2026屆廣東省肇慶市高三一模語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。環(huán)球時(shí)報(bào)：您創(chuàng)作《紅高粱家族》源于怎樣的契機(jī)和思考？莫言：今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，而《紅高粱家族》這部小說創(chuàng)作于1985年，也就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年。當(dāng)時(shí)我正在解放軍藝術(shù)學(xué)院讀書，部隊(duì)組織大家創(chuàng)作紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的文學(xué)作品。我們這些年輕人寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材面臨不少困難，畢竟沒有親身經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，也缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的生活積累。所以我在創(chuàng)作時(shí)希望換個(gè)角度——不聚焦重點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，而從民間視角、群眾視角來呈現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)無疑是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，但當(dāng)中華民族面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，也迎來了一次偉大的覺醒與空前的團(tuán)結(jié)。《紅高粱家族》共有5個(gè)部分，歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開，核心劇情聚焦伏擊戰(zhàn)等場(chǎng)景，人物確定為余占鰲、九兒、鳳仙和劉羅漢等人，主要角色從小青梅竹馬，彼此間存在戀愛錯(cuò)位。原本他們像紅高粱一樣按照自己的邏輯野蠻、自由地生長(zhǎng)，可外敵入侵打亂了一切。在國(guó)家危亡之際，個(gè)人情感讓位于民族解放的偉大事業(yè)。這部作品的關(guān)鍵是要突出一種精神，那就是“紅高粱精神”。環(huán)球時(shí)報(bào)：……莫言：……環(huán)球時(shí)報(bào)：此次您為何親自將自己的作品改編成歌??？創(chuàng)作歌劇與寫小說有哪些不同？莫言：幾十年來，《紅高粱家族》被改編成電影、話劇等多種藝術(shù)形式，唯獨(dú)沒有被改編成歌劇。40年來，這部作品的每次改編都讓我有新的認(rèn)識(shí)，我覺得自己有能力把這部小說轉(zhuǎn)化為歌劇劇本。但小說和歌劇有著巨大的區(qū)別：小說靠細(xì)節(jié)塑造人物，而歌劇靠音樂與美學(xué)形象打動(dòng)人。音樂的旋律或優(yōu)美、或激昂、或低回、或高亢，能充分調(diào)動(dòng)人的情緒。歌劇劇本應(yīng)該為作曲家提供展現(xiàn)其美學(xué)思維的原始材料。但要真正實(shí)現(xiàn)從小說到歌劇的轉(zhuǎn)化，難度依然很大。這時(shí)，我看到故鄉(xiāng)一位畫家創(chuàng)作的油畫《雪中紅高粱》，潔白的雪花落在高粱穗上，那畫面給了我極大震撼。緊接著我產(chǎn)生了一系列聯(lián)想：火中的紅高粱、雨中的紅高粱、被血液浸泡的紅高粱……我開始把歌劇劇本當(dāng)作詩來寫，力求將它提升到一定的美學(xué)境界。環(huán)球時(shí)報(bào)：除了《紅高粱家族》，您的《檀香刑》《蛙》等作品也被搬上舞臺(tái)。這些不同藝術(shù)形式的改編是否也是您對(duì)自己早期作品的重新審視？接下來您會(huì)向劇作家轉(zhuǎn)型，還是創(chuàng)作此前未觸碰過的文學(xué)題材？莫言：每一次改編都是對(duì)原作的一次重新審視，我也希望每一次改編都能讓原作得到提升。一部長(zhǎng)篇小說往往有幾十萬字，而改編成舞臺(tái)劇目后，最長(zhǎng)演出時(shí)間也不會(huì)超過3個(gè)小時(shí)，必須對(duì)原作進(jìn)行調(diào)整：合并部分人物，整合主要情節(jié)。當(dāng)然，更重要的是提煉原作的核心精神。我未觸碰過的題材已經(jīng)不多了。長(zhǎng)篇小說、短篇小說、微型小說等，我都嘗試過。不過，當(dāng)小說家與當(dāng)劇作家并不矛盾，很多作家同時(shí)也是優(yōu)秀的劇作家，比如中國(guó)的老舍，國(guó)外的薩特、迪倫馬特。我非常希望自己能成為一名劇作家，這十幾年來也一直在努力。環(huán)球時(shí)報(bào)：現(xiàn)在很多中國(guó)年輕人對(duì)農(nóng)村、土地沒有那么深的情結(jié)。怎樣才能讓年輕觀眾對(duì)鄉(xiāng)土題材作品產(chǎn)生共鳴？莫言：觀眾并不排斥鄉(xiāng)土題材作品，只要故事講得好，依然能打動(dòng)當(dāng)下的年輕觀眾。我認(rèn)為，無論鄉(xiāng)村發(fā)生怎樣的變化，一切都根植于厚重的大地，我們也永遠(yuǎn)需要立足于土地之上。只是隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)土在不斷變化，鄉(xiāng)土文學(xué)也需要隨之創(chuàng)新。比如這次《紅高粱》歌劇改編，故事還是那個(gè)老故事，但通過唱詞與音樂，人們能感受到當(dāng)代精神對(duì)老故事的“澆灌”，老故事也因此綻放出新的“花朵”。環(huán)球時(shí)報(bào)：您曾強(qiáng)調(diào)，若一味模仿西方，中國(guó)文學(xué)永遠(yuǎn)只能是二流。如今中國(guó)文學(xué)在國(guó)際上的關(guān)注度不斷提升，您認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是否已真正建立起文學(xué)的主體性，成為世界一流文學(xué)？莫言：文學(xué)的“一流”與“二流”很難界定，同一部作品在不同讀者眼中，評(píng)價(jià)可能截然不同。所以，我們除了要有中國(guó)文學(xué)的主體觀念，還應(yīng)該建立自己的主體評(píng)價(jià)體系。一部作品之所以能流傳下來，核心在于它得到了大多數(shù)人的認(rèn)可。對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)，也應(yīng)遵循這樣的邏輯。我希望中國(guó)文學(xué)能被更多國(guó)家的讀者接受，這是一件復(fù)雜的事，需要借助翻譯等手段，形成一個(gè)系統(tǒng)工程。經(jīng)過中國(guó)作家40多年的共同努力，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分?，F(xiàn)在，我們的讀者越來越多，文學(xué)的“枝葉”也越來越繁茂。我們不能驕傲，但更不能自卑。（摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2025年8月29日）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．莫言創(chuàng)作《紅高粱家族》時(shí)選擇從民間、群眾視角呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一定程度上是因?yàn)樗麤]有親身經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，缺乏與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的生活積累。B．歌劇版《紅高粱家族》的核心劇情，如莫言所說，是為了展現(xiàn)當(dāng)代精神對(duì)老故事的“澆灌”而完全重構(gòu)的。C．莫言認(rèn)為將長(zhǎng)篇小說改編成舞臺(tái)歌劇，關(guān)鍵是要把小說中的大量細(xì)節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學(xué)形象。D．隨著讀者的增多，中國(guó)文學(xué)的“枝葉”繁茂程度遠(yuǎn)超西方文學(xué)，已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．訪談圍繞《紅高粱家族》的歌劇改編展開多次問答，展現(xiàn)了莫言對(duì)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換的思考，具有一定的啟發(fā)意義。B．原文“聯(lián)想”一詞描述了莫言由油畫《雪中紅高粱》的具體畫面觸發(fā)，進(jìn)而拓展到多種場(chǎng)景的思維活動(dòng)，在此處使用準(zhǔn)確。C．訪談最后聚焦于鄉(xiāng)土題材的受眾共鳴以及中國(guó)文學(xué)的國(guó)際定位，體現(xiàn)了訪談從文學(xué)價(jià)值到創(chuàng)作實(shí)踐的深度拓展。D．莫言對(duì)中國(guó)文學(xué)成為“世界一流”文學(xué)持審慎樂觀態(tài)度，他既肯定中國(guó)文學(xué)的成就，也指出其評(píng)價(jià)體系仍需建立和完善。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。小說《紅高粱家族》以數(shù)十萬字的細(xì)節(jié)鋪展構(gòu)建高密鄉(xiāng)的生命史詩，________，在文字中承載著野性生命力與民族精神的哲學(xué)內(nèi)涵。而歌劇改編則是一場(chǎng)對(duì)文學(xué)內(nèi)核的精準(zhǔn)提煉與藝術(shù)重構(gòu)，完成了從“細(xì)節(jié)敘事”到“詩化表達(dá)”的________。莫言親執(zhí)劇本七易其稿，突破傳統(tǒng)敘事邏輯，受油畫《雪中紅高粱》啟發(fā)，將紅高粱升華為雪、火、血交織的多重意象，以“歌詩”筆法將文字轉(zhuǎn)化為可詠唱的美學(xué)符號(hào)。在改編中，合并次要人物、________，重點(diǎn)強(qiáng)化九兒、余占鰲的覺醒弧光與抗戰(zhàn)敘事，讓民族精神的表達(dá)更具戲劇張力。4．根據(jù)上下文，文中省略的訪談部分所提出的問題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。5．請(qǐng)分析下面材料中費(fèi)孝通對(duì)“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的剖析，與莫言在創(chuàng)作和談?wù)撪l(xiāng)土題材作品時(shí)的理念存在哪些共通之處。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里，周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)?！煜な菑臅r(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺?！拔覀兇蠹沂鞘烊耍騻€(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：光羅偉章風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行。李子一他們一直走，走到山城重慶。這隊(duì)伍亙古未有，人，三個(gè)，動(dòng)物，千余只，因而被稱為動(dòng)物大軍。前方有淡紅色的光影，分不清是火光還是燈光。每一線光芒都像一聲呼喊。李子一走在隊(duì)伍前面，他被呼喊的光芒喊醒。對(duì)故鄉(xiāng)的懷想，驟然間填滿心胸。他家在中國(guó)北方的林區(qū)，外界盛傳日本人打來時(shí)，林區(qū)并沒看見日本人，風(fēng)一如往常地吹，果子一如往常地成熟。他最喜歡在林間奔跑，不是在追逐野獸，而是跟它們一起奔跑。當(dāng)他聞到夜晚的氣息，才知道錯(cuò)過了回家的時(shí)間。和他賽跑的動(dòng)物都回家了，消失得無影無蹤。他獨(dú)自一人，走上回家的路。光和看見光，成為他的全部渴望。就在找光的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人早就在那片大森林里活動(dòng)了。而當(dāng)時(shí)，林區(qū)人全不知情。鳥鳴聲從遠(yuǎn)處傳來，李子一才知道晨光已降臨。他意識(shí)到，他在黑夜里跑反了?；厝ズ?，他告訴父母和鄰居，他發(fā)現(xiàn)了日本人。一個(gè)接一個(gè)，都發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人到村里抓人，把人抓去挖礦，做苦工。沒多久，李子一的父親也被抓走了。那天李子一又進(jìn)了林子，天黑時(shí)回來，母親塞給他兩個(gè)高粱飯團(tuán)，連屋也沒讓進(jìn)就推他快跑，無論十年八年，日本人沒走，就別回來。他就這樣開始了逃亡。他逃出林區(qū)，才知道整個(gè)東北都在逃亡。他逃到南方，才知道整個(gè)中國(guó)都在逃亡。他流浪到了南京，見街頭一藝人耍猴戲，皮鞭朝猴子身上亂抽。他看著猴子驚懼悲苦的臉，流下了眼淚。這眼淚把一個(gè)過路人燙了一下。這個(gè)過路人，名叫王酉亭，南京某高校畜牧場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)。王酉亭將他帶走，帶到畜牧場(chǎng)，讓他負(fù)責(zé)打掃畜棚。他還遇到了像父親一樣關(guān)照自己的任大伯。任大伯叫任貴春，飼養(yǎng)員。任大伯悉心照料動(dòng)物們，動(dòng)物們都和他親近。這群動(dòng)物是從國(guó)外進(jìn)口的，為了改變中國(guó)落后的農(nóng)牧業(yè)面貌。它們跨洋過海來到中國(guó)。許多個(gè)夜晚，聽著動(dòng)物們粗重的呼吸聲，李子一就克制著，不去想家。現(xiàn)在的他，不是一個(gè)人，而是一支隊(duì)伍里的人。隊(duì)伍是在南京陷落之前出發(fā)的。出發(fā)前，李子一幫助任大伯，為動(dòng)物們安排在南京的最后一頓晚餐。來到這古樸寧靜的東方之都，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園，以為自己和子孫，都將在這片土地上繁衍，可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了。不安的情緒，在它們的血管里喧嘩。人則推著板車，板車?yán)镅b著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。人和動(dòng)物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們?cè)谀莻€(gè)暮色里，只能從殘存的光里看見黑暗。這批珍貴禽畜，本該早運(yùn)走，但根本不可能。校長(zhǎng)給王酉亭的指示：“或賣或吃，隨你們自便，只是不能留給日本人?！比钨F春周身的血朝臉上集結(jié)。這些動(dòng)物，早成了他的親人，怎能殺來吃？他當(dāng)即發(fā)火，說，敵人殺過來了，我們要?dú)⒕蜌橙?，不殺它們。哪怕餓死，我也不吃它們的肉。千里萬里把它們買來，是要它們?yōu)閲?guó)家作貢獻(xiàn)，它們?cè)敢?，我們卻不給機(jī)會(huì)。王酉亭默默聽著，一夜掙扎，終于決定：憑借雙腳，把這批動(dòng)物帶出南京，一路向西，走到重慶。畜牧場(chǎng)本有二十多名職工，隨著日軍逼近、學(xué)校遷走，陸陸續(xù)續(xù)，都離開了?，F(xiàn)在，只剩三個(gè)人。這一路，路途遙遠(yuǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生，三個(gè)人能做到嗎？沒做，就不知道能不能。國(guó)難當(dāng)頭，唯有行動(dòng)。數(shù)日過去，隊(duì)伍已到安徽地界。日軍國(guó)崎支隊(duì)，在安徽慈湖鎮(zhèn)附近渡過長(zhǎng)江，正與動(dòng)物大軍相向而行。傍晚，動(dòng)物大軍行進(jìn)在日軍左翼。雖是晝伏夜行，可隨時(shí)都可能與敵人迎面相撞?？康锰?，日軍的腳步聲，清晰可聞，激起的煙塵，在月光下也清晰可見。王酉亭讓隊(duì)伍暫時(shí)停下。動(dòng)物們聽從任貴春的指令，向路邊的洼地移動(dòng)。冬日里，草棵枯萎，裸露出冷硬的黃土。出發(fā)后，它們就沒好好吃過一頓。攜帶的飼料，只能細(xì)水長(zhǎng)流，現(xiàn)在細(xì)水也干涸了。三人站在動(dòng)物外側(cè)，望著日軍通過的方向?，F(xiàn)在，不僅有腳步聲和激起的煙塵，還有大聲的呼喊，那是興奮到瘋狂的情緒。這時(shí)候，李子一突然說：“我心慌?！蓖跤贤?yán)厲地瞪了他一眼。任貴春同樣瞪了他一眼。李子一看出來，心慌的不是他一個(gè)人。南京多半兇多吉少了。當(dāng)日軍遠(yuǎn)去，王場(chǎng)長(zhǎng)一聲令下：“出發(fā)！”這聲剛勁有力的“出發(fā)”，讓李子一明白，自己現(xiàn)在不是畜牧場(chǎng)的臨時(shí)工，而是動(dòng)物大軍里的一個(gè)戰(zhàn)士，他要和王場(chǎng)長(zhǎng)和任大伯一起，接納并消化心慌和恐懼，然后轉(zhuǎn)化為最堅(jiān)實(shí)的力量，把這批國(guó)家的寶貝，安全送到大后方。按照擬定的路線，隊(duì)伍需從段園鎮(zhèn)過。當(dāng)然不走鎮(zhèn)上，而是從鎮(zhèn)子南側(cè)的葡萄園走。這片三公里長(zhǎng)的葡萄園，竹竿架子上，瑟縮著的藤蔓，格外清瘦和蕭條。它們并沒有死，春天到來，藤蔓就會(huì)上水，那時(shí)它們體內(nèi)將充盈著歡樂和痛苦的鳴響，宣示著深沉的蘇醒。李子一想象著春天的樣子，閉上眼睛，就開始做夢(mèng)。他夢(mèng)見動(dòng)物大軍餐風(fēng)飲露，歷時(shí)年余，行程將近四千里，在一個(gè)陽光燦爛的日子，抵達(dá)山城。那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動(dòng)物。（有刪改）文本二：賦予歷史記憶文學(xué)的溫度關(guān)岫一2025年的中國(guó)文壇迎來一場(chǎng)特殊的記憶返場(chǎng)。一批以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年為主題的文學(xué)作品集中涌現(xiàn)，它們以文學(xué)特有的深邃、細(xì)膩，潛入歷史，打撈個(gè)體命運(yùn)的微光，為民族抗戰(zhàn)記憶筑起立體鮮活的精神碑林。它們?cè)趥€(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活，賦予歷史記憶文學(xué)的溫度。一些抗戰(zhàn)題材小說以獨(dú)特的敘事彈性叩問歷史真相與人性本質(zhì)，以多維視角展開對(duì)民族命運(yùn)的哲學(xué)思考。豐富的意象是這些小說的藝術(shù)亮色。羅偉章的《光》中，“光”化作具象的民族精神韌性，“每一線光芒都像一聲呼喊”，成為民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)。在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，這些小說以文學(xué)之力讓歷史復(fù)活，不僅重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，更在挖掘人性微光、重構(gòu)精神譜系中，讓抗戰(zhàn)記憶成為永不冷卻的文化基因。這些帶有溫度的記憶傳遞，讓我們觸摸先輩的呼吸，將烽煙歲月刻進(jìn)骨血。民族的勝利不僅是山河光復(fù)，更是無數(shù)個(gè)體以生命與尊嚴(yán)鑄就的精神豐碑。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月3日）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開篇“風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行”，既渲染了環(huán)境氛圍，也暗示了這支“動(dòng)物大軍”在戰(zhàn)亂逆流中艱難行進(jìn)的處境。B．李子一發(fā)現(xiàn)“每一線光芒都像一聲呼喊”，運(yùn)用通感手法，將視覺聽覺化，生動(dòng)地表現(xiàn)了他因長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚。C．任貴春堅(jiān)決反對(duì)殺死動(dòng)物，主要是因?yàn)樗鼈兪前嘿F的進(jìn)口品種，承載著改變中國(guó)農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨(dú)特價(jià)值。D．文本二結(jié)尾點(diǎn)明“民族的勝利不僅是山河光復(fù)”，根本原因在于山河光復(fù)是物質(zhì)層面的勝利，而個(gè)體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利。7．關(guān)于文本一中對(duì)“動(dòng)物大軍”的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園……可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了”，暗示出動(dòng)物們作為“文明火種”所代表的和平安寧生活被戰(zhàn)爭(zhēng)無情摧毀。B．出發(fā)前動(dòng)物們“不安的情緒，在它們的血管里喧嘩”，以及行進(jìn)中能清晰地感知到日軍的腳步聲和激起的煙塵，側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)逼近的巨大壓迫感和恐怖氛圍。C．任貴春對(duì)動(dòng)物們?nèi)缬H人般地呵護(hù)，動(dòng)物們“聽從任貴春的指令”，體現(xiàn)了人與動(dòng)物在共同命運(yùn)下建立的深厚情感紐帶和相互依存關(guān)系。D．描寫動(dòng)物們“餐風(fēng)飲露”、飼料耗盡、在洼地隱藏等細(xì)節(jié)，主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突。8．文本二指出，《光》中的“光”是“民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析“光”的多重意蘊(yùn)。9．文本二評(píng)價(jià)這些抗戰(zhàn)文學(xué)作品“在個(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活”。請(qǐng)結(jié)合文本一中的“動(dòng)物大軍”遷徙事件，談?wù)剳?yīng)如何理解這句評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：章邯已破項(xiàng)梁以為楚地兵不足憂乃渡河北擊趙大破之。時(shí)趙歇為王，陳余為將，張耳為相，皆走入巨鹿城。章邯令王離、涉間圍巨鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。趙數(shù)請(qǐng)救于楚。懷王乃以宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號(hào)為“卿子冠軍”。行至安陽，留四十六日不進(jìn)。天寒大雨，士卒凍饑。項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！敝T將皆懾服，莫敢枝梧。乃相與共立羽為假上將軍。項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料二：懷王之立，非項(xiàng)氏之意也，范增之說，以為從民望而已。臣主之名立，而其心不相釋，項(xiàng)氏成而懷王固不能有楚。懷王念此至悉，故一乘項(xiàng)梁之?dāng)《鴬Z上將軍之權(quán)以授宋義；義適遇其際而獲懷王之心，故與計(jì)事而大悅。非悅其滅秦之計(jì)，悅其奪項(xiàng)之計(jì)也。宋義壁于安陽而項(xiàng)羽斬之，非憤其救趙之遲，憤其奪己之速也。義之壁安陽而不進(jìn)也，非欲乘秦、趙之弊，欲得當(dāng)以收項(xiàng)羽之兵也。宋義死，諸將懾然曰：“首立楚者，將軍家也。”羽之情見矣，義之情亦見矣，懷王之不能終安于項(xiàng)氏，情亦見矣。救趙則命宋義，入關(guān)則命沛公，梁死羽孤，為偏裨于宋義旌牙之下，為懷王謀項(xiàng)者之計(jì)得矣，而抑無以服楚人之心。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。章邯已破A項(xiàng)梁B以為楚地C兵不足D憂E乃渡F河北G擊趙H大破之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．假，代理，與《蘇武傳》“武與副中郎將張勝及假吏常惠等”中的“假”意義相同。B．一以當(dāng)十，“一”作“以”的前置賓語，與《氓》中“秋以為期”的句式結(jié)構(gòu)相同。C．屬，隸屬、歸屬，與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”中的“屬”意義不相同。D．見，顯露，與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”中的“見”意義和用法均相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．宋義率軍抵達(dá)安陽后滯留不前，其真實(shí)意圖是想等秦、趙軍隊(duì)困乏、疲憊時(shí)再進(jìn)兵，以獲取最大戰(zhàn)果。B．項(xiàng)羽假借楚懷王密令以宋義與齊合謀反楚為由斬殺宋義，王夫之認(rèn)為主要原因是項(xiàng)羽憤恨自己的兵權(quán)被奪。C．楚懷王任命宋義為上將軍，統(tǒng)帥諸將救援趙國(guó)，又指派沛公入關(guān)，其用人安排蘊(yùn)含著制衡項(xiàng)氏的意圖。D．項(xiàng)梁死后項(xiàng)羽孤立無援，楚懷王利用宋義奪取項(xiàng)氏兵權(quán)的計(jì)謀雖一時(shí)得逞，卻難以讓楚地軍民真心信服。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”（2）懷王念此至悉，故一乘項(xiàng)梁之?dāng)《鴬Z上將軍之權(quán)以授宋義。14．王夫之認(rèn)為楚懷王與項(xiàng)氏“臣主之名立，而其心不相釋”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括這一矛盾的具體表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成小題。長(zhǎng)江二首（其一）蘇泂長(zhǎng)江無六月，大地絕纖?！咀ⅰ?。暑向風(fēng)前退，秋從雨后來。問桐知葉落，修桂待花開。疇昔扁舟興，分明欲喚回?！咀ⅰ坷w埃：微塵。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．站在這長(zhǎng)江邊上，仿佛感覺不到六月的酷暑，整個(gè)世界潔凈得沒有一絲塵埃。B．以動(dòng)態(tài)的“退”和“來”，生動(dòng)展現(xiàn)出夏去秋至的時(shí)節(jié)變化，給人以畫面感。C．詩人借“桐葉落”和“桂待開”的景物變化，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感傷之情。D．全詩描繪了長(zhǎng)江邊夏去秋來的景象，營(yíng)造出清新、靜謐又略帶懷舊的氛圍。16．尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在一次企業(yè)管理論壇上，某企業(yè)家引用《諫太宗十思疏》中魏征對(duì)君主“戒驕躁”的勸諫“_______，_______”，強(qiáng)調(diào)管理者應(yīng)該始終保持謙和低調(diào)的姿態(tài)，廣納賢言。（2）中秋之夜，在外求學(xué)的你在給家人的信中，借張若虛《春江花月夜》中的“_______，_______”兩句，表達(dá)了雖與家人相隔萬里卻共享明月的思念之情。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“_______，_______?！蔽?、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。最近，“語言通脹”受到關(guān)注?！皩殹敝皇恰澳愫谩?，“親愛的”只是“你”，“愛你”只是“感謝”……這些例子有一些共性：即同一形式表達(dá)的意義越來越少，或者說同一意義需要越來越多的形式來表達(dá)。這意味著同一形式表達(dá)的意義減弱了。其實(shí)，。類似“語言通脹”的例子，在漢語中有很多。人們喜用重疊，如“嗯嗯”“哈哈哈哈”“太太太太”等。因?yàn)闈h語本來就有重疊手段，