遂寧市2024-2025學年度高中二年級第一學期期末質(zhì)量監(jiān)測語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。3.答非選擇題時，必須使用0.5毫米黑色筆跡的簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。5.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：這里有兩個要點必須著重指明。第一個，在前面已經(jīng)說過的，這里再重復說一說，就是理性認識依賴于感性認識的問題。如果以為理性認識可以不從感性認識得來，他就是一個唯心論者。哲學史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認理性的實在性，不靠得住，而感覺的經(jīng)驗是靠不住的，這一派的錯誤在于顛倒了事實。理性的東西所以靠得住，正是由于它來源于感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了。從認識過程的秩序說來，感覺經(jīng)驗是第一的東西，我們強調(diào)社會實踐在認識過程中的意義，就在于只有社會實踐才能使人的認識開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗。一個閉目塞聽、同客觀外界根本絕緣的人，是無所謂認識的。認識開始于經(jīng)驗——這就是認識論的唯物論。第二是認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段—-—這就是認識論的辯證法。如果以為認識可以停頓在低級的感性階段，以為只有感性認識可靠，而理性認識是靠不住的，這便是重復了歷史上的“經(jīng)驗論”的錯誤。這外界某些真實性的反映(我這里不來說經(jīng)驗只是所謂內(nèi)省體驗的那種唯心的經(jīng)驗論),但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒有反映事物本質(zhì)的。要完全地反映整個的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考作用，取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的識躍進到理性認識。這種改造過的認識，不是更空虛了更不可靠了的認識，相反，只要是在認識過程中根據(jù)于實踐基礎(chǔ)而科學地改造過的東西，正如列寧所說乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西。庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。這種人如果指導革命，就會引導革命走上碰壁的地步。理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這就是辯證唯物論的認識論。高二語文試題第1頁(共8頁)高二語文試題第2頁(共8頁)的唯理論和經(jīng)驗論而言，非指唯心的唯理論和經(jīng)驗論),但在認識論的全體上則都是錯誤的。由感性到理性之辯證唯物論的認識運動，對于一個小的認識過程(例如對于一個事物或一件工作的認識)是如此，對于一個大的認識過程(例如對于一個社會或一個革命的認識)也是如此。識論探討的主題。幾乎所有的中國哲學家都在不同程度上，以不同的方式發(fā)表過相關(guān)論說。這就決定了在對中國傳統(tǒng)哲學的改造過程中，如果撇開中國認識論中有生命力的“知行”關(guān)系學說而另立爐灶，勢必背離中國認識論自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯。但是，中國古老的“知行”學說，如果不用馬克思主義的科學實踐觀進行改造，也終究走不出其倫理化的狹窄視界。毛澤東的高明之處在于：一方面他熟知并抓住了中國認識論傳統(tǒng)中有活力的東西，即“知行關(guān)系”;另一方面他又抓住馬克思主義認識論中根本的東西———唯物主義實踐觀點，把二者緊緊地結(jié)合在一起。毛澤東哲學中實踐觀點和中國傳統(tǒng)哲學的知行觀有著本質(zhì)的區(qū)別。具體來說：第一，中國傳的活動，是主體與客體之間的相互作用。第二，中國傳統(tǒng)哲學知行觀點的主體是“圣人君子”,其知行觀主要是圍繞圣人君子們在日常生活中待人接物的處世行為、原則及其封建綱常倫理準則和行為而展開的；毛澤東依據(jù)歷史唯物主義關(guān)于“人類生活在本質(zhì)上是實踐”和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的思想，特別強調(diào)“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東四，中國傳統(tǒng)哲學屬于古代樸素思維水平，重視整體把握和直覺思維是中國傳統(tǒng)哲學認識自然、社會、人生的一大特長，這也就決定了中國傳統(tǒng)的“知行”學說具有直觀傳統(tǒng)哲學思維方式局限性的認識，毛澤東一方面并不排斥直覺這一重要思維形式的意義，但同時又特別強調(diào)邏輯思維和科學抽象在認識過程中的重要作用，其實踐觀本質(zhì)上是建立在近現(xiàn)代科學文化基礎(chǔ)上注重嚴格的邏輯思維的現(xiàn)代知行觀，其思維方式具有科學性和規(guī)范性。全面系統(tǒng)地論述了馬克思主義關(guān)于認識的源泉、認識發(fā)展的過程、認識的目的、真理的標準的理論。它既是對馬克思主義認識論的繼承和發(fā)展，又是對中國傳統(tǒng)知行學說的批判吸收和科學改造，不僅賦予了馬克思主義認識論中華民族的形式，也為馬克思主義認識論在中國的發(fā)展找到了(摘編自張琳《<實踐論>對中國傳統(tǒng)知行觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.認識的第一步屬于感覺的階段，感性認識是理性認識的基礎(chǔ)，“經(jīng)驗論”一派忽視了感性認識的重要性。B.感性認識僅僅是對事物片面和表面的認識，要想認識整個事物和事物的本質(zhì)，就需要發(fā)展到理性階段。C.庸俗的事務(wù)主義家重經(jīng)驗而輕理論，不能從整體上把握客觀過程，因此在指導革命實踐時容易導致失敗。D.中國傳統(tǒng)哲學的“知行”學說有倫理化的局限性，這就需要用馬克思主義的實踐觀對其進行科學的改造。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.唯心論者拋開感性認識來談理性認識，否認認識開始于實踐，忽視了社會實踐在認識過程中的意義。B.根據(jù)辯證唯物論的認識論，在開展航天科技創(chuàng)新時，僅憑感性經(jīng)驗或理論設(shè)想都不行，需將二者融合。C.中國傳統(tǒng)“知行”學說與馬克思主義哲學有著某些相通之處，這是馬克思主義得以中國化的文化基因。D.要建立科學規(guī)范的、注重嚴格邏輯思維的現(xiàn)代知行觀，就需要完全摒棄中國傳統(tǒng)“知行”學說的直覺思維。3.下列符合材料一中“認識論的唯物論”觀點的一項是(3分)4.毛澤東的實踐觀點和中國傳統(tǒng)哲學的知行觀有哪些本質(zhì)區(qū)別?請根據(jù)材料二簡要概括。(4分)5.毛澤東《實踐論》對中國傳統(tǒng)知行觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給我們當下的學習帶來哪些啟示?請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕恼J識。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。復活(節(jié)選)陪審員們走進議事室，第一件事就是掏出香煙抽了起來。剛才在法庭里，他們多少都覺得有點做作。①但一走進議事室，這種感覺就煙消云散了。他們?nèi)玑屩刎?，興致勃勃地交談起來?！澳枪媚餂]有罪，她只是一時糊涂，”商人說，“應(yīng)該從寬發(fā)落?！薄斑@正是我們要討論的，”首席陪審員說，“我們不能憑個人印象辦事?！薄耙乾斀z洛娃沒有和那些茶房勾結(jié)，他們不可能知道有那么一筆錢的，這才是關(guān)鍵所在?！钡陠T說道。“那么,依您看，錢是她偷的咯?”另一個陪審員問道?！胺凑沂遣幌嘈胚@話的，”商人叫起來，“全部勾當都是那個紅眼睛的妖婆干的。”“他們都是一路貨。”上校說?！翱墒撬f她都沒有踏進那個房門?！薄澳嘈潘?。我這輩子說什么也不會相信的?！彼麄兙瓦@樣七嘴八舌地議論了好一陣。②聶赫留朵夫也深信瑪絲洛娃沒有犯罪，可是他怕替她多說話。他覺得要是那樣的話，大家就會立刻發(fā)現(xiàn)他同她的那層關(guān)系。但是同時他也覺得，案件不能就這樣了結(jié)。他臉上一陣紅，一陣白，剛要開口，不料到一直保持沉默的彼得·蓋拉西莫維奇顯然被首席陪審員那種唯我獨尊的口吻所激怒，突然對他進行反駁?！皩Σ黄?，”他說，“您說她偷了錢，只是因為鑰匙在她手中。難道那兩個茶房就不會在她走后另配一把鑰匙打開皮箱嗎?”高二語文試題第3頁(共8頁)高二語文試題第4頁(共8頁)彼得·蓋拉西莫維奇講話時情緒很激動。首席陪審員也惱火起來，因此特別固執(zhí)地堅持相反的意見。但彼得·蓋拉西莫維奇講得很有道理，多數(shù)人都同意他的話，認為瑪絲洛娃并沒有盜竊錢財和戒指，戒指是那個家伙送給她的。當談到她有沒有參與命案時，替她辯護的商人說，必須裁定她無罪，因為她根本沒有理由把那家伙毒死。首席陪審員則說，不能裁定她無罪，因為她本人也招認藥粉是她放的?！芭叮T位先生，現(xiàn)在已經(jīng)四點多了?！币粋€陪審員看了看表說?！澳敲丛趺崔k?”首席陪審員說，“我們就裁定她犯了罪，但沒有蓄意搶劫，也沒有盜竊財物。這樣好不好?”彼得·蓋拉西莫維奇對于自己取得的勝利感到很是滿意，就表示了贊同?！澳蔷瓦@么辦吧。要是再加上從寬發(fā)落，那就盡善盡美了?！鄙倘伺d高采烈地說。大家爭論得頭昏腦脹，都很疲勞，誰也沒有想到在答案里加上一句：她有罪，但并非蓄意殺人。答案就按這樣被記錄下來，并被送到法庭上。首席陪審員鄭重其事地拿著那張表格，走到庭長跟前，把表格遞給他。庭長看完，顯然大為驚訝，因為陪審員提出了第一個保留條款：“并非蓄意搶劫”,卻沒有提出第二個保留條款：“并非蓄意殺人”。照這個裁決，只能得出這樣的結(jié)論：瑪絲洛娃既沒有盜竊，也沒有搶劫，卻無緣無故毒死了一個人。“您瞧，他們的答案多么荒唐?！蓖ラL對左邊的法官說?！昂?，她怎么沒有罪呢?”那個義正詞嚴的法官說?！耙牢铱?，這種情形可以引用第八百一十八條。”(第八百一十八條規(guī)定：法庭如認為裁決不當，可取消陪審員的決定。)“您看怎么樣?”庭長問那個和善的法官。和善的法官沒有立刻回答，他看了看面前那份公文的號碼，算了算那個數(shù)目能不能被三除盡。他打算，要是能除盡，他就贊成。③結(jié)果這個數(shù)目除不盡，但由于他這人心地善良，也就贊“我也覺得應(yīng)該這樣辦?！彼f?！澳敲茨?”庭長問那個怒容滿面的法官?！罢f什么也不行，”他斬釘截鐵地回答，“現(xiàn)在報紙上已經(jīng)議論紛紛，說陪審員總是替罪犯開脫。要是法官也替罪犯開脫，人家又會怎么說呢?我說什么也不同意。”庭長看了看自己的懷表?！昂苓z憾?？墒怯惺裁崔k法呢!”他說著把那份答案又遞給了首席陪審員，讓他當眾宣讀一遍。④法庭上的官員，包括書記官、律師，個個露出了驚訝的神色。庭長問副檢察官，他認為應(yīng)該判處被告什么刑罰。這使副檢察官感到意外的成功，心里十分高興，并把這歸因于他雄辯的口才。他查看了一下相關(guān)條款，站起來說：“我認為應(yīng)當根據(jù)第一千四百五十四條處分葉卡吉琳娜·瑪絲洛娃?！薄皶簳r休庭，由法官商議判決?！蓖ラL一邊說，一邊站起來。大家也跟著站了起來，帶著辦完一件好事的輕松心情紛紛走出法庭，或者在法庭里來回走動?！芭?，老兄，要是知道我們辦了一件錯事，那就太丟人了?！北说谩どw拉西莫維奇走到聶赫留朵夫跟前說，這當兒首席陪審員正在和聶赫留朵夫講話。“我們這是把她送去服苦役呀!”“您說什么?”聶赫留朵夫叫起來?！翱刹皇牵彼f，“我們在答案里沒有注明：‘她有罪，但并非蓄意殺人?！瘎偛艜浌俑嬖V我，副檢察官提議判她服十五年苦役?！薄拔覀儾痪褪沁@樣裁定的嗎?”首席陪審員說。高二語文試題第5頁(共8頁)彼得·蓋拉西莫維奇爭辯說，既然她沒有偷錢，當然就不可能蓄意殺人，這是理所當然的。“剛才離開議事室前我不是把答案念了一遍嗎?”首席陪審員辯白說，“當時誰也沒有反對啊。”“我根本就沒有想到會那樣啊。”聶赫留朵夫說?！昂脗€沒想到，但現(xiàn)在真的出事了?！甭櫤樟舳浞蚯屏饲票桓?。她，瑪絲洛娃，這個命運已定的人，仍舊呆呆地坐在欄桿和士兵中間。聶赫留朵夫的心里有一種卑劣的感情在蠢蠢活動。他原以為她會無罪開釋并將留在城里，因此感到忐忑不安，不知道該怎樣對待她才好。就他來說，不論怎樣對待她都很為難。如今呢，服苦役，去西伯利亞，這樣就一筆勾銷了同她保持任何關(guān)系的可能：那只負傷而沒有死去的鳥兒就不會再在獵物袋里撲騰，也就不會使人想起它了。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.從陪審員們在議事室的爭論可以看出，對于瑪絲洛娃是否參與盜竊錢財?shù)膯栴}，店員和商人的看法基本相同。B.和善的法官說“我也覺得應(yīng)該這樣辦”,意思是贊成陪審團的意見，即瑪絲洛娃既沒有搶劫也沒有蓄意殺人。C.文中寫到了陪審員和庭長看表的動作，這反映了二人都認為對案件的討論毫無必要，并想盡快結(jié)束審理的心態(tài)。D.在庭長詢問應(yīng)判瑪絲洛娃什么罪時，副檢察官感到“意外的成功”,這表明他之前一直認為瑪絲洛娃有罪。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中的“煙消云散”表明陪審員們在議事室的感覺更加放松自然，和剛才在法庭上的拘謹形成對比。B.句子②中聶赫留朵夫的矛盾心理貫穿節(jié)選部分全文，正是他的刻意逃避造成了瑪絲洛娃被判有罪而被流放。C.句子③中的“心地善良”有諷刺意味，寫法官用公文號碼除以三的細節(jié)是作者增加嘲諷意味的有意安排。D.句子④中法庭眾人的“驚訝”,從側(cè)面表現(xiàn)了陪審團答案的荒謬，也與前文寫他們的討論過程形成呼應(yīng)。8.如何理解小說結(jié)尾處畫線的那句話?(4分)9.小說在寫到陪審員們的討論和庭審現(xiàn)場時，都使用了大量的對話描寫，這樣寫有哪些好處?請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰。鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也；治國不失秉，臣不如也；忠信可結(jié)于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如高二語文試題第6頁(共8頁)也：介胄執(zhí)袍，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，將欲治其子，不可棄其而反之，其為君亦猶是也?！被腹H迎之郊。材料二：管夷吾有病，小白①問之。曰：“仲父之病，病矣，至于大病，則寡人惡乎屬國而可?”夷吾曰：“公誰欲歟?”小白曰：“鮑叔牙可?”曰：“不可!其為人潔廉善士，其于不己若者，之過，終身不忘。使之治國上且鉤乎君下且逆乎民其得罪于君，將弗久矣?！毙“自唬骸叭粍t孰可?”對曰：“勿己則隰朋可。其為人也，愧不若黃帝，而哀不己若者。以德分人，謂之圣人；以財分人，謂之賢人；以賢臨人者，未有得人者也。以賢下人者，未有不得人者也。勿己，則隰朋可。”材料三：子曰：“管仲之器小哉!”塞門③,管氏亦樹塞門。管氏而知禮，孰不知禮?”【注】①小白：齊桓公的名字。②三歸：指市租。③邦君：國君：塞門：用以間隔內(nèi)外視線。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)使之治A國B上且C鉤乎D君E下且F逆乎G民H其得罪于君。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.齊桓公即位與管仲病危之際，兩次提名鮑叔牙擔任宰相，這是對其德行與才干的認可，表明鮑叔牙在桓公眼中是宰相之才。B.鮑叔牙為薦管仲，先列舉了管仲在治國、軍事及外交等方面才能，后以其遵循為臣之道化解了與桓公的一箭之仇，情理兼顧。C.管仲收取百姓大量市租，手下人員都是一人一職，還像國君那樣為自己立了塞門，因此孔子認為管仲生活奢侈，不知禮儀。D.三則材料都在“論人”但各有側(cè)重。有的詳論“才干”,有的略論“德行”;這說明古人認為在治國方面才干要重于德行。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)彼為其君勤也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。(4分)(2)其為人也，愧不若黃帝，而哀不己若者。(4分)14.管仲認為鮑叔牙不適合做宰相，而向桓公推薦了隰朋。請根據(jù)材料二簡要概括其理由。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面15～16題。江南煙水瞑。聲過小樓，燭暗金猊冷。送目鳴琴，裁詩挑錦，此恨此情無盡。夢想洞庭飛下，15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)D.這首詞運用跨越時空的意象，既表達出思鄉(xiāng)之情，也體現(xiàn)對國運的深刻思考。16.李漁說：“詞不出情景二字，景書所睹，情發(fā)欲(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(2)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中低吟“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”,李白(一)語言文字運用I(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18～19題。進入秋冬，不少人感覺掉發(fā)更嚴重了，不管洗頭、梳頭還是睡覺，頭發(fā)總會掉此而恐慌，認為自己脫發(fā)嚴重。①其實正常情況下，②一個人每天有大約100根左右的頭發(fā)脫落以及相當數(shù)量的頭發(fā)生長，③這是由人體毛囊周期循環(huán)以及新陳代謝的生理性脫發(fā)現(xiàn)象，④與常見的雄激素性脫發(fā)、斑禿等病理性脫