第頁(yè)，共頁(yè)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試題注意：1.本試卷共6頁(yè)三大題共21小題，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，在其他位置作答一律無(wú)效。一、積累·運(yùn)用（32分）1.閱讀下面的語(yǔ)段，完成題目。文學(xué)是人類情感的躍動(dòng)。文學(xué)如星河中執(zhí)燈的守夜人，指尖凝著微光，將先輩的熱血與家國(guó)的榮光，鑲qiàn鉗在歲月的長(zhǎng)卷里。【甲】清晨的陽(yáng)光邁著輕盈的腳步蒞臨校園，灑在靜mì的林蔭道上，我們便踏入這片與家國(guó)交織的天地。徜yáng于文學(xué)的篇章中，【乙】感受文字浸潤(rùn)的深情與力量：讀《春》，見(jiàn)新綠紙鳶，藏和平守望；品《秋天的懷念》，聞菊香叮嚀，獲心靈慰籍；憶《往事依依》，觀文學(xué)蒙芽，記初心模樣。讀懂文字里的深情與力量，是理解作品價(jià)值的關(guān)鍵之一。田漢在《南歸》中寫(xiě)道“……依稀還辨得出五年前的園柳，屋頂上寂寞地飄著炊煙”，艾青在《我愛(ài)這土地》中寫(xiě)道“……為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。前者于景物描摹中藏著對(duì)故土的眷戀，后者以直抒胸臆的追問(wèn)傳遞對(duì)家國(guó)的赤誠(chéng)，讀懂這些文字里的深情與力量，就讀出作品的核心價(jià)值。而這份價(jià)值，也讓文學(xué)成為浮躁世間的定海神針，指引我們找到心靈的著落。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字或給加點(diǎn)字注音。（2）語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子有兩個(gè)錯(cuò)別字，找出來(lái)并改正。（3）下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】句中，“陽(yáng)光”是名詞，“邁”是動(dòng)詞，“蒞臨”是形容詞。B.“藏和平守望”中“守望”與“盼望”是近義詞，“守望”語(yǔ)義更單薄。C.“讓文學(xué)成為浮躁世間的定海神針”運(yùn)用了比喻的修辭手法，是比喻中的借喻。D.【乙】句中“浸潤(rùn)”一詞在語(yǔ)境中指文字中的深情與力量滲透浸染讀者的心靈。（4）在讀懂文字里的深情與力量的基礎(chǔ)上，請(qǐng)你從下面兩句詩(shī)中任選一句，從重音和語(yǔ)速兩個(gè)角度進(jìn)行朗誦設(shè)計(jì)。A.依稀還辨得出五年前的園柳，屋頂上寂寞地飄著炊煙。B.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。（5）“讀懂文字里的深情與力量，是理解作品價(jià)值的關(guān)鍵之一。”請(qǐng)結(jié)合《朝花夕拾》中的某一篇目及相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀阕x出的“深情與力量”?！敬鸢浮浚?）嵌、謐、徉、yuān（2）慰籍——慰藉，蒙芽——萌芽（3）D（4）示例一：重音處理：“依稀”“五年前”“寂寞”應(yīng)加重語(yǔ)氣?！耙老　蓖怀鲇洃浀哪：c遙遠(yuǎn)；“五年前”強(qiáng)調(diào)時(shí)間跨度，喚起對(duì)往昔的追憶；“寂寞”則點(diǎn)明情感基調(diào)。語(yǔ)速安排：整體語(yǔ)速應(yīng)緩慢、低沉，尤其在“依稀還辨得出”處稍作停頓；“園柳”與“炊煙”等意象可略微拖長(zhǎng)。句末“炊煙”一詞輕收，余韻悠長(zhǎng)，體現(xiàn)思念的綿延不絕。示例二：重音處理：“常含”重讀，突出情感的持久與克制中的痛感；“愛(ài)得深沉”中“深沉”二字尤其要加重、拉長(zhǎng)。語(yǔ)速安排：前一句“為什么我的眼里常含淚水？”采用中等偏慢語(yǔ)速，語(yǔ)氣帶有疑問(wèn)與思索；后一句“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”語(yǔ)速進(jìn)一步放慢，逐字有力，尤其是“深沉”二字要沉穩(wěn)吐出，增強(qiáng)震撼力。（5）示例：在《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅以真摯筆觸抒發(fā)了對(duì)保姆阿長(zhǎng)的深情。她雖粗俗迷信，卻真心關(guān)愛(ài)“我”，竟為“我”買(mǎi)來(lái)渴求的《山海經(jīng)》。那一刻，“我”的震撼與感動(dòng)，化作日后深切的懷念。這份來(lái)自底層女性的樸素溫情，令人動(dòng)容。文章不僅流露出對(duì)平凡人的尊重與感恩，更展現(xiàn)出人性光輝的力量，體現(xiàn)了魯迅深沉的人文關(guān)懷?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查字音和字形的識(shí)記。鑲嵌（xiāngqiàn）：將一物體嵌入另一物體中，使二者固定在一起。靜謐（jìngmì）：形容環(huán)境安靜、寧?kù)o。徜徉（chángyáng）：閑游、安閑自在地步行。紙鳶（zhǐyuān）：指風(fēng)箏，通常用紙張等材料制作、借助風(fēng)力飛行的玩具。【小問(wèn)2詳解】本題考查字形的識(shí)記。慰藉（wèijiè）：指安慰、撫慰，使人心情安適。萌芽（méngyá）：指草木剛長(zhǎng)出嫩芽，也比喻新生事物開(kāi)始產(chǎn)生、發(fā)展?！拘?wèn)3詳解】本題考查語(yǔ)法知識(shí)、修辭、詞義理解。A.“蒞臨”是動(dòng)詞（意為來(lái)到、來(lái)臨，多用于貴賓），并非形容詞；B.“守望”有看守、瞭望并等待的意思，包含守護(hù)的動(dòng)作，語(yǔ)義比“盼望”更豐富，并非“更單薄”，該表述錯(cuò)誤；C.“定海神針”是喻體，本體是“文學(xué)”，且出現(xiàn)了本體，使用暗示性比喻詞“成為”，因此屬于“暗喻”，并非“借喻”（借喻不出現(xiàn)本體），該表述錯(cuò)誤；故選D?！拘?wèn)4詳解】本題考查朗讀設(shè)計(jì)。詩(shī)句的朗誦設(shè)計(jì)，需要緊密結(jié)合詩(shī)句所表達(dá)的情感、意境以及關(guān)鍵信息，從語(yǔ)速和重音兩個(gè)角度進(jìn)行考量。重音能夠突出詩(shī)句中的關(guān)鍵內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)情感和語(yǔ)義重點(diǎn)；語(yǔ)速則可以營(yíng)造出與詩(shī)句情感相匹配的氛圍，幫助聽(tīng)眾更好地理解和感受詩(shī)句的內(nèi)涵。A句情感是故土眷戀中的淡淡惆悵。重音落在“依稀”“五年前”（突出時(shí)光遙遠(yuǎn)）、“寂寞地”（強(qiáng)化惆悵感）；語(yǔ)速整體舒緩，“依稀”“寂寞地”處稍放緩，體現(xiàn)回憶的悠遠(yuǎn)與悵惘。B句情感是家國(guó)熱愛(ài)的濃烈赤誠(chéng)。重音強(qiáng)調(diào)“為什么”“常含”“愛(ài)得深沉”（突出情感的強(qiáng)烈與真摯）；語(yǔ)速前句稍快（問(wèn)句的急切），后句放緩且加重“愛(ài)得深沉”，凸顯深情的厚重。示例一：（選A句）重音落在“依稀”“五年前”“寂寞地”，“依稀”突出記憶的模糊感，“五年前”強(qiáng)調(diào)時(shí)光跨度，“寂寞地”強(qiáng)化故土的冷清與悵惘；語(yǔ)速整體舒緩平穩(wěn)，“依稀”“寂寞地”“飄著”處稍作停頓，放慢節(jié)奏，貼合回憶時(shí)的悠遠(yuǎn)心境與淡淡的惆悵，讓聽(tīng)眾感受到對(duì)故土的眷戀與物是人非的感慨。示例二：（選B句）重音集中在“為什么”“常含”“愛(ài)得深沉”，“為什么”引發(fā)情感共鳴，“常含”凸顯淚水的頻繁，“愛(ài)得深沉”直抒核心情感；語(yǔ)速前句稍快且語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)（問(wèn)句的急切與困惑），后句驟然放緩、語(yǔ)氣沉重，“愛(ài)得深沉”四字一字一頓，加重語(yǔ)氣，傳遞出對(duì)土地?zé)霟岫裰氐膼?ài)，展現(xiàn)情感的濃烈與真摯?！拘?wèn)5詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。首先，從《朝花夕拾》中選取具有鮮明情感表達(dá)的篇目，鎖定能體現(xiàn)核心情感的關(guān)鍵情節(jié)，確保情節(jié)具體可感；接著，深入挖掘情節(jié)背后的“深情”，可是作者對(duì)他人的真摯情感，或是對(duì)過(guò)往時(shí)光的懷念、對(duì)特定人群的共情等，結(jié)合文中細(xì)節(jié)展現(xiàn)情感的真摯與厚重；然后，提煉這份深情所承載的“力量”，可能是情感給予作者的精神支撐、引發(fā)的思想覺(jué)醒，或是傳遞出的人性光輝、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判與反思。最后，將“深情”與“力量”緊密結(jié)合，闡述二者如何共同構(gòu)成作品的核心價(jià)值，讓讀者理解作品為何能跨越時(shí)空引發(fā)共鳴。示例：《藤野先生》中，藤野先生為魯迅添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)等情節(jié)，藏著純粹的師生深情——他不因魯迅是中國(guó)學(xué)生而偏見(jiàn)，反而給予真誠(chéng)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)與人格尊重，這份跨越國(guó)界的關(guān)懷溫暖了異國(guó)求學(xué)的魯迅。而這份深情更孕育著震撼人心的力量：藤野先生的正直與包容，讓魯迅堅(jiān)定了棄醫(yī)從文的決心，希望以文字喚醒國(guó)人靈魂；這份力量也穿越時(shí)空，讓讀者感受到知識(shí)分子的良知與人性的光輝，理解了作品中對(duì)偏見(jiàn)的批判、對(duì)正義的追求，正是這份深情與力量讓《藤野先生》成為不朽篇章。2.班級(jí)開(kāi)展“傳統(tǒng)文化探秘之旅”活動(dòng)，下面分別是兩位同學(xué)分享的探秘所得，請(qǐng)閱讀并根據(jù)要求完成題目。（甲）中華傳統(tǒng)文化如長(zhǎng)河奔涌，沉淀著古人的智慧與風(fēng)骨。南朝宋劉義慶及其門(mén)人共同編撰的《世說(shuō)新語(yǔ)》，作為中國(guó)古代筆記小說(shuō)的典范，記述了漢末至東晉士大夫的言談逸事，盡顯當(dāng)時(shí)士族的思想風(fēng)貌與生活情趣。儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》則凝聚著孔子及其弟子的言行智慧，成為滋養(yǎng)后人的精神源泉。在詩(shī)歌領(lǐng)域，律詩(shī)作為近體詩(shī)的重要形制，每句或五字或七字，分為五律與七律，全詩(shī)由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)構(gòu)成，其中首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對(duì)仗工整，盡顯漢字的韻律之美。（乙）古人的年齡表述與稱謂禮儀同樣蘊(yùn)含深意。三十而立、四十不惑、五十知天命，這些凝練的詞語(yǔ)不僅是年齡的代稱，更承載著對(duì)人生階段的深刻體悟。日常交往中，謙稱與尊稱的使用更顯修養(yǎng)：向人請(qǐng)教時(shí)，可稱自己的作品為“大作”，懇請(qǐng)對(duì)方“不吝賜教”；初次合作時(shí)，一句“請(qǐng)多包涵”盡顯謙和；贊美對(duì)方兄長(zhǎng)時(shí)，用“令兄”表達(dá)敬意，這些稱謂禮儀至今仍值得我們傳承。（1）甲段中關(guān)于律詩(shī)表述有一處不正確，請(qǐng)找出并修改。（2）乙段中關(guān)于謙稱與尊稱使用的表述有一處不正確，請(qǐng)找出并修改?！敬鸢浮浚?）將“首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對(duì)仗工整”改為“頷聯(lián)與頸聯(lián)需講究對(duì)仗工整”。（2）將“大作”改為“拙作”?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查古代詩(shī)歌常識(shí)及文本信息的辨析與修改。根據(jù)甲段“在詩(shī)歌領(lǐng)域，律詩(shī)……其中首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對(duì)仗工整，盡顯漢字的韻律之美”可知，原文對(duì)律詩(shī)對(duì)仗要求的表述存在常識(shí)性錯(cuò)誤。律詩(shī)的核心形制規(guī)則明確：首聯(lián)（第一、二句）可對(duì)仗可不對(duì)仗，尾聯(lián)（第七、八句）通常以抒情或總結(jié)收尾，一般不對(duì)仗；而頷聯(lián)（第三、四句）和頸聯(lián)（第五、六句）是律詩(shī)對(duì)仗的硬性要求，必須講究對(duì)仗工整（詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、平仄協(xié)調(diào)），這是近體詩(shī)區(qū)別于古體詩(shī)的重要特征。因此，原文中“首聯(lián)與尾聯(lián)需講究對(duì)仗工整”的表述不符合律詩(shī)常識(shí)，應(yīng)修改為“頷聯(lián)與頸聯(lián)需講究對(duì)仗工整”?！拘?wèn)2詳解】本題考查謙稱與尊稱的使用規(guī)范及文本信息的辨析與修改。根據(jù)乙段“日常交往中，謙稱與尊稱的使用更顯修養(yǎng)：向人請(qǐng)教時(shí)，可稱自己的作品為‘大作’，懇請(qǐng)對(duì)方‘不吝賜教’”可知，原文對(duì)謙稱的使用存在錯(cuò)誤。古代稱謂禮儀中，謙稱用于稱呼自己或與自己相關(guān)人、事，目的是表示謙遜；尊稱用于稱呼對(duì)方或與對(duì)方相關(guān)的人、事，目的是表示尊敬?！按笞鳌笔堑湫偷淖鸱Q，用于贊美對(duì)方的作品，不能用于稱呼自己的作品；而稱呼自己的作品應(yīng)使用謙稱，如“拙作”（“拙”意為笨拙，表自謙）。原文中“稱自己的作品為‘大作’”的表述違背謙稱與尊稱的使用規(guī)范，應(yīng)將“大作”改為對(duì)應(yīng)的謙稱。3.在下面橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的詩(shī)文名句。詩(shī)文潤(rùn)心田：或抒盡愁腸百結(jié)，“夕陽(yáng)西下，①___________?！保ā短靸羯场で锼肌否R致遠(yuǎn)）；或蘊(yùn)無(wú)限感慨，“正是江南好風(fēng)景，②_______?！保ā督戏昀铨斈辍范鸥Γ换蚝钋锌释?，“遙憐故園菊，③___________。”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參）；或繪水波動(dòng)蕩，“④_________，山島竦峙?！保ā队^滄海》曹操）；或訴笛聲哀怨，“⑤___________，⑥________?！保ā兑股鲜芙党锹劦选防钜妫?；或蘊(yùn)自然理趣，“⑦_(dá)_______，⑧______?！保ā洞伪惫躺较隆吠鯙常?。這些跨越古今的詩(shī)文，以多樣意境與真摯情愫，為心靈注入綿長(zhǎng)的滋養(yǎng)。【答案】①.

斷腸人在天涯②.落花時(shí)節(jié)又逢君③.應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)④.水何澹澹⑤.不知何處吹蘆管⑥.一夜征人盡望鄉(xiāng)⑦.海日生殘夜⑧.

江春入舊年【解析】【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“涯、澹、蘆、管、殘、入”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。4.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，你即將迎接來(lái)中國(guó)游學(xué)的外國(guó)網(wǎng)友，作為“文化小向?qū)А?，?qǐng)完成以下任務(wù)。（1）外國(guó)網(wǎng)友入住的民宿張貼了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的交友主題標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你從下面兩句中任選一句向外國(guó)網(wǎng)友分享其中蘊(yùn)含的交友之道。A.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。B.夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋。（2）互聯(lián)網(wǎng)改變和豐富了現(xiàn)代人的交友方式，外國(guó)網(wǎng)友想了解“中國(guó)學(xué)生如何看待網(wǎng)絡(luò)交友”，請(qǐng)向外國(guó)網(wǎng)友分享你的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）示例一：我選A句“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。它告訴我們，真正的友誼平淡如水，不被利益左右。君子間的交往，沒(méi)有過(guò)多物質(zhì)牽扯，靠的是精神契合。當(dāng)有困難時(shí)，他們真心相助。而小人因利而聚，甜如美酒卻不長(zhǎng)久。我們交友應(yīng)追求君子之交的純粹，遠(yuǎn)離功利的虛假情誼。示例二：我選B句“夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋”。此句表明交友貴在知心，真正的朋友懂你所想。同時(shí)，朋友之間能相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。在學(xué)習(xí)上可探討問(wèn)題，生活中能分享感悟。知心好友是成長(zhǎng)路上的助力，所以交友要找能心靈相通、攜手共進(jìn)之人。（2）示例：中國(guó)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交友看法不一。一些學(xué)生覺(jué)得優(yōu)點(diǎn)顯著，網(wǎng)絡(luò)打破時(shí)空限制，能結(jié)識(shí)天南海北朋友，還能交流學(xué)習(xí)、分享興趣。如在學(xué)習(xí)平臺(tái)結(jié)識(shí)伙伴探討難題。但也有學(xué)生擔(dān)憂風(fēng)險(xiǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息虛虛實(shí)實(shí)，交友易遇騙子，可能泄露個(gè)人信息。同時(shí)，線上交流缺少了真實(shí)情感互動(dòng)?？傮w而言，中國(guó)學(xué)生認(rèn)為要理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交友，趨利避害?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)名句的理解分析。這道題要求從給定的兩句具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的交友主題標(biāo)語(yǔ)中任選一句，向外國(guó)網(wǎng)友分享其中蘊(yùn)含的交友之道。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解語(yǔ)句含義，結(jié)合交友理念進(jìn)行解讀，同時(shí)要考慮外國(guó)網(wǎng)友的文化背景，用通俗易懂的方式表達(dá)。A.“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”意思是：君子的交往像清水一樣平淡，小人的交往像甜酒一樣濃烈。A句可以從真正的友誼應(yīng)該建立在精神層面，而不是物質(zhì)利益的角度進(jìn)行解讀。向外國(guó)網(wǎng)友說(shuō)明君子之交注重心靈契合，不會(huì)因?yàn)槔娑淖冴P(guān)系；小人之交則可能因?yàn)槔娴淖兓屏?。B.“夫交友之道，貴相知心；而切磋琢磨，尤賴吾朋”意思是：交友的道理，最可貴的是彼此知心，而相互切磋、共同精進(jìn)，尤其依賴朋友。強(qiáng)調(diào)交友最重要的是彼此知心，而且在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中，朋友之間相互切磋、相互幫助非常重要。B句從知心朋友的重要性以及朋友之間相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的角度進(jìn)行解讀。強(qiáng)調(diào)朋友不僅是生活中的陪伴者，更是在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中不可或缺的伙伴。在向外國(guó)網(wǎng)友分享時(shí)，要避免使用過(guò)于晦澀的詞匯和復(fù)雜的文化典故?？梢越Y(jié)合生活中的例子，如身邊真正的朋友之間的相處方式，讓外國(guó)網(wǎng)友更容易理解。示例一：選擇A。這句話強(qiáng)調(diào)真正的友誼應(yīng)如清水般淡泊純粹，不摻雜利益糾葛，注重精神層面的契合與相互尊重；而那些看似甜蜜濃烈、以利益為紐帶的交往，往往難以長(zhǎng)久。它告訴我們，交友應(yīng)看重彼此的品格與真心，而非物質(zhì)上的依附或表面的熱情。示例二：選擇B。這句話的核心是“知心”與“共進(jìn)”。真正的友誼在于彼此了解、心意相通，能夠相互理解與包容；同時(shí)，朋友之間還應(yīng)像玉石雕琢般相互切磋、共同進(jìn)步，在學(xué)習(xí)、品德等方面彼此激勵(lì)，成為更好的人。它傳遞的是“以心相交、互助成長(zhǎng)”的交友理念。【小問(wèn)2詳解】本題考查表達(dá)觀點(diǎn)。這道題要求向外國(guó)網(wǎng)友分享中國(guó)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交友的看法。解題關(guān)鍵在于全面考慮網(wǎng)絡(luò)交友的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，同時(shí)要注意表達(dá)的客觀性和邏輯性。網(wǎng)絡(luò)打破了地域限制，中國(guó)學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)、不同背景的朋友，豐富自己的社交經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以隨時(shí)隨地與網(wǎng)友交流，分享生活、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，緩解學(xué)習(xí)壓力。在網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生可以結(jié)識(shí)志同道合的朋友，共同探討學(xué)習(xí)問(wèn)題，分享學(xué)習(xí)資源。但網(wǎng)絡(luò)上的信息可能存在虛假性，學(xué)生難以判斷網(wǎng)友的真實(shí)身份和意圖，容易受到欺騙。網(wǎng)絡(luò)交流主要通過(guò)文字、語(yǔ)音等方式，缺乏面對(duì)面交流的真實(shí)感和情感互動(dòng)，可能導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。部分學(xué)生可能會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)交友，影響學(xué)習(xí)和生活?？梢蕴峒爸袊?guó)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交友中的一些普遍現(xiàn)象，如使用的社交平臺(tái)、交友目的等。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交友中應(yīng)該保持警惕，理性對(duì)待，既要利用網(wǎng)絡(luò)交友的優(yōu)勢(shì)，又要避免其帶來(lái)的負(fù)面影響。示例：中國(guó)學(xué)生大多認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)交友是一把“雙刃劍”——它打破了地域、距離的限制，能讓我們結(jié)識(shí)不同背景、志同道合的朋友，拓寬視野、交流思想；但同時(shí)也存在風(fēng)險(xiǎn)，如可能遇到虛假信息、不良交友對(duì)象等，因此需要保持警惕，理性辨別，注重保護(hù)個(gè)人隱私，秉持真誠(chéng)、尊重的態(tài)度對(duì)待網(wǎng)絡(luò)友誼。二、閱讀·理解（58分）（一）古詩(shī)閱讀閱讀李白的兩首詩(shī)，完成下面小題。【甲】峨眉山月歌峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！疽摇柯勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。5.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.甲詩(shī)四句中密集提及五處地名，以空間轉(zhuǎn)換自然串聯(lián)行程，脈絡(luò)清晰且節(jié)奏明快。B.乙詩(shī)首句精心選取“楊花”“子規(guī)”這兩種景物，既點(diǎn)明時(shí)令又渲染特定氛圍。C.兩首詩(shī)均為典型的七言絕句，句式整齊對(duì)仗工整，音韻和諧，符合近體詩(shī)特征。D.甲詩(shī)“影入平羌江水流”一句側(cè)重動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)展現(xiàn)月光倒映江面的靜謐之景。6.兩首詩(shī)均以“月”為意象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，分別說(shuō)說(shuō)“月”在兩首詩(shī)中承載的情感有何不同?！敬鸢浮?.C6.甲詩(shī)中的“月”是陪伴者與故鄉(xiāng)的象征，表達(dá)的是旅途中的思鄉(xiāng)念友之情；乙詩(shī)中的“月”是情感的信使與心靈的橋梁，表達(dá)的是對(duì)友人命運(yùn)的關(guān)懷與慰藉之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩首李白詩(shī)作均以月寄情，卻呈現(xiàn)不同韻味?！抖朊忌皆赂琛芬园胼喦镌麓?lián)巴蜀山水，在空間流轉(zhuǎn)中暗含羈旅之思；《聞王昌齡左遷》則將明月擬作信使，使無(wú)情之月成為傳遞愁心的媒介。前者清冷空靈，后者深情綿邈，同寫(xiě)明月而各臻其妙，展現(xiàn)李白詩(shī)歌意象運(yùn)用的高超藝術(shù)。【5題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析。C.甲詩(shī)全篇無(wú)嚴(yán)格對(duì)仗，乙詩(shī)也未形成對(duì)仗結(jié)構(gòu)。因此，“句式整齊對(duì)仗工整”的說(shuō)法不符合實(shí)際，是對(duì)近體詩(shī)特征的誤解；故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析概括?！岸朊忌皆掳胼喦?，影入平羌江水流”大意為：峨眉山頭高懸著半輪秋月，它的倒影映入平羌江，隨著江水緩緩流動(dòng)。這里的“月”出現(xiàn)在詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)蜀地的夜晚，伴隨他乘舟東下的旅程。明月仿佛是一位老友或故鄉(xiāng)的象征，一路相隨，寄托了詩(shī)人初離家園時(shí)淡淡的鄉(xiāng)愁與依戀。再根據(jù)“思君不見(jiàn)下渝州”可知，“君”可理解為所思念之人，也可能指代那輪曾照耀家鄉(xiāng)的明月。當(dāng)船行漸遠(yuǎn)，山月隱去，詩(shī)人頓生“不見(jiàn)”之憾，進(jìn)一步強(qiáng)化了借月懷人、借景抒情的意味。因此，這首詩(shī)中的“月”承載的是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與對(duì)友人的思念之情，具有陪伴性與懷舊色彩?！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”大意為：我把憂愁的心托付給天上的明月，讓它伴隨著你一直飄到遙遠(yuǎn)的夜郎西部。此處“月”不再是單純的自然景物，而是被賦予了傳遞情感的功能——成為詩(shī)人跨越千山萬(wàn)水傳達(dá)牽掛的媒介。結(jié)合前文“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”可知，王昌齡被貶之地極為偏遠(yuǎn)荒涼，交通不便，音信難通。李白無(wú)法親自探望，只能借助想象，將“愁心”寄予永恒普照的明月，使其成為心靈的使者。因此，這首詩(shī)中的“月”承載的是詩(shī)人對(duì)友人遭遇貶謫的深切同情、擔(dān)憂與不離不棄的真摯友情，是一種超越時(shí)空的情感寄托。（二）文言文閱讀（16分）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題?！炯住筷愄鹋c友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。（劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）【乙】卓茂，南陽(yáng)宛人也。時(shí)嘗①出門(mén)，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰：“子亡馬幾何②時(shí)矣？”對(duì)曰：“月余日矣。”茂有馬數(shù)年，心知其謬③，嘿④解與之，而自挽車(chē)去。將去，顧而謂曰：“若非公⑤馬，幸⑥至丞相府歸我。”他日馬主別得亡馬乃詣⑦丞相府送馬叩頭謝之。（范曄《后漢書(shū)·卓茂傳》）【注釋】①嘗：曾。②幾何：多少。③謬：差錯(cuò)。④嘿：同“默”，沉默不語(yǔ)。⑤公：對(duì)人的敬稱。⑥幸：希望。⑦詣：拜訪。7.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋①陳太丘與友期行聯(lián)系成語(yǔ)法：不期而遇____②太丘舍去語(yǔ)境推斷法____③顧而謂曰課內(nèi)遷移法：元方入門(mén)不顧?！蛾愄鹋c友行》）____④子亡馬幾何A.丟失B.死亡C.通“無(wú)”，沒(méi)有____8.根據(jù)文意，用“/”給文中畫(huà)波浪線句斷句。（限斷3處）他日馬主別得亡馬乃詣丞相府送馬叩頭謝之9.請(qǐng)將【甲】【乙】文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與人期行，相委而去。（2）若非公馬，幸至丞相府歸我。10.如果請(qǐng)你從選文中元方、卓茂和馬主三人中選擇一位交朋友，你愿意選誰(shuí)？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由【答案】7①.約定②.舍棄③.回頭看④.丟失8.他日/馬主別得亡馬/乃詣丞相府送馬/叩頭謝之。9.（1）和別人約好一起走，卻丟下別人自己先走了。（2）如果不是您的馬，希望（您）到丞相府（把馬）還給我。10.示例一：我愿意和元方交朋友。他年紀(jì)雖小，卻明事理、守禮節(jié)，面對(duì)父親友人的無(wú)理指責(zé)，能不卑不亢地指出對(duì)方的失信與失禮。他正直勇敢、有膽有識(shí)。與這樣有原則、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜俗雠笥眩鼙舜思?lì)，堅(jiān)持正義。示例二：我愿意和馬主交朋友。他在找到自己丟失的馬后，立即歸還并叩頭致謝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的誠(chéng)信意識(shí)和知錯(cuò)能改的勇氣。人難免犯錯(cuò)，可貴的是勇于承認(rèn)。他真誠(chéng)坦蕩，值得信賴。與這樣誠(chéng)實(shí)守信的人交往，關(guān)系踏實(shí)穩(wěn)固，無(wú)需猜疑。示例三：我愿意和卓茂交朋友。他面對(duì)他人誤認(rèn)自己的馬，沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，而是主動(dòng)讓出，體現(xiàn)出極高的修養(yǎng)和寬容之心。更難得的是，他言語(yǔ)溫和，給人留有余地。這樣的人善良、沉穩(wěn)、有格局，與之相處如沐春風(fēng)，能在潛移默化中提升自己的品德。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀選材精當(dāng)，甲文選自《世說(shuō)新語(yǔ)》，通過(guò)陳太丘與友人的故事展現(xiàn)魏晉名士重信守約的風(fēng)骨；乙文出自《后漢書(shū)》，以卓茂讓馬的典故彰顯東漢士人的寬厚仁德。兩文在人物刻畫(huà)上都善用對(duì)話推進(jìn)情節(jié)，甲文突出元方的機(jī)敏辯才，乙文則體現(xiàn)卓茂的隱忍大度。兩篇文章通過(guò)簡(jiǎn)短的故事傳遞了做人應(yīng)有的誠(chéng)信與禮儀的道理，這些品質(zhì)在現(xiàn)代社會(huì)也依舊具備重要的指導(dǎo)意義?！?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。（1）成語(yǔ)“不期而遇”意思是：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)?！捌凇笔恰凹s定”的意思，根據(jù)聯(lián)系成語(yǔ)法，“陳太丘與友期行”中的“期”也是“約定”之意。陳太丘與友期行：陳太丘和朋友相約同行。期：約定。（2）根據(jù)語(yǔ)境推斷法，結(jié)合語(yǔ)境，“太丘舍去”意思是陳太丘就離開(kāi)了，所以“舍”在這里是“舍棄、丟下”的意思，即陳太丘丟下朋友自己走了。舍：舍棄。（3）元方入門(mén)不顧：元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。“顧”是“回頭看”的意思，根據(jù)課內(nèi)遷移法，“顧而謂曰”中的“顧”也是“回頭看”之意，顧而謂曰：卓茂回頭對(duì)那個(gè)人說(shuō)。顧：回頭看。（4）根據(jù)詞語(yǔ)的意思可以確定為A，子亡馬幾何：你丟馬有多久了？亡：丟失?！?題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：后來(lái)有一天，那人找到了自己原先丟失的馬，于是就到丞相府送去那匹馬，還叩頭向卓茂道歉致謝?！八铡北硎緯r(shí)間，應(yīng)斷開(kāi)；“馬主別得亡馬”主語(yǔ)是“馬主”，“別得亡馬”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，語(yǔ)義完整，其后斷開(kāi)；“乃詣丞相府送馬”中的“乃”承接上下句，主語(yǔ)還是“馬主”，謂語(yǔ)是“詣丞相府送馬”，其后斷開(kāi)；“叩頭謝之”則是送馬之后的動(dòng)作，與前文構(gòu)成完整事件。故斷句：他日/馬主別得亡馬/乃詣丞相府送馬/叩頭謝之【9題詳解】本題考查文言句子翻譯。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：期行，約定同行；相委，丟下對(duì)方；去，離開(kāi)。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：若，如果；非，不是；幸，希望；歸，歸還?！?0題詳解】本題考查人物形象。題目要求從元方、卓茂和馬主三人中選一位交朋友，并說(shuō)明理由，關(guān)鍵在于分析三人各自的特點(diǎn)，結(jié)合交友需求來(lái)做選擇。根據(jù)【甲】文“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”可知，元方聰明機(jī)智、有膽識(shí)，敢于維護(hù)父親尊嚴(yán)，對(duì)不守信和無(wú)禮的行為能義正詞嚴(yán)地批評(píng)。從【乙】文“心知其謬，嘿解與之，而自挽車(chē)去”“若非公馬，幸至丞相府歸我”可知，卓茂明知對(duì)方認(rèn)錯(cuò)了馬，卻沒(méi)有計(jì)較，而是默默地把馬給了對(duì)方，還叮囑對(duì)方若不是他的馬就歸還回來(lái)。這一情節(jié)充分展現(xiàn)了卓茂寬容大度、善良溫和的性格特點(diǎn)。根據(jù)【乙】文“他日馬主別得亡馬，乃詣丞相府送馬，叩頭謝之”可知，馬主發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)錯(cuò)馬后，直接前往丞相府歸還馬匹，表現(xiàn)出他性格直率。不僅送還馬匹，還以磕頭的方式向卓茂表達(dá)歉意，說(shuō)明他能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并懂得以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)歉意，明白事理，體現(xiàn)出通情達(dá)理的一面。依據(jù)自己看重的交友品質(zhì)，如希望朋友正直勇敢就選元方；渴望朋友寬容溫和可選卓茂；看重朋友誠(chéng)實(shí)有擔(dān)當(dāng)則選馬主，然后結(jié)合對(duì)應(yīng)原文分析說(shuō)明理由。示例一：我愿意和卓茂交朋友。他明知?jiǎng)e人認(rèn)錯(cuò)馬，仍默默相讓，體現(xiàn)出寬容大度的胸懷；這樣的人待人仁厚、不爭(zhēng)不躁，與之相處令人安心，能學(xué)會(huì)包容與善意。示例二：我愿意和元方交朋友。他年僅七歲卻明辨是非，敢于指出對(duì)方失信失禮的行為。他有原則、懂禮節(jié)、有膽識(shí)。與這樣正直守信的人交友，能互相督促，共同成長(zhǎng)。示例三：我愿意和馬主交朋友。他在發(fā)現(xiàn)自己誤認(rèn)馬匹后，主動(dòng)歸還并道歉，表現(xiàn)出誠(chéng)實(shí)守信、知錯(cuò)能改的品質(zhì)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？可貴的是勇于擔(dān)當(dāng)。與這樣真誠(chéng)可靠的人交友，值得信賴?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】陳太丘和朋友約定一同出行，約定的時(shí)間是正午。過(guò)了正午朋友還沒(méi)到，陳太丘就不再等候離開(kāi)了，他走之后那人才到。當(dāng)時(shí)元方才七歲，正在門(mén)外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“你父親在不在？”元方回答說(shuō)：“等您很久都不來(lái)，已經(jīng)走了?！蹦侨艘宦?tīng)就生氣地說(shuō)：“真不是人啊！和別人約好一起走，卻丟下別人自己先走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我父親約好在中午會(huì)合，到了中午還不來(lái)，就是沒(méi)有信用；當(dāng)著兒子的面罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌?！蹦侨烁械綉M愧，下了車(chē)想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)門(mén)里去了。【乙】卓茂是南陽(yáng)郡宛縣人。有一次他剛出門(mén)，有個(gè)人聲稱他的馬是自己丟失的。卓茂問(wèn)他：“你丟馬有多久了？”那人回答說(shuō)：“一個(gè)多月了?！弊棵@匹馬已經(jīng)養(yǎng)了好幾年，心里知道對(duì)方搞錯(cuò)了，但還是默默地解開(kāi)韁繩把馬給了那人，自己拉著車(chē)子離開(kāi)?？煲叩臅r(shí)候，回頭對(duì)那人說(shuō)：“如果這匹馬不是你的，請(qǐng)你送到丞相府還給我。”后來(lái)有一天，那人找到了自己原先丟失的馬，于是就到丞相府送去那匹馬，還叩頭向卓茂道歉致謝。（三）整本書(shū)閱讀（11分）班級(jí)開(kāi)展“暢讀經(jīng)典看百態(tài)情感”主題研討活動(dòng)，完成下面小題。【甲】大概是太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益；但既然來(lái)問(wèn)，也就都對(duì)她說(shuō)了。過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了；一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物，……果然都在內(nèi)。節(jié)選自《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》【乙】大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗來(lái)粗細(xì)，就打出門(mén)去。九曜星閉門(mén)不納，大圣在門(mén)外鬧嚷嚷，直打得天門(mén)振動(dòng)。太白金星急奏玉帝道：“那妖猴神通廣大，臣等恐不能取勝，望陛下遣天兵，布天羅地網(wǎng)，方可擒也?！庇竦蹨?zhǔn)奏。誰(shuí)知那大圣一條金箍棒，打退九曜星，戰(zhàn)敗四大天王，直殺到通明殿里，靈霄殿外。他舉棒要打，早有佑圣真君，領(lǐng)三十六員雷將，把大圣圍在垓心。大圣全然不懼，變作三頭六臂，六只手使六條棒，好便似紡車(chē)兒一般，在那垓心飛舞，眾雷將莫能相近。節(jié)選自《西游記》第二回【丙】那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁道：“師父，他殺的是好人，你看那女子墳前，明明有一堆白骨，他卻說(shuō)是妖精，定是他眼花了！”唐僧聞言，信以為真，喝道：“悟空！你這潑猴，屢教不改，今又無(wú)故傷人，我再不要你做徒弟了！”悟空含著淚道：“師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰(shuí)來(lái)護(hù)你西行？”唐僧不聽(tīng)，遂寫(xiě)下貶書(shū)，逐悟空離去。悟空無(wú)奈，只得拜別師父……縱云而去。節(jié)選自《西游記》第二十七回11.名著閱讀要注重整本書(shū)的閱讀。結(jié)合整本書(shū)內(nèi)容回答：【乙】文中孫悟空為何大鬧天宮？【丙】文中，悟空縱云而去，去了哪里？因何又回到取經(jīng)隊(duì)伍之中？12.【甲】段中“我”的“震悚”與【丙】段中悟空的“含淚”，都是人物強(qiáng)烈情感的反應(yīng)。請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)這兩種情感產(chǎn)生的原因。13.對(duì)比【乙】段“變?nèi)^六臂對(duì)抗天兵”與【丙】段“含淚拜別師父”的情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的形象發(fā)生了怎樣的變化？【答案】11.（1）玉帝招安孫悟空后，封其為“弼馬溫”，孫悟空得知這是個(gè)未入流的小官后大怒，打出南天門(mén)；后玉帝又封其為“齊天大圣”，讓他看管蟠桃園，孫悟空偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，再次大鬧天宮。（2）花果山。（3）孫悟空離開(kāi)后，唐僧被黃袍怪擄走，豬八戒用“激將法”勸說(shuō)孫悟空，孫悟空心系師父，為救唐僧重新回到取經(jīng)隊(duì)伍。12.（1）“我”從未向阿長(zhǎng)提及《山海經(jīng)》，且認(rèn)為她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益，沒(méi)想到阿長(zhǎng)竟然記在心上，還特意為“我”買(mǎi)來(lái)，這份意外的關(guān)愛(ài)讓“我”極度震驚且深受感動(dòng)。（2）悟空火眼金睛識(shí)破白骨精的偽裝，打死白骨精卻不被唐僧信任，反而被唐僧誤解為“無(wú)故傷人”并逐走；悟空既委屈又不舍，擔(dān)心師父沒(méi)有自己保護(hù)會(huì)遭遇危險(xiǎn)，因此含淚拜別。13.孫悟空的形象從【乙】段中桀驁不馴、敢于反抗權(quán)威的“齊天大圣”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤颈慷沃兄厍橹亓x、忠誠(chéng)護(hù)主、懂得隱忍的取經(jīng)徒弟。他不再是單純追求自由、肆意妄為的妖猴，而是有了責(zé)任感和牽掛，性格中多了溫情與克制。【解析】【11題詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。（1）根據(jù)《西游記》整本書(shū)前文情節(jié)及【乙】段“那妖猴神通廣大，臣等恐不能取勝”可知，孫悟空大鬧天宮的核心誘因是天庭對(duì)其的輕視與不公：玉帝最初招安孫悟空，僅封其為“弼馬溫”這一未入流的小官，孫悟空得知真相后怒火中燒，打出南天門(mén)；后續(xù)玉帝雖封其“齊天大圣”，卻未給予實(shí)質(zhì)尊重，僅讓其看管蟠桃園，孫悟空不滿被敷衍，偷吃蟠桃、喝光仙酒、偷吃金丹，最終引發(fā)大鬧天宮的沖突，這一情節(jié)是孫悟空反抗權(quán)威、追求平等的集中體現(xiàn)。（2）根據(jù)《西游記》整本書(shū)情節(jié)及【丙】段“悟空無(wú)奈，只得拜別師父……縱云而去”可知，孫悟空的故鄉(xiāng)是花果山，此前兩次離開(kāi)取經(jīng)隊(duì)伍均返回此處，因此此次縱云而去的目的地是花果山。（3）根據(jù)《西游記》整本書(shū)后續(xù)情節(jié)可知，孫悟空離開(kāi)后，唐僧被黃袍怪擄走，豬八戒前往花果山求助，用“激將法”謊稱黃袍怪侮辱孫悟空，勾起孫悟空的好勝心與護(hù)主之心；同時(shí)孫悟空始終牽掛唐僧的取經(jīng)大業(yè)，擔(dān)心師父安危，因此重新回到取經(jīng)隊(duì)伍?！?2題詳解】本題考查人物情感成因分析與文本細(xì)節(jié)提煉。根據(jù)【甲】段“這是我向來(lái)沒(méi)有和她說(shuō)過(guò)的，我知道她并非學(xué)者，說(shuō)了也無(wú)益”“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷……她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了；一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：‘哥兒，有畫(huà)兒的“三哼經(jīng)”，我給你買(mǎi)來(lái)了！’”可知，“我”從未主動(dòng)向阿長(zhǎng)提及《山海經(jīng)》，且主觀認(rèn)定阿長(zhǎng)學(xué)識(shí)淺薄，即便說(shuō)了也無(wú)法滿足“我”的愿望，因此對(duì)阿長(zhǎng)能買(mǎi)到書(shū)毫無(wú)期待；而阿長(zhǎng)不僅將“我”的需求記在心上，還克服自身認(rèn)知與能力的局限，特意為“我”買(mǎi)來(lái)渴求已久的《山海經(jīng)》，這份意外的關(guān)愛(ài)與用心，讓“我”既極度震驚又深受感動(dòng)，因此產(chǎn)生“震悚”的情感。根據(jù)【丙】段“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光”“八戒在旁道：‘師父，他殺的是好人……定是他眼花了！’唐僧聞言，信以為真，喝道：‘悟空！你這潑猴，屢教不改，今又無(wú)故傷人，我再不要你做徒弟了！’”“悟空含著淚道：‘師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰(shuí)來(lái)護(hù)你西行？’”可知，孫悟空火眼金睛識(shí)破白骨精的偽裝，打死妖精是為了保護(hù)唐僧，卻被豬八戒挑撥離間，遭到唐僧的誤解與斥責(zé)，甚至被驅(qū)逐；孫悟空既為自己的忠誠(chéng)不被認(rèn)可而委屈，又為師父不信自己、面臨潛在危險(xiǎn)而擔(dān)憂，同時(shí)對(duì)師徒情誼的破裂感到不舍，多重情感交織，因此“含淚”拜別。【13題詳解】本題考查人物形象發(fā)展變化分析與情節(jié)對(duì)比解讀。根據(jù)【乙】段“大圣即掣金箍棒，晃一晃，碗來(lái)粗細(xì)，就打出門(mén)去”“直打得天門(mén)振動(dòng)”“打退九曜星，戰(zhàn)敗四大天王，直殺到通明殿里，靈霄殿外”“大圣全然不懼，變作三頭六臂……眾雷將莫能相近”可知，此時(shí)的孫悟空桀驁不馴、敢于反抗權(quán)威，面對(duì)天庭的壓迫與不公，憑借金箍棒的神通和無(wú)畏的勇氣，與天兵天將正面抗衡，追求絕對(duì)的自由與平等，形象充滿“野性”與反抗精神；根據(jù)【丙】段“悟空含著淚道：‘師父，這妖精善能變化，若不除他，他定害你性命！我若走了，誰(shuí)來(lái)護(hù)你西行？’”“悟空無(wú)奈，只得拜別師父……縱云而去”可知，此時(shí)的孫悟空雖仍有神通，卻多了牽掛與隱忍：他識(shí)破妖精卻不被師父信任，即便被誤解驅(qū)逐，仍心系師父的安危，含淚解釋、不舍拜別，而非像大鬧天宮時(shí)那樣肆意反抗；這一變化體現(xiàn)出孫悟空從單純追求自由、肆意妄為的“齊天大圣”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹厍橹亓x、忠誠(chéng)護(hù)主、懂得克制的取經(jīng)徒弟，性格中增添了溫情與責(zé)任感。（四）實(shí)用類文本閱讀（9分）閱讀下面三則材料，完成下面小題【材料一】①在人類文明的進(jìn)程中，許多看似不合常規(guī)的“異想天開(kāi)”，為科學(xué)探索提供了鮮活的命題和無(wú)限的空間?？梢哉f(shuō)，如果人類不曾對(duì)自然進(jìn)行想象，科學(xué)就不可能誕生。而閱讀，是想象力的重要源泉。它是人類文明的傳承，也是人文教育的重要組成。通過(guò)閱讀，我們博采眾長(zhǎng)，如果再加上自己的思辨，就可以把前人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)逐漸變成自己的思維和判斷，變成自己世界觀和價(jià)值觀的一部分。選自《科學(xué)需要想象，想象需要閱讀》施一公，《人民日?qǐng)?bào)》2025年4月23日，有刪改【材料二】①2024年，我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀接觸率首次突破80%，其中手機(jī)閱讀占比高達(dá)78.7%。移動(dòng)終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時(shí)間皆可化為閱讀場(chǎng)景。鄭州地鐵“書(shū)香地鐵”數(shù)字書(shū)墻，自去年10月啟用以來(lái)，通過(guò)掃碼提供300余冊(cè)電子書(shū)，將通勤路變?yōu)椤俺潆娬尽保塾?jì)惠及超過(guò)60萬(wàn)市民。②數(shù)字技術(shù)還有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)閱讀差距。浙江海鹽的農(nóng)家書(shū)屋配備了“耳機(jī)森林”和電子借閱機(jī)，方便老年人輕松“聽(tīng)書(shū)”；其“中央廚房”點(diǎn)單平臺(tái)整合百余門(mén)課程，實(shí)現(xiàn)在線預(yù)約、送課上門(mén)。72歲的村民張阿婆稱贊：“我眼睛不好，現(xiàn)在聽(tīng)書(shū)方便多了，還能隨時(shí)回放。”③杭州未來(lái)智能閱讀館于今年開(kāi)放，融合了人工智能與元宇宙技術(shù)，讀者可與伴讀數(shù)字人互動(dòng)，深入探索專業(yè)知識(shí)，使閱讀過(guò)程更加生動(dòng)立體。④數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，共同推動(dòng)全民閱讀向更高水平發(fā)展。選自《光明日?qǐng)?bào)》2025年10月11日，有刪改【材料三】①經(jīng)典閱讀賦予文字跨越時(shí)空的生命力，既滋養(yǎng)心靈，也助力文化傳承。②這個(gè)端午假期，如果你來(lái)到紹興魯迅故里，逛完景點(diǎn)，在出口處新開(kāi)張的咖啡店將能喝到一杯限量版迅哥盲盒印花咖啡，買(mǎi)到魯迅系列甜品、毛絨玩具、咖啡杯等……人民文學(xué)出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里，并推出“朝花夕拾”魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩(shī)心，致敬魯迅筆下的童年樂(lè)園。③紹興是魯迅筆下的故鄉(xiāng)，魯迅故里是魯迅精神的原點(diǎn)。140多年前，魯迅在這里出生、成長(zhǎng)、生活、求知，也從這里出發(fā)，去更廣闊的天地。1927年，《朝花夕拾》結(jié)集出版，收錄了10篇魯迅溫情回憶故鄉(xiāng)、往事的散文名作。如今，以“朝花夕拾”冠名的文創(chuàng)咖啡店，構(gòu)建起一座靈動(dòng)的魯迅文化體驗(yàn)館。選自人民網(wǎng)北京5月30日電，有刪改14.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.施一公認(rèn)為人類對(duì)自然的想象是科學(xué)誕生的唯一前提，而閱讀是想象力的重要源泉。B.2024年我國(guó)成年國(guó)民數(shù)字化閱讀接觸率突破80%，這完全得益于移動(dòng)終端的便攜性。C.浙江海鹽農(nóng)家書(shū)屋利用“耳機(jī)森林”“電子借閱機(jī)”等數(shù)字技術(shù)，彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)閱讀差距。D.“朝花夕拾”文創(chuàng)咖啡店，是人民文學(xué)出版社為紀(jì)念《朝花夕拾》出版而專門(mén)開(kāi)設(shè)的。15.結(jié)合材料三，分析人民文學(xué)出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店成功的原因有哪些。16.綜合三則材料，談?wù)勯喿x在當(dāng)代社會(huì)有哪些重要價(jià)值？【答案】14.C15.①依托魯迅故里這一文化地標(biāo)，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)；②以“朝花夕拾”為主題，緊扣魯迅回憶性散文集的文化內(nèi)涵，喚起公眾情感共鳴；③推出系列文創(chuàng)產(chǎn)品，融合飲食、盲盒、紀(jì)念品等多元消費(fèi)形式，增強(qiáng)體驗(yàn)感和吸引力；④由權(quán)威出版社人民文學(xué)出版社出品，保障文化品質(zhì)與品牌影響力。16.①滋養(yǎng)想象力，為科學(xué)探索提供命題與空間；②傳承人類文明與文化精神，塑造個(gè)人世界觀、價(jià)值觀；③借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新形式，縮小閱讀差距，推動(dòng)全民閱讀；④豐富精神生活，滋養(yǎng)心靈，提供多元文化體驗(yàn)；⑤促進(jìn)個(gè)人思辨與成長(zhǎng)，適配當(dāng)代碎片化生活場(chǎng)景?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料通過(guò)三則選段，從不同維度展現(xiàn)了閱讀的現(xiàn)代價(jià)值：材料一以科學(xué)視角強(qiáng)調(diào)閱讀對(duì)想象力的滋養(yǎng)作用；材料二用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)數(shù)字化閱讀的普及與創(chuàng)新；材料三通過(guò)文化IP開(kāi)發(fā)，體現(xiàn)經(jīng)典閱讀的傳承活力。三則材料形成遞進(jìn)關(guān)系，既闡釋了閱讀的基礎(chǔ)功能，又展示了其時(shí)代特征，最終落腳于文化價(jià)值，完整勾勒出閱讀在知識(shí)獲取、技術(shù)融合和文化傳承中的多維意義。【14題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的精準(zhǔn)理解與信息匹配能力。A.根據(jù)材料一第①段“如果人類不曾對(duì)自然進(jìn)行想象，科學(xué)就不可能誕生”可知，施一公認(rèn)為想象是科學(xué)誕生必要條件，而非“唯一前提”，選項(xiàng)表述絕對(duì)化，故錯(cuò)誤；B.根據(jù)材料二第①段“移動(dòng)終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時(shí)間皆可化為閱讀場(chǎng)景”可知，移動(dòng)終端便攜性是數(shù)字化閱讀接觸率提升的重要原因，但“完全得益于”表述絕對(duì)，材料未否定其他因素的作用，故錯(cuò)誤；D.根據(jù)材料三第②段“人民文學(xué)出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里，并推出‘朝花夕拾’魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩(shī)心，致敬魯迅筆下的童年樂(lè)園”可知，咖啡店開(kāi)設(shè)的核心是致敬經(jīng)典、打造文化體驗(yàn)，而非“專門(mén)為紀(jì)念《朝花夕拾》出版”，原文未提及該紀(jì)念目的，故錯(cuò)誤。故選C?！?5題詳解】本題考查對(duì)材料信息的概括與原因分析能力。根據(jù)【材料三】第②段“如果你來(lái)到紹興魯迅故里，逛完景點(diǎn)，在出口處新開(kāi)張的咖啡店將能喝到一杯限量版迅哥盲盒印花咖啡，買(mǎi)到魯迅系列甜品、毛絨玩具、咖啡杯等”可知，該咖啡店選址于魯迅故里這一重要文化地標(biāo)，結(jié)合游客動(dòng)線設(shè)置，具備天然的文化氛圍和客流量?jī)?yōu)勢(shì)。根據(jù)【材料三】第③段“1927年，《朝花夕拾》結(jié)集出版，收錄了10篇魯迅溫情回憶故鄉(xiāng)、往事的散文名作”和“如今，以‘朝花夕拾’冠名的文創(chuàng)咖啡店，構(gòu)建起一座靈動(dòng)的魯迅文化體驗(yàn)館”可知，咖啡店以魯迅散文集《朝花夕拾》命名，深度挖掘其文化內(nèi)涵，喚起人們對(duì)魯迅童年與故鄉(xiāng)的記憶，增強(qiáng)情感共鳴。根據(jù)【材料三】第②段“推出‘朝花夕拾’魯迅主題文創(chuàng)系列產(chǎn)品，以文化人的詩(shī)心，致敬魯迅筆下的童年樂(lè)園”可知，咖啡店通過(guò)開(kāi)發(fā)盲盒咖啡、甜品、毛絨玩具等文創(chuàng)產(chǎn)品，將文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可消費(fèi)、可體驗(yàn)的實(shí)體，提升參與感和傳播力。根據(jù)【材料三】第②段“人民文學(xué)出版社朝花夕拾文創(chuàng)咖啡店近日入駐紹興魯迅故里”可知，該店由權(quán)威出版機(jī)構(gòu)人民文學(xué)出版社主辦，具備強(qiáng)大的文化資源與品牌公信力，保障了文化產(chǎn)品的品質(zhì)與正宗性?！?6題詳解】本題考查對(duì)多則材料核心信息的整合與概括能力。根據(jù)材料一第①段“許多看似不合常規(guī)的‘異想天開(kāi)’，為科學(xué)探索提供了鮮活的命題和無(wú)限的空間”“閱讀，是想象力的重要源泉”可知，閱讀作為想象力的重要來(lái)源，能催生“異想天開(kāi)”的想法，這些想法為科學(xué)探索提供了鮮活命題和無(wú)限空間，因此閱讀具有滋養(yǎng)想象力、助力科學(xué)探索的價(jià)值。根據(jù)材料一第①段“它是人類文明的傳承，也是人文教育的重要組成”“把前人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)逐漸變成自己的思維和判斷，變成自己世界觀和價(jià)值觀的一部分”可知，閱讀是人類文明傳承的重要載體，同時(shí)能讓讀者吸收前人經(jīng)驗(yàn)并轉(zhuǎn)化為自身的思維、判斷，進(jìn)而塑造個(gè)人的世界觀和價(jià)值觀根據(jù)材料二第②段“數(shù)字技術(shù)還有效彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)閱讀差距”和第④段“數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀結(jié)合起來(lái)，二者相互補(bǔ)充、相得益彰，共同推動(dòng)全民閱讀向更高水平發(fā)展”可知，數(shù)字技術(shù)讓閱讀形式更加多樣，既適配了碎片化生活場(chǎng)景，又彌補(bǔ)了城鄉(xiāng)、不同人群（如老年人）的閱讀差距，推動(dòng)全民閱讀發(fā)展。根據(jù)材料三第①段“經(jīng)典閱讀賦予文字跨越時(shí)空的生命力，既滋養(yǎng)心靈”、第③段“如今，以‘朝花夕拾’冠名的文創(chuàng)咖啡店，構(gòu)建起一座靈動(dòng)的魯迅文化體驗(yàn)館”可知，經(jīng)典閱讀能滋養(yǎng)心靈，能豐富精神生活，且通過(guò)文創(chuàng)融合等形式，為大眾提供多樣化的文化體驗(yàn)。根據(jù)材料一第①段“通過(guò)閱讀，我們博采眾長(zhǎng)，如果再加上自己的思辨，就可以把前人的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)逐漸變成自己的思維和判斷”可知，閱讀能讓讀者在吸收他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思辨，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人思維與認(rèn)知的成長(zhǎng)；再根據(jù)材料二第①段“移動(dòng)終端的便攜性，使通勤、午休等碎片時(shí)間皆可化為閱讀場(chǎng)景”可知，數(shù)字閱讀的發(fā)展讓閱讀能適配當(dāng)代人的碎片化生活，方便人們隨時(shí)閱讀、持續(xù)成長(zhǎng)，因此閱讀具有促進(jìn)個(gè)人思辨與成長(zhǎng)、適配碎片化生活場(chǎng)景的價(jià)值。（五）文學(xué)類文本閱讀。（17分）閱讀下面一篇散文，完成下面小題。父親的手陳紹海①父親的手，被竹篾與光陰磨透，洇著青竹澀香，也釀著歲月沉香。那些年，他就用這雙手，在竹篾經(jīng)緯間織日月——竹篾從指縫抽芽，每繞一圈，便纏出一節(jié)期盼，把我從童年“編進(jìn)”了成年。②小學(xué)六年級(jí)冬夜，竹篾輕響如蟲(chóng)叩窗。煤油燈在土墻染出昏黃，父親坐在門(mén)檻邊剖竹，月光在他膝頭鋪半尺銀紗。左手攥的青竹泛冷玉光，右手篾刀起落，竹屑簌簌落在藍(lán)布褲上，像揉碎的星子沉潭?！懊髟缵s場(chǎng)，給你買(mǎi)帶彩圖的字典。”他頭未抬，指尖撫過(guò)新篾，青黃竹片在膝間蜿蜒如溪。我瞅見(jiàn)他食指纏的藍(lán)布條上，暗紅血漬漫開(kāi)，像雪地里綻開(kāi)的紅梅——定是分篾時(shí)被竹刃“吻”出的傷。③初三那年的夏天，雨潑得天地發(fā)軟。父親背著新背篼，蹚三十里泥路去嘉川鎮(zhèn)。傍晚歸來(lái)，他身上沾滿泥水，藍(lán)布褂貼著脊背如濕紙，懷里塑料袋裹的背篼卻護(hù)得嚴(yán)實(shí)——雙臂成拱，像老雞護(hù)雛。④他蹲堂屋倒硬幣，搪瓷盆里叮當(dāng)響。竹篾經(jīng)雨發(fā)亮，泛深潭黛青。他抹把臉，指尖碾過(guò)竹筋，確認(rèn)無(wú)松動(dòng)，肩背才緩緩塌下?！敖袢諆r(jià)好?！彼r(shí)眼角似有雨珠滾落，手掌泡得發(fā)白，虎口新傷翻紅肉，幾縷竹纖維嵌在里面，像撒了碎翡翠?！敖o你買(mǎi)了《中考沖刺》，在最底下，淋不著?！雹菽橇?xí)題集封面，留有淺青竹篾印，是他指腹磨過(guò)的痕。后來(lái)總想起那個(gè)雨天，他蹚三十里泥路，把一背篼光陰，壓成書(shū)封上的郵戳，蓋著沉甸甸的暖。⑥1996年夏末，蒼溪師范錄取通知書(shū)乘綠皮郵車(chē)碾過(guò)蟬鳴而來(lái)，父親正在院子里編背篼。我遞過(guò)通知書(shū)，他捏篾的手驟停，竹篾“啪”地彈上膝蓋，驚飛柏樹(shù)上打盹的麻雀。他低頭看自己的手：老繭泛蜜蠟光，指腹嵌著竹青，虎口舊傷結(jié)褐疤，像風(fēng)干的楓葉。⑦“往后不必編這許多了?！彼曇艄硢?，隨即抓篾更快。那日編的背篼，邊緣多圈細(xì)密回紋，他說(shuō)叫“前程似錦”，每道轉(zhuǎn)折都凝著未說(shuō)的笑，像竹節(jié)里藏著春天。⑧如今父親快八十了，背駝得像座盛滿月光的石拱橋，那雙曾與竹篾纏綿半生的手，早已握不住篾刀。⑨去年帶孩子回家，正撞見(jiàn)父親坐在藤椅上，借著窗欞漏下的光線，用拇指輕輕觸那只“前程似錦”的背篼。竹篾被歲月浸成了深琥珀色，他指腹的紋路比背篼的網(wǎng)眼更繁密，老年斑像落在手背上的陳年苔痕，手背青筋突起，如老竹裸露在外的盤(pán)曲根須，纏纏繞繞都是故事。孩子伸手去摸背篼沿，他連忙用掌心護(hù)住竹篾的尖角，那雙曾一日編出三只背篼的手，如今抬到胸前都要歇上兩歇。“慢些?！彼穆曇綦m蒼老卻溫暖依舊，“篾條老了，比秋葉還脆呢?！雹馕疫@才看清，他指節(jié)處的皮膚松松垂著，那些曾被竹篾劃開(kāi)的細(xì)碎傷痕，早已和皺紋擰成一股繩，分不清哪道是傷，哪道是歲月?？僧?dāng)手掌貼上背篼時(shí)，指尖仍能精準(zhǔn)尋到每根竹筋的銜接點(diǎn)，仿佛那些紋路早已順著血脈，長(zhǎng)進(jìn)了骨縫里，成了身體的一部分。每道竹篾里，都住著一個(gè)編篾的清晨，竹香漫溢。?父親的手，早放下篾刀，卻最懂觸摸時(shí)光。曾丈量竹篾長(zhǎng)短，如今摩挲自己編織的歲月。陽(yáng)光掠過(guò)背篼，竹影在他手背上晃。竹篾漏下的碎光，淌過(guò)歲月，帶著青竹香，久久不散。（選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》2025年10月18日，有刪改）17.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括文中父親與“手”相關(guān)的事情。（寫(xiě)出三件事即可）18.賞析文中畫(huà)線的兩個(gè)句子。（1）竹屑簌簌落在藍(lán)布褲上，像揉碎的星子沉潭。（從修辭角度）（2）“往后不必編這許多了?！彼曇艄硢。S即抓篾更快。（從描寫(xiě)角度）19.文中多次描寫(xiě)“竹香”，這一細(xì)節(jié)蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？20.將本文中的“父親”與魯迅《五猖會(huì)》中的“父親”進(jìn)行對(duì)比，簡(jiǎn)要分析兩位父親形象的異同?！敬鸢浮?7.小學(xué)六年級(jí)冬夜，父親用手剖竹，手指受傷仍承諾給“我”買(mǎi)字典。初三夏天，父親蹚三十里泥路賣(mài)背篼，手掌受傷起泡，卻精心護(hù)住給“我”買(mǎi)的《中考沖刺》習(xí)題集1996年夏末，父親收到“我”的錄取通知書(shū)后，用手更快地編“前程似錦”背篼。18.（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，將竹屑比作揉碎的星子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了竹屑飄落的輕盈、細(xì)碎之態(tài)，營(yíng)造出靜謐溫馨的氛圍，襯托出父親編篾時(shí)的專注。（2）運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)，“聲音裹著沙啞”體現(xiàn)了父親內(nèi)心的激動(dòng)與感慨，“抓篾更快”則表現(xiàn)出他抑制不住的喜悅和對(duì)“我”未來(lái)的期盼，刻畫(huà)了父親不善言辭卻深沉內(nèi)斂的性格。19.①“竹香”是父親編篾生涯的印記，蘊(yùn)含著作者對(duì)父親辛勞付出的心疼與敬佩；②“竹香”承載著父親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)與期盼，蘊(yùn)含著作者對(duì)父愛(ài)的感恩與懷念；③“竹香”貫穿歲月，蘊(yùn)含著作者對(duì)過(guò)往時(shí)光的追憶和對(duì)親情的珍視。20.相同點(diǎn)：兩位父親都深愛(ài)孩子，都希望孩子能有好的前途。不同點(diǎn)：本文中的父親勤勞樸實(shí)，不善言辭，通過(guò)編篾、賣(mài)背篼供孩子讀書(shū)，用實(shí)際行動(dòng)默默守護(hù)、支持孩子，形象溫暖而厚重；《五猖會(huì)》中的父親更注重封建教育理念，威嚴(yán)刻板，在孩子熱切期盼看五猖會(huì)時(shí)，強(qiáng)制要求孩子背書(shū)，忽視孩子的心理需求，帶有一定的封建家長(zhǎng)制色彩?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“父親的手”為線索，勾勒出一位勤勞質(zhì)樸、深沉愛(ài)子的父親形象。作者巧妙運(yùn)用竹篾、傷痕、竹香等意象，將父親的辛勞與歲月的沉淀融為一體，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人的堅(jiān)韌，又暗喻父愛(ài)如竹般內(nèi)斂而綿長(zhǎng)。文中多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神，結(jié)尾處老邁的手摩挲竹篾的場(chǎng)景尤為動(dòng)人，將時(shí)光的重量與親情的溫度凝結(jié)在竹香之中，形成含蓄深遠(yuǎn)的藝術(shù)張力?！?7題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力。第一件事：根據(jù)第②段“小學(xué)六年級(jí)冬夜，竹篾輕響如蟲(chóng)叩窗……我瞅見(jiàn)他食指纏的藍(lán)布條上，暗紅血漬漫開(kāi)，像雪地里綻開(kāi)的紅梅——定是分篾時(shí)被竹刃‘吻’出的傷”“明早趕場(chǎng)，給你買(mǎi)帶彩圖的字典”可知，小學(xué)六年級(jí)冬夜，父親深夜坐在門(mén)檻邊剖竹編篾，手指被竹刃劃傷，卻仍承諾第二天趕場(chǎng)給“我”買(mǎi)帶彩圖的字典。第二件事：根據(jù)第④段“初三那年的夏天，雨潑得天地發(fā)軟……手掌泡得發(fā)白，虎口新傷翻紅肉，幾縷竹纖維嵌在里面，像撒了碎翡翠”“給你買(mǎi)了《中考沖刺》，在最底下，淋不著”可知，初三夏天，父親蹚三十里泥路去賣(mài)背篼，手掌被泡得發(fā)白且虎口受新傷，卻將給“我”買(mǎi)的《中考沖刺》習(xí)題集護(hù)得嚴(yán)實(shí)，避免被雨淋濕。第三件事：根據(jù)第⑥段“1996年夏末……我遞過(guò)通知書(shū)，他捏篾的手驟停，竹篾‘啪’地彈上膝蓋”和第⑦段“那日編的背篼，邊緣多圈細(xì)密回紋，他說(shuō)叫‘前程似錦’”可知，“我”收到蒼溪師范的錄取通知書(shū)時(shí)，父親正在編背篼，捏篾的手突然停下，之后編出帶有“前程似錦”細(xì)密回紋的背篼，寄托對(duì)“我”的期盼?！?8題詳解】本題考查賞析句子的能力。根據(jù)第②段“父親坐在門(mén)檻邊剖竹，月光在他膝頭鋪半尺銀紗。左手攥的青竹泛冷玉光，右手篾刀起落，竹屑簌簌落在藍(lán)布褲上，像揉碎的星子沉潭”可知，句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，將父親剖竹時(shí)落下的“竹屑”比作“揉碎的星子”?！绑币辉~，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了竹屑飄落時(shí)輕盈、細(xì)碎、密集的狀態(tài)；同時(shí)，“星子沉潭”的比喻與前文“月光鋪銀紗”的環(huán)境描寫(xiě)相呼應(yīng)，營(yíng)造出冬夜小院靜謐、溫馨的氛圍，側(cè)面襯托出父親專注于剖竹編篾的狀態(tài)，也暗含著“我”對(duì)父親勞作場(chǎng)景的細(xì)致觀察與記憶。（2）根據(jù)第⑥段“我遞過(guò)通知書(shū)，他捏篾的手驟?！焙偷冖叨巍啊蟛槐鼐庍@許多了?！曇艄硢?，隨即抓篾更快”可知，句子運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)?！巴蟛槐鼐庍@許多了”是語(yǔ)言描寫(xiě)，“聲音裹著沙啞”既體現(xiàn)了父親收到“我”錄取通知書(shū)后內(nèi)心的激動(dòng)與感慨（多年辛勞供“我”讀書(shū)終于有了成果），也暗含著對(duì)過(guò)往編篾生涯的回味；“抓篾更快”是動(dòng)作描寫(xiě)，與前文“捏篾的手驟?！毙纬蓪?duì)比，表現(xiàn)出父親抑制不住的喜悅，以及通過(guò)繼續(xù)編篾來(lái)表達(dá)對(duì)“我”未來(lái)前程的期盼，刻畫(huà)了父親不善言辭、情感深沉內(nèi)斂的性格特點(diǎn)?！?9題詳解】本題考查對(duì)文章細(xì)節(jié)描寫(xiě)作用的分析能力。根據(jù)第①段“父親的手，被竹篾與光陰磨透，洇著青竹澀香，也釀著歲月沉香。那些年，他就用這雙手，在竹篾經(jīng)緯間織日月”可知，“竹香”是父親半生與竹篾相伴的印記，父親靠編篾、賣(mài)背篼供“我”讀書(shū)，“青竹澀香”暗含著竹篾的堅(jiān)硬與勞作的艱辛，蘊(yùn)含著作者對(duì)父親一生辛勞付出的心疼與敬佩。根據(jù)第⑤段“那習(xí)題集封面，留有淺青竹篾印……把一背篼光陰，壓成書(shū)封上的郵戳，蓋著沉甸甸的暖”和第⑦段“那日編的背篼，邊緣多圈細(xì)密回紋，他說(shuō)叫‘前程似錦’”可知，“竹香”附著在父親為“我”買(mǎi)的習(xí)題集、為“我”編的背篼上，承載著父親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)、支持與美好期盼，蘊(yùn)含著作者對(duì)深沉父愛(ài)的感恩與懷念。根據(jù)第?段“陽(yáng)光掠過(guò)背篼，竹影在他手背上晃。竹篾漏下的碎光，淌過(guò)歲月，帶著青竹香，久久不散”可知，“竹香”貫穿全文，從童年到成年，從父親壯年到老年，成為連接歲月與親情的紐帶，蘊(yùn)含著作者對(duì)過(guò)往時(shí)光的追憶和對(duì)這份永恒親情的珍視?！?0題詳解】本題考查對(duì)文學(xué)作品中人物形象的對(duì)比分析能力。相同點(diǎn)：兩位父親都深愛(ài)孩子，都有著對(duì)孩子的責(zé)任與期盼。根據(jù)本文第②段“明早趕場(chǎng)，給你買(mǎi)帶彩圖的字典”、第④段“給你買(mǎi)了《中考沖刺》，在最底下，淋不著”、第⑦段“那日編的背篼，邊緣多圈細(xì)密回紋，他說(shuō)叫‘前程似錦’”可知，本文中的父親通過(guò)編篾、賣(mài)背篼供“我”讀書(shū)，用實(shí)際行動(dòng)支持“我”的學(xué)業(yè)，期盼“我”有好前程；《五猖會(huì)》中父親雖然強(qiáng)制要求孩子背書(shū)，但本質(zhì)上是希望孩子重視