魯迅自考試題及答案

一、單項選擇題（每題2分，共10題）1.魯迅的原名是（）A.周作人B.周樹人C.周建人答案：B2.魯迅第一部短篇小說集是（）A.《彷徨》B.《吶喊》C.《故事新編》答案：B3.下列哪篇作品出自《吶喊》（）A.《祝?！稡.《孔乙己》C.《傷逝》答案：B4.魯迅筆下的阿Ｑ是（）A.農(nóng)民B.工人C.知識分子答案：A5.《狂人日記》的創(chuàng)作時間是（）A.1918年B.1919年C.1921年答案：A6.魯迅在《藤野先生》中提到的“仙臺”是在（）A.中國B.日本C.韓國答案：B7.下列哪個人物不是《祝?！分械模ǎ〢.四叔B.柳媽C.趙太爺答案：C8.《從百草園到三味書屋》中的“百草園”是（）A.魯迅家的菜園B.魯迅家的花園C.魯迅家的后園答案：C9.魯迅的《野草》屬于（）A.散文詩集B.短篇小說集C.雜文集答案：A10.魯迅逝世于（）A.1936年B.1937年C.1940年答案：A二、多項選擇題（每題2分，共10題）1.以下哪些作品是魯迅的雜文集（）A.《華蓋集》B.《而已集》C.《南腔北調(diào)集》答案：ABC2.《吶喊》中的人物形象有（）A.華老栓B.夏瑜C.九斤老太答案：AB3.魯迅作品中的女性形象有（）A.子君B.祥林嫂C.愛姑答案：ABC4.下列哪些語句出自魯迅作品（）A.不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。B.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。C.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。答案：ABC5.魯迅批判的國民劣根性包括（）A.麻木不仁B.自欺欺人C.奴性答案：ABC6.以下哪些是魯迅描寫故鄉(xiāng)的作品（）A.《故鄉(xiāng)》B.《社戲》C.《風(fēng)波》答案：ABC7.魯迅在日本留學(xué)期間的經(jīng)歷對他的創(chuàng)作產(chǎn)生影響的有（）A.棄醫(yī)從文B.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識C.接觸日本文化答案：ABC8.《彷徨》中的小說有（）A.《祝?！稡.《在酒樓上》C.《離婚》答案：ABC9.魯迅作品中運用的藝術(shù)手法有（）A.白描B.象征C.諷刺答案：ABC10.與魯迅有關(guān)的刊物有（）A.《新青年》B.《語絲》C.《莽原》答案：ABC三、判斷題（每題2分，共10題）1.《孔乙己》中的孔乙己最后是被丁舉人打死的。（）答案：錯誤2.《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話小說。（）答案：正確3.魯迅出生于浙江紹興的一個官僚家庭。（）答案：錯誤4.《故事新編》中的故事都是魯迅原創(chuàng)的。（）答案：錯誤5.魯迅的小說多以農(nóng)村和知識分子為題材。（）答案：正確6.《阿Ｑ正傳》最初是在《晨報副刊》上連載的。（）答案：正確7.魯迅認為自己的《野草》是“廢弛的地獄邊沿的慘白色小花”。（）答案：正確8.祥林嫂是被封建禮教迫害致死的。（）答案：正確9.魯迅的雜文風(fēng)格犀利、冷峻。（）答案：正確10.《傷逝》講述的是涓生和子君的愛情悲劇。（）答案：正確四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述魯迅小說《狂人日記》的主題思想。答案：《狂人日記》通過“狂人”這一形象以及他的所見所聞所思，揭露封建禮教的“吃人”本質(zhì)，批判封建家族制度和封建禮教的危害，對封建傳統(tǒng)思想進行了深刻的反思，呼吁人們打破封建枷鎖，追求自由平等。2.請簡要分析阿Ｑ的性格特點。答案：阿Ｑ自尊自大又自輕自賤，善于精神勝利法，麻木健忘，欺軟怕硬，他是舊中國未莊的貧苦農(nóng)民，也是國民劣根性的典型代表。3.魯迅在《吶喊》自序中提到的“鐵屋子”比喻什么？答案：“鐵屋子”比喻當(dāng)時封建、黑暗、禁錮人們思想的舊中國社會，民眾在這樣的社會里處于麻木、沉睡的狀態(tài)。4.簡述《祝?！分邢榱稚┑谋瘎∶\。答案：祥林嫂是封建禮教的犧牲品。她被封建夫權(quán)壓迫，丈夫死后被迫改嫁；又被封建神權(quán)愚弄，認為自己有罪；再被封建族權(quán)剝奪生存權(quán)利，最后在人們的冷漠中走向死亡。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論魯迅作品對當(dāng)代社會的意義。答案：魯迅作品在當(dāng)代社會仍意義重大。他對國民劣根性的批判促使人們反思自身，其反抗精神激勵人們追求自由平等，作品的社會批判性提醒人們關(guān)注社會公平正義等問題。2.如何理解魯迅小說中的人物形象塑造的價值？答案：魯迅小說中的人物形象是社會各階層人物的典型代表。這些形象深刻反映當(dāng)時社會現(xiàn)實，有助于人們了解舊中國的社會風(fēng)貌，同時為現(xiàn)代文學(xué)的人物塑造提供了范例。3.分析魯迅作品中的人道主義精神。答案：魯迅作品中的人道主義體現(xiàn)在對弱者的同情，如對祥林嫂等底層人物的描寫。也體現(xiàn)在對人性解放的呼吁，批判封建禮教對人