：莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你怎么知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的啊。”三.感悟情趣［學(xué)生活動］分角色朗讀，再現(xiàn)情境。當(dāng)時莊子與惠子兩人的對話看似簡單，其旨甚大。下面我們一起來再現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。（師讀敘述部分，指名兩位學(xué)生讀莊子和惠子的對話。）［合作探究］感情悟理。思考：根據(jù)老師的提示，思考并回答下面的問題：⑴我們看到了非常可愛的莊子和非常認(rèn)真的惠子。那么，他們倆爭辯的問題是什么？預(yù)設(shè)：莊子是否知道魚的快樂。⑵莊子是怎么知道魚是快樂的呢？他有什么依據(jù)嗎？預(yù)設(shè)：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”實質(zhì)是他愉悅心境的投射與外化。⑶惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？從中你可以看出惠子是怎樣的人呢？預(yù)設(shè)：①理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。②理由二：惠子不了解莊子，不知道莊子的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。過渡語：惠子的意思就是說，因為我不是你，所以固然不知道你的想法；因為你也不是魚，所以你也不知道魚的快樂，這是完全可以確定的。思考：那么惠子的思想有什么特點呢？預(yù)設(shè)：惠子的話語像數(shù)學(xué)證明題一樣，層層推理，講究邏輯。過渡語：惠子多了不起??！他通過邏輯推理，從科學(xué)角度認(rèn)識了世界。但從這場爭辯的結(jié)果來看，誰占了上風(fēng)？（莊子）思考：莊子為什么能占上風(fēng)呢？預(yù)設(shè)：我們從惠子最初的提問和莊子最后的回答可以看出。莊子注重精神上的快樂；自由自在；做自己喜歡做的事情。⑷在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的？從中我們看到一個怎樣的莊子？預(yù)設(shè)：莊子把“安知”，解釋成“哪知道”，而惠子本意是“怎么（能）知道”。莊子偷換概念，避重就輕，化解了發(fā)難，其機智靈活的形象躍然紙上。⑸惠子和莊子最大的區(qū)別是什么？我們從莊子身上能學(xué)到什么？預(yù)設(shè)：惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界，重在知識的探討，求實而缺乏美學(xué)意義上的欣賞。莊子注重感情，從美的角度、詩意的角度看世界，將主觀的情感投射到外物。過渡語：莊子多么了不起?。∷麖娜?、灑脫、自由快樂，便覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達到了“物我合一”的境界。四.課堂小結(jié)思考：本文是一篇寓言，你覺得莊子想告訴我們什么？（無論是魚也好，人也好，什么時候才能做到從容呢？）寄語：看來我們的感受和北師大教授于丹老師的感受是一樣的，她曾經(jīng)在《莊子心得》一書中這樣說道：“《莊子》對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活得更通透。”我們應(yīng)當(dāng)用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超