中考必考名著導(dǎo)讀重點梳理及訓(xùn)練01

——七年級（上）《朝花夕拾》

核心知識+高頻考點及答題模板+復(fù)習(xí)訓(xùn)練

第一部分核心知識梳理

一、核心常識速記（先抓“本質(zhì)”，避免基礎(chǔ)題丟分）

1.作者與體裁：魯迅（原名周樹人，我國現(xiàn)代文學(xué)奠基人），體裁是回憶性散文集（非小

說/童話，內(nèi)容是魯迅對童年、少年、青年時期生活經(jīng)歷的回憶；“朝花夕拾''意為"早晨的花

傍晚拾起“，比喻回憶往事）C.

2.核心內(nèi)容：以“個人回憶”為線索，串聯(lián)起童年趣事、師長友人、社會觀察——既有對

百草園、三味書屋的童年生活記錄，也有對藤野先生、范愛農(nóng)等人物的懷念，還暗含對舊社

會、舊教育的反思。

3.語言風(fēng)格：“溫情回憶與理性批判交織”——寫童年（如百草園捕鳥）時語言活潑、充滿

童趣；寫社會現(xiàn)象（如衍太太的虛偽）、舊教育（如三味書屋的刻板）時語言尖銳、暗含諷刺；

既有個人情感，又有時代思考。

4.作品價值：不只是“個人回憶錄”，更通過“小回憶”折射“大時代”一讓讀者看到清末

民初的社會風(fēng)貌（如迎神賽會、留學(xué)風(fēng)氣），理解魯迅“從個人經(jīng)歷到社會批判'’的思考，是了

解魯迅思想與時代的“入門讀本

二、核心篇目與高頻考點（聚焦7篇必考篇目，抓“內(nèi)容+情感+主旨”）

《朝花夕拾》共10篇，中考重點考查7篇，需記準(zhǔn)每篇“核心事件、關(guān)鍵人物、作者情感”,

避免篇目內(nèi)容混淆：

《朝花夕拾》核心內(nèi)容摘要

篇目名稱核心內(nèi)容（關(guān)鍵事件/場景）關(guān)鍵人物及特點作者情感/主旨（中考核心）

1.情感：對童年自由時光（百

-壽鏡吾先生:方正、質(zhì)樸、

1.百草園生活：找娛蚣、按斑草園）的懷念，刈刻板舊教育

博學(xué)（不打罵學(xué)生，雖教

螯、拔何首烏、雪地捕鳥（充（三味書屋）的溫和批判（不

《從百草刻板古文，但有學(xué)問、有

滿童趣的自由時光）；2.三味是全盤否定，是不滿“壓抑兒

園到三味原則）；-"我''（童年魯迅）：

書屋生活：拜先生、讀古文（“子童天性”）；2.主旨:反思“舊

書屋》好奇、愛玩、向往自由（對

日詩云”）、課上偷偷畫畫（刻教育對兒童天性的束縛”，對

百草園癡迷，對三味書屋

板、壓抑的學(xué)習(xí)環(huán)境）。比“自然樂趣與書本枯燥”,凸

的刻板略感不滿）。

顯“兒童需要自由成長空間

1.留學(xué)日本經(jīng)歷：東京留學(xué)生

“賞櫻花、學(xué)跳舞”的麻木（魯1.情感：對藤野先生的深切懷

迅不滿，轉(zhuǎn)去仙臺）:2.與藤-藤野先生：嚴謹仇責(zé)、無念與敬佩（稱他是“最使我感

野先生交往：-補講解剖圖（糾民族偏見、真誠善良（不激，給我鼓勵的一個”），對東

正魯迅畫錯的血管，認真負因魯迅是中國人而歧視，京留學(xué)生麻木狀態(tài)的不滿，對

《藤野先

責(zé)）；-詢問中國女人裹腳（關(guān)真心幫助、關(guān)心他）；-日自己棄醫(yī)從文選擇的堅定：2.

生》

心中國文化，無偏見）；-送別本同學(xué)：部分人對魯迅有主旨：歌頌“超越民族的真摯

時贈照片、題字（真誠牽掛）；偏見（如懷疑他解剖成績師生情”，體現(xiàn)魯迅“為喚醒國

3.棄醫(yī)從文：看“國人圍觀同靠作弊）。人精神而棄醫(yī)從文”的家國情

胞被日軍槍斃”的幻燈片，意識懷。

到“精神麻木比身體弱更可

怕“，決定棄醫(yī)從文。

1.阿長的“缺點切切察察（愛1.情感：對阿氏樸素關(guān)愛的感

-阿長（長媽媽）：平凡粗

說閑話）、睡相不好（占滿床）、激，對底層平凡人（阿長）的

俗卻善良真誠（有小毛病，

規(guī)矩多（過年逼"我''吃福橘、理解與懷念（不嫌棄她的粗

但對?“我”充滿樸素?的關(guān)

《阿長與說吉利話，繁瑣又迷信）；2.阿俗，看到她的善良本質(zhì)）；

愛，是底層勞動婦女的典

〈山海長的“溫暖”：記得“我”想要《山2.主旨：通過“缺點與優(yōu)點并

型）；-“我”：對阿長從“厭

經(jīng)〉》海經(jīng)》（別人都不放在心上），存''的阿長，展現(xiàn)“底層勞動婦

煩、不耐煩''（嫌地規(guī)矩多）

特意買來粗糙的“三哼經(jīng)’'（雖女的真實形象——雖有陋習(xí)，

到“感激、懷念”（因她買

不懂書名，卻用真心滿足“我”但內(nèi)心善良、充滿溫情”，打

《山海經(jīng)》

的愿望）。破“完美人物”的刻板印象。

1.盼迎神賽會：“我”對五猖會

1.情感：對童年期待落空的失

（迎神賽會，童年最期待的熱-父親：刻板、專制，受舊

落，對專制、刻板的舊家庭教

鬧活動）充滿向往，提前多天教育影響深（不理解孩子

育（父親逼背書）的不滿與批

就興奮得睡不著；2.被父逼迫的興趣,用“背書”壓抑孩

判；2.主旨：揭露“舊家庭教

背書：出發(fā)去看賽會前，父親子的快樂，體現(xiàn)舊家庭的

《五猖會》育中'家K權(quán)威至上‘‘忽視兒

突然要求“我”背熟謖略》（枯教育方式）；-“我”：從“期

童心理’的弊端”一用"盼賽

燥的古文），背不出就不準(zhǔn)去；待興奮”到“麻木失落”（展

會的快樂''與"背書的壓抑''對

“我”硬著頭皮背完，再去看賽現(xiàn)舊教育對兒童快樂與天

比，凸顯“舊教育對兒童天性

會時，原本的興奮全沒了，只性的摧殘）。

的傷害

剩麻木。

1.迎神賽會中的“無?！保夯顭o

常（民間傳說中勾魂的鬼神）

1.情感：對活無常的喜愛與贊

形象一穿白衣服、戴高帽子，

-活無常：幽默、善良、有美（喜歡他的幽默和人情味）,

表情滑稽（哭喪著臉又忍不住

人情味（雖為鬼神，卻懂對現(xiàn)實中虛偽“正人君子”的諷

笑），說話幽默，對人友善（如

人心、講溫情，是民間理刺與批判：

放“媽媽快死了”的人回家見孩

《無?！废胫小吧屏脊砩瘛钡男蜗螅?2.主旨：通過“鬼神（無常）

子最后一面，哪怕違反規(guī)矩）；

-現(xiàn)實“正人君子”：虛偽、比人（正人君子；更善良”的

2.對比現(xiàn)實：現(xiàn)實中的“正人

冷漠、道貌岸然（與無常對比，揭露“舊社會現(xiàn)實的虛

君子''（指當(dāng)時虛偽的文人、官

形成鮮明對比）。偽與冷漠”，表達對“真誠、有

員）表面道貌岸然，實際自私

人情味的人性”的向往。

冷漠，不如"無?！闭嬲\、有人

情味。

1.為父治病經(jīng)歷：父親生病-所謂“名醫(yī)”：虛偽、無能、1.情感:對無能、虛偽的舊“名

后，先后請多位“名醫(yī)”（如陳貪財（醫(yī)術(shù)差卻裝高深，醫(yī)”的強烈批判（罵他們是“騙

蓮河）治病，他們開的藥方荒用荒誕藥方騙錢，對病人子”），對父親被庸醫(yī)耽誤的愧

《父親的

誕（如“原配蟋蟀一對”“平地木不負責(zé)任）；-父親：老實、疚與痛惜，對落后、荒誕的舊

病》

十株”），收費昂貴，卻治不好無助（被庸醫(yī)耽誤病情，醫(yī)療體系的不滿；

病；2.父親去世：“我”在父親是舊醫(yī)療受害者）；-“我”：2.主旨：揭露“清末民初舊醫(yī)

臨終前，被醫(yī)生要求大聲喊“父從“信任名醫(yī)”到“認清其無療體系的落后、虛偽與害人本

（送別贈照片題字）?超越民族隔閡的代表：在

中日關(guān)系緊張背景下，展

現(xiàn)平等師生情打破偏見的

力量

?舊社會"偽善者”典型:代表

口蜜腹劍、表里不一的陰

虛偽自私（教唆偷錢又

暗人格

衍太太（《瑣散布謠言）、搬弄是非、

無（表面"和善”實為偽裝）?魯迅成長的“反面催化劑”：

記》）冷漠無情（孩子攔倒不

其虛偽直接促使魯迅離開

扶反諷）

舊環(huán)境尋求新思想

?舊教育”開明者”代表:展現(xiàn)

舊教育中溫和有原則的復(fù)

壽鏡吾先生

方正質(zhì)樸博學(xué)（教古文不刻板守舊（教學(xué)內(nèi)容枯雜性

（《從百草園

強迫死記，不打罵學(xué)生，燥，教學(xué)方式單一，忽?體現(xiàn)魯迅”溫和批判”:批判

到三味書

有文人原則）視兒童興趣）其刻板教學(xué)但不否定人

屋》）

格，顯示批判的分寸感

第二部分中考高頻題型及答題模板

（實戰(zhàn)得分，抓“內(nèi)容+情感+主旨”對應(yīng)）

題型1:內(nèi)容理解與情感分析題（如“在《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，魯迅對阿長的情感發(fā)生

了怎樣的變化？結(jié)合內(nèi)容簡要分析“）

答題模板：

1.先概括情感變化（“魯迅對阿長的情感從，厭煩、不耐煩'轉(zhuǎn)變?yōu)?，感激、深切懷念?）；

2.結(jié)合內(nèi)容分階段分析（”事件+情感”對應(yīng)）：

-“厭煩階段：阿長愛說閑話（切切察察）、睡相不好（占滿床），還逼'我'遵守繁瑣的迷

信規(guī)矩（如過年吃福橘、說吉利話），這些行為讓童年的魯迅覺得麻煩、不耐煩，甚至有點討

厭她

-“感激與懷念階段：阿長記住了，我，隨口說的想要《山海經(jīng)》（別人都沒放在心上），特

意買來粗糙的，三哼經(jīng)’——她不懂書名，卻用真心滿足了，我’的愿望，讓魯迅感受到她樸素的

關(guān)愛，從此對她從厭煩變成感激；長大后回憶起阿長，更多的是對這位善良底層婦女的懷

把、0

題型2：人物形象分析題（如“結(jié)合《藤野先生》內(nèi)容，分析藤野先生的形象特點”）

答題模板：

1.先概括核心形象（“藤野先生是一位，嚴謹負責(zé)、無民族偏見、真誠善良’的老師，雖然

外貌普通、生活簡樸，但人格光輝突出“）；

2.結(jié)合具體事件分析（”事件+特點”對應(yīng)）：

-“嚴譚負貢：魯迅解剖圖中血管畫錯了，藤野先生主動把他叫到辦公室，耐心補講解剖

圖，指出錯誤并糾正，哪怕是細節(jié)也不馬虎，體現(xiàn)他對教學(xué)、對學(xué)生的認真負責(zé)”；

-“無民族偏見：當(dāng)時中日關(guān)系緊張，部分日本同學(xué)懷疑魯迅解剖成績靠作弊，但藤野先

生從不歧視魯迅（中國學(xué)生），還主動詢問中國女人裹腳的問題（真心關(guān)心中國文化，沒有偏

見），體現(xiàn)他超越民族隔閡的平等態(tài)度”；

?“真誠善良：魯迅要離開仙臺時，藤野先生特意贈他自己的照片，還在背面題字，惜別

叮囑魯迅'以后要常寫信'，用樸素的方式表達對學(xué)生的牽掛，體現(xiàn)他的真誠與善良”。

題型3：主旨理解與批判分析題（如“《五猖會》中，父親逼魯迅背書的情節(jié)，體現(xiàn)了魯

迅對舊教育怎樣的批判？結(jié)合內(nèi)容簡要分析

答題模板：

1.先概括批判核心（”這個情節(jié)體現(xiàn)了魯迅對，舊家庭教育中刻板專制、忽視兒童心理與天

性，的強烈批判”）；

2.結(jié)合情節(jié)細節(jié)分析（“對比+批判點”對應(yīng)）：

-“首先，批判，忽視兒童興趣與快樂、魯迅對五猖會（迎神賽會）充滿期待，提前多天就

興奮得睡不著，這是兒童最純粹的快樂；但父親完全不理解這份快樂，在出發(fā)前突然逼他背

枯燥的《鑒略》，背不出就不準(zhǔn)去——用，期待的快樂’與，背書的壓抑，對比，批判舊教育，無視

兒童心理，把成人意志強加給孩子

-“其次，批判，刻板專制的教育方式‘：父親逼背書不是‘引導(dǎo)而是，命令‘。背不出就不

準(zhǔn)去，），完全不考慮魯迅的感受，用，家長權(quán)威，壓制孩子的天性——最終魯迅背完書去看賽會

時，原本的興奮全沒了，只剩麻木，這一結(jié)果直接體現(xiàn)了舊教育，摧殘兒童快樂、壓抑

七年級上冊名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》中考復(fù)習(xí)專題梳理（續(xù)）

兒童天性’的危害，也強化了魯迅對這種刻板教育的不滿與批判”。

題型4：對比閱讀題（如“《從百草園到三味書屋》中，百草園與三味書屋的生活有什么

不同？這種對比有什么作用？”）

答題模板：

1.先分點概括兩者不同（從“環(huán)境、活動、氛圍”切入）：

?“環(huán)境不同：百草園是充滿自然生機的園子（有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑其，還有昆蟲、

鳥類），是自由、鮮活的自然空間；三味書屋是刻板的書房（擺放著孔子牌位、書案，周圍是

墻壁，沒有自然生機），是封閉、嚴肅的學(xué)習(xí)空間”；

-“活動不同：百草園里，’我，可以自由玩耍（找娛蚣、按斑螫、拔何首烏、雪地捕鳥），

做的都是符合兒童天性的、無拘無束的事；三味書屋里，，我'只能做規(guī)定的事（拜先生、讀，子

日詩云’等枯燥古文，課上想畫畫還要偷偷摸摸），活動被嚴格限制，沒有自由

-“氛圍不同：百草園的筑圍是輕松、快樂、充滿童趣的。我'在里面能感受到自然的樂趣

和玩耍的開心）；三味書屋的氛圍是壓抑、枯燥、嚴肅的（'我'要遵守規(guī)矩，不能隨便說話，

學(xué)習(xí)內(nèi)容難懂又無趣，連先生也很少笑）

2.分析對比作用：

-“這種對比突出了咱然樂趣與舊教育壓抑’的矛盾——用百草園的咱由快樂，反襯三味書

屋的，刻板壓抑:既表達了魯迅對童年自由時光的懷念，也含蓄批判了舊教育，束縛兒童天性、

缺乏趣味'的弊端，讓讀者更直觀感受到舊教育對兒童的影響，強化了'兒童需要自由成長空

間’的主旨

附1：易錯點提醒（精準(zhǔn)避坑，避免基礎(chǔ)分/理解分丟失）

1.體裁與內(nèi)容混淆——別把“回憶散文”當(dāng)“小說”

-易錯點：認為《朝花夕拾》是“虛構(gòu)故事”（如覺得“阿長買《山海經(jīng)》”是魯迅編的），

忽略“回憶性散文集”的本質(zhì)（所有內(nèi)容基于魯迅真實經(jīng)歷，人物、事件均有原型）。

-避坑：記住“朝花夕拾二回憶往事''——文中的“我”就是童年/青年時期的魯迅，阿長、藤

野先生、壽鏡吾等都是真實存在的人，事件（如父親治病、留學(xué)仙臺）也是真實發(fā)生的；答題

時要緊扣“真實回憶”的屬性，比如分析“藤野先生'’時，不能說“魯迅塑造這個人物是為了虛構(gòu)

情節(jié)”，而要強調(diào)“通過真實交往細節(jié)，展現(xiàn)藤野先生的品質(zhì)

2.人物解讀片面——別用“非黑即白”看人物

-易錯點1：只罵阿長“粗俗迷信”，忽略她“善良真誠”（如覺得“阿長逼吃福橘很討厭，沒

什么好的”）；

-易錯點2：只夸藤野先生“完美”，忽略他“外貌普通、生活簡樸”的特點（如覺得“藤野先

生是，圣人'，沒有缺點”）；

-易錯點3：全盤否定壽鏡吾先生/三味書屋（如說“壽鏡吾是壞老師，三味書屋全是缺

點。

-避坑：抓住人物“立體性”一阿長的“粗俗”是底層婦女的真實陋習(xí)，“善良”是她的本質(zhì);

藤野先生的“普通外貌”讓人物更真實（不是“完美偶像”，而是“真實的好老師”）；壽鏡吾先生

“刻板”是舊教育的局限，但“方正、不打罵學(xué)生”是他的優(yōu)點，魯迅批判的是“舊教育方式”，

不是否定他木人，

3.主旨理解淺層——別只談“個人回憶”，忽略“時代批判”

-易錯點：認為《朝花夕拾》只是“魯迅寫自己的童色趣事”（如讀《從百草園到三味書屋》

只說“寫了魯迅玩和學(xué)習(xí)的事”），看不到“回憶背后的社會思考”。

-避坑：記住“小回憶見大時代”——寫百草園與三味書屋，不只是回憶“玩和學(xué)習(xí)”，是

借個人經(jīng)歷批判“舊教育對兒童的束縛”；寫父親的病，不只是“吐槽庸醫(yī)”，是批判”舊醫(yī)療體

系的落后害人”；寫藤野先生，不只是“懷念老師”，是借異國師生情反思“民族偏見''與"家國

責(zé)任”（棄醫(yī)從文）。答題時要從“個人經(jīng)歷”延伸到“時代/社會層面”，比如分析《五猖會》，

不能只說“父親讓魯迅背書，魯迅不開心”，要加上“這體現(xiàn)了舊家庭教育的專制，反映了當(dāng)時

社會對兒童心理的忽視

4.篇目細節(jié)記混——別張冠李戴“事件與篇目”

-易錯點1：把“買《山海經(jīng)》”記到《瑣記》（實際是《阿長與《山海經(jīng)〉》）；

-易錯點2：把“看幻燈片棄醫(yī)從文”記到《瑣記》（實際是《藤野先生》）；

-易錯點3：把“衍太太教唆偷錢”記到《父親的病》（實際是《瑣記》）；

-避坑：記準(zhǔn)“篇目核心標(biāo)簽”——

-《阿長與〈山海經(jīng)〉》=阿長+《山海經(jīng)》（粗俗但善良）；

-《藤野先生》=留學(xué)仙臺+藤野+棄醫(yī)從文；

-《五猖會》=盼賽會+逼背書（父親+舊教育）；

-《瑣記》=衍太太+南京求學(xué)（新思想）；

-用“核心人物/事件''給篇目貼標(biāo)簽，避免細節(jié)混淆。

附2：高頻核心金句與理解（直接關(guān)聯(lián)情感/主旨，記準(zhǔn)不丟分）

1.《從百草園到三味書屋》

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑其；也不必說鳴蟬在樹葉

里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了?！?/p>

-理解：用“不必說……也不必說……”的句式，鋪陳百草園的自然景物與昆蟲，語言鮮

活、充滿童趣，既體現(xiàn)魯迅對百草園“自由生機''的喜愛，也為后文對比三味書屋的“壓抑”做

鋪墊。

2.《藤野先生》

“匿名信事件”中，藤野先生說：“你看，你將這條血管移了一點位置了?！匀?，這樣

一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。

-理解：一句話體現(xiàn)藤野先生“嚴謹負責(zé)、尊重科學(xué)”的特點——不因為“好看”就允許畫

錯：強調(diào)“解剖圖要符合實物”，既糾正魯迅的錯誤，也暗含“做學(xué)問要實事求是”的態(tài)度，這

也是魯迅敬佩他的原因之一。

3,《阿長與〈山海經(jīng)〉》

“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)'，我給你買來了！”

-理解：阿長把“《山海經(jīng)》”說成“三哼經(jīng)”，體現(xiàn)她沒文化（連書名都記不準(zhǔn)），但“特意

買來''的行為，又凸顯她“記掛孩子的愿望、用樸素方式關(guān)愛孩子”的善良——這句話是魯迅對

阿長情感轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，從“厭煩”到“感激”的轉(zhuǎn)折點。

4.《五猖會》

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書?！?/p>

-理解：“詫異''二字看似平淡，實則暗含魯迅對父親"逼背書''行為的不解與不滿——多

年后仍記得這份“期待落空的失落”，說明舊教育對兒童的傷害之深，也強化了對“忽視兒童心

理的舊教育”的批判。

需要我針對某篇重點篇目（如《藤野先生》《阿長與〈山海經(jīng)〉》）做更細致的“情節(jié)+情感+

主旨”拆解，或者幫你模擬一道結(jié)合“對比閱讀”“人物分析”的中考閱讀理解題并解析嗎？

第三部分中考閱讀理解模擬題及解析

（結(jié)合”對比閱讀+人物分析”）

一、閱讀文段

【文段一】（節(jié)選自《阿長與〈山海經(jīng)〉》，有刪改）

最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上

下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風(fēng)波，不知怎的我總疑心和這“切切

察察”有些關(guān)系......一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我

沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不

聞。

過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍

布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的，三哼經(jīng)二我給你

買來了！”

我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書,

略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大

的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

【文段二】（節(jié)選自《瑣記》，有刪改）

衍太太現(xiàn)在是早已經(jīng)做了祖母，也許竟做了曾祖母了；那時卻還年青，只有一個兒子比

我大三四歲。她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不

去告訴各人的父母，因此我們就最愿意在她家里或她家的四近玩。

舉一個例說罷，冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰.有一回

給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出

來我們都挨了一頓罵。衍太太卻決不如此。假如她看見我們吃冰，一定和藹地笑著說，“好，

再吃一塊。我記著，看誰吃的多?！?/p>

但我對于她也有不滿足的地方。一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她

正在和她的男人看書。我走近去，她便將書塞在我的眼前道，“你看，你知道這是什么？"我

看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像。正遲疑問，她哽大笑起來

了。……又一回是我己經(jīng)十多歲了，和幾個孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計著數(shù),

說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但正在旋著的阿祥，忽然

跌倒了，阿祥的孀母也恰恰走進來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫

你不要旋，不要旋……”

二、閱讀題目

1.下列對兩個文段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文段一中，阿長“切切察察”“睡相擺，大，字”的行為，體現(xiàn)了她粗俗的一面，也是“我”

最初討厭她的原因。

B.文段一中“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，用夸張手法寫出“我''收到《山

海經(jīng)》時的震驚——既因阿長真的買到書，也因她記掛“我”的愿望。

C.文段二中，衍太太”和藹地笑著讓孩子吃冰”“幫打旋子的孩子計數(shù)，體現(xiàn)她對孩子

“寬容友善”，和沈四太太的“嚴厲”形成對比。

D.文段二中，衍太太在阿祥跌倒后”改口說，叫你不要旋，”，暴露了她“表面和善、背后推

卸責(zé)任”的虛偽，與前文“不告訴父母亂子”的“好”形成反差。

2.對比閱讀兩個文段，分析阿長與衍太太的形象有哪些不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要說明。（4

分）

3.魯迅在回憶阿長和衍太太時，情感態(tài)度有明顯差異。結(jié)合文段，說說這種差異體現(xiàn)了

魯迅怎樣的價值判斷？（4分）

三、參考答案及解析

1.選擇題答案：C（3分）

解析：

-選項A：細節(jié)與人物特點對應(yīng)正確。阿長“切切察察”（愛說閑話）、睡相擺“大”字（不

顧他人），是她“粗俗”的具體表現(xiàn)，也直接導(dǎo)致“我”最初討厭她，符合文段內(nèi)容，A無誤。

-選項B：情感與手法分析正確?！坝鲋Z、全體震悚”是夸張手法——“我”沒指望阿長

（沒文化、不懂書名）能買到《山海經(jīng)》，她不僅買到，還記掛著“我'’的愿望，這份意外的關(guān)

愛讓“我”極度震驚，也為后文“產(chǎn)生新敬意”鋪墊，B無誤。

-選項C：“體現(xiàn)她對孩子寬容友善”理解錯誤。衍太太“讓孩子吃冰”不是“寬容”，而是

“縱容”（明知吃冰可能肚子疼卻不提醒）；“幫孩子計數(shù)打旋子”也不是“友善”，而是“看熱鬧不

嫌事大”（不考慮孩子打旋子可能跌倒受傷）——她的"好''是表面的、不負責(zé)任的，不是真的

為孩子著想，C為錯誤選項。

-選項D：人物行為與性格關(guān)聯(lián)正確。衍太太之前鼓勵阿祥打旋子，阿祥跌倒后立刻改

口“叫你不要旋”，把責(zé)任推給阿祥，暴露她“虛偽、怕?lián)?zé)”的本質(zhì)，與前文“對別家孩子好

（不告訴父母亂子）”的表面形象形成反差，凸顯人物虛偽，D無誤。

2.阿長與衍太太的形象差異分析（4分）

參考答案：

（1）本質(zhì)品性不同：阿長“粗俗卻真誠善良”，衍太太"表面和善卻虛偽自私”。

-阿長的“真誠善良”：雖有“切切察察”“睡相不好”的粗俗毛病，但她記掛“我”想要《山海

經(jīng)》的愿望——別人“不肯做、不能做"（要么不放在心上，要么覺得她沒文化辦不到），她卻

主動去買（哪怕記不準(zhǔn)書名，說成“三哼經(jīng)”），用樸素甚至笨拙的方式滿足“我''的需求，行為

背后是真心對孩子的關(guān)愛，沒有私心。

-衍太太的“虛偽自私”：表面對孩子“好”（不罵吃冰的孩子、幫打旋子計數(shù)），實際是不

負責(zé)任的縱容——讓孩子吃冰不顧“肚子疼”的風(fēng)險，幫計數(shù)不提醒“打旋子會跌倒”；阿祥跌

倒后立刻改口推卸責(zé)任，只在意自己“不被埋怨”，對孩子的安危毫無真心關(guān)切，所有“和善”

都是裝出