道德與教師職業(yè)道德第一單元道德與教師職業(yè)道德幼兒教師職業(yè)道德范疇幼兒教師職業(yè)道德的原則與規(guī)范幼兒教師職業(yè)道德實踐幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)幼兒教師職業(yè)道德評價全套可編輯PPT課件

目錄010203道德概述教師職業(yè)道德概述幼兒教師職業(yè)道德概述學習目標●了解道德的含義和內容；●了解職業(yè)道德、教師職業(yè)道德、幼兒教師職業(yè)道德的含義和特點；●掌握職業(yè)道德的要素；●掌握幼兒教師職業(yè)道德的構成；●了解《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則》的內容。道德是社會向人們提出的處理人與人、個人與社會、人與自然之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵守的基本行為準則，是社會道德的重要組成部分。幼兒教師職業(yè)道德是幼兒教師在踐行自己的職責時應該遵守的行為規(guī)范，它對保護幼師和幼兒權益，促進幼兒健康發(fā)展都具有十分重要的意義。模塊一道德概述模塊一一、道德二、職業(yè)道德一、道德道德是做人的規(guī)矩，是用來調整人與人之間、個人與社會、人與自然之間相互關系的行為規(guī)范。道德在人類歷史的發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。（一）道德的含義道德是社會調整體系中的一種調整形式，它是人們關于善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點、規(guī)范和原則的總和。它以人們的自我評價和他人評價的方式為特點調整人們的內心意愿和行為，因此，它是靠社會輿論、社會習俗和人們的內心信念來保證實行的。道德的內容并不來自自然或神，也不是源于抽象的人性。雖然道德在社會中受到許多因素的影響，但它的內容歸根到底源于社會的物質生活條件，主要來自一定的生產關系以及以此為基礎的社會關系。道德的起源

“道德”一詞產生很早，在漢語中，“道德”一詞最早是分開使用的。老子的《道德經》按內容分為《道經》和《德經》?！暗馈北硎臼挛镞\動和變化的規(guī)則；“德”表示對“道”的認識，踐履而后有所得。荀子在《勸學篇》說：“故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極?！避髯舆@里所說的“道德”是指品質、品德。中國古代的道德概念既包含道德規(guī)范，也包含個人品性修養(yǎng)。

在西方，“道德”一詞源于拉丁文moralis，該詞的復數mores是指風俗習慣，單數mos是指個人性格、品性。課外拓展知識拓展1.道德與法律的區(qū)別道德與法律是兩種不同的行為規(guī)范，它們在產生條件、調整對象、調整范圍、表現形式、調整機制、評價標準等方面各有不同。2.道德與法律的聯系道德與法律都屬于上層建筑，都是為一定的經濟基礎服務的。它們是兩種重要的社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時借助于這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促進的。其關系具體表現在以下幾個方面。（1）法律是傳播道德的有效手段。（2）道德是法律的評價標準和推動力量，是法律的有益補充。（3）道德和法律在某些情況下會相互轉化。道德與法律的區(qū)別與聯系（二）道德的內容道德是在一定經濟基礎之上的上層建筑的一部分，它的作用是通過調整人們的內心意愿和外部行為來調整一定的利益關系，從而維護自己賴以存在的社會基礎，主要是維護自己的經濟基礎。我們可以將道德的內容分為以下幾個層次。1.價值價值即善、美、正義、光榮、公正等內容，這是道德中最高層次的內容，也是評價人們意愿和行為的最高標準。當然，這些價值都有相應的附屬理論的證明和支持。2.原則這是僅次于價值的評價標準，它體現價值的內容，但比價值更具體化。例如，做人應當誠實，這就是一個原則。人之所以要誠實，從道德上說，因為這是善的、美的和正義的美德等。這一原則的正當性是在價值中得到證明的。道德的特點

人類社會文明的發(fā)展從某種意義上說就是人類道德境界不斷發(fā)展、完善與提升的過程。馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態(tài)，是調整人與人之間以及個人與社會之間關系的行為準則和規(guī)范的總和。道德沒有強制性，它依靠社會輿論以及人們的信念、習慣、傳統(tǒng)和教育來發(fā)揮作用。道德的特點體現在以下幾方面：（1）道德是以善惡為判斷標準的社會準則；（2）道德是以社會輿論、內心信念來維系的；（3）道德的內容因時代的不同會有所變化；

（4）道德是隨著歷史發(fā)展不斷繼承的。課外拓展3.規(guī)則這是評價人們行為和內心活動的最直接標準，它又是原則的具體化。例如，不能說謊，這就是一個規(guī)則。人為什么不能說謊？因為道德原則要求人們誠實，說謊是不誠實的。在這里，規(guī)則延伸出了原則。4.感覺和態(tài)度這個層面已經直接與人們的內心活動及行為相聯系，它是人們對道德價值、原則、規(guī)則的感性認識，或者說它是人們道德情感層面的東西。前面三個層次作為調整形式相對獨立于主體之外，而感覺和態(tài)度則是與主體聯系在一起的。

但是，這種感覺和態(tài)度又構成道德體系的一個部分，因為沒有一定的道德情感，沒有一定的道德價值、原則、規(guī)則，人們就無法在社會中存在。小案例（一）一名小偷在機場偷了一名乘客裝有機票的錢包，導致該名乘客無法按時登機，但是該次航班因故在空中爆炸了。這名乘客因錢包被小偷偷了無法登機而因禍得福，救了自己的性命。請問：該小偷是道德的，還是不道德的？（二）甲的朋友得了癌癥住院，因為已經是癌癥晚期，生命只剩下幾天了。為了使朋友能在生命的最后幾天里安逸地度過，當朋友問甲：“我的病要緊嗎？要住多久的醫(yī)院？”甲回答：“你沒事，一點小病，不要擔心，住幾天就可以出院了?！闭垎枺杭讓λ呐笥颜f謊，此人道德嗎？

看了以上故事，絕大部分人都得出這樣的結論：第一則故事里的小偷是不道德的。第二則故事里的甲是道德的。之所以得出這樣的結論，是因為大家摻進了自己的情感，因為是以一般的人情世故來做的判斷，以“情感”作為判斷的主旋律。兩則關于道德的故事二、職業(yè)道德職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動緊密聯系的，符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。職業(yè)道德也是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現。職業(yè)道德還是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱，屬于自律范圍，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。（一）職業(yè)道德的含義廣義：狹義：指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系。指在一定職業(yè)活動中應遵循、體現的一定職業(yè)特征，調整一定職業(yè)關系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應遵循的行為規(guī)范，又是從業(yè)人員對社會所應承擔的道德責任和義務。從事不同職業(yè)的人員在特定的職業(yè)活動中形成了特殊的職業(yè)關系、職業(yè)利益、職業(yè)活動范圍和方式，由此又形成了不同職業(yè)人員的道德規(guī)范。職業(yè)道德形成的客觀條件1.職業(yè)分工的出現職業(yè)的產生，各種職業(yè)實踐活動的發(fā)展，使職業(yè)道德的形成符合客觀的社會需要。社會分工的出現、職業(yè)的產生和發(fā)展，使人們之間的關系增添了新的內容，發(fā)生了職業(yè)活動主體與職業(yè)服務對象之間的關系、同一職業(yè)集團內部人們相互之間的聯系等，于是就需要有與之相適應的、特殊的社會規(guī)范加以調整，這種特殊的社會規(guī)范就是職業(yè)道德。2.職業(yè)責任感的產生由于職業(yè)分工，從事不同職業(yè)的人所承擔的職業(yè)責任不同，從而形成了不同的職業(yè)情感、職業(yè)理想和職業(yè)責任感。長期從事某項職業(yè)的人們由于有著與特定職業(yè)相聯系的特殊的活動方式，受過特殊的職業(yè)訓練，因而往往具有特殊的職業(yè)習慣和心理傳統(tǒng)，形成了特殊的職業(yè)責任心、職業(yè)榮譽感和職業(yè)紀律等。他們逐漸認識到，為了履行本職業(yè)的義務和責任，維護職業(yè)的信譽和尊嚴，什么樣的行為是應該、正確的，什么樣的行為是不應該、錯誤的，從而形成了一整套善惡評價標準，形成了與職業(yè)活動相聯系的特殊的道德心理、道德信念和道德標準，形成了具有職業(yè)特點的道德傳統(tǒng)，進而形成了與各行業(yè)相聯系的職業(yè)道德。課外拓展（二）職業(yè)道德的特點1.具有適用范圍的有限性職業(yè)道德的內容與職業(yè)實踐活動緊密相連，反映著特定職業(yè)活動對從業(yè)人員行為的道德要求。每種職業(yè)都擔負著一種特定的職業(yè)責任和義務。由于各種職業(yè)的職業(yè)責任和義務不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。2.具有發(fā)展的歷史繼承性職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術世代延續(xù)，其管理方法也有一定的歷史繼承性。在長期的實踐過程中，職業(yè)道德會被作為經驗和傳統(tǒng)繼承下來。即使在不同的社會經濟發(fā)展階段，同樣一種職業(yè)因服務對象、服務手段、職業(yè)利益、職業(yè)責任和義務相對穩(wěn)定，職業(yè)行為的道德要求的核心內容也會被繼承和發(fā)揚，從而形成被不同社會發(fā)展階段普遍認同的職業(yè)道德規(guī)范。3.具有表達形式的多樣性隨著生產力的發(fā)展，社會分工越來越細，職業(yè)也越來越多。由于各種職業(yè)對社會所承擔的職責不同，為了保證職業(yè)活動的正常進行，各行各業(yè)形成了各自的特殊要求，各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式也多種多樣。

4.兼有強烈的紀律性

紀律也是一種行為規(guī)范，它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們自覺遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，它又帶有一定的法律色彩。一方面，遵守紀律是一種美德；另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。因此，職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例、守則的形式表達，讓從業(yè)人員認識到職業(yè)道德具有紀律的規(guī)范性。163（三）職業(yè)道德的要素對從業(yè)者來說，最基本的職業(yè)道德要素包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責任、職業(yè)技能、職業(yè)紀律、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽和職業(yè)作風。1.職業(yè)理想職業(yè)理想是指人們對未來具體職業(yè)的選擇、向往，以及要達到成就的構想。一般來說，職業(yè)理想包括三個要素：維持生活、發(fā)展個性、承擔社會義務。（1）維持生活。這是最低動機，是為了生存而工作。（2）發(fā)展個性。這是指通過選定的職業(yè)充分施展個人的才智。（3）承擔社會義務。這是獻身于社會的需要。

上述三個要素在職業(yè)選擇中都是重要的，但是，第三個要素則是最高的動機。作為一個社會主義公民，在擇業(yè)時，應把承擔社會義務放在首位。2.職業(yè)態(tài)度職業(yè)態(tài)度就是勞動態(tài)度，是從業(yè)者對社會、對其他勞動者履行各種勞動義務的基礎。例如，教師職業(yè)態(tài)度是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，簡而言之，就是指教育勞動態(tài)度或教師勞動態(tài)度。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。3.職業(yè)責任職業(yè)責任就是從業(yè)者對自己的職業(yè)集體和對社會必須承擔的特定的職責和義務。在社會主義條件下，教師的根本職責就是培養(yǎng)社會主義新人。換句話說，教師的職責是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人。

自覺履行教師職業(yè)責任就是要求教師把職業(yè)責任變成自覺的道德義務，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。4.職業(yè)技能職業(yè)技能是指從業(yè)者勝任職業(yè)活動的具體業(yè)務能力。它是職業(yè)道德的載體和表現手段。5.職業(yè)紀律職業(yè)紀律是一種以規(guī)章、制度、條例等形式來維持職業(yè)活動的正常秩序，是調節(jié)職業(yè)活動中各種現實關系的行為準則。6.職業(yè)良心職業(yè)良心就是職業(yè)勞動者對職業(yè)責任的自覺意識，是人們在職業(yè)實踐中形成的內心尺度。7.職業(yè)榮譽職業(yè)榮譽是人們對職業(yè)行為的社會價值所做出的公認的客觀評價和正確的主觀認識，是職業(yè)責任和職業(yè)良心的價值尺度。8.職業(yè)作風職業(yè)作風是指職業(yè)勞動者在其職業(yè)實踐和職業(yè)生活中所表現出來的一貫態(tài)度，是職業(yè)道德在職業(yè)勞動者實際行動中的習慣性表現。職業(yè)道德的作用職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，它一方面具有社會道德的一般作用，另一方面又具有自身的特殊作用，具體表現在以下幾個方面。（1）調節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內部以及從業(yè)人員與服務對象之間的關系；（2）有助于維護和提高本行業(yè)的信譽；（3）有助于促進本行業(yè)的發(fā)展；（4）有助于提高全社會的道德水平。課外拓展知識拓展忠誠是指從業(yè)人員忠實于服務對象，并對自己的委托人認真擔負職責，以尋求實現職責的最優(yōu)效果的強烈態(tài)度和意向。忠誠包括承擔風險，即從業(yè)者對其職責本身所擁有的一切責任，不能把道德風險進行轉移。同時，忠誠更要求履行職責的時候做到一切為了完成任務，不能帶有私心或以權謀私。職責與自己的利益如果發(fā)生沖突，必須優(yōu)先考慮履行職責。具有忠誠度的人也是自律的人，是慎獨型的具有強烈職業(yè)榮譽感的人。審慎是指選擇最佳的手段以實現職責最優(yōu)的結果，并努力規(guī)避風險。審慎要求重視過程和結果，仔細思考各種手段的利弊得失，盡可能地選擇好的手段，做事要有計劃，不能有投機心理或僥幸心理。審慎在決策上尤為重要。

勤勉就是要求從業(yè)者在規(guī)定的時間范圍內，非常投入、集中精力做好事情，不能分心，不能偷懶，不能三心二意。勤勉也要求采取積極主動的方式開展工作，要求在工作上善始善終，不能虎頭蛇尾。因此，勤勉要求按照計劃來開展工作，不能隨意地把問題往后拖延，把困難放在后面。職業(yè)活動內在的道德準則—忠誠、審慎、勤勉模塊一教師職業(yè)道德模塊二一、教師職業(yè)道德的含義二、教師職業(yè)道德的特征三、教師職業(yè)道德的功能四、加強和改進師德建設的總體要求和主要任務五、加強和改進師德建設的主要措施是指教師在其職業(yè)生活中，調節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系時所應遵守的基本行為規(guī)范和行為準則，以及在此基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它是社會職業(yè)道德的有機組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。教師職業(yè)道德又稱“教師道德”或“師德”。一、教師職業(yè)道德的含義古代教師職業(yè)的發(fā)展在原始社會，教育是在日常生活和勞動實踐中進行的。人類為了生存和發(fā)展，必須進行物質資料的生產，這就必然要求人們具有認識、改造自然的能力。于是，一些部落、氏族的首領以及富有經驗的老人，便有意識地把制造、使用勞動工具的方法和技能，把生產知識、生活經驗、風俗習慣和行為準則傳授給后代。這樣，人類早期的教育活動出現了。承擔教育活動的首領和老人就是教師職業(yè)的萌芽。到了西周，已是奴隸社會鼎盛時期。西周統(tǒng)治者對教育極端重視和高度壟斷，形成“學在官府”和“官守學業(yè)”的局面，就是政教一體、官師合一，培養(yǎng)統(tǒng)治階級的治國人才。這時的學校分國學和鄉(xiāng)學兩種。國學是專門為京城的奴隸主貴族子弟設立的，鄉(xiāng)學是建在地方上的為一般奴隸主和庶民子弟設立的。學校的教師，國學由京城大官擔任，鄉(xiāng)學由地方官吏擔任。天子和諸侯每年都要視學，同時舉行隆重典禮，以表示統(tǒng)治者“尊教重道”之意。春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制度瓦解，封建制度開始建立。上層建筑發(fā)生激變，政治上，王權衰落；意識形態(tài)上，禮崩樂壞。文化教育也隨之發(fā)生變化，其主要標志就是官學衰落，私學興起。課外拓展古代教師職業(yè)的發(fā)展由于社會變動打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面，秘藏于官府的典籍文物散失于民間。沒落奴隸主貴族及掌握了一定文化知識的人員流落到社會下層，成為私學的教師。教育過程與政治活動有所分離，教師不再是官吏，而成為較單純、獨立的社會職業(yè)，可以隨處講學。于是私人講學之風盛行，諸子蜂起，私學遍及各地。教書不僅是謀生的手段，還是“成一家之言”的方式，由此形成了我國學術思想文化發(fā)展史上百家爭鳴的繁榮局面。秦朝統(tǒng)治者接受法家的思想，實施“以吏為師”“以法為教”的文教政策，把政教合一、官師一體的體制推向了極端。到了漢朝，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，在朝廷設五經博士。自此，國家政策和文化教育皆以儒術為本。儒學成為統(tǒng)一思想，并根據這個指導思想培養(yǎng)人才、選拔人才，對人民加強思想教化。隋煬帝首創(chuàng)科舉考試，從此科舉考試成為歷代統(tǒng)治者選拔官吏的一種主要途徑。由于教考分離，學生一考上舉人、進士，就只認主考官為師，作為仕途發(fā)展的靠山，并以此為榮。課外拓展古代教師職業(yè)的發(fā)展唐代實行尊孔，為了提高儒學地位，封孔子為文宣王，各學校設孔子牌位，從此官學祭孔沿襲成習。當時學校教師有博士、助教、直講等，他們既是政府官員，又是教師。教職以官職大小為標準，博士為正五品。封建統(tǒng)治者通過科舉考試，不僅培養(yǎng)了為統(tǒng)治階級服務的忠實奴才，而且使社會人才（包括教師）皓首窮經、心無異志，從而鞏固了封建專制制度。宋朝除官辦學校外，還興起書院，以及其他私學、蒙學（或稱鄉(xiāng)學、村學），還有私人設立的私塾。私學教師的水平相差極為懸殊，教師的旨趣也大不相同。有的“不屑仕進，恥事權貴”；有的“不與時俯仰”；有的當朝大夫以“傳道授業(yè)”為儒者要務；更多的則是屢試不第，為養(yǎng)家糊口而“教授鄉(xiāng)里”。明清時期，統(tǒng)治者在文化思想教育方面實行專制政策，大興“文字獄”，實行八股取士政策。統(tǒng)治者對教師在思想輿論方面所起的作用十分警惕，采取壓制、籠絡等政策。清末教育腐敗、沒落，外國侵略者開始對中國進行文化教育侵略，開辦了一些教會學校，由外國傳教士任教師。后來洋務派也創(chuàng)辦了一些新式學堂，教師多為外國人。直到留學生回國后，中國才開始有了新學教師。課外拓展知識拓展（1）人而無恒，不可以作巫醫(yī)。（2）己所不欲，勿施于人。（3）己欲立而立人，己欲達而達人。（4）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（5）不學禮，無以立。（6）好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。（7）一言不實，百事皆虛。（8）言必信，行必果。（9）丘也幸，茍有過，人必知之。（10）好善無厭，受諫而能誡。關于教師職業(yè)道德的名言知識拓展（11）君子學以致其道。（12）女為君子儒，無為小人儒。（13）天下有道則見，無道則隱。（14）以道事君，不可則止。（15）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。（16）非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（17）君子喻于義，小人喻于利。（18）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（19）三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?0）有教無類。（21）以身作則。知識拓展（22）若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（23）其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（24）夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（25）當仁不讓于師。（26）后生可畏，焉知來者之不如今也。（27）巽與之言，能無說乎？繹之為貴。（28）中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。（29）不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。（30）多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。（31）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（32）吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。二、教師職業(yè)道德的特征教育是一種特殊的生產部門，教師的勞動是一種特殊的生產勞動，是社會生活的一個特殊領域。教師職業(yè)的特點是教師勞動特殊性的體現。與一般社會生產勞動相比較，教師勞動的特征有以下幾個方面。（一）教師職業(yè)道德的特征1.教師職業(yè)道德的教育專門性教師職業(yè)道德的教育專門性，即教師職業(yè)道德對教育善惡的專門體現性和對教育的專門適用性。這是教師職業(yè)道德的基本特征。2.教師職業(yè)道德體現教書和育人要求的一致性教書育人是教師職業(yè)道德的根本所在。教師職業(yè)道德的一切內容都是圍繞這一根本問題產生的，都是與這一根本問題相聯系的。教師職業(yè)的特點教育是一種特殊的生產部門，教師的勞動是一種特殊的生產勞動，是社會生活的一個特殊領域。教師職業(yè)的特點是教師勞動特殊性的體現。與一般社會生產勞動相比較，教師勞動具有特點有以下幾個方面。1.教師勞動具有復雜性（1）教師勞動對象的多樣性。教師勞動的對象不是無生命的自然物質，也不是一般的動物，而是具有一定自覺意識、有感情、有理智、有個性的，作為社會整體一員的活生生的人。他們不僅有年齡、性別上的差異，還有家庭環(huán)境、文化背景、生活方式上的差異，有各自不同的特點。教師既要按統(tǒng)一標準培養(yǎng)學生，又要注意因材施教，這樣才能使學生健康地成長。（2）教師勞動的豐富性。教師的任務是把學生教好，使每個學生諸方面都能得到發(fā)展。他們既要傳授知識，又要發(fā)展學生的能力；既要培養(yǎng)學生適應自然、改造自然的能力，又要能使他們正確處理人和自然的關系；還要培養(yǎng)他們適應社會的能力等。課外拓展教師職業(yè)的特點2.教師勞動具有示范性學生的“向師性”和模仿性決定了教師勞動的示范性。教師的言論行為、為人處世的態(tài)度都被學生視為榜樣，學生都有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導的自然傾向，都希望得到教師的注意、重視、關懷和鼓勵，都希望教師能熱情、認真負責地教育他們。在教師的勞動中，知識的轉換和信息的傳遞是勞動的主要手段，而這種手段具有顯著的示范性特征。特別是信息技術在課堂教學中的運用，使教師勞動的示范性得到了充分體現。3.教師勞動具有創(chuàng)造性教育的過程就是教師對各種教學活動因地制宜地進行創(chuàng)造性的設計和實施。教師的勞動對象是有感情、有個性、活生生的人。教師的勞動并無固定的規(guī)范或者方法可以套用，人們常用“人類靈魂的工程師”歌頌教師的工作，這也說明教師的勞動具有創(chuàng)造性。在教學活動中，一方面，學生個體的差異決定了教師要想取得理想的教育效果，就必須不斷地對學生的內心世界進行探索；另一方面，影響學生發(fā)展的因素是多種多樣的，這決定了教師的教育方法也必須是千變萬化的。這些都需要教師巧妙地、富于創(chuàng)造性地進行勞動，以培養(yǎng)出德、智、體、美、勞綜合發(fā)展的人才。課外拓展3.教師職業(yè)道德的全面性在古今教育發(fā)展的長河中，教師職業(yè)道德的內容越來越豐富，涉及教師職業(yè)勞動的所有問題，充分體現了教師職業(yè)道德內容的全面性。4.教師職業(yè)道德功能的多樣性教師職業(yè)道德的產生和發(fā)展是社會和教師職業(yè)的需要，其功能具有多樣性。它不僅對教師職業(yè)做出了重要的價值性論證和倫理性論證，而且有助于教師增強對自己職業(yè)的認識。（二）新時期教師職業(yè)道德的特征新時期我國學校教師職業(yè)道德是一種新型的社會主義職業(yè)道德，它不僅具備獨特的行業(yè)性特征、鮮明的時代特征，與其他類型的教師職業(yè)道德相比，還具備較強的社會主義特征、較高的層次性特征。1.從教師的社會責任來看，師德具有全局性從中央到地方全面重視教育，全黨、全社會對教師素質的要求使師德遠遠地超出了本部門職業(yè)道德的范圍，而上升到全社會各行各業(yè)職業(yè)道德方面，從而具有全局性。2.從社會地位來看，師德具有超前性黨和國家把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這就決定了教師的師德修養(yǎng)必須超越一般而做到超前。師德建設超前的原則是“教育者必先受教育”“要別人做到的，自己首先要做到”。3.從教師職業(yè)及個人修養(yǎng)來看，師德具有導向性（1）師德是素質教育的靈魂。教師的職業(yè)道德具有導向作用，言傳身教、表里一致是學校方向正確的政治保證。（2）堅持德、智、體等方面全面發(fā)展和教育與社會實踐相結合，這是社會主義教育方針和培養(yǎng)社會主義新人的質量標準。要在執(zhí)行落實過程中不走樣、不變味，教師必須做到師德純正崇高。（3）要造就“四有”新人，教師要率先樹立遠大理想，給學生以蓬勃向上的精神力量，體現全心全意為人民服務的高尚境界，以正確的人生觀、世界觀、價值觀為基礎，正確處理集體利益與個人利益的關系。（4）不斷提高個人思想政治素質和業(yè)務素質。4.從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性學生的向師性和模仿性決定了教師勞動的示范性。教師的言行、為人處世的態(tài)度都被學生視為榜樣，學生一般都有尊重、崇敬教師，樂意接受教師教導的自然傾向，都希望得到教師的注意、重視、關懷和鼓勵，都希望教師能熱情、認真負責地教育他們。三、教師職業(yè)道德的功能教師職業(yè)道德體現著社會對教師的職業(yè)要求和作為教師應有的職業(yè)追求。它在教師的職業(yè)行為中，具有一種啟動的力量，激發(fā)、鼓勵教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促使教師不斷加強自我修養(yǎng)、自我發(fā)展和自我完善，自覺地做好教育工作，這便是教師職業(yè)道德的動力功能。（一）對教育工作的動力功能教師職業(yè)道德教育功能主要體現在以下幾個方面。（二）對教育對象的教育功能（1）教師的人格、品性、情操對學生人格的形成起著奠基作用。（2）教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化和激勵的作用。（3）教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用。（4）教師良好的心理素質對學生心理品質的形成起著完善作用。教師職業(yè)道德問題一直是社會最為關心的熱點教育話題之一。教師的職業(yè)道德對社會文明起著重要的示范作用。新時期的師德應該講無私奉獻和公平正義，否則，我們追求的師德就是一個片面犧牲型的古代師德，那樣不僅對教師不公平，更不利于教師以身立教以及促進學生人格的建立，即不利于提高學校德育實效。此外，師德規(guī)范的主體無疑是教師，教師應該是自己專業(yè)規(guī)范制定的最重要主體。任何一個沒有教師全程積極參與的師德規(guī)范的產生都不僅有違公平、公正的原則，還難以被廣大教師所真正理解、接納和自覺實踐。（三）對社會文明的示范功能一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地塑造自身的人格，才能培養(yǎng)出學生健康的人格。教師在具體的教育中應注重提高人格素質教育的針對性及可行性，應注意根據學生的實際及個體特點找準人格素質教育的切入點，注重言傳與身教的結合，情與理的結合，學校、家庭、社區(qū)三者的結合，嚴格要求與關心愛護的結合，切實幫助學生形成良好的人格素質。（四）對教師自身修養(yǎng)的引導功能四、加強和改進師德建設的總體要求和主要任務·以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義為指導，緊緊圍繞全面實施素質教育、全面加強青少年思想道德建設和思想政治教育的目標要求，·以熱愛學生、教書育人為核心，·以“學為人師、行為世范”為準則，·以提高教師思想政治素質、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點，弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范，強化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務、讓人民滿意的教師隊伍，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人做出新貢獻。（一）加強和改進師德建設的總體要求（二）加強和改進師德建設的主要任務1.提高教師的思想政治素質廣大教師要認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的影響；牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路，實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念；擁護中國共產黨領導，擁護社會主義，熱愛祖國，熱愛人民；堅持正確的政治方向，擁護黨和國家的路線、方針、政策，在大是大非問題上，立場堅定，旗幟鮮明。要積極參加社會實踐，接觸實際，了解國情。要認真學習憲法和有關法律法規(guī)，堅持學術研究無禁區(qū)、課堂講授有紀律，嚴格教育教學紀律。要高度重視學生的思想道德建設和思想政治教育，以良好的思想政治素質影響和引領學生。2.樹立正確的教師職業(yè)理想廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。要正確處理個人與社會的關系，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，把本職工作、個人理想與祖國的繁榮富強緊密聯系在一起。3.提高教師的職業(yè)道德水平廣大教師要堅持社會主義教育方向，全面貫徹黨的教育方針，遵守法律法規(guī)；樹立先進教育理念，自覺遵循教育規(guī)律，積極推進教育創(chuàng)新，全面實施素質教育，不斷提高教育質量；牢固樹立育人為本、德育為先的思想，全面關心學生成長，熱愛學生，尊重學生，公平公正對待學生，嚴格要求學生，因材施教，循循善誘，形成相互激勵、教學相長的師生關系，促進學生全面發(fā)展；自覺加強師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，以身作則，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風范去影響和培養(yǎng)學生；大力提倡求真務實、勇于創(chuàng)新、嚴謹自律的治學態(tài)度和學術精神，以及團結合作、協(xié)力攻關、共同進步的團隊精神，努力發(fā)揚優(yōu)良的學術風氣。堅持科學精神，模范遵守學術道德規(guī)范，潛心鉆研，實事求是，嚴謹篤學，成為熱愛學習、終身學習和銳意創(chuàng)新的楷模。知識拓展第一條?從事學術活動應嚴格遵守國家在知識產權、國家安全等方面的法律法規(guī)，遵守社會公德和職業(yè)道德，遵循實事求是的科學精神和嚴謹的治學態(tài)度，恪守學術誠信，遵循學術準則，尊重和保護他人知識產權等合法權益。第二條?發(fā)表學術成果應實事求是地陳述研究者本人的工作；成果中對他人觀點、結論、數據、公式、圖表、資料的引用須按規(guī)定注明原始文獻出處；不得以引用的方式將他人成果作為自己學術成果的主要或實質部分；不得使用未親自閱讀的二次文獻，轉引的文獻資料應如實說明。第三條?學術成果的署名要真實，署名者對該項成果承擔相應的學術責任和法律責任。合作成果要在發(fā)表前經所有署名人的審閱并同意，應按照對成果所做貢獻大小的順序署名，另有學科署名慣例或署名約定的，按慣例和約定署名。所有署名作者要對自己完成的部分負責，合作研究的主持人對研究成果的整體負責。不可分割使用的合作研究成果的所有署名人均對研究成果整體負責。某高校學術道德規(guī)范（試行）知識拓展第四條?職務成果發(fā)表時，應標注作者單位。執(zhí)行學校任務或主要利用學校物質技術條件完成的學術論文、著作、教材、專利、產品及其他文學藝術作品等為職務作品。第五條?公開研究成果、統(tǒng)計數據等必須實事求是、完整準確，保證實驗記錄和數據的完整、真實和安全，以備考查；對已發(fā)表研究成果中出現的錯誤和失誤，應以適當方式公開承認。

第六條?出版圖書時，要正確標識作者的創(chuàng)作性質，準確界定“著”“編著”“主編”“譯”“?！薄白ⅰ钡炔煌膭?chuàng)作類型，匯編、出版有他人文章的文集、論文集等，須事先征得原作者的同意。學術成果如因編寫教材或收入文集等須再次發(fā)表的，要注明以前發(fā)表的出處。除另有約定的情形外，嚴禁在公開出版物上一稿多發(fā)。4.著力解決師德建設中的突出問題·堅決反對教師譏諷、歧視、侮辱學生，體罰和變相體罰學生的行為；·堅決反對向學生推銷教輔資料及其他商品，索要或接受學生、家長財物等以教謀私的行為；·堅決反對在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術規(guī)范，侵占他人勞動成果的不端行為；·堅決反對在招生、考試等工作中的不正之風和違紀違法行為；·嚴厲懲處敗壞教師聲譽的失德行為。5.積極推進師德建設工作改進創(chuàng)新適應新形勢、新任務的要求,師德建設工作必須積極推進觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。要努力探索新形勢下師德建設的特點和規(guī)律，在內容、形式、方法、手段、機制等方面不斷改進和創(chuàng)新，特別要在增強時代感，增強針對性、實效性上下功夫，講究實際效果，克服形式主義，使師德建設更加貼近實際、貼近教師，把師德規(guī)范的主要內容具體化、規(guī)范化，使之成為全體教師普遍認同的行為準則，并自覺按照師德規(guī)范要求履行教師職責。知識拓展新中國成立后，經濟基礎發(fā)生了根本變化，形成了以生產資料公有制為核心的經濟制度，舊的、封建的、資產階級的政權和法律徹底垮臺與被廢除，教育的性質也隨之改變，成為人民的教育事業(yè)。在社會主義制度下，廣大教師在教育活動中，在批判繼承人類歷史上師德優(yōu)秀遺產的基礎上，初步形成了社會主義的教師職業(yè)道德。隨著社會的前進和教育事業(yè)的發(fā)展，社會主義的教師職業(yè)道德也在不斷地發(fā)展和完善。在新的歷史時期，教師職業(yè)道德發(fā)展到一個新階段，增添了嶄新的內容，成為社會主義道德體系的一個重要組成部分，它對于形成教師的職業(yè)心理，形成教師特有的道德習慣、道德傳統(tǒng)，以及推動教師的工作起著重要的作用。進入21世紀后，黨和政府確定了“三個代表”重要思想，更加關注師德建設，江澤民同志在《在慶祝北京師范大學建校一百周年大會上的講話》中，以“與時俱進”的精神向全國教師提出了師德建設的新要求，教師要志存高遠，愛國敬業(yè)；要忠誠于人民的教育事業(yè)，培社會主義社會的教師職業(yè)道德知識拓展育人才，繁榮學術，發(fā)展先進文化；要為人師表，教書育人，注重言教，更注重身教；要腳踏實地，樂于奉獻，甘為人梯；要求真務實，勇于創(chuàng)新；要加強道德修養(yǎng)，率先垂范。這次講話的精神為21世紀初中國師德的建設與發(fā)展指明了前進的方向。2006年10月，黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，進一步確定了道德建設在國家經濟與社會發(fā)展中的重要地位，并首次提出“建設社會主義核心價值體系”，這向全國的師德建設提出了新要求。2007年，黨的十七大鮮明地提出了要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持“中國特色社會主義道路”和“中國特色社會主義理論體系”。胡錦濤在黨的十七大報告中全面闡述了科學發(fā)展觀的歷史地位、科學內涵、精神實質和根本要求。他指出：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！边@為全國的師德建設指明了方向并注入了新內容。知識拓展社會主義核心價值體系揭示了社會主義制度的內在精神之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質體現，反映了黨對中國特色社會主義本質屬性的新認識。社會主義核心價值體系包括四個基本方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系向人們展示，我們要建設的是解放生產力、發(fā)展生產力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕的社會主義，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。這一核心價值體系的確立為實施依法治國與以德治國相統(tǒng)一的治國方略，為創(chuàng)建富于時代氣息的新教師職業(yè)道德體系奠定了堅實的基礎。依據科學發(fā)展觀和社會主義核心價值體系的基本要求，2008年9月1日，教育部和中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會又聯合頒布了新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，這個規(guī)范較充分地體現了“以人為本”的理念，同時較好地處理了繼承與創(chuàng)新的關系，具有較鮮明的時代特征。知識拓展2018年11月8日，為深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深入貫徹落實全國教育大會精神，扎實推進《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》的實施，進一步加強師德師風建設，教育部印發(fā)了《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》《新時代中小學教師職業(yè)行為十項準則》《新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則》的通知，以及《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，同時對教育部2014年印發(fā)的《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》進行了修訂，進一步為新時代的教師職業(yè)道德建設指明方向。2019年11月15日，為深入貫徹落實習近平總書記關于教育的重要論述和全國教育大會精神，落實《新時代公民道德建設實施綱要》和《中共中央國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見》，加強和改進新時代師德師風建設，倡導全社會尊師重教，教育部、中央組織部、中央宣傳部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、人力資源和社會保障部、文化和旅游部研究制定了《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》，對全面提升教師思想政治素質和職業(yè)道德水平提出了更多要求。五、加強和改進師德建設的主要措施（一）強化師德教育多渠道、分層次地開展各種形式的師德教育。·在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法治教育和心理健康教育；·加強學風和學術規(guī)范教育；·建立和完善各級各類學校德育工作者培訓制度；·對學校班主任、輔導員等德育工作者進行師德教育專題培訓；·建立和完善新教師崗前師德教育制度；各級各類師范院校和舉辦教師教育的綜合大學，都要適應新的要求，將教師職業(yè)道德教育列為教師培養(yǎng)和職后培訓的重要環(huán)節(jié)。要把師德教育作為新一輪中小學教師全員培訓的首要任務和重點內容。社會主義時期教師的角色和作用教師是培育社會新生一代、提高民族素質的專門人員，教育的社會職能通過教師來實現。在我國社會主義現代化建設的新時期，確立了教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，教師的社會角色也發(fā)生了深刻變化，社會作用更為顯著。教師已成為社會主義現代化建設的重要方面軍，是一支能量很大、影響深遠、積極而活躍的社會力量。（1）教師是民族素質的奠基者；（2）教師是先進生產力的開拓者；（3）教師是民主政治建設的促進者；（4）教師是精神文明的建設者。課外拓展每年教師節(jié)組織師德主題教育活動，以慶祝教師節(jié)和表彰優(yōu)秀教師為契機，集中開展師德宣傳教育活動；組織師德典型重點宣傳和優(yōu)秀教師報告團活動，大力褒獎人民教師的高尚師德，廣泛宣傳模范教師先進事跡，展現當代教師的精神風貌，進一步倡導尊師重教的良好社會風尚；在三年一次全國性的教師和教育工作者表彰獎勵中，表彰師德標兵，優(yōu)秀班主任、輔導員、德育工作者和德育工作先進集體；舉辦師德論壇，促進師德建設的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，推動師德建設工作實現科學化、制度化。（二）加強師德宣傳01020304·進一步完善教師資格認定和新教師聘用制度，把思想政治素質、思想道德品質作為必備條件和重要考察內容；建立師德考評制度，將師德表現作為教師年度考核、職務聘任、派出進修和評優(yōu)獎勵等的重要依據?！煹卤憩F不佳的教師要及時勸誡，經勸誡仍不改正的，要進行嚴肅處理；對有嚴重失德行為、影響惡劣者一律撤銷教師資格并予以解聘。·建立師德問題報告制度和輿論監(jiān)督有效機制，將師德建設作為學校辦學質量和水平評估的重要指標。（三）嚴格考核管理·相關部門修訂《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，制定《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》。·建立師德建設工作評估制度，構建科學有效的師德建設工作監(jiān)督評估體系?！ぷゾo研究制定科學合理的教師評價方法和指標體系，完善相關政策，體現正確導向，為師德建設提供制度保障?！じ骷壗逃姓块T和學校要因地因校制宜，制定可操作的實施辦法，完善師德建設規(guī)章制度，建立師德建設長效機制。（四）加強制度建設模塊一幼兒教師職業(yè)道德概述模塊三一、幼兒教師職業(yè)道德的含義與特征二、幼兒教師職業(yè)道德的構成三、幼兒園教師專業(yè)標準四、新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則五、幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細則幼兒教師職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。幼兒教師職業(yè)道德是幼兒教師道德生活的重要行為準則，反映了教育活動的特殊要求和行為調節(jié)的特殊方面。它是在幼兒教師職業(yè)范圍內調整教師與社會、教師與學生、教師與幼兒家長以及教師內部相互關系的行為準則，是一定的社會或階級對幼兒教師職業(yè)的基本倫理要求。（一）幼兒教師職業(yè)道德的含義一、幼兒教師職業(yè)道德的含義與特征知識拓展世界上第一所幼兒園是空想社會主義者歐文在1816年開辦的，那時的幼兒園被稱為“性格形成新學園”。世界上最有影響力的幼兒園是由德國的教育家福祿培爾創(chuàng)辦的。1837年，福祿培爾在德國勃蘭登堡大膽招收了一批兒童，成立了世界上第一個教育學齡前兒童的組織。在這個組織中，福祿培爾既不對孩子們進行單調的操練，也不體罰。孩子們經常被帶到大自然中，有時他們也一起在花園或室內活動。他注重培養(yǎng)孩子們的動手勞作技能和集體活動的能力。經過多年的試驗后，福祿培爾提出，這樣的學園應該稱為“幼兒園”，從此幼兒園的名稱就被傳播開了。

中國最早的幼兒園思想出現在維新運動領導人康有為的《大同書》中。后來，清政府頒布了中國第一個帶有資產階級性質的系統(tǒng)學制—壬寅學制。壬寅學制規(guī)定了對2～6歲兒童進行教育，設立蒙養(yǎng)院，最早出現的是武昌模范小學蒙養(yǎng)院（1903年）。除了政府辦的外，外國傳教士和中國私人創(chuàng)辦的幼兒園也出現了。幼兒園的形成（二）幼兒教師職業(yè)道德的特征1.示范性幼兒教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德具有更強烈的示范性。常言道，榜樣的力量是無窮的。在教育過程中，教師職業(yè)道德不僅是教師自身行為的規(guī)范，而且是作用于幼兒的教育手段。教師就是幼兒最直接的榜樣，教師職業(yè)道德具有極強的示范性。這就是人們常說的“為人師表”。正如陶行知所說：“唯有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！庇變旱膶W習具有較強的模仿性，他們尤其愛模仿教師的言行舉止，從而形成強大的“向師性”。這種向師性對塑造幼兒健康高尚的人格具有暗示性、自我教育性和潛移默化性，因此，幼兒教師一定要修煉職業(yè)精神，樹立一代師表。幼兒教師角色的演變幼兒教師角色的演變經歷了以下幾個階段。1.充當保姆階段在古代的少數富貴人家，幼兒的教養(yǎng)通常由經過挑選的女奴和女仆承擔。這些女奴、女仆們通常目不識丁，讓她們帶孩子，只能扮演保姆的角色，她們的職責也僅僅是照管孩子。2.充當教師階段隨著大工業(yè)和科技的發(fā)展，人們對幼兒教育的要求越來越多，社會對幼兒的期望也越來越高，對幼兒教育工作者的要求也越來越多、越來越高。幼兒教育工作者的主要職責開始由保育轉為教育，或以教育為主。幼兒教育工作者自身的素質也在逐步提高。她們不僅能從事保育工作，而且能啟發(fā)、誘導幼兒，促進幼兒身心的全面發(fā)展。這樣，幼兒教育工作者的工作角色就逐漸轉變?yōu)榻逃?，人們對幼兒教育工作人員的稱呼也逐漸由“保姆”轉為“教師”。課外拓展幼兒教師角色的演變3.多樣化階段現在，人們對幼兒教師角色的期望出現了多樣化的趨勢。如皮亞杰認為，幼兒教師應是孩子的游戲伙伴。蒙臺梭利認為，幼兒教師應是幼兒學習的指導者和引導者。還有人認為，幼兒教師應做幼兒母親的替代者，幼兒的知心朋友、大姐姐等?？傊藗兤毡檎J為，幼兒教師扮演的社會角色越多，越有利于幼兒的社會化，越有利于幼兒身心的健康發(fā)展。（1）幼兒教師是教育者。（2）幼兒教師是幼兒游戲的伙伴。（3）幼兒教師是幼兒的“第二任母親”。（4）幼兒教師是幼兒的知心朋友。（5）幼兒教師是研究者和理論的建構者。課外拓展真題鏈接王老師在給孩子們講故事時，講到“大象用鼻子把球卷起來”時，用手做出“卷”的動作。說到“大象把球扔到河里去了”，又用手做出“扔”的動作，孩子們跟著做動作，臉上洋溢著笑容。這體現出教師的什么特點？（??）A.復雜性B.示范性C.長期性D.創(chuàng)造性（2016年下半年）【答案】B【解析】幼兒好奇心強，喜歡模仿，容易受教師影響。材料中的教師模仿大象做出“卷”“扔”的動作，對幼兒起的就是示范性的作用。2.高要求·幼兒教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德要求更高、更全面。著名教育家莉蓮·卡茨（LillianKatz）認為：“對于幼兒教師來說，必須重視建立道德規(guī)范的原因在于，幼教工作人員的權力、地位相對于服務對象來說更大。·幼兒教師服務的對象是一群稚嫩的幼兒。幼兒幾乎無力改變或修正教師的行為，除非教師覺察并修正自身的不良行為。”·幼兒教師在擔負培養(yǎng)幼兒德、智、體、美、勞全面發(fā)展的任務中，世界觀、人生觀和道德品質不僅體現在自身，還潛移默化地影響幼兒，影響社會的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會對幼兒教師職業(yè)道德的要求，比其他職業(yè)道德在內容上更廣，在水平上更高。3.自覺性幼兒教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德具有更高的自覺性。一方面，幼兒教師在教育教學過程中有極強的獨立性，這種獨立性要求教師在遵守職業(yè)道德方面有較強的自覺性；另一方面，幼兒教師職業(yè)以女性為主，女教師又有較強的自尊，這種自尊又使幼兒教師無論是在公共場合還是在幼兒面前，都要自覺地遵守公共秩序，講究社會公德。幼兒教師這種嚴于律己、以身作則的美德反映了幼兒教師職業(yè)道德更加自覺的特點。直通國考某教師一邊要求幼兒安靜地玩玩具，一邊和同事聊天說笑。該教師的行為（??）。A.正確，應該培養(yǎng)幼兒習慣B.錯誤，應該小聲聊天C.正確，應該融洽同事關系D.錯誤，應該以身作則【答案】D

【解析】幼兒教師要熱愛學前教育事業(yè)，履行幼兒園教師相關的職業(yè)道德規(guī)范，為人師表，教書育人，自尊自律，以身作則，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。該教師的做法言行不一，是錯誤的，故選D。二、幼兒教師職業(yè)道德的構成（一）師愛師愛是幼兒教師教育幼兒的情感和行為的總稱，包括幼兒教師對幼兒的了解、關懷、理解、尊重、信任和嚴格要求等。一般而言，幼兒教師教育幼兒、培養(yǎng)幼兒和引導幼兒的過程就是教師愛的付出和流露的過程。1234師愛被譽為“幼兒教師職業(yè)道德的靈魂”，是其核心與精髓。從一定程度上說，教師熱愛幼兒就是熱愛幼教事業(yè)，這樣更加強調要對幼兒進行飽含愛心的教育。首先，愛是幼兒身心健康發(fā)展的精神需要。有愛心的幼兒教師才能為幼兒身心發(fā)展提供精神營養(yǎng)，愛孩子應該是每個幼兒教師具備的最基本的職業(yè)道德。幼兒的心靈是弱小的，這更需要幼兒教師用加倍的愛心來澆灌與滋潤幼兒弱小的心靈。其次，幼兒教師只有愛孩子才能教育好孩子。正如蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基所說：“沒有愛就沒有教育?！笨梢?，愛對于幼兒的教育是多么重要。師愛是一種無形的力量，它能創(chuàng)設自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，還能讓幼兒在充滿愛的環(huán)境中更好地接受教育。567在教育幼兒的過程中，雖然各種教育手段的運用十分重要，但良好的精神環(huán)境的創(chuàng)設更為重要，而且幼兒教師對幼兒的愛是最有效的教育方式。當幼兒感受到他們生活的環(huán)境是一個充滿愛的環(huán)境時，當幼兒感受到教師對他們的情感是給予而不是一味灌輸知識技能時，幼兒就會對這個環(huán)境有一種安全感，才會愉悅、積極地投入這個環(huán)境中，更加樂于觀察、嘗試、探索、創(chuàng)造與學習，這就為幼兒發(fā)展良好的道德行為與培養(yǎng)良好的道德意識營造了一種良好的心理狀態(tài)和精神氛圍。這里所說的師心是指幼兒教師對待人生、對待幼教事業(yè)的心。幼兒教師的工作比其他教師的工作更復雜、繁重、瑣碎。從幼兒的吃、喝、拉、撒、睡到各種教育活動的組織，幼兒教師都必須付出艱辛的勞動。這就要求幼兒教師忠于幼教事業(yè)，這樣才會使幼兒教師發(fā)自肺腑地對幼教事業(yè)、對幼兒充滿熱情，才會使幼兒教師甘于奉獻。忠于幼兒教育事業(yè)，是幼兒教師職業(yè)道德自覺性最直接的體現，也是幼兒教師生命歷程中最大的幸福，是人類進步的知識力量與幼兒教師人格力量的統(tǒng)一。（二）師心師格是指幼兒教師的人格。俄國教育家烏申斯基認為，幼兒教師的人格對于幼兒幼小、純潔的心靈來說，是任何東西都不可替代的，也是最具有作用的“陽光”，教育者的人格是教育事業(yè)的一切，只有幼兒教師的人格才能影響幼兒人格的發(fā)展與形成。（三）師格知識拓展教師勞動的示范性

幼兒情緒不穩(wěn)定，有著明顯的向師性。因此，教師首先要通過示范這種特殊的教育方式去塑造學生的精神世界，給予幼兒豐富的智慧。教師勞動的示范性體現在教育活動的各個方面，其思想、言行及學識是幼兒的學習榜樣。因為幼兒在品行、智力、心理等方面處于發(fā)展狀態(tài)，有著強烈的依賴性和模仿性，教師的言談舉止會直接映射在幼兒身上，影響著他們的成長及以后的生活態(tài)度。教師要注意加強知識學習、提高自身修養(yǎng)、保持高尚的思想品德與健全的人格，事事以身作則、處處為人師表，努力做學生的表率。2.教師勞動的復雜性

幼兒教師勞動的對象是具有主體性和社會性的學生，所以教師的勞動是十分復雜的。一方面，幼兒處于身心發(fā)展階段，在認識事物和判斷問題時具有一定的主觀性。因此，幼兒教師要認識到學生發(fā)展的特點，重視學生的主觀能動性，學會用多種方法與學生溝通，細致了幼兒教師職業(yè)勞動的特殊性知識拓展解學生的內心世界。另一方面，教育的目的在于育人，育人是一項龐大的工程，它包括目標的制定、方法的使用、效果的達成等多方面的相互作用。作為教師，要學會運用系統(tǒng)的教育理論和科學的教學方法，以啟發(fā)和引導為主，避免說教和強壓，要針對不同的學生采用不同的方法，使教師的教育教導與學生的主體意識相結合，為學生的健康成長提供快樂、寬松的環(huán)境。3.教師勞動的互動性

教師勞動具有非常鮮明的互動性。因為教師勞動離不開其勞動對象學生，教育教學活動是雙邊的、互動的。因此，教師要時刻清楚自己在教學過程中的地位，堅持學生為主體的教育理念，注意激發(fā)學生的興趣，調動學生的主觀能動性。另外，從信息加工理論的角度考慮，學生學習的過程由獲取信息、篩選信息、加工信息、輸出信息等環(huán)節(jié)組成，其中每個環(huán)節(jié)都是學生隨著教師的引導和啟發(fā)而不斷向前推進的。學生通過做游戲、表演游戲等活動體現其學習的效果，同時也將信息反饋給教師，為教師調整、修正教學活動提供根據。這個過程整知識拓展體上就是一個互動的過程，說明教師勞動是師生雙方相互激勵、相互作用的互動行為。教師要深刻理解互動對學生學習、發(fā)展的意義，避免照本宣科、灌輸性的教育方式。4.教師勞動的創(chuàng)造性

教師勞動具有創(chuàng)造性，這是因為教師勞動的對象是鮮活的個體，他們的天賦秉性不一樣，興趣愛好也不相同。教師要運用發(fā)展心理學理論，針對學生的差異性，因人而異，因材施教。為此，教師本身要具有獨特性和創(chuàng)造性，不時地將創(chuàng)新的意識傳遞給學生，還要利用學生的特點發(fā)揮學生的特長，促進學生個性化成長。教師勞動的創(chuàng)造性還體現在教師本身的素養(yǎng)、能力和知識水平等方面。教師要認識到教育是活的教育，要依靠經驗、智力和創(chuàng)造力應對瞬息萬變的教育情境和不斷發(fā)展的社會需求。教師要進行思維加工，合理選擇教育的內容和方法，培養(yǎng)具有想象力和問題意識的學生。5.教師勞動的合作性

教師勞動是個體勞動，更是集體勞動，教師的個體勞動包含在集體勞動之中，教師勞動知識拓展的成果是個體勞動和集體勞動相互作用的產物。培養(yǎng)學生不是某一個教師個體可以單獨承擔的，而是要靠教師群體齊心協(xié)力及共同努力。要培養(yǎng)體、美、德、智、勞全面發(fā)展的學生，需要任課教師、班主任、德育教師等相互協(xié)作、共同影響才能取得良好的效果。另外，從終身教育的視角來看，教師勞動的成果也是幼兒園、家庭、社會各方面相互協(xié)作的成果，這一特點在幼兒教師身上表現得尤為突出。另外，教師還應協(xié)調與學生家長、周邊的社會環(huán)境等關系，調動家長的積極性，努力使幼兒園、家庭、社會各方形成合力，為幼兒成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。6.教師勞動的長期性

“十年樹木，百年樹人”，培養(yǎng)人的工作是一個長期的過程，它依靠教師的信仰和執(zhí)著。教師勞動不同于其他社會生產勞動，可以在短時期內完成，其勞動的結果需要長時間才能初見成效。因為每一階段教育目標的實現都需要一定的周期，況且人的發(fā)展本身就具有長期性、復雜性等特點，學生在發(fā)展的過程中會出現各種各樣的問題，甚至會反復出現。因此，培養(yǎng)知識拓展人是百年大計、長久之計。長期性是教師勞動特性中最為突出、最為明顯的性質。它要求教師持有堅定的信念和強烈的責任心，要忠誠和獻身于教育事業(yè)，為國家的整體發(fā)展和學生的長遠利益著想，克服急功近利的情緒，相信學生、鼓勵學生，以耐心細致、堅持不懈的精神承擔培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的職責。三、幼兒園教師專業(yè)標準為促進幼兒園教師專業(yè)發(fā)展，建設高素質幼兒園教師隊伍，根據《中華人民共和國教師法》，2012年教育部頒布了《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》（以下簡稱《專業(yè)標準》），這標志著我國幼兒教師向專業(yè)化方向邁上了一個新臺階?！秾I(yè)標準》是國家對合格幼兒園教師專業(yè)素質的基本要求，是幼兒園教師實施保教行為的基本規(guī)范，是引領幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本準則，是幼兒園教師培養(yǎng)、準入、培訓、考核等工作的重要依據。（一）《專業(yè)標準》頒布的背景1.我國學前教育事業(yè)發(fā)展的現實需求2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）頒布，提出“百年大計，教育為本”“國運興衰，系于教育”，這標志著教育事業(yè)的發(fā)展迎來新的機遇。同年11月，《國務院關于當前發(fā)展學前教育的若干意見》（又稱“國十條”）相繼出臺，對學前教育發(fā)展提出總體規(guī)劃，并要求各地區(qū)根據本地實際制訂“學前教育三年行動計劃”。2.幼兒教師隊伍不斷壯大，但缺少統(tǒng)一管理標準在學前教育蓬勃發(fā)展的關鍵時期，幼兒教師隊伍素質直接關系學前教育質量，影響幼兒身心全面發(fā)展及國民整體素質，因此，加強幼兒教師隊伍管理，制定、頒布、實施統(tǒng)一的專業(yè)標準勢在必行，可以為幼兒教師的培養(yǎng)、選拔、管理提供依據。（二）《專業(yè)標準》的基本理念1.師德為先熱愛學前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。2.幼兒為本尊重幼兒權益，以幼兒為主體，充分調動和發(fā)揮幼兒的主動性；遵循幼兒身心發(fā)展特點和保教活動規(guī)律，提供適合的教育，保障幼兒快樂健康成長。3.能力為重把學前教育理論與保教實踐相結合，突出保教實踐能力；研究幼兒，遵循幼兒成長規(guī)律，提升保教工作專業(yè)化水平；堅持實踐、反思，再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。4.終身學習學習先進學前教育理論，了解國內外學前教育改革與發(fā)展的經驗和做法；優(yōu)化知識結構，提高文化素養(yǎng)；具有終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學習的典范。（三）《專業(yè)標準》的基本內容1.專業(yè)理念與師德方面（1）職業(yè)理解與認識。貫徹黨和國家的教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。理解幼兒保教工作的意義，熱愛學前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。認同幼兒園教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。具有團隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。（2）對幼兒的態(tài)度與行為。關愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位。尊重幼兒人格，維護幼兒合法權益，平等對待每一位幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。重視生活對幼兒健康成長的重要價值，積極創(chuàng)造條件，讓幼兒擁有快樂的幼兒園生活。（3）幼兒保育和教育的態(tài)度與行為。注重保教結合，培育幼兒良好的意志品質，幫助幼兒形成良好的行為習慣。注重保護幼兒的好奇心，培養(yǎng)幼兒的想象力，發(fā)掘幼兒的興趣愛好。重視環(huán)境和游戲對幼兒發(fā)展的獨特作用，創(chuàng)設富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動。重視豐富幼兒多方面知識的直接經驗，將探索、交往等實踐活動作為幼兒最重要的學習方式。重視自身日常態(tài)度、言行對幼兒發(fā)展的重要影響與作用。重視幼兒園、家庭和社區(qū)的合作，綜合利用各種資源。（4）個人修養(yǎng)與行為。富有愛心、責任心、耐心和細心。樂觀向上，熱情開朗，有親和力。善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。勤于學習，不斷進取。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。2.專業(yè)知識方面（2）幼兒保育和教育知識。熟悉幼兒園教育的目標、任務、內容、要求和基本原則。掌握幼兒園各領域教育的學科特點與基本知識。掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設、一日生活安排、游戲與教育活動、保育和班級管理的知識與方法。熟知幼兒園的安全應急預案，掌握意外事故和危險情況下幼兒安全防護與救助的基本方法。掌握觀察、談話、記錄等了解幼兒的基本方法和教育心理學的基本原理和方法。了解0~3歲嬰幼兒保教和幼小銜接的有關知識與基本方法。（3）通識性知識。具有一定的自然科學和人文社會科學知識、相應的藝術欣賞與表現知識、一定的現代信息技術知識，了解中國教育基本情況。（1）幼兒發(fā)展知識。了解關于幼兒生存、發(fā)展和保護的有關法律法規(guī)及政策規(guī)定。掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點、規(guī)律和促進幼兒全面發(fā)展的策略與方法。了解幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢領域等方面的個體差異，掌握對應的策略與方法。了解幼兒發(fā)展中容易出現的問題與適宜的對策。了解有特殊需要幼兒的身心發(fā)展特點及教育策略與方法。3.專業(yè)能力方面（2）一日生活的組織與保育。合理安排和組織一日生活的各個環(huán)節(jié)，將教育靈活地滲透到一日生活中?？茖W照料幼兒日常生活，指導和協(xié)助保育員做好班級常規(guī)保育和衛(wèi)生工作。充分利用各種教育契機對幼兒進行隨機教育。有效保護幼兒，及時處理幼兒的常見事故，危險情況優(yōu)先救護幼兒。（3）游戲活動的支持與引導。提供符合幼兒興趣需要、年齡特點和發(fā)展目標的游戲條件。充分利用與合理設計游戲活動空間，提供豐富、適宜的游戲材料，支持、引發(fā)和促進幼兒的游戲。鼓勵幼兒自主選擇游戲內容、伙伴和材料，支持幼兒主動地、創(chuàng)造性地開展游戲，充分體驗游戲的快樂和滿足。引導幼兒在游戲活動中獲得身體、認知、語言和社會性等多方面的發(fā)展。（1）環(huán)境的創(chuàng)設與利用。建立良好的師幼關系，幫助幼兒建立良好的同伴關系，讓幼兒感到溫暖和愉悅。建立班級秩序與規(guī)則，營造良好的班級氛圍，讓幼兒感受到安全、舒適。創(chuàng)設有助于促進幼兒成長、學習、游戲的教育環(huán)境。合理利用資源，為幼兒提供和制作適合的玩教具和學習材料，引發(fā)和支持幼兒的主動活動。（5）激勵與評價。關注幼兒日常表現，及時發(fā)現和賞識每個幼兒的點滴進步，注重激發(fā)和保護幼兒的積極性、自信心。有效運用觀察、談話、家園聯系、作品分析等多種方法，客觀地、全面地了解和評價幼兒。有效運用評價結果，指導下一步教育活動的開展。（6）溝通與合作。使用符合幼兒年齡特點的語言進行保教工作。善于傾聽，和藹可親，與幼兒進行有效溝通。與同事合作交流，分享經驗和資源，共同發(fā)展。與家長進行有效溝通合作，共同促進幼兒發(fā)展。協(xié)助幼兒園與社區(qū)建立合作互助的良好關系。（4）教育活動的計劃與實施。制訂階段性的教育活動計劃和具體活動方案。在教育活動中觀察幼兒，根據幼兒的表現和需要調整活動，給予適當的指導。在教育活動的設計和實施中體現趣味性、綜合性和生活化，靈活運用各種組織形式和適宜的教育方式。提供更多的操作探索、交流合作、表達表現的機會，支持和促進幼兒主動學習。（7）反思與發(fā)展。主動收集、分析相關信息，不斷進行反思，改進保教工作。針對保教工作中的現實需要與問題，進行探索和研究。制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質。（四）實施幼兒教師《專業(yè)標準》的建議（1）各級教育行政部門要將《專業(yè)標準》作為幼兒園教師隊伍建設的基本依據。根據學前教育改革發(fā)展的需要，充分發(fā)揮《專業(yè)標準》的引領和導向作用，深化教師教育改革，建立教師教育質量保障體系，不斷提高幼兒園教師培養(yǎng)培訓質量。制定幼兒園教師準入標準，嚴把幼兒園教師入口關；制定幼兒園教師聘任（聘用）、考核、退出等管理制度，保障教師合法權益，形成科學有效的幼兒園教師隊伍管理和督導機制。（2）開展幼兒園教師教育的院校要將《專業(yè)標準》作為幼兒園教師培養(yǎng)培訓的主要依據。重視幼兒園教師職業(yè)特點，加強學前教育學科和專業(yè)建設。完善幼兒園教師培養(yǎng)培訓方案，科學設置教師教育課程，改革教育教學方式；重視幼兒園教師職業(yè)道德教育，重視社會實踐和教育實習；加強從事幼兒園教師教育的師資隊伍建設，建立科學的質量評價制度。（3）幼兒園要將《專業(yè)標準》作為教師管理的重要依據。制定幼兒園教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，注重教師職業(yè)理想與職業(yè)道德教育，增強教師育人的責任感與使命感；開展園本研修，促進教師專業(yè)發(fā)展；完善教師崗位職責和考核評價制度，健全幼兒園績效管理機制。（4）幼兒教師要將《專業(yè)標準》作為自身專業(yè)發(fā)展的基本依據。制定自我專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，愛崗敬業(yè)，增強專業(yè)發(fā)展自覺性；大膽開展保教實踐，不斷創(chuàng)新；積極進行自我評價，主動參加教師培訓和自主研修，逐步提升專業(yè)發(fā)展水平。四、新時代幼兒園教師職業(yè)行為十項準則新時代對廣大教師落實立德樹人根本任務提出新的更高要求，為進一步增強教師的責任感、使命感、榮譽感，規(guī)范職業(yè)行為，明確師德底線，引導廣大教師努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，著力培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，特制定以下準則。（一）堅定政治方向堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，擁護中國共產黨的領導，貫徹黨的教育方針；不得在保教活動中及其他場合有損害黨中央權威和違背黨的路線方針政策的言行。（二）自覺愛國守法忠于祖國，忠于人民，恪守憲法原則，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責；不得損害國家利益、社會公共利益，或違背社會公序良俗。（五）加強安全防范增強安全意識，加強安全教育，保護幼兒安全，防范事故風險；不得在保教活動中遇突發(fā)事件、面臨危險時，不顧幼兒安危，擅離職守，自行逃離。（六）關心愛護幼兒呵護幼兒健康，保障快樂成長；不得體罰和變相體罰幼兒，不得歧視、侮辱幼兒，嚴禁猥褻、虐待、傷害幼兒。（三）傳播優(yōu)秀文化帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚真善美，傳遞正能量；不得通過保教活動、論壇、講座、信息網絡及其他渠道發(fā)表、轉發(fā)錯誤觀點，或編造散布虛假信息、不良信息。（四）潛心培幼育人落實立德樹人根本任務，愛崗敬業(yè)，細致耐心；不得在工作期間玩忽職守、消極怠工，或空崗、未經批準找人替班，不得利用職務之便兼職兼薪。（九）堅守廉潔自律嚴于律己，清廉從教；不得索要、收受幼兒家長財物或參加由家長付費的宴請、旅游、娛樂休閑等活動，不得推銷幼兒讀物、社會保險或利用家長資源謀取私利。（十）規(guī)范保教行為尊重幼兒權益，抵制不良風氣；不得組織幼兒參加以營利為目的的表演、競賽等活動，或泄露幼兒與家長的信息。（七）遵循幼教規(guī)律循序漸進，寓教于樂；不得采用學校教育方式提前教授小學內容，不得組織有礙幼兒身心健康的活動。（八）秉持公平誠信堅持原則，處事公道，光明磊落，為人正直；不得在入園招生、績效考核、崗位聘用、職稱評聘、評優(yōu)評獎等工作中徇私舞弊、弄虛作假。

知識拓展一、新時代幼兒園教師職業(yè)道德現狀及分析教學積極性低，缺乏敬業(yè)精神

幼兒教師的教學對象是2~6歲的幼兒，這些學生無法完全掌控好自己的言行舉止。孩子愛玩的天性也會導致其在學習過程中出現注意力分散、無法認真聽課的情況。一開始，教師會提出規(guī)勸，但長此以往就會沒有耐性，應付了事，失去教學的積極性。再加上學前教育崗位的薪資無法滿足幼兒教師的實際需求，會出現經常換崗的現象，幼兒教師自然無法認真完成正常的教學任務。這就使幼兒園的教師崗位流動性增大，很少有長期堅持下來的人員。2.幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)水平和社會需求存在差異越來越多的地區(qū)意識到學前教育教師素質水平影響園區(qū)教學，但是教師的素質水平還是無法達到現實社會的需求。幼兒園的分布不均導致在招聘時門檻降低，在整體的教師行業(yè)中出現水平不均衡的現象。例如，在某幼兒園事件中，幼兒受到教師的威逼恐嚇，后來因為家長對孩子的詢問得到真相。教師雖然被警方帶走調查，但是留在幼兒心里的“陰影”難以消失。在自身水平偏低的情況下，教師遠遠無法達到應有的職業(yè)道德水平。新時代幼兒園教師職業(yè)道德建設的新思考知識拓展二、幼兒園教師職業(yè)道德建設的策略重視職業(yè)道德教育

對于學前教育的教師，在學校日常生活中的一言一行就是學前教師職業(yè)道德的體現，但是由于幼兒園環(huán)境的現狀，即使教師職業(yè)道德缺失也無法第一時間被察覺。因此，只有將職業(yè)道德教育和日常生活學習聯系起來，這樣對教師才會更加有意義。

例如，在幼兒園條件允許的情況下，可以邀請職業(yè)道德高尚的教師進行演講，將這些擁有高素質、高能力的教育者的教學方式方法傳授給新一代教師?；蛘哂變簣@可以把職業(yè)道德內容和教師的日常行為相結合，通過條例的明確規(guī)定進一步提高對幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)的要求。